#hemeroteca #machismo #musica #censura | Juan María Aburto: “Me preocupa que entornos intelectuales mezclen lo de C. Tangana con libertad de expresión”

Imagen: Deia / Juan María Aburto (c) en su salsa

“Me preocupa que entornos intelectuales mezclen lo de C. Tangana con libertad de expresión”.
Olga Sáez | Deia, 2019-08-25
https://www.deia.eus/2019/08/25/especiales/aste-nagusia/me-preocupa-que-entornos-intelectuales-mezclen-lo-de-c-tangana-con-libertad-de-expresion

C. Tangana respondió a la supresión de su concierto en Bilbao acusando al Ayuntamiento de falta de libertad de expresión.
-Cuando se dicen algunas cosas que parece que suenan bien es bueno ser más riguroso. El Ayuntamiento no ha prohibido nada. Ha hecho un ejercicio de libertad. Tenía la posibilidad de contratar o no y lo hemos hecho en un ejercicio de libertad y absolutamente convencidos de lo que hacíamos. Ya me gustaría a mí que todo el mundo hiciera las reflexiones que hemos hecho nosotros, incluso en el propio entorno festivo y de las comparsas a ver qué tipo de música se ha puesto y si se ha hecho una reflexión como la nuestra y la gente es capaz de rectificar. No nos ruboriza esa rectificación, lo hemos hecho convencidos porque pensamos que no se puede cosificar a la mujer y quien lo haga será responsable de lo que haga y quien apoya ese tipo de música o cultura sabrá lo que hace. Me preocupa que desde entornos intelectualmente muy razonables lo mezclen con la libertad de expresión. Esto tiene que ver con que a través de la cultura lo que se debe hacer es asentar valores para que la sociedad sea cada vez más justa e inclusiva.

¿Le sentó mal que las juventudes de EGI pusieran en las txosnas canciones de C. Tangana?
-Tengo que ser coherente. Si digo que no me gusta y que cada uno tiene que hacer su reflexión, cada uno es responsable de lo que hace. Si lo suspendo, no me gusta que desde ese entorno, muy mío, se haga eso. Pero también creo que las juventudes de EGI han sido muy responsables y han dicho que se han equivocado. Hay que pensar que al día sonarán cientos de canciones en Gogorregi y se habrán equivocado alguna vez. Por cierto, es curioso que se hable de Gogorregi y no de otras que también lo han hecho.

¿Es más de txosnas o de hoteles?
-Soy más de calle. Si algo es muy bonito en nuestra Aste Nagusia es andar por la calle, pararte en algún sitio, con gente diferente... No voy a ocultar que no ando habitualmente por las txosnas. Mis hijos, sí. Si algo tenemos bonito en Bilbao es que hay ambientes absolutamente diferentes y podemos buscar aquel en el que nos sentimos más a gusto.

¿Qué obra de teatro ha visto?
-He visto ‘West Side story’, el musical, justo antes de Aste Nagusia. Me gustaría ver la de ‘Pichichi’, acudir a ‘Ghost’ y a todas las obras de teatro porque es una de las cosas que más me gustan.

¿Qué concierto no se ha perdido?
-Este año he tenido más dificultades para acudir a los conciertos por una situación personal y no he estado en muchos en los que me hubiera gustado estar, al menos un rato. Además hay muy diferentes. Para mí el concierto era el de Mónica Naranjo con la BOS. Esa mezcla con la Orquesta Sinfónica de Bilbao es espectacular siempre que se ha hecho. Pero también Bebe, el Dúo Dinámico...

#hemeroteca #machismo #musica #censura | Aburto responde a C. Tangana que el Ayuntamiento de Bilbo «ni prohíbe ni censura»

Imagen: Naiz / Juan María Aburto poniendo orden en Gogorregi

Aburto responde a C. Tangana que el Ayuntamiento de Bilbo «ni prohíbe ni censura».
El alcalde de Bilbo ha considerado «una barbaridad» que se «mezcle» la cancelación del concierto de C. Tangana en Aste Nagusia con la libertad de expresión. El artista madrileño anunciaba en respuesta una actuación para este sábado en la sala Santana 27.
Naiz, 2019-08-23
https://bilbotarra.naiz.eus/es/info_bilbotarra/20190823/aburto-dice-que-el-ayuntamiento-de-bilbo-ni-prohibe-ni-censura-a-c-tangana

En declaraciones realizadas a la agencia Europa Press, Aburto se ha referido al concierto anunciado por C. Tangana para este sábado en la sala Santana. La reserva de entradas, ya que será gratuíto, se agotó en unas horas.

El alcalde de Bilbo ha explicado que «nosotros lo que queremos es que en Aste Nagusia los valores estén presentes» y ha insistido en que «con dinero público no se puede apostar por ese tipo de música».

El Ayuntamiento de Bilbo anunció el pasado día 9 la cancelación del concierto de C. Tangana, que inicialmente se había anunciado para este sábado 24 en el Parque Europa, después de que cerca de 10.000 personas reclamaran en menos de 24 horas tras una recogida de firmas en internet que su concierto fuese excluido de Aste Nagusia por sus letras «machistas».

Desde el Consistorio aseguraron, entonces, que la decisión fue tomada por «la obligación de no visibilizar ese tipo de mensajes que denigran a las mujeres» y el rapero respondió este pasado jueves, a través de sus redes sociales, que «censurar y prohibir no es la forma de educar» y anunciaba una actuación gratuita «contra la censura institucional».

Según ha insistido el alcalde de Bilbo, «nosotros ni prohibimos ni censuramos, para nada». «Mezclar esto con la libertad de expresión es tal barbaridad que es algo que todavía no consigo entender. Nosotros ni hemos censurado ni hemos prohibido», afirmaba.

En este sentido, ha afirmado que los responsables municipales lo que han hecho es «un ejercicio de libertad, que era elegir entre contratar o no contratar» y optaron por «no contratar porque creíamos que nos habíamos equivocado y porque, cuando se hace de la música un elemento de cosificación de la mujer, de degradación de la mujer, de que la igualdad brilla con su ausencia, con dinero público no se puede apostar por ese tipo de música».

«Es lo que hemos hecho sencillamente, y lo hemos hecho después de reflexionar en lo que hacíamos. A partir de ahí, la prueba más papable de que ni hemos censurado ni hemos prohibido es que mañana, según parece, va a haber un concierto al cual irá el que quiera y el que no quiera no irá», ha manifestado.

Preguntado si ve como una provocación al Ayuntamiento que la actuación coincida el mismo día en el que estaba previsto inicialmente su concierto en la programación de fiestas, ha indicado que «probablemente tengan esa intención, entre otras», pero, en todo caso, el Ayuntamiento trabaja para que «en Aste Nagusia los valores también estén presentes en la medida de lo posible». «Lo que hagan otros es responsabilidad de otros», ha señalado.

C. Tangana suena en Gogorregi
Esta semana las redes sociales y medios vizcainos recogían que las canciones de C. Tangana se han escuchado durante Aste Nagusia en Gogorregi, txosna de las juventudes del PNV. El miércoles dirigentes jeltzales como Aburto, Unai Rementeria, Andoni Ortuzar o Itxaso Atutxa hicieron un turno en la barra.

#hemeroteca #lgtbi #fiestas | Juan Mari Aburto homenajea a La Otxoa por su labor por la tolerancia y la convivencia

Imagen. El Correo / Juan Mari Aburto homenajea a La Otxoa

Juan Mari Aburto homenajea a La Otxoa por su labor por la tolerancia y la convivencia.
En la recepción especial de la Aste Nagusia, el alcalde rechaza las agresiones y envía un mensaje «a la gentuza que sobra en todos los sitios».
Julio Arrieta | El Correo, 2019-08-22
https://www.elcorreo.com/aste-nagusia-bilbao/juan-mari-aburto-20190822132255-nt.html

«Esto sí que es un aurresku, y no lo mío, que es un sucedáneo». Después de presenciar esta danza de honor así ha empezado el alcalde, Juan Mari Aburto, su discurso en la recepción especial de Aste Nagusia que, como todos los años, se ha celebrado en el Salón Árabe del Ayuntamiento. Es la dependencia municipal que se destina a las grandes solemnidades, aunque hoy allí se ha impuesto el ambiente de fiesta en un acto en el que se ha rendido homenaje al artista y hostelero José Antonio Nielfa, La Otxoa, personaje vinculado como pocos a las fiestas de Bilbao, «por su inmensa labor para visibilizar y normalizar la realidad amplia y diversa del colectivo LGTBI».

Políticos, empresarios, juristas, comerciantes, hosteleros, representantes de asociaciones y todo tipo de colectivos, además de la corporación y las infaltables txupinera y pregonera, unas 200 personas en total, han escuchado al alcalde en un discurso que ha sido, sobre todo, una sucesión de agradecimientos a todas las personas y entidades que hacen posibles «las mejores fiestas del mundo» y que «trabajan para que todo salga bien en Aste Nagusia».

Entre los mencionados por Aburto ha destacado el autor del cartel de fiestas de este año, Mario Larrinaga, «nieto de Quico Mochales», el creador del concurso 'Hagamos populares las fiestas de Bilbao', que encendió la mecha del lanzamiento de la Aste Nagusia en 1978. El cartel, titulado 'Gure Mundua' (nuestro mundo), «revela claramente nuestro orgullo de pertenecer a Bilbao, a esta ciudad abierta al mundo, que aspira a convertirse, por lo menos durante estos nueve días, en la capital mundial de la fiesta y la convivencia».

Después el alcalde se ha referido al protagonista del día, José Antonio Nielfa, La Otxoa, al que ha entregado un trofeo que reproduce la forma del teatro Arriaga como reconocimiento a su aportación a las fiestas y su promoción de la libertad y la diversidad. «Este es un sencillo pero sentido homenaje a una de las personas más vinculadas al espíritu festivo de Bilbao», ha dicho Aburto, que ha sido víctima de una confusión cronológica muy común cuando se habla de la vinculación de La Otxoa con la Aste Nagusia. Ha situado su origen «hace 30 años». «Más, más, ¡41!», le ha apuntado entre risas el artista. «Bueno, pues 41», ha proseguido Aburto, «cuando revolucionaste nuestra visión de Aste Nagusia subido al escenario de la Pinpi, con tu inolvidable 'Libérate', uno de los himnos festivos de Bilbao, símbolo de tolerancia y de convivencia». Años aparte, el alcalde ha subrayado sobre todo el significado que ha acabado adquiriendo aquella canción –en dos actuaciones históricas, como luego ha aclarado la propia Otxoa: «La primera fue en Pinpilinpauxa, la segunda en 1981 en Federiko Ezkerra. La gente las suele confundir»–.

Para Aburto, 'Libérate' –cantada en 1978, 1979, 1981 ó 1989, la fecha manejada por el alcalde– «es símbolo de tolerancia y de convivencia, y precursor de todo el movimiento reivindicativo de estos últimos años a favor de la libertad de opción sexual y de género de toas las personas».

Por último, Aburto no ha perdido la oportunidad de ponerse serio para pedir de nuevo la implicación ciudadana para evitar la violencia y las agresiones machistas. «Un año más, y lamentando que no sea posible que haya 'casos 0', reitero mi mensaje a esa gentuza que sobra en todos los sitios. Sabed que en Bilbao decimos 'no' a la falta de civismos, 'no' a las peleas y a los robos, 'no' a la xenofobia y un 'no', aún más rotundo si cabe, a la violencia contra las mujeres, a las agresiones sexistas y a la LGTBIfobia».

#hemeroteca #machismo #musica #censura | C. Tangana sí suena en la txosna de las Juventudes del PNV en Bilbao

Imagen: Twitter / Dirigentes del PNV de Bizkaia haciendo 'turno' en Gogorregi

C. Tangana sí suena en la txosna de las Juventudes del PNV en Bilbao.
La música del madrileño, cuyo concierto suspendió el Ayuntamiento porque sus letras «promueven la cosificación de la mujer», suena en la txosna Gogorregi, de las Juventudes del PNV.
El Diario Vasco, 2019-08-20
https://www.diariovasco.com/sociedad/tangana-viene-fiestas-20190820152007-nt.html

Al final, C. Tangana sí ha sonado en Aste Nagusia de Bilbao. El artista, que era una de las estrellas del programa musical de este año, se cayó del cartel por orden municipal. Pero solo del oficial. En las txosnas, su música ha sonado sin problemas... y sin boicots de ningún tipo. A las 2.15 horas en Gogorregi la mayoría de los presentes baila sin inmutarse al ritmo de 'Booty', una canción que interpreta junto a Becky G y que ha recibido muchas críticas por su letra.

La mayoría de los argumentos que censuran la composición se centran en que es denigrante para la mujer. «Pero yo bailo quietecito mamá (me dan ganas). Pongo cara de que no pasa na' (con el booty booty) mientras empujas ese booty pa' atrás», dice. Y es que, lo que se describe es cómo una chica mueve el 'booty' para satisfacer a su chico y él se queda «quietecito». No es la única canción del repertorio del rapero que da una imagen discutible del sexo femenino.

Precisamente, por la polémica de sus composiciones, el Ayuntamiento de Bilbao decidió no contratar a C. Tangana para tocar el próximo sábado en el Parque Europa. Primero, un particular activó una campaña pública de recogida de fondos para lograrlo. La propuesta superó las 10.000 firmas en 24 horas. Luego, los responsables municipales respondieron y anularon el concierto del rapero madrileño (en su lugar vendrá Pedro Capo). Según el alcalde, no «prohibieron» a C. Tangana, sino que «ejercieron su libertad para no contratarlo».

La decisión llegó en un momento delicado, cuando la sociedad estaba absolutamente conmocionada por la violación múltiple registrada en el Parque Etxebarria a una joven por parte de seis hombres (dos de ellos se encuentran detenidos), al parecer, extranjeros. En un primer momento, la encargada de anunciar la suspensión fue la concejala de Fiestas, Itziar Urtasun, pero hasta el propio alcalde ha tenido que salir al paso del asunto.

Según explicó en una entrevista, no se puede pagar con dinero público la actuación de un cantante cuyas letras «promueven la cosificación de la mujer». Sin embargo, también alertó de que la música de C. Tangana seguramente sonaría en las txosnas. Y no se equivocó, lo curioso es que lo ha hecho en la de las Juventudes de su propio partido.

Asimismo, Aburto apeló también a la responsabilidad de Bilboko Konpartsak sobre la música que sonara en el recinto. «Nosotros, como administración, tenemos que ser exquisitos, pero la responsabilidad es más amplia, va más allá de las instituciones», subrayó.

Un precedente
La suspensión del concierto de C. Tangana en Bilbao le ha salido gratis al Ayuntamiento. Tal y como afirmaron desde el Consistorio, el artista no ha interpuesto ninguna queja por ello, pero es que, además, según la concejala de Fiestas, Itziar Urtasun, no se había cerrado el contrato. Sin embargo, la situación si ha dejado muy preocupados a los promotores. El hecho sienta un procedente que inquieta a los programadores de conciertos de rock, pop y músicas urbanas.

#hemeroteca #controlsocial #politica | Beltrán de Heredia arropa a Aburto ante las críticas en materia de seguridad en Bilbo

Imagen: Naiz / Estefanía Beltrán de Heredia (i) y Juan Mari Aburto (c)

Beltrán de Heredia arropa a Aburto ante las críticas en materia de seguridad en Bilbo.
Naiz, 2019-05-17
https://www.naiz.eus/es/actualidad/noticia/20190517/beltran-de-heredia-arropa-a-aburto-ante-las-criticas-por-la-seguridad-en-bilbo

Aburto ha dado a conocer sus propuestas en materia de seguridad en un acto electoral al lado de la comisaría de la Policía municipal en el barrio de Otxarkoaga, y en presencia de la consejera de Seguridad del Gobierno de Lakua, Estefanía Beltrán de Heredia.

El candidato del PNV a la reelección como alcalde de Bilbo, Juan Mari Aburto, ha llamado a «preservar el consenso» en torno al «histórico» Pacto por la Seguridad alcanzado por todos los grupos del Ayuntamiento, y ha dicho que hay que «mantener la realidad de que Bilbao es una ciudad segura».

Aburto ha contado con el apoyo de la consejera de Seguridad, Estefanía Beltrán de Heredia.

El alcalde ha subrayado que la seguridad «ha sido y va a seguir siendo» una de sus «primeras prioridades» y ha añadido que si se quiere que la capital vizcaina siga creciendo en los aspectos económico, cultural y social hay que «garantizar que se mantenga esa realidad de que Bilbao es una ciudad segura».

#hemeroteca #prostitucion #politica | Prensa sin contactos y políticas vacías

Imagen: El Diario

Prensa sin contactos y políticas vacías.
El Ayuntamiento de Bilbo pide a la prensa que no publique anuncios de prostitución y la Generalitat Valenciana dejará de subvencionar medios que cosifiquen a las mujeres. ¿Para qué sirven estas medidas?
Emilia Arias | +Pikara, El Diario, 2017-10-10
http://www.eldiario.es/pikara/Prensa-contactos-politicas-vacias_6_695790444.html

El alcalde de Bilbao, Juan María Aburto, se comprometió hace unos días a pedir personalmente a los medios de comunicación que retirasen los anuncios de prostitución en prensa. La propuesta ha gustado a la mayoría de los partidos políticos municipales. La edil de EH Bildu, Izaskun Guarrotxena, ha sido la única nota discordante: a su grupo no le parece suficiente hablar solo de anuncios para hacer frente al problema y ha pedido que se escuche a las mujeres. Por su parte, Carmen Muñoz, de Udalberri, dijo también que poco se soluciona así porque, ahora, "el negocio está en internet".

Esto nos confirma una trabajadora sexual que hace mucho dejó de usar los medios escritos para promocionar sus servicios y que asegura que tanto ella como otras compañeras recurren a la publicidad en internet desde hace al menos diez años.

El pasado 15 de julio, El País dejó de publicar anuncios de contactos tras "un profundo debate interno”. El periódico asegura que la decisión está basada “en la coherencia editorial” y “en su defensa de los derechos de las mujeres”. Esta decisión ha sido aplaudida por la Federación de Asociaciones de Periodistas de España (FAPE), que ha recordado que la supresión de este tipo de publicidad es una "vieja reivindicación" de la organización. La federación también ha tacha de "inadmisible" que todavía haya medios que se lucren con anuncios que “convierten a la mujer en mercancía”. Más recientemente, en la misma línea, la Generalitat Valenciana se ha comprometido a no subvencionar a medios de comunicación que cosifiquen a las mujeres o promocionen contenido sexista.

Carmen (nombre ficticio) es prostituta independiente y trabaja en Barcelona. Antes, lo hacía en clubs. “Por mí se pueden retirar todos los anuncios de la prensa… Ahora toda la publicidad se hace por internet. En prensa se anuncian los pisos y locales que son de proxenetas, es decir, la prostitución por cuenta ajena”.

Este es un debate "viejo en la era de internet", comenta una militante de Hetaira, colectivo en defensa de los derechos de las mujeres que ejercen la prostitución voluntaria. Este colectivo se mostró ya en 2011, ante la iniciativa del Congreso de retirar estos anuncios en prensa,“totalmente contrario a la prohibición de los anuncios en los medios escritos”. De hecho, hablan de que “se trata de una medida demagógica, fácil y barata para el Gobierno, pero totalmente ineficaz para la protección de las víctimas de trata que ejercen de forma coaccionada la prostitución”. Decisión que, explican, solo ha servido para machacar aún más a las mujeres que ejercen la prostitución.

Para Hetaira, ya entonces, aquella decisión era fruto "de los prejuicios y de una toma de posición sobre la prostitución de corte abolicionista y cargada de moralina, donde por supuesto no se tienen en cuenta los derechos de quienes ejercen dicha actividad".

Para muchas, suprimir los anuncios no es suficiente para terminar con la trata de mujeres. Y desde luego, tampoco es útil para las mujeres que ejerzan libre y voluntariamente la prostitución y viven en situaciones de precariedad.

Carmen cree que los argumentos que se están utilizando para eliminar los anuncios de prostitución en la prensa son “falacias” y una política pública “inútil y absurda”.

Ella tiene claro qué pueden hacer si quieren luchar realmente contra la explotación de mujeres: “Estos anuncios son de pisos y locales, que también se anuncian en internet, obvio. Si quieren ir a por los pisos con intermediarios y proxenetas, justamente los anuncios son la prueba, y a través de ellos se puede saber dónde están los pisos. Si yo fuera fiscal, lo tendría clarísimo”.

Eliminar los anuncios tampoco es solución si lo que se quiere es terminar con la trata. Carmen apunta que "en clubs y hoteles, que es dónde más mujeres hay, la mayoría no están en situación de trata, pero sí en condiciones laborales más duras, mucho más duras que años atrás”.

Ella, al igual que otros colectivos, considera que “no se hace ningún esfuerzo para conocer las diferentes realidades y condiciones en las que se está ejerciendo la prostitución, y se utilizan muchos argumentos falaces”.

Sería interesante escuchar voces como las de Carmen en los plenos políticos en los que se aborda la cuestión: tanto en el Ayuntamiento de Bilbao, como en el Congreso, o en los parlamentos autonómicos. En lugar de pretender ayudarlas errando el tiro y sin abrir un debate serio, real y realista sobre la prostitución, las instituciones públicas siguen ignorando las distintas realidades de las mujeres en situación de prostitución.

#hemeroteca #prostitucion | Aburto pedirá a los medios de comunicación que retiren anuncios de prostitución

Imagen: Deia / Juan Maria Aburto en el pleno del Ayuntamiento de Bilbao

Aburto pedirá a los medios de comunicación que retiren anuncios de prostitución.
EP | Deia, 2017-09-28
http://www.deia.com/2017/09/28/bizkaia/bilbao/aburto-pedira-personalmente-a-los-medios-que-retiren-anuncios-de-prostitucion

El alcalde de Bilbao, Juan María Aburto, se ha comprometido a pedir personalmente a los medios de comunicación que retiren los anuncios de prostitución en prensa.

El pleno municipal que se celebra este jueves en el Ayuntamiento de Bilbao ha aprobado una enmienda de modificación a una proposición de Ganemos Goazen, en la que se acuerda instar a los medios de comunicación en los cuales se inserten anuncios de prostitución a que los eliminen de sus publicaciones tanto escritas como digitales.

En la proposición de Ganemos Goazen se instaba también al equipo de Gobierno a retirar la publicidad municipal en aquellos medios de comunicación que decidan no eliminar los anuncios de contactos de prostitución, una vez trasladada esa petición por parte del alcalde, que ha mostrado su desacuerdo en este punto.

El portavoz de Ganemos Goazen, Francisco Samir Lahdou, ha explicado que si Bilbao "está en contra de la trata de personas y que detrás de la prostitución se esconde la explotación", como Corporación municipal "tenemos el deber de solicitar que los anuncios de contactos no se promocionen en los medios que crean opinión en nuestra ciudad" porque "no vale todo para la financiación de las empresas periodísticas".

En ese sentido, el alcalde ha expresado su "compromiso personal" para trasladar el acuerdo adoptado a los medios de comunicación para que lo lleven a efecto, porque, según ha reconocido, a él no le gustan "las cosas que ocurren en torno a esos anuncios, donde no solamente está el tema de la prostitución, sino el hecho de que niños de corta edad puedan acceder a esos anuncios".

"Cuando hablamos de prostitución me vienen a la cabeza dos valores: igualdad y dignidad", ha dicho, para insistir en que "esos anuncios deberían desaparecer".

#hemeroteca #iglesia #politica | La polémica Carnicerías Vaticanas, o cómo despiezar a Cristo en la cruz

Imagen: El País / 'Carnicerías Vaticanas' de Hontza

La polémica Carnicerías Vaticanas, o cómo despiezar a Cristo en la cruz.
La Ertzaintza retira por orden judicial de una caseta festiva de Bilbao la imagen de Jesús al que se vendía por partes.
Pedro Gorospe | El País, 2017-08-21
https://elpais.com/ccaa/2017/08/21/paisvasco/1503304126_465345.html

La imagen del despiece de Jesucristo ya no está en El Arenal de Bilbao. Ese espacio festivo en el que las comparsas colocan sus casetas sigue teniendo una "carnicería vaticana" pero no así la cruz en la que se podían leer, junto a Cristo crucificado, cada una de las partes para su "comercialización", como solomillo, muslo, paletilla o zancarrón. La Ertzaintza lo ha retirado a las 9,40 de la mañana de este lunes, por orden del juzgado de Instrucción número tres, y ha identificado a las personas que estaban en el interior de la caseta -en Bilbao se llaman txosnas- tras la denuncia del Obispado de la capital vizcaína.

Bajo la cúpula del Vaticano se mostraba la imagen de una carnicería tradicional con trozos de diferentes partes del cuerpo, incluidos corazones con la corona de espinas alrededor, junto a morcillas y costillares, entre otras viandas. Se incluye la frase "tomad y comed, este es mi cuerpo".

El Obispado de Bilbao advirtió ayer de que iba a denunciar a la comparsa bilbaína Hontzak por la colocación de esa imagen. En un comunicado calificó de "agresión" el enunciado y el cartel y tildó el montaje de "imágenes blasfemas que ofenden sentimientos profundos y creencias religiosas".

El Obispado solicitó la retirada de las imágenes, así como "el amparo y la intervención de las instituciones públicas", al considerar que atentan "contra la libertad religiosa y el respeto a las personas que profesan la fe cristiana".

Incluso el alcalde de Bilbao se ha sumado a las protestas. Ayer pidió a Hontzak, y ha vuelto a hacerlo hoy, 'una reflexión'. El alcalde, Juan María Aburto, dijo ayer que no le "gusta nada lo que hace" la comparsa Hontzak, y lamentó que "alguien para resaltar lo suyo tenga que ofender a los demás". En este sentido, ha instado a la comparsa a "hacer una reflexión" sobre "si creen que hay gente que se está sintiendo ofendida y debería hacer algo", y ha añadido que, como alcalde, desea que "las fiestas de Bilbao sea un espacio donde todo el mundo se sienta a gusto".

Al no producirse esa reflexión y mantener en el centro de su local la imagen de Cristo crucificado con un despiece similar al del ganado, el juzgado ha ordenado a la Ertzaintza su retirada y varios agentes lo han hecho esta misma mañana.

Y TAMBIÉN…

El Obispado de Bilbao estudia acciones legales por la exposición de "imágenes blasfemas de Jesús" en una txosna.
Se trata de una composición de "imágenes blasfemas de Jesús crucificado" bajo el título 'Carnicerías Vaticanas'.
Europa Press | Deia, 2017-08-19
http://www.deia.com/2017/08/19/bizkaia/bilbao/el-obispado-de-bilbao-estudia-acciones-legales-por-la-exposicion-de-imagenes-blasfemas-de-jesus-en-una-txosna

#hemeroteca #lgtbifobia | Bilbao presenta la campaña 'Somos. Amamos. Y punto' como "defensa férrea de la diversidad"

Imagen: Deia / Juan Mari Aburto en la presentación de la campaña

Bilbao presenta la campaña 'Somos. Amamos. Y punto' como "defensa férrea de la diversidad".
Esta iniciativa se inscribe dentro de la celebración del Día Internacional contra la homofobia, la lesbofobia, la transfobia y la bifobia.
Europa Press | Deia, 2017-05-16
http://www.deia.com/2017/05/16/bizkaia/bilbao/bilbao-presenta-la-campana-somos-amamos-y-punto-como-defensa-ferrea-de-la-diversidad-

El Ayuntamiento de Bilbao ha presentado este martes la campaña 'Somos. Amamos. Y punto' como "defensa férrea de la diversidad". Se trata de una iniciativa institucional con motivo del Día Internacional contra la homofobia, la lesbofobia, la transfobia y la bifobia, que se celebrará el próximo 17 de mayo, y a través de la cual se reivindica la diversidad sexual y de género y se expresa un rechazo absoluto contra la LGTBIfobia.

El alcalde de Bilbao, Juan Mari Aburto, ha asegurado en rueda de prensa que "como ciudadanos, como bilbaínos, y como Ayuntamiento, tenemos claro que al discurso del odio le plantamos cara con el discurso del afecto y de la defensa férrea de la diversidad".

Con la elección de este lema, desde el Consistorio bilbaino se quiere trasladar el mensaje de que en "este ámbito no hacen falta explicaciones: nadie tiene derecho a cuestionar la orientación sexual, la identidad de género y los sentimientos de otra persona". En este sentido, la campaña apuesta por un mensaje en positivo y que abandera los colores de la diversidad como herramienta para combatir la intolerancia.

El objetivo del equipo municipal es que en Bilbao exista una "igualdad real, totalmente normalizada y libre de prejuicios, donde todas las personas puedan visibilizar, con libertad, su idiosincrasia y afectos". Se trata de una campaña que va en sintonía con el proyecto Bilbao, Balioen Hiria, mediante el cual el Ayuntamiento quiere consolidar a Bilbao como una ciudad con los valores como motor de desarrollo.

En opinión de Aburto, "Bilbao apuesta por la diversidad sexual y de género. Estamos convencidos de que en la Villa tienen cabida todos los colores de la diversidad, porque es un bien a defender y a preservar. En nuestras calles y en nuestras plazas, tolerancia cero ante la homofobia y la transfobia. Eso que quede claro. Bilbao es una ciudad abierta. Si hablamos de igualdad, primero tenemos que hablar de respeto, de respeto por la diversidad", ha incidido.

En este sentido, el Consistorio plantea una línea de trabajo transversal en todas las áreas municipales mediante iniciativas de visibilización, de sensibilización y de defensa de los derechos LGTBI. Asimismo, realiza un llamamiento a los bilbaínos para que sigan demostrando su talante plural e impulsen los derechos de todas las personas independientemente de su orientación sexual y su identidad de género.

Con el propósito de eliminar cualquier signo de discriminación y de desigualdad, el Ayuntamiento bilbaíno se compromete a desarrollar un trabajo conjunto con el resto de instituciones, con entidades LGTBI que trabajan en el entorno de la capital vizcaína y con la ciudadanía en general, en su apuesta por seguir construyendo Bilbao como ciudad de diversidad.

#hemeroteca #laicismo | El aurresku del alcalde

Imagen: El Mundo / Juan Mari Aburto

El aurresku del alcalde
Vivimos en un país en el que no hay día en que sus dirigentes políticos no nos asombren con una alguna chuminada confesional católica. La mayoría de los representantes políticos de este país desconocen la existencia del carácter no confesional que debe adornar las decisiones de las instituciones públicas.
Víctor Moreno · Escritor | Naiz, 2015-08-20
http://www.naiz.eus/eu/iritzia/articulos/el-aurresku-del-alcalde

La participación de los poderes públicos en las tradiciones y costumbres religiosas de este país colisiona con uno de los principios básicos de esta democracia: el carácter no confesional del Estado.

No se trata de cortar de cuajo dichas tradiciones y costumbres, sino de encajarlas en el nuevo marco institucional que propone la constitución. Una constitución, queramos o no, afecta a todos los ciudadanos, cosa que no sucede con las tradiciones y costumbres religiosas que solo incumben a una parte de la sociedad. Del mismo modo que la ley está por encima de lo que dictamine la propia conciencia, la constitución lo está respecto a esas tradiciones y costumbres. La ley obliga a todos; la tradición, no. La primera es de cumplimiento universal; la segunda, solo de un modo voluntario.

Se comprende que una parte de la sociedad sea reacia y no acepte este cambio de perspectiva. Afecta, desde luego, a sus creencias de toda la vida, a algo que vienen haciendo ininterrumpidamente de forma ritual y rutinaria desde niños. Se pueden cuestionar dichas creencias y pedir que tales tradiciones desaparezcan. A mí me gustaría que se integrasen en el marco que establece la constitución desde el respeto al pluralismo ideológico y confesional de la sociedad.

En este contexto, el papel que juegan los ayuntamientos es fundamental. De ellos depende que esta nueva adaptación a la realidad aconfesional del Estado se haga sin enfrentamientos y sin traumas. Los ayuntamientos son por principio constitucional aconfesionales y no deben tomar partido o representación institucional en beneficio de una confesión religiosa determinada, pero pueden ayudar a que las tradiciones y costumbres religiosas encajen sin estridencias en el marco específico que les corresponde.

Una tendencia que no parece vislumbrarse en el carácter político-confesional del nuevo alcalde de Bilbo, Juan Mari Aburto, quien por «amor y devoción a la amatxu de Begoña y por un importante compromiso emocional con el pueblo, bailará el aurresku ante la imagen de la virgen Begoña» (‘Deia’, 25.7.2015). Y lo bailó, claro. De un modo rígido y acartonado, cierto, pero lo bailó.

No se entiende bien que un alcalde aunque sienta «un importante compromiso emocional con el pueblo», tenga que traducir dicho compromiso en un acto confesional religioso. Porque la naturaleza de un acto confesional religioso –sea el que sea–, reduce las dimensiones de dicho compromiso con ese pueblo, pues este no es monolítico ni uniforme en materia de creencias religiosas.

Bailar un aurresku ante una imagen religiosa es un acto confesional religioso católico. No parece muy aconsejable que lo practique –no debería–, una autoridad política, pública, regidor de un municipio y de una ciudad donde convive una pluralidad confesional innegable y a la que aquel dice que representa. El alcalde puede bailar los aurresku que le apetezca y le pida el cuerpo. El problema está en el significado que otorgue a su gesto. Cuando lo perpetra por una exigencia religiosa, comete delito confesional. Considérese que la esencia religiosa del aurresku es inexistente. El alcalde lo ha instrumentalizado con un fin religioso, explotando la vena emocional de una parte del pueblo de Bilbao, esa que suspira por su amatxu y su basílica de Begoña.

La metafísica jamás concita la unanimidad de todos, porque no tiene un fundamento consistente, físico, empírico. Bailar ante la imagen de alguien que dicen que es la madre de Dios estará bien para quien crea ver en ese gesto lo más sublime. Pero hay otra gente, que también forma parte del pueblo que no ve en esa imagen nada de particular, por no decir que solo ve un fetiche religioso y en dicho acto una manifestación supersticiosa más, mantenida por la elite hechicera de la Iglesia católica con el consentimiento del poder civil.

El alcalde se ha dejado llevar emocionalmente por la parte del pueblo que se siente emocionado ante la imagen de la amatxu de Begoña. El alcalde ha marginado a esa parte de Bilbao que no cree en estas manifestaciones confesionales, sea porque tiene otras creencias metafísicas o porque no tiene ninguna.

El alcalde tendría que ser consciente de que se debe a la ciudadanía de Bilbao y no solo a quienes creen en la amatxu como madre de Dios. Quizás, sea, precisamente, ese componente emocional del que se siente feliz portador el que se lo impida. Lo mismo habría que decir de los concejales del PNV, PSE y PP que asistieron como claque metafísica a dicho acto y son tan culpables como el propio alcalde de este irredento confesionalismo católico.

El alcalde rige una institución no confesional y, si se debe a todos los bilbaínos, su gesto saltatriz pone en entredicho dicho compromiso. Está colocando sus creencias religiosas individuales por encima de su compromiso democrático y político que, en la materia que nos ocupa, está desligado de cualquier matiz confesional.

Es un gesto elogioso que el alcalde a su edad y en posesión de un generoso abdomen haya aprendido a bailar el aurresku, recibiendo clases particulares en el despacho del ayuntamiento –curioso lugar para aprender a bailar–, durante varios días y con clases gratuitas, suponemos. Ahora, solo falta que, cuando saque provecho de ese aprendizaje, lo haga despojándolo de cualquier esencia confesional.

Lo que parece que no sucederá jamás. Sus palabras en el acto en que se consagró como dantzari ocasional, volvieron a apoyar su comportamiento en el tópico manirroto al que se agarran quienes no tiene otro argumento: «los pueblos tienen tradiciones y éstas forman parte del pueblo». Amén.

Luego, inopinadamente, pidió «respeto tanto para quienes han asistido a los actos organizados con motivo del Día de la Virgen en la Basílica de Begoña como para quienes no están».

Paradójicas palabras, porque el único que no cumplió con dicho respeto fue el propio alcalde. De hecho, así se lo hicieron ver los miembros de EH-Bildu, Udalberri y Ganemos con el gesto impagable de no asistir al acto. Y no lo hicieron porque son concejales, es decir, representantes públicos de la ciudadanía.

Si el alcalde considera que tiene el derecho y el deber de representar las creencias de un pueblo, tendría que pensar que la única manera de hacerlo sería no asistiendo a ningún acto de carácter confesional, con aurresku o sin él. O, si lo hace en clave confesional, disolverse anónimamente en la masa emocional del pueblo, que es mucha masa y produce mucha emoción.

#hemeroteca #ambiente | Aburto da un paso atrás y paraliza el cierre de dos locales de ambiente gay

Imagen: El Correo

Aburto da un paso atrás y paraliza el cierre de dos locales de ambiente gay
La oposición celebra el frenazo a la orden de clausura, que el Ayuntamiento ha decidido dejar en manos de la Justicia
Jorge Barbó | El Correo, 2015-07-25
http://www.elcorreo.com/bizkaia/201507/25/aburto-niega-prejuicios-contra-20150724191116.html

En el bar Modesto seguirán sirviendo ‘Blue Margaritas’. Y, con mucho cuidado de que al personal no le dé por ponerse a bailar, continuarán haciendo sonar sus temas, modernos y algo petardos. Al menos, de momento. El alcalde de Bilbao, Juan María Aburto, dio ayer un paso atrás en su decisión de bajar la persiana del negocio, uno de los referentes de la noche gay de la ciudad, después de que el pasado jueves se concentraran más de 200 personas en contra de la medida, que vecinos, clientes y representantes de la comunidad LGTB juzgaron «desproporcionada». El regidor anunció que no va a «proceder al cierre efectivo del establecimiento», tras conocer que en el caso del vecino PinUp la orden municipal de clausura fue suspendida por una jueza.

A comienzos de semana, el mandato municipal cayó a plomo en las barras de los bares afectados, ubicados en Barrenkale. Para el PinUp, la Administración local bilbaína pedía dos meses de cierre y para el Modesto, tres. En ambos casos, se alegaba que funcionaban como discotecas, al «organizar sesiones de DJs en directo y facilitar el baile» a pesar de no contar con licencia para ello. Los argumentos fueron rechazados por los hosteleros, que no salían de su asombro ante la inusitada contundencia del Consistorio.

Ante el frontal rechazo de clientes y vecinos, el alcalde Aburto optó por aparcar la polémica. En el caso del PinUp, las autoridades municipales decidieron no recurrir la suspensión de cierre dictada por la jueza. Y, sobre el Modesto, el regidor indicó que las alegaciones al cierre planteadas por los propietarios habían sido desestimadas, aunque, de momento, se evitaba llegar al drástico cerrojazo del negocio. «Esperaremos a ver si se toman o no medidas cautelares antes de proceder a un cierre que luego hubiera que reconducir», adelantó Aburto. Es decir, la sanción sigue sobre la mesa, pero la clausura queda de momento paralizada, a la espera de un pronunciamiento judicial.

Sin prejuicios
En declaraciones a los medios, Juan María Aburto insistió en que la Corporación actuó guiada «desde el único punto de vista de la aplicación de la normativa en vigor». «Cualquier otra forma de actuación sería arbitraria y no sería bien entendida por el conjunto de la ciudadanía», argumentó. El máximo responsable municipal también quiso despejar cualquier sombra de duda sobre que la homofobia estuviera detrás del asunto, tal y como temían desde los colectivos LGTB (lesbianas, gais, transexuales y bisexuales) de la ciudad. «Nada más lejos que esta actuación estuviera motivada por algún tipo de prejuicio», atajó. «Quiero mostrar mi máxima consideración al colectivo de personas gais, que frecuentan estos establecimientos», abundó.

Los partidos de la oposición en el Ayuntamiento celebraron la paralización de la medida, que, de forma casi unánime, tacharon de «desproporcionada». Francisco Samir Ladhou, de Ganemos, que se acercó a la concentración convocada el jueves, se congratuló de la decisión del alcalde. «Seguir adelante habría sido un despropósito. Estos bares son un referente del ambiente LGTB de la ciudad, atraen a turistas y generan una gran actividad», reflexionó. En la misma línea, Lander Etxebarria, de EH Bildu, también presente en la protesta popular, apuntó que «recurrir al cierre de primeras no tenía ninguna proporción».

Por su parte, Beatriz Marcos, del PP, insistió en que «las normas están para cumplirlas». «Pero hay veces, como en estos casos, que se toman medidas desproporcionadas», se apresuró a matizar. «No puede ser que para otros que sí molestan se mire para otro lado», incidió la concejala. Carmen Muñoz, de UdalBerri, se felicitó igualmente por la marcha atrás de la Administración local bilbaína. «Es una muestra más de que la sociedad civil puede cambiar las cosas», resolvió. «La primera medida no puede ser el cierre porque pone en juego el sustento de vida de muchas personas», añadió. Este periódico también se puso en contacto con el grupo socialista, socio de gobierno con cuatro concejales en el Gabinete de Aburto, aunque sus responsables declinaron realizar cualquier valoración del asunto.

DOCUMENTACIÓN
La orden de clausura del Modesto desata críticas políticas contra la gestión municipal
Bildu, UdalBerri y Goazen Bilbao arremeten contra una medida que tachan de "fraude" e "inadmisible", y demandan fórmulas que eviten el cierre temporal del bar de ambiente gay
Sergio García | El Correo, 2015-08-04
http://www.elcorreo.com/bizkaia/201508/04/orden-clausura-modesto-desata-20150804173750.html
Ordenan cerrar dos bares de ambiente gay del Casco Viejo por funcionar como discotecas
Según el Ayuntamiento de Bilbao, en los locales pinchan DJs y "se posibilita el baile", un extremo que desmienten los hosteleros afectados
Jorge Barbó | El Correo, 2015-07-22
http://www.elcorreo.com/bizkaia/201507/22/ordenan-cerrar-bares-ambiente-20150722170634.html 
Bilbao suma 20 bares cerrados este año por varias infracciones
El Consistorio sancionó ayer dos locales de Barrenkale por actuar como discotecas sin permiso
Eunate F. Domínguez | Deia, 2015-07-22
http://www.deia.com/2015/07/22/bizkaia/bilbao/bilbao-suma-20-bares-cerrados-este-ano-por-varias-infracciones