#hemeroteca #inmemoriam | Fallece Kim Pérez, una de las figuras más destacadas en la lucha por los derechos de las personas trans en Granada

Kim Pérez //

Fallece Kim Pérez, una de las figuras más destacadas en la lucha por los derechos de las personas trans en Granada
El velatorio será en el Tanatorio Metropolitano de Granada y la ceremonia tendrá lugar este viernes a las 16:30 horas
C. Á. | Ideal, 2025-02-27
https://www.ideal.es/granada/fallece-kim-perez-figuras-destacadas-lucha-derechos-20250227115654-nt.html

Las asociaciones LGBTIQA+ de Granada y provincia han anunciado este jueves el fallecimiento de Kim Pérez, una de las figuras más destacadas en la lucha por los derechos de las personas trans+ y LGBTIQA+ en Andalucía y España. Kim Joaquina Pérez Fernandez-Figares tenía 83 años de edad. El velatorio será en el Tanatorio Metropolitano de Granada y la ceremonia tendrá lugar este viernes a las 16:30 horas en capilla del mismo.

Fuentes cercanas señalan que el último año de vida, a pesar de mantener su compromiso, se mantuvo algo más alejada del activismo por su empeoramiento de salud.

Kim Pérez, nacida en 1941 en Granada, dedicó su vida a la defensa de la igualdad y la dignidad de las personas trans, «dejando un legado imborrable en la comunidad LGBTIQA+», señalan desde la asocación Arco Iris.

Fue una pionera en muchos aspectos. Jugó un papel crucial en la inclusión de los tratamientos y cirugías para personas trans+ en el catálogo de prestaciones sanitarias de Andalucía. Fue también la primera mujer trans+ en formar parte de una candidatura electoral en España, ocupando el número 17 de la lista de Izquierda Unida Granada en las elecciones municipales de 2007 en Granada.

Licenciada en Historia y profesora de ética y filosofía, Kim Pérez fue una pionera en la visibilización y defensa de los derechos de las personas trans en España. En 1991 hizo pública su condición como mujer trans+, marcando el inicio de una incansable labor activista.

Fue cofundadora y presidenta de la Asociación de Identidad de Género en Andalucía, también del colectivo Conjuntos Difusos-Autonomía Trans y de la Academia de Identidad de Género, logrando importantes avances como la inclusión de tratamientos y cirugías de reasignación de sexo en el catálogo de prestaciones sanitarias de Andalucía. También formó parte activa durante años de la histórica asociación 'NOS' de Granada. Su compromiso con la igualdad y la justicia social la llevó a iniciar una huelga de hambre en protesta por el retraso en la aprobación de la Ley Integral Trans + Andaluza.

Además, fue pregonera del Orgullo Granada 2018, Premio Pluma de la FELGTBI; Medalla de oro al mérito de Granada; Galardón «Mayores del año» de Granada; Premio Triángulo Rosa de COGAM y Premio Arco Iris de la Federación Arco Iris.

Panteón de los ilustres
En palabras de Sandra Rodríguez Salas, presidenta de Arco Iris Granada, primera mujer trans+ en ser nombrada concejala del Ayuntamiento Granada y amiga de Kim Pérez: «Desde Arco Iris Granada, y creo que es compartido con todo el movimiento LGBTIQA+, manifestamos nuestra pena, dolor, cariño y agradecimiento por Kim. Siempre fue punta de lanza para el movimiento LGBTIQA+ granadino y andaluz. Kim fue una luz guía para mí, y para las asociaciones que tuvimos la suerte de conocerla y trabajar juntas. Su legado seguirá vivo en nuestro activismo, porque Kim seguirá inspirándonos siempre».

Como reconocimiento hacia Kim Pérez, la Asociación Arco Iris Granada propone al Ayuntamiento de Granada que Kim Pérez repose para siempre en el Panteón de las Personas Ilustres de la Ciudad de Granada, «como gesto de cariño de la ciudad de Granada hacia ella».

Las asociaciones LGBTIQA+ de Granada, entre las que se encuentran Arco Iris Granada, Familias por la Diversidad, Chrysallis Andalucía, GayLesPol, Mujeres por la diversidad y Arco Iris Trans+, además de las asociaciones que componen el Consejo Municipal LGBTIQA+ y la Comisión Orgullo Granada, quieren «reivindicar y rendir homenaje a Kim Pérez por su inquebrantable compromiso con la justicia social y los derechos humanos. Su lucha y sus logros son un testimonio de su dedicación y amor por la comunidad LGBTIQA+, en especial, por la comunidad Trans+ granadina».

#hemeroteca #homofobia | Denuncian supuesto trato discriminatorio en discotecas de la Región de Murcia

Ideal / Joven que denuncia supuesto trato homófobo en una disciteca //

Denuncian supuesto trato discriminatorio en discotecas de la Región de Murcia.
Maná y Mamaluna niegan que impidieran la entrada a dos jóvenes por homofobia y explican que su ropa y aspectono eran los apropiados.
Alexia Salas | Ideal, 2022-07-12
https://www.laverdad.es/murcia/jovenes-denuncian-supuesto-20220711194353-nt.html 

Las puertas de las discotecas generan a veces situaciones de conflicto. En las redes sociales se puede leer la denuncia de dos jóvenes, a quienes se les negó la entrada en dos locales diferentes de la costa. «Fui a Maná San Javier y no me dejaron entrar porque iba en 'crop top'», escribió un joven en Instagram. «El portero me dijo que mi ropa no era adecuada, me señaló a unos chicos que iban en camisa y me dijo 'hay que ir así'». En su cuenta, el chico añade que «no sé si fue homofobia, sexismo o clasismo, solo sé la impotencia que sentí». El dueño de Maná explica que «aquí entra todo el mundo, pero con una etiqueta de vestimenta, por eso los chicos no pueden llevar los hombros descubiertos ni camisetas de tirantes».

Otra chica denunció que en la discoteca Mamaluna, en Cabo de Palos, el portero le dijo que no podía acceder de la forma en que iba vestida. Denuncia un supuesto «delito de odio». El gerente afirma que «he consultado con la seguridad del local y me han confirmado que venía con los pies llenos de barro y una amiga con la camiseta vomitada».

#hemeroteca #lgtbi #lgtbifobia | Un pensamiento minoritario, pero no inexistente todavía

Ideal / 'Gay es más guay' en una marcha LGTBI //

Un pensamiento minoritario, pero no inexistente todavía.
Los estereotipos y tópicos sobre el colectivo, aunque cada vez de manera más aislada, persisten entre los más jóvenes.
David Roth | Ideal [Almería], 2022-06-28
https://www.ideal.es/almeria/almeria/pensamiento-minoritario-inexistente-20220629213745-nt.html 

No son pocas las conclusiones derivadas de esta amplia encuesta realizada en los centros docentes de la provincia por parte de Colega. Los estereotipos y tópicos sobre el colectivo, aunque cada vez de manera más aislada, persisten entre los más jóvenes. Muchas de las ideas son preconcebidas y pasan por que las personas LGBTI forman un todo en el que la orientación o identidad sexual se extiende a la personalidad del individuo, por lo cual un gay o lesbiana es fácilmente identificable por sus gestos, forma de hablar o profesión.

También el elevado porcentaje que afirma estar en contra de que parejas del mismo sexo deban criar hijos o que tener un profesor del colectivo sea perjudicial para su educación o que siquiera tenga derecho a expresar sus afectos en público.

Además, muchos prefieren saber de antemano si una persona es homosexual o no antes de conocerla o que vean dificultades para intimar de manera amistosa con ella. A tener muy en cuenta es la cuestión de los adolescentes que aún sostienen que la homosexualidad y la transexualidad son enfermedades y no condiciones del individuo, con las connotaciones que esto deriva en cuanto a enfermedad, tratamiento y cura.

Entre otros, el mayor problema que estos estereotipos y prejuicios imperantes en parte de los jóvenes almerienses es que, desgraciadamente, esto se traduce en homofobia y transfobia que acaban en agresiones, acoso e insultos hacia una parte de la población o que lleva a la discriminación, sufrimiento, dolor e injusticia hacia nuestros iguales, confirmándose esto en que más de la mitad ha presenciado una agresión de esta índole.

Un desconocimiento cuya solución pasa fundamentalmente por una fuerte labor educativa tanto en el ámbito familiar como en los centros de enseñanza.

Un trabajo de respeto, amabilidad, conocimiento y naturalización que tiene que darse desde edades muy tempranas, pero que debe ser especialmente insistente durante la pubertad y la adolescencia, etapas en las que se produce el despertar sexual y en el que el sentimiento de necesidad de pertenencia al grupo es más fuerte.

Los datos dejan a relucir que aún existe un gran porcentaje de jóvenes que no ven en la discriminación al diferente un problema de envergadura. Pero más que nunca, y con los discursos de odio y retrocesos sociales que se están presenciando, es necesario que, por activa y por pasiva, evitar que se puedan producir agravios hacia ninguna persona por su orientación sexual.

#hemeroteca #homofobia | «Me tiraron como a un saco de patatas y estuve cinco días en la cama sin poder moverme»

Google IMágenes / Peñamefécit, Jaén //

«Me tiraron como a un saco de patatas y estuve cinco días en la cama sin poder moverme».
«Me he hinchado a llorar pero si no lo denuncio mañana se lo van a hacer a otro», asegura la víctima de una presunta agresión homófoba en la capital.
Miguel Ángel Contreras | Ideal, 2021-08-25
https://www.ideal.es/jaen/jaen/tiraron-saco-patatas-20210825215433-nt.html 

G. prefiere mantener su nombre en el anonimato, aunque su historia recorrió este martes todo el país y los medios de comunicación. Los hechos pasaron hace más de un mes, pero hasta este lunes no se detuvo a los causantes de su calvario, físico pero sobre todo mental. El 17 de julio, en la zona de Peñamefécit, los seis detenidos, de entre 26 y 32 años, según la denuncia interpuesta por la víctima, de 51, le despojaron de su camisa y le arrojaron a una fuente, impactando su espalda contra uno de los caños.

Tras conseguir salir de la fuente, los detenidos le lanzaron bebidas, le trataron de sustraer el móvil e incluso llegaron a miccionar sobre él y tirarle orina por encima en un vaso de tubo al grito de «tú eres maricón, aquí no queremos maricones».

La autoridad judicial decretó una orden de alejamiento para amparar a la víctima, mientras que los seis detenidos quedaron este martes en libertad con cargos como presuntos autores de un delito contra la integridad moral. Según ha podido saber este periódico no se descartan más detenciones.

«Llevo poco viviendo en el barrio, me he mudado de un pueblo. Volví de la inauguración de un pub a la que me había invitado mi casero y al regresar a casa quise tomarme una copa antes de acostarme, pero no tenía hielo y salí a comprar. Me encontré a este chico que me dijo que había un grupo de gente en la plaza y que ellos me darían unos cuantos hielos», recuerda. Accedió y «por hacer amigos, como no conozco gente», se tomó una copa con ellos. Se marchó a comprar tabaco con el joven y al volver el resto del grupo inició los insultos y vejaciones, según cuenta.

Orina por encima
«Empezaron a gritarme que si era maricón, que si nos habíamos ido a enrollarnos y de todo y fue cuando me tiraron a la fuente y me lanzaron objetos. Este chico me decía que me fuera de allí pero no podía. Cuando por fin salí, me fui corriendo hacia mi casa, que está cerca, pero no me dio tiempo a cerrar el portal y allí entraron y se orinaron en un vaso y me lo echaron por encima, me rodearon e insultaron hasta que se hartaron y se fueron», subraya.

Todo esto, asegura, le ha dejado secuelas físicas y mentales. «Estoy operado de una hernia y tengo otras dos y me tienen que volver a tocar. Tuve un hierro puesto y, después de la agresión, estuve cinco días en cama. Me tiraron como a un saco de patatas», rememora. «Estoy yendo a una psicóloga porque desde ese día duermo solo a ratos», añade.

29 casos en Jaén
Hasta esta vez nunca había tenido problemas de esta índole. Y reconoce que le costó dar el paso y denunciar. Según datos de la Organización de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais y Transexuales (FELGTB), entre el 80% y el 90% de las víctimas de casos de 'lgtbifobia' declinan presentar denuncia.

En un primer momento, asustado, llamó al 112 «y me dijeron que llamara al 091 y al día siguiente que pusiera la denuncia. Yo les decía 'pero si me matan quién pone la denuncia'. Cada vez que salía a la calle uno de ellos si me veía me insultaba y amedrentaba. La Policía al principio no me hizo mucho caso pero tras la denuncia y la investigación tengo que decir que se están portando estupendamente».

Valor para denunciar
¿Qué le diría a otros que vivan delitos de odio de este tipo? «Que se pasa muy mal pero que sean valientes y que hablen con gente de asociaciones, como en mi caso, y que salgan para adelante. Yo me he hinchado a llorar y me daba miedo hasta salir a la calle por si me encontraban. Pero he tenido valor para decirlo porque si hoy lo han hecho conmigo mañana lo van a hacer con otro», asevera.

Su apoyo principal ha sido Luis Francisco Sánchez, delegado territorial en Jaén de la Fundación Internacional por los Derechos Humanos. En su organización, en lo que va de año, han «monitorizado 44 casos en Jaén de vulneración de los derechos humanos y discriminación y 29 de ellos tienen que ver con casos de 'lgtbifobia'».

#hemeroteca #homofobia | Seis detenidos en Jaén por una presunta agresión homófoba a un hombre, arrojarlo a una fuente y miccionar sobre él

Ideal / Concentración en Jaén contra el asesinado de Samuel //

Seis detenidos en Jaén por una presunta agresión homófoba a un hombre, arrojarlo a una fuente y miccionar sobre él.
Le despojaron de su camisa, le lanzaron bebidas y objetos y le insultaron y vejaron, según la denuncia.
Miguel Ángel Contreras | Ideal, 2021-08-24
https://www.ideal.es/jaen/jaen/policia-detiene-jaen-20210823214304-nt.html 

La Policía Nacional ha detenido en Jaén a seis jóvenes como presuntos autores de la agresión física y verbal sufrida por un hombre, supuestamente ocasionada por su condición sexual. La víctima, según su relato, fue vejada y agredida por los arrestados, hasta el punto de arrojarla a una fuente y miccionar sobre ella mientras le proferían insultos homófobos.

«Padece problemas de espalda que, tras la agresión sufrida, podrían complicar su condición física», señalan desde la Policía.

Una vez presentada la denuncia, los investigadores se pusieron en contacto con el hombre, que les manifestó que había estado en la inauguración de un nuevo pub de la capital y que tras tomar una copa se dirigió a su domicilio. Una vez en él quiso salir para comprar hielo, topándose con un chico al que preguntó si sabía dónde podría comprarlo, invitándole este a ir a una plaza aledaña donde un grupo de jóvenes consumía alcohol y le darían.

Lo arrojaron a una fuente
Tras tomarse una copa con ellos y marcharse a comprar tabaco, acompañado por el joven que le ofreció ayuda, al volver, pasados unos quince minutos, fue increpado por uno de los jóvenes «con palabras soeces y comentarios íntimos», comenzando el resto del grupo a gritarle e insultarle aludiendo a su condición sexual.

Posteriormente, le despojaron de su camisa y le arrojaron a una fuente, impactando su espalda contra uno de los caños. Al conseguir salir, los arrestados, presuntamente le arrojaron bebidas e incluso llegaron a miccionar sobre él

Los investigadores recabaron testimonios y «numerosas pruebas» con el fin de identificar y detener a los presuntos autores, presentándolos a la autoridad judicial que decretó una orden de alejamiento amparando a la víctima.

La Delegación Territorial de la Fundación Internacional de Derechos Humanos para la Provincia de Jaén ya condenó la agresión por Lgtbifobia sufrida por G.C.L. el pasado día 17 de julio de en la capital jienense, consistente en «empujones, lanzamiento de objetos y en arrojar a la víctima al interior de una fuente» entre insultos del tipo «tú eres maricón, aquí no queremos maricones», además de perseguirlo hasta la puerta de su casa lanzándole objetos.

Y TAMBIÉN…
Condena a la agresión homófoba en Jaén desde la Junta: «Es terrible. Los delitos de odio no pueden quedar impunes».
Los detenidos han quedado en libertad con cargos.
Miguel Ángel Contreras / Europa Press | Ideal, 2021-08-24
https://www.ideal.es/jaen/jaen/condena-agresion-homofoba-20210824124237-nt.html
Condenan la agresión homófoba del pasado mes en la capital.
La agresión, tanto física como verbal, consistió en «empujones, lanzamiento de objetos y en arrojar a la víctima al interior de una fuente».
Ideal, 2021-08-17
https://www.ideal.es/jaen/jaen/condenan-agresion-homofoba-20210817220202-nt.html

#hemeroteca #trans #inmemoriam | Las cien vidas de las gemelas Martín, las primeras transexuales de Granada

Imagen: Ideal / Marieta entre Jesús Vázquez y Nacho Duato

Las cien vidas de las gemelas Martín, las primeras transexuales de Granada.
Marieta falleció el pasado 26 de febrero víctima de un incendio en su piso de la capital. Su hermana Bárbara murió hace treinta años en Ibiza.
Carlos Morán | Ideal, 2021-03-11
https://www.ideal.es/granada/cien-vidas-gemelas-20210311203227-nt.html 

Marieta Martín falleció el pasado 26 de febrero víctima de un incendio que devoró su piso de la calle Horno del Haza, en el centro de Granada. Tenía 70 años y estaba impedida. Horas después, su sobrino Carlos Martín encontró entre las cenizas dos retratos infantiles de sus tías Marieta y Bárbara cuando todavía eran varones, antes de que empezasen a vestirse con ropas femeninas para reconciliar a sus cuerpos con su verdadera identidad.

Carlos también halló la llave del nicho de Ibiza en el que están enterrados los restos de Bárbara, que falleció en los brazos de Marieta hace ya más de tres décadas.

Carlos acababa de viajar de Madrid a Granada para dar sepultura a Marieta. Era el final de la última de las Dolly Sisters, su nombre artístico, dos «mujeres auténticas» que fueron las primeras transexuales de Granada y dos destacadas luchadoras por los derechos civiles de las personas LGTBI de España. Presumiblemente, fue un desgraciado accidente doméstico la causa del fuego en el que pereció Marieta. Solo se muere una vez, pero se pueden vivir muchas vidas. Marieta y Bárbara tuvieron cien. Y no todas fueron un camino de rosas. Disfrutaron de épocas luminosas y padecieron otras tan negras como un túnel sin salida.

Cuenta su sobrino Carlos que Marieta pasó sus últimos años metida en una de esas zonas oscuras. En una fiesta del Orgullo Gay en Madrid, sufrió un desvanecimiento y «se cayó redonda». Los médicos descubrieron una mancha en su cerebro. No era un tumor maligno, pero no se podía operar. Aquella anomalía fue poco a poco dañando la salud física y el ánimo de Marieta. «Tenía vértigos constantemente. No podía estar de pie porque vomitaba», recuerda Carlos. Solo si estaba sentada o tumbada conseguía mantener una cierta estabilidad. Ella, que fue un ciclón en los escenarios de los teatros de variedades, se vía condenada a la inmovilidad. «Cuando fue consciente de que ya no volvería a subirse a sus zapatos de tacón, se vino abajo y tuvo la tentación de quitarse la vida. Se veía como una anciana desahuciada», recuerda conmovido su sobrino el bache emocional en el que cayó Marieta al deteriorarse su vigor.

Ya no era la misma persona que deslumbró en los escenarios de Barcelona o Ibiza con sus espectáculos de transformismo. La artista, junto a su hermana Bárbara, había conocido a Freddi Mercury o al modisto francés Jean Jean-Paul Gaultier, que incluso cosió para ella un alucinante vestido con tela que imitaba a la piel del leopardo.

La enfermedad la había descabalgado de sus tacones de aguja y estaba deprimida.  

Sin embargo, añade Carlos, siempre tenía fuerzas para recordar con una sonrisa hasta los episodios más tristes de su vida: las persecuciones de la policía predemocrática, los golpes, los insultos, los rechazos, los desprecios... O su paso por la cárcel de Huelva, donde las gemelas Martín fueron encerradas durante un año acusadas por la dictadura de ser un peligro social y unas depravadas. Marieta y Bárbara acabaron encarceladas por el terrible delito de ser ellas mismas.

Recién salidas de la adolescencia, acudieron a una fiesta en Armilla. Iban vestidas de mujer. Amigos, risas, música, voces... y un vecino molesto con tanta juerga. El hombre llama a la puerta y abronca a los jóvenes por el escándalo que están montando. En un momento dado, repara en las gemelas y les riñe. «Esas niñas, que se callen». Ellas le responden que son varones vestidos de mujer. Sin saberlo, han firmado su condena. El tipo es guardia civil y alerta al cuartelillo. Poco después, y en virtud de la ley de vagos y maleantes que estaba en vigor en tiempos de Franco, las hermanas son conducidas al penal de Huelva.

En el presidio, los esbirros del totalitarismo pretendieron reeducarlas, anular su verdadera identidad, pero fracasaron. Marieta y Bárbara eran flores de tallo duro y no consiguieron doblegarlas. En realidad, sus verdugos las convirtieron en unas firmes defensoras de los derechos civiles, es decir, lo contrario de lo que perseguían.

De hecho, con el tiempo, Marieta sería la primera presidenta de Transexualia, una organización con sede en Madrid que agrupa a las personas 'trans'. «Yo no la conocía, pero estamos impactados por la noticia de su terrible muerte», dice Sonia, la actual máxima responsable de la entidad, que ahora mismo dedica todos sus esfuerzos a conseguir que los transexuales puedan comer: la Covid ha fulminado la economía sumergida de la que vivían la mayoría y están en una situación límite.

Además, Marieta fue hasta su muerte secretaria de la Asociación de Ex Presos Sociales, una agrupación que reúne a los represaliados del franquismo y que consiguió que las Cortes reconocieran por unanimidad su sacrificio. Marieta fue una de las artífices. Antonio Ruiz, el presidente del citado colectivo, la recuerda como una mujer «entrañablemente humana» y una guerrera siempre dispuesta a pelear contra la injusticia. «Era muy trabajadora y muy activa. Gracias a ella y a otros como ella, caso de Pedro Zerolo, tenemos muchos de los derechos que hemos conquistado. Marieta fue una 'trans' histórica. Me he quedado con ganas de volver a ir a Granada a verla, pero el maldito Covid lo ha impedido», se lamenta Ruiz.

La granadina Kim Pérez, otro referente nacional del movimiento 'trans', también conoció y trató a Marieta cuando ya estaba instalada en Granada. Dice que era una mujer «muy femenina y muy guapa». Pero lo que más le llamó la atención de Marieta fue que le transmitió que, a pesar de las dificultades que entrañaba ser las primeras transexuales en una ciudad de provincias durante la dictadura, las gemelas Martín tuvieron una infancia feliz. «Eran del Realejo y fueron a un colegio público de la calle Molinos. Las llamaban Pili y Mili. Yo creo que fueron aceptadas cuando en España nadie hablaba de transexualidad. Parece que ellas dos tenían una unión muy bonita. De niñas, creo que fueron un ejemplo de transexualidad bien llevada», indica Kim Pérez.

Es cierto que luego tuvieron que sobrellevar la opresión y la cárcel. Sus cien vidas siempre alternaron entre la negrura del lado salvaje de la existencia y la luz de los palacios. A fin de cuentas, eso es vivir de verdad.

 

Y TAMBIÉN…
Muere una mujer atrapada en el incendio de un edificio en la calle Horno de Haza de Granada.
La mujer estaba impedida sin movilidad alguna en la misma habitación donde se había declarado el fuego.
José Ramón Villalba | Ideal, 2021-02-26
https://www.ideal.es/granada/muere-mujer-atrapada-incendio-granada-20210226140850-nt.html
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Las “Pili y Mili” del franquismo.
Trinidad Martín Castillo y su hermana gemela Bárbara fueron las primeras transexuales en la Granada de los años 70 y, como consecuencia, fueron encarceladas y 'desterradas' a Palma de Mallorca.
Elena Llompart | Granada Hoy, 2009-11-08
https://www.granadahoy.com/granada/Pili-Mili-franquismo_0_312569307.html

#hemeroteca #saludpublica #iglesia | La Policía Nacional desaloja la Catedral de Granada durante la celebración del Viernes Santo

Imagen: Ideal / Francisco Javier Martínez

La Policía Nacional desaloja la Catedral de Granada durante la celebración del Viernes Santo.
En paralelo, se han cancelado otras celebraciones en parroquias de la capital.
Fernando Argüelles | Ideal, 2020-04-10
https://www.ideal.es/granada/estado-alarma-granada-policia-nacional-desaloja-catedral-viernes-santo-20200410194142-nt.html

La celebración de los oficios litúrgicos del Viernes Santo han tenido que ser suspendidos. El arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, celebraba en la Catedral una eucaristía acompañado por varios miembros más del Cabildo catedralicio y una veintena de fieles cuando la Policía Nacional se ha personado en el templo obligando a la suspensión de los cultos.

En concreto, el arzobispo se encontraba ya en la homilía cuando le han comunicado que debían abandonar el templo los fieles asistentes. «Interrumpimos la celebración. La policía nos dice que tenemos que desalojar la iglesia, que si no sancionarían a las personas presentes uno por uno», ha sido el aviso que el propio prelado ha anunciado a los asistentes. En ese momento, se ha procedido a dar la comunión a los files, pidiéndoles a todos ellos que de forma ordenada abandonaran la Catedral. Las personas que habían acudido a este culto no superaban la veintena, un número muy reducido para el principal templo granadino, que cuenta con un aforo superior a las mil personas. Además, los asistentes estaban sentados repartidos por los numerosos bancos del templo.

«Lo siento. Nosotros hemos hecho esto con la mejor intención, apoyándonos en el decreto anterior, cuyo artículo 11 decía que en las iglesias según su tamaño podrían estar ciertos grupos de personas siempre que se guardaran las reglas. Nos dicen que han llamado a sus superiores, les han dicho que no y nosotros obedecemos la ley», ha señalado el arzobispo granadino. Una vez que las personas asistentes han abandonado el templo, se ha concluido la celebración, ya de forma privada, solamente con la participación de los sacerdotes y las personas que trabajaban retransmitiendo la eucaristía a través del canal de televisión del arzobispado granadino.

A la par que ocurría esto en la plaza de las Pasiegas también en otras parroquias de la capital, donde estaban desarrollándose los oficios eucarísticos de este día, se ha personado la policía obligando a la suspensión de los mismos. En cada uno de estos templos las eucaristías se estaban desarrollando con la asistencia de reducidos grupos de fieles.

#hemeroteca #lgtbifobia | Cerca de 200 personas se concentran en Puerta Real para protestar contra el repintado de los semáforos arcoíris

Imagen: Ideal / Concentración en Granada contra la LGTBIfobia del trifachito

Cerca de 200 personas se concentran en Puerta Real para protestar contra el repintado de los semáforos arcoíris.
«Los semáforos eran un símbolo de nuestro colectivo en la ciudad», aseguran desde el movimiento LGTBI.
José Mendoza | Ideal, 2019-12-03
https://www.ideal.es/granada/manifestacion-granada-cerca-personas-concentran-20191203193057-nt.html

Las banderas arcoíris han ondeado en Puerta Real como señal de protesta. «No es tanto por el color, es por la situación en sí», ha explicado una de las manifestantes que ha acudido al llamamiento de las redes sociales como respuesta a la decisión del Ayuntamiento de pintar los semáforos arcoíris de negro. «Ante la situación actual, no estamos dispuestos a dar ni un solo paso atrás. Esto es un despropósito».

Al igual que ella, cerca de 200 personas se han concentrado en la céntrica plaza de la capital. Entre ellos, han acudido representantes de asociaciones como Arcoíris y Granada Visible. «La primera medida ha sido pintar estos semáforos. No ha sido convocar o llamar a las asociaciones, no ha sido algo en nuestro favor. Su primera medida que afecta al colectivo es eliminar el color de estos semáforos«, ha señalado Sandra, de Arcoíris. »Es muy llamativo. Parece que la diversidad les molesta mucho, porque está bandera representa la diversidad humana. En esa bandera estamos todos«.

Chema Del Águila, de la Asamblea Granada Visible, ha sido más crítico con el consistorio, a cuyos dirigentes ha acusado de saltarse las leyes. «Se están realizando terapias de conversión a homosexuales aquí en Granada«, ha denunciado. »La ciudad está repleta de carteles homofóbicos, que piden literalmente el exterminio y la erradicación de nuestro colectivo. El odio no es libertad de expresión«. »Luego se preguntarán por qué no se les invita o se les echa de la fiesta del Orgullo. La respuesta es muy sencilla: porque no hacen nada por nosotros«, ha asegurado el portavoz de la organización. »El problema no es que hayan quitado los semáforos, el problema es que estos semáforos eran un símbolo de nuestro colectivo en la ciudad. Los que nos odian se han unido.«

«Tenemos que aguantar el pin parental de Vox y ellos no hacen nada, porque son los mismos», insisten. Un partido político, que según han asegurado, les ha denunciado por unos carteles donde llamaban al partido «neofascista». El acto también ha servido para presentar a la Asociación Crezco, en la que «tendrán cabida todos los tipos de familia», incluidas las de gestación subrogada.

#hemeroteca #homofobia | Le rompen un hueso del ojo por defender a una pareja gay en Granada

Imagen: Ideal

Le rompen un hueso del ojo por defender a una pareja gay en Granada.
Un joven de 23 años es agredido por dos personas al intentar interceder por dos chicos en la puerta de una conocida discoteca.
Sergio González Hueso | Ideal, 2019-11-17
https://www.ideal.es/granada/rompen-hueso-defender-agresion-granada-20191117184026-nt.html

Un joven de 23 años fue agredido brutalmente en la madrugada del pasado viernes por defender a una pareja gay que estaba siendo objeto de burlas en la puerta de una conocida discoteca granadina. «Intenté hacer algo bien y me dieron de hostias», lamenta a Ideal minutos después de haber recibido el alta del hospital en el que acabó la noche.

Según relata, había salido con unos amigos un rato de fiesta y se encontraba en un local nocturno ubicado en la calle Duquesa. Salió sobre las cuatro de la madrugada a la calle a coger un poco el aire, y fue entonces cuando vio cómo un par de chicos estaban molestando a una pareja gay que se estaba besando. «No recuerdo muy bien qué les decían, pero tuve el impulso simplemente de decirle a la pareja que se fuera para evitar que estas personas les molestaran más. En el momento en el que me metí, los individuos comenzaron conmigo», explica Carlos, quien en el día de ayer presentó denuncia ante la Policía.

Este joven no recuerda muy bien cómo eran los que a la postre le agredieron, solo atiende a recordar que uno de ellos era alto. «Reconozco que a mí se me calienta el pico. Por eso cuando empezaron a increparme por haberme metido, no me quedé callado y les respondí», señala este chico natural de Albacete. Como había bebido, el relato tiene lagunas. De ahí que no sepa muy bien cómo la disputa verbal pasó a mayores. Lo único que recuerda es que de buenas a primeras le dieron un puñetazo y que a partir de ahí recibió más por parte de los dos chicos. Carlos tiene dudas a la hora de situar el punto exacto donde se produjo la paliza. Cree que si no fue justo en la puerta de la discoteca, fue a la vuelta de la calle. De lo que sí está seguro es de que no se cayó. «Todo fue muy rápido y fuerte. Me apoyé creo en la pared y cuando todo acabó emprendí mi camino a casa», explica este joven, que lógicamente no completó el recorrido.

Su relato continua con él sangrando y andando a duras penas hasta que se cruza con un grupo de personas que le convencen en ir al centro de salud en vista de las heridas que tiene. Así lo hace. El joven cuenta que el registro que hizo de todo este periodo su memoria está hecho pedazos. Se ve a él caminando bajo una cortina de sangre, hablando con médicos o policías, abandonando el centro de salud de San Juan de Dios y de repente en un pasillo del Hospital de Traumatología de Granada.

Allí estuvo toda la noche y parte del día de ayer en observación. Según el diagnóstico, presenta una rotura en un hueso en la cavidad ocular derecha. Hoy tiene el párpado muy inflamado y aunque no tiene miedo sí que reconoce sentir mucha impotencia. Juega al fútbol y es un chico de principios sólidos. Lo que más le duele de todo esto es que su buena obra no ha servido más que para que acabara en el hospital. «La pareja a la que molestaba se fue, y de verdad es que nunca intervine con la intención de pelearme, solo para tratar de que no hubiera problemas», señala Carlos, quien pese a todo no se arrepiente de lo que hizo.

#hemeroteca #lgtbifobia #ideologiadeodio | HazteOír lanza una campaña en escuelas de Jaén contra las actividades de diversidad

Imagen: Ideal / Bus del odio de HazteOír

HazteOír lanza una campaña en escuelas de Jaén contra las actividades de diversidad.
El colectivo remite cartas a más de 330 centros educativos jienenses y sus AMPA pidiendo apoyo al «pin parental» contra los contenidos LGTBI.
Miguel Ángel Contreras / Miguel Cárceles | Ideal, 2019-10-07
https://www.ideal.es/jaen/provincia-jaen/hazte-lanza-campana-20191007124159-nt.html

El colectivo ultraconservador Hazte Oír –que se hizo famoso tras lanzar varias iniciativas contra la educación en la diversidad con un autobús naranja– ha iniciado una campaña estatal con la que persiguen recabar apoyos a su proyecto legislativo de «pin parental», un plan que actúa como medio de censura contra las actividades educativas en favor de la diversidad afectiva y sexual.

En Jaén, un total de 333 centros educativos han recibido en las últimas dos semanas una carta, un panfleto y un libro con los que Hazte Oír pretende recabar apoyos para su proyecto legislativo: una suerte de permiso obligatorio que los centros deberían reclamar a los progenitores para que el alumnado pueda acudir a actividades de educación afectiva y sexual. Las cartas se han remitido a la dirección de los centros escolares y también a las asociaciones de madres y padres de alumnos (AMPA) que, en algunos casos, han mostrado su perplejidad.

«Imagina que un día, al llegar del colegio, tu hija o tu hijo menor de edad te cuenta que, en lugar de clase de matemáticas, de lengua o de inglés, le han dado una charla de diversidad sexual«, narra el colectivo en el folleto que acompaña a la carta. »Los políticos han decidido, a tus espaldas, adoctrinar a los niños en materia afectivo-sexual, desde las edades más tempranas, en todas las etapas y modelos educativos. Activistas de organizaciones LGTBI tienen abiertas las puertas de los colegios para hablar a tus hijos de sexo sin tu conocimiento ni consentimiento«, advierten en las misivas.

La iniciativa pide que las comunidades educativas, docentes o padres apoyen una petición a los líderes de los tres partidos conservadores en España (Pablo Casado, PP; Albert Rivera, Cs; y Santiago Abascal, Vox) para que «en las comunidades autónomas en las que gobiernan o influyen decisivamente implanten el »pin parental« en todos los centros educativos. En Andalucía se han remitido copias de los documentos de esta iniciativa política a 3.504 centros educativos de toda la comunidad y sus respectivas AMPA.

«No es de recibo que, sin conocimiento ni consentimiento de los padres, se repartan preservativos a menores en los institutos o que los activistas LGTBI les expliquen que pueden elegir ser gays o lesbianas como se está haciendo», indica la portavoz de esta entidad, Teresa García-Noblejas.

El «pin parental» ya se ha implementado en la Región de Murcia, donde el gobierno obliga a los centros educativos a informar a los progenitores de todas aquellas actividades complementarias que se desarrollan en horario escolar «con objeto de que puedan manifestar su conformidad o disconformidad con la participación de sus hijos menores en dichas actividades». La medida es, además de una propuesta defendida a capa y espada por el colectivo ultraconservador HazteOír, una de las propuestas estrella del partido Vox. En la Región de Murcia gobiernan PP y Cs con el apoyo expreso de los de Santiago Abascal.

El alud de cartas y folletos reclamando apoyo para permitir la insumisión de los padres a la formación en diversidad y en salud afectivo sexual de sus hijos, hasta ahora una formación legalmente transversal e insuprimible, como las matemáticas o el inglés, no se quedará tan solo en un polémico gesto. Tras la denuncia ante la Fiscalía General del Estado por parte del sindicato de Enseñanza de Comisiones Obreras, el sindicato Ustea sopesa también medidas judiciales contra la entidad HazteOír, promotora de la campaña.

#hemeroteca #transfeminicidio | Minuto de silencio en Granada por la muerte violenta de una mujer trans en Asturias

Imagen: Ideal / Concentración en Granda contra el asesinato de Paloma Barreto

Minuto de silencio en Granada por la muerte violenta de una mujer trans en Asturias.
Un grupo de treinta personas se concentraron en la plaza del Carmen.
Ángela Morán | Ideal, 2019-09-23
https://www.ideal.es/granada/minuto-silencio-granada-20190923212701-nt.html

Un grupo de unas treinta personas han mostrado en la plaza del Carmen «consternación y dolor» tras el asesinato de una mujer trans, cuyo cadáver fue encontrado este sábado en su vivienda de Avilés (Asturias). El cuerpo de la mujer, de 38 años y nacionalidad brasileña, tenía numerosas puñaladas, al menos quince, y la Policía está investigando el suceso.

El colectivo Granada Visible, convocante del minuto de silencio, msotró su repulsa y pesar ante este brutal asesinato que calificaron como un delito de odio. Con esta concentración quisieron protestar por la «vulneración constante de los derechos de las personas trans».

#hemeroteca #comic #lgtbi | Dibujando a Kaos: «Mi obra mezcla leyendas de Granada, fantasía y temática LGTB»

Imagen: Ideal / Juan Bermúdez

Dibujando a Kaos: «Mi obra mezcla leyendas de Granada, fantasía y temática LGTB»
El ilustrador e 'influencer' granadino administra un canal de YouTube en el que enseña a dibujar a medio millón de personas: «Tengo tantos seguidores en México como en España»
Diego Callejón | Ideal, 2019-03-17
https://www.ideal.es/granada/influencers-redes-sociales/dibujando-kaos-obra-mezcla-granada-fantasia-lgtb-20190317215048-nt.html

Más de 600.000 personas de todo el planeta están suscritas al canal de YouTube 'Estudio Katastrófico', donde el ilustrador e 'influencer' Kaos comparte semanalmente tutoriales de dibujo, retos y su propia serie fantástica ('Explorando la Torre'). Detrás de este exitoso canal está Juan Bermúdez (Maracena, 1993), un granadino que, tras acabar su formación en el Grado de Bellas Artes de la UGR, se fue a Madrid para dedicarse a dibujar para grandes editoriales como Amaya o Planeta. Por si fuera poco, Kaos acaba de publicar 'El chico azul con pies de hierro', una novela ilustrada en la que mezcla leyendas de Granada, criaturas de fantasía y temática LGTB. Invitamos al artista a la sección 'Influencers de Granada' para hablar con él sobre su trayectoria, su 'tirón' en Latinoamérica y una obra en la que se atreve a llevar dragones hasta la Alhambra «para desintegrarla» con su peculiar trazo.

- Medio millón de personas están pendientes de lo que dibujas en tu canal. ¿Cómo has llegado a tener tanto éxito en las redes?
- Es curioso. Me abrí el canal de YouTube en primero de carrera para jugar con el formato audiovisual y con la tontería todavía sigo aquí. Para ser sincero, estuve bastante tiempo estancado, sin apenas crecer en seguidores, pero de repente di el 'pelotazo'...

- ¿Qué vídeo fue el que te hizo despegar?
- Fue un vídeo tutorial en el que enseñaba trucos para aprender a dibujar. Lo llamativo es que publiqué el vídeo en junio de 2016 y no fue nada del otro mundo. Sin embargo, en diciembre de ese mismo año se viralizó y pasé de tener 20.000 seguidores a más de 100.000 en muy poco tiempo. Hoy son más de 600.000 en total.

- ¿De dónde llegaron esos seguidores? ¿Es de España la mayor parte de tu público o tienes presencia en otros países?
- Tengo prácticamente el mismo número de seguidores en España que en México. La verdad es que mi canal tiene bastante peso en Latinoamérica, también me siguen de otros países como Argentina o Chile.

- Habrás seguido explotando el éxito de los tutoriales de dibujo...
- Alguno más he hecho, pero en realidad comparto todo tipo de vídeos en mi canal. Hago también retos como dibujar con café o con una paleta reducida de colores. Es algo común entre los ilustradores en redes sociales. Nos nominamos entre unos y otros para hacer este tipo de retos que suelen gustar a la audiencia. Otro tipo de vídeos que hago mucho son simplemente contando cosas personales e ilustrándolas con dibujos.

- Y además te queda tiempo para alimentar tu canal con tu propia serie, ¿no es cierto?
- Sí, además del resto de vídeos también subo contenido regularmente haciendo mi propia serie fantástica. Se llama 'Explorando la Torre' y llevo ya trece capículos publicados.

- Con todo ese contenido, ¿te daría para vivir exclusivamente de tu producción en redes sociales?
- No, no creo que pudiera vivir sin mi trabajo con las editoriales y mis obras. El trabajo en redes aporta algo, pero no es una gran fuente de ingresos. En ocasiones he hecho algún trabajo publicitario que sí ha estado bien pagado, pero no es lo normal.

- ¿Y con qué red social se quedaría Kaos?
- Mi red social favorita es Instagram, como creador y consumidor. Allí tengo 175.000 seguidores. Donde más tengo es en YouTube, pero dependiendo de la época hay veces que me encanta y otras que no tanto... Del resto de redes, Facebook no tengo desde hace mucho tiempo y Twitter lo uso solo de forma personal.

Imagen: Ideal / Ilustración de Juan Bermúdez, 'Kaos'

- Háblanos un poco de 'El chico azul con pies de hierro'. ¿Está completamente ambientada en Granada?
- Sí, 'El chico azul con pies de hierro' es una novela ilustrada que acabo de publicar. Está ambientada en Granada porque la echo mucho de menos ahora que vivo en Madrid.

- ¿Cómo fue el proceso creativo?
- Cuando empecé con el proyecto, bajé tres semanas a Granada para visitar algunas zonas que ya conocía y recordarlas y para descubrir otras en las que no había estado. Fui, por ejemplo, a la Abadía del Sacromonte, que no la había pisado en los veinticinco años que viví en Granada.

- ¿Cómo definirías la obra para un potencial lector?
- La novela mezcla leyendas de Granada, criaturas de fantasía como dragones y temática LGTB, que es algo que me apetecía mucho tratar. Cuenta la historia de un joven estudiante en la ciudad y combina la imaginación del personaje con la realidad. No es una historia fantástica, todo lo que pasa es real.

- ¿Qué lugares de Granada se pueden ver dibujados en el libro?
- Aparecen lugares emblemáticos de Granada como la Catedral, San Miguel Alto, el Albaicín o la Abadía del Sacromonte. Además, hay también sitios con un valor personal, como la casa de mi abuela o la Facultad de Bellas Artes, que es muy importante en la obra. Y por supuesto, la Alhambra, que se desintegra en el libro...

- Y te has atrevido también a mezclar los dragones con Lorca....
- Sí, también aparecen personajes históricos de Granada. Uno de ellos es Alonso Cano, el patrón de la Facultad de Bellas Artes, que hace las veces de un profesor un poco borde. Y otro personaje es García Lorca, que no podía faltar. En la obra se presenta como 'Fede' y todas las frases que dice son versos sacados de sus poemas originales.

- Por lo que cuentas, pinta fenomenal el libro. ¿Cómo están siendo los resultados de ventas y críticas?
- No sé cómo está funcionando de ventas porque no tengo datos, ya que es una publicación muy reciente. Lo que sí puedo decir es que el 'feedback' de la gente que me sigue y lo ha leído es muy bueno.

- Ya hemos hablado bastante de Kaos. Vamos con Juan Bermúdez. ¿Cómo ha sido tu trayectoria laboral?
- Cuando acabé la carrera en Granada me fui a Madrid buscando trabajo. Empecé en una productora y luego trabajé para varias agencias de publicidad. Ahora soy autónomo y estoy en diversos proyectos de ilustración con editoriales como un cómic para Amaya o un libro ilustrado para Planeta.

- ¿Te marchaste a Madrid porque Granada no te ofrecía oportunidades?
- Cuando acabé la carrera no había trabajo de ilustración en Granada. No sé cómo estará la cosa ahora, imagino que parecida, porque ya cerraron estudios importantes de la zona como Kandor. En realidad, toda la gente que conozco de Granada que se dedica al arte trabaja fuera o a distancia para empresas de fuera.

- ¿Qué cambiarías en Granada para dar oportunidades a los ilustradores?
- En realidad, creo que Granada a efectos prácticos se queda un poco pequeña para el mundo del arte y las publicaciones. Hay ciudades donde la industria está más en movimiento, como Valencia, Madrid o Barcelona.

- ¿No te planteas volver?
- A mí me encanta Granada. Estoy siempre haciéndole publicidad, porque es una de las ciudades más bonitas que existen. Si alguna vez tengo la oportunidad de establecerme en un sitio fijo para vivir, sería allí. Yo soy de Maracena y, para mí, Granada siempre ha sido algo a lo que tenía mucho respeto y pasión. Me encanta visitar el centro de la ciudad.

- ¿Sigues el trabajo de los dibujantes de Granada?
- Sí, tenemos ilustradores enormes. Juanjo Guarnido, el creador de 'Blacksad' es un gran ejemplo. Luego están creadoras como Irene Díaz y Laura Moreno (Xian Nu Studio) o Belén Ortega, que hacen un trabajo increíble.

#hemeroteca #derechoshumanos #poblacionromani | La ONU niega ayudas a los gitanos que mantuvo a sabiendas en campos contaminados

Imagen: Ideal / Éxodo gitano en Kosovo

La ONU niega ayudas a los gitanos que mantuvo a sabiendas en campos contaminados.
Las chozas estaban a 200 metros de los montículos de desechos industriales de las viejas minas.
Antonio Corbillón | Ideal, 2019-03-17
https://www.ideal.es/sociedad/malos-humos-20190317172241-ntvo.html

"Podíamos ver el polvo de Trepca soplando en el campamento. Sabíamos lo contaminado que estaba, pero no teníamos a donde ir". En casa de Naser y su esposa, Jollca, la guerra de los Balcanes no ha terminado del todo. Esta pareja de gitanos kosovares lucha por sacar adelante a sus dos hijos, Brendi (11 años) y Hasan (5), cuya sangre está llena de plomo. Las fiebres, convulsiones, calambres estomacales y dolores por todo el cuerpo son una rutina para la familia.

Brendi nació en uno de los cuatro asentamientos de refugiados que la ONU improvisó en los aledaños de Trepca, el mayor complejo industrial de la antigua Yugoslavia. Hasan vino al mundo en 2014, al año siguiente de que se cerraran los campos. Sus padres le transmitieron por vía genética una parte de la carga de veneno sobre la que sobrevivieron durante los quince años (1999-2013) que permanecieron abiertos los centros.

Como ellos, 8.000 romaníes, ashkalíes y egipcios fueron desplazados de sus casas en el distrito gitano de Mitrovica, al norte de Kosovo, cuando el estallido bélico entre albanokosovares y serbios invadió sus calles. Más de 600 -la mitad, niños menores de 14 años- acabaron en los barracones que Naciones Unidas instaló en la vieja planta industrial, orgullo del desarrollismo comunista anterior. Les llamaron 'los niños del plomo'.

El miércoles, el relator especial sobre Tóxicos de la ONU, Baskut Tuncak, sacó los colores al organismo internacional al reclamarle que pague de una vez una indemnización a estas familias. Tuncak se muestra comprometido con la desgracia de quienes fueron instalados allí a sabiendas de la elevada contaminación de sus suelos. Los expertos de la Organización Mundial de la Salud (OMS) detectaron en julio de 1999 niveles de plomo doscientas veces superiores a los límites admitidos. La ONU obvió estos datos porque los barracones estaban previstos para unos meses, pero se prolongaron tres lustros. Ni siquiera se levantaron a partir de 2008, cuando Kosovo declaró su independencia.

Vivir sobre veneno
Las chozas, tiendas de campaña y barracas de Cesmin Lug, Kablare, Osterode y Zitkovac estaban a 200 metros de los montículos de desechos industriales de las viejas minas. Con los informes contaminantes se tomaron medidas para prevenir la exposición al plomo de los soldados que mantenían la paz a partir del año 2000. Pero nadie se ocupó de los residentes.

En 2016, y ya sin campamentos, el Panel de Derechos Humanos de la propia ONU sentenció que era responsable y debía compensar de alguna forma a este colectivo. Los informes médicos admiten que el envenenamiento por plomo, que actúa mucho más rápido en edades tempranas, «ha contribuido a la muerte de varios niños y adultos». Enfermedades renales, discapacidades físicas y mentales y pérdida de memoria son algunos de los síntomas que sufren estas personas, hoy diseminadas por el norte de Kosovo.

«En los más de diez años que los romaníes permanecieron en los sitios envenenados se perdió una generación completa de niños», argumentó la abogada estadounidense Dianne Post, que presentó la reclamación que firmaron 138 víctimas. La OMS sentenció que «los efectos neurológicos y conductuales del plomo son irreversibles». Además, en noviembre de 2018, el Parlamento Europeo aprobó una resolución que reclama «entregar rápidamente el apoyo necesario a las víctimas».

Ninguna de estas evidencias ha ablandado al organismo que preside hoy el portugués Antonio Guterres. En mayo de 2018, se limitó a expresar su «profundo pesar por el sufrimiento». Y anunció la creación de un fondo fiduciario para promover proyectos en la comunidad romaní. Un fondo de libre aportación. Nadie ha puesto un euro todavía.

Muchas familias afectadas malviven en paz recogiendo chatarra en los vertederos kosovares. Tras reunirse con ellos, Baskut Tuncak plasma en su informe que «las circunstancias exigen una compensación y una disculpa pública». También advierte a sus jefes en la sede central en Nueva York de que «debería ser un tema de integridad para la organización».

#hemeroteca #anticonceptivos | 40 años de la píldora de anticonceptiva en España

Imagen: Ideal

40 años de la píldora de anticonceptiva en España.
Hace 40 años España legalizó este anticonceptivo. «Las mujeres tenían muchas dudas sobre cómo tomarlo, pero no preguntaban para no llamar la atención», recuerda un farmacéutico.
Susana Zamora | Ideal, 2018-10-08
https://www.ideal.es/sociedad/pildora-discordia-20181008181249-ntvo.html

Llevaba tiempo con la mosca detrás de la oreja, pero le podía más la discreción profesional que la curiosidad humana. Todos los meses extendía dos recetas de la píldora anticonceptiva a una paciente sin atreverse a preguntar por qué dos. Aquello no le cuadraba y empezó a sospechar que «traficaba» con un medicamento que, por el año 1978, acababa de ser legalizado en España, pero al que todavía pocas mujeres accedían por temor al 'qué dirán' o a ir en contra de la moralidad de la época. Aquel médico necesitaba averiguar a toda costa qué estaba pasando, pero sin verse comprometido, así que buscó un cómplice. Acudió a la farmacia de Las Carreras, una pequeña localidad del municipio vizcaíno de Abanto y Ciérvana donde cada día pasaba consulta, en busca de su titular. Sabía de la confianza que el boticario cultivaba con sus clientes, de modo que así sería más fácil que su paciente 'confesara' la trama. «Tal y como me pidió el médico, le pregunté a esta vecina por qué sacaba tanta Neogynona (nombre comercial de la píldora) todos los meses. La respuesta nos dejó helados», expresa a sus 73 años Michel Catapodis, farmacéutico jubilado de origen francés. «Don Michel, ¿cómo que tanta Neogynona? Pues lo normal, una para mí y otra para mi marido», le soltó la paciente con una sinceridad abrumadora. «Ahora, nos sonroja y hasta puede parecernos un chiste, pero es totalmente verídico», recalca Catapodis.

La anécdota retrata una época, y una sociedad que, pese a vivir ya en democracia, no se sentía libre para hablar de temas como los anticonceptivos. Era tabú. «Si había dudas sobre cómo tomarlos, mejor se pasaba de puntillas y no se preguntaba para no llamar la atención», apunta el farmacéutico.

La despenalización en España de la píldora anticonceptiva, el 7 de octubre de 1978, supuso una revolución social, zarandeó conciencias y allanó el camino de la incorporación de la mujer al mundo laboral, cuyo papel estaba relegado al cuidado de la casa y de los hijos.

Bajo cuerda
Era lo que imponía el régimen, la familia y las leyes, porque hasta ese momento el artículo 416 del Código Penal castigaba con arresto mayor y multa de 5.000 a 100.000 pesetas la información, propaganda y prescripción de medicamentos o procedimientos «capaces de provocar, facilitar el aborto o de evitar la procreación», rezaba el artículo. No obstante, la píldora se empezó a comercializar en España 1964, aunque solo con receta médica y para tratamientos ginecológicos exclusivamente. Si se buscaba para uso anticonceptivo, había que obtenerla bajo cuerda y tirando de ingenio. «Hubo muchos profesionales que supieron leer entre líneas las necesidades que discretamente dejaban entrever las mujeres y les recetaban la píldora con la excusa de regularles el ciclo menstrual», explica el ginecólogo Modesto Rey, portavoz de la Sociedad Española de Contracepción.

Fue el pretexto que aducían los profesionales más comprometidos con la salud femenina y el resquicio que encontraron las mujeres para no acabar al frente de una familia numerosa, que la dictadura premiaba y a las que aseguraba pisos de hasta 200 metros cuadrados. El control de la natalidad era pecado mortal y quienes seguían esa corriente, casi unos herejes. Una realidad que constata Michel Catapodis: «En un pueblo pequeño, cuando alguien entraba en la farmacia para comprar la píldora para su hija, sentía la necesidad de justificarse y explicar que era para tratar problemas hormonales. En el fondo, yo sabía que estaba saliendo con un chico y recurría a ella para evitar un embarazo no deseado».

En otras ocasiones, era el «mercado clandestino» el que proporcionaba los codiciados blíster de 21 comprimidos. «Acudíamos a ciertas tiendas de pipas que había en Madrid y las conseguíamos allí de extranjis», rememora Justa Montero, activista de la Asociación Feminista de Madrid. Otras, las que tenían posibilidades de cruzar a Francia, las podían obtener sin necesidad de receta médica, como asegura el farmacéutico Catapodis.

Los datos demuestran que la realidad iba muy por delante de la ley. En 1975 ya tomaban la píldora medio millón de españolas, la mayoría como método anticonceptivo, y en 1977 (año previo a su regulación), se vendieron más de ocho millones de píldoras.

Los Centros de Planificación Familiar se convirtieron en refugio para muchas mujeres, en tiempos en los que la red sanitaria prestaba más atención a la curación que a la prevención. «Era un espacio en el que la mujer se sentía libre para hablar de sexualidad y para obtener la píldora anticonceptiva sin miedo a ser estigmatizada. Los propios laboratorios farmacéuticos nos la proporcionaban», afirma Isabel Serrano, ginecóloga e impulsora de estos centros.

Hasta allí llegaban mujeres «aterrorizadas» ante un retraso de la regla. Conocían la píldora, pero no siempre cómo administrarla correctamente. «Tuve a una paciente que después de haber mantenido relaciones sexuales sin protección, recurrió a la píldora desesperada e ingirió de golpe los 21 comprimidos pensando que así evitaría el embarazo», describe Serrano.

En otras ocasiones, el uso de la píldora llegaba tarde y mal. «Algunas me preguntaban cómo era posible que se hubieran quedado embarazadas si habían tomado la píldora. Y era cierto, pero solo la usaban el día que iban a tener un coito y no de manera regular», resume Modesto Rey.

El ideario franquista y el adoctrinamiento de la iglesia católica pesaron como una losa para que este medicamento (autorizado en EE UU con el nombre de Enovid para el tratamiento de trastornos menstruales en 1957 y como anticonceptivo en 1960) tardase casi 20 años en estar al alcance de todas las españolas, resignadas hasta entonces «a tener los hijos que Dios quisiera».

Con la legalización de la píldora, la mujer vivió una auténtica liberación. Podía decidir cuándo ser madre y cuántos hijos tener. Y eso era mucho decir en una sociedad androcéntrica y machista, en la que el poder de decisión de las mujeres se circunscribía a cuatro paredes. Por primera vez, sexo y reproducción iban por separado. Pero aquella revolución no fue fácil. «Durante años, el régimen vertió todo tipo de calumnias sobre los efectos secundarios y los riesgos de los anticonceptivos hormonales». Y eso caló. El ginecólogo Modesto Rey lamenta que hubiera profesionales, que por motivos ideológicos o desconocimiento, no atendieran la demanda femenina, «que salían de las consultas con un sentimiento de culpa aún mayor».

A por la píldora lejos de casa
Tras su legalización, la objeción de conciencia estaba dentro de las consultas, pero también fuera. En Málaga, María Petra García recuerda a sus 72 años como una colega suya farmacéutica se negó desde el primer día a dispensar la píldora anticonceptiva. «A mí no me supuso un problema venderla. Soy muy católica y muy religiosa, pero nunca me planteé no hacerlo. Incluso, en mi círculo de amigos, siempre bromeábamos con que se las tendríamos que dar algún día a nuestras hijas».

Lo cierto es que pese al incipiente aperturismo, la sexualidad era un asunto tabú en las familias. «La información nos llegaba por el boca a boca y si empezabas a utilizar la píldora era porque alguna amiga ya la había utilizado y te daba la marca apuntada. Otra cosa era ir a la farmacia y comprarla. Yo nunca me atreví a hacerlo en la que tenía en la puerta de mi casa, me daba corte; siempre iba a otro barrio para que nadie me conociera», explica Ana, que pese a haber estudiado en la universidad en aquellos años y pertenecer a una familia con un buen nivel cultural, nunca se sintió con libertad para hablar del tema.

Cuarenta años después de aquella gran conquista, el club de fans de la píldora no es tan grande como el que cabría esperar. «El miedo a las hormonas sexuales sigue existiendo y se refleja en las estadísticas: la píldora es el segundo método anticonceptivo más utilizado en España por las mujeres, detrás del preservativo, pero solo con un 17,3%», aclara Rey.

#hemeroteca #trans #testimonios | La historia del hombre que ha conseguido una calle para que Motril desagravie a 'La Juanita'

Imagen: Ideal / Antonio Bueno (c) y demás impulsores del homenaje a La Juanita en Motril

La historia del hombre que ha conseguido una calle para que Motril desagravie a 'La Juanita'.
El artista Antonio Bueno es el promotor del homenaje al primer transexual motrileño, Juan Alabarce que murió en 2009, a los 82 años, tras una vida de maltrato social.
Mercedes Navarrete | Ideal, 2018-10-07
https://www.ideal.es/granada/costa/historia-hombre-conseguido-20181007211306-nt.html

Se llamaba Juan Alabarce Maldonado, nació hombre en el Motril de 1924 y fue un valiente que se empeñó en vivir toda su vida siendo 'La Juanita'. Se sentía mujer, se vestía como una adelantada a su tiempo y jamás se escondió a pesar de que durante muchos años ser diferente en España se pagaba con palizas, burlas y humillaciones.

Un eterno clavel de la vega de Motril prendido al pelo, gorrillo de croché cogido con horquillas para cubrir su melena teñida de rubio, labios y ojos maquillados, uñas rosas, camisetas que dejaban ver el ombligo y, seguramente, unos de los primeros 'shorts' vaqueros de la historia. Así era el estilo propio de 'La Juanita', el primer transexual motrileño, que murió en 2009, a los 85 años, después de toda una vida de maltrato y rechazo social.

Varias generaciones de motrileños se reconocen hoy, no sin vergüenza y pena, en aquellos niños que, inconscientes del daño que hacían, corrían detrás de 'La Juanita' para burlarse de ella o tirarle piedras. Lo de los adultos era peor. Algunos la molieron a palos y a su paso resonaban los insultos de 'maricón'. Pero después de cada paliza, 'La Juanita' volvía a colocarse un clavel y a salir con su dignidad intacta a la calle.

Un personaje que habría sido carne de cañón en cualquier pueblo de la España en blanco y negro y que ahora Motril quiere convertir en un mito y un símbolo de una ciudad donde se respeta la libertad y la diferencia. El empresario y artista Antonio Bueno es el 'culpable' y promotor de este maravilloso movimiento de desagravio a 'La Juanita', que está calado hondo en la ciudad costera granadina. Todo comenzó el pasado mes de junio cuando Antonio movilizó a sus amigos para crear un espectáculo inspirado en 'La Juanita', al que llamó 'The show' y donde se inició la recogida de firmas para pedir la calle.

«Podía haber sido yo»
El guante lo ha recogido el Ayuntamiento que aprobó, con la unanimidad todos los grupos políticos, dedicar la calle Cervantes «a la memoria de Juan Alabarce Maldonado, mítico transexual motrileño que ha dejado una bonita lección de entereza y cariño y una gran historia». Aún no hay fecha para la inauguración de la placa pero Antonio Bueno ya está preparando un cariñoso homenaje póstumo con el visto bueno de los familiares de Juan.

«La Juanita podía haber sido yo si hubiera nacido en su tiempo. Todos los que nos sentimos libres tenemos que agradecerle que se expresara y que mostrara por primera vez que existía gente diferente. Juan abrió el camino y se lo debíamos, teníamos que decirle gracias», explica Antonio Bueno.

Pintora curiosa
La Juanita era pintora de brocha gorda, tan curiosa que no dejaba una gota en el suelo y por eso la llamaban para encalar las casas. De niño, Antonio Bueno recuerda a 'La Juanita' llegando a casa de su madre y pidiéndole alguna barra de labios. «Es un personaje que me producía fascinación por su diferencia, la seguridad que transmitía. Era muy presumida, iba mirándose en los cristales de los escaparates y caminaba con un tumbao y un estilazo que llenaba la calle... Eso era glamour», relata Antonio.

Y precisamente porque nunca pasó desapercibida, durante años en Motril circularon leyendas urbanas sobre 'La Juanita' y su parte oscura, cuando se refugió en el alcohol del rechazo social. «La machacó un pueblo que ella quería. Me admira que jamás se fuera de Motril. Años después, personas como yo nos íbamos de aquí siendo jóvenes porque no soportábamos la presión social y sin embargo él no se escondió nunca», remarca. Bueno está feliz y emocionado por el logro de la calle pero le queda la pena de que el homenaje no haya llegado en vida de 'La Juanita'. «Ay, con lo que le gustaba que le hicieran fotos», suspira.

Imagen: Ideal / Antonio Bueno con un retrato de La Juanita

«Gracias a 'La Juanita' y a los que se expusieron, las personas como yo podemos salir hoy a la calle»

El homenaje a 'La Juanita' surgió en 'The show', una espectáculo y exposición que inició la recogida de firmas.
Mercedes Navarrete | Ideal, 2018-10-07
https://www.ideal.es/granada/costa/gracias-juanita-expusieron-20181007212037-nt.html

La fascinación que desde niño siente por el personaje de 'La Juanita' sirvió de inspiración al artista motrileño Antonio Bueno para crear 'The show', una particular exposición espectáculo en la que además de exhibir sus cuadros embarcó a todos sus amigos para crear, durante la inauguración, una 'performance' multidisciplinar llena de plumas, rock en directo y una 'troupe' de personajes que dejaron con la boca abierta a los asistentes. Durante todo el pasado mes de junio, la exposición permaneció abierta en la motrileña Casa de la Condesa y en una de sus salas se incluía un altar con una fotografía de 'La Juanita', obra de José Fernández Valdivieso y los folios con las firmas para pedir la calle.

«Tenía muchas ganas de hacerle un homenaje y explicarle a la gente quién fue Juan. Gracias a 'La Juanita' y a esa generación que abrió camino, yo puedo salir hoy a la calle. Gracias a los que se expusieron como él hoy el colectivo LGTB es libre. El show giraba entorno a la apertura de un baúl con sus cosas, fue como darle voz», relata Antonio. No vendió ni un cuadro, pero la satisfacción que se lleva no tiene precio.

Y es que, además de conseguir la calle, los componentes de 'The show' son ya una piña a nivel personal. El grupo de rock Caín, Umbriel teatro, José María Beas que prestó los muebles, los técnicos de sonido, todos los actores... Todos dijeron sí a Antonio para montar un espectáculo que quería ser un brindis a la libertad y a la buena gente. Así lo resume la diseñadora Mercedes Valera que vistió a los personajes con sus espectaculares tocados: «Nosotros le dijimos sí a Antonio y nos dejamos llevar. Nos han encantado lanzar el mensaje de que no queremos etiquetas en mi ciudad, queremos buena gente».