#hemeroteca #homofobia #iglesia | Los católicos alemanes piden a la Iglesia mayor tolerancia a las opiniones diferentes sobre el aborto y el matrimonio homosexual

Clarín / Bendición a parejas del mismo sexo en Colonia //

Los católicos alemanes piden a la Iglesia mayor tolerancia a las opiniones diferentes sobre el aborto y el matrimonio homosexual.
El resumen de la fase diocesana del Sínodo en Alemania muestra que muchos fieles se sienten “marginados” por sus comunidades eclesiales por sus ideas.
Elena Magariños | Vida Nueva, 2022-08-11
https://www.vidanuevadigital.com/2022/08/11/los-catolicos-alemanes-piden-a-la-iglesia-mayor-tolerancia-a-las-opiniones-diferentes-sobre-el-aborto-y-el-matrimonio-homosexual/

El resumen del informe de la fase sinodal de la Iglesia en Alemania ha salido a la luz, mostrando no solo el sentir de los católicos alemanes, sino también todo el proceso de este camino sinodal. Titulado ‘Por una Iglesia sinodal: comunidad, participación y misión’, el documento resume las conclusiones enviadas por los obispos a Roma.

En sus 13 páginas se pueden observar dos secciones: la primera, con las experiencias resultantes de las consultas a nivel diocesano y nacional; la segunda, con los comentarios de los participantes en el proceso acerca de los 10 temas que se proponen en el Vademécum para el Sínodo sobre la Sinodalidad.

Así, el informe señala que aquellos fieles que comparten diferentes puntos de vista sobre temas como el matrimonio entre personas del mismo sexo, la anticoncepción y el aborto, a menudo se sienten “marginados” por sus comunidades eclesiales, “sobre todo” cuando estas opiniones proceden de mujeres y jóvenes. Por ello, los católicos alemanes piden que se de más espacio para escuchar sus voces.

Elegir al párroco
Del mismo modo, el informe subraya que es necesario que los laicos en general, especialmente las mujeres, tengan un papel más importante en ciertas celebraciones litúrgicas, como bautizos y funerales, lo que “permitiría a las mujeres y los laicos en general tener más espacio para interpretar las Escrituras”. Asimismo se solicita que se de un papel más importante a los laicos en la administración de sus parroquias, así como la opción de elegir quién es su párroco.

En cuanto a los abusos, los obispos alemanes insisten en que es necesario “abordar las causas sistémicas del abuso y su ocultación, para que el Evangelio pueda ser proclamado de manera creíble una vez más en el futuro”.

Y TAMBIÉN…
“El amor gana”: cientos de curas en Alemania bendicen parejas gay en abierto desafío al Papa Francisco.
Se tata de un duro revés al Vaticano que en marzo comunicó que la Iglesia no puede bendecir un pecado.
Julio Algañaraz | Clarín, 2021-05-10
https://www.clarin.com/mundo/-amor-gana-cientos-curas-alemania-bendicen-parejas-gay-abierto-desafio-papa-francisco_0_RJOQ8jTgZ.html

#hemeroteca #homofobia #lgtbifobia #iglesiaanglicana | La Iglesia anglicana mantiene como pecado el sexo gay pero no impedirá el matrimonio entre personas del mismo sexo

Vida Nueva / Justin Welby //

La Iglesia anglicana mantiene como pecado el sexo gay pero no impedirá el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Justin Welby ha señalado que “para las iglesias en democracias liberales, no actualizar la enseñanza tradicional en este sentido podría desafiar su propia existencia”.
Vida Nueva, 2022-08-03
https://www.vidanuevadigital.com/2022/08/03/la-iglesia-anglicana-mantiene-como-pecado-el-sexo-gay-pero-no-impedira-el-matrimonio-entre-personas-del-mismo-sexo/ 

Tal vez en un intento de disipar las dudas que pudiera haber al respecto, el arzobispo de Carterbury, Justin Welby, ha aclarado que la postura de la Iglesia anglicana con respecto a las relaciones homosexuales no está en tela de juicio.

Se mantiene, así, como pecado, tal como ha señalado en la conferencia de Lambeth, celebrada una vez cada década y a la que asistieron más de 650 obispos de todo el mundo. Allí, subrayó que para “una gran mayoría de anglicanos conservadores” cuestionar esto era “impensable”.

Así, tal como recoge The Guardian, Welby señaló que “en muchos países, esto convertiría a la iglesia en víctima de escarnio, desprecio e incluso ataques”. Y es que, “para muchas iglesias, cambiar la enseñanza tradicional desafía su propia existencia”.

No penalizar a las que sí lo admiten
Sin embargo, Welby aclaró, al mismo tiempo, que “no buscaría la autoridad para disciplinar o excluir iglesias, incluidas las de Escocia, Gales y los Estados Unidos, que llevan a cabo o bendicen el matrimonio entre personas del mismo sexo”.

Asimismo, el arzobispo apuntó que “para las iglesias en democracias liberales, no actualizar la enseñanza tradicional en este sentido también podría desafiar su propia existencia“, ya que estas iglesias “también podrían ser víctimas de escarnio, desprecio e incluso ataques”.

#hemeroteca #homosexualidad #iglesia | Rainer Maria Schießler, el cura alemán que bendice matrimonios gais

Imagen: Vida Nueva / Rainer Maria Schießler

Rainer Maria Schießler, el cura alemán que bendice matrimonios gais.
La estrella del pop Patrick Lindnerel participó en una misa por su difunta madre y el párroco bendijo los anillos al término de la celebración. El sacerdote encargado de la pastoral de homosexuales de la diócesis de Dresden-Meissen, a favor de las bendiciones.
Mateo González Alonso | Vida Nueva, 2020-10-20
https://www.vidanuevadigital.com/2020/10/20/rainer-maria-schiesler-el-cura-aleman-que-bendice-matrimonios-gays/

Mucho se ha hablado estos día en Alemania de Rainer Maria Schießler, el sacerdote encargado de pronunciar una bendición en la unión de la estrella del pop Patrick Lindner con su pareja que se ha casado el pasado sábado, 17 de octubre, en la en la iglesia católica de San Maximiliano de Múnich –cuyo alcalde presidió la ceremonia civil del matrimonio–.

Ante las críticas, el sacerdote Schießler ha declarado a la germana Agencia Católica de Noticias (KNA) que los contrayentes saben que según la doctrina católica, el matrimonio sólo es posible entre un hombre y una mujer. “Si una persona se pone de pie ante mí y pide una bendición, ¿cómo puedo rechazar esta bendición? Una bendición es la promesa de Dios”, ha señalado el obispo Heinrich Timmerevers. En línea con los reflexionado en la asamblea sinodal, el prelado ha señalado que le “preocupa que sigamos desarrollando y fortaleciendo la aceptación y la tolerancia de los homosexuales en nuestras comunidades y en toda la Iglesia”.

Una bendición de anillos
Este cura ha sido durante casi 30 años párroco en uno de los “mayores barrios gais de Alemania” y allí percibió el deseo de “ser bendecido, no ser rechazado, sino abolido”, algo muy diferente a la celebración sacramental. En el caso de cantante, los contrayentes participaron en una misa por su difunta madre y al final de la eucaristía, Schießler bendijo los anillos de los dos hombres. Después Lindner desde el ambón dirigió unas palabras de agradecimiento a los invitados y también invitó a su compañero a unirse a él, según ha explicado el sacerdote..

Los dos se habían entregado los anillos y cada uno había puesto el suyo en su dedo. Sin ceremonia, sin promesa. La oración de bendición al final fue dedicada a la comunidad reunida y a los dos hombres que estaban a su lado de una manera especial. “Eso fue todo”, sentencia. El cantante se ha mostrado agradecido con el sacerdote en sus redes sociales.

Un sacerdote para la pastoral homosexual
La de Schießler no es la única historia. “No me permitirían que se me prohibiera bendecir a parejas homosexuales”, señala abiertamente el sacerdote alemán Christoph Behrens, uno de los responsables de la pastoral homosexual de la diócesis de Dresden-Meissen cuyo obispo, Heinrich Timmerevers, se ha posicionado a favor de esta bendición.

“Mi misión es conectar a la gente con Dios y no cerrar las puertas, sino abrirlas”, apunta el sacerdote en una entrevista con katholisch.de. “Lo más importante es centrarse en la pareja que quiere esta bendición”, dice el cura al esbozar la liturgia que sigue ya que no hay formularios concretos. “Debe ser hermoso, humano y atractivo para todos los involucrados”, añade.

Frente a los críticos, Behrens siente el apoyo total de su obispo. “Tenemos todo su apoyo moral y es todo lo que necesito”, comenta. Y es que, lamenta, “como iglesia, hemos hecho un gran trabajo para asegurarnos de que los homosexuales nunca tengan la idea de contactar con un sacerdote”. Por ello, pretende “ayudar a la gente que está necesitada y necesita a la iglesia. Que alguien los escuche y los acompañe”.

Para Behrens “no se trata sólo de atender a los grupos cristianos de homosexuales, sino también del contacto con no cristianos. Si la gente de esta comunidad de la diócesis de Dresde-Meissen supiera que puede ir a la Iglesia Católica con sus preocupaciones y asuntos, entonces ya habríamos logrado mucho. Ese es mi deseo”. “Si creemos en la creación de Dios y que Él ha hecho todo bien, entonces también debo asegurarme de que el pensamiento de Dios puede vivir en el mundo. Y aunque somos una diócesis muy pequeña, aún no hemos recibido ninguna hostilidad por nuestro trabajo, aunque lo hubiéramos temido. Esto también nos anima a decir: Estamos en el camino correcto”, concluye.

#hemeroteca #iglesia #mujeres #homosexualidad | El obispo alemán Overbeck: “Ya puedo imaginar a mujeres como sacerdotes”

Imagen: Vida Nueva / Franz-Josef Overbeck

El obispo alemán Overbeck: “Ya puedo imaginar a mujeres como sacerdotes”.
El pastor de la diócesis de Essen considera que admitir la ordenación de hombres casados sería el primer paso para el sacerdocio femenino.
José Beltrán | Vida Nueva, 2019-12-03
https://www.vidanuevadigital.com/2019/12/03/el-obispo-aleman-overbeck-ya-puedo-imaginar-a-mujeres-como-sacerdotes/ 

Sí a la ordenación de hombres casados, como paso previo a la ordenación de mujeres. Con esta contundencia se manifestaba el pasado sábado el obispo alemán de Essen, Franz-Josef Overbeck, en una entrevista concedida al diario Westdeutsche Allgemeine Zeitung.

“Personalmente ya puedo imaginar a mujeres sacerdotisas”, expresaba el prelado, aunque considera que todavía la oposición en la Iglesia a esta propuesta es amplia. Así, está convencido de que un primer paso en esa dirección sería la ordenación de hombres casados. “Esto permitiría a algunos, encontrar su camino”, relató.

La vocación y el ADN
Overbeck ya se manifestó en relación a esta cuestión nada más terminar el Sínodo de la Amazonía: “¿Se puede vincular el acceso al sacerdocio por un cromosoma Y, estableciendo desde ahí la voluntad de Jesús? La mayoría de las personas ya no lo entienden y no lo cree. Yo estoy especialmente reflexivo en esta materia”, apuntaba.

Lo cierto es que el prelado ha reconocido que ha vivido un proceso de purificación en sus meditaciones sobre diferentes cuestiones eclesiales como la homosexualidad. Y es que, hace diez años, en un popular programa de televisión vinculó la homosexualidad al pecado y sostenía que “el amor realmente pleno solo existe entre el hombre y la mujer”. “No lo creo hoy”, defiende ahora.

“Debemos evolucionar moral y moralmente y traducir los problemas morales desde una vinculación ética. Todavía estamos al principio”, considera con la cuestión de los abusos sexuales como telón de fondo en la actual crisis que atraviesa la Iglesia alemana.

#hemeroteca #iglesia #lgtbi | James Martin, tras su audiencia con Francisco: “Estoy feliz por la preocupación del Papa por la comunidad LGTB“

Imagen: Vida Nueva / James Martin y Jorge Mario Bergoglio

James Martin, tras su audiencia con Francisco: “Estoy feliz por la preocupación del Papa por la comunidad LGTB“.
El jesuita relata a Vida Nueva sus sentimientos tras reunirse durante más de media hora con el Pontífice. “Me siento alentado e inspirado”, dice la voz más autorizada en el acompañamiento de esta pastoral.
Rubén Cruz | Vida Nueva, 2019-10-01
https://www.vidanuevadigital.com/2019/10/01/james-martin-tras-su-audiencia-con-francisco-estoy-feliz-por-la-preocupacion-del-papa-por-la-comunidad-lgtb/

“Me siento tremendamente alentado, consolado e inspirado”. Así resume el padre James Martin a Vida Nueva sus sentimientos después de ser recibido en audiencia por el papa Francisco ayer en la biblioteca del palacio apostólico. El jesuita autor de ‘Tender un puente. Cómo la Iglesia católica y la comunidad LGTBI pueden entablar una relación de respeto, compasión y sensibilidad’ (Mensajero) afirma estar “feliz” por “los católicos LGTBI y las personas LGTBI de todo el mundo por esta señal de cuidado y preocupación del Papa”.

El sacerdote estadounidense, la voz más autorizada en el acompañamiento de la pastoral LGTBI –fue reclamado como ponente por la Santa Sede para el Encuentro Mundial de las Familias de Dublín–, evita dar detalles de las “cálidas palabras” que el Papa le ha dedicado en su cita de más de media hora, puesto que “es una conversación privada”. No obstante, “creo que está claro que la reunión en sí fue un signo de aliento”, reconoce en conversación con esta revista.

En este sentido, explica que no es necesario que el Papa envíe un mensaje concreto a esta comunidad, puesto que la reunión, el hecho de haberle recibido, “ya es un mensaje”, advierte el jesuita, que habló con Francisco en castellano e inglés, con solo la presencia de un traductor.

La “esperanza” de la comunidad LGTBI
Para el propio jesuita, que se encuentra en Roma estos días, la reunión ha sido una “sorpresa”. “No supe hasta esta semana que me iba a recibir, por eso, las personas que acompaño tampoco eran conscientes. Pero he llevado conmigo sus voces: sus esperanzas y sueños, y sus desafíos y luchas”, señala.

Por último, y según confirma Gerard O’Connell, corresponsal de America Magazine en el Vaticano, el Papa ha leído el libro del padre Martin. Asimismo, la misma fuente vaticana a la que cita el reputado periodista mantiene que Francisco es conocedor de los ataques recibidos por su trabajo en esta pastoral.

#hemeroteca #iglesia #homosexualidad | Desmontando ‘Sodoma’, el libro-bomba sobre el poder gay del Vaticano

Imagen: Google Imágenes / Alfonso López Trujillo

Desmontando ‘Sodoma’, el libro-bomba sobre el poder gay del Vaticano.
Su autor, Frédéric Martel, sostiene que el 80% de los eclesiásticos de la Santa Sede son homosexuales, tras una investigación en la que abundan los errores y los rumores sin confirmar. Vida Nueva accede al contenido de la obra que dedica un capítulo a la Iglesia española, centrado en el cardenal Rouco.
Dario Menor | Vida Nueva, 2019-02-14
https://www.vidanuevadigital.com/2019/02/14/desmontando-sodoma-el-libro-bomba-sobre-el-poder-gay-del-vaticano/

Calumnia, que algo queda. Este refrán castellano parece ser la motivación última de ‘Sodoma: poder y escándalo en el Vaticano’ (Roca Editorial), el libro del francés Frédéric Martel que se publica de forma simultánea en ocho idiomas y 20 países diferentes el 21 de febrero. La fecha no es casual: es el día en que comienza en el Vaticano la conferencia sobre pederastia en la Iglesia. Parece difícil encontrar mejor momento para captar la atención mediática a la hora de colocar en las librerías este ensayo en el que el autor indaga sobre la presencia de los homosexuales en la Iglesia y, en particular, en los más altos cargos del Vaticano.

En sus más de 500 páginas, a las que ha tenido acceso Vida Nueva en una de sus últimas ediciones, Martel hace un refrito de rumores, fuentes anónimas, informaciones conocidas y testimonios con nombre y apellidos para asegurar que el 80% de los eclesiásticos que trabajan en la Curia romana son homosexuales. En los seminarios rebaja el porcentaje hasta el 60-70%. Este hecho no supone ningún problema para él, gay declarado. Lo denunciable, a su juicio, viene por la supuesta doble vida que llevan muchos sacerdotes, monseñores, obispos e incluso cardenales al mantener posiciones homófobas en público para dar rienda suelta en privado a sus pulsiones sexuales con otros varones.

Esa es la tesis de fondo de Sodoma, que presenta al sector eclesial ultraconservador y opuesto al pontificado de Jorge Mario Bergoglio como el más activo en las tendencias homosexuales. De Francisco, en cambio, dice que es el obispo de Roma más abierto hacia los gais de la época contemporánea y que es posible que no tenga la orientación sexual atribuida a cuatro de sus predecesores. Para el autor, no es que exista un ‘lobby gay’ en el Vaticano formado por una minoría, sino que hay un auténtico ‘sistema’ al que pertenece la mayor parte del clero. La única duda estriba en si sus miembros son o no practicantes.

Dice que 5 cardenales españoles tienen relaciones
En tono novelesco, Martel dispara de forma directa o por medio de insinuaciones o alusiones contra un gran número de cardenales. También de la Iglesia española, a la que dedica un capítulo centrado en Antonio María Rouco Varela. Asegura que la mayor parte de los purpurados de nuestro país son homosexuales y que cinco de ellos mantendrían relaciones con otros hombres. El problema para el escritor francés, autor de varios libros reivindicativos sobre la cultura gay, es que mezcla de forma confusa los rumores con las fuentes a las que asegura haber tenido acceso. Tampoco ayuda a darle credibilidad a su obra el hecho de que recupere cuchicheos ya desmentidos, como el perfil en una red social de búsqueda de contactos abierto supuestamente por uno de los secretarios personales de Francisco.

El golpe de gracia se lo dan a ‘Sodoma’ sus numerosos errores. Llama la atención, por ejemplo, que presente como un liberal al cardenal Daniel DiNardo, encuadrado entre los prelados conservadores de aquel país. De hecho, fue uno de los purpurados que firmaron una carta en 2015 en la que mostraban al Papa su preocupación por que el Sínodo sobre la Familia llegara a unas conclusiones marcadas de antemano. También yerra Martel al hablar de España: dice que muchos de los periódicos del país están ligados al episcopado y presenta a este semanario como un diario propiedad de la CEE. Ante el riesgo de que le caiga una ristra de denuncias por parte de los eclesiásticos que se sentirán probablemente calumniados al ver sus nombres en las páginas de Sodoma, el autor cita a los 15 abogados encargados de defenderle en los países donde se publica el libro.

Sodoma pone en el disparadero a varios de los ‘hombres fuertes’ del pontificado de san Juan Pablo II: los cardenales Angelo Sodano; Stanisław Dziwisz, histórico secretario personal del Papa polaco; y Alfonso López Trujillo, presidente del Pontificio Consejo para la Familia entre 1990 y 2008. El purpurado colombiano es el que peor parado sale del libro. Sostiene que tenía un apartamento en Medellín al que llevaba a chaperos, amantes y seminaristas. También sale salpicado el cardenal Gerhard Müller. El autor narra un curioso encuentro con el purpurado alemán, que le recibe en su casa en pijama y pantuflas, en el transcurso del cual Müller recibe una llamada telefónica. El hecho de que al otro lado del aparato sonara una voz masculina y que el cardenal utilizara un tono cordial basta para que el escritor imagine que se trata de una conversación de contenido sentimental.