#hemeroteca #trans #testimonios | Soy tal como tú me ves

Manolita Chen //

Soy tal como tú me ves
Debemos celebrar la publicación el pasado año 2025 (ya van dos ediciones) de la biografía de Manuela Saborido, más conocida por su nombre artístico de Manolita Chen, publicada con el título de “Soy tal como tú me ves” por Ediciones Algorfa.
Pablo Morterero | 1 de cada 10, 20 Minutos, 2026-02-02
https://www.20minutos.es/nacional/blogs/1-de-cada10/soy-tal-como-tu-me-ves_6926124_0.html

Uno de los problemas a los que nos enfrentamos a la hora de recuperar la memoria LGTBIQ antes de los años 80 del siglo XX, es la falta de testimonios de las propias personas homosexuales (gais y lesbianas), bisexuales, trans e intersex.

Como bien recoge Alberto Mira en “De Sodoma a Chueca”, en el primer tercio del siglo XX hombres bisexuales y gais sí empezaron a hablar en primera persona, como Álvaro Retama, Antonio de Hoyos o Luis Cernuda, entre otros, a través de sus obras literarias. Pero ese comienzo fue brutalmente interrumpido con la dictadura franquista, ya que esos autores se vieron perseguidos, obligados a exiliarse, o silenciados por la censura. De hecho, algunas obras escritas en los 50, como “Un amor fora ciutat” de Manuel de Pedrolo de 1959, tuvo esperar hasta l970 para ser publicada, o “Heraclés”, de Juan Gil-Albert, escrita en 1955 y publicada en 1975. En el caso de Pedrolo, la publicación provocó que en 1971 fuera procesado por escándalo público y 146 ejemplares de la primera edición fueron secuestrados.

Si queremos saber sobre la vivencia de las lesbianas, los gais, las personas bisexuales y trans antes de los años 80, debemos utilizar fuentes como los medios de comunicación, claramente homófobos (ya fuesen de derechas, pero también de izquierda, como el anarquista La Tierra, que publicitaba en los años 30 la obra de Augusto Vivero, “Jesucristo, mala persona”, calificando a Jesucristo de “mal hijo, mal hermano, hombre aborrecible, mala persona y homosexual”), expedientes judiciales de perseguidos por el Código Penal, la Ley de Vagos y Maleantes o la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, u obras literarias de autores claramente homófobos.

Esa falta de relatos autobiográficos hace que siga siendo tan importante recuperar las vivencias de las personas homosexuales (gais y lesbianas), bisexuales, trans e intersex durante la dictadura y las primeras décadas de la democracia de 1978.

Y por eso debemos celebrar la publicación el pasado año 2025 (ya van dos ediciones) de la biografía de Manuela Saborido, más conocida por su nombre artístico de Manolita Chen, publicada con el título de “Soy tal como tú me ves” por Ediciones Algorfa.

Un relato biográfico dictado por Manolita y recogido de forma fiel por Juan-Ramón Barbancho, que se ha destacado en los últimos años por recuperar las historias de decenas de mujeres trans que transicionaron durante la dictadura. Una “autobiografía” brutalmente sincera, con la honestidad de aquellas personas que han comprendido que solo la verdad nos hace libres.

Una obra que, además, es un antídoto contra el revisionismo “woke” de la ultraderecha, que algunas personas homosexuales (gais y lesbianas) y bisexuales han comprado.

“Soy tal como tú me ves” refleja esa España pobre y miserable, oprimida por la intolerancia de un régimen nacionalcatólico que se cebaba en las clases obreras. Una España donde la arbitrariedad de las autoridades, la perniciosa influencia de una jerarquía católica envalentonada por el éxito de la “cruzada” contra el “peligro rojo”, y la extrema pobreza de la población, se aliaban, junto a la homofobia política, religiosa y social, para convertir en un infierno la vida de las personas que se desviaran (o pudieran desviarse) de la norma de la heterosexualidad excluyente y la masculinidad más tóxica.

Pero también “Soy tal como tú me ves” recoge cómo la resistencia era posible, cómo negarse a renunciar a una misma, a uno mismo, era un camino ciertamente doloroso pero posible. La autobiografía de Manuela Saborido nos muestra como su voluntad de vivirse como la mujer que siempre ha sido, su deseo de maternidad, y su capacidad para perdonar, que no para olvidar, la convierten en una mujer admirable, sin que en ninguna de las páginas del libro se atisbe ese narcisismo patológico que en ocasiones podemos ver en este tipo de obras.

Por todo ello, la lectura de “Soy tal como tú me ves” es una obra de lectura obligatoria para aquellas personas que queremos conocer realmente nuestras genealogías y los testimonios de un pasado que se resiste a abandonarnos.

Para adquirir ejemplares, hay que contactar con la Fundación Manuela Saborido, en el 623 96 62 15. Todos los beneficios van directamente a sufragar las actividades de la Fundación.

#hemeroteca #lesbianismo #mayores | La Fundación 26 de Diciembre convoca la segunda edición del Premio Empar Pineda

Empar en un acto de reconocimiento a su trayectoria. Barcelona, diciembre 2022 //

La Fundación 26 de Diciembre convoca la segunda edición del Premio Empar Pineda
1 de cada 10, 20 Minutos, 2023-07-13
https://blogs.20minutos.es/1-de-cada-10/2023/07/13/la-fundacion-26-de-diciembre-convoca-la-segunda-edicion-del-premio-empar-pineda/

La Fundación 26 de Diciembre convoca la segunda edición del Premio Empar Pineda para el fomento de la investigación realizada por mujeres, y cuyo objeto de estudio sea la mujer mayor lesbiana en España. El objetivo del premio es fomentar la actividad investigadora, así también como la difusión y publicación de los resultados obtenidos en las investigaciones.

La Fundación 26 de Diciembre, entidad sin ánimo de lucro especializada en las personas mayores LGTBIQ+, convoca este premio en cumplimiento de uno de sus objetivos fundacionales, el fomento de estudios e investigaciones sobre la población a la que se dirige la entidad. El nombre del premio es un homenaje y reconocimiento a Empar Pineda, histórica activista feminista y lesbiana. Empar Pineda también formó parte del Patronato de la Fundación 26 de Diciembre.

De entre todos los trabajos que se presenten, el mejor valorado por el jurado recibirá un premio de 1.000 €. La entrega del premio se realizará durante el VI Encuentro de Investigación, Memoria y Experiencias LGTBIQ+, que se desarrollará a finales de 2023 en Madrid.

Las investigadoras o grupos de investigación (al menos el 75% de sus miembros deben ser mujeres) que quieran presentarse, deben hacerlo antes de las 23:59 horas del 31 de octubre de 2023. Puedes consultar las bases completas en www.fundacion26d.org/premioemparpineda

Elena Molinero Garau fue la ganadora de la primera edición
El trabajo ‘Interseccionalidad y vejez: un estudio sobre la percepción de activistas feministas en el estado español’, realizado por la investigadora Elena Molinero Garau, resultó ganador de la primera edición del premio ‘Empar Pineda.’ El objetivo del trabajo Elena Molinero Garau es explorar si el sistema de opresión construido en torno a la vejez se considera, en el ámbito de los activismos feministas en el estado español, como un sistema de opresión que intersecta o se solapa con el sistema de opresión construido en torno al género.

Este trabajo busca dar respuesta a la pregunta de investigación a través de miradas y percepciones de activistas feministas que desarrollan su activismo en el estado español y que han sido recogidas por medio de un cuestionario. A través de la articulación de visiones parciales y saberes connotados, los resultados de esta investigación ambicionan contribuir a un proceso transformador de nuestro activismo en primera instancia y de las realidades en las que se inscribe como fin último, desde un ejercicio de reflexión y debate colectivo y crítico.

#hemeroteca #binarismo #transfobia | Género y violencia: sobre la abolición, las fronteras y les hijes de otres

20 Minutos / Roberta Marrero, 2018 //

Género y violencia: sobre la abolición, las fronteras y les hijes de otres.

Víctor Mora | 1 de cada 10, 20 Minutos, 2022-01-09
https://blogs.20minutos.es/1-de-cada-10/2022/01/09/sobre-las-fronteras-la-abolicion-del-genero-y-les-hijes-de-otres/ 

A propósito de la afirmación tan contundente como poco específica de la “abolición del género”, se despliegan de tanto en tanto tormentas de críticas y agresiones en red (que más pronto que tarde, como sabemos, pueden transformarse en otra cosa). El uso de ‘todes’, por ejemplo, como marca de género neutro, se critica hasta la náusea por parte de ‘abolicionistas del género’. Es frecuente también ver el enfrentamiento violento contra personas o familias que optan por una crianza crítica con los estándares del género. Una crianza crítica que puede ir desde cuestionar los elementos tradicionales asociados al género y ponerlos en disputa, hasta posicionarse políticamente en el uso lingüístico de ese neutro en lo que refiere a sus hijes, para generar con ello un espacio de habitabilidad del género más libre y, en fin, respirable. Quienes se enfrentan y tratan de ridiculizar estos posicionamientos hablan como si utilizar las marcas de género binarias y tradicionales no fuera también un posicionamiento político que, por demás, es continuista de la violencia que la estructura misma del género contiene. Pero, ¿de qué hablamos cuando hablamos de abolición del género?

Hasta hace unos años afirmar que el género era una cuestión cultural, una construcción (esto es: no natural) era algo común salvo, claro está, en reductos conservadores. Las implicaciones de la naturaleza quedaban atrás desde el consabido “no se nace mujer” para comenzar un nuevo camino en la desarticulación de la subordinación de las mujeres, sometidas a una opresión política, social y cultural, que nada tenía de natural (o ‘biológico’). Mucho ha llovido desde entonces.

La desvinculación de la “naturaleza” del sexo de sus devenires políticos supuso una revolución epistémica que sigue siendo difícilmente rebatible, aunque de unos años a esta parte, no obstante, se haya pretendido desmantelar todo el trayecto en nombre, paradójicamente, de la lucha contra la misma opresión. Quizá, lo más difícil de desmantelar era la propia noción de género, por lo que se ha pretendido afirmar que como tal ‘construcción cultural’ no era, pues la ‘opresión verdadera’, que pasaría a ser, entonces, el sexo (ese natural, ese biológico). Lo único cierto es que el hecho de que unos genitales sean visibles y tangibles y la normatividad de género no sea algo medible en los mismos términos no quiere decir, evidentemente, que el género no exista o exista menos. La primera opresión que se administra al sexo es, efectivamente, el género, como conjunto de códigos sociales, culturales y políticos que se administran simbólicamente a cada criatura que nace con unos genitales determinados.

Aquí hay dos problemas, el primero es entender que ese “simbólicamente” conlleva toda una estrategia establecida de códigos que se traducen también en elementos físicos (como ropa, adornos, juguetes o libros) y en otros que, nuevamente, no por no ser físicos existen menos (comportamientos, actividades sociales, formas de hablar, etc.). Todo ello está marcado por el género. El segundo problema, y es el más difícil de comprender porque no tiene una respuesta concreta (ni tiene porqué tenerla, pero ya hablaremos de eso), es que si bien todas las existencias en sociedad, todos los cuerpos, están marcados por una relación entre el sexo y el género, es una relación que en muchos aspectos permanece velada para nosotros, es diversa, inesperada, no es siempre binaria, y sigue siendo, en gran medida, misteriosa. Los códigos culturales de la masculinidad y la feminidad se imbrican en los cuerpos de maneras variadas, complejas y plurales. El binarismo es un empeño (contextual, cultural y situado) que no se corresponde con el despliegue de múltiples formas de habitar el espectro que conforma la relación sexo-género. Históricamente hemos tratado de buscar respuestas paramédicas, morales, religiosas... todas han contribuido a la violencia. Y es que el género es la violencia, y en esa afirmación podríamos encontrar un principio de acuerdo, pero, ¿desde dónde/cuándo comenzamos?

Primero, quizá, por asumir que sea cual sea nuestro habitar sexo-género, hubo un principio de imposición de un modelo (patriarcal, cis, binario, heterosexual) que se dio por hecho cuando nacimos y que se nos desplegó encima con toda su fuerza cultural (y toda su violencia implícita).

Decir que el género es la violencia, es afirmar que es una opresión que nos afecta a todes, lo cual no significa que sus implicaciones sean equivalentes. Sí significa, sin embargo, que es una cuestión estructural que atraviesa a todos los cuerpos y que organiza su distribución en el espacio social, y condiciona el acceso a la redistribución y el reconocimiento, como lo hacen todas las opresiones estructurales. Si decimos que el género es la violencia, ¿convenimos en que abolir el género es un objetivo común? De acuerdo, por qué no, vamos a probarlo. ¿Cuáles son las estrategias? Veamos dos de ellas.

Una de las estrategias más recientes en nuestro contexto, en nombre de la abolición del género, ha sido atacar a una minoría vulnerable. Como sabemos el argumento que más se suele utilizar contra las personas trans (concretamente contra las mujeres trans) es que perpetúan los roles de género, y como lo que se pretende es abolir el género, atacar a las mujeres trans se ha convertido en el estandarte de un sector que se autodenomina ‘radical’ y que, desde luego, ha reproducido y esparcido radicales violencias. Sobre el problema TERF, es interesante ver el video que compartió en 2019 la youtuber ContraPoints, titulado ‘Gender Critical’, en el que expone claramente todos los puntos (hasta el absurdo) de este posicionamiento político (porque es un posicionamiento político, que elige la exclusión de cuerpos vulnerables y la violencia sobre los mismos). ContraPoints explica que un buen símil podría ser posicionarse políticamente en contra de la existencia de las fronteras geopolíticas, y como estamos en contra de las fronteras geopolíticas, nos negamos a dar la documentación a los migrantes que las cruzan, porque lo que hay que hacer es abolir las fronteras. Y más allá, en lugar de ir en contra de las instituciones políticas que recrudecen la división fronteriza, elegimos ir en contra de los migrantes que las cruzan, es decir, de las personas que más sufren esta división política. Otra estrategia podría ser la de asumir que las fronteras existen y que, como el género, por más que no sean visibles o tangibles, los parámetros históricos y políticos han levantado estas divisiones que desembocan en situaciones, a veces, de invivible injusticia. Si asumimos que las fronteras, como el género, existen, por más que nuestra intención final sea abolirlas (esto es: que no sean necesarias), el camino que tenemos por delante, el primer paso, el urgente, es hacer que sea lo más habitable, lo más fácil, lo menos violento posible para todas las personas.

A la luz de esta idea (que también es un posicionamiento político), parece que, por ejemplo, una crianza crítica con los estándares del género, que los enfrente, que no asuma el despliegue patriarcal cis heterosexual sobre unos genitales como necesario y dé por hecho una identidad esencial, es un posicionamiento que va, precisamente, contra las estructuras y no contra personas o colectivos. Es un posicionamiento que genera otro espacio posible de desarrollo, no sometido a los estándares que el sexo-género impone, y que tratará de dar la mayor autonomía y libertad posibles sobre el propio reconocimiento. En resumen, parece que las tentativas críticas de agitación de los estándares, la transformación de usos lingüísticos, la reapropiación de conceptos y el intento de generación de espacios de intimidad y desarrollo más respirables, al final, hacen más por deconstruir la estructura del género que ir en contra de las personas que más se perjudican de esta división binaria, construida y cultural (y que no por construida y cultural, insisto, existe menos).

Quizá no se trata tanto de imponer un eslogan contundente que caiga en lo inespecífico (y que sirva como excusa para llevarse por delante a quien te incomoda), sino de tratar de crear más y más espacios de libertad con alternativas posibles para hacer que el género sea (o intentar, al menos, que acabe siendo) un lugar habitable para más personas, menos violento, menos determinista y lo más fluido posible.

#hemeroteca #trans #inmemoriam | Muere April Ashley, pionera del movimiento transexual, a los 86 años

20 Minutos / April Ashley //

Muere April Ashley, pionera del movimiento transexual, a los 86 años.
Tuvo romances con famosos galanes de la época, llegó a ser modelo de Vogue y asesoró en 'La chica danesa'.
20 Minutos, 2021-12-30
https://www.20minutos.es/noticia/4934848/0/muere-april-ashley-pionera-del-movimiento-transexual-a-los-86-anos/ 

La modelo de Vogue y pionera del movimiento transexual, April Ashley, ha fallecido a los 86 años en su casa de Londres. Fue la segunda persona británica que se supo que se había sometido a una operación de reasignación de sexo. Además, asesoró a Eddie Redmayne sobre cómo interpretar a una mujer trans en ‘La chica danesa’.

La juventud de Ashley no fue fácil y antes de lo 18 años había intentado suicidarse en dos ocasiones. Por ello, acabó ingresada en un hospital psiquiátrico y tratada con electroshock y hormonas masculinas.

Cuando salió huyó a París, donde comenzó a travestirse y fue encontrando su identidad de género. Allí conoció a Elvis Presley que, según contó la modelo en su autobiografía ‘La primera dama’, quedó encandilado con ella y, aunque no llegó a nada más, siempre le regalaba botellas de champán.

Trabajando en la noche parisina logró ahorrar el dinero para su operación, que tuvo lugar en 1960 en Marruecos. Tras su intervención, regresó a Londres ya como April Ashley.

Sin embargo, cuando estaba comenzando una exitosa carrera como modelo, un tabloide británico reveló su condición de transexual, lo que le cerró muchas puertas en la época y causó un gran revuelo.

A pesar de todas las dificultades, logró hacerse un hueco en el mundo de la moda y recibió halagos de artistas como Dalí y Picasso. Además, se rumorea que mantuvo romances con el actor egipcio Omar Sharif, la estrella británica Peter O'Toole o el líder de la banda australiana INXS, Michael Hutchence.

En 2005, tras la aprobación de la Ley de Reconocimiento de Género, finalmente fue reconocida legalmente como mujer en Reino Unido y recibió en 2012 la Orden del Imperio Británico por su labor de concienciación sobre las causas transgénero.

"Nunca pedí nacer así", declaró tras recibir el reconocimiento. "Me gustaría haber nacido normal, como todo el mundo. Quería vivir en el mundo real y hacer lo que hace todo el mundo, pero creo que he vivido mi vida con enorme dignidad", confesó.

#hemeroteca #violencia | Una noche de fiesta, burundanga... todo sobre la extraña muerte de un empresario en la habitación 541 del Palace

20 Minutos / Uno de los detenidos //

Una noche de fiesta, burundanga... todo sobre la extraña muerte de un empresario en la habitación 541 del Palace.
Después de 3 meses de intensa investigación, la Policía de Madrid ha resuelto el caso: asesinato y dos detenidos.
Guillermo Azaola | 20 Minutos, 2021-12-28
https://www.20minutos.es/noticia/4933820/0/a-fondo-drogas-sexo-y-una-muerte-todo-lo-que-ocurrio-en-una-habitacion-del-hotel-palace/ 

Era la mañana del pasado sábado 30 de octubre cuando el personal del hotel Palace de Madrid descubrió que el cuerpo del empresario José Ismael Rosado yacía sin vida en la habitación 541. Así, en la víspera de la noche de Halloween, el forense certificó que la muerte de este varón puertoriqueño de 43 años fue causada por un edema pulmonar. Muerte natural, caso cerrado... Si no fuera, porque un grupo de homicidios detectó algo fuera de lo común en la escena de los hechos.

No existían signos de violencia en el cuerpo ni otras pruebas indiciosas de asesinato, tan solo algo de desorden en la habitación. Aún así, los investigadores pidieron las grabaciones de las cámaras de vigilancia del hotel... y caso abierto de nuevo.

En ellas se veía a dos hombres salir de la habitación de José Rosado en plena madrugada. Rebobinando las cintas, la víctima entró horas antes al hotel acompañada por los dos mismos varones a los que más tarde la investigación pondría nombre y rostro. Un ciudadano rumano de 39 años y un joven marroquí de 29.

Las únicas pesquisas del Grupo V de Homicidios de Jefatura Superior de Policía de Madrid giraban en torno a la noche del 29 al 30 de octubre, fecha en la que, presuntamente, se conocieron los tres protagonistas y que solo coincidía con la reserva de la habitación que José Rosado realizó para ese fin de semana.

Entonces, la autopsia dio un giro a la investigación. Los análisis toxicológicos constataron que en el organismo de la víctima había grandes cantidades de sustancias psicotrópicas que, combinadas con el alcohol, le provocaron un efecto depresor que rápidamente produjo su desfallecimiento y acabó ocasionándole la muerte.

Concretamente, José Rosado había consumido GHB, también conocido como éxtasis líquido o burundanga, una de las drogas más utilizadas para lograr la sumisión química, y por tanto, la preferida por violadores y ladrones que deseen anular la voluntad de sus víctimas antes de atacarlas.

Una llamada desde Miami del marido de la víctima aportaría la pista definitiva para estrechar el cerco con los sospechosos: su esposo llevaba días sin recibir noticias de José y había detectado cargos extraños en la tarjeta de compras del empresario provenientes de tiendas de aparatos electrónicos, sitas en la localidad madrileña de Móstoles.

Por primera vez, los investigadores tenían algo claro: José Rosado no murió de forma natural ni fruto de un accidente, había sido víctima de un homicidio. Tal y como recoge Europapress, en la noche del crimen, los dos sospechosos conocieron al empresario en una discoteca de Chueca y lo condujeron al hotel fingiendo mantener relaciones sexuales con el objetivo de robarle sus objetos de valor. Una carga excesiva de drogas en la bebida alcohólica del difunto le produjo la muerte.

En la semanas subsiguientes, los agentes registraron las viviendas de los dos sospechosos, cuya detención se ha conocido este martes, y encontraron todo un arsenal de pruebas incriminatorias: la ropa que portaban en la madrugada del 30 de octubre, más de 2.500 euros en efectivo, teléfonos móviles, tabletas, joyas, documentación de terceros y otros objetos de valor que ahora siguen siendo analizados.

Hoy, la policía también sabe que ambos detenidos cargan con antecedentes por robo con violencia, estafa, asociación ilícita o usurpación de funciones. E incluso uno de ellos, empleo la misma técnica de robo a base de drogas un mes después de cometer el crimen en el hotel Palace.

Tan solo falta por determinar cual será el futuro de los encausados. De momento ya han sido ingresados en prisión y a buen seguro. dejarán de ser una amenaza durante un largo tiempo.

#hemeroteca #lgtbi #politica | El pacto de Almeida y los carmenistas se acerca: "Casi todas las peticiones son asumibles y el resto, negociables"

20 Minutos / Marta Higueras, de Recupera Madrid //

El pacto de Almeida y los carmenistas se acerca: "Casi todas las peticiones son asumibles y el resto, negociables".
Belén Sarriá | 20 Minutos, 2021-12-20
https://www.20minutos.es/noticia/4929534/0/almeida-se-abre-a-retirar-dinero-a-grupos-antiabortistas-y-darselo-a-lgtbi-para-que-los-carmenistas-apoyen-su-presupuesto/ 

El área de Hacienda estudia las 23 enmiendas del Grupo Mixto: buses gratis en hora punta, retirar subvenciones a antiabortistas para dárselas a asociaciones LGTBI, reponer la placa de Largo Caballero, reforzar BiciMad... El alcalde reprocha a Ortega Smith que no le deje pactar con otros grupos. "Si Vox no quiere aprobarlos que se aparte y no moleste.

"Si el Grupo Mixto quiere aprobar los Presupuestos los va a aprobar, vistas las peticiones que han hecho que son asumibles, casi todas, y negociables, el resto". Estas han sido las palabras del alcalde que hace una semana rompió finalmente con su socio natural y que ahora busca in extremis un aliado para aprobar sus Presupuestos antes del 31 de diciembre.

Apenas quedan 10 días para esa fecha. De ahí el avance de las negociaciones que arrancaron el pasado jueves por la tarde con el Grupo Mixto. En dicha reunión, la primera que mantuvo el área de Hacienda con los grupos de la oposición, los cuatro concejales de Recupera Madrid presentaron sus 23 enmiendas parciales que en estos momentos están siendo evaluadas por el equipo de Almeida. "No tenemos problemas en un gran número de esas enmiendas parciales y en algunas estamos viendo como hacer transaccionales para llegar a ese acuerdo", ha explicado este lunes José Luis Martínez-Almeida.

Entre estas enmiendas a las que ha tenido acceso ‘20minutos’, los carmenistas piden buses gratis en hora punta, construir carriles bici, reforzar BiciMad, aumentar las subvenciones a las asociaciones LGTBI y una línea de ayudas para aquellas terrazas que tengan que cambiar sus sistemas de calefacción y mobiliario para cumplir con la futura ordenanza de terrazas.

En materia social, aumentar el crédito de ayudas sociales destinadas a la Cañada Real, la tarjeta familias, el fondo de emergencia habitacional y las escuelas infantiles. También que se inicie un proyecto social para jóvenes que han salido del programa de menores no acompañados y no tengan familia. En vivienda, piden desarrollar modelos de ayudas directas para el alquiler que sean gestionados por la Empresa Municipal de Vivienda y Suelo (EMVS) y crear un observatorio de vivienda.

Para los barrios solicitan la mejora de la zona peatonal y ajardinada de Peña Falconera y Peña Amaya (Puente de Vallecas), que ahora "se encuentran llenas de coches aparcados en el espacio peatonal. Además, hay un total abandono de las zonas ajardinadas, se acumula la basura y el mobiliario urbano está roto con farolas inclinadas y sin iluminación y falta de papeleras", explica Recupera Madrid. También, un estudio de mercado para comprar la antigua fábrica Thyssen de Villaverde para instalar ahí un centro de innovación audiovisual.

En las enmiendas incluyen un proyecto para conservar la A-5 descartando el pase verde del soroeste y una pasarela sobre la M503 que permita el acceso a la M-30 a través de la Puerta del Ferrocarril. Por último, exigen reponer la placa de Largo Caballero e instalarlo en la misma calle de la que se retiró.

"Si Vox no quiere aprobarlos, que se aparte y no moleste"
El portavoz de Vox en el Ayuntamiento ha vuelto a afear al alcalde su traición por haber mantenido el Madrid Central de Carmena, precisamente con los carmenistas. "Almeida ha pactado con los comunistas dos cosas: yo os voy a dar dinero y grupo y vosotros a cambio me vais a aprobar el Madrid Central y los presupuestos. Se lo dije a la cara a Almeida en la reunión (del jueves), deja de hacer teatro, sabes que vas a aprobar el presupuesto apoyado por los cuatro comunistas, que ya lo has pactado con ellos", ha apuntado esta mañana en Telemadrid.

El alcalde ha cargado contra estas declaraciones de Ortega Smith: "Si Vox no quiere aprobarlos, que se aparte y no moleste. Lo que no voy a aceptar es que no tengamos que pactar con nadie porque ellos no quieran pactar con nosotros". Con este espíritu, Almeida avanza, contrarreloj, en su pacto con el Grupo Mixto porque, según el alcalde, ni PSOE ni Más Madrid quieren llegar a ningún acuerdo.

Así, el regidor popular trabaja en "agotar" todas las posibilidades para aprobar estos Presupuestos porque "la prórroga dificultaría la salida de Madrid de la situación económica y social en la que nos encontramos". Almeida aún confía en que el proyecto llegue a Pleno extraordinario del jueves 23.

#hemeroteca #lgtbifobia | La Asamblea de Madrid debatirá el 16 de diciembre la Ley de Igualdad de Vox que incluye la derogación de las leyes LGTBI

20 Minutos / Rocío Monasterio //

La Asamblea de Madrid debatirá el 16 de diciembre la Ley de Igualdad de Vox que incluye la derogación de las leyes LGTBI.
El debate parlamentario se producirá dos semanas del acuerdo presupuestario firmado por el PP y Vox.
EP | 20 Minutos, 2021-12-03
https://www.20minutos.es/noticia/4915586/0/asamblea-madrid-debate-ley-igualdad-vox/

La Asamblea de Madrid debatirá en el Pleno del 16 de diciembre la toma en consideración de la Ley Integral de Igualdad y no Discriminación registrada por el Grupo Parlamentario Vox. El texto propone la derogación de la ley de Identidad y Expresión de Género e Igualdad Social y no Discriminación de la Comunidad de Madrid y de la de Protección Integral contra LGTBIfobia y la Discriminación por Razón de Orientación e Identidad Sexual.

Así lo han avanzado los representantes parlamentarios durante la rueda de prensa tras la Junta de Portavoces en la Cámara autómica. Vox la ha activado para esta fecha cuando se cumplirán dos semanas del acuerdo de presupuestos firmado con PP, que dejaba fuera la negociación sobre estas normativas.

La derogación de estas leyes era una de las principales exigencias del partido liderado por Rocío Monasterio, pero la propia portavoz explicó que, finalmente, habían quedado al margen del acuerdo de las cuentas porque carecían de "impacto presupuestario".

Desde el Gobierno regional ya han indicado que siguen trabajando "conjuntamente en ello" y se han mostrado dispuestos a reformar los textos legales porque consideran que son "muy barrocos y antijurídicos" aunque dicen que siempre las han aplicado "de manera razonable" y bajo "el sentido común".

Tanto la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, como el consejero de Justicia e Interior, Enrique López, dejaron claro que estas leyes "no son derogables" pero sí "reformables" con el objetivo de "garantizar la igualdad y evitar la discriminación".

Díaz Ayuso reconoció que estas leyes, que emanaron del Gobierno de Cristina Cifuentes, partieron "con una buena intención, sobre todo de buscar el no acoso y la no discriminación de homosexuales y transexuales" pero en el debate parlamentario se escoraron "de tal manera hacia la izquierda" que se incorporaron artículos que, a su parecer, van contra principios básicos, como la inversión de la carga de la prueba.

La propuesta de Vox
La normativa que propone Vox, en el marco de sus competencias, tiene por objeto regular los principios, medidas, instrumentos y procedimientos para garantizar el derecho de toda persona en la Comunidad de Madrid a no ser discriminada, y a ver respetada su dignidad, libertad, igualdad y libre desarrollo de su personalidad, así como el derecho a su integridad física y psíquica, en todas las fases de su vida y en todos los ámbitos de actuación, tanto públicos como privados.

Todas las personas tendrán derecho a ser tratadas en condiciones de igualdad en cualquier ámbito de la vida, en las esferas civil, laboral, social, sanitaria, educativa, económica y cultural, así como a una protección efectiva por parte de la Administración de la Comunidad de Madrid en aquellos supuestos que sean víctimas de discriminación y delitos con violencia, o sufran trato discriminatorio, vejatorio o degradante.

Con ella, la Comunidad de Madrid garantizará, mediante programas de información y atención, dependientes de la Consejería competente en materia de servicios sociales, la información, atención, formación, sensibilización y asesoramiento respecto de situaciones de especial riesgo de discriminación.

Asimismo, Comunidad y ayuntamientos realizarán actuaciones de promoción y defensa de la igualdad, tendentes a prevenir cualquier discriminación en el acceso al mercado de trabajo y al resto de servicios, derechos y prestaciones.

Además, entre otros aspectos, la normativa implica a la Comunidad de Madrid a adoptar las medidas necesarias para evitar y, en su caso, eliminar, contenidos educativos que impliquen cualquier discriminación o violencia física o psicológica o puedan inducir a la comisión de delitos por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquiera otra condición o circunstancia personal o social.

• Nota de IGLU:
• Paula Fraga, Twitter, 2021-12-03 / La Ley Trans de la Comunidad de Madrid permite la hormonación a menores desde el inicio de la pubertad (9 a 14 años). Que se deroguen leyes que permiten tratamientos experimentales con consecuencias nefastas para la salud de niños y niñas es siempre un avance. Ojalá se consiga.

#hemeroteca #vih #memoria | Montero pide "perdón" a las víctimas del SIDA en nombre de las instituciones y urge a "acabar con los prejuicios" del VIH

Twitter Cesida / Irene Montero //

Montero pide "perdón" a las víctimas del SIDA en nombre de las instituciones y urge a "acabar con los prejuicios" del VIH.
La ministra de Igualdad denunció que "no estuvieron a la altura" y aseguró que "nunca más van a mirar para otro lado". Montero inauguró el acto institucional por el Día Mundial contra el SIDA, que se conmemora este miércoles. Este octubre se cumplieron cuarenta años desde el primer caso diagnosticado de VIH en España.
Elena Omedes · Europa Press | 20 Minutos, 2021-11-29
https://www.20minutos.es/noticia/4908504/0/montero-pide-perdon-victimas-vih-instituciones-acabar-prejuicios/ 

La ministra de Igualdad, Irene Montero, se disculpó este lunes con todas las víctimas del VIH y sus familiares en nombre de las instituciones, por considerar que "no estuvieron a la altura" y que terminaron sucumbiendo a los prejuicios sociales en lugar de atajar la problemática desde el primer momento; lo que, aseguró, habría salvado muchas vidas.

"La pandemia del Sida pasará a la historia como un claro ejemplo de cómo las políticas públicas de salud se contaminaron de tal manera del prejuicio que no estuvieron a la altura y no supieron frenar una avalancha que se cobró más víctimas de las que hubiera debido ser", denunció Montero. Lo hizo durante la inauguración del acto institucional por el Día Mundial contra el SIDA, que se conmemora este miércoles y que en España está marcado este año por haber pasado cuarenta años desde el primer diagnóstico.

Durante su intervención, la ministra incidió en el silencio "atronador" que mantuvieron las administraciones durante "demasiado" tiempo, destacando que fue gracias a la "lucha incansable" de los activistas LGTBI que se consiguió la inversión, por primera vez, en la investigación para estos tratamientos. En esa línea, recordó a las personas que durante tiempo solo "tuvieron el abrigo" de esta comunidad "que tuvo que dedicar todos sus esfuerzos en salvar a los suyos y también a verlos morir y acompañarlos en esa muerte".

"Hoy, como Gobierno de toda la ciudadanía, creo que debemos pedir perdón a todas esas personas y a sus familiares y amistades; a esas decenas de víctimas mortales, cuya cifra no paró de crecer hasta 1996 y para quienes la solución médica no llegó a tiempo. A quienes vivieron su seropositividad con miedo a no ser reconocidos. Toca pedir perdón, nos toca como instituciones, como Gobierno, y agradeceros vuestra resistencia, lucha y movilización para lograr esos recursos que se os negaban", declaró Montero.

De haber estado todas las administraciones "a la altura", aseveró, de no haber "marginado y estigmatizado" a tantas personas, "seguramente habríamos salvado muchas vidas". La ministra de Igualdad celebró que hoy en día, gracias al avance de la investigación científica, la vida para las personas con VIH es "esperanza"; sin embargo, subrayó, "la peor parte sigue siendo el estigma social, la falta de sensibilización, los prejuicios que todavía pesan sobre vuestras vidas". Por ello, señaló que es esa precisamente la "gran batalla" que como instituciones deben librar: "acabar con esa construcción social que rodea a esas personas".

Por ello, señaló, es el momento de que tanto las instituciones como la sociedad acaben con el "señalamiento" y con el "prejuicio" a las personas con VIH. "Sabed que tenéis unas instituciones que nunca más van a mirar para otro lado", concluyó en la inauguración del acto institucional.

#hemeroteca #gais | Pelayo Díaz, acusado de serle infiel a Andy McDougall

20 Minutos / Andy McDougall y Pelayo Díaz //

Pelayo Díaz, acusado de serle infiel a Andy McDougall.
'Socialité' contacta con un testigo que asegura que el diseñador se besó con otro en una discoteca madrileña.
20 Minutos, 2021-11-22
https://www.20minutos.es/noticia/4899378/0/pelayo-diaz-acusado-de-serle-infiel-a-andy-mcdougall/

Hace unos días, Andy McDougall y Pelayo Díaz sorprendieron con la noticia de su ruptura tras tres años de matrimonio. Aunque desde el entorno de la pareja -y ellos mismo- aseguran que la ruptura es de manera amistosa, lo cierto es que en Socialité un testigo asegura haber visto al diseñador siéndole desleal a su pareja, por lo que en su separación podría haber influido algo más.

"Ha intentado ligar con otros chicos estando aún con Andy. Le vi en una discoteca dándolo todo, besándose a saco con otro chico sin cortarse un pelo", contó esta persona por teléfono en el programa de Nuria Marín.

Además, y siempre según su relato, desveló que Pelayo escribía a sus amigos a través de Instagram para tirarle los tejos e intentar quedar con ellos.

Asimismo, el programa sacó a la luz un supuesto perfil de Pelayo en una app para ligar, aunque también podría ser que Pelayo y Andy mantuvieran una relación abierta.

Por su parte, Pelayo, de momento, no ha querido entrar en desmentir o confirmar estos rumores y confesó estar "bien" y "tranquilo". "Se le ve triste", apuntó Nuria Marín tras ver las imágenes del diseñador.

El que sí se manifestó fue su ya exmarido, a través de las redes sociales. "Debo confesarles que no sé cómo empezar este post, que me cuesta demasiado, pero que también siento que les debo contar y responder a los cientos de preguntas que me llegan de ustedes con mucho cariño y preocupados preguntándome si estoy en crisis con Pelayo. Así como los hice parte de algo tan lindo como es estar enamorado, de nuestra historia de amor 'Pelandy' y muchas cosas bonitas que nos han pasado en los últimos años, hoy tengo que contarles que es verdad, con Pelayo hemos decidido no seguir juntos como pareja, pero que nos tenemos mucho cariño y respeto", apuntó hace unos días en Instagram.

"Que nos ha costado tomar la decisión, pero preferimos que esta historia de amor tenga un final feliz. 'Pelandy' es una palabra que lleva consigo miles de sentimientos y recuerdos bonitos que estarán siempre en mi corazón. Es nuestra historia de amor, que fue tan especial que puedo contarla con todos los detalles miles de veces y todas de ellas emocionarme como ahora que escribo esta carta. Sé que estarás en mi vida y que nuestro amor será diferente, pero eterno. Deseo fuertemente que seas muy feliz. Te quiero mucho y gracias por todo lo vivido, me llevo los mejores recuerdos. Amo a tu familia y la familia que formamos juntos. Te voy a extrañar demasiadito y espero poder llevar esto de la mejor manera", remató.

Y TAMBIÉN…
El sutil comentario de Nuria Marín en 'Socialité' sobre la separación de Pelayo Díaz.
La presentadora de 'Socialité' hizo un comentario sobre la relación del estilista que no pasó desapercibido a los espectadores.
Judith del Río | La Vanguardia, 2021-11-22
https://www.lavanguardia.com/television/20211122/7878736/sutil-comentario-nuria-marin-socialite-separacion-pelayo-diaz-cambiame-mmn.html

#hemeroteca #lgtbi #politica | La Diputación reforzará las actividades sobre diversidad sexual e identidad de género

20 Minutos / I Jornada sobre Diversidad Sexual... en Alicante //

La Diputación reforzará las actividades sobre diversidad sexual e identidad de género.
La Diputación de Alicante potenciará el desarrollo de actividades formativas e informativas sobre diversidad sexual e identidad de género con el fin de favorecer la implantación en la provincia de políticas públicas eficientes y acordes que den respuesta a las necesidades de las personas LGTBI.
20 Minutos, 2021-11-19
https://www.20minutos.es/noticia/4898054/0/la-diputacion-reforzara-las-actividades-sobre-diversidad-sexual-e-identidad-de-genero/

Así lo ha anunciado este viernes el presidente, Carlos Mazón, en la clausura de la I Jornada sobre 'Diversidad sexual e identidad de género. Análisis y perspectiva actual' organizada por la institución provincial, en la que han participado más de 200 personas, tanto de forma presencial y telemática, según un comunicado de la institución provincial.

Durante la Jornada se han abordado aspectos como el marco normativo autonómico, los resultados de los estudios realizados en la provincia para conocer la realidad de las políticas públicas locales encaminadas a la promoción de la igualdad de las personas LGTBI o la necesidad de promover la concienciación y sensibilización ciudadana como fórmula de prevención de las situaciones relacionadas con los denominados delitos de odio.

Entre los profesionales que han intervenido en la misma destacan José Ignacio Pichardo, profesor de Antropología Social y del Máster Oficial en Estudios LGTBIQ+ de la Universidad Complutense de Madrid, que ha ofrecido la conferencia inaugural con el título 'Acercándonos a la realidad de las personas LGTBIQ+', o Kerman Calvo, doctor en Sociología y coordinador de la Unidad de Diversidad Sexual y de Identidad de Género de la Universidad de Salamanca.

"A pesar de no tener competencias en esta materia, desde la Diputación de Alicante vamos a seguir trabajando para proveer a nuestros ayuntamientos de herramientas que les permitan impulsar políticas públicas eficaces contra la 'LGTBIfobia'", ha señalado el presidente, quien ha anunciado que, para ello, "vamos a abrir nuevas líneas de formación, de aprendizaje y, especialmente, de intercambio de experiencias para que no sean acciones exclusivas sino transversales". 

Y TAMBIÉN…
Una jornada en el MARQ reflexionará sobre diversidad sexual e identidad de género.
20 Minutos, 2021-11-10
https://www.20minutos.es/noticia/4885485/0/una-jornada-en-el-marq-reflexionara-sobre-diversidad-sexual-e-identidad-de-genero/

#hemeroteca #trans | El Distrito Sur estrena las glorietas dedicadas a la activista Mar Cambrollé y a la funcionaria Esperanza Vélez.

20 Minutos / Inauguración de la glorieta Mar Cambrollé, Sevilla //

El Distrito Sur estrena las glorietas dedicadas a la activista Mar Cambrollé y a la funcionaria Esperanza Vélez.
El Ayuntamiento de Sevilla ha inaugurado este viernes en el Distrito Sur las nuevas glorietas Mar Cambrollé y Directora Esperanza Vélez, en homenaje a esta activista por los derechos LGTBi y a quien fuera responsable durante años del Centro Cívico El Esqueleto, respectivamente.
20 Minutos, 2021-11-19
https://www.20minutos.es/noticia/4897800/0/el-distrito-sur-estrena-las-glorietas-dedicadas-a-la-activista-mar-cambrolle-y-a-la-funcionaria-esperanza-velez/ 

El primero de los actos de inauguración ha sido el de la Glorieta Mar Cambrollé, que ha contado con la presencia del delegado de Hábitat Urbano, Cultura y Turismo, Antonio Muñoz (PSOE); la delegada del Distrito Sur, Marisa Gómez; y el delegado de Gobernación y Fiestas Mayores, Juan Carlos Cabrera. También han asistido representantes del Área de Igualdad, de grupos políticos municipales y de entidades de la zona y también miembros de la Asociación ATA-Sylvia Rivera.

Durante el acto, el delegado de Hábitat Urbano, Cultura y Turismo ha señalado que "es motivo de orgullo que Sevilla reconozca a una mujer luchadora, un referente de la lucha por los derechos LGTBI a nivel nacional. Espero que este reconocimiento sirva para que Sevilla continúe siendo un referente de la diversidad sexual y esto guíe también a los jóvenes, que tienen que seguir luchando por mantener los derechos conquistados".

La Glorieta Mar Cambrollé comprende la rotonda partida en la confluencia de Avenida de la Paz, Poeta Manuel Benítez Carrasco y Ronda del Tamarguillo. Esta nominación reconoce su trayectoria como pionera y referente de la lucha por los derechos LGTBI a nivel nacional y estará ubicada en la zona de Las Letanías, donde creció e inició su activismo social y su lucha contra la dictadura franquista.

Cambrollé fue fundadora y líder en 1977 del Movimiento Homosexual de Acción Revolucionaria, organización que convoca la primera manifestación por la libertad sexual en Andalucía en junio de 1978 y desde la que impulsó la abolición de la Ley de Peligrosidad Social, entre otros muchos logros. Posteriormente, fundó en 2007 la ATA-Sylvia Rivera, organización que ha tenido un papel fundamental en la consecución de un marco legal pionero en España y en Europa para este colectivo.

Del mismo modo, también se ha inaugurado la Glorieta Directora Esperanza Vélez en reconocimiento a esta funcionaria municipal que durante buena parte de su carrera estuvo al frente del Centro Cívico El Esqueleto, en el Polígono Sur. Durante el acto, la delegada del Distrito Sur ha destacado "el trabajo de los funcionarios municipales que cada día se esfuerzan para mejorar la vida de los vecinos y vecinas, como fue el caso de Esperanza Vélez, una mujer luchadora que ha significado mucho para este barrio".

La Glorieta Directora Esperanza se ubica en la confluencia de las calles José Sebastián Bandarán y Luis Ortiz Muñoz, frente al Centro Cívico El Esqueleto. Además de establecer las líneas de actuación principales de este espacio que se ha convertido en una referencia para los residentes del barrio, esta funcionaria destacó por su compromiso social con diferentes causas, entre ellas, la lucha por la igualdad, por lo que fue reconocida con el Premio a la Mujer Sevillana en el año 2000.

#hemeroteca #lgtbi #politica | Una jornada en el MARQ reflexionará sobre diversidad sexual e identidad de género

20 Minutos / Un Orgullo LGTBI en Alicante //

Una jornada en el MARQ reflexionará sobre diversidad sexual e identidad de género.
20 Minutos, 2021-11-10
https://www.20minutos.es/noticia/4885485/0/una-jornada-en-el-marq-reflexionara-sobre-diversidad-sexual-e-identidad-de-genero/

La Diputación de Alicante ha organizado para el próximo 19 de noviembre en el MARQ la I Jornada sobre 'Diversidad sexual e identidad de género. Análisis y perspectiva actual' en la que profesionales de diferentes ámbitos se darán cita para intercambiar experiencias y habrá espacio para la reflexión y el debate social como ejes conductores para la implantación de políticas públicas "eficientes" y "acordes" que den respuesta a las necesidades de las personas LGTBI.

Las personas que deseen participar en esta actividad pueden inscribirse y consultar más información en la web. La sesión, que se desarrollará en horario de 09.00 a 13.30 horas, podrá seguirse de forma presencial o vía streaming, según ha informado la institución provincial en un comunicado.

El marco normativo autonómico, los resultados de los estudios realizados en la provincia para conocer la realidad de las políticas públicas locales encaminadas a la promoción de la igualdad de las personas LGTBI o la necesidad de promover la concienciación y sensibilización ciudadana como fórmula de prevención de las situaciones relacionadas con los denominados delitos de odio serán algunos de los aspectos que se abordarán durante la sesión.

Entre los profesionales que intervendrán destacan José Ignacio Pichardo, profesor de Antropología Social y del Máster Oficial en Estudios LGTBIQ+ de la Universidad Complutense de Madrid, que ofrecerá la conferencia 'Acercándonos a la realidad de las personas LGTBIQ+'.

También Kerman Calvo, doctor en Sociología y coordinador de la Unidad de Diversidad Sexual y de Identidad de Género de la Universidad de Salamanca, quien impartirá la ponencia 'Sobre la LGTBIfobia en España: ¿Qué podemos hacer frente a los delitos de odio?'.

La diputada del ramo, Mari Carmen Jover, ha explicado que este encuentro "se gestó tras el estudio realizado a finales de 2020 en colaboración con UA y los ayuntamientos de la provincia y que puso de manifiesto, entre otras cuestiones, la necesidad de formación especializada por parte de quienes tienen la responsabilidad, desde la acción pública institucional, de diseñar e implementar políticas públicas que aborden la situación de la igualdad de las personas LGTBI en nuestro territorio".

#hemeroteca #lgtbifobia #legislacion | La CUP y el Observatori contra l'Homofòbia piden en el Parlament modificar la ley sobre LGTBIfobia

EP / Basha Changue y Eugeni Rodríguez //

La CUP y el Observatori contra l'Homofòbia piden en el Parlament modificar la ley sobre LGTBIfobia.
Piden revisar el texto y adecuarlo con la Ley 19/2020, de igualdad de trato y no discriminación, así como con la modificación del Código Penal del 2015.
EP | 20 Minutos, 2021-11-08
https://www.20minutos.es/noticia/4883625/0/la-cup-y-el-observatori-contra-l-homofobia-piden-en-el-parlament-modificar-la-ley-sobre-lgtbifobia/

La CUP y el Observatori contra l'Homofòbia han registrado este lunes en la Mesa del Parlament una proposición de modificación de la Ley 11/2014 contra la LGTBIfobia para revisar el texto y adecuarlo con la Ley 19/2020, de igualdad de trato y no discriminación, así como con la modificación del Código Penal del 2015.

En rueda de prensa en el Parlament este lunes, la diputada de la CUP Basha Changue ha considerado que la Ley 11/2014 estaba en la actualidad "desfasada", tras las modificaciones del Código Penal y la ley del 2020, y exige incluir una visión interseccional para garantizar los derechos fundamentales de este colectivo.

En el texto de la proposición, recogido por Europa Press, se prevé la reparación integral a las víctimas de LTGBIfobia mediante "medidas pecuniarias y simbólicas", y se pide a las administraciones públicas medidas de satisfacción, rehabilitación y no repetición mediante actos de conmemoración, de reconocimiento público y de rechazo.

Asimismo, se promueve la mediación como una vía posible para resolver estos conflictos, mejoras en el régimen sancionador, y promover la visibilidad y reconocimiento institucional con el "uso de la bandera LGTBI, así como cualquier otro símbolo o distintivo de los diferentes colectivos en edificios y espacios públicos".

También se insta a impulsar el reconocimiento de las diferentes formas de concebir la orientación sexual, la identidad de género y la expresión de género de las personas migrantes, refugiadas o "racializadas, con el fin de impulsar programas de atención de acuerdo con sus realidades".

Changue ha dicho que espera que todos los grupos den apoyo a la modificación de la Ley 11/2014 y asegura que no habrá "sorpresas más allá de las típicas, de los partidos de la extrema derecha que hacen una negación constante de las problemáticas de género y LGTBIfóbicas".

Observatori contra l'Homofòbia
En la rueda de prensa también ha participado el presidente del Observatori Contra l'Homofòbia, Eugeni Rodríguez, que ha puesto en valor que la Ley 11/2014 fue "muy importante para que el colectivo LGTBI tuviese una ley que garantizara sus derechos".

Aún así, ha criticado la "falta de voluntad política del Govern" a la hora de desarrollar esta ley que califica de más específica que la 19/2020, por lo que ha urgido que se incluyan las modificaciones que prevé esta proposición y que haya armonía entre ambos textos.

#hemeroteca #trans #transfobia | Elsa Ruiz responde a los ataques por su foto donde reivindica el cuerpo de mujeres con vulva y pene

20 Minutos / Elsa Ruiz //

Elsa Ruiz responde a los ataques por su foto donde reivindica el cuerpo de mujeres con vulva y pene.
"Que sí, que se me nota el paquete con este vestido ajustado", ha expresado.
20 Minutos, 2021-11-06
https://www.20minutos.es/noticia/4881892/0/elsa-ruiza-responde-ataques-foto-reivindica-cuerpo-mujeres-vulva-pene/ 

Elsa Ruiz ha utilizado sus redes sociales una vez más para lanzar un mensaje importante para normalizar los diferentes cuerpos que existen tanto en el género masculino como en el femenino.

La humorista subió una fotografía posando con este vestido verde oscuro puesto, lo que desató una gran oleada de comentarios negativos hacia su físico, ya que es bastante ajustado.

Lejos de mostrarse dolida por ellos, sacó pecho y volvió a subir la foto, añadiendo en esta ocasión una donde su entrepierna estaba más marcada. "Que sí, que se me nota el paquete con este vestido ajustado", afirmaba.

Ella misma ha asegurado que estas críticas no iban a frenarle. "No pienso estar incómoda solo por gente a quien le molesta ver a una mujer marcando entrepierna (tanto si tiene pene como vulva)", declaró.

Utilizaba lo sucedido para recalcar el mensaje que siempre promueve con su activismo, tanto en redes sociales como en programas de televisión: "Todos los cuerpos son válidos".

Tras esta publicación, sus seguidores han llenado su perfil de comentarios de apoyo, halagos y compartiendo con los demás sus complejos para que la joven se sintiera más arropada.

#hemeroteca #lgtbi | Sevilla: La Alameda de Hércules acoge el nuevo Espacio Lgtbi #Relator6, un "espacio abierto y de acogida"

20 Minutos / Espacio LGTBI #Relator6 //

La Alameda de Hércules acoge el nuevo Espacio Lgtbi #Relator6, un "espacio abierto y de acogida".
EP | 20 Minutos, 2021-10-28
https://www.20minutos.es/noticia/4872004/0/la-alameda-de-hercules-acoge-el-nuevo-espacio-lgtbi-relator6-un-espacio-abierto-y-de-acogida/ 

El barrio de la Alameda de Hércules ha acogido la inauguración del Espacio Lgtbi #Relator6, en el que tienen su sede oficial las entidades Retos Municipios Orgullosos y Adriano Antinoo, además de acoger al Grupo Krisol Pro Derechos Humanos Intersex.

Durante el acto, tanto el presidente de Retos Municipios Orgullosos, Manolo Rosado, como el presidente de Adriano Antinoo, Pablo Morterero, han agradecido al Ayuntamiento de Sevilla la cesión del local, que permite "reforzar el equipamiento ciudadano para las personas homosexuales (gais y lesbianas), bisexuales, trans, intersex y sus familias", han señalado las entidades del nuevo espacio en una nota de prensa.

La voluntad de Retos y Adriano Antinoo es convertir el local en "un espacio abierto, donde tengan acogida no solo las actividades impulsadas por ambas entidades y el Grupo Krisol, sino también actividades de otras entidades LGTBI y aliadas, como asociaciones feministas".

Para los meses de octubre y noviembre ya se han programado actividades en #Relator6, además de las de Retos, Adriano Antinoo y Krisol, de Adelante LGTBI y Colaboratorias, además de estar abierto a la atención al público los viernes laborales, de 18,00 h a 20,30 horas.

#hemeroteca #lgtbifobia #ideologiadeodio | Luisgé Martín: "Por leer nuestros libros sus hijos no van a salir homosexuales, van a salir más respetuosos"

20 Minutos / Luisgé Martín //

Luisgé Martín: "Por leer nuestros libros sus hijos no van a salir homosexuales, van a salir más respetuosos".
Su obra 'El amor del revés' figura entre los 32 libros "secuestrados" por una jueza en institutos de secundaria. Marín denuncia que vivimos tiempos difíciles porque "confundimos opiniones ideológicas con derechos humanos".
Amaya Larrañeta | 20 Minutos, 2021-10-22
https://www.20minutos.es/noticia/4863654/0/luisge-martin-por-leer-nuestros-libros-sus-hijos-no-van-a-salir-homosexuales-van-a-salir-mas-respetuosos/ 

El escritor Luisgé Martín (Madrid, 1962), premio Herralde de Novela en el año 2020 con Cien noches, es uno de los autores afectados por la polémica decisión de una jueza de retirar de urgencia libros de temática LGTBI de los institutos de secundaria de Castellón bajo la premisa de que podrían causar "perjuicios irreparables" para el alumnado.

La obra de Luisgé Martín que permanece 'secuestrada' es ‘El amor del revés’, una autobiografía sentimental en la que narra cómo descubrió su homosexualidad siendo un adolescente en los albores de la democracia española.

Al otro lado del teléfono, Luisgé Martín empieza diciendo a ‘20minutos’ que es un "orgullo" que uno de sus libros sea seleccionado como lectura recomendada en las escuelas y que asiste con preocupación a esta decisión judicial.

Un episodio de "censura ideológica" que retrotrae al autor a tiempos pasados y que le disgusta porque cree que una parte de la sociedad ha perdido la vergüenza y se siente capaz de manifestar públicamente todo lo que le ofende.

"Yo que viví la transición, recuerdo cuando había gente ultramontana de la ultraderecha sociológica que decía que era ofensivo besarse en la calle. No dos hombres o dos mujeres, eso ni se consideraba, sino un hombre y una mujer. Había quienes decían que tenían derecho a tomarse un café en un bar sin tener que ver besarse a una pareja porque eso les ofendía".

"Esta vieja idea de que uno puede decir qué es lo que ofende sin límites es la que está volviendo desde hace un tiempo", advierte.

El escritor madrileño considera que vivimos un tiempo "difícil, complicado, y a veces repugnante" porque "confundimos opiniones ideológicas con derechos humanos".

Ante el recrudecimiento de la homofobia en las calles este año, hasta la agresión mortal de Samuel Luiz, el escritor desentraña la "paradoja" que se da en España: "Aquí se es más tolerante que en el mundo anglosajón. Da igual con quién te acuestes, qué vida lleves y se defienden los derechos y sin embargo estamos viviendo estos retrocesos en las calles, o que una jueza de repente tome una decisión como ésta".

Luisgé Martín enmarca lo que se vive en España en una regresión "mundial", que para él empieza con la crisis de 2008. "Las crisis que arrasan hacen que las sociedades se reorganicen con determinados valores falsos, como la unidad, la bandera, españoles o catalanes, que están más allá que lo que es la carne y la sangre, las personas, que amamos, necesitamos trabajo y compartir la vida".

Lo que más le duele de la censura que está viviendo es dónde se produce, en el sistema educativo. El autor de ‘Cien Noches’ dice que "la jueza no se hubiera atrevido con una biblioteca normal, pero sí en la de una escuela".

Lamenta que cunda la idea de que un padre puede elegir todo lo que comprende la vida de su hijo. "No es así, no puede no escolarizar a su hijo, no puede educarle en el antisemitismo", pone de ejemplos.

También le apena tener que seguir explicando a día de hoy "que la defensa de la diversidad sexual no es una ideología, sino el planteamiento de mostrar lo que existe en el mundo". Considera que ese marco ideológico "que compra la ultraderecha, pero también la derecha española desde hace tiempo" acaba dando "a los matones de juzgado la autoridad moral para hacer cosas que hace 15 años no se hubieran atrevido a hacer".

"Yo creo que lo que hay que hacer es volver a recuperar eso que durante muchos años ha hecho de España y del mundo un sitio mejor y más seguro, que es la vergüenza de algunos a exponer sus miserias", propone. "Los homófobos no desaparecieron, pero ha habido un tiempo que les daba vergüenza y eso lo han perdido porque hay gente en medios y en el Parlamento dándoles voz y diciéndoles que no son gilipollas. Bueno, pues son malas persona que hacen daño".

Para el escritor, que se está organizando con otra decena de autores para personarse en el proceso de la censura de Castellón y defender su libertad de expresión, "no se puede prohibir que las siguientes generaciones sean educadas en la existencia de la homosexualidad", y recuerda a los padres que se dicen ofendidos por la cultura LGTBI que "por leer nuestros libros sus hijos no van a salir homosexuales, van a salir más respetuosos".

#hemeroteca #gais #violencia | Detenido en Argentina un hombre acusado de matar a otro en 2018 en Carabanchel en una cita de 'Grindr'

Imagen: La Sexta / Najuzaith Zahell, asesinado por Julián O. en Madrid //

Detenido en Argentina un hombre acusado de matar a otro en 2018 en Carabanchel en una cita de 'Grindr'.
En 2018 un amigo de la víctima alertó a la Policía de que le había encontrado muerto, desnudo y con varias puñaladas. Gracias a las redes sociales del presunto homicida y de sus familiares lo localizaron en un pequeño pueblo argentino.
Europa Press | 20 Minutos, 2021-09-03
https://www.20minutos.es/noticia/4809564/0/detenido-en-argentina-un-hombre-acusado-de-matar-a-otro-en-2018-en-carabanchel-en-una-cita-de-grindr/

La Policía ha detenido en un municipio de Argentina a un hombre que presuntamente mató a otro en su piso de Carabanchel al que había conocido ese día a través de la aplicación de citas homosexuales 'Grindr', ha confirmado a Europa Press fuentes policiales.

Todo ocurrió el 25 de febrero de 2018 cuando un amigo de la víctima alertó a la Policía de que le había encontrado muerto, desnudo y con varias puñaladas en su casa, situada en la calle Alejandro Sánchez de Madrid. Debido al grado de preocupación del amigo, había contratado a un cerrajero para entrar en su casa, ya que llevaba dos días sin responderle y se tenía lo peor, como así ocurrió.

La víctima, Najuzaith Z.D., de 35 años, tenía más de 40 puñaladas por todo el cuerpo, una de ellas mortal en el cuello. Entonces, el Grupo V de Homicidios de la Policía Nacional comenzó una investigación por las redes sociales del fallecido y comprobó que había quedado con una persona, que al día siguiente había tomado un avión destino Perú, por lo que se convirtió en el principal sospechoso.

Asimismo, encontraron imágenes en cámaras cercanas a la escena del crimen donde se le ve y hallaron numerosos restos de AND en la casa del difunto, ya que sospechaban que habían mantenido relaciones sexuales con el asesino. Dichas muestras las cotejaron con otros halladas en la casa del sospechoso, dan resultado coincidente.

En ese momento, alertaron a las autoridades internacionales y a Interpol de su búsqueda, informando de lo ocurrido a Fiscalía. Así, gracias también a las redes sociales del presunto homicida y de sus familiares lo localizaron en un bar de un pequeño pueblo argentino, La Bombilla, en San Miguel de Tucúman, su localidad natal, donde ha sido arrestado.

Se trata de Julián O., un hombre de 26 años. No había variado casi en nada su aspecto físico, que era similar al de su ficha policial. Los agentes creen que durante estos tres años y medio se ha escondido en varios países y varias casas. Además, no le constaban registros bancarios ni en la Seguridad Social. Aún se desconoce el móvil concreto del crimen, según han indicado a Europa Press fuentes de la investigación.

Y TAMBIÉN…
Compositor, pintor e ingeniero informático: Najuzaith Zahell, la víctima del asesino de Grindr.
La Policía busca al asesino de Grindr. El 22 de febrero, un joven de 34 años quedó con él en el barrio de Carabanchel, Madrid. 24 horas después, su cuerpo fue hallado con 20 puñaladas. La autopsia confirmó que el asesino se había ensañado. Su familia, que continúa a la espera de más datos en Puerto Rico, pudo repatriar sus restos gracias a una campaña de crowfounding.
La Sexta, 2018-04-23
https://www.lasexta.com/noticias/sociedad/compositor-pintor-e-ingeniero-informatico-najuzaith-zahell-la-victima-del-asesino-de-grindr_201804235adde3710cf26e616d223e6e.html

#hemeroteca #lgtbifobia #poblacionrefugiada | Marea Arcoíris exige protección y refugio para las personas LGTBI afganas

Imagen: Público / Población afgana que sale del país //

Marea Arcoíris exige protección y refugio para las personas LGTBI afganas.
Marea Arcoíris ha señalado hoy cómo la victoria de los talibán ha situado a mujeres y niñas, y a las personas LGTB, en una posición de extrema vulnerabilidad donde sus vidas corren un riesgo real y ha pedido protección y refugio para ellas.
20 Minutos, 2021-08-19
https://www.20minutos.es/noticia/4796576/0/marea-arcoiris-exige-proteccion-y-refugio-para-las-personas-lgtbi-afganas/ 

En nota de prensa, ha explicado que, tras la llegada al poder del régimen talibán en Afganistán, la nueva ley que regirá en el país es la sharía y la ley islámica, interpretada y aplicada de manera estricta y radical por los fundamentalistas islámicos, castiga con pena de muerte a las personas LGTBI.

Ha indicado cómo, en estos primeros días, el gobierno talibán está intentando dar una imagen de moderación y de respeto a los derechos humanos dentro de la ley islámica, en un ejercicio de blanqueamiento de la violencia, el terrorismo y la misoginia.

Hoy, ha dicho, "asistimos con estupefacción a que gobiernos internacionales, y la propia UE, están dispuestos a darles credibilidad y reconocerlos como interlocutores válidos a pesar de las atrocidades cometidas en el pasado y de las alertas que nos llegan desde organizaciones internacionales que operan en el país y de la propia población afgana".

Marea Arcoíris ha recordado que Afganistán es uno de los once países del mundo que aún contemplan la pena de muerte para las personas LGTBI y ha exigido al gobierno del estado español y al de la UE la creación de corredores humanitarios seguros para que las mujeres y niñas y las personas LGTBI en peligro puedan salir de Afganistán, viajar a Europa y pedir protección.

"Sin estas medidas, no podrán salir de su país o se verán obligadas a hacerlo a través de rutas migratorias inseguras en las que pueden sufrir todo tipo de abusos", ha aseverado.

Ha demandado, así mismo, que se revisen los protocolos de asilo para personas LGTBI en riesgo por su condición ya que la mayoría de los expedientes son en la actualidad rechazados.

También, que tanto el Gobierno de La Rioja como los Ayuntamientos de esta comunidad "actúen frente a esta barbarie y tomen medidas concretas y reales más allá de declaraciones institucionales para acoger al mayor número de personas que huyen de un futuro donde sus vidas no pueden ser vividas".

#hemeroteca #lgtbifobia #politica | Barcelona abrirá un Centro de Nuevas Masculinidades para romper con el estereotipo del "tipo duro y violento"

Imagen: 20 Minutos / Orgullo LGTBI 2020 en Barcelona //

Barcelona abrirá un Centro de Nuevas Masculinidades para romper con el estereotipo del "tipo duro y violento".
El objetivo es promover una imagen "mucho más diversa" de posibles masculinidades para evitar discriminaciones. La sede estará situada junto a la Estació de França y su apertura está prevista para el mes de octubre.
Gisela Macedo | 20 Minutos, 2021-07-26
https://www.20minutos.es/noticia/4775753/0/barcelona-abrira-centro-masculinidades-para-rompero-estereotipo-tipo-duro-violento/

Ser hombre no significa ser un tipo duro, fuerte o agresivo. Tampoco significa señalar a quien no cumple con los roles establecidos. No obstante, este es el modelo de masculinidad que aún conserva buena parte del imaginario colectivo, y el origen de un modelo patriarcal que discrimina al colectivo LGTBIQ+ y promueve la violencia machista. Esta es la tesis que han defendido este lunes la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau, y la concejala de Feminismos, Laura Pérez, en una rueda de prensa donde han anunciado la apertura de un Centro de Nuevas Masculinidades, que estará situado en el paseo Picasso de la capital catalana, junto a la Estació de França.

Con la inauguración de este centro, prevista para octubre, el Ayuntamiento de Barcelona busca "promover una imagen mucho más diversa, rica y feliz de posibles masculinidades, generando referentes positivos y alejándonos de esa idea antigua y desfasada de que los hombres tienen que ser tipos duros, e incluso agresivos, y que el que sea sensible o diferente tenga que ser señalado y discriminado", ha explicado Colau.

Esta sede estará abierta a toda la ciudadanía, y se enfocará especialmente en dar formación a los más jóvenes para educarles "en una ciudad de libertad, convivencia y respeto a la diversidad".

El consistorio ha visto necesario poner en marcha este proyecto en vista de las agresiones por LGTBIfobia que se han producido en las últimas semanas en todo el país, y también ante la "preocupación" con la que ve la entrada de "discursos de odio" en las instituciones de España y Europa. "Nuestra ciudad se posiciona con firmeza democrática y dice que aquí la LGTBIfobia no es bienvenida", ha aseverado la alcaldesa.

Educar en la tolerancia en las escuelas
Asimismo, este lunes Colau y Pérez han anunciado una serie de medidas que impulsará el Ayuntamiento de Barcelona para promocionar la diversidad sexual y de género, entre las que destacan las del ámbito escolar.

Así, han anunciado que este curso se ampliará la Red de Escuelas por la Igualdad y la No Discriminación, un programa voluntario al que se puedan sumar centros educativos con alumnado de 6 a 16 años para prevenir comportamientos discriminatorios y/o xenófobos. Actualmente, este programa se despliega en 28 centros educativos de Barcelona, y han participado casi 9.000 alumnos y más de 500 docentes.

Además, la concejala Laura Pérez se ha dirigido expresamente a la Generalitat de Cataluña para pedir al gobierno de Pere Aragonès, y más concretamente a la Conselleria de Igualdad, desplegar este programa por toda la comunidad autónoma. "Pedimos a la Generalitat que se involucre", ha manifestado.

Campaña contra la LGTBIfobia
Otra de las iniciativas que ha tomado el consistorio ha sido la de colocar, a partir de este lunes, alfombras y carteles en el marco de una nueva campaña de comunicación que busca "recordar a la ciudadanía que en Barcelona cualquier acto de intolerancia no tiene cabida".

Las alfombras con los colores del arcoíris, donde se puede leer el mensaje "LGTBIfobia, no eres bienvenida", se ubicarán en las entradas principales de los edificios municipales y en algunos accesos del transporte público -lugar donde habitualmente ocurren estas agresiones-. Así, se pretende dar "un mensaje contundente e impactante que apela directamente a la población intolerante" y se busca "fomentar la conciencia crítica ante la necesidad de detener la escalada de ataques violentos hacia el colectivo LGTBI".

La concejala de Feminismos ha explicado que esta campaña ha podido "acelerarse" gracias a la colaboración altruista de la agencia de comunicación Equipo Singular, que ha realizado la propuesta.

#hemeroteca #trans #transfobia #terf | Esas mujeres poco mujeres...

Google Imágenes / Orgullo LGTBI en Cartagena //

Esas mujeres poco mujeres...
Mar Tornero | 1 de cada 10, 20 Minutos, 2021-07-20
https://blogs.20minutos.es/1-de-cada-10/2021/07/20/%E2%80%A8esas-mujeres-poco-mujeres/

No estoy muy segura de escribir este artículo, pero lo voy a intentar.

Una vez escuché a Miquel Missé decir que las mujeres lesbianas masculinizadas teníamos mucho que decir al respecto de la realidad trans. Y sí, es cierto.

Nosotras, esas mujeres “poco mujeres” que crecimos en entornos en donde el género estaba marcado a fuego, tuvimos que lidiar con la violencia establecida que dirimía y juzgaba sin pudor cuándo estabas dentro de los cánones establecidos y cuándo te salías de la norma en cuanto a ser mujer se refiere: chicazos, marimachos, envidiosas del pene y otras lindezas fueron expresiones que tuvimos que soportar demasiadas veces mientras construíamos nuestra personalidad. Y no ya porque desearas ser amante de otra mujer, no. Era porque tu modo de estar en el mundo no cumplía con unas normas sociales inventadas para ser mujer o ser hombre. “Vistes como hombre, montas en bici como hombre, conduces como hombre, trabajas como hombre, llevas el pelo como hombre, y hasta deseas como hombre...”, ¿pero esto qué mierda es? Entonces no les bastaba mi genitalidad...

Si pudiera decir en un artículo “estoy hasta el coño”, lo diría, pero no lo voy a decir. Aunque hablando de coños, diré que estoy muy orgullosa del mío, que jamás envidié un pene, y que si sigo siendo una mujer es porque aprendí a librarme de cuantos estereotipos de género me marcasteis, sociedad en general. Aprendí a ser como soy amando el cuerpo que tengo y mi manera de hacer vida con él, a pesar de todos esos mensajes que pretendían hacerme creer que había algo erróneo en mí.

Ahora, esa sociedad en general, siempre tan empática, se pone a opinar sobre si es apropiada la autodeterminación del género para todas aquellas personas a las que habéis tratado de domesticar sin éxito con vuestros estereotipos artificiales, esos que hunden sus raíces en creencias fantasiosas e irracionales. Y cuestionan su legitimidad, su dignidad, sus derechos y hasta su sufrimiento. Y de todo esto lo peor es el desprecio que cotidianamente me llega de mujeres supuestamente feministas, e inteligentes, que enarbolan la bandera de la disolución del género, como si esto fuera la panacea para acabar con la violencia contra las mujeres. Y para ello han puesto en la diana especialmente a las mujeres trans.

¿Por qué no vais a por todos aquellos que nos han hecho sentir y creer que tener un coño o un pene llevaba implícito una caterva de disparates que nada tienen que ver con nuestra biología? Todos aquellos que consiguieron que el “sexo varón” disfrutara de privilegios frente al “sexo mujer”, y que nos construyó con infinitas características que tanto muchas mujeres como muchos hombres hemos desmontado, TRANSgrediendo los mandatos de quienes los dictaban y de quienes los asumían.

Siempre tuve problemas para “hacer de mujer” cuando las convenciones sociales así lo exigían. Y eso sí que fue violencia contra mi persona: nadie me dijo que era una mujer perfecta tal y como era, nadie me aportó un ápice de empatía y comprensión sobre la clase de mujer que yo he sido. Y muy al contrario, fueron cientos los mensajes que cuestionaban mi ser como mujer. Su mirada sobre mis características biológicas pretendía obligarme a ser una mujer que yo nunca supe cómo ser. Y disfrazarme, como ahora le gusta decir a alguna académica del feminismo, era ir a la sección de mujeres de El Corte Inglés para vestirme con ropa extraña para mí, teniendo como alternativa la sección de hombres, tan extraña como la anterior. ¿Y ahora vais y arremetéis contra quienes piden la autodeterminación del género?

No os entiendo. Ahí tenéis a toda una cultura que nos ha oprimido, arremeted contra ella, y dejad a las personas trans que vivan en paz, reconocedles su derecho a ser con la misma naturalidad que habéis asumido vuestras “feminidades absolutas”, y vuestras “masculinidades perfectas”. Y si de lo que se trata es de disolver los mandatos de género, mirad hacia otro lado, ahí donde se construyen y alimentan: en cada escuela, en cada partido político, en cada comercio, en cada libro de texto, en cada universidad, en cada parlamento, en cada entorno laboral, en cada vecindad, en cada familia, en cada pandilla de adolescentes, en cada expresión cultural. Tirad del hilo de la Historia y del montaje social establecido en ella hasta llegar a nuestro presente, y ahí es donde podéis empezar a lanzar improperios a diestro y siniestro dejando a las personas trans en paz. Aunque sea por honestidad, aunque sea por respeto. Un mínimo de empatía, por favor.

Mar Tornero. Vicepresidenta del Colectivo GALACTYCO, Cartagena.