#hemeroteca #ideologiadeodio | Organizan una jornada de protestas en Azpeitia contra la visita de Morante de la Puebla

Colectivos sociales muestran su rechazo a la presencia de Morante en Azpeitia //

Organizan una jornada de protestas en Azpeitia contra la visita de Morante de la Puebla
Diferentes colectivos se han unido para denunciar la ideología de extrema derecha y el apoyo a Vox del torero sevillano, y han anunciado actos de protesta para el 31 de julio, coincidiendo con la corrida que protagonizará en el coso azpeitiarra el día de San Ignacio
Aitor Zabala | Noticias de Gipuzkoa, 2025-07-18
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/gipuzkoa/bertan/2025/07/18/morante-de-la-pueblo-protesta-fascismo-toros-azpeitia-san-ignacio-vox-9895983.html

Diversos colectivos sociales y culturales de Azpeitia han mostrado su rechazo a la inclusión del torero Morante de la Puebla en el cartel de la corrida que va a tener lugar en este localidad el próximo 31 de julio en el marco de las fiestas de San Ignacio.

La crítica se centra en el posicionamiento político del torero, quien ha manifestado públicamente su apoyo a la formación de extrema derecha Vox.

Discurso ultra
En un comunicado conjunto, los colectivos firmantes subrayan su preocupación por el auge del discurso ultra en Europa y también en Euskal Herria, y denuncian que “los grandes medios alimentan sin tregua ideas fascistas” y atacan “sin piedad a colectivos vulnerables y minorizados”.

“Azpeitia, por desgracia, no es una excepción”, afirman, al considerar inaceptable que una figura que ha respaldado a Vox vuelva a participar en una corrida en el municipio.

“De la Puebla ha mostrado su apoyo en varias ocasiones a un partido que lleva años atacando de forma directa a los valores que defendemos quienes hoy estamos aquí: niegan la violencia machista, demonizan al colectivo LGTBIQ+, promueven el racismo y el clasismo, y atacan sin descanso a los pueblos oprimidos y sus lenguas”. 

Normalizar el fascismo
Los colectivos critican que en Azpeitia se haya acogido “con los brazos abiertos” a un torero con estos posicionamientos".

Van más allá en sus críticas y denuncian que tanto su presencia como el hecho de ir a verle a la plaza de toros de Azpeitia suponen una forma de “normalizar y respaldar ideologías fascistas y reaccionarias”.

Movilización
En respuesta, han anunciado una jornada de protesta el 31 de julio, que incluirá la creación de un espacio antifascista durante las fiestas, así como una concentración en la plaza del pueblo a las 18.30 horas.

También animan a la ciudadanía a colocar banderas en los balcones que representen la diversidad y el compromiso social: banderas LGTBIQ+, en favor de los derechos de las personas presas, contra el racismo, por unas pensiones dignas, ikurriñas o símbolos palestinos, entre otros.

Tras la concentración, se celebrará un ‘Karropoteo queer’, organizado por el grupo local LGTBIQ+ Astindu Armayuek, que recorrerá las calles de Azpeitia.

Libre, segura y diversa
“Nuestro referente es una Azpeitia libre, segura y diversa, en la que nadie quede atrás”, señalan los miembros de los colectivos que se han sumado a este acuerdo.

“No aceptamos que alguien como Morante de la Puebla tenga cabida en unas fiestas hechas por y para el pueblo. No pasarán. Queremos una Euskal Herria justa, euskaldun y feminista, y seguiremos trabajando para construirla día a día”. 

#hemeroteca #homofobia #ideologiadeodio | El juez archiva la causa de los promotores de una marcha neonazi en Madrid contra “maricas” y “sidosos”

Marcha homófoba y racista en el barrio madrileño de Chueca en septiembre de 2021 //

El juez archiva la causa de los promotores de una marcha neonazi en Madrid contra “maricas” y “sidosos”
La investigación de la manifestación, en la que se corearon lemas como “Hitler tenía razón”, mantenía imputados al líder de la formación ultra España 2000, José Luis Roberto, y al exjefe de Ultra Sur Alberto Ayala
Joaquín Gil | El País, 2025-05-03
https://elpais.com/espana/2025-05-03/el-juez-archiva-la-causa-de-los-promotores-de-una-marcha-neonazi-en-madrid-contra-maricas-y-sidosos.html 

El Juzgado de Instrucción Número 9 de Madrid ha acordado archivar la investigación por delito de odio contra dos dirigentes ultras que promovieron una marcha neonazi que recorrió en septiembre de 2021 el barrio madrileño de Chueca, punto de encuentro del colectivo LGTBI, al grito de “fuera maricas de nuestros barrios” y “fuera sidosos de Madrid”, según un auto al que ha tenido acceso EL PAÍS.

El juez Arturo Zamarriego, instructor de la causa, ha decretado el sobreseimiento provisional de la investigación tras invalidar diligencias que se practicaron “fuera de plazo”, según una resolución del pasado 22 de abril contra la que cabe recurso.

La causa mantenía imputados a los organizadores de la iniciativa: el responsable de la formación ultra valenciana España 2000, José Luis Roberto, y el exlíder de Ultra Sur Alberto Ayala de Cantalicio. Y arrancó tras una querella que presentó en 2021 la Coordinadora del Tercer Sector de la Comunidad de Madrid contra los organizadores por proferir cantos “homófobos y racistas”. La Fiscalía enmarcó inicialmente los hechos en un presunto delito de odio, que está castigado con hasta cuatro años de cárcel y hasta 12 meses de multa. Y el pasado 4 de abril también solicitó el sobreseimiento provisional.

La instrucción ha concluido que los asistentes a la manifestación “afines a España 2000” corearon consignas como “Adolfo Hitler tenía razón” o a favor de la División Azul, los 45.000 españoles que lucharon durante la Segunda Guerra Mundial con el ejército de la Alemania nazi contra las tropas soviéticas. También gritaron contra los menores no acompañados, los inmigrantes o los homosexuales.

El pretexto de la manifestación neonazi de Chueca era arremeter contra la Agenda 2030, el protocolo de la ONU para potenciar la igualdad de género, la creación de ciudades con menos contaminación o la universalización del saneamiento de agua. La iniciativa concita desde hace años las iras de la extrema derecha.

La manifestación fue autorizada por la Delegación del Gobierno de la capital y convocada por la denominada Asociación de Vecinos San Blas-Canillejas con el lema 'Di no a las Agendas 2030-2050'. Bajo una estética fascista de bengalas y tambores, más de 200 ultras recorrieron durante dos horas el trayecto entre Chueca y la Puerta del Sol con banderas de España y Juventud Nacional, organización ligada a España 2000.

Los ultras que fueron imputados son dos históricos de los cenáculos de la extrema derecha. Líder de España 2000, abogado, empresario de seguridad y ex secretario general de la patronal de los prostíbulos Anela, José Luis Roberto, de 71 años, fundó hace más de dos décadas su partido, que suma 2.500 militantes y tiene como referente al Frente Nacional francés. Hoy, su formación carece de representación, pero en 2015 consiguió seis concejales en cuatro municipios del madrileño Corredor del Henares. Y adquirió cierto protagonismo tras convocar protestas contra la amnistía de los independentistas catalanes ante las sedes del PSOE.

El otro ultra que fue investigado, Alberto Ayala de Cantalicio, fue jefe de Ultra Sur y líder del grupo de extrema derecha Juventudes Canillejas. Se le consideró el convocante de la manifestación de Chueca a través de la asociación de vecinos San Blas Canillejas. A la iniciativa también asistieron representantes de Plataforma El Pueblo por la Verdad, Plataforma Cultural-ñ, Plataforma por la Dignidad, la Libertad y la Vida, Partido Orden y Ley (POLE) y Getafe NR.

#libros #ideologiadeodio | Las guerras de género : la política sexual de las derechas radicales

Las guerras de género : la política sexual de las derechas radicales / Nuria Alabao.
Pamplona : Katakrak, 2025 [03-28].
312 p.
/ ES / Libros / ENS / Extrema derecha / Género / Ideología de odio / Antifeminismo / Anti-LGTBI / Política / Ultras

📘 Ed. impresa: ISBN 9788416946594 / 21.00 €
📝 Cita APA-7: Alabao, Nuria (2025). Las guerras de género : la política sexual de las derechas radicales. Katakrak.
🔓 Ed. digital: Open Access / RE-Katakrak
https://katakrak.net/cas/editorial/libro/las-guerras-de-g-nero

En marzo de 2019, Świdnik fue la primera ciudad polaca en convertirse en «zona libre de LGTBI». El consejo municipal declaró que su objetivo era proteger a menores y familias de la «propaganda homosexual» y la «degeneración». A finales de junio de 2020, en torno a cien municipios y cuatro provincias habían adoptado resoluciones parecidas. Los ejemplos de este tipo son infinitos: ¿a qué estrategia política responden?

Las movilizaciones contra los derechos reproductivos en Polonia, el neocatolicismo de Giorgia Meloni en Italia o la retórica antifeminista de Vox en España se impulsan en pánicos morales y buscan reconfigurar el panorama político. Al mismo tiempo, estas guerras culturales mantienen activas a las bases de las derechas radicales a través de fake news y de narrativas muy agresivas.

Estos discursos y los ataques a algunos derechos relacionados con el género son parte de proyectos reaccionarios que buscan consolidar las jerarquías de poder y la desigualdad social en un contexto de crisis económica. Sus palancas políticas son la oposición tanto a los valores de la contracultura del 68 integrados en la gobernanza capitalista como a las conquistas del feminismo.

En esta ocasión, Nuria Alabao analiza los elementos centrales de este movimiento ultraconservador global en relación a las cuestiones de género.

😏 Nuria Alabao (1976, Valencia). Investigadora y activista. Licenciada en periodismo por la Universidad Pompeu Fabra. Doctora en Antropología por la Universidad de Barcelona. Coordina la sección de Feminismos de Ctxt.es y forma parte del colectivo editor del medio Zona de Estrategia, revista de investigación militante que pertenece al área política de la autonomía. Estudia el tratamiento de las cuestiones de género en la reacción conservadora —antifeminismos, extremas derechas, etcétera— y sus entrecruzamientos con las migraciones y los procesos de racialización. Su producción de conocimiento surge y se nutre de las discusiones colectivas de las organizaciones sociales de base y sus formas de resistencia. Su libro anterior es ‘Las fronteras de la Salud. La tuberculosis, la desigualdad y sus metáforas’ (Bellaterra/Tigre de paper, 2024).

#hemeroteca #lgtbi #politica | Conchita Ruiz, blanco de toda la oposición por el colectivo LGTBI y la inmigración

Conchita Ruiz este viernes en la Asamblea Regional //

Conchita Ruiz, blanco de toda la oposición por el colectivo LGTBI y la inmigración
Buena parte de las preguntas de la sesión de control se centran en las competencias de la consejera de Política Social, que llegó a pedir apoyo a Vox para "criticar al Gobierno de Pedro Sánchez"
Jaime Ferrán | La Opinión de Murcia, 2025-02-28
https://www.laopiniondemurcia.es/comunidad/2025/02/28/conchita-ruiz-blanco-oposicion-colectivo-114790580.html

La consejera de Política Social, Familias e Igualdad, Conchita Ruiz, fue blanco este viernes de buena parte de las preguntas de la oposición durante la sesión de control al Gobierno a cuenta de dos colectivos que se encuentran en la diana del Grupo Parlamentario Vox y que los usa como moneda de cambio a la hora de negociar los presupuestos.

La diputada Virginia Martínez, de Vox, se interesó por la aceptación del reparto de inmigrantes ilegales en la Región de Murcia, acusando al Ejecutivo murciano de moverse por "informes de interés de voto". La parlamentaria vinculó migración y delincuencia al señalar que se han "duplicado en España las agresiones sexuales a niñas" desde que llegó al poder el Gobierno de Pedro Sánchez. "Si importas Tercer Mundo, lo que obtienes es Tercer Mundo", subrayó, al tiempo que acusaba al equipo de Gobierno de ser "igual de culpables que el PSOE de cada machetazo, violación, asalto y robo" que se realice en la Región.

Además, aprovechó para recordar a la consejera que no apoyarán las cuentas regionales si permiten que lleguen a la Región más niños adolescentes migrantes sin sus padres.

La consejera aseguró que "la Región de Murcia no va a aceptar la distribución de más menores", si bien indicó que así será "no por voluntad política, sino porque sus recursos están sobrepasados".

Echó en cara a Vox que "solo se acuerden y se recreen en los 16 menores" que llegaron desde Canarias el pasado mes de julio, cuando a la Región, que es "puerta de entrada" de la inmigración por su ubicación, han llegado en lo que va de año "más de 500 menores", proviniendo 200 de distintas comunidades.

De esta manera, Ruiz instó a Vox a apoyar sus reivindicaciones contra el Ejecutivo de la nación. "Tenemos, ustedes y nosotros, que criticar al Gobierno de Pedro Sánchez", le dijo a la diputada de Vox, puesto que es el que "plantea reformas legislativas para imponer los traslados forzosos".

Diversidad sexual
Por su parte, la diputada regional de Podemos María Marín le preguntó por las partidas específicas para el colectivo LGTBIQA+ en los próximos presupuestos regionales. En su intervención, la portavoz recordó que los representantes de Vox han dicho que no aprobarán los presupuestos si no se eliminan los fondos de políticas de género y LGTBI.

La portavoz morada afirmó, sin embargo, que "Vox no está pidiendo nada", ya que el año pasado no hubo partidas específicas para el colectivo. "La realidad es que nunca ha habido ninguna partida destinada expresamente a la diversidad sexual en los presupuestos", afirmó Marín, que pidió a la consejera que "atienda las necesidades de las personas LGTBI" en las próximas cuentas reforzando los 'checkpoints', financiando un festival de cine LGTBI o fomentando el turismo de esta comunidad.

Conchita Ruiz se excusó, afirmando que el presupuesto aún está en "fase de borrador", aunque sí que dijo que este estará "centrado en las personas", "protegerá a la población más vulnerable" y promoverá la "igualdad real y efectiva".

"Este gobierno va a seguir trabajando por la igualdad de oportunidades y de trato", remarcó, para después hacer referencia a las "amenazas a la igualdad" y los "ataques al feminismo", como el del "fundador de su partido", Juan Carlos Monedero. "Vengo a preguntarle por el colectivo LGTBI", le recordó la diputada, aunque no contaba con el turno de la palabra.

El diputado Miguel Ortega, del Grupo Parlamentario Socialista, recordó a la consejera que el Partido Popular lleva "9 años incumpliendo" la Ley de Igualdad LGTBI e hizo mención al pleno del pasado martes en el que la Cámara debatió una moción contra las políticas 'woke'. "Los socios preferentes del PP presentaron una moción para derogar esta ley para acabar con la protección de un colectivo históricamente discriminado y el Partido Popular no la apoyó, pero tampoco apoyó la enmienda del PSOE que instaba a que el Gobierno regional cumpliera la ley", declaró.

"Una ley no se deroga con una moción. Para derogarla, es necesario sustituirla por otra o, simplemente, puede no aplicarse, como está haciendo el Gobierno regional con la Ley LGTBI de la Región", insistió el parlamentario socialista. Al respecto, afirmó que el Observatorio Regional contra la Discriminación lleva sin convocarse cuatro años, el Plan Educativo en Diversidad no existe, los protocolos sanitarios para las personas trans "ni están ni se les espera" y "no se puede sancionar a quien incumple la ley porque el procedimiento sancionador son los padres".

La consejera manifestó que la normativa de 2016 "nació con la pretensión de eliminar todo tipo de discriminación", algo que también forma parte de los objetivos de su gobierno. "Defendemos y promovemos eso. Decir que no se cumplen los objetivos es su opinión", concluyó.

#hemeroteka #antifaxismoa | "Oldarraldi faxistari" galga jartzeko deia

`Olarraldi faxistaren aurrean, askatasuna' Oreretan //

"Oldarraldi faxistari" galga jartzeko deia
'Oldarraldi faxistaren aurrean askatasuna' leloarekin manifestaziora deitu dute dozenaka herritarrek. Ostiralean —hilak 21— 19:00etan Herriko Plazatik abiatuko da protesta, eta ahalik eta jendetsuena izatea nahi dute deitzaileek, faxismoaren oldarraldiari galga jartzeko.
Ikerne Zarate | Oarsoaldeko Hitza, 2025-02-19
https://oarsoaldea.hitza.eus/2025/02/19/oldarraldi-faxistari-galga-jartzeko-deia/

Agerraldi jendetsua egin dute 120 bat herritarrek gaur arratsaldean Errenteria-Oreretako Herriko Plazan. Mezua, argia: faxismoak ez duela lekurik Errenteria-Oreretan, ez diotela zirrikitu txikiena ere utziko sartzeko. Agerraldiaren helburua, herritar guztiak ostiralean —hilak 21— izango den manifestaziora deitzea izan da. ‘Oldarraldi faxistaren aurrean, askatasuna’ lelopean egingo dute Herriko Plazatik abiatuta 19:00etan, eta ahal den jendetsuena izatea nahi du herri ekimenak. Horren atzean herritarrak, arlo, adin, eta jatorri askotariko norbanakoak. Ostiralekoa, mobilizazio zabal, indartsu eta alai bat izango dela iragarri dute, faxismoaren iluntasuna, aniztasunaren koloreekin ezabatzeko. Kolore horiek presente izan dira gaurko agerraldian, ikurrinak ez dira falta, ezta bandera feminista, LGTBIQ+ mugimenduaren ortzadar kolorekoa, euskal presoak etxeratzea aldarrikatzen duen banderola, errepublikazalea, ongi etorri errefuxiatuak zapia, Palestinako bandera eta kufiyak.

Euskal Herriaren historian mugarri izan diren hainbat gertakariei erreparatzeko atzera begira jarri dira bildutakoak. Hori horrela, «Gernikako errautsetatik biziberritu» den herria dela jarri dute nabarmen: «Garaiko faxistek suntsitu nahi izan zuten herria da gurea. Ondoren 40 urtez errepresio gordina jasan behar izan zuen herria da gurea: gure nortasuna ukatu ziguten, euskara ikastea eta erabiltzea debekatu, emakumeok menpeko eta meneko bizitzetara kondenatu, edota sexu eta identitate disidenteak ukatu». Zapalkuntzaren aurrean «altxa» zen herria ere badela Euskal Herria erantsi dute, bestalde, «borrokaren bidez langileontzat eskubideak irabazi zituena, jatorri ezberdinak batu zituena herrigintzari bultzada emanez, emakumeon eskubideen alde borrokatu zena, euskarari bultzada eman ziona, Francisen —Vicente Vadillo Santamaria— erailketaren aurrean altxa zena. Larrutik ordaindu genuen. Baina hemen gaude».

Eta dauden horretatik, aurrera urratsa egingo dutela esan dute oldarraldi faxistari galga jartzeko.

«Gernika bonbardatu zuten haien oinordekoak» helduko direla larunbatean, «beren bandera eta agendarekin», salatu dute agerraldira bildutakoek. «Herri honetan duten ukazioa probestu eta probokatzera datoz Errenteria-Oreretara. Hona ez datoz ez bozka bila, ezta bazkide gehiagoren bila ere. Hona datoz, jakin badakitelako hemen borrokaren genealogia indartsua dagoela, herri borrokalaria delako gurea. Hona datoz, jakin badakitelako herri honetan eskubideen aldeko borrokak askotarikoak izan direla eta hemen duintasunez betetako herri bat dagoela».

Testuingurua, honakoa: Espainiako eskuin muturreko Vox alderdiak propaganda postua jartzeko baimena eskatu du, larunbat goizerako Zumardian. Baimena eman diote.

Mobilizatzeko deia
Jendarteak urratsa atzera egitea bilatzen dutenen asmoaren kontrara, pauso bat aurrera ematera doazela esan dute agerraldian, «haiek guk pausua atzera ematea nahi dute, baina gu aurrera goaz: pauso bat aurrera gure eskubideen eta askatasunen alde».

Udalerriaren izaera ere hizpide izan dute, balioa emateko, hain justu ere. Izan ere, haren izaera agerraldian elkartutakoen konfluentziak marrazten duela sinistuta dago herri ekimena, eta udalerria, anitzen arteko herri komunitarioa, askotarikoen arteko aliantza dela gaineratu du: «Sinetsita gaude gure herriaren alde elkarrekin ekinez, eskubide eta askatasun gehiagoren alde lerrokatuz, oldarraldi faxistari ateak itxiko dizkiogula».

Ostiraleko manifestaziora herritar guztiak deitu dituzte gaurko agerraldian, «Herriko Plaza honetatik abiatuta, mobilizazio zabal, indartsu eta alai bat egingo dugu herrian zehar. Herriko zenbait eragile eta norbanakok deitutako mobilizazioa da eta herritarrak parte hartzera gonbidatu nahi ditugu».

Faxismoaren oldarraldiari galga jarriko dion manifestazioa 19:00etan abiatuko da.

1998an eta 2019an
Espainiako eskuin muturreko alderdiak haren propaganda zabaltzeko postua jartzeko baimena eskatua zuen, eta gaur onartu diote eskaera. Hala jakinarazi dio HITZAri Errenteriako Udalak. Larunbat goizean Zumardian postua jartzeko baimena eskatu du, zehazki.

Ez da Espainiako eskuin muturreko alderdietako ordezkariak Errenteria-Oreretan diren lehen aldia. 1998ko maiatzaren 31n Ricardo Sainz de Ynestrillas AUN alderdiko (Alianza por la Unidad Nacional) buruzagi ultraeskuindarra beste 20 kiderekin izan zen udalerrian. Epaile batek baimendu zuen. Herritarren erantzuna erabatekoa izan zen, herri osoa irten zen kalera faxismoak lekurik ez duela esateko ozen.

Gertuagokoa da Ciudadanos Espainiako alderdiak egindako bisita. Besteak beste, Albert Rivera panorama politikotik izen horrekin desagertuta dagoen alderdiaren buruzagi zena. Mitina egin zuen alderdi horrek Foru plazan eta lazo horiz beteta esnatu zen egun horretan plaza hori, Kataluniari keinu egiteko. Herritar ugari bildu ziren Riverari berari eta bere alderdiari ez zirela ongi etorriak esateko. Ikerketa abiatu zuen fiskaltzak gutxira, herritar horiek mehatxu, irain edo gorroto deliturik egin zuten argitzeko. Ikerketa horren oinarrian, berriz, Albert Riverak Ciudadanoseko garaiko buruak aurkeztutako salaketa. Salaketarekin batera, hainbat argazki eta bideo aurkeztu zituen froga modura, eta antza, horietan azaltzen ziren lagunek jaso zuten auzitegira joateko zitazioa. Denera 23 herritar auzipetu zituzten.

Bi horiekin egin bezala, larunbatean alderdiaren propaganda banatzeko Vox Espainiako alderdi ultraeskuindarrak egindako eskaera, “probokaziotzat” jo dute asko eta askok. Egindako azken hauteskundeetan, Eusko Legebiltzarreko bozketan hain zuzen ere —2024ko apirilaren 21ean— 278 boto jaso zituen Vox alderdi ultraeskuindarrak Errenteria-Oreretan, emandako botoen %1,63.

Kaleak eta leihoak aldarriz betetzeko deia
Larunbatean herriko kaleak eta etxeetako balkoiak eta leihoak aldarriz betetzeko eskatu die herri ekimenak herritarrei, “gure herri izaera sendotzeko”, eta beste eskaera bat ere luzatu die Vox edo faxismoaren edozein adierazpen gutxiesteko eta probokazioetan ez erortzeko, “gure herrian eta gure bizitzetan hutsalak izaten jarrai dezatela! Oraina borrokatuz, gurea da etorkizuna”.

#hemeroteca #violenciamachista #policias | Ertzaina de Donostia: investigan si era maltratador habitual y cambió de sexo fraudulentamente

Una imagen del barrio de Txomin Enea en Donostia //

Ertzaina de Donostia: investigan si era maltratador habitual y cambió de sexo fraudulentamente
Nuevos datos complican el proceso judicial por la agresión del sábado en Txomin Enea (Donostia): la persona detenida no es un ertzaina sino una ertzaina, se registró como tal hace unos meses. La Fiscalía investiga si lo hizo fraudulentamente puesto que sospecha también maltrato habitual a su pareja.
Naiz, 2024-08-20
https://www.naiz.eus/es/info/noticia/20240820/ertzaina-de-donostia-investigan-si-era-maltratador-habitual-y-cambio-de-sexo-fraudulentamente

La persona detenida el sábado en Donostia por atacar a su mujer con un cuchillo pertenece a la Ertzaintza, pero desde el pasado mes de noviembre no está registrado como hombre sino mujer, porque se cambió de sexo en el Registro Civil al amparo de la denominada Ley Trans. De ello informa este martes ‘El Diario Vasco’. Pero hay otra segunda parte de la información que puede estar relacionada con la anterior, puesto que la Fiscalía sospecha que esta persona maltrataba habitualmente a su pareja, de modo que lo ocurrido el sábado no sería un hecho puntual.

Así las cosas, el Ministerio Público va a investigar si el citado cambio de sexo se produjo de modo fraudulento, con alguna finalidad de esquivar futuras imputaciones por violencia machista.

El Juzgado de Donostia que lleva el caso no ha tipificado lo ocurrido el sábado como violencia de género pese a su gravedad (la mujer tuvo que defenderse con un espray de gas pimienta y huir a pedir ayuda a la garita de la cárcel de Martutene y además la persona atacante retuvo posteriormente a una de las hijas). Se ha limitado a abrir la investigación por «amenazas graves». En el auto, con todo, no se hizo alusión a la cuestión del cambio de género sino a la valoración del grado de gravedad de lo ocurrido.

Fuentes jurídicas entienden que se podría haber achacado «tentativa de homicidio», puesto que fue la reacción de la víctima la que impidió que se consumara el ataque con cuchillo. Tras defenderse con el gas pimienta, la mujer tuvo que correr descalza con su bebé en brazos para recabar auxilio. Finalmente, no hubo nadie herido, ni la mujer ni las dos hijas.

Ultraderecha
Hay otro tercer detalle que no se cita en ‘El Diario Vasco’ pero de lo que sí ha dado cuenta Naiz: según testimonios recogidos por este medio, la persona detenida tiene marcadas posiciones de ultraderecha. Es una persona muy activa en las redes sociales lanzando mensajes contra la inmigración y su supuesto vínculo con el aumento de la delincuencia en Donostia, además de quejarse de una presunta inacción de las autoridades políticas y judiciales en esta cuestión o atacar a la izquierda independentista y los presos. Cabe recordar que descalificar la Ley Trans es una de las prioridades discursivas de la ultraderecha en el Estado español.

‘El Diario Vasco’ apunta que es el primer caso en Gipuzkoa en que se baraja que un cambio de sexo puede tener carácter fraudulento: en el conjunto del Estado serían siete en total. Y señala a modo de indicio que esta persona registrada como mujer desde noviembre no había informado siquiera de ello en su entorno.

El Ayuntamiento de Donostia y la Diputación de Gipuzkoa han condenado el hecho. Al contrario de lo que ocurre en otras ocasiones, no se han facilitado datos concretos sobre la persona atacante, como suele ser sobre todo su edad, y en ocasiones también su procedencia o sus iniciales.

EH Bildu
A nivel político, EH Bildu ha tomado posición. La concejala Izar Hernando considera «violencia machista grave» la agresión de Txomin Enea y denuncia «el presunto fraude de la ley Trans por parte del agresor para intentar eludir la ley contra la violencia machista» por lo que «solicita al Departamento de Seguridad la inmediata adopción de medidas disciplinarias hacia el agente».

Hernando ha señalado que «aunque el agresor ha hecho un cambio de género, hemos sabido que se está socializando como hombre, tanto en su trabajo como en su día a día». Recuerda que la Fiscalía ya ha comunicado que investigará si hay fraude de ley. Y ha considerado que si se comprueba que se trata de «una ‘estrategia’ frente a conductas inadecuadas, habrá que imputar al agresor el agravante que incluye la Ley Trans».

«Todo esto debe hacerse siempre situando la voz de la víctima en el centro», señala la edil. «Pedimos que se respete y garantice la palabra, el tiempo, la privacidad, la seguridad de la víctima», ha dicho Hernando.

«Además de lo anterior, y según información difundida en diferentes medios, se ha relacionado al agresor con posiciones de extrema derecha. Instamos al Departamento de Seguridad a depurar actitudes machistas y fascistas en la Ertzaintza, y a que adopte medidas disciplinarias estrictas y se expulse definitivamente al ertzaina del cuerpo», añade la nota.

#hemeroteca #lgtbifobia #ideologiadeodio | Entonces, ¿soy libre de dejar de ser gay?

Participantes en una marcha del Orgullo Crítico //

Entonces, ¿soy libre de dejar de ser gay?
Saúl Castro | Público, 2024-07-26
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/85470/entonces-soy-libre-de-dejar-de-ser-gay/

El pasado 15 de julio de 2024, después de destapar la prensa que un profesor de inglés del colegio Madre Josefa de Alaquàs y director del Centro Diocesano de Orientación Familiar Mater Misericordiae de Valencia captaba y proponía terapias de conversión a sus alumnos de secundaria, amanecí con unas declaraciones repugnantes.

El obispo de Orihuela-Alicante, viejo conocido al que llevo años investigando, declaraba en su programa ‘Sexto Continente’ de Radio María que las personas LGTBI deben tener el derecho a recibir terapia de conversión.

Este necio dijo, sin que le temblara la voz, que "está permitido el cambio de sexo para quien lo desee, se pueden hormonar, se pueden hacer cirugías, pueden hacer lo que les dé la gana, pero en cambio se persigue legalmente a quien libremente trate de tener una supuesta terapia psicológica para revertir su tendencia homosexual. Es un liberticidio y lo primero que hay que hacer es reivindicar la libertad". Este discurso no es nuevo ni está circunscrito a la Iglesia católica. En noviembre de 2020, Vox defendía en el Congreso el derecho de las personas homosexuales de ir a un especialista para que, en libertad, eligieran su identidad y su orientación sexual. Un argumentario que siguen manteniendo en la actualidad.

Por tanto, ante estas osadas afirmaciones, yo me pregunto: Monseñor, ¿soy realmente libre de dejar de ser gay?

Para responder a esta pregunta, lo primero que hay que hacer es ver cómo está formulada. Libre, ¿en qué sentido? ¿De qué libertad estamos hablando? Entiendo que lo que quiere decir su ilustrísima es que si quiero dejar de ser gay, el Estado no solo no puede impedírmelo, sino que debería de permitir que se me ofrezca un acompañamiento para modificar voluntariamente mi orientación sexual.

Sin embargo, el primer escollo que encontramos ante esta cuestionable proposición es: ¿es esto posible?

La libertad de elección no opera frente a imposibles. Yo puedo querer aprender a volar y el señor Munilla puede decirme que, si sigo su itinerario –consistente en leer libros, no masturbarme, jugar al fútbol y tomarme unas pastillitas– lo lograré. Sin embargo, cuando me disponga a saltar de un sexto piso para comprobar si he rectificado mi incapacidad de volar, me estrellaré contra el suelo. Por tanto, no cabe libertad de elección donde esta no existe.

La cuestión sobre la eficacia de las terapias de conversión es algo que ha sido hartamente estudiado en la actualidad y un tema sobre el que existe consenso de todas las organizaciones de profesionales de la salud y de derechos humanos. Hoy en día, es imposible modificar la orientación sexual a voluntad siguiendo una terapia o proceso de acompañamiento. Todo ello independientemente de que, a lo largo de nuestra vida, podamos descubrir que sentimos atracción hacia personas de uno u otro género.

No lo digo yo, lo dice la Asociación Estadounidense de Psicología (o APA, en inglés). Concretamente, en su informe de 2009 sobre la eficacia y riesgos de las ‘terapias de conversión’, donde revisó todos los estudios empíricos producidos entre 1960 y 2007 que afirmaban que "revertir" la homosexualidad era posible –y que Munilla refiere en su intervención como bases científicas que avalan sus acompañamientos pastorales.

Sus conclusiones son abrumadoras y categóricas:

(1) Los únicos estudios que muestran, de forma limitada, la capacidad de reducir a corto plazo y en situaciones de laboratorio la atracción sexual por personas del mismo género son los procedimientos aversivos como los de electroshock.

(2) Las "terapias de conversión" no permiten desarrollar atracción sexual hacia el otro género en aquellos casos en que esta no existía, teniendo un efecto limitado en personas bisexuales, es decir, acentuando la atracción sexual hacia el otro género entre aquellos que ya la experimentaban.

(3) Ningún estudio que valida la eficacia de estos métodos de conversión sexual ha evaluado el bienestar y salud mental de las víctimas de estas prácticas, por lo que no se puede afirmar que su calidad de vida mejore tras ser sometidas a estas formas de violencia. En 2018, la APA reiteró, en un nuevo informe de seguimiento, que "no existe ninguna prueba sólida de que alguna intervención psicológica pueda modificar la orientación sexual de forma segura y confiable".

Por tanto, la respuesta al primer interrogante es no. No es posible cambiar ni modificar la orientación sexual a voluntad mediante ningún tipo de técnica o acompañamiento.

Luego, los charlatanes –como Munilla– que afirman que sí que lo es, además de estar mintiendo y engañando deliberadamente a sus víctimas, se están prevaliendo de este engaño –a saber, que pueden reparar una supuesta heterosexualidad verdadera– para conseguir su consentimiento a ser sometidas a unas prácticas salvajes, aberrantes y genocidas que no funcionan.

No puede existir libertad para someterse a terapia de conversión porque no se puede consentir libremente a las mismas, ya que, este consentimiento parte del engaño de que estas son posibles. Cosa que no son.

Pero, avancemos un paso más. Imaginemos que estas prácticas son posibles. El siguiente interrogante que se me plantea es: ¿son seguras? ¿acaso son unas prácticas inocuas? ¿o, por el contrario, generan daños graves e, incluso, irreversibles?

De nuevo, los estudios publicados enumeran una larga lista de nefastas y gravísimas consecuencias que hacen de las ‘terapias de conversión’ no solo un crimen atroz, sino un problema de salud pública. La exposición a terapias de conversión duplica la probabilidad de que las víctimas intenten suicidarse y aumenta, en misma medida, la ideación suicida a lo largo de la vida. También se correlaciona con una mayor aparición de cuadros depresivos y ansiosos, así como con el desarrollo de trastornos psicosociales. No solo eso, sino que los estudios señalan que los supervivientes presentan sentimientos severos de culpa, impotencia, falta de esperanza, vergüenza, retraimiento social, soledad, decepción, pérdida de autoestima y aumento del autoodio; pudiendo llegar a provocar cambios permanentes en la personalidad.

Estas consecuencias no solo afectan a su salud mental y física, sino que se ha publicado que afectan la dimensión familiar –odio hacia sus padres–, social –pérdida de amistades e incapacidad de forjar nuevas, así como aumento de adicciones–, afectiva –imposibilidad de trabar relaciones románticas–, sexual –tanto problemas en la intimidad y disfunción sexual, como la participación en conductas de alto riesgo sexual–, académica –disminución del rendimiento escolar–, económica –pérdida de oportunidades laborales y una menor capacidad adquisitiva– y religiosa –pérdida de fe y sensación de vacío existencial– de sus vidas. Todo esto es lo que ha llevado a Naciones Unidas a calificar cualquier intento –incluidos los supuesto acompañamientos religiosos– de modificar la orientación sexual de una persona como prácticas inherentemente discriminatorias, humillantes y denigrantes. A ello, yo le añado el calificativo de genocidas porque, lo que eventualmente buscan, es eliminarnos. Acabar con las personas LGTBI y con las características personales e individuales que nos definen.

En último lugar, me asalta una duda final: ¿Y si no fueran peligrosas? ¿Sería deseable un mundo que, en lugar de modificar sus políticas públicas para combatir la violencia estructural contra la diversidad, nos diera la opción de "dejar de ser LGTBI"?

Rotundamente no. Por lo menos, quizás, hasta que en dicho mundo distópico existiera el mismo número de personas cisheterosexuales que solicitaran ser sometidas a "terapia homosexualizante", que de personas LGTBI que optaran por dejar de serlo.

Si no fuera así, y solo se ofreciera la conversión a las personas LGTBI –como sucede en la actualidad–, ¿no estaríamos camuflando bajo el rótulo de libertad una política dirigida a "solucionar el problema" sin atajar las circunstancias estructurales que determinan que en una sociedad sea preferible ser cishetero a ser LGTBI? ¿Es esa una sociedad en la que sería deseable vivir?

Quiero decir, la LGTBIfobia no se puede combatir ofreciendo a las personas LGTBI la posibilidad de dejar de serlo, como si el problema fuera su identidad y no la existencia de un sistema que permite y no castiga las violencias que sufrimos. La sociedad utópica, a la que hemos de aspirar, es aquella que busque eliminar las prácticas e instituciones llevan a que las personas LGTBI, en algún momento de nuestras vidas, nos lleguemos a plantear que es mejor dejar de serlo.

Para Munilla, sin embargo, es claramente deseable una sociedad que permita –solo a los homosexuales, y no a la inversa– la posibilidad de dejar de serlo. Aun a costa del sufrimiento de niños y de adultos, a los que engaña con su discurso para confundir tortura con libertad y para reafirmarles en la idea de que es mejor vivir una vida atormentada pero heterosexual, que aceptarse y quererse a uno mismo tal y como es.

Saúl Castro. Abogado especializado en derechos humanos y derechos LGTBI

#hemeroteka #lgtbi #harrotasuna | Palestinako banderak harrotasunaren egunean?

Palestinako bandera 2024ko Francisaldia ekitaldietan //

Palestinako banderak harrotasunaren egunean?
Joseba Azkarraga Etxagibel | Berria, 2024-06-18
https://www.berria.eus/iritzia/artikuluak/palestinako-banderak-harrotasunaren-egunean_2126588_102.html

Obamari esker, 2010az geroztik AEBetako armadan sar daitezke homosexual gisa aurkezten direnak. Lekua lortu dute hiltzeko inoizko makinaririk ikaragarrienean. Ospatzekoa?

2012an Israelgo armadak argazki historikoa argitaratu zuen. Eskutik helduta bi soldadu gizonezko, azpian zera idatzita: «Harrotasunaren Hilabetea da, ba al zenekien armadak berdin tratatzen dituela soldadu guztiak?». Sodoma eta Gomorraren tesia besarkatzetik urruti, Israelgo eskuineko gobernuak hunkigarritzat jo zuen argazkiak eragindako erreakzio beroa (gobernukide zen Netanyahu). Izan ere, jendarte erabat militarizatuan soldaduak behar, eta Israelgo armadak 1993tik aurrera onartzen ditu homosexualak, armada bihurtzeraino ‘gay-friendly’ espaziorik seguruena. Ospatzekoa?

Irudikatu Bilboko Autonomia kalea 15.000 manifestarirekin gainezka. Irudikatu orain guztiak direla ume sarraskituak. Sei hilabetetan egin du sionismoak basakeria erakustaldia. Ez dira horrenbeste haur hiltzen munduko gerra guztietan lau urtetan.

Marine Le Pen-ek aspaldi normalizatu gintuen, eta 2019an dagoeneko bera omen zen boto asmoan aukerarik gustukoena Frantziako LGTBI+ komunitatean. Eta sexu-disidente andana ibiliko da Chicagoko burtsan jakien espekulazioari emanda, munduko ahulenen sabelak husten, kapital metaketaren bermatzaile. Zenbat ote dira munduko oligarkia korporatiboan gainbalioaren izenean, etekinaren zerbitzari bizia hankapean. Ospatzeko zerbait?

Gurera etorrita, esan digute ospatzekoa dela: hiru milioi euro utziko ei ditu Bilbao Bizkaia Harro jaialdiak, Bilboko Udaleko Turismo Sailak diseinatua. Ez da oso originala Harrotasuna nahastea gay turista dirudunak seduzitzeko plan merkantilistekin, despolitizazioarekin, gay kulturaren kooptazio kapitalistarekin.

Ospakizunak ospakizun, eskutik joan dira ‘gay normaltasuna’ eta ‘statu quo’-aren funtsezko nerbioen indartzea: nekropolitika, kolonialismoa, hazkundea, klasismoa, kontsumismoa, ezberdintasunak, ekozidioa, edota gorputz normatiboak. Bistan da harrotasunaren eguna ipurdia bistan monopolizatu ohi duen subjektu koloretsua nekez dela gizarte instituiente berri baterako ezer. Gehiago da instituitu-hegemonikoa indartzearen aldeko subjektu asimilatua. Erotika kapitalistak inbaditutako zonbi neoliberalaren antza du.

Ipurdia bistan, nahi izanez gero, baina bestela ulertu du emantzipazioa EHGAMek. Labur esanda: askapena ez da etorriko gay, lesbiana edo dena delako gisa plisti-plasta murgiltzetik kontsumoaren festa ultra-kapitalistan, ez eta palestinarren kontra misilak jaurtitzeko eskubidetik. Militatu nuen 90eko hamarraldi hartan, armadari intsumisioarekin erantzun genion, eta natural genituen zero pobrezia, Chiapas, euskara, langile sexualen eskubideak, autodeterminazioa, SOS arrazakeria, edota anti-globalizazioa.

Beraz, asko sinplifikatuz, LGTBI+ mugimenduan baditugu gutxienez askapena ulertzeko bi eredu. Batek ardatz bertikala du oinarri: «gora gay eta gaytarrak». Hau da, identitatea eta integrazioa. Helburua da gutxiengo baten bizitza normalizatzea, eskubideetan homologatzea: zuek bezalakoak gara eta baldintza berberak merezi ditugu. Finean, sexu eta genero disidentziak integra ditzagun daukagun gizartean.

Bestetik, emantzipazioaren ulerkera horizontala duzu. Zilborretik atera eta alboetara (horizontalki) begiratzeak erakutsiko dizu opresioen pluraltasuna. Kontua ez da soilik zeure kontrako dominazio espezifikoa, baizik eta dominazioa. Zure opresioa zubi da bestelakoekin konektatu (prekarioa, migrantea, emakumea, euskalduna…) eta aliantza afektiboak mamitzeko. Burbuila auto-erreferentzialaren lekuan, irekidura enpatiko-politikoa. Zilbor-politikaren ordez, osotasunaren politika bat.

Ardatz horizontaletik, kontua ez da gutxiengo bat integratzea daukagun jendarte (gaixo bezain suntsitzaile) honetan, baizik eta hankaz goratzea daukaguna. Batetik, esanez zis-heterosexualtasuna ere senda daitekeela, hau da, auzia da gizarte osoaren sexu emantzipazioa (ez gutxiengo batena). Bestetik, emendatuz osotasuna: kooptazio saiakeren aurrean, kapitalismoaren analisi kritikoa eta desira post-kapitalista. Finean, horizontalak dio sexu-disidentzia erabil daitekeela politika subertsiboa kontrabandoz sar dadin jendearen gorputzetan.

Gutako askok horizontala izan dugu inspirazio eta aspirazio. Amestu dugu subalternoen artikulazio antagonistarekin (gerora intersekzionalitatea deitu zaio). Amai ez dezagun gay jator gisa Starbucks-en ilaran, mugikorrari so, Amazonetik hurrengo zer erosiko. Sexu-disidentea eskubidez hornitzeak ekar ez dezan kriminal kopurua haztea: hamabost mila ume…

Adoptatu genuen eta gurasotasuna hain bizigarri zaidala, nola gutxietsi homologazio juridiko-soziala. Ez da hori. Kontua da mundua askoz arriskutsuagoa dela ardatz horizontal ahularekin, ugaritzen baitira kriminalak, merkatuak irentsitako bizitza neoliberalak, ultraeskuina bera. Gertatu da: osotasunaren politika makal, biderkatu da esplotazioa (giza lanarena zein naturarena), basakeria eta ziurtasun gabezia.

Maiatzean gazteek omenaldia prestatu ziguten EHGAMeko beteranooi. Bihotzez eskertzekoa. Ez zen beharrezkoa, ordea, egin baikenuen gure ustez egin behar zena. Hori bai, askapenaren ulerkera horizontalak, horrexek behar du aintzatespena eta jarraitutasun historikoa. Interes handia baitago egin dadin bere autopsia, hildako ametsa bailitzan. Funtsezkoa izango da, ordea, belaunaldi berrientzako erreminta-kutxa antifaxistan.

Esan dezadan honela: aurten, harrotasunaren egunean Palestinako banderak behar ditugu zientoka, zergatik ez hamabost mila. Gerraren eta genozidioaren aurka. Sexu-disidente kriminalen kontra.

(EHGAMeko Santi Vicente ‘Madelon’ eta Mikel Martin ‘Mikela’ ekintzaile horizontalak gogoan)

#hemeroteca #lgtbi #pinkwhasing | A nuestros maricas les pegamos nosotros

El Salto / Dana Internacional en 2016 //

A nuestros maricas les pegamos nosotros
Dana Internacional, la artista más querida de Israel, ha afirmado recientemente que quien no condene a Hamás, está en contra de la comunidad LGBTI
Christo Casas | El Salto, 2023-11-07
https://www.elsaltodiario.com/lgtbifobia/maricas-les-pegamos-nosotros

Israel ha necesitado sacar la artillería pesada. Y no hablo de armamento, sino de Dana Internacional, probablemente su artista más conocida y querida, que ha afirmado en una reciente entrevista que “quien no condena a Hamas, está en contra de la comunidad LGBTI”. Un ejemplo más de los muchos con los que Tel Aviv explica al mundo su existencia como una misión divina: la primera línea en defensa de las personas queer y los valores occidentales ante la barbarie musulmana. Sin embargo, yo no puedo evitar preguntarme ¿cuántos maricones y bolleras se encontraban entre las 10.000 víctimas de los bombardeos en Gaza? ¿Cuántas personas trans y bisexuales podrán escapar por el paso de Rafah? ¿Cuántos futuros queer han sido segados por el ejército israelí?

La instrumentalización de las personas LGBTI por parte del Estado de Israel no es nueva, sino que forma parte de una planeada estrategia para ganar una guerra distinta a la de las armas: la de la opinión pública. Décadas lavando su imagen a base de carrozas del Orgullo, turismo gay y galas de Eurovisión en un supuesto oasis marica en medio del infierno lgbtifóbico. El objetivo es convencernos de que erradicar a un pueblo entero está justificado porque nos están defendiendo a nosotras, las maricas europeas, de una masa inhumana y homogéneamente lgbtifóbica de animales. Pero, si ningún colectivo LGBTI ha pedido jamás la prisión o la pena de muerte por lgbtifobia ¿por qué íbamos a considerar el genocidio un castigo proporcional? ¿Por qué íbamos a pasar por alto la solidaridad con las víctimas LGBTI de los bombardeos?

Mientras tanto, de este lado del Mediterráneo, la extrema derecha toma nota del exitoso pinkwashing israelí y busca el preciado voto rosa amenazándonos con la invasión musulmana. Le Pen o Weidel se arrogan la defensa de las maricas francesas y alemanas frente a los malvados inmigrantes, del mismo modo que Abascal quiere convencernos de que la solución a las violencias que sufrimos es expulsar extranjeros. Es curioso el giro que ha dado la narrativa sobre las personas queer en Europa: si antes toda perversión provenía del extranjero, de un más allá exótico y pasional que no podía reprimir sus instintos sexuales, ahora es la lgbtifobia la que viene de fuera. Lo que no ha cambiado es la finalidad del discurso: levantar fronteras aún más altas en Occidente y perpetuar su dominio sobre un sur global que se describe como retrasado en valores y derechos.

Poco importa que esta apropiación de las luchas y colectivos LGBTI entre en obvia contradicción con los valores de los ministros ultraortodoxos de Israel o de las políticas anti-LGBTI que despliega Vox allá donde toca poder. Tanto Netanyahu como Abascal, Le Pen o Weidel parecen haber encontrado ya la manera de resolver su conflicto interno: a nuestras bolleras, a nuestras trans, a nuestras bi o a nuestras maricas no les pegan los putos moros. A nuestras maricas les pegamos nosotros.

Christo Casas. Es periodista y antropólogo. Actualmente coordina su trabajo en comunicación institucional con la literatura y la divulgación sobre cuestiones LGBTI con perspectiva de clase e interseccionalidad.

#hemeroteca #lgtbifobia #ideologiadeodio | El candidato de Vox por Cuenca compara el matrimonio homosexual con "la unión de una persona con su gato"

ENCLM / Mariano Latorre y Santiago Abascal //

El candidato de Vox por Cuenca compara el matrimonio homosexual con "la unión de una persona con su gato"
Alejandro Sahorí Valero | ENCLM · En Castilla-La Mancha, 2023-07-19
https://www.encastillalamancha.es/politica-cat/mariano-latorre-vox-congreso-cuenca-matrimonio-homosexual-casarse-gato/

Mariano Latorre es el cabeza de lista de Vox Cuenca a las próximas elecciones generales. En una entrevista concedida al diario digital Enciende Cuenca, Latorre ha definido las políticas del partido y se ha centrado en las críticas a lo que consideran «chiringuitos», que es como ha nombrado a las asociaciones LGBTI+.

En una de las declaraciones más polémicas – no ha sido la única -, el candidato de Vox ha criticado la figura del matrimonio homosexual porque dice «que no podemos llamar matrimonio a todos porque con las mismas, mañana podemos llamar matrimonio a la unión de una persona con su gato». Sin embargo, pese a estas declaraciones que no reconocen el matrimonio igualitario, Latorre no considera que su partido sea homófobo porque afirma que hay «homosexuales en nuestras filas».

«Vamos contra una serie de chiringuitos que se han formado alrededor del tema de la homosexualidad», ha subrayado Latorre. María Muñoz, periodista de Enciende Cuenca, pregunta al candidato de Vox si provoca división la lona que colocó en Madrid donde se tiraba el logo del feminismo a la basura. La respuesta del candidato ha sido ir en contra «de una serie de identidades que se van montando, que lo único que buscan es una especie de subvención».

En cuanto a las medidas para Cuenca, Latorre ha defendido el «Plan Nacional del Agua» y el sintagma de «agua para todos» para afirmar que desde Vox dicen lo mismo desde Cádiz, Santiago de Compostela, Murcia y Cuenca. Entre las medidas que proponen para la provincia es una «bajada importantísima de impuestos» y defienden la «reapertura del tren convencional».

Vox niega el derecho al aborto y relaciona a Sánchez con Marruecos
Las posturas de Vox son abiertamente ultraconservadoras: defensa de la familia tradicional y contra todo lo que consideran «chiringuitos», no a la educación sexual, negación del cambio climático y negación del derecho al aborto. Sobre esto último, Latorre se posiciona en contra de que «el aborto sea un derecho reproductivo, puesto que significa matar a un niño». La Organización de Naciones Unidas (ONU) considera el aborto como un derecho humano y pone el énfasis en su despenalización.

De este modo, el candidato de Vox no duda en afirmar que si una mujer sufre una violación y queda embarazada, «la solución no es matar a la criatura, que no tiene culpa de nada». La propuesta de Vox se engloba dentro de la negación «del término violencia de género». «Sencillamente, nuestros decimos que hay violencia», cuestiona Latorre que da un dato basado en una conspiración porque cita que «hay más casos de asesinatos de niños que de mujeres, lo que pasa es que no se publica».

Por último, en esta entrevista del diario digital conquense, Latorre relaciona las políticas del presidente del gobierno, Pedro Sánchez, con Marruecos porque dice que «permite cosas a Marruecos en detrimento de los españoles».

#hemeroteca #lgtbifobia #ideologiadeodio | El dúo Feijóo-Abascal se queda corto para Hazte Oír

Público / Autobús de HazteOír contra Sánchez y Feijóo

El dúo Feijóo-Abascal se queda corto para Hazte Oír
El 'lobby' ultraconservador entra en campaña electoral con 'Vota valores', una iniciativa que busca encaminar las preferencias de sus seguidores. Vox aparece como el partido más cercano a sus intereses, aunque el PP también puntúa.
Danilo Albin | Público, 2023-07-16
https://www.publico.es/politica/duo-feijoo-abascal-queda-corto-hazte-oir.html

Hay una idea que obsesiona a Ignacio Arsuaga. El jefe de Hazte Oír sueña despierto con destruir el "sanchismo", un concepto que va más allá de ganar el 23J: el ‘lobby’ ultraconservador exige compromisos aún más duros por parte de PP-Vox a cambio de su apoyo. El objetivo no es otro que hacer efectiva la agenda ultraconservadora si ambos partidos llegan a La Moncloa.

El sueño de Arsuaga suena a pesadilla para las víctimas del franquismo, el colectivo LGTBI+ o las personas que desean morir de forma digna. No en vano, el ‘lobby’ ultraderechista apuesta por acabar con los derechos conquistados a lo largo de la última legislatura e instaurar una serie de medidas ultraconservadoras que van incluso más allá de los programas electorales ofertados por PP y Vox.

La guía ‘Vota valores’ de Hazte Oír –un documento que esta organización suele publicar antes de cada cita con las urnas– orienta a sus seguidores a dar su apoyo a Vox, que aparece como el partido que satisface la mayoría de sus pretensiones.

De acuerdo a los criterios fijados por el ‘lobby’ que dirige Arsuaga, la formación de Santiago Abascal es la única que se compromete claramente con el "fin del adoctrinamiento ideológico", el "derecho a la libertad religiosa" y la defensa de la "unidad de España".

Sin embargo, Hazte Oír considera que Vox puntúa de forma "regular" en torno al "derecho a la vida" y la "protección de la familia", unos puntos que aluden al aborto, la eutanasia y los derechos del colectivo LGTBI+. Pese a que Abascal y los suyos han mostrado su desprecio contra esas leyes, el ‘lobby’ ultra exige aún más contundencia.

Solo hay un punto en el que –según el análisis de Hazte Oír– coinciden los programas de Vox y PP: la promesa de reducir impuestos. Los ultraconservadores consideran que Feijóo se queda corto en materias como "derecho a la vida", "protección de la familia" o "fin del adoctrinamiento ideológico", al tiempo que le ven "regular" en cuanto a la defensa de la unidad de España.

"Para poner fin al ‘sanchismo’ no basta con que echemos a Pedro Sánchez de la Moncloa en las próximas elecciones generales", sostiene Hazte Oír en un dossier dirigido a sus seguidores de cara a las elecciones del próximo día 23.

A su juicio, "es necesario que las leyes más perniciosas aprobadas durante su mandato sean derogadas y reemplazadas por otras que defiendan y reconozcan el derecho a la vida, la libertad de educación, la protección de la familia y la unidad de España".

Hazte Oír sostiene que se avecina "un nuevo ciclo histórico", aunque advierte también de que "el futuro de esa nueva España está aún por escribir", por lo que desde ya avanza que presionará a un hipotético Gobierno de PP-Vox hasta lograr "la derogación de las leyes ideológicas del sanchismo".

Los ultraconservadores reclaman "un gobierno que respete y base sus políticas y sus proyectos legislativos en las aspiraciones más profundas de ese tsunami anti-Sánchez que hemos ido alentando durante los últimos años". 

Amigos y enemigos
Pese a ese optimismo, lo cierto es que las relaciones entre Hazte Oír y el bloque PP-Vox no han estado siempre marcadas por el amor. La enemistad es clara en el caso de Feijóo, a quien el ‘lobby’ de Arsuaga llegó a identificar como el representante de la "izquierda" dentro del PP.

Esa antipatía hacia el líder de los populares ha quedado expuesta en el bus que Hazte Oír ha sacado esta campaña electoral a las calles de Madrid. El vehículo de la organización ultra enseña una imagen de Sánchez y Feijóo sobre los colores de la Agenda 2030 –otra de las obsesiones clásicas de la ultraderecha– y pregunta si ambos postulantes son "dos caras de la misma moneda".

Atrás queda aquella época en la que el PP aparecía como uno de los amigos del ‘lobby’ ultra. En 2013, el Gobierno de Mariano Rajoy otorgó la declaración de utilidad pública a este grupo, lo que le permitió acceder a beneficios fiscales al mismo tiempo que engordaba sus cuentas con millonarias donaciones anónimas. Dichos privilegios fueron eliminados por el Gobierno de Pedro Sánchez. 

Última esperanza
Las relaciones con Vox han sido aún más agitadas. Tras una larga etapa de complicidad y apoyo mutuo, en febrero de 2022 los de Arsuaga rompieron con el partido de Abascal por la negativa de este último a atender las exigencias del ‘lobby’ ultraconservador. "Vox, como el PP, comienza a dar señales de no querer comprometerse con los valores que dicen defender", advirtió entonces Hazte Oír.

Pese a aquellas acusaciones, el ‘lobby’ mantiene viva la esperanza de contar con el dúo Feijóo-Abascal para emprender esa tarea de demolición del "sanchismo" si PP y Vox llegan a La Moncloa. Eso sí, desde ya advierten que se mantendrán vigilantes.