Mostrando entradas con la etiqueta África. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta África. Mostrar todas las entradas

jueves, 12 de marzo de 2026

#hemeroteca #homofobia #persecucionespoliticaas | Senegal endurece la ley contra la homosexualidad: “Estamos en pánico, basta con la mínima denuncia para que te señalen y vengan a por ti”

Manifestación anti-LGTBI en Dakar el 6 de marzo de 2026 //

Senegal endurece la ley contra la homosexualidad: “Estamos en pánico, basta con la mínima denuncia para que te señalen y vengan a por ti” 

Cientos de personas LGTBI+ y activistas por la defensa de este colectivo se esconden o huyen del país. La norma penaliza con hasta 10 años de cárcel lo que denomina “actos contra natura”
José Naranjo | Planeta Futuro, El País, 2026-03-12
https://elpais.com/planeta-futuro/2026-03-12/senegal-endurece-la-ley-contra-la-homosexualidad-estamos-en-panico-basta-con-la-minima-denuncia-para-que-te-senalen-y-vengan-a-por-ti.html

El Parlamento de Senegal aprobó a última hora del miércoles una modificación legal que endurece las penas contra la homosexualidad e intensifica la represión contra activistas, colectivos y miembros de la comunidad LGTBI+. En las últimas semanas, un clima social de creciente homofobia, que ha incluido la publicación en redes sociales de fotografías, identidades y direcciones, ha provocado que cientos de personas LGTBI+ u otras vinculadas a la lucha por los derechos de este colectivo huyan a países vecinos y europeos, si consiguen un visado, o se refugien en ciudades y pueblos del interior, según las asociaciones de defensa de sus derechos. Pierre (nombre ficticio) ha dejado su hogar en Dakar y se esconde en casa de un amigo: “Estamos en pánico. Basta con la mínima denuncia para que te señalen por la calle y vengan a por ti”, asegura.

La reforma modifica el artículo 319 del Código Penal, vigente desde 1965, que sanciona los llamados “actos contra natura” con penas de entre uno y cinco años de prisión para quienes mantengan relaciones con personas de su mismo sexo. Con el cambio aprobado, las condenas pasan a situarse entre cinco y 10 años, con las penas más altas en los casos en los que haya menores implicados. La norma amplía además el alcance de la persecución penal a “personas y organizaciones que promuevan o financien la filosofía LGTBI”. También se endurecen las sanciones económicas: las multas, que hasta ahora podían alcanzar los 2.250 euros, podrán llegar a 15.000 en función de la gravedad de los hechos. En la legislación senegalesa, la homosexualidad queda así equiparada a conductas como la necrofilia o la zoofilia.

Un total de 135 diputados votaron a favor de la modificación de la norma, que también sumó tres abstenciones. Sin embargo, prácticamente todos los miembros de la oposición, que suma 30 escaños, decidieron ausentarse de la votación de la ley. Tierno Alassane Sall, diputado opositor, denunció la “mala fe” del Gobierno y del partido gubernamental Pastef, que acusaron a los regímenes precedentes de haber defendido o estimulado la homosexualidad. Por todo ello decidió no tomar parte en la votación, así como sus compañeros opositores.

“Tengo mucho miedo”
Hace dos semanas, Pierre hizo sus maletas y se mudó de la capital a un pueblo del interior del país. “Estamos atrapados. Todo este debate público no hace sino empeorar las cosas para nosotros. Siempre he intentado llevar una vida discreta, pero mis vecinos empiezan a sospechar. Tengo mucho miedo”, dice por teléfono desde la casa de un amigo. De 54 años, casado y con cuatro hijos, vive su homosexualidad en las sombras. “Hice de todo para disimular, para pasar desapercibido. Incluso mi matrimonio fue un intento de quitarme presión. Pero soy lo que soy. Las cosas se han puesto muchísimo peor. Siento que en cualquier momento me van a arrastrar por la calle, pegar una paliza o algo peor”, revela.

La reforma de la ley ha sido impulsada por el Gobierno senegalés y, en particular, por el primer ministro Ousmane Sonko, quien antes de llegar al poder se posicionó con claridad a favor de endurecer la legislación y llevó esta promesa a su campaña electoral. A comienzos de febrero, dos semanas antes de que el Ejecutivo elevara el proyecto de ley al Parlamento, más de 30 personas fueron detenidas en Senegal acusadas de “actos contra natura”, transmisión voluntaria del VIH, pedofilia y violaciones cometidas contra menores. Entre los detenidos se encuentran conocidos periodistas, presentadores de televisión y un cantante, lo que incrementó el interés de unos medios de comunicación que publicaron numerosos detalles de la investigación. Todo ello desembocó en una manifestación contra la homosexualidad que recorrió las calles de Dakar.

Este suceso no es sino el último de una vasta campaña homófoba estimulada por grupos islámicos, como Jamra o And samm djiko yi, que llevan años presionando a las autoridades para endurecer la legislación contra los homosexuales. Jamra asegura tener una lista de 650 homosexuales y activistas LGTBI+, con fotografías e identidades completas, que va a facilitar a las autoridades para que sean llevados ante la justicia. Algunos de esos nombres y direcciones, acompañados de retratos, se han filtrado a las redes sociales y a ciertos medios de comunicación, lo que ha incrementado el clima de miedo entre las personas LGTBI+. En los últimos años se han multiplicado las palizas, actos de violencia y la estigmatización de homosexuales, como cuando en 2023 una multitud enfervorecida desenterró el cadáver de un joven señalado como gay y le prendió fuego en una calle de Kaolack.

Sin embargo, el incremento de la homofobia no es exclusivo de Senegal. Más de 30 países africanos tienen leyes que penalizan la homosexualidad y, en los últimos años, un puñado de naciones como Kenia, Uganda, Malí, Burkina Faso y ahora Senegal las han endurecido. “En realidad es difícil hablar de retroceso en materia de derechos de las personas LGTBI porque nunca ha habido avances. Efectivamente ahora estamos mucho peor que hace 20 o 30 años, se han intensificado los ataques y se puede hablar directamente de persecución. Ahora se habla más de la cuestión LGTBI+ y se la considera una importación occidental, lo que ha complicado mucho las cosas”, asegura la camerunesa Larissa Kojoué, investigadora de Human Rights Watch (HRW).

En su argumentación de defensa de la reforma de la ley, los grupos políticos que sostienen al Gobierno en el Parlamento senegalés calificaron una y otra vez a la homosexualidad como una “perversión”, “desviación” y, en todo caso, como “un comportamiento totalmente contrario a nuestros valores y nuestra cultura”, defendiendo que endurecer las penas era necesario para “defender a nuestros jóvenes y nuestra infancia”.

Para Kojoué, quien se define como feminista, panafricanista y anticolonialista, “el discurso que define la homosexualidad como algo occidental no tiene ningún fundamento. Numerosos estudios han confirmado que no es así, que los homosexuales existen en todas las regiones del mundo. Defender lo contrario es una narrativa que divide, que manipula a la opinión pública, que está politizada”.

En África, países como Sudáfrica o Cabo Verde tienen una amplia tradición de respeto a los derechos de las personas LGTBI y otros, como Angola o Botsuana, han despenalizado las relaciones entre personas del mismo sexo. Sin embargo, son más la excepción que la norma. En mayo de 2023, Uganda aprobó una ley homófoba muy severa, que incluye cadena perpetua e incluso pena de muerte para la llamada “homosexualidad agravada”. En 2025, Burkina Faso penalizó las relaciones homosexuales con penas de entre dos y cinco años. Kenia y Nigeria han seguido los mismos pasos recientemente.

En el caso de Senegal hay un componente político añadido. Esta reforma legal procede del primer ministro Ousmane Sonko y coincide con una grave crisis entré él y el presidente del país, Bassirou Diomaye Faye. Pese a que ambos proceden del mismo movimiento político, el Partido Patriotas Africanos de Senegal por el Trabajo, la Ética y la Fraternidad (Pastef), que llegó al poder hace dos años, y fueron compañeros de oposición durante largos años, ambos aspiran a ser candidatos a las próximas elecciones presidenciales y mantienen posturas divergentes sobre cuestiones relevantes como la crisis de la deuda. Este miércoles, la mayoría de diputados se apresuraron a felicitar a Sonko por esta iniciativa, “no un mero acto legislativo, sino un acto de soberanía que conecta con el sentimiento de la nación senegalesa”, dijeron.

martes, 19 de noviembre de 2024

#hemeroteca #vih | El miedo a que la elección de Trump frustre la lucha contra el VIH asoma en África

Leonora Obara, coordinadora de programas de la ONG Mujeres luchando contra el VIH/SIDA en Kenia //

El miedo a que la elección de Trump frustre la lucha contra el VIH asoma en África

Pablo Moraga | El País, 2024-11-19

https://elpais.com/planeta-futuro/2024-11-19/el-miedo-a-que-la-eleccion-de-trump-frustre-la-lucha-contra-el-vih-asoma-en-africa.html

Durante meses, el ugandés Francis Okello (nombre ficticio) solía ir al hospital cada día. Sin embargo, su perseverancia no sirvió de nada. Los médicos le explicaban que las pastillas contra el VIH, los antirretrovirales que evitan que ese virus continúe extendiéndose y permiten a las personas seropositivas tener una vida saludable, todavía no habían llegado. Estaban agotadas. Y el nerviosismo de Okello no paraba de crecer porque sabía que aquello era una carrera contrarreloj. “Estaba obsesionado”, dice este hombre, en una conversación telefónica con este diario. “Era como si pudiese ver a través de mi piel cómo el virus avanzaba sin parar”.

La pesadilla de la que habla Okello, de 33 años en este momento, ocurrió en 2018, en un barrio humilde del norte de Kampala, la capital de Uganda. Los antirretrovirales que recibían los hospitales públicos de esa zona estaban financiados por la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID). Donald Trump era presidente de Estados Unidos y amenazó y previó en varias ocasiones recortes para estos programas. No llegaron a concretarse debido a que el Congreso los bloqueó, pero la llegada de los medicamentos se tornó mucho más imprevisible e inestable. “En mi hospital no siempre tienen medicamentos disponibles, pero durante el mandato de Trump, esas carencias se hicieron más largas de lo normal”, asegura.

La reelección de Trump ha despertado en el este de África los temores de que ese escenario se repita. O de que empiece uno aún peor. Porque el dinero estadounidense ha sido clave para aminorar la expansión del VIH en esta región del mundo. Pese a una explosión demográfica, la prevalencia de este virus en Uganda ha bajado desde el 18–30 % en la década de los noventa hasta el 5,1 % en 2023, según la ONU. En 2015, durante la presidencia de Barack Obama, los fondos de Washington permitieron que 742.000 del alrededor de 1,2 millones ugandeses seropositivos en ese momento recibiesen pastillas contra el VIH. Según cifras oficiales estadounidenses de julio de este año, 990.000 ugandeses seropositivos reciben tratamiento antirretroviral gracias a la asistencia de Washington.

En Kenia, EE UU calcula haber usado más de 8.000 millones de dólares para luchar contra el VIH/SIDA desde 2003. En la actualidad, cerca de 1,3 millones de kenianos dependen del PEPFAR para obtener sus medicamentos antirretrovirales y los recortes presupuestarios los ponen en la cuerda floja.

Según sus propios datos, el PEPFAR ha salvado en 20 años 25 millones de vidas en 50 países y ha prevenido millones de infecciones en todo el mundo. En 2022, más de 20 millones de personas disfrutaban de un tratamiento retroviral gracias a este programa, a través del cual Estados Unidos ha invertido un total de 110.000 millones de dólares en la lucha contra esta dolencia. En estas cifras, destaca también otro gran logro: 5,5 millones de niños nacieron libres de la enfermedad en todo el mundo en estos años.

El PEPFAR contaba en 2017 con un presupuesto de 6.000 millones de dólares. Pero al llegar a la presidencia, Trump propuso recortes de 1.000 millones de dólares. Esto preocupó a muchos expertos, que llegaron a advertir de que únicamente en Sudáfrica y en Costa de Marfil sus recortes podrían traducirse en la muerte de 1,8 millones personas en una década. Si en el último mandato de Trump, el Congreso logró detener estos recortes, ahora, las reducciones de fondos del PEPFAR pueden volver de nuevo a la agenda y la mayoría conservadora tiene cómo allanar el camino para concretarlas. Ya el año pasado, los legisladores republicanos, entonces en la oposición, intentaron bloquear el PEPFAR argumentando que impulsaba los abortos. El programa fue extendido hasta marzo y a partir de entonces, el Gobierno de Trump tendrá que decidir sobre el futuro del programa.

La alarma ha llegado a los despachos de la agencia de salud pública de la Unión Africana (UA), los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de África (África CDC), que ha pedido a EE. UU. que mantenga sus promesas. Para su director general, Jean Kaseya, el incumplimiento de esos compromisos dañará la “confianza” de África en Washington. “Estoy dispuesto a volar en cualquier momento a EE. UU. para dialogar con la Administración de Donald Trump sobre las prioridades de África”, dijo en una rueda de prensa en Adís Abeba el pasado 7 de noviembre.

La peligrosa dependencia
En Kayole, un barrio humilde del este de Nairobi, Leonora Obara asegura no haber observado una reducción de la llegada de antirretrovirales durante el último mandato de Trump, pero admite que la dependencia de su país del dinero extranjero es peligrosa. “Cada vez existen menos fondos para parar el VIH. Y eso es un problema. Debemos orientar nuestros esfuerzos a programas que funcionen a largo plazo sin depender de otros. Pero esa no es la prioridad de todo el mundo”, dice Obara, coordinadora de programas de la ONG Mujeres luchando contra el VIH/SIDA en Kenia (WOFAK, por sus siglas en inglés). “En ocasiones, muchas personas no toman antirretrovirales porque temen el estigma. O recorren muchos kilómetros para pedir estos medicamentos en hospitales lejos de sus comunidades, donde nadie les puede reconocer”, asegura Obara.

“Otras veces –añade la activista–, el problema es el hambre. Los antirretrovirales son unos medicamentos fuertes. Si no los tomas con el estómago lleno, te dejan sin energía”. Por eso, para Obara el VIH no es solo un problema médico. “También es un problema social”, asegura.

La elección de Trump “es una oportunidad para que África cree soluciones locales que satisfagan las necesidades de África”, escribió en un artículo de opinión un responsable de los África CDC, Joe Wangendo. “Adoptando la innovación y fortaleciendo la coordinación regional, África puede reducir la dependencia de la financiación externa y construir sistemas sanitarios sostenibles. No se trata de abandonar a nuestros socios, sino de complementarlos con estrategias locales”, consideró. Para este experto, solo existe una alternativa: “unidad, innovación y autosuficiencia” para construir un continente “más saludable y fuerte”.

jueves, 18 de abril de 2024

#hemeroteca #vih | La lucha contra el VIH ya no es un reto de la ciencia, sino de equidad

Mujeres jóvenes asisten a una sesión informativa sobre prevención de VIH, en Toumodi (Costa de Marfil) //

La lucha contra el VIH ya no es un reto de la ciencia, sino de equidad

Unas 4.000 niñas y mujeres jóvenes en el mundo siguen infectándose de VIH cada semana, principalmente en África subsahariana
Bience Gawanas | Planeta Futuro, El País, 2024-04-18
https://elpais.com/planeta-futuro/2024-04-18/la-lucha-contra-el-vih-ya-no-es-un-reto-de-la-ciencia-sino-de-equidad.html

Cada paso que demos hoy en la lucha contra el VIH va a ser laborioso: debemos presionar más para avanzar. Los profesionales de este virus se reúnen esta semana en Yaundé (Camerún) con motivo de AFRAVIH, la mayor conferencia internacional francófona sobre el VIH/sida. En los primeros años de la lucha contra este virus, nuestros avances fueron a menudo rápidos e inmensos porque, miraras donde miraras, había grandes necesidades. Fueron tiempos devastadores: la enfermedad mató a tres millones de personas en el año 2000, más de 2,4 millones de ellas en África. En el extremo sur del continente, de donde soy, la enfermedad amenazaba con desintegrar el tejido social.

Cuando el mundo se unió para formar asociaciones como la del Fondo Mundial de Lucha contra el sida, la Tuberculosis y la Malaria y el PEPFAR, desafió la injusticia de que solo los ricos pudieran recibir tratamiento contra el VIH. Fue para frenar la posibilidad de perder a una generación de personas en muchos países de ingresos bajos y medios, así como a quienes eran estigmatizados y discriminados por ser considerados diferentes.

Me enorgullece decir que desde entonces hemos recorrido un largo camino. De menos de 50.000 personas en tratamiento contra el VIH en África en el año 2000 a más de 20 millones en la actualidad, las innovaciones en materia de prevención del VIH han proliferado, reduciendo drásticamente las infecciones por el virus. Sin embargo, más de 1,3 millones de personas se infectaron por el virus en 2022 en todo el mundo.

Estas infecciones se producen ahora principalmente entre hombres que tienen relaciones sexuales con hombres, personas que se inyectan drogas, mujeres trans y trabajadores del sexo. Además, sus voces son cada vez más silenciadas y se encuentran bajo la amenaza constante de la violencia y el abuso, ya que la legislación discriminatoria dirigida contra las personas LGBTI está surgiendo en todo el mundo. Entre estos grupos, los jóvenes de 15 a 24 años soportan una carga desproporcionada de VIH y son aún más vulnerables, ya que se enfrentan a mayores barreras para acceder a los servicios sanitarios.

La lucha contra el VIH ya no es un reto de la ciencia, sino de la equidad. Para que volvamos a acelerar los avances, debemos recuperar ese firme espíritu de equidad que nos animó hace dos décadas. Eso significa centrarnos en las comunidades más afectadas por el VIH. En África, centrarse en los adolescentes de ambos sexos es un imperativo urgente.

Aunque la incidencia del VIH entre las adolescentes y las mujeres jóvenes ha disminuido enormemente en la última década, 4.000 niñas y mujeres jóvenes siguen infectándose por el VIH cada semana en todo el mundo, principalmente en el África subsahariana. Esto es inaceptable. Este grupo sigue sufriendo las condiciones más inicuas de todas, con injusticias estructurales que las predisponen a las enfermedades.

Si queremos prevenir las infecciones por VIH entre esta población, debemos reunir a diversos socios para invertir en esfuerzos a largo plazo para mantener a las niñas en las escuelas. La educación convierte a las niñas en mujeres con la posibilidad de una mayor igualdad de oportunidades, y las protege de enfermedades como el VIH. Las niñas educadas registran tasas más bajas de embarazos adolescentes, violencia sexual, matrimonios precoces y, en última instancia, menos infecciones por el VIH. También debemos acelerar las inversiones en programas que apoyen la salud y los derechos sexuales y reproductivos integrales, especialmente para las adolescentes y las mujeres jóvenes.

Y debemos asegurarnos de que las mujeres jóvenes y las niñas estén en el centro de los proyectos que buscan su participación. Estos son algunos de los objetivos que la asociación del Fondo Mundial trata de alcanzar con proyectos como Voix EssentiELLES y el Fondo HER Voice, que se esfuerzan por implicar de manera significativa a las mujeres jóvenes y las niñas en los programas de salud clave y en los foros de toma de decisiones de sus comunidades.

Para acabar con las infecciones por VIH entre las mujeres jóvenes y las niñas, también debemos reducir las infecciones entre sus parejas sexuales. Esto significa invertir en esfuerzos para transformar las normas culturales y sociales que predisponen a los hombres y los niños al VIH y que determinan su relación con las niñas y las mujeres en sus comunidades. También significa que los hombres con alto riesgo de infección por el VIH se sometan a pruebas y reciban apoyo para iniciar y mantener el tratamiento. Proteger a los hombres y niños heterosexuales del VIH también puede ayudar a proteger a las mujeres y niñas.

Se trata de renovar nuestro enfoque en la promoción de la equidad. Sabemos cómo hacerlo. Lo hicimos en el cambio de milenio con nuestro impulso a la equidad en el tratamiento del VIH. Faltan tres meses para la 25ª Conferencia Internacional sobre el sida de Múnich. Avancemos ahora y pongamos fin a esta lucha inacabada, reduciendo las infecciones por el VIH entre los grupos más afectados. Para conseguirlo, podemos reenergizarnos con los objetivos y el espíritu inquebrantable de aquellos años dorados de progreso en la lucha contra el VIH.

viernes, 12 de enero de 2024

#hemeroteca #homofobia #iglesia | La Iglesia católica en África acuerda con el Vaticano no impartir la bendición a parejas homosexuales

ABC / Una reunión del consejo de cardenales en el Vaticano //

La Iglesia católica en África acuerda con el Vaticano no impartir la bendición a parejas homosexuales

Rechazan hacerlo «pues causaría confusión y estaría en directa contradicción con el ethos cultural de nuestras comunidades»
Javier Martínez-Brocal | ABC, 2024-01-11
https://www.abc.es/sociedad/iglesia-catolica-africa-acuerda-vaticano-impartir-bendicion-20240111193832-nt.html

El cardenal congolés Fridolin Ambongo, arzobispo de Kinshasa, ha negociado con el Vaticano en nombre de todas las conferencias episcopales de África la aplicación de la declaración 'Fiducia supplicans', relativa a la bendición informal a parejas irregulares y de personas homosexuales. Como resultado, de común acuerdo con el Papa Francisco y con el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, «no habrá bendiciones para parejas homosexuales en las iglesias africanas» para no «exponerse a escándalos».

Fuentes conocedoras de lo ocurrido, aseguran que el Papa Francisco ha apreciado la actitud constructiva del purpurado africano, que en nombre de las conferencias episcopales africanas ha solicitado explicaciones a Roma de un modo no polémico.

Ambongo -presidente del SECAM, organismo que agrupa a los episcopados africanos y miembro del C9, el consejo de cardenales que asesora al Papa- ha recopilado las perplejidades suscitadas por la decisión del Vaticano y las ha transmitido a Roma.

Tras el diálogo, ha publicado un largo comunicado dirigido a la Iglesia católica en África que comienza subrayando que «las personas con tendencia homosexual deben ser tratadas con respeto y dignidad, recordándoles que las uniones de personas del mismo sexo son contrarias a la voluntad de Dios, y por eso no pueden ser bendecidas por la Iglesia».

A continuación, recuerda que, aunque «cada obispo es libre en su diócesis», «las conferencias episcopales africanas generalmente prefieren no ofrecer bendiciones a parejas formadas por personas del mismo sexo», pues les preocupa la «potencial confusión y escándalo dentro de la Iglesia».

Justifica esta decisión tanto por pasajes de la Biblia que condenan los actos homosexuales, como porque «el contexto cultural en África, profundamente arraigado en los valores de la ley natural sobre matrimonio y familia, complica ulteriormente la aceptación de uniones de personas del mismo sexo, pues son vistas como contradictorias con las normas culturales e intrínsecamente corruptas».

«Como obispos, no consideramos apropiado bendecir en nuestro contexto a parejas del mismo sexo, pues causaría confusión y estaría en directa contradicción con el ethos cultural de nuestras comunidades», escribe el cardenal Ambongo. Añade además que «el lenguaje de la declaración vaticana es muy sutil para las personas sencillas, y es muy difícil convencerse de que las personas del mismo sexo que viven una unión estable no están solicitando que se legitime su situación». «Nosotros insistimos en la llamada a la conversión de todos», proclama.

El texto rebaja el tono de la declaración vaticana, pues subraya que ésta «ofrece la posibilidad de estas bendiciones, pero no las impone». También menciona la «adhesión inquebrantable» de los católicos africanos al Papa y la oposición de Francisco a la «colonización cultural de África».

Aprobación de obispos en Portugal y Francia
También esta semana los obispos portugueses se pronunciaron sobre la declaración vaticana. Su consejo permanente reunido en Fátima destacó que 'Fiducia supplicans' «no altera la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio». Además, el comunicado subraya «la acogida de todos en la Iglesia y expresa la plena comunión de los obispos portugueses con el Santo Padre».

En la misma línea, el consejo permanente de los obispos franceses considera «esta declaración como un estímulo para que los pastores bendigan generosamente a quienes acuden a ellos pidiendo humildemente la ayuda de Dios».

Añaden que la decisión de impartir la bendición fuera de la liturgia a parejas irregulares y de personas homosexuales «nos recuerda que quienes no viven en una situación que les permita comprometerse con el sacramento del matrimonio no están excluidos ni del amor de Dios ni de su Iglesia».

jueves, 5 de octubre de 2023

#hemeroteca #homosexualidad #justicia | Mauricio despenaliza las relaciones homosexuales, castigadas desde 1898

Marcha LGTBI en Port Louis, Mauricio, en 2015 //

Mauricio despenaliza las relaciones homosexuales, castigadas desde 1898

Esta medida establece un nuevo precedente legal que podría influir en otros marcos legales de todo África, continente en el que 70 países criminalizan a la población LGTBI.
EFE | Público, 2023-10-05
https://www.publico.es/sociedad/mauricio-despenaliza-relaciones-homosexuales-castigadas-1898.html

El Tribunal Supremo de Mauricio despenalizó este miércoles las relaciones entre personas del mismo sexo, una decisión que inhabilitó una ley que se remontaba al período colonial británico y que Amnistía Internacional (AI) describió este jueves en declaraciones a EFE como un "hito importante".

"La decisión del Tribunal Supremo es una victoria histórica y un hito importante en la promoción de los derechos humanos en Mauricio", declaró el jueves a EFE el investigador de AI sobre derechos de las personas LGBTI (lesbianas, gais, bisexuales, transgénero e intersexuales) en África, Christian Rumu.

"Establece un nuevo precedente legal que podría influir en otros marcos legales más allá de las fronteras del país, en toda África", añadió Rumu, que también "aplaudió" el "coraje y la resiliencia de los activistas, profesionales del derecho y ciudadanos solidarios de Mauricio que han trabajado incansablemente por este cambio".

El Supremo empezó a estudiar la legislación mauriciana después de que un ciudadano homosexual, Abdool Ridwan Firaas Ah Seek, argumentase que la ley que castigaba la "sodomía" en el país desde 1898 violaba sus derechos básicos, incluido el derecho a la libertad.

Los jueces, por su parte, señalaron que esa ley no representaba los valores indígenas, sino el de los colonialistas británicos, que impusieron esa norma sin tener en cuenta la voluntad de los mauricianos.

El veredicto del Supremo se produjo en medio de una renovada ola de discursos anti-LGBTI en África, donde están más de una treintena de los al menos 67 países que, según Human Rights Watch (HRW), criminalizan las relaciones entre personas del mismo sexo en el mundo.

Muchas de esas leyes fueron heredadas del período colonial, pero Uganda aprobó el pasado mayo un texto legal que incluye largas penas de cárcel y castiga con la pena de muerte la "homosexualidad agravada", término amplio usado para referirse al hecho de mantener relaciones íntimas con un menor de edad u otros grupos vulnerables.

domingo, 2 de julio de 2023

#hemeroteca #homofobia #lgtbifobia | Uganda, el país que declaró la guerra a los derechos LGTBI+ en África Oriental

Protesta contra Uganda en el Orgullo de Munich, 2023-06-24 //
 
Uganda, el país que declaró la guerra a los derechos LGTBI+ en África Oriental
El país aprobó el pasado mes de mayo una de las leyes más severas contra el colectivo LGTBI+ en el mundo.
Daniel Malagón | Público, 2023-07-02
https://www.publico.es/internacional/uganda-pais-declaro-guerra-derechos-lgtbi-africa-oriental.html

La comunidad LGTBI+ está en el punto de mira en África, donde 32 países tienen prohibidas las relaciones entre personas del mismo sexo, según la base de datos de los derechos LGTBI, ILGA Mundo. En el caso de Mauritania y Nigeria, la homosexualidad conlleva pena de muerte ‘de facto’. Sin embargo, en África Oriental, Uganda aprobó el pasado mes de mayo una de las leyes más severas contra el colectivo en el mundo, según Naciones Unidas.

Esta ley ha sido condenada por organismos internacionales, como el observatorio de la ONU para los Derechos Humanos, que afirma que la norma "viola múltiples derechos fundamentales garantizados por la constitución de Uganda" y "rompe los compromisos asumidos por el Gobierno como signatario de una serie de acuerdos internacionales de derechos humanos".

Amnistía Internacional ha afirmado que la nueva norma tiene una "redacción ambigua e imprecisa" que es "profundamente represiva" y que "institucionalizará la discriminación, el odio y los prejuicios contra las personas LGBTI+".

Curro Peña, consultor de derechos humanos, LGTBI y asilo de ILGA, explica a Público que "las leyes que criminalizan a las personas LGTBI no siempre son demasiado claras porque al final lo que hacen es englobar todo que sea diversidad, sexualidad y género". Añade que la ley de Uganda "es utilizada para muchísimas otras personas LGTBI+, principalmente para personas trans, a las que se les engloba dentro de homosexualidad".

El código penal ugandés (de 1960) ya castigaba las relaciones entre personas del mismo sexo con cadena perpetua, un delito penal que rara vez se procesa. La diferencia con la nueva ley, que entra en vigor tras dos intentos anteriores en 2014 y 2019, es que esta norma crea nuevos delitos, con términos muy vagos como "promoción de la homosexualidad" (20 años de cárcel) e introduce la pena de muerte para varios actos considerados "con agravantes" explica en una conversación por teléfono con Público Roland Ebole, investigador de Amnistía Internacional en África Oriental.

"Promoción de la homosexualidad se refiere a todo tipo de comentarios en público, película, canción, discurso, pancarta, manifestación, activismo. Se prohíbe hablar de manera positiva de las personas LGTBI", argumenta Peña Curro.

Un precedente para los países colindantes
Los países orientales del continente como Sudán del Sur, Kenia o Tanzania también tienen vigentes leyes contra el colectivo, y el caso de Uganda puede ser un precedente para el endurecimiento de las penas en la región.

En Kenia, tanto el Gobierno como la Iglesia han intentado desatar la histeria colectiva ante la libre orientación sexual elevando la homofobia a través de medios de comunicación. El país dispone actualmente de una ley (datada en 1960) que castiga con 14 años de prisión la homosexualidad aunque Ebole afirma que "es una ley colonial, raramente es usada".

Un fallo de la Corte Suprema de Kenia el pasado febrero prohibió al Gobierno la discriminación por motivos de orientación sexual. Ante esta sentencia, William Ruto, presidente de Kenia, no dudó en alzar la voz: "Soy un hombre temeroso de Dios y pase lo que pase en la corte, incluso si respetamos la corte, nuestra cultura, valores, el cristianismo y el Islam no podemos permitir que las mujeres se casen entre sí, o que los hombres se casen con otros hombres".

Parlamentarios kenianos como Mohamed Ali han manifestado públicamente que los "gays africanos" no existían. En una información recogida por la agencia Reuters, Ali afirmaba que este colectivo "no eran más que mentirosos que solo pretendían obtener visados a Occidente, o querían obtener ayudas económicas de las organizaciones de derechos humanos".

La discusión sobre continuar por el camino del país vecino aún está en el nivel político. "¿Veo que vaya a ocurrir pronto? No creo que vaya a ser este año, ¿probablemente el siguiente año?", se pregunta Roland. "Aún quedan muchas cosas antes en el camino a las que se les da prioridad, como el alto coste de vida en Kenia".

Sin embargo, en la región, líderes, políticos y miembros religiosos están aliándose entre ellos para tratar de definir los llamados "malos comportamientos". "Está ocurriendo en Tanzania y Burundi. Es algo que la región se lo está tomando seriamente", anota preocupado el investigador keniano.

La UE no es clara con sus acciones
Con la ley ugandesa, el Gobierno se ha expuesto a la posible retirada de ayuda internacional. Sin embargo, el país ha dejado claro que Occidente no puede forzarlo a adoptar "sus valores".

"Existen discusiones en la Unión Europea sobre la reconsideración de acuerdos con Uganda por lo que están haciendo contra el colectivo LGTBI+, por ejemplo en la ayuda contra enfermedades, aunque esto está aún por ver", advierte Ebole. "Sin embargo, lo que no está haciendo adecuadamente es hablar claro sobre las consecuencias prácticas de este tipo de leyes", reclama.

Ganar terreno al odio
A pesar del oscuro panorama que se plantea en el continente, el movimiento LGTBI+ africano ha logrado importantes victorias en África Meridional. En concreto, en Namibia, donde reconocerán los matrimonios igualitarios celebrados en el extranjero.

El país ha anunciado que acatará el fallo dictado el pasado mes de mayo por el Tribunal Supremo para que los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero deben ser reconocidos por el Gobierno namibio. Aunque teóricamente es 'ilegal' ser LGTBI+ en el país, resulta un avance en la batalla por la libre orientación sexual.

martes, 22 de marzo de 2022

#hemeroteca #lgtbi #lgtbifobia #poblacionmigrante | El calvario de las personas LGTBI que migran de África a Europa

El País / Migrantes pasando noche en Goundam, Mali, febrero de 2013 //

El calvario de las personas LGTBI que migran de África a Europa.

A la presión social, escasez de recursos y de cobijo se suman las extorsiones, los robos y los abusos por su condición vulnerable. En ese gran cruce de caminos de la ruta migratoria que es Malí son objeto de asesinatos, violencia sexual y de género y, sobre todo, falta de respeto de derechos fundamentales.
Antonio Lorenzo Castellanos | Planeta Futuro, El País, 2022-03-22
https://elpais.com/planeta-futuro/red-de-expertos/2022-03-22/el-calvario-de-las-personas-lgtbi-que-migran-de-africa-a-europa.html 

La movilidad humana es hoy temática de gran interés entre la población mundial. Pero las migraciones no son solo inevitables, como sucede muchas veces (y ahora en Ucrania), sino también necesarias y deseables, según los contextos, como apunta uno de los últimos informes de la Organización Internacional de las Migraciones.

Todos los seres humanos poseen derechos y libertades fundamentales inalienables que son universalmente reconocidos por los instrumentos internacionales como la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966) y la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer (1979). Por ello, los Estados deberían trabajar con el fin de promover, proteger y hacer cumplir los derechos básicos de las personas migrantes, cualquiera que sea su condición, con especial atención a aquellas que se encuentran en situación de vulnerabilidad y corren mayor riesgo de padecer violaciones de los mismos.

Por su situación geográfica, Mali representa la confluencia de las rutas migratorias que proceden de Senegal, Gambia y Costa de Marfil, por un lado, y Burkina Faso, Níger y Nigeria, por otro, con destino a Libia o Argelia. Bamako es el principal punto de encuentro de aquellos que deciden emigrar hacia Europa. Desde aquí algunos siguen su periplo hacia Níger y posteriormente Libia (generalmente aquellos que cuentan con menos recursos económicos continúan en autobús vía Agadez) y otros toman la ruta en dirección a Argelia (normalmente en todoterreno a través del desierto, aunque más rápida y costosa que la anterior).

Los datos de la OIM en los Puntos de Monitoreo de Flujos (FMP por sus siglas en inglés) revelan que alrededor de 1.100 individuos atravesaron diariamente durante el mes de enero de 2022 las fronteras malienses. Así, a los más de 34.000 que decidieron emigrar desde sus países de origen todavía les quedan más de 5.500 kilómetros de travesía hasta los principales puntos de cruce del mar Mediterráneo, donde tendrán que jugarse sus vidas en pequeñas embarcaciones. Pero su viaje comenzó semanas atrás.

Hasta llegar a la ciudad más poblada del centro de África han tenido que hacer frente a numerosos controles de carretera donde la policía maliense les obliga a pagar un peaje entre 15.000 y 45.000 francos CFA (unos 20 y 50 euros respectivamente) y a otras dificultades para poder continuar su camino. Por estos motivos, muchos se quedan sin dinero y varados en una megalópolis como Bamako en la que intentan sobrevivir a duras penas. Pernoctan en los alrededores de la estación de autobuses, algunos a la espera de conseguir algo de dinero para subsistir, y otros, algo más afortunados, con la idea aún de alcanzar su ansiado Eldorado europeo.

Sogoniko, la principal estación de autobuses de Bamako, tiene una superficie de cuatro kilómetros cuadrados. Además de ser el punto de salida hacia Níger (la siguiente etapa del camino) se ha convertido en una ciudad refugio en la que conviven centenares de súbditos de diferentes nacionalidades, etnias y religiones, y que se ha convertido en el destino final de muchos para quienes su sueño se ha transformado en una auténtica pesadilla. Aquí se reúnen en pequeños grupos o clanes según su nacionalidad para ayudarse mutuamente a buscar comida, trabajo o dinero.

Los problemas a los que los deben hacer frente son muchos, pero la idea omnipresente es conseguir ahorrar lo necesario para continuar el viaje, porque volver a casa no es una opción, pues significaría fracasar con su sueño y el de toda su familia. En el caso de las personas LGTBIQ, además de la presión social a la que deben hacer frente, de la escasez de recursos disponibles, y de la falta de un lugar digno donde cobijarse, se suman las extorsiones, los robos y los abusos debido a su doble condición de vulnerabilidad.

La invisibilidad de este colectivo en Mali propicia que se produzcan vejaciones, torturas y episodios continuos de violencia. Legalmente, no es posible asumir su condición, ya que el artículo 179 del Código Penal castiga la exhibición sexual, por lo que cualquier expresión pública de afecto entre personas del mismo sexo podría acarrear multas e incluso en graves penas de prisión. Por otro lado, al tratarse de migrantes existe una de falta de reconocimiento de sus derechos humanos.

Este fenómeno migratorio de minorías sexuales provoca una serie de estresores que conduce a que los afectados sufran un fuerte malestar: la separación forzada de los seres queridos cercanos, el sentimiento de desesperanza al encontrar dificultades en el reconocimiento material de los derechos fundamentales en la sociedad de acogida, la lucha por la subsistencia y la indefensión ante las formas de discriminación, entre otros. Además, a estos factores se les suman las prácticas discriminatorias y opresivas de la homofobia y la transfobia como generadoras de malestar, estigmatización y violencia.

El problema principal es que no es solo una cuestión de odio explícito hacia este colectivo, sino que los países receptores tienen una parte de responsabilidad, dado que no se promueven medidas suficientes para reducir la violencia y la discriminación por razón de orientación sexual o de identidad de género. En este sentido, en 2017, el ex Alto Comisionado para los Derechos Humanos de Naciones Unidas, ZeidRa’ad Al Hussein, declaró que la humanidad presenciaba una omnipresencia de los abusos violentos, el acoso y la discriminación en todas las regiones del mundo hacia estas personas.

En definitiva, los migrantes LGTBIQ en Malí son objeto de asesinatos, violencia sexual, violencia de género, agresiones, y, sobre todo, son privadas de sus derechos fundamentales. Por este motivo resulta indispensable que para promover una migración segura y ordenada se rompa esta importante barrera de discriminación.

Antonio Lorenzo Castellanos es responsable de Proyectos de Desarrollo Rural, Agua y Saneamiento en la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo (AECID) en Malí e investigador en la Universitat Jaume I de Castellón.