#hemeroteca #lgtbifobia | ONG afirman que Hungría ignora el fallo europeo que reconoce las bodas homosexuales

EFE / Una celebración LGTBI en Budapest //

ONG afirman que Hungría ignora el fallo europeo que reconoce las bodas homosexuales.
EFE, 2022-06-08
https://www.efe.com/efe/espana/sociedad/ong-afirman-que-hungria-ignora-el-fallo-europeo-reconoce-las-bodas-homosexuales/10004-4826865 

El Gobierno húngaro no cumple la sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) y sigue sin reconocer los matrimonios del mismo sexo contraídos en otros países de la Unión Europea (UE), según denuncian varias ONG pro derechos de la comunidad LGTB+ en una carta enviada a la Comisión Europea (CE).

"Es chocante que el Gobierno húngaro desafíe abiertamente la sentencia", aseguró Tamás Dombos, responsable de asistencia jurídica de la Sociedad Háttér, la ONG pro derechos de la comunidad LGTB+ más importante de Hungría.

Dombos, en el comunicado firmado también por ILGA Europa, agrega que espera que "la CE no ignore el asunto e inicie un procedimiento de infracción por la práctica legal que dificulta la vida de las parejas del mismo sexo" en Hungría.

Háttér e ILGA, que también mencionan a Rumanía en sus críticas, señalan que en 2018 el TJUE dictaminó que los países comunitarios deben reconocer los matrimonios de parejas del mismo sexo contraídos en otros Estados miembros, afirmando que no hacerlo vulnera el derecho a libre circulación y residencia.

Según la "sentencia Coman", referida a un caso en Rumanía, los Estados miembros deben reconocer esos enlaces también cuando en la legislación del país no se contemple el matrimonio entre personas del mismo sexo.

"En los últimos años, las autoridades húngaras se han negado sistemáticamente a registrar en Hungría los matrimonios contraídos por parejas del mismo sexo en el extranjero", afirma el comunicado.

Desde que llegó al poder en 2010, el Gobierno del ultranacionalista Viktor Orbán ha adoptado una serie de medidas que socavan los derechos de la comunidad LGBT+, al definir en la Constitución el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer, prohibiendo el registro legal del cambio de sexo y dificultando la adopción por parejas del mismo sexo.

El año pasado la mayoría gubernamental aprobó una ley que vincula la homosexualidad con la pedofilia y prohíbe hablar de la homosexualidad y el cambio de sexo a menores de edad, sea en las escuelas o en los medios dedicados a menores.

Esta ley fue tachada de homófoba y la Comisión Europea ha asegurado que es "una vergüenza".

#hemeroteca #matrimonio #homofobia | La mudanza de un matrimonio gay que abrió "la caja de Pandora" del lobby católico en Bruselas

Imagen: Google Imágenes / Claibourn Hamilton y Adrian Coman

La mudanza de un matrimonio gay que abrió "la caja de Pandora" del lobby católico en Bruselas.
Un matrimonio entre dos hombres desató la reacción del ‘lobby’ religioso cuando la pareja, casada en Bélgica, se fue a vivir a Rumanía. La justicia europea les dio la razón pero seis años después Rumanía se sigue resistiendo a aplicar la sentencia y la pareja vive en EEUU. Esta investigación ha logrado acceder a un correo amenazante que envió la iglesia católica al gabinete del vicepresidente de la Comisión Europea, Frans Timmermans. Esta es la tercera entrega de un trabajo que expone la actividad de presión política de los movimientos religiosos. Aquí puedes consultar la primera parte –sobre las reuniones del lobby en Bruselas– y aquí la segunda –sobre Mayor Oreja–.
Álvaro Merino / Gisella Rojas / Josefina Martí | El Diario, 2019-10-03
https://www.eldiario.es/internacional/matrimonio-abrio-Pandora-catolico-Bruselas_0_945256308.html

Se casaron hace casi diez años. Sin embargo, Adrian Coman, nacido en Rumanía, y Claibourn Hamilton, ciudadano estadounidense, han pasado gran parte de ese tiempo entre tribunales y litigios. ¿La razón? Luchar para vivir como el matrimonio que son en cualquier país de la Unión Europea.

En el 2010 la pareja celebró su boda en Bélgica, uno de los 14 Estados miembros de la Unión Europea que permite el matrimonio homosexual. En ese momento Coman no se imaginó que la idea de regresar a Rumanía junto a su pareja, en 2013, desataría una batalla legal que incluso provocó la reacción del lobby religioso ante Frans Timmermans, vicepresidente de la Comisión Europea y excandidato socialdemócrata a la presidencia de dicha institución.

Hamilton solicitó el permiso de residencia en Rumanía basado en la libertad de circulación que reconoce la Unión Europea, que avala el derecho de extranjeros a vivir en el territorio de la Unión si los integrantes de la familia, como "los cónyuges", son ciudadanos de algún estado miembro. Sin embargo, las autoridades rumanas rechazaron la petición ya que, al no reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo, no podían ser considerados familia.

La pareja impugnó la negativa y el caso acabó en el Tribunal de Justicia Europeo (TJUE), a lo que le siguió una campaña de ataque y descrédito por parte de grupos conservadores.

La propia Comisión de las Conferencias Episcopales de la Comunidad Europea (Comece, que ejerce de representación de la Iglesia católica en Bruselas) tomó cartas en el asunto y advirtió al gabinete de Timmermans de que estaba "observando cuidadosamente la evolución del proceso" y que esperaba que no se abriera "la caja de Pandora, creando más problemas que soluciones", según consta en un correo electrónico enviado el 28 de septiembre del 2017, al que ha tenido acceso esta investigación a través del Portal de Transparencia de la UE.

En el mismo correo, la Comece envía su "evaluación legal con respecto a la reforma del Registro de Transparencia" (que al final no se llevó a cabo), en el que recuerda las exenciones que tienen las iglesias y pide mantener el ‘statu quo’, ya que de lo contrario el Registro "interferiría con las relaciones Iglesia-Estado". Los privilegios que tienen las iglesias para no confesar sus contactos y reuniones políticas en el seno de la Unión Europea han sido revelados esta semana por eldiario.es.

En las instalaciones de la Comece, el pasado 9 de abril de 2019, el secretario general Olivier Poquillon mira fijamente los papeles de esta correspondencia. Al preguntarle a qué se refiere con la frase "caja de Pandora", responde tajante: "Hay cosas que son competencia nacional y otras que no lo son", en referencia a la competencia que tiene cada país de aceptar o no el matrimonio homosexual.

"Para nosotros el Estado de derecho implica que la Corte respete los tratados. El 'caso Coman' consiste claramente en el uso de una disposición de no discriminación para imponer cosas a otros. Si se intenta transformar a la Unión en una herramienta de poder y control y no en una herramienta de servicio, nuestra reacción será contundente", asegura.

Coman, en una entrevista para este reportaje, recuerda cómo "algunas iglesias se organizaron para tocar sus campanas al mismo tiempo, mientras tenía lugar nuestra segunda audiencia ante el Tribunal Constitucional en Bucarest". Aquellas campanas también lograron hacer eco dentro del Parlamento Europeo. El 28 de junio de 2017, la eurodiputada rumana Ramona Manescu, del Partido Popular Europeo, junto con Sophia Kuby, directora de ADF en Bruselas (una organización legal basada en la fe), organizaron un evento privado en el Parlamento bajo el título ‘Matrimonio y competencia de los Estados miembros de la UE: el caso Coman en el TJUE’. […]

A ese encuentro privado logró colarse Florin Buhuceanu, vicepresidente de Accept, fundación rumana que se encargó de defender a la pareja legalmente. En una entrevista telefónica, Buhuceanu recuerda lo que se habló a puerta cerrada: "Querían resaltar que existe una amenaza contra la libertad de religión y contra organizaciones como ellas [ADF]. Con ello buscaban decir que la Comisión Europea estaba tratando de forzar a todos los Estados miembros a aceptar matrimonios entre personas del mismo sexo, lo que el caso no buscaba, ya que este se refería al reconocimiento de los derechos de residencia para aquellas parejas que ya estaban casadas".

El 5 de junio de 2018, el TJUE falló a favor de la pareja basándose en el principio de libre movimiento de la UE y en una amplia interpretación del término esposo. Sin embargo, el proceso todavía no ha terminado porque Rumanía se resiste a aplicar la sentencia. "No esperábamos el largo retraso en la aplicación de la decisión a la legislación nacional en Rumanía y en todos los demás países que tuvieron que transponerla a su realidad legal", confiesa Buhuceanu.

La falta de aplicación también ha sido evidenciada en el Parlamento Europeo por la eurodiputada neerlandesa Sophie in't Veld (ALDE), quien el pasado 6 de noviembre indicó que "algunos Estados miembros se niegan a implementar la decisión (refiriéndose al caso Coman), incluso después de que los ciudadanos se hayan quejado de su incumplimiento".

A través de una pregunta por escrito, la eurodiputada consultó a la Comisión si emitirá "procedimientos de infracción si los Estados miembros no cumplen la jurisprudencia del TJUE". Desde la institución respondieron que no han recibido quejas por falta de aplicación de la legislación comunitaria, aunque no descartaron "tomar las medidas necesarias" en caso de que ocurriese, incluyendo "procedimientos de infracción".

Hasta el momento, Hamilton "no ha sido reconocido como esposo", por lo que sigue sin obtener la residencia en Rumanía, explica Buhuceanu. La mudanza de Coman y Hamilton lleva seis años de retraso y la pareja aún reside en Nueva York. "No es fácil, todo lleva mucho tiempo, pero preferimos recordar el inmenso apoyo que hemos recibido".

Frente a las voces en contra, Adrian Coman, reflexiona: "Las iglesias podrían haber usado sus recursos e influencia para hacer algo positivo para la vida de las personas".

Este trabajo es fruto de la investigación desarrollada durante el Máster en Periodismo de Investigación, Datos y Visualización de la Universidad Rey Juan Carlos y Unidad Editorial. Adolfo Moreno, tutor del Máster, colaboró en la edición.

#hemeroteca #homofobia | Rumania da la espalda al referéndum para vetar los matrimonios del mismo sexo

Imagen: El País / Viorica Dancila

Rumania da la espalda al referéndum para vetar los matrimonios del mismo sexo.
La baja participación, de solo el 20,4%, invalida la consulta y alivia a Bruselas, inquieta por las reformas judiciales y la corrupción del país.
Lluís Pellicer | El País, 2018-10-08
https://elpais.com/internacional/2018/10/06/actualidad/1538858958_292840.html

Rumania dio la espalda este fin de semana de forma abrumadora al referéndum que planteaba vetar constitucionalmente los matrimonios del mismo sexo. Con un 20,4% de participación, la consulta no alcanzó el umbral del 30% necesario para ser válida. El fracaso de la jornada supone un varapalo para el Gobierno socialdemócrata, acuciado por los escándalos de corrupción y los requerimientos de las instituciones europeas. Estas advierten de que las reformas emprendidas en el país socavan la independencia judicial y dificultan perseguir la corrupción.

El referéndum, impulsado por la conservadora Coalición por la Familia y apoyado por la Iglesia Ortodoxa, necesitaba el 30% para salir adelante. Sin embargo, solo el 20,4% de los ciudadanos fue a votar. Y ello pese a que, de forma inusual, el Gobierno dio dos días para ejercer el derecho al sufragio. Las asociaciones por los derechos humanos y activistas LGTBI habían llamado a la abstención para boicotear la jornada. La consulta planteaba si la Constitución debía ser modificada para cambiar la definición de “matrimonio”. La ley ahora fija que es “la unión libremente consentida entre dos esposos”. El cambio sometido a referéndum lo ciñe al vínculo “entre un hombre y una mujer”.

Ante las críticas internacionales y el tremendo malestar en su familia política europea, la primera ministra rumana, la socialdemócrata Viorica Dancila, aseguró que su partido no haría campaña. Y a eso se han vuelto a agarrar los líderes socialdemócratas tras constatar el rechazo de la ciudadanía a participar en el referéndum. Pero en la práctica no ha sido así. Vlad Viski, director ejecutivo de la organización LGTBI rumana MozaiQ, ha denunciado una campaña que ha definido “llena de odio”. “Ha habido un lenguaje agresivo, violento, en el que se ha llegado a decir que si gana el no se abriría la puerta a matrimonios con animales o a la poligamia”, ha denunciado. El activista se refiere a las palabras del líder del Partido Social Demócrata, Liviu Dragnea, que en una entrevista en la televisión rumana dijo que podían producirse uniones “entre un hombre y un animal”.

Los impulsores del referéndum han defendido que Rumania quiere recuperar los valores “conservadores” frente a las ideas progresistas de los países occidentales de la Unión Europea. Sin embargo, la sociedad civil del país advierte de una “cortina de humo” del Gobierno para tapar sus vergüenzas. “A los dirigentes del Partido Social Demócrata no le importan los matrimonios del mismo sexo, sino evitar la cárcel”, sostiene Sorin Ionita, miembro del 'think tank' Forum Expert y consultor de varias organizaciones internacionales. De hecho, en su etapa de europarlamentaria la actual primera ministra votó a favor de una resolución que instaba a los países a reconocer los matrimonios del mismo sexo.

Rumania ha vivido en los últimos tiempos manifestaciones multitudinarias contra la corrupción. Y justo este lunes Dragnea, líder del partido gubernamental, acude a los tribunales tras haber recurrido su segunda condena por abuso de poder. “Quieren hacer este referéndum para poder ir a Europa con un discurso emocional y populista. Pretenden decir: '¿Cómo vamos a ir a prisión si tenemos el apoyo de los ciudadanos?”, añade Ionita.

De momento, el Gobierno no podrá usar ese argumento, lo cual es un alivio para Bruselas. Pero solo en parte. El Gobierno rumano se ha convertido en el tercer quebradero de cabeza de las instituciones europeas en Europa del Este, después de la deriva de Hungría y Polonia, que han forjado una alianza para evitar un procedimiento disciplinario para investigar la degradación de sus sistemas democráticos. Y justo a las puertas de que, entre enero y junio del año que viene, ostente la presidencia rotatoria de la Unión Europea.

El Parlamento Europeo debatió esta semana la situación de Rumania, que se halla bajo supervisión desde su adhesión a la Unión Europea para verificar las reformas en materia de justicia y economía. Tras rebajar la participación necesaria para sacar adelante un referéndum del 50% al 30%, la UE teme que el Gobierno pueda aprobar reformas constitucionales de carácter populista. El vicepresidente primero de la Comisión Europea, Frans Timmermans, fue contundente al mostrar la “preocupación” de Bruselas por reformas que a su juicio socavan la separación de poderes y el castigo de la corrupción.

Advertencias de Bruselas
A finales de este mes, la Comisión tendrá en sus manos un nuevo informe de la Comisión de Venecia sobre los avances o retrocesos de Rumania. Y Timmermans dijo que “no dudará”, si es necesario, en acudir al Tribunal de Justicia de la UE. “Si la Comisión ha de ser severa en su evaluación, lo será. Si tiene que usar otros instrumentos, lo hará”, advirtió. Y, pese a no poder impedir la consulta, Timmermans recordó que los tratados comunitarios garantizan la igualdad de todos sus ciudadanos con independencia de su “orientación sexual”.

Rumania ya recibió, de hecho, un varapalo de la Corte de Luxemburgo, que la obligó a dar residencia a un ciudadano de Estados Unidos casado con otro del país. Rumania fue uno de los últimos países de la UE en despenalizar la homosexualidad, en 2001, y está a la cola de los países miembros (en la posición 25 de 28) en legislación igualitaria, según la organización ILGA-Europe.

El referéndum de este domingo también ha provocado malestar entre los socialdemócratas europeos, una delegación de los cuales se reunió con Dancila para recordarle los valores progresistas de la formación. El eurodiputado socialista Juan Fernando López Aguilar, que presidió la comisión de Libertades, Justicia e Interior de la Cámara, sostiene que Rumania no puede compararse con Hungría o Polonia pese a que las reformas del poder judicial y el código penal y los “casos de corrupción en el manejo de fondos europeos” suscitan “preocupación”.

“Rumania ha atendido las resoluciones del Tribunal de Justicia de la UE, la Comisión de Venecia y del Tribunal Constitucional del país”, afirma. Aun así, rechaza la posición de los socialdemócratas rumanos con el referéndum de este fin de semana. “Le dije a la primera ministra que debían tener el coraje de defender la posición contraria a esa reforma. El apoyo a la prohibición es inaceptable e incompatible con los valores del Partido Socialdemócrata europeo”, zanja.

#hemeroteca #homofobia | Rumanía dice 'no' al veto del matrimonio igualitario

Imagen: France 24 / Celebración  de LGBTQIA+ MozaiQ por el fracaso del referéndum homófobo

Rumanía dice 'no' al veto del matrimonio igualitario.
Janira Gómez Muñoz | France 24, 2018-10-08
https://www.france24.com/es/20181008-rumania-referendo-veto-matrimonio-homosexual

El referendo de dos días que buscaba prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo fracasó al no alcanzar el 30% mínimo de votos. Esta decisión supone un revés para el gobernante Partido Social Demócrata que sí apoyó la medida.

Gran parte de los rumanos se negó este fin de semana a impedir el cambio. En concreto, muchos no votaron o votaron en contra del referendo que proponía en el país vetar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

La medida, muy defendida por el gobernante Partido Social Demócrata (PSD) y criticada por las ONG a favor de los derechos homosexuales, no llegó a triunfar, aun cuando los ciudadanos tuvieron un margen de dos días (el 6 y 7 de octubre) para acudir a las urnas.

Sin el 30% de participación mínima requerida para la valoración de la consulta y solo con un 20,41% de los sufragios, Rumanía le dijo ‘no’ a cambiar la Constitución para que solo la unión entre una mujer y un hombre sea válida. Por lo que se mantienen los enlaces entre dos personas “cónyuges”, término incluido en la Carta Magna.

Una Rumanía "con valores democráticos"
"Rumanía rechazó dividirse y odiarse, es una victoria para la democracia, además de rechazar la participación de la Iglesia ortodoxa en los asuntos del estado", dijo Vlad Viski, del grupo de derechos LGBTQIA+ MozaiQ, el cual considera que "los políticos deberían legalizar las asociaciones civiles a todos los ciudadanos", expresó su presidente Robert Ratiu.

"No hay familia tradicional, existen las familias y ya. La comida es tradicional, el cerdo lo es en Navidad. Familia es familia, amor es amor", dijo otro activista, Alexa Valianatos.

Por su parte, la asociación LGBT Accept se mostró satisfecha por el resultado y afirmó que "se ha demostrado que los ciudadanos desean una Rumanía con valores democráticos y que no nos pueden engañar con una agenda política que conduce hacia el odio y la división".

Grupos como estos hicieron campaña a favor de boicotear un referendo que costó 40 millones de euros al Gobierno rumano, y cuyo resultado ha hecho sacar una sonrisa a las ONG y a ciudadanos que apoyan la libertad de relaciones civiles entre personas del mismo sexo.

No tan contentas quedaron organizaciones como Coalición para la Familia, quien impulsó el plebiscito, y al final contó con 3 millones de firmas (Rumanía tiene 19 millones de habitantes) destinadas a evitar que las parejas homosexuales tengan el derecho de contraer matrimonio en el futuro.

"Todos los llamamientos a votar de las iglesias y cultos religiosos cristianos en Rumanía fueron boicoteados por los partidos políticos, a pesar de las declaraciones oficiales de los líderes", denunció la Coalición, que durante las semanas previas defendía “la familia tradicional”, incluso con mensajes falsos tales como “si no vas a votar, dos hombres podrán adoptar a tus hijos”.

Un revés para el Partido Social Demócrata
Tanto abanderó esta enmienda el PSD, el partido más grande de Rumanía y con mayor presencia en el Parlamento, que el resultado ha terminado siendo visto como una prueba de su popularidad. Y no ha terminado muy bien, al dejar un discurso de odio contra la comunidad gay.

El PSD buscaba vetar el matrimonio igualitario en un gesto hacia los votantes del campo y de edad más avanzada, así como para la Iglesia ortodoxa. Y eso que, pese a despenalizar la homosexualidad en 2001, Rumanía sigue siendo uno de los pocos países de la Unión Europea que no reconoce las uniones civiles entre personas del mismo sexo.

Sumado a eso está el debilitamiento que ha sufrido el partido al querer modificar la legislación sobre la corrupción en la justicia, induciendo más permisividad ante los corruptos. Dos acciones que finalmente suponen un revés para los socialdemócratas.

"El PSD apostó todo en el referendo al asociarse con él e intentar capitalizarlo (…) lo que queda es el hecho de que muchos ciudadanos boicotearon su iniciativa. De cualquier forma, es una sanción importante contra el Gobierno", valora Sergiu Miscoiu, profesor de ciencias políticas en la Universidad Babes-Bolyai.

#hemeroteca #matrimonio #justicia | Los matrimonios homosexuales tendrán los mismos derechos de residencia en toda la UE

Imagen: El País / Claibourn Hamilton y Adrian Coman

Los matrimonios homosexuales tendrán los mismos derechos de residencia en toda la UE.
La justicia europea da la razón a una pareja que denunció discriminación por parte de Rumanía.
Álvaro Sánchez | El País, 2018-06-05
https://elpais.com/internacional/2018/06/04/actualidad/1528131529_138489.html

Los matrimonios homosexuales tendrán los mismos derechos de residencia en la UE que los heterosexuales, incluso en los países donde este tipo de uniones no sean legales. Así lo ha dictaminado este martes el Tribunal de Justicia de la UE. La decisión de los magistrados permitirá a las parejas gais en las que uno de los cónyuges es extracomunitario, mudarse a otro país de los Veintiocho sin restricciones, como ya pueden hacer los matrimonios entre hombre y mujer. "Aunque los Estados miembros tienen libertad para autorizar o no el matrimonio homosexual, no pueden obstaculizar la libertad de residencia de un ciudadano de la Unión denegando a su cónyuge del mismo sexo, extracomunitario, la concesión un derecho de residencia", ha concluido la Corte.

La sentencia es una victoria para los defensores de los derechos de los homosexuales frente a los gobiernos más conservadores del continente. El caso tiene su origen en una denuncia presentada por el rumano Adrian Coman y su esposo, el estadounidense Claibourn Hamilton, ambos de 46 años. Iniciaron su relación en 2002 tras conocerse por Internet, y dado que por aquel entonces estaba prohibido en Estados Unidos, se casaron en Bruselas en 2010, donde Coman, experto en derechos humanos, trabajaba en el Parlamento Europeo. Dos años después de la boda, pidieron a Rumanía permiso de residencia para Hamilton con la intención de trasladarse juntos, pero Bucarest rechazó su solicitud alegando que como no reconoce las uniones homosexuales, un extracomunitario como Hamilton no podía obtener la residencia al no ser considerado cónyuge. Sin dicho permiso, los ciudadanos de fuera de la UE no pueden permanecer más de tres meses en los Veintiocho.

La pareja denunció ante los tribunales lo que estimaron una discriminación frente a los matrimonios heterosexuales al no disfrutar del mismo derecho a la libre circulación en la UE. Aunque finalmente decidieron irse a vivir a Nueva York, mantuvieron el proceso judicial abierto para que otros en su situación no tuvieran que enfrentarse a la misma negativa en el futuro. "Teníamos que acabar con esto ahora. No solo por nosotros, sino por otros que no disponen de nuestros recursos", afirmó Coman en una entrevista a este diario.

Esa insistencia ha tenido réditos cinco años después. En 2016, el Tribunal Constitucional rumano remitió el asunto a los jueces comunitarios, que hoy se han pronunciado a su favor dejando claro que, a efectos legales, el término cónyuge también incluye a los del mismo sexo. Ambos han recibido la noticia este martes en Bucarest, donde se trasladaron para seguir el desenlace del caso y dirigirse a los medios de comunicación. "Por fin somos una familia. Estaba nervioso pero optimista. ¡Vivimos en 2018!", ha afirmado Coman a este diario minutos después de la sentencia, de cuya resolución se ha enterado a través de Twitter. Los días previos los pasaron juntos en un congreso en defensa de los derechos de los homosexuales en Botsuana. Su batalla judicial les ha convertido en símbolos del combate global por la igualdad, y a menudo son invitados a participar en eventos organizados por activistas proderechos.

El fallo es un varapalo para Rumanía. Pero también afecta a todos aquellos países comunitarios en los que el matrimonio homosexual no es legal. Durante la audiencia en la Corte de Luxemburgo, Hungría, Polonia, Letonia y la propia Rumanía defendieron que es competencia de los Estados decidir al respecto. Los jueces no han avalado esa tesis. A partir de ahora, si un ciudadano europeo se casa con alguien de fuera de la UE, tiene derecho a que su pareja se mude con él o ella a cualquiera de los Veintiocho Estados miembros, independientemente de que la ley del país reconozca o no el matrimonio homosexual.

La decisión aumenta también la brecha que separa a Bruselas de determinados países del Centro y el Este, recelosos de que la UE intervenga en asuntos que consideran de índole doméstica. 22 de los 28 estados de la UE contemplan el matrimonio homosexual o alguna forma de unión civil de este tipo en sus leyes. Solo Eslovaquia, Letonia, Lituania, Rumanía, Bulgaria y Polonia lo prohíben o no lo aceptan.

Las resistencias a una mayor apertura siguen existiendo en amplios sectores sociales de estos países. La Coalición por la Familia, una organización civil asentada en Rumanía, recolectó en 2016 tres millones de firmas a favor de modificar la definición de matrimonio en la Constitución para limitarla a la unión entre un hombre y una mujer frente a la expresión actual de "cónyuges que dan su consentimiento". Los partidarios del cambio constitucional llevan tiempo reclamando la celebración de una consulta al respecto, pero el retraso por parte del parlamento en aprobar una ley sobre referéndums ha dejado por ahora paralizada la votación.

#hemeroteca #matrimonio #derechos | Abogado general de la UE: los Estados no pueden impedir la residencia a cónyuges homosexuales aunque no reconozcan su matrimonio

Imagen: The New York Times / Claibourn Robert Hamilton y Adrian Coman

Abogado general de la UE: los Estados no pueden impedir la residencia a cónyuges homosexuales aunque no reconozcan su matrimonio.
Un abogado del Tribunal de Justicia de la UE reconoce el derecho a la residencia a los cónyuges del mismo sexo independientemente de que el Estado miembro reconozca o no el matrimonio homosexual. El abogado se ha pronunciado tras el caso de una pareja formada por un ciudadano rumano y un hombre estadounidense al que las autoridades rumanas denegaron el derecho de residencia por no reconocerle como "cónyuge". Aunque las opiniones de los abogados generales no son vinculantes, suelen marcar el camino que sigue el alto tribunal en su sentencia.
EFE | El Diario, 2018-01-11
http://www.eldiario.es/desalambre/UE-residencia-homosexual-reconozcan-igualitario_0_728277508.html

Los Estados miembros no pueden obstaculizar la libertad de residencia de un ciudadano de la Unión Europea (UE) denegando la concesión a cónyuges del mismo sexo independientemente de si el país reconoce el matrimonio homosexual, afirmó hoy un abogado general del Tribunal de Justicia de la UE.

"Aunque los Estados miembros tienen libertad para autorizar o no el matrimonio entre personas del mismo sexo", subraya el letrado a través de un comunicado, estos no pueden impedir la residencia de un ciudadano europeo "denegando la concesión a su cónyuge, del mismo sexo, nacional de un Estado no miembro".

El abogado considera que, a la luz de la evolución general de las sociedades de los países de la UE durante el último decenio en materia de autorización del matrimonio entre personas del mismo sexo, "el término 'matrimonio', según la definición admitida en general por los Estados miembros, (y que) designa una unión entre dos personas de distinto sexo", ya no puede seguir aplicándose.

Se trata del caso de un ciudadano rumano que convivió durante cuatro años con su pareja, de nacionalidad estadounidense, antes de contraer matrimonio en Bruselas en 2010, al que las autoridades rumanas denegaron posteriormente el derecho de residencia por no reconocerle como "cónyuge", dado que dicho país no reconoce los matrimonios homosexuales.

El Tribunal Constitucional de Rumanía remitió el caso a la corte europea, con sede en Luxemburgo, para dilucidar si debe reconocer la residencia permanente en el país a este ciudadano en calidad de cónyuge.

El abogado general precisa que el problema jurídico que constituye el eje central del litigio "no es la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, sino la libre circulación de los ciudadanos de la Unión".

"Aunque los Estados miembros disponen de la libertad de prever o no el matrimonio entre personas del mismo sexo en sus ordenamientos jurídicos internos, deben cumplir las obligaciones que les incumben en virtud de la libertad de circulación de los ciudadanos de la Unión", subraya.

También estima que la condición de "cónyuge", "debe tener en toda la Unión una interpretación autónoma y uniforme".

En este sentido, observa que en la directiva relativa a la libre circulación el concepto está ligado a un vínculo basado en el matrimonio, "aun siendo al mismo tiempo neutro desde el punto de vista del género de las personas de que se trata e indiferente en relación con el lugar donde se ha contraído el matrimonio".

El concepto de "cónyuge" en el sentido de la directiva incluye, según el letrado, a los cónyuges del mismo sexo, por lo que una persona puede también residir permanentemente en el territorio del Estado miembro en que su cónyuge se ha establecido en su condición de ciudadano de la Unión tras haber ejercido su libertad de circulación.

Aunque las opiniones de los abogados generales no son vinculantes, suelen marcar el camino que sigue el alto tribunal en su sentencia.

#hemeroteca #matrimonio #derechos | Los matrimonios homosexuales también gozan de libertad de circulación en la UE

Imagen: The New York Times / Adrian Coman

Los matrimonios homosexuales también gozan de libertad de circulación en la UE.
El abogado comunitario concluye que los países que no reconocen este tipo de uniones deben darles los mismos derechos de residencia a los cónyuges de ciudadanos europeos.
Álvaro Sánchez | El País, 2018-01-11
https://elpais.com/internacional/2018/01/11/actualidad/1515666831_397001.html

Dos hombres, uno de ellos rumano, el otro estadounidense, que conviven durante cuatro años en el país norteamericano. Que en 2010 se casan en Bruselas, donde el matrimonio homosexual es legal. Y que dos años después deciden mudarse a Rumanía, donde la ley no contempla este tipo de uniones. Adrian Coman, que así se llama el ciudadano rumano, no tiene ningún problema administrativo dado que vuelve a su lugar de nacimiento. Claibourn Robert Hamilton, su cónyuge, solicita a las autoridades rumanas que le expidan los documentos necesarios para trabajar y vivir de forma permanente en Rumanía junto al hombre con el que se casó. Con su petición, Hamilton hace uso de la directiva de libertad de circulación que la UE establece para los cónyuges de ciudadanos comunitarios. ¿La respuesta de las autoridades rumanas? Negativa porque el país no reconoce el matrimonio homosexual. ¿La reacción del matrimonio? Denunciar el caso ante los tribunales del país por inconstitucionalidad.

El caso ha llegado desde Bucarest a Luxemburgo. La justicia europea se ha pronunciado este jueves a través del abogado general Melchior Wathelet, cuyas opiniones, aunque no son definitivas, sí suelen coincidir con la sentencia final en una amplia mayoría de ocasiones. En sus conclusiones, conocidas este jueves, el abogado comunitario abre la puerta a una mayor protección de los derechos de los matrimonios homosexuales en los países donde no está legalizado.

El letrado reconoce que cada país es libre de aprobar o no leyes que permitan el matrimonio homosexual, pero lleva la contraria a la decisión de Rumanía. "No pueden obstaculizar la libertad de residencia de un ciudadano de la Unión denegando la concesión a su cónyuge, del mismo sexo, nacional de un Estado no miembro de la Unión, un derecho de residencia permanente en su territorio", señala. O lo que es lo mismo, si un ciudadano europeo se casa con alguien de fuera de la UE, tiene derecho a que su pareja se traslade con él o ella a cualquiera de los Veintiocho Estados miembros, independientemente de que la ley del país reconozca o no el matrimonio homosexual. Wathelet cita entre su argumentario al Tribunal Europeo de Derechos Humanos, organismo que considera que en el ámbito de la reagrupación familiar, la protección de la familia tradicional no puede justificar una discriminación por razón de la orientación sexual.

Rumanía, que cuenta con una potente tradición cristiano ortodoxa, es uno de los países europeos con leyes más restrictivas contra la homosexualidad. Hasta 2001 no se despenalizaron este tipo de relaciones, las uniones civiles no están reconocidas y el matrimonio homosexual sigue siendo una cuestión controvertida.

Según 'The New York Times', el matrimonio Coman-Hamilton reside de momento en Estados Unidos. En caso de ganar la batalla judicial no solo tendrían vía libre para establecerse en Rumanía, también beneficiarían a otras parejas en situación similar al obligar a todos los Estados miembros a equiparar sus derechos laborales y de residencia con los de los matrimonios heterosexuales, también en los países que se adhieran a la Unión en el futuro.

#hemeroteca #cine #homosexualidad | 'Soldiers. Story from Ferentari', amor gay en la Rumanía más marginal

Imagen: El Diario Vasco / Presentación de 'Soldiers' en Zinemaldia 65

'Soldiers. Story from Ferentari', amor gay en la Rumanía más marginal.
Ivana Mladenovic compite con esta cinta en la Sección Oficial de la 65 edición del Festival de San Sebastián.
EFE | El Diario Vasco, 2017-09-27
http://www.diariovasco.com/culturas/zinemaldia/peliculas/soldiers-story-from-20170927170058-nt.html

La directora Ivana Mladenovic compite en la Sección Oficial de la 65 edición del Festival de San Sebastián con la película 'Soldatii. Poveste din Ferentari' ('Soldiers. Story from Ferentari'), una coproducción entre Rumanía, Serbia y Bélgica que indaga en los prejuicios romanís sobre la homosexualidad a través del amor, según ha señalado este miércoles 27 de septiembre en rueda de prensa.

La historia se detiene en Adi (Adrian Schiop), un joven antropólogo a quien su novia ha abandonado recientemente, que se muda a Ferentari, el barrio más pobre de Bucarest, con la intención de escribir un estudio sobre el manele, la música pop de la comunidad romaní. Allí conoce a Alberto (Vasile Pavel-Digudai), un exconvicto con quien inicia una relación en la que entra en juego el amor, el poder y la necesidad.

Adrian Schiop no solo es el actor protagonista de la cinta, sino también el guionista de esta historia con raíces "autobiográficas", tal y como ha desvelado él mismo a los medios. De hecho, está basada en un libro que escribió hace tiempo para liberarse, según ha confesado, en el que, al igual que en la película, se observan los "procesos de concienciación del personaje".

"Soy rumano y allí normalmente la gente oculta su orientación sexual. En cierto modo quería mostrar la homosexualidad dentro de la comunidad romaní", ha señalado el actor y guionista, que, al igual que el personaje al que da vida, también ocultó su sexualidad con una novia.

Una de las sorpresas de esta película es Vasile Pavel-Digudai, que interpreta al exconvicto con quien Adi comienza una relación, y para quien este es su primer proyecto cinematográfico. "Ha sido divertido y difícil, ha habido momentos de todo tipo, más complicados y más fáciles", ha dicho.

«Historias de amor»
La directora ha subrayado que esta es una "historia de amor" y no una película que refleja la vida en este gueto, donde Mladenovic pasó mucho tiempo. "Se acostumbraron a vernos, pero no hubo incidentes", ha puntualizado la cineasta en referencia a este barrio marginal de la capital rumana. En este sentido, Schiop ha matizado que las redes mafiosas fueron destruidas entre 2007 y 2010.

Preguntados acerca de la forma del barrio durante el régimen de Ceaucescu, el guionista y protagonista del filme ha indicado que en aquel momento, Ferentari era un "barrio de clase obrera" y los problemas empezaron durante la década de los años 90, con la llegada del capitalismo. "Perdieron sus trabajos y ni siquiera podían salir del país porque la frontera estaba cerrada", ha explicado.

En este sentido, ha señalado que la nostalgia de aquellos años no solo reside entre los mayores que vivieron el régimen comunista, sino entre los jóvenes que han escuchado las historias. "El comunismo les parece un paraíso", ha señalado.

Los productores de esta película creen que habrá "rechazo" a la cinta no solo por la temática homosexual, sino por la "pobreza" que muestra. Sin embargo, han defendido que no refleja la "parte horrible del país", como imagina que observarán algunos, sino la "poesía y la vida propia" de un rincón de Bucarest que no se encuentra en los "barrios ricos", donde consideran que "falta vida".

#hemeroteca #poblacionromani | Rumanía ignora a los gitanos supervivientes del Holocausto que prometió ayudar

Imagen: El Español / Herman Caldararu

Rumanía ignora a los gitanos supervivientes del Holocausto que prometió ayudar.
El Estado rumano debe indemnizar a los gitanos que envió a los campos, pero muchos fallecen sin cobrar nada.
Corina Tulbure | El Español, 2017-03-26

“Ningún papel puede contar lo que vivimos allí”, dice Misu, un anciano gitano, superviviente del Holocausto, que vive en una ciudad del norte de Rumanía.

Habitar en hoyos excavados en la tierra, comer una patata al día, cargar leña en el bosque con su madre… Así son los recuerdos del campo de Transnistria (una región entonces parte de Ucrania) adonde fue deportado con sus padres cuando tenía sólo dos años.

Misu recuerda que todas las personas de etnia gitana de su pueblo fueron deportadas. Desde hace ya más de dos años espera que el Estado rumano cumpla su propia ley, la normativa 189-2000, y él reciba una indemnización mensual como superviviente del Holocausto.

Explica que a día de hoy y desde el año 2015, cuando por primera vez nos encontramos con él, no ha obtenido ninguna respuesta de las autoridades rumanas. De esta pírrica indemnización de poco más de 100 euros dependen las medicinas que debe tomarse para el tratamiento de las enfermedades crónicas que padece.

Una campaña que se está llevando a cabo en Rumanía en estos días, “Justicia para los supervivientes gitanos del Holocausto”, recoge los testimonios de los pocos supervivientes de los campos de concentración, con el objetivo de presionar a las autoridades rumanas para que reconozcan los derechos de los supervivientes del Holocausto y paguen las indemnizaciones.

“Estamos hablando de muy pocas personas que son muy mayores y que deben recibir, conforme a la ley 189/2000, una indemnización de 500 lei” explica Petre Matei impulsor del proyecto “Supervivientes gitanos de las deportaciones a Transnistria”.

“Cada mes el número de supervivientes disminuye. En general son personas que tienen más de 85 años y se hallan al final de una vida llena de humillaciones. La ignorancia y mala fe de las autoridades del Estado rumano convierten a estas personas en víctimas hasta el último día de sus vidas”, añade.

Durante el año 1942, el Gobierno rumano de Ion Antonescu deportó a más de 25.000 personas de etnia gitana a los campos de concentración ubicados en Transnistria; entre ellos había 12.923 niños. Más de la mitad murió en los campos.

Los supervivientes de las deportaciones de 1942 deben lidiar ahora con el racismo y la arbitrariedad de los funcionarios, denuncian. Misu sobrevivió al campo de concentración y regresó a Rumanía. Ahora lleva dos años discutiendo con los funcionarios de la Seguridad Social y reclamando sus derechos.

Víctimas de la burocracia
Hoy por hoy, los supervivientes llevan años atrapados en los pasillos de los Ayuntamientos donde se deberían tramitar sus indemnizaciones. Las autoridades reclaman documentos de los archivos en los que los supervivientes figuren con nombre y apellido.

Muchos de ellos, sin embargo eran niños en la fecha de la deportación y en sus documentos figuraba sólo un número. Es el caso de Misu. Aunque haya aportado el testimonio de otras personas deportadas que estuvieron con él en Transnistria y que ya reciben las correspondientes indemnizaciones, los funcionarios no han aceptado sus declaraciones.

“Existe una tendencia autoritaria de los funcionarios del Estado, además de la arbitrariedad en la interpretación de los casos. Piden documentos oficiales que, de hecho, no existen en los archivos. Como se trata de personas de etnia gitana, ni siquiera los escuchan. Interpretan la ley según les viene en gana y exigen pruebas absurdas e imposibles” afirma Petre Matei.

Por ejemplo, en el Ayuntamiento de la ciudad de Iași, ante el cual se presentó la reclamación de Misu, Elena Motaș explica que no se han aceptado sus testimonios porque “los testigos eran niños cuando se realizaron las deportaciones, no eran personas mayores”. Su situación no ha cambiado lo más mínimo desde 2015, cuando nos explicó que acababa de presentar su demanda ante las autoridades rumanas.

Si en el caso de Misu los funcionarios no han proporcionado ninguna respuesta durante dos años, en otros casos los supervivientes han sido insultados por los funcionarios.

Costea Maria, superviviente del Holocausto, deportada junto con sus padres y hermanas, fue amenazada con la llegada de la policía cuando se desplazó a la oficina de la Seguridad Social para presentar su petición por la indemnización: “La funcionaria nos trató de forma humillante, no quiso darnos ninguna información y nos dijo que la ley 189/2000 no se les aplica a los gitanos”.

El desconocimiento de los entresijos de la ley por los supervivientes, los funcionarios que demandan documentos de los archivos y los responsables de los archivos que afirman que tales documentos no existen privan a muchas víctimas de sus derechos.

En el año 2010, en la ciudad de Sibiu, de 20 supervivientes, sólo dos se beneficiaban del reconocimiento y de las indemnizaciones, según las investigaciones realizadas por Petre Matei. Cuando quisieron ayudar a los demás ancianos desde la ONG Centro para Recursos Comunitarios, se toparon con las barreras de los funcionarios:

“No han aceptado testimonios de testigos, pero tampoco existen listas con el nombre y apellido de cada persona deportada. En las listas sólo figuraba el nombre del padre, no el de los niños. Y los únicos que siguen hoy día con vida son los que eran niños en el año 1942. Detrás de la desconfianza en los testigos, se esconden mucha mala fe y racismo. Un funcionario me dijo: ‘Ya sabemos nosotros cómo son los gitanos’”.

Los hermanos Herman y Elisaveta Căldăraru eran niños cuando fueron deportados junto con su familia. De todos ellos, sólo el nombre del padre figura en los documentos de los archivos. Reclamaron la indemnización y el reconocimiento como víctimas del Holocausto en el año 2010 y se les rechazó alegando la falta de documentos. En marzo del año 2015, Herman Căldăraru volvió a intentar hablar con las autoridades rumanas.

“Un vecino de su pueblo me dijo entonces: ‘Estaría bien que ayudéis a Herman, pero daos prisa, que ya no le queda mucho. Tiene cáncer’”, cuenta Petre Matei, quien conoció a la familia.

Herman Căldăraru falleció el 8 de mayo 2015. Nunca recibió ninguna respuesta por parte de las autoridades rumanas. Su hermana, Elisaveta Căldăraru, de 80 años, aún sigue esperando.

Y TAMBIÉN…
El Holocausto casi olvidado.
Birgit Görtz | DW, 2014-01-27
http://www.dw.com/es/el-holocausto-casi-olvidado/a-17390420 

#hemeroteca #testimonios | Lagarder Danciu. “La caridad es humillante”

Imagen: El País / Largarder Danciu

Lagarder Danciu. “La caridad es humillante”.
Activista sin techo, gay, okupa e inmigrante gitano proveniente de Rumanía, pasó de nacer en un orfanato a las calles de Madrid, donde hoy vive y asesora en temas de marginalidad a Manuela Carmena.
Jesús Ruiz Mantilla | El País, 2016-08-23
http://cultura.elpais.com/cultura/2016/08/22/actualidad/1471866888_504506.html

Creció en un orfanato de la Rumanía de Ceaucescu. Pudo acabar en el hampa, pero gracias a una profesora que le iluminó, emprendió la senda del compromiso social. Se llama a sí mismo activista. A día de hoy, Lagarder Danciu, 35 años, lo es en tres frentes: como okupa sin techo, como gay y como gitano. Ha saltado a cierta fama por reventar mítines políticos de todo signo: “Ya has tenido tu momento de gloria”, le han dicho desde el PP, el PSOE y Podemos. Pero él sigue viviendo en la calle para levantar conciencias y de paso, tiene línea directa con la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, para resolver asuntos de marginalidad y pobreza.

Pregunta. ¿Me cuenta su vida?
Respuesta. Nací en una ciudad del sur: Slatina, cerca de la residencia de Ceaucescu. Mi familia me abandonó en el hospital, fui un niño más dentro de las acogidas gigantes que tenía el régimen.

P. ¿Cómo se crece en un orfanato de la Rumanía de Ceaucescu?
R. Como en una jungla, tratando de que los mayores no te quiten la comida porque escaseaba. Tengo la nariz rota y todas estas cicatrices en la cara, 13 o 14, no sé…

P. Empezamos bien…
R. Lo bueno es que estos orfanatos no tenían escuela dentro y debíamos salir a las de la ciudad. Tuve la suerte de encontrar a una persona que me cambió la vida. Se convirtió en una madre. Kosoveanu Doina, se llamaba. Mi profesora. Hoy que veo todo lo que me ha sucedido, comprendo que me hizo darme cuenta de lo que significaba mi propia libertad. Ella se fijó en mí porque recogía las sobras de los otros chicos del colegio y me las comía debajo de un nogal. Apareció y me dijo: eso lo tenemos que cambiar.

P. ¿El qué? ¿El hambre?
R. Se refería a adquirir un compromiso conmigo. Yo, a partir de entonces, también me comprometí a dejar de robar los bocadillos de mis compañeros. Fue una lección que desde entonces me pesa y creo que por eso, hoy trabajo por la igualdad de oportunidades.

P. Muchos justificarían su inclinación hacia la delincuencia en ese tipo de infancias. Pero usted ha escogido otras sendas. ¿Cómo es el camino entre la ley de la selva y creer en la igualdad de oportunidades?
R. La mayoría de mis compañeros de orfanato no aprendieron esas cosas. Creo en los seres ‘sentipensantes’. Quienes mantienen su equilibrio entre el ser, las sensaciones y el pensamiento. Mi maestra era así. Ponía pasión a lo que hacía, buscaba esa igualdad en su día a día. Siempre me demostró su empatía. Regalándome libros, por ejemplo, el primero fue ‘Oliver Twist’. Leyéndolo vi reflejado mi mundo pero también que no vale resignarse. A partir de entonces me puse a soñar en convertirme en profesor de secundaria y denunciar lo que me rodeaba.

P. Así que desde siempre le han gustado los líos…
R. Desde que con 11 años me planté en el despacho de un ministro para denunciar lo que ocurría en los orfanatos. Era un liberal cristiano, como la Merkel, pero lo sorprendente es que me escuchó. Entré, él estaba escuchando ‘Las cuatro estaciones’, de Vivaldi, me arrodillé, le conté y nos hicimos amigos. Quiso reformarlo todo, tenía ese espíritu de justicia parecido al de Ángel Gabilondo, el del PSOE.

P. De ahí, hasta reventar mítines de todos los partidos y reivindicarse como okupa, gay y gitano rumano, ¿es cuestión de actitud?
R. Lo último responde a las etiquetas necesarias, pero detrás hay mucho más. Una necesidad de reivindicar la justicia, un viaje sin destino, una puesta en valor de la experiencia. La lucha contra la criminalización de la pobreza, que es un acto consciente. Necesitamos hacer partícipes a los más pobres de sus propias soluciones.

P. ¿Cómo?
R. Visibilizando, por ejemplo. Yo decido vivir en la calle porque, a través de mí, mucha gente se siente identificada. He llegado a autoculpabilizarme de mi situación de pobreza. Pero sé que está en mi mano salir, ser consecuente conmigo y no participar de esta sociedad del postureo.

P. ¿Qué lleva en la mochila?
R. Hoy, pancartas…

P. ¿Y la ropa?
R. Me la guardan en una floristería de la plaza Tirso de Molina, como el saco de dormir. Lo recojo a las nueve y duermo cerca de sitios con cámara por si me pasa algo de noche. Pero elijo lugares donde también pueden verse claramente las estrellas. Me quedo frito contándolas.

P. ¿Qué come?
R. De lo que despilfarra el sistema o de los centros sociales, muchos hacen el menú con productos reciclados o desperdicios de los supermercados… También de lo que me invitan por la calle. Hoy, un café y una magdalena que me ha pagado un señor.

P. Entonces, ¿no necesitamos dinero para sobrevivir?
R. No. Nos crean esa necesidad de dependencia y con ello la de no ser auténticos. Los políticos hablan del pueblo, pero no lo conocen. Hay que estar en la calle para comprobar la inteligencia emocional de la gente y su solidaridad.

P. ¿Ha sentido demasiado el racismo en España?
R. Me he hartado de recibir mensajes: vete a tu puto país, gitano de mierda… Pero mucha gente se da cuenta también de las contradicciones que vamos denunciando.

P. ¿Por ejemplo?
R. Lo humillante que nos resulta la caridad. Muchos comedores sociales, en agosto, cierran. ¿Qué pasa? ¿Que los estómagos de los sin techo nos vamos de vacaciones? Es absurdo.

P. ¿Por qué hay que reventar los mítines del PP, el PSOE o Podemos?
R. A los primeros por corruptos, a los segundos, por lo mismo y, a los últimos, por hipócritas. Es un partido que se montaron unos colegas, muy inteligentes, politólogos que creen que se puede manipular al pueblo. De la única que me fío es de Manuela Carmena. Ella sí es ‘sentipensante’. Muy preguntona, humilde y con sentido común. ¿Qué hace una señora así, con la vida solucionada y pudiendo estar jubilada en ese cargo? Está claro: buscar soluciones. Ahora, te digo una cosa: este pueblo debe tener los huevos hinchados de aguantar tanta corrupción.

P. ¿Y no flaquea a la hora de lanzarse al boicot?
R. No, ¿sabes en lo que pienso en el momento de entrar en la boca del lobo? En todos los que he visto en la calle con cáncer y con su sonda, por ejemplo, cuando los han sacado del hospital para no afrontar los cuidados necesarios. Salgo como un cosaco, pero nunca a faltar el respeto.

#hemeroteca #poblacionmigrante | Alexandru Soroiu: «Quiero ser fiscal, juez, embajador...»

«Quiero ser fiscal, juez, embajador...».
Alexandru Soroiu, premio extraordinario de Bachillerato, es un joven brillante que ofrece una imagen positiva de la inmigración en las aulas.
Marta Fdez. Vallejo | El Correo, 2016-04-03
http://www.elcorreo.com/bizkaia/sociedad/educacion/201604/03/quiero-fiscal-juez-embajador-20160403001450.html

Forma parte de ese 6,7% de alumnos inmigrantes de la enseñanza vasca, una estadística que enfrenta a la comunidad escolar este curso por su reparto desequilibrado entre redes, la creación de guetos en unos pocos centros, o sus especiales necesidades educativas por las que los colegios reclaman más recursos. Alexandru Soroiu echa por tierra todo el conflicto con sus éxitos académicos. Es lo más parecido que puede haber a un estudiante modelo. Acaba de recibir un Premio Extraordinario de Bachillerato del Gobierno vasco, que suma a su 9,84 de media en los dos cursos previos a la universidad y una imponente calificación de 13,28 sobre 14 en Selectividad. Irradia entusiasmo por aprender.

Alexandru es rumano y le atraían tantas carreras y profesiones diferentes que le costó mucho esfuerzo decidirse. Le gustan Matemáticas y Biología, planeaba estudiar Bioquímica y Biología Molecular, una de las carreras con nota de acceso más alta; pero finalmente se decidió por cursar dos grados: Derecho y Relaciones Internacionales en la Universidad de Deusto. «Me gustan mucho las profesiones que requieren tener capacidad de comunicación, la relación con personas. Soy muy activo y no me veía trabajando en un laboratorio. Quiero ser fiscal, juez, embajador, hacer carrera diplomática, trabajar en un organismo internacional... No sé, tengo tantos proyectos que me daba pena renunciar a alguno por escoger otro».

En la enseñanza vasca hay cerca de 35.800 alumnos de fuera de Euskadi como él, un 74% de ellos en aulas públicas. Quienes más difícil lo tienen son los que hablan un idioma diferente al castellano, llegan con más edad o viven en hogares de niveles socioculturales bajos. Alexandru llegó al País Vasco con 8 años. «Soy de un pueblo que está a 160 kilómetros de Bucarest, Câmpulung Muscel. Mis padres vinieron aquí en busca de trabajo». Entró en una escuela pública de modelo B, bilingüe, y dos años después pasó al colegio concertado La Inmaculada Hijas de Jesús (Jesuitinas) de Bilbao, también en línea bilingüe, con todas las asignaturas en euskera excepto las matemáticas y la lengua castellana.

Estudiar en dos idiomas diferentes al suyo no le supuso esfuerzo. «El castellano lo aprendí en dos meses, el euskera me costó algo más», comenta este joven que ahora tiene 18 años y reside en el barrio bilbaíno de San Adrián. Domina el inglés gracias a una buena costumbre que sigue a rajatabla: solo ve televisión en esa lengua. En la carrera estudia varias asignaturas en inglés.

Sus éxitos escolares comenzaron en Primaria hasta llegar a esa media de sobresaliente en Bachillerato, que cursó en la modalidad biosanitaria. ¿El secreto? «Atender en clase y tener buenos profesores. Los míos eran muy buenos, explicaban muy bien y entendías la materia. Y me gusta mucho leer», comenta Alexandru, que estudia con becas del Gobierno vasco y de la Universidad.

A pesar de que es brillante académicamente, su paso por las aulas no ha sido un camino de rosas, como suele ocurrir con los pequeños inmigrantes que aterrizan en un sistema escolar extraño. Reconoce que al principio le costó integrarse en el aula «porque era el nuevo no porque fuera extranjero. Pero lo superé». Está muy acostumbrado a superarse. Dice que sus padres -él repartidor comercial y ella camarera- le han enseñado a ser independiente y resolver sus problemas. Aunque no le han podido ayudar mucho con los deberes, sí le han inculcado «la importancia del estudio y de la formación».

Cultura rumana
Su tutora del colegio le animó a presentarse a los premios extraordinarios de Bachillerato del Gobierno vasco. El examen fue el pasado mes de junio. Lo bordó. «Tuve que hacer un comentario crítico de un texto en castellano y otro en inglés, y un examen de una materia de mi especialidad de Bachillerato». El premio es una estancia de un mes en Gran Bretaña durante el verano para perfeccionar su inglés.

A este estudiante universitario la polémica del reparto de inmigrantes entre las redes pública y concertada le queda muy lejos porque no se considera un problema. «Entre mis amigos rumanos hay de todo, muchos han llegado a la Universidad y otros se han quedado sin acabar la ESO, pero como en cualquier otro colectivo. Además, los rumanos somos un pueblo culto. En mi país se da mucha importancia a la cultura, al arte y sobre todo a la música», destaca. En su tiempo libre colabora en una asociación rumana dedicada a promocionar las tradiciones, cultura y lengua de su tierra entre sus compatriotas.

Sabe que en el País Vasco los rumanos no son la comunidad mejor valorada. «La gente suele relacionar a los rumanos con pobreza y delincuencia. Tenemos ese estigma pero está muy alejado de la realidad. De todas formas, yo siempre he recibido muy buen trato».

- ¿Y el estreno en la Universidad?

- Los primeros exámenes, genial. Me apasiona la carrera y estoy totalmente integrado. Nadie me pregunta de dónde soy. Y cuando digo que soy de Rumanía no me creen. Conozco a muchos alumnos y también a muchos ‘erasmus’, me gusta relacionarme con todo el mundo. ¡Tengo ilusión de que llegue cuarto curso e irme también de Erasmus! Iré a Alemania, soy muy germánico.

El segundo colectivo de extranjeros más numeroso en Euskadi
En el País Vasco residen cerca de 17.000 rumanos, el 12,4% de todos los extranjeros afincados en la comunidad. Es el segundo colectivo de inmigrantes más numeroso, detrás de los marroquíes (18.900). Los ciudadanos de Rumanía destacan en una triste estadística: son, también junto a los originarios del Magreb, los que despiertan menos simpatías en Euskadi.

En la enseñanza vasca la presencia de alumnos de origen rumano es, sin embargo, pequeña. En las estadísticas del Departamento de Educación, los estudiantes de esa nacionalidad están integrados en el grupo de escolares de la Unión Europea que suman un 14,7% . Los más numerosos son los de América del Sur (27,6%), seguidos de los del Norte de África (25,3%) y los del resto de África (11,7%). La mayoría estudia ya en euskera. Siete de cada diez extranjeros en Primaria y Secundaria están matriculados en modelos euskaldunes (B y D).

#libros #mujeres | La pequeña comunista que no sonreía nunca

La pequeña comunista que no sonreía nunca / Lola Lafon ; traducción de Francesc Rovira
[La petite communiste qui ne souriait jamais. Paris: Actes Sud, 2014. Español]
Barcelona : Anagrama, 2015 [03]
288 p.
Colección: Panorama de Narrativas
ISBN 9788433979162 / 18,90 €
/ ES / FR* / Crónicas
/ Comunismo / Cuerpos / Deportes / Gimnasia / Menores / Mujeres / Nadia Comaneci / Olimpiadas / Rumanía

18 de julio de 1976, Juegos Olímpicos de Montreal. Nadia Comaneci, una jovencísima y desconocida gimnasta de un país remoto, Rumanía, ejecuta su ejercicio en las barras asimétricas. Un ejercicio perfecto. La niña de catorce años deja a todos patidifusos y hace saltar por los aires el marcador electrónico, que no preveía la posibilidad de que un ser humano alcanzara la perfección. Nadia obtiene el primer diez en gimnasia de la historia olímpica. A partir de ese momento epifánico, la historia de la pequeña Nadia es la de una criatura adorable que conquista el corazón del mundo entero: el «hada de Montreal». Pero también la de una niña que en poco tiempo se hace mujer y es sometida por ello a un juicio implacable: «la magia se ha esfumado», sentencia un titular de la época. Y la de una adolescente que vive bajo el régimen comunista de Ceaușescu, encumbrada a la categoría de héroe nacional. Y la de una chica sometida a la vigilancia de la Securitate y al asedio de Nicu, el siniestro hijo del dictador. O la de una mujer que, un mes antes de la revolución que derrocará y ejecutará al Conducator, protagoniza una fuga de película a través de la frontera con Hungría y llega a los Estados Unidos como refugiada política para descubrir que el sueño americano no es precisamente un cuento de hadas.

En todas esas Nadias hurga y rebusca Lola Lafon. Pero no como biógrafa, sino como novelista. A través de un intercambio fabulado de correos y conversaciones telefónicas con la propia Nadia Comaneci, teje una especie de documental ficcionado que llena «los silencios de la historia y los de la protagonista». Y así puede hablarnos sobre la dictadura que reina sobre el cuerpo femenino, siempre sometido a exigencias de eterna juventud.

Y sobre la utilización de los mitos populares, en este caso por parte de la propaganda del régimen rumano. Y sobre la Rumanía de los años ochenta, la de la carestía y el racionamiento, la de los decretos demográficos, la del matrimonio Ceaușescu más recalcitrante, la del sistema de control y espionaje paranoide de la Securitate. Poniendo voz –aunque sea inventada– al hada que encandiló al mundo en 1976, en fin, Lafon reinterpreta su historia personal y la de la Guerra Fría antes de la caída del Muro.

DOCUMENTACIÓN
Pobre niña comunista
Lola Lafon narra en ‘La pequeña comunista que no sonreía jamás’ la apasionante historia de la gimnasta rumana Nadia Comăneci, convertida en símbolo nacional con solo 14 años.
Andrea Momoitio | Pikara Magazine, 2015-07-06
http://www.pikaramagazine.com/2015/07/resena-libro-nadia-comaneci/
Nadia Comaneci, la obsesión por la niña perfecta que no podía ser mujer
Hablamos con Lola Lafon, que acaba de publicar 'La pequeña comunista que no sonreía nunca', sobre como el mundo se enamoró de la gimnasta rumana y no le perdonó que se hiciera mayor.
Begoña Gómez Urzaiz | S Moda, El País, 2015-03-16
http://smoda.elpais.com/articulos/nadia-comaneci-libro/6079
Lola Lafon reflexiona sobre la libertad femenina a través de Nadia Comaneci
EFE | La Vanguardia, 2015-03-13
http://www.lavanguardia.com/cultura/20150313/54428969892/lola-lafon-reflexiona-sobre-la-libertad-femenina-a-traves-de-nadia-comaneci.html