#hemeroteca #homofobia | El concepto de homofobia ha sido rebasado

Gaceta UNAM / 'El concepto de homofobia ha sido rebasado' //

El concepto de homofobia ha sido rebasado.
Ya no se trata de intolerancia u odio, sino de ataques conscientes y dirigidos, manifestó Joel Gustavo Ramírez, de la ENTS.
Leonardo Frías Cienfuegos | Gaceta UNAM, 2022-06-27
https://www.gaceta.unam.mx/el-concepto-de-homofobia-ha-sido-rebasado/ 

Ante las agresiones de las cuales son objeto integrantes de la comunidad LGBTIQ+ en cualquier parte del orbe, incluido nuestro país, el concepto de homofobia debe considerarse rebasado, porque queda corto ante la magnitud de algunos casos que incluso conllevan la vida de por medio, así lo planteó Joel Gustavo Ramírez Rodríguez de la Escuela Nacional de Trabajo Social (ENTS).

Al dictar la conferencia 'Entre fobias, sexos y saltos conceptuales', como parte del Mes del Orgullo en la ENTS, el también maestrante en Trabajo Social por la Universidad Nacional de La Plata, en Argentina, convocó a autoridades, académicos y a la sociedad a analizar la magnitud real de estos atentados, que calificó de “genocidas”, debido a que no se trata sólo de un crimen de odio, mucho menos de intolerancia, sino de exterminio.

En videoconferencia desde La Plata, Argentina, el ex integrante de la Dirección General de Derechos Humanos de la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México (FGJCDMX), manifestó que debe visibilizarse e incluso impulsarse en las agendas y en los códigos penales el concepto de exterminio sobre las agresiones a integrantes de la comunidad LGBTIQ+, “porque ya no se trata de intolerancia, sino ahora se ha convertido en ataques conscientes y dirigidos”.

Como ejemplo de estas acciones, el recipiendario del Reconocimiento como Egresado Destacado ENTS-UNAM 2021 citó el caso de la masacre de la discoteca gay Pulse de Orlando, Florida, ocurrida el 12 de junio de 2016, en donde 49 personas murieron y 53 resultaron heridas.

“Las personas fueron agredidas, todo por el simple hecho de estar en un espacio de reunión. Creo que hay un movimiento masivo que busca atacar o dejar sin rastro alguno toda manifestación no heterosexual. Algunos chicos se quedan totalmente solos y con sus redes sociales para encontrar su libertad y su revolución sexual”, dijo.

Por ello, abundó el especialista, tenemos que seguir exigiendo, como sociedad que el sistema tipifique lo genocida contra el movimiento.

“La impunidad continúa porque los agresores cuentan con esa consideración de que no habrá consecuencias, porque son ayudados incluso por sus propios familiares que los encubren, eso genera que estos eventos se repitan una y otra vez, porque el encubrimiento social es una de las causantes para que esto no se frene”, remarcó.

Espacio público
Ramírez Rodríguez se refirió también a lo que ocurre en el espacio público, cuando se realiza alguna manifestación de afecto entre integrantes de la comunidad LGBTIQ+. “Es muy claro que la disidencia sexual y las expresiones plurales siguen siendo acechadas por terceros, por espectadores”.

“En el espacio público se ataca lo que no es heterosexual. Para esas prácticas públicas hay un juzgamiento social, un juicio y un prejuicio; ¿cómo es posible que en pleno 2022 sigan existiendo en esos espacios infinidad de ataques? Quizá porque este sigue siendo un sitio de batallas, donde entramos la población de la diversidad sexual”, añadió.

No hay que olvidar, agregó, que lo público se caracteriza por la libre accesibilidad de comportamientos y decisiones, y lo que interpretamos es que el resto de las personas desean tener acceso a nuestros comportamientos y a nuestras decisiones. “Se quiere lograr que permanezcamos en el ámbito de la privacidad”; es decir, “puedes ser eso que dices, pero no lo demuestres, porque serás menos aceptado(a)”. Esto sin duda, continuó, reanima practicas sectarias y tiene una gran carga de estigma.

A la pregunta de que si es necesario demostrar que eres parte de la comunidad, Ramírez respondió que esto depende de cada persona, y recae en la identidad de cada quien y en la sensorialidad del cuerpo. “Que la persona así lo decida. No hay presión de la comunidad para decir que perteneces o no a ésta”, concluyó.

#hemeroteca #lgtbifobia #violencia | El tiroteo de Pulse cumple seis años en medio de la ola de violencia armada en EE.UU.

Yahoo / En recuerdo a las víctimas de la masacre de Pulse //

El tiroteo de Pulse cumple seis años en medio de la ola de violencia armada en EE.UU.
EFE | Yahoo, 2022-06-12
https://es-us.noticias.yahoo.com/tiroteo-pulse-cumple-seis-a%C3%B1os-154521282.html 

Sobrevivientes y familiares de las 49 víctimas del tiroteo de Pulse ocurrido hace seis años en Orlando (Florida) los recuerdan este domingo en medio de la indignación por la ola de masacres masivas y la falta de acción de las autoridades para frenar esa violencia armada.

Con la lectura de los nombre de las 49 víctimas así como el mismo número de campanazos en una iglesia de la ciudad, entre otros eventos, la comunidad, rinde hoy tributo a sus seres queridos masacrados la madrugada del domingo 12 de junio de 2016 a manos de Omar Mateen cuando celebraban una fiesta latina en un bar gay.

"Lo que debería haber sido una ocasión feliz se convirtió en una pesadilla devastadora", se lamentó este domingo la congresista Val Demings.

Líderes políticos y comunitarios se mostraron frustrados por ausencia de leyes para frenar el uso de armas militares por parte de civiles que han cegado la vida en las últimas semanas de 19 niños y dos maestras en Uvalde (Texas) y de diez personas más Búfalo (Nueva York), en dos tiroteos masivos.

"Es inaceptable que seis años después del brutal ataque al club nocturno Pulse, veamos poca o ninguna acción por parte de nuestros líderes para abordar la violencia armada o las causas profundas del odio y la homofobia en nuestro país", se lamentó Frankie Miranda, presidente y director ejecutivo de Hispanic Federation.

Subrayó que en el país están en aumento y proliferando el odio basado en la ideología supremacista blanca y antiinmigrante y las leyes y la retórica anti-LGBT

Sin embargo, lamentó que "la regulación de armas de sentido común continúa bloqueada en el Congreso".

De igual forma, la organización defensora de los derechos de la comunidad LGTBQ+ Human Rights Campaign (HRC) criticó que no se haya podido avanzar en "una legislación federal significativa sobre la reforma de las armas".

Hace seis años Mateen, un estadounidense de origen afgano, irrumpió en el bar Pulse disparando con un fusil de asalto y una pistola automática, durante un ataque que duró cerca de tres horas hasta que fue abatido por las autoridades.

El congresista de EE.UU. Darren Soto, señaló que los demócratas continuarán trabajando "para promulgar el control de armas".

El demócrata, de origen puertorriqueño y que representa el distrito donde ocurrió el tiroteo, que también dejó 53 heridos, recordó a las víctimas de un "lunático terroristas doméstico".

En la mira, las minorías
Los muertos de Pulse fueron en su gran mayoría latinos, así como las de Uvalde y El Paso (Texas), esta última ocurrida en agosto de 2019 en un supermercado, con un saldo de 22 muertos.

En Orlando, como es rutinario ya, cada 12 de junio acuden peregrinaciones al que fuera el bar Pulse, ahora erigido como "monumento nacional", para recordar a las víctimas, en su gran mayoría puertorriqueños.

Durante toda la semana se han realizado eventos artísticos y deportivos como también foros, que culminan hoy con una ceremonia que recordará esta noche a las víctimas.

La violencia armada y los crímenes de odio impactan de forma desproporcionada a las comunidades de color y minorías como la LGBTQ.

Una revisión de 2021 de los datos de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de EE.UU. (CDC, en inglés), encontró que cada año, más de 4.100 latinos mueren a causa de la violencia armada en el país (un promedio de 11 muertes por día) y 13.300 son baleados y heridos.

Según el FBI, el sesgo hacia la raza, el origen étnico y la ascendencia sigue siendo la mayor motivación para los delitos de odio.

#hemeroteca #lgtbifobia #violencia | Lamentan que seis años después de Pulse, en EE.UU. no se controlen las armas

Yahoo / Exterior de Pulse, en Orlando (Florida) //

Lamentan que seis años después de Pulse, en EE.UU. no se controlen las armas.
EFE | Yahoo, 2022-06-10
https://es-us.vida-estilo.yahoo.com/lamentan-seis-a%C3%B1os-pulse-ee-203439463.html 

La organización defensora de los derechos de la comunidad LGTBQ+ Human Rights Campaign (HRC) lamentó este viernes que EE.UU. siga siendo incapaz de evitar masacres como la perpetrada en la discoteca Pulse de Orlando (Florida), de la que se cumplen seis años el 12 de junio.

"HRC rinde tributo a las 49 personas -la mayoría jóvenes, LGBTQ+ y Latinx (latinos)- asesinadas en el ataque al club nocturno Pulse", dijo la organización en un comunicado.

"Nunca olvidaremos las vidas perdidas en Pulse: amados amigos, hermanos, parejas y padres que estaban bailando en comunidad y celebrando solo para caer en un acto de terrible violencia contra los LGBTQ+", dijo la presidenta interina de HRC, Joni Madison.

"La violencia armada sigue siendo un problema LGBTQ+", agregó.

Madison lamentó que en los seis años transcurridos desde el tiroteo en Pulse no se haya podido avanzar en "una legislación federal significativa sobre la reforma de las armas".

El programa de conmemoración del sexto aniversario del tiroteo desatado en Pulse durante una fiesta latina por el guardia de seguridad de origen afgano Omar Mateen, quien murió por disparos de la policía, se inició hace semanas, pero tendrá su epicentro este domingo en el lugar donde estuvo la discoteca.

Según la principal organización de derechos civiles de lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer (LGBTQ+), este nuevo aniversario llega cuando Estados Unidos "continúa lidiando con el flagelo de la violencia armada, con tiroteos recientes en Buffalo, Uvalde y Laguna Woods, entre otros lugares, agregó.

HRC destacó que 32 personas, la mayoría de ellas de color, murieron en esos eventos.

Estados Unidos tiene más tiroteos masivos que cualquier otro país del mundo y casi 53 personas mueren por un arma de fuego cada día, pero los políticos "están más preocupados por censurar nuestras identidades y centrarse en los niños trans y no binarios que en proteger a nuestras comunidades de la violencia fatal", agregó.

Madisón denunció la existencia de "una ola creciente de violencia de odio contra nuestras comunidades, ataques alimentados por el racismo, el sexismo, la transfobia, la homofobia, la xenofobia, la islamofobia y el antisemitismo".

El comunicado termina con un llamado a unirse para pedir el fin de la supremacía blanca y una "transformación de nuestros sistemas e instituciones en sistemas que promuevan la justicia, la equidad y la igualdad".

#hemeroteca #homofobia #teatro | Dafnis Balduz: "La homofobia no se puede comprender, no tiene explicación lógica"

El Español / Emma Vilarasau y Dafnis Balduz en 'L'oreneta' //

Dafnis Balduz: "La homofobia no se puede comprender, no tiene explicación lógica".
El actor catalán regresa a Barcelona con 'L'oreneta', una obra de Guillem Clua, con Emma Vilarasau de coprotagonista.
Joan Colás | Crónica Global, El Español, 2022-04-19
https://cronicaglobal.elespanol.com/cronica-directo/famosos/dafnis-balduz-homofobia-explicacion-logica_642806_102.html 

Dafnis Balduz (Vilanova i la Geltrú, 1983) lleva una racha imparable. Su estreno de ‘Malnazidos’ y el éxito de ‘La golondrina’ y otros proyectos teatrales le han llevado a no parar en los últimos años. Algo que él disfruta, considera que da “elasticidad” a los actores.

Desde marzo y hasta el 1 de mayo está en La Villarroel de Barcelona con ‘L’oreneta’, la obra de Guillem Clua que en su versión catalana cuenta con Emma Vilarasau como coprotagonista. Un texto desgarrador que sumerge al espectador en un laberinto de emociones que lo conmueve. El actor conversa con Crónica Directo sobre esta obra y, sobre todo, el contexto en el que se representa.

--Pregunta: Qué lujo seguir con una obra durante tanto tiempo, ¿no? ¿Qué tiene esta obra de especial?
--Respuesta: Muchas cosas (ríe). Es un texto que dispara contra todos. Habla de las relaciones de madres e hijos, y nos sentimos increpados porque al menos todos somos hijos de alguien. Habla de la pérdida, del dolor y de poder entenderse los unos con los otros, algo muy necesario en los tiempos que corren, lamentablemente, que las personas podamos entendernos, a pesar de todo.

--Para quien no la haya visto, ¿qué se encontrará el espectador?
--Una profesora de canto muy reputada recibe a un alumno que quiere que ella le dé clases. No tiene pinta de que ella pueda, porque él es un poco torpe y, a partir de aquí, descubrimos que ambos tienen más puntos en común.

--¿El misterio y la tensión también ayudan a enganchar al espectador?
--Sí, tiene un punto de ‘thriller’. Hay giros, ases en la manga que los personajes se guardan y el público y los personajes los descubren a la vez y uno quiere saber más.

--La obra viene de Madrid, donde estuvo casi dos años con Carmen Maura. ¿Hay diferencias en el montaje de Barcelona?
--Hay una muy clara y es que en La Villarroel el escenario está en medio y tenemos público en ambos lados. Cambia la escenografía y la distribución de la puesta en escena porque has de actuar para el público que te rodea. Y somos dos actores en escena. Eso te demuestra también que es un texto que se puede hacer bien desde puntos de vista distintos. Lo que pasa con las buenas obras es que si los actores cambian la función sigue teniendo valor.

--Usted, igual que Emma Vilarasau ahora, entró también en sustitución de Félix Gómez. ¿Esto implica un riesgo para un actor?
--Sí. Primero, porque cuando yo entré la obra ya era un éxito y tengo que estar a la altura. Y después, porque al hacer una sustitución se ensaya poquísimo, solo tuve cinco días. Tienes mucha presión, estás haciendo un protagonista y, en ese caso, tenía a mi lado a Carmen Maura, una de las mejores actrices de España... Había muchos hándicaps por los que uno tenía que dar el callo (ríe). También debo decir que el disfrute es enorme. Tener al lado a Carmen Maura y Emma Vilarasau es un lujo. Estoy teniendo una fortuna desde el primer momento. Trabajo con dos actrices grandiosas, generosas y que están dispuestas a que aprendas de ellas todo el rato. ¡Es una maravilla! Son clases magistrales a diario. Solo puedes estar agradecido y feliz, porque el viaje que haces con ellas es muy potente.

--Tampoco se quite méritos, que ha trabajado con grandes directores como Mario Camus, Ventura Pons, Lluís Pasqual, Alicia Gorina...
--Bueno... yo soy como una pequeña hormiguita (sonríe), voy picando piedra porque sé que la interpretación es el oficio al que me quiero dedicar, lo que más me gusta, lo que más me divierte.

--¿Qué le hizo meterse en esto?
--Fue muy inconsciente, desde los 3 años quería meterme esto. Me gustaban mucho las historias, meterme en una historia que no era la mía. Eso me atrapó desde siempre. Pasaban los años y cada vez vi que quería meterme y podía convertirse en un oficio y que uno se podía dedicar a ello. Por el momento es así y es una maravilla.

--Además tocando cine, televisión y teatro, mucho teatro.
--El teatro es donde empecé y el medio que he tratado más, pero por azar. Es cierto que a veces he tenido que decir no a un proyecto audiovisual si estaba implicado en una obra de teatro, porque dejar ciertas producciones implica un riesgo. Digamos que he sacrificado más el audiovisual que el teatro y, con ello, se ha resentido también mi economía, dicho ya de paso. Pero nunca fue voluntad de dedicarme más al teatro que el audiovisual. Pese a que soy muy feliz delante de la cámara.

--¿Qué le da la cámara?
--Es otra manera de expresar y contar historias. Para mí, lo mejor es poderse combinar las cosas, aunque luego vayas hecho polvo. Siempre que lo he hecho, he sido feliz, porque trabajas con una elasticidad muy grande, en dos medios al mismo momento, has de calibrar muy bien qué hacer en un sitio y en otro y has de estar muy despierto para no meter la pata. Es muy enriquecedor.

--Volvamos a la obra, que también tiene un mensaje enriquecedor, digamos: la aceptación del otro con sus diferencias. ¿Aún queda trabajo para aceptar al otro, al diferente?
--Aceptar no sería la palabra, porque parece que has de transigir con algo. Es, más bien, entender al otro, tener un mínimo de empatía con lo que igual no estás de acuerdo. Creo que, si nos explican algo bien, podemos estar de acuerdo. Hay cosas con las que no hace falta estar de acuerdo, son como son. La obra habla de entender los errores que puede hacer el otro. Eso es sanador, porque cuando entendemos las equivocaciones de alguien, somos más aptos para entender las nuestras, perdonarnos a nosotros mismos, comprender que esa persona que te ha hecho daño no quería, no era su intención. Está bien ser capaz de discernirlo porque el dolor será menor si ves que no había intención. Pasan muchas cosas.

--Además, se inspira en un caso real, el atentado homofóbico en una discoteca de Orlando en el 2016. Cuando en el último año ha habido un incremento de ataques y agresiones homófobas, ¿se hacen más necesarias obras como estas?
--La homofobia es algo que no tiene una explicación lógica real, no se puede comprender. Que uno piense que alguien, por su condición sexual, merece ser insultado, agredido e incluso asesinado, es que tiene un problema grave. Las personas somos libres para querer a quien queramos y como queramos. Y hemos de seguir siendo libres para que sea así. Quien no quiere entenderlo o comprender eso, que se ponga hojas, no sé. Yo no tengo necesidad de entender por qué una persona está enamorada o quiere tener relaciones sexuales con otra. No me ha de importar, no hay nada que decir, o cambiar siempre que las personas implicadas estén de acuerdo. Las personas pueden ser de muchas maneras, tener los deseos que tengan y sentir lo que sientan por los otros. Ante esto ni se puede ni se ha de hacer nada. Se trata de dejar que las personas vivamos libremente estas cosas. Que se debata sobre si hay un conflicto y tal. No. El conflicto lo tienen las personas que piensan que se deben imponer a los deseos y los sentimientos de determinadas personas. Esto no tiene ni pies ni cabeza.

--¿No resulta algo deprimente que aún tengamos que decirlo?
--Es gravísimo. Hace apenas cuatro días, como quien dice, en España se asesinó a un chico por su orientación sexual. Hemos de plantearnos qué pasa y qué educación damos para que esto suceda.

--Por otro lado, la obra habla de la pérdida de un ser querido. Un hecho del que no se habla mucho en algunos espectáculos.
--Se habla poco de cualquier cosa que tenga que ver con sentimientos profundos y se habla mucho de lo relacionado con los placeres efímeros y casi superficiales. Hace muchos años que se nos cargan las tintas con sexo, fiestas, drogas, evasión, relaciones efímeras... Las redes sociales son un culto a la superficialidad, a la belleza física, a la juventud y esto tiene un rendimiento en cuanto al sexo y el concepto de ocio y diversión nocturna. Cargamos mucho las tintas en esto. Necesitamos ‘likes’, gente que te diga que estás guapo todo el rato y no se habla nada de las cosas que realmente nos pasan y la falta que nos produce la pérdida de alguien, la ruptura con alguien, parejas o amigos, y que dejan una mella terrible. Todo lo que tiene que ver con lo importante no se quiere encarar porque no vende tampoco, porque la superficialidad y los placeres efímeros pasan por delante. Al final, llevamos una vida en la que el objetivo es llegar al fin de semana para evadirnos el máximo posible y construir poco con el resto de los humanos. Esta es una teoría, no tiene que ser real, pero creo que se habla más de eso y no de lo que nos haría más fuertes de cara a la vida.

--¿Esto hace que la obra sea catártica para el espectador?
--Completamente, porque la obra enfrenta, abiertamente y sin prejuicios, todas estas temáticas. Quiere que el espectador se cuestione, que se pregunte si ha hecho las cosas bien en los últimos tiempos en relación a sus amistades, familias, parejas… y lo consigue. En este sentido es productiva y catártica, sí.

--¿Eso también lo hace muy duro para usted como actor?
--Es duro porque la función es dura, es agotadora porque no puedes pasar de puntillas, te has de meter de lleno. Para mí, siempre te has de meter de lleno, pero no es lo mismo hacer un texto que otro. Esta es una obra muy exigente, también porque somos dos actores que estamos todo el rato en escena y es un desgaste. Además, la temática es suficientemente poderosa para implicarse con los cinco sentidos. Y a su vez, hacerlo es muy divertido como actor, porque pasas por una vorágine de sentimientos, porque a los actores nos gusta ensuciarnos con las emociones.

--Y tras esto, ¿qué otros proyectos tiene?
--En octubre se estrena ‘Los renglones torcidos de Dios’ de Oriol Paulo y tenemos gira hasta diciembre con ‘L’oreneta’. Luego hay cosas en el aire que no las sé seguras.

--¿Cree que la cultura vive un momento dulce tras la pandemia?
--Vive un momento dulce el audiovisual, no tanto el teatro de texto. Cuesta mucho llevar a la gente a ver obras de texto, Siempre ha costado, pero sigue costando. Está bien que haya trabajo en las plataformas y el audiovisual, pero los espectadores van poco al cine y al teatro, consumen desde casa. Deberíamos llegar a un equilibrio en que el cine y el teatro perduraran. Y que la gente vaya al teatro que, con la música, es lo único en vivo que se hace. Poder ver a los actores y actrices en teatro es un valor.

#hemeroteca #homofobia #teatro | Un canto contra la homofobia y la represión

Carmen Maura y Dafnis Balduz en 'La golondrina'

Un canto contra la homofobia y la represión.
Carmen Maura regresa a la Región con dos fechas para emocionar al público con 'La golondrina'.
Pepa Agüera | La Verdad, 2019-11-22
https://www.laverdad.es/planes/canto-homofobia-represion-20191122005138-ntvo.html

Junio 2016. Un hombre armado con fusil entra en la discoteca gay Pulse de Orlando (EE UU), mata a 50 personas y deja 53 heridos. El Estado Islámico asumió la autoría del ataque, que fue la peor matanza en Estados Unidos desde el 11-S. Es la historia real que hay detrás de 'La golondrina', una obra de La Zona en la que se mezcla la realidad más dura con la ficción.

El atentado terrorista en la sala Pulse es el nexo de unión entre dos personajes, la señora Amelia (Carmen Maura) y el joven Ramón (Dafnis Balduz), que el destino junta en una clase de canto. Amelia es la severa profesora a la que acude Ramón para mejorar su técnica vocal, y cantar en el memorial de su madre fallecida recientemente. La canción elegida, 'La golondrina', tiene un significado especial para ambos, quienes van desgranando detalles de su pasado a lo largo de la tarde que comparten. Las motivaciones de los atacantes y el recuerdo de las víctimas provocan un duro enfrentamiento entre los personajes, que les lleva a descubrir la verdad sobre los acontecimientos y a reflexionar sobre sus propias identidades y su forma de aceptar la pérdida y el dolor. Un camino a través del que quedarán unidos para siempre.

Dolor y odio
'La golondrina' es una reivindicación de la vida mediante una reflexión sobre el dolor más profundo. Guillem Clua, el autor de la obra, vivió lo ocurrido en la discoteca como una llamada de atención para el colectivo LGTBIQ+. Fue el mismo día de su 44 cumpleaños, y marcó el principio de una obra que se estrenó en 2017.

El autor cimenta su texto sobre aquello que nos hace sentir humanos, es decir, la capacidad de sentir como propio el dolor de otros. También es un intento de comprender todo aquello que, como en Pulse, ha ocurrido en los últimos años. La sala Bataclán de París, el paseo marítimo de Niza y las Ramblas de Barcelona son lugares marcados por el odio y que inspiran a la obra. La señora Amelia y Ramón representan a las víctimas de todos esos espacios, y a todas aquellas personas que se encuentran en la misma encrucijada: odio o amor.

La señora Amelia fue el personaje que consiguió devolver a las tablas a Carmen Maura. A sus 74, lleva ya un año rodando con 'La golondrina', una obra que es un rechazo absoluto a la homofobia y la represión.

#hemeroteca #teatro #homofobia | ‘La golondrina’, un melodrama contra la homofobia, se representa en el Teatro Lope de Vega

Imagen: Sevilla Buenas Noticias / Presentación de 'La Golondrina' en el Lope de Vega de Sevilla

‘La golondrina’, un melodrama contra la homofobia, se representa en el Teatro Lope de Vega.
Protagonizado por Carmen Maura, el texto se inspira en el ataque terrorista del bar Pulse de Orlando de junio de 2016 en el que murieron 49 personas.
Sevilla Buenas Noticias, 2019-09-25
https://sevillabuenasnoticias.com/la-golondrina-un-melodrama-contra-la-homofobia-se-representa-en-el-teatro-lope-de-vega/

El Teatro Lope de Vega acoge entre hoy 25 de septiembre y el próximo domingo, 29 de septiembre, la obra de teatro “La golondrina”, bajo texto Guillem Clua, la dirección de Josep María Mestres y Carmen Maura y Dafnis Balduz como sus actores protagonistas. “Estamos ante uno de los platos fuertes de esta temporada para el Lope de Vega. Qué mejor forma de arrancar este nuevo curso que con Carmen Maura”, según ha comentado Antonio Muñoz, delegado de Hábitat Urbano, Cultura y Cultura, que ha participado hoy en la presentación de esta obra junto con la actriz, el actor y el director.

El teatro de texto es el gran protagonista de la programación de esta temporada en el Lope de Vega. “La Golondrina” es la primera cita en este espacio escénico tras el paso del Festival Singular, que ha traído conciertos y también la obra “El coronel no tiene quien le escriba”. Esta programación teatral forma parte de esa oferta cultural de Sevilla, que sigue creciendo año tras año y que tiene en el otoño su temporada alta, ha sostenido Muñoz, quien ha destacado la “especial vinculación” de Carmen Maura con Sevilla tras recibir en 2018 el premio a la trayectoria de los Premios de la Academia de Cine Europeo. En esa gala de entrega, celebrada en la capital sevillana, se le calificó como “una reina del cine europeo”, según ha recordado el delegado. Por su parte, Maura ha mostrado su satisfacción por esta vuelta al Teatro Lope de Vega, en cuyas tablas actuó en sus primeros años de actriz.

“La golondrina” es un “intenso melodrama antihomófobo”, tal como ha asegurado la crítica. La obra reúne a dos personajes, Amelia y Ramón. La primera, una severa profesora de canto, recibe en su casa a Ramón, quien desea mejorar su técnica vocal para cantar en el memorial de su madre fallecida recientemente. La canción elegida tiene un significado especial para él y, al parecer, también para la mujer quien, pese a sus reticencias iniciales, accede a ayudar al joven alumno. A medida que la clase avanza, estos dos personajes van desvelando detalles de su pasado, profundamente marcado por un atentado terrorista de signo islamista que sufrió la ciudad el año anterior.

El significado real del ataque, las motivaciones del terrorista y la alargada sombra de sus víctimas provocan un enfrentamiento entre Amelia y Ramón que les lleva a descubrir la verdad sobre aquellos terribles acontecimientos. Esa verdad les obliga a reflexionar sobre sus propias identidades, así como la aceptación de la pérdida y la fragilidad del amor, desnudándose hasta tal punto que sus destinos quedarán unidos para siempre en un canto común a la vida.

El texto se inspira directamente en el ataque terrorista del bar Pulse de Orlando (EE. UU.) de junio de 2016 en el que murieron 49 personas, pero “La golondrina” no habla solo del atentado. En ella también resuenan las tragedias de la Sala Bataclán de París, del paseo marítimo de Niza, de Las Ramblas de Barcelona... y trata de comprender el sinsentido del horror, las consecuencias del odio y las estrategias que utilizamos para que no nos destruyan el alma. Cuando Amelia y Ramón se conocen, tienen dos caminos ante sí: pueden elegir odiarse o caminar juntos. Los dos tienen motivos para hacerse aún más daño del que han sufrido o reconocerse en el dolor del otro para no permitir que las bestias ganen. De algún modo son como todos nosotros, porque ante un ataque indiscriminado todos somos víctimas, estuviéramos o no allí, y todos nos enfrentamos a la misma encrucijada: el odio o el amor. Nuestro mundo depende de la dirección que tomemos.

#hemeroteca #homofobia #crimenesdeodio | A dos años de la masacre del club Pulse, el dolor continúa

Imagen: Debate / Homenaje a las víctimas de Pulse en el segundo aniversario

A dos años de la masacre del club Pulse, el dolor continúa.
Se marcó el segundo aniversario de la masacre de 49 personas en el club nocturno homosexual de Orlando, y sobrevivientes junto con familiares de las víctimas rindieron homenaje en el sitio.
AP | Debate, 2018-06-10
https://www.debate.com.mx/mundo/pulse-tragedia-dos-anos-aniversario-florida-lgbt-20180610-0182.html

Sobrevivientes y familiares de las víctimas conmemoran el segundo aniversario del tiroteo en el club nocturno Pulse con una ceremonia de recordación, una carrera, exhibiciones de arte y litigios.

Antes de la conmemoración del martes de la masacre de 49 personas en el club nocturno homosexual, algunos sobrevivientes y familiares de las víctimas han demandado al Departamento de Policía de Orlando y a los dueños del club nocturno.

La demanda federal contra la policía y la ciudad de Orlando se presentó el jueves pasado y afirma que los agentes de policía deberían haber actuado de forma más agresiva para detener al tirador. La demanda estatal contra los propietarios de Pulse, Barbara y Rosario Poma fue presentada el viernes y dice que el club nocturno no contaba con la seguridad adecuada.

Ambas demandas fueron presentadas por abogados demandantes con sede en Filadelfia y Michigan.

Poma dijo en un comunicado que no habían visto la demanda y que el enfoque de esta semana debería ser la curación.

En una declaración, el Departamento de Policía de Orlando dijo que sus oficiales y otros agentes de la ley hicieron todo lo posible para salvar la mayor cantidad de vidas posible.

En el período previo al aniversario, los padres del estudiante universitario homosexual asesinado Matthew Shepard hablaron en Orlando, se realizó una "carrera de arcoíris" en un parque cerca del club nocturno, y se produjo una obra basada en las entrevistas de los sobrevivientes de Pulse y aquellos alrededor del mundo que respondieron a la tragedia.

El martes, se tocarán las campanas 49 veces en una iglesia en el centro de Orlando y se llevará a cabo un servicio de recordación en el club nocturno, donde se está desarrollando un monumento planificado. Se tenderán cuarenta y nueve cintas fuera del Ayuntamiento, se exhibirá una exposición sobre la tragedia en el Centro de Historia del Condado de Orange y se colgará una bandera del arcoíris en el edificio de la Administración del Condado de Orange.

Los recientes juicios marcan un alejamiento para algunos de los sobrevivientes y familiares de las víctimas, ya que están dirigidos a la respuesta de la policía y la instalación donde tuvo lugar la masacre.

Las demandas anteriores de los sobrevivientes de Pulse y las familias de las víctimas se dirigieron a las compañías de medios sociales y la compañía de seguridad donde el pistolero Omar Mateen estaba empleado.

La demanda en las redes sociales afirmó que Mateen se radicalizó mediante la propaganda encontrada en las redes sociales y la demanda del empleador afirmó que la empresa de seguridad sabía que Mateen era mentalmente inestable, pero le permitió llevar un arma en el trabajo como guardia de seguridad.

Mateen murió en el club nocturno en un tiroteo con oficiales de policía. A principios de este año, su esposa fue absuelta de ayudar a planear el ataque y mentir al FBI después.

#hemeroteca #endohomofobia | El superviviente de la masacre de Orlando que hoy promueve terapias para “curar” la homosexualidad

Imagen: Google Imágenes / Luis Javier Ruiz

El superviviente de la masacre de Orlando que hoy promueve terapias para “curar” la homosexualidad.
Luis Javier Ruiz, que hace dos años estaba en un club gay donde murieron 49 personas, es la estrella de una marcha a favor de los programas de reconversión.
Guillermo Alonso | Icon, El País, 2018-05-03
https://elpais.com/elpais/2018/05/03/icon/1525340953_835608.html

Este sábado, 5 de mayo, una manifestación que obedece al nombre de ‘Freedom March’ (‘Marcha por la libertad’), organizada por la asociación ‘Voice of the voiceless’ (‘La voz de los sin voz’) reunirá en Washington D.C. a supuestos exmiembros de la comunidad LGTB (gais, lesbianas, bisexuales y transexuales) para proclamar que Jesús los ha “liberado”.

Esto no es llamativo: existen muchas organizaciones y supuestos profesionales que aseguran que con sus terapias de reconversión pueden cambiar la orientación sexual de sus clientes. El más popular es, tal vez, Richard A. Cohen, que escribió un polémico libro llamado ‘Comprender y sanar la homosexualidad’. Organizaciones LGTB y también FACUA (Consumidores en Acción) han pedido a diversas cadenas de librerías y grandes almacenes que se retire este libro de sus estanterías por contener un mensaje de odio. Solo FNAC lo hizo.

Lo más llamativo es que uno de sus invitados –de hecho, el invitado estrella– es Luis Javier Ruiz (Puerto Rico, 1983), uno de los supervivientes de la masacre de la discoteca Pulse, local gay de Orlando (EE. UU.) en el que Omar Mateen asesinó a 49 personas antes de suicidarse. El 12 de junio se cumplirán dos años desde aquella masacre, que se convirtió en la más mortífera en Estados Unidos desde los atentados del 11 de septiembre de 2001 y fue superada el 1 de octubre de 2017 con la matanza del festival Route 91 Harvest en Las Vegas, donde fueron asesinadas 58 personas.

Luis Javier Ruiz, que había ido a celebrar su 33 cumpleaños con veinte amigos a Pulse, fue uno de los afortunados que pudo correr hacia el fondo del club, tirar una valla y abrir una vía para que él y otras personas escapasen del local. Quince de sus amigos no sobrevivieron. Según recordó en una entrevista concedida al medio The Florida Catholic un año después de la masacre, la masa de personas que salieron por aquella vía que él había abierto lo pisotearon y lo dejaron inconsciente. “Un tipo apareció de la nada, me recogió y me llevó a un ‘7 Eleven’ [cadena de tiendas abiertas las 24 horas] al otro lado de la calle. Y me dijo: Ahora tenemos que rezar”. Y él lo hizo.

En la entrevista realizada hace un año se deja claro que Ruiz no era entonces un católico practicante, pero encontró apoyo en una asociación de Florida llamada ‘Catholic Charities’ (‘Caridades Católicas’) que le ayudó a encontrar un trabajo y a superar el trauma vivido en la discoteca en un momento en el que, además, había perdido contacto con su familia.

El propio Luis declaró hace días su “cambio” en un mensaje publicado en su perfil de Facebook, desde entonces ya borrado, pero recogido por medios como NBC o Huffpost. “Yo debería haber sido la víctima número 50. Al ver imágenes de la noche en Pulse, recuerdo mi lucha contra la perversión, mis excesos con el alcohol para ahogar mis sentimientos y el sexo promiscuo que condujo al VIH. ¡Mis luchas eran reales! El enemigo tomó el control, y ahora Dios me ha sacado de ahí y me ha ofrecido a Cristo”.

Pese a que el propio Luis borró este texto de su cuenta de Facebook, la página oficial de Freedom March en Facebook lo ha recuperado y ha utilizado una foto de Ruiz en la que se lee en letras grandes: “¡Comparte si crees que los homosexuales pueden cambiar!”.

¿Pero pueden los homosexuales cambiar? El propio Ruiz, más allá de ser utilizado como reclamo para esta marcha, no ha especificado si él mismo se ha sometido a algunas de esas terapias. Unas terapias que continúan siendo promovidas en entornos religiosos y por organizaciones ultraconservadoras, pero no cuentan con el apoyo de la Asociación Mundial de Psiquiatría, que en 2016 emitió un comunicado en el que ponía de manifiesto “la falta de eficacia científica de los tratamientos que intentar modificar la orientación sexual y subraya el daño y los efectos adversos de tales 'terapias” (entrecomillado en el texto original).

La APA (American Psychological Association) dice en su web: "Algunos terapeutas que siguen la denominada terapia de conversión informan de que fueron capaces de cambiar la orientación sexual de sus clientes de homosexual a heterosexual. El examen detallado de estos informes, sin embargo, muestra varios factores que ponen en duda sus afirmaciones. Por ejemplo, muchas de estas afirmaciones provienen de organizaciones con una perspectiva ideológica que condena la homosexualidad. Asimismo, sus afirmaciones están mal documentadas; por ejemplo, no hay seguimiento al resultado del tratamiento ni informes al respecto, lo cual sería el estándar para probar la validez de cualquier intervención de salud mental".

Una posición que comparte el Consejo General de la Psicología de España: "Parecen persistir tratamientos que prometen curar la homosexualidad con las llamadas ‘terapias de conversión’. Ante esto, el Consejo General de la Psicología de España quiere transmitir su total acuerdo con la postura adoptada por la American Psychological Assotiation (APA) en 2009 en la que se declaraba del todo inadmisible que los profesionales de la salud mental indicaran, instaran o hicieran creer a sus pacientes que es posible modificar su orientación sexual y convertirse en heterosexuales mediante algún tipo de intervención terapéutica o tratamiento. Dicha declaración tiene como base 83 estudios acerca del cambio de orientación sexual que llevan a concluir que no existe ninguna evidencia científica de que una persona homosexual pueda dejar de serlo. Al contrario: los fallidos esfuerzos por conseguirlo suelen derivar en problemas de ansiedad, depresión y suicidio".

En España varias organizaciones como ‘Es Posible el Cambio’ (cuya web está cerrada a día de hoy) y ‘Es Posible la Esperanza’ (con una página ‘online’ en funcionamiento) ofrecen talleres de fin de semana, con lecturas recomendadas de autores como Joseph Nicolosi (‘Terapia reparativa de la homosexualidad masculina’), Gerard J.M. Van den Aardwer (‘Homosexualidad y esperanza’) o Aquilino Polaino, que el PP llevó al Senado en 2005 cuando era director del departamento de Psicología en la Universidad San Pablo-CEU para afirmar que ser gay era una enfermedad.

Muchos amigos de Ruiz y otros valedores de estos tipos de terapias de conversión lo felicitan y lo apoyan en su intento de superar el trauma causado por el atentado, pero abundan también los comentarios de tristeza y desconcierto. “El autoodio puede llegar muy lejos”, comenta un seguidor llamado Ricky Ayala. “Sí, Luis Javier Ruiz, muestras una gran falta de respeto hacia esos 49 que perdimos y a los que ahora llamas pecadores. Ellos no murieron por estar en pecado. Ellos solo eran inocentes viviendo sus vidas, como tú y yo deberíamos hacer. Sigue mintiéndote a ti mismo. La ayuda psicológica tras un tiroteo es necesaria y todos lo sabemos”.

#hemeroteca #homofobia | La tolerancia gay florece en Orlando un año después del peor tiroteo en Estados Unidos

Imagen: El País / Maribel Mejía con 4 amigos de origen puertorriqueño asesinados en Pulse: Juan Pablo Rivera, Luis Conde, Jean Méndez y Daniel Wilson

La tolerancia gay florece en Orlando un año después del peor tiroteo en Estados Unidos.
“Somos más aceptados”, cuenta una mujer dominicana que conocía a 8 de las 49 víctimas del ataque de un simpatizante yihadista a la discoteca Pulse.
Joan Faus | El País, 2017-06-12
http://internacional.elpais.com/internacional/2017/06/10/estados_unidos/1497055813_939549.html

Maribel Mejía hará a las 2:03 de la madrugada del lunes en Orlando lo que lleva un año resistiéndose: hablar abiertamente con sus amigos de la matanza en la discoteca gay Pulse. Mejía conocía a ocho de las 49 víctimas de la sinrazón perpetrada por un simpatizante yihadista el 12 de junio de 2016. Es el tiroteo con más muertos de la historia de Estados Unidos y el mayor ataque al colectivo homosexual. Casi todos los fallecidos eran de origen hispano. Acudían a la fiesta semanal latina de la discoteca, que nació como un templo de protección para la comunidad LGTB.

El autor de la matanza fue Omar Mateen, un estadounidense de 29 años y origen afgano, que juró lealtad al Estado Islámico y tenía dudas sobre su identidad sexual. Murió por disparos de la policía tras tres horas de asalto a la discoteca.

Mejía, dominicana de 43 años, estuvo en Pulse unas horas antes del tiroteo pero se marchó porque se encontraba mal. Todos los amigos con los que, como cada sábado, iba a quedar murieron. En la hora exacta, las 2:03, en la que Mateen empezó a abrir fuego indiscriminadamente con un rifle, Mejía y sus amigos soltarán 49 palomas blancas y 49 globos. Se reunirán en la terraza de una casa que decorarán con velas. Cada uno irá vestido de blanco y escribirá una carta que pegará a un globo.

“Es un mensaje al cielo”, explica por teléfono la mujer, que trabaja como productora de televisión y es la organizadora del encuentro. “Nos reunimos y nos expresamos juntos en una llamada telefónica al cielo o una visita al cielo. Eso sería lo que a mí me gustaría, pero no podemos ir al cielo. Entonces quiero unas palabras simbólicas”.

Ella escribirá una carta a los padrinos de su boda con su esposa y luego la leerá al resto de personas que se congreguen. Siente que ha superado el trauma de la matanza, pero admite que desconoce cómo reaccionará el lunes. Se ha pedido el día libre en su trabajo y también acudirá con otros amigos a un acto de homenaje frente a Pulse, que permanece cerrada.

En este largo año, Mejía ha evitado hablar abiertamente del tiroteo con sus amigos que también eran asiduos a la discoteca y conocían a víctimas. “A veces se ha hablado porque es inevitable, pero siempre sale alguien llorando, entonces tratamos de evitar eso. A veces salimos y alguno dice que se va, que no se siente bien, lo intentamos pero a veces no podemos y nos volvemos casa. Ya con el paso del tiempo la gente habla menos del tema, cada uno está en lo suyo”, cuenta.

Como cada ciudad sacudida por un tiroteo en EE UU, Orlando se llenó de lemas de superación en los días posteriores al ataque. “Orlando fuerte” o “El amor vence”, rezaban algunos carteles que inundaban las aceras. Un año después, la matanza, según Mejía y otros afectados, ha hecho de Orlando un lugar más tolerante con la comunidad LGTB. “No como quisiéramos pero sí más, somos más aceptados, más gente salió del armario”, asegura. Hay más establecimientos abiertos al colectivo homosexual y más redes de apoyo. “Antes éramos una comunidad minoritaria sin nada”.

Orlando siempre tuvo una escena gay pero menos robusta que otras ciudades de Florida, como Miami, Fort Lauderdale o Tampa. “Antes yo le agarraba la mano a mi chica y podía ver alguna que otra cara, a mí nunca me importaba de todas maneras. Ahora es algo más normal y eso nos hace sentir mejor obviamente”, dice la mujer.

El Gobierno estatal ha proporcionado tratamiento a supervivientes y familiares de las víctimas. La matanza también ha galvanizado el activismo y ha dado visibilidad a la comunidad latina. Más de un cuarto de la población del área metropolitana de Orlando es de origen hispano, especialmente de Puerto Rico. Han nacido centros y organizaciones sin ánimo de lucro enfocadas directamente al colectivo LGTB latino.

Las heridas cicatrizan lentamente. Desde el tiroteo en junio hasta finales de 2016, explica Mejía, apenas había gente en los locales gays enfocados a latinos. “Era desolador, la gente tenía miedo, miraba a todas partes e incrementaron la seguridad de los clubs. Hay gente que dejó de salir por mucho tiempo”, relata

Según ha avanzado 2017, se ha recuperado algo de normalidad. “Ahora se ve más gente pero nunca como antes”, explica. Ella y sus amigos se reúnen más en casas, se exponen menos a lugares públicos. “La gente aún sigue sintiendo miedo, incluso hay gente que no sale o va [solo] a fiestas privadas”.

Una masacre sin respuesta legislativa
Pablo de Llano

Omar Mateen ejecutó la matanza con un rifle Sig Sauer diseñado para operaciones de comandos especiales. Haber estado bajo el radar del FBI y acusado de violencia doméstica no fue obstáculo para que tuviese un arma de asalto en Florida, un Estado muy permisivo con la compra de armas y el que suma más ciudadanos con licencia en EE UU, 1.7 millones. Desde la matanza del Pulse grupos de la sociedad civil y el Partido Demócrata -en minoría en el congreso estatal- han tratado sin éxito de impulsar leyes que restrinjan la venta y uso de armas. Por contra, los republicanos han logrado que se amplíe una ley que protege a quienes disparen en una situación en la que se sientan en grave peligro y pretende aprobar otras iniciativas que permitan portar armas -sin llevarlas a la vista- en espacios como los campus universitarios estatales o aeropuertos. En enero pasado, un perturbado asesinó a cinco personas en el aeropuerto de Fort Lauderdale (Florida). Los republicanos sostienen que tragedias como esta se podrían evitar si la gente pudiese estar armada y reaccionar. Este viernes, la demócrata de Florida Gwen Graham anunciaba un nuevo empeño de su partido para intentar limitar el uso de armas de fuego en el Estado y acusaba al Gobierno estatal y a su partido, el Republicano, de haber mantenido el mismo credo tras la matanza del Pulse: “Armas, armas, armas”. Esa ha sido su respuesta: "Necesitamos más armas".

#hemeroteca #gais #psicologia | La insoportable levedad del gay

Imagen: GQ

La insoportable levedad del gay.
Por qué los heterosexuales siguen sin entender a los homosexuales (aunque se supone que hemos alcanzado la normalización).
Mateo Sancho | GQ, 2017-05-03
http://www.revistagq.com/noticias/articulos/los-heterosexuales-siguen-sin-entender-a-los-homosexuales/25994

Y, por fin, se empieza a hablar del tema. A escribir y a publicar. Se representan obras en Broadway como 'Significant other', donde el protagonista gay se queda sin amigas al llegar a la treintena, su abuela le dice "cuando enviuden volverán a ti", pero acaba saliendo por la noche con el único homosexual de su empresa. Un artículo sobre la soledad homosexual escrito por Michael Hoobes en el Huffington Post se hizo viral y fue también muy crítico con la propia comunidad. Y el psicólogo Gabriel J. Martín acaba de publicar el libro 'El ciclo del amor marica' (Editorial Roca), un ingenioso manual para navegar por el mundo de las emociones homosexuales. Pero, claro, la gente se pregunta: ¿Es necesario? ¿Es victimismo? ¿No estábamos caminando hacia la normalización?

Rebobinemos. Los homosexuales nacidos de los 80 en adelante tuvimos la suerte de llegar, como quien dice, a mesa puesta con el tema de la aceptación y los derechos. Durante nuestra juventud, nuestros amigos heterosexuales se unían a los planes en bares gais. Llegaron Boris Izaguirre, Pedro Zerolo y el Grindr. Y se acabó el (a veces añorado) oscurantismo.

Pero tras una juventud (que afectó a varias generaciones) marcada por el espejismo de la comunión, ahora que nos vamos haciendo (emocionalmente) mayores, llega el momento de la divergencia. Cuando la vida se va poniendo seria, parece que nosotros no lo somos. ¿Por qué?

Chocamos, por un lado, con la incomprensión del heteropatriarcado hacia la reinvención de los modelos emocionales y la estigmatización de la promiscuidad. Esas moderneces de la pareja abierta, de la trireja, de los modelos permeables… mejor no nos cuentes. La insoportable levedad del gay. Por otro, emergen unos cuantos obstáculos internos en la comunidad que habían quedado eclipsados por el hedonismo.

Por partes. A pesar de los esfuerzos de los amigos de siempre, es todavía difícil encontrar empatía en la otra acera cuando se plantean crisis emocionales después de una excursión a una sauna en pareja, o cuesta explicar sin justificarse qué falló en tu pareja abierta que se acabó por algo que nada tenía que ver con la infidelidad.

La realidad es que el entendimiento externo de la dinámica emocional-sexual del mundo homosexual sigue en sus mínimos. Y, por poner un ejemplo, todavía no se puede hablar de gonorreas como si fueran hongos de piscina.

Los nuevos modelos ponen en alerta a los viejos, y frases como "quien juega con fuego se quema" se leen en la mirada del otro, si no se oyen de su boca. Y así, tras la desarmarización sexual e identitaria que a muchos nos trasladó la sensación de que ya no necesitábamos al colectivo para nada y éramos la generación de la normalización, vino el revés cuando intentamos ser felices en el amor y nos dimos cuenta de que el círculo de personas a las que acudir ante una crisis emocional del nuevo modelo se reduce, prácticamente, a aquellos que también lo están practicando.

Así que, más allá de la razón principal apuntada para justificar la soledad homosexual a los 40 años (los heteros se casan y tienen hijos), quizás el repliegue hacia el gueto amistoso-emocional viene dado por un modelo de vida que todavía incomoda a la mayoría, como queda patente que el atentado de Orlando creara tantas resistencias a ser considerado un ataque a la comunidad gay, o el hecho de que el PreP, el tratamiento preventivo para el VIH, siga encallado en la sanidad pública.

Es por eso que, como el feminismo de la diferencia, el colectivo gay tiene que enarbolar (y está enarbolando) con fuerza la defensa de su propio modelo social y emocional. Necesita, como dirían los sociólogos, un marco o un paradigma, porque que la sombra de la marginalidad emocional se hace alargada.

Tras años de trabajo psicológico específico para homosexuales, Gabriel J. Martín explica, en declaraciones a GQ, que existe la necesidad de encontrar "unos referentes, alguien que hable en tu idioma de lo que ocurre en tu cultura y en tu mundo, que dé soluciones que sean para ti. En un manual heterosexual no se habla de estos temas". Y punto.

Pero hasta ahí los balones fuera. Los balones dentro también nos recuerdan que, aun en tiempos de tolerancia, salir del armario sigue siendo un proceso que pasa por una fase necesariamente inhibitoria y las consecuencias se arrastran más de lo que nos gustaría pensar.

"Somos gente que durante mucho tiempo tuvo miedo a contar cosas suyas, que tuvo miedo a que los demás se inmiscuyeran en su vida por miedo a descubrir su homosexualidad. Como mecanismo de defensa hemos desarrollado un escudo protector que impedía que los demás entraran en nuestra vida más íntima, y eso crea una barrera para conectar íntimamente con los demás", explica Gabriel J. Martín, quien tituló su libro anterior “Quiérete mucho, maricón”, apuntando también la necesidad de aceptación natural de las diferencias dentro de la propia comunidad.

Y es que, antes de llegar al público general, quizás esta corriente teórica tenga que hacer una primera parada en la comunidad gay, pues los modelos de relación que desafían a la heteronormativa todavía desestabilizan, por la incertidumbre que generan, a los propios homosexuales, que no escapan al machismo, a los celos, al instinto posesivo ni a la homofobia interiorizada. Temas muy graves dentro de nuestra cacareada levedad.

#hemeroteca #homofobia | La comunidad LGTB de Orlando se hace más fuerte tras la masacre en una discoteca

Imagen: El País / Pulse, Orlando

La comunidad LGTB de Orlando se hace más fuerte tras la masacre en una discoteca.
La gente del lugar que está en duelo ha escrito comentarios con un rotulador en la puerta del local. "No os olvidamos", se lee.
Ansgar Graw | El País, 2016-10-17
http://internacional.elpais.com/internacional/2016/10/17/actualidad/1476716405_158411.html

Instalan una valla que cubrirá la fachada negra de la discoteca. De ella cuelgan piezas de arte, corazones, pájaros, manos que han dejado marcadas, a menudo con los colores del arco iris. Como si se tratara de un libro de condolencias, la gente del lugar, la que está en duelo y los turistas han escrito comentarios con un rotulador. En los que se puede leer "no os olvidamos" o "el amor es más fuerte".

Nos encontramos frente a Pulse, en Orlando, la discoteca homosexual en la que la madrugada del 11 de junio un estadounidense de 29 años, de padres afganos, asesinó a 49 personas e hirió a 53.

"Hemos venido porque nos sentimos unidos a los que murieron", dice un joven de apariencia hispana que puede que no haya alcanzado aún la mayoría de edad y que viene de Jacksonville, en el norte de Florida. Su amigo, que permanece a su lado, es un blanco que vive aquí, en Orlando. Mira al lugar en el que se perpetró el ataque, el Pulse, cerrado, y niega con la cabeza. "Es horrible, parece una herida abierta".

Alex Howell también está consternado por la masacre perpetrada hace cuatro. Howell es director una organización próxima al "Centro LGTB de Florida Central" de homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales. Pero se esfuerza en sacar un rayo de esperanza de lo malo. "Cuando venía hacia Orlando, me conmovía ver los colores del arco iris en tantos lugares y edificios. En la ciudad ha aumentado la conciencia de que todos formamos una comunidad y de que el colectivo LGTB es una parte importante y vital de la misma. Tenemos que emplear la energía que se ha originado para transformar lo malo en algo bueno".

El móvil del criminal, que se disparó, sigue sin conocerse. Era musulmán y criticaba a los judíos. ¿Un terrorista islámico? Sus compañeros de trabajo dicen de él que manifestaba su odio a los hispanos y a los homosexuales. ¿Un xenófobo que también odiaba a los homosexuales? Supervivientes de Pulse dicen haberlo reconocido porque frecuentaba el local ocasionalmente. ¿Un homosexual que luchaba contra su propia orientación? La policía no tiene indicios de ello. La primera mujer, que se divorció del perturbado pocos meses después de la boda, lo describe como una persona violenta y "mentalmente inestable".

Howell, de 47 años, no acepta estas especulaciones. Asegura que "evidentemente" en la comunidad LGTB de Orlando también hay musulmanes. Hay extremistas en todos los grupos. Y sí, Estados Unidos está en el buen camino, desde que el Presidente y el Tribunal Constitucional establecieron la igualdad entre homosexuales y heterosexuales. Pero Howell advierte: "Pero hablemos de esto dentro de ocho años. Solo estamos al principio. Los derechos, que se otorgan, también se pueden quitar".

Howell se muestra tranquilo ante las elecciones presidenciales. "Si viera a Donald Trump como un hombre de negocios, pensaría que daría las mismas oportunidades a todo el mundo. Le daría igual lo que hiciera la gente en su vida privada. Por eso, no tendría miedo si ganara. Pero un presidente republicano nombraría a otro Tribunal Constitucional distinto al de un demócrata y eso sí que me preocupa. Por eso, nuestra comunidad sabe que Hillary Clinton es una gran aliada".

¿De ello podemos deducir que no le tiene miedo a Trump pero que aun así no le va a votar? "Puede sacar esa conclusión", dice Howell riéndose. "Pero no la voy a corroborar".

#hemeroteca #homofobia | «Dios castigará a los homosexuales», afirma el padre del asesino de Orlando

Imagen: El Correo / Seddique Mir Mateen

«Dios castigará a los homosexuales», afirma el padre del asesino de Orlando.
Seddique Mir Mateen también ha hecho apariciones en un programa de televisión, 'Durand Jirga Show', en el que ha llegado a apoyar a los talibanes afganos.
Europa Press | El Correo, 2016-06-14
http://www.elcorreo.com/alava/internacional/eeuu/201606/14/dios-castigara-homosexuales-afirma-20160614093216.html

Seddique Mir Mateen, el padre de Omar Mateen, el autor de la matanza de 50 personas en un club nocturno de Orlando, ha asegurado en un vídeo publicado en su perfil de Facebook que «Dios castigará a los implicados en la homosexualidad» porque es un tema que «no corresponde a los humanos», según informa la cadena de televisión CBS.

En el vídeo, Seddique Mir Mateen ha asegurado que su hijo tuvo una buena educación y era respetuoso con sus padres y ha subrayado que desconoce «qué le llevó a entrar en un club gay y matar a 50 personas». Tras asegurar que está apenado por las acciones de su hijo durante el mes sagrado del Ramadán, Mateen ha afirmado: «Dios castigará a los implicados en la homosexualidad, no corresponde a los humanos afrontarlo».

La cadena CBS ha recordado que Mateen tiene un programa en una cadena vía satélite con sede en California dedicada a Afganistán llamado Durand Jirga Show. Una fuente de la Inteligencia afgana ha dicho a la CBS que el programa lo ven algunas personas en Afganistán pero que su audiencia principal son los pashtunes afganos que viven en Estados Unidos y en Europa.

Omar Mateen acabó el domingo con la vida de 50 personas y dejó a otras 53 heridas tras abrir fuego en el interior de un club nocturno en Orlando, en Florida, y murió posteriormente abatido por disparos de la Policía.

#hemeroteca #homofobia | El terrorista de Orlando visitó el club gay antes del ataque, según varios testigos

Imagen: El País / Omar Siddique Mateen

El terrorista de Orlando visitó el club gay antes del ataque, según varios testigos.
Vecinos y conocidos de Mateen dibujan un perfil contradictorio sobre su relación con la comunidad gay.
Joan Faus | El País, 2016-06-14
http://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/14/actualidad/1465892715_460350.html

En la puerta del apartamento de Omar Siddique Mateen, el autor de la matanza de Orlando, cuelga una corona de ramas verdes. Las cortinas están parcialmente cerradas. Nada llama la atención en el oscuro pasillo en el que está su casa. Pero en la entrada al complejo residencial el paisaje no es el habitual: hay apostados coches de policía y furgonetas de cadenas de televisión.

Mateen, un estadounidense de origen afgano de 29 años que la madrugada del domingo mató a 49 personas en una discoteca gay, vivía en Fort Pierce (Florida), un municipio costero a 200 kilómetros al sureste de Orlando. El suyo era un barrio tranquilo, con muchas familias latinas, con sencillas casas bajas con jardín, palmeras y banderas estadounidenses en los porches.

Angelica Ortiz, una mexicana de 30 años que lleva 10 años en Fort Pierce, vive en una casa situada al lado de la entrada al complejo de apartamentos Woodland en que vivía Mateen. "Por aquí pasaba regularmente, jamás nos imaginamos que nuestro vecino estuviera planeando eso detrás de nuestra casa", dice. "Juegan nuestros hijos afuera. Toda la gente que vive aquí nos conocemos".

El asesino condujo las dos horas que separan este municipio idílico, de 43.000 habitantes, ritmos pausados y frente al océano Atlántico, de la discoteca Pulse en Orlando. Por qué lo hizo exactamente sigue siendo un misterio, más allá de que juró lealtad al Estado Islámico (ISIS por sus siglas en inglés) justo antes de perpetrar su sin razón.

Sin embargo, según avanzan las horas, sobresalen algunas pistas que permiten construir un perfil más completo -y contradictorio- del asesino, que murió abatido por la policía.

El padre y algunos conocidos de Mateen aseguran que había manifestado su odio hacia los homosexuales. Pero otros conocidos dijeron este lunes a varios medios de comunicación estadounidenses que el tirador había acudido al club gay Pulse al menos una decena de veces y había utilizado una aplicación online de citas entre personas homosexuales.

Además, un hombre, que se viste de drag queen, aseguró que hasta hace unos años quedaba con Mateen y que nunca le pareció homófobo. Y su exposa dijo que podría ser que fuera gay y que lo ocultara por vergüenza.

Mateen acudió de manera regular de ambiente gay antes de perpetrar el atentado, que también dejó 53 heridos, según han revelado varios testigos al diario local Orlando Sentinel. "Venía y se ponía a beber solo en una esquina, y a veces estaba tan borracho que se ponía a dar voces y muy beligerante", según Ty Smith, quien ha añadido al diario que Mateen fue al bar Pulse "al menos una docena de veces".

La prensa local subraya que al menos cuatro clientes habituales del club recuerdan las visitas de Omar Mateen, aunque esta información no ha sido corroborada por la policía de Orlando. Chris Callen, que trabajó en el Pulse, ha contado a CNN que en los últimos tres años el asesino iba al menos dos veces al mes al bar. "Se le veía muy cómodo", asegura.

Por su lado, otro cliente del Pulse, Kevin West, ha contado a 'Los Angeles Times' que Mateen contactó con él en varias ocasiones a través de una aplicación para contactos entre personas de la comunidad gay. West ha añadido que vio a Mateen entrar en el club nocturno donde este perpetró el atentado una hora antes de que comenzara el tiroteo. Otros clientes del bar han coincidido en afirmar a la cadena MSNBC que el terrorista era un usuario habitual de la aplicación Grinder.

Las investigaciones prosiguen para tratar de aclarar todos los extremos de la matanza, la mayor en Estados Unidos desde los ataques del 11-S. La principal hipótesis es que Mateen es un terrorista aislado (lobo solitario), inspirado en el ISIS (este grupo terrorista ha reclamado para sí el atentado) y radicalizado a través de las redes sociales.

 

Y TAMBIÉN…
El ISIS asume la autoría, pero, ¿es el autor?.
No hay indicios de que el ataque fuera organizado por el grupo al estilo de París.
Óscar Gutiérrez | El País, 2016-06-14

http://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/13/actualidad/1465807560_487207.html

#hemeroteca #homofobia | “Se espantó cuando vio a dos hombres besándose en Miami”

Imagen: Deia / Bilbao, 2016-06-13

“Se espantó cuando vio a dos hombres besándose en Miami”.
El padre de Seddique Mateen, descarta el móvil yihadista pero sus compañeros sí lo consideran.
Deia, 2016-06-14
http://www.deia.com/2016/06/14/mundo/se-espanto-cuando-vio-a-dos-hombres-besandose-en-miami-bilbao-en-homenaje-a-las-victimas-de-orlando

Las primeras investigaciones sobre la matanza de medio centenar de personas en una discoteca gay en Orlando (centro de Florida, EE.UU.) revelaron ayer posibles nexos entre su autor, que fue investigado dos veces, y grupos terroristas. Menos de 24 horas después de la matanza en la discoteca Pulse, frecuentada por homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales, el FBI dio a conocer algunos datos de Omar Mir Seddique Mateen, de 29 años y nacionalidad estadounidense, quien murió en el mismo lugar del tiroteo por disparos de la Policía.

Al mismo tiempo se conocieron las identidades de siete de las 50 víctimas mortales de este “acto de terrorismo y odio” como lo calificó el presidente de EE.UU., Barack Obama.

Se trata de los primeros identificados y cuyas familias ya fueron notificadas. Sus nombres son Edward Sotomayor Jr., Stanley Almodóvar III, Luis Omar Ocasio-Capo, Juan Ramón Guerrero, Eric Iván Ortiz-Rivera, Peter O. González-Cruz y Luis S. Vielma.

La discoteca Pulse había organizado para este sábado una “Noche latina”, dedicada a ritmos como bachata y reguetón, por lo que es muy probable que un alto porcentaje de las víctimas sean hispanos, una comunidad que representa el 29% de la población de Orlando, famosa en todo el mundo por sus parques temáticos y de atracciones.

Antes de la matanza Seddique Mateen, nacido en Nueva York en el seno de una familia de origen afgano, llamó al teléfono de emergencias 911 y declaró su lealtad al grupo terrorista Estado Islámico (EI), de acuerdo con una información periodística. La agencia de noticias Amaq, vinculada a los yihadistas, subrayó en un comunicado que el ataque armado contra un club nocturno de homosexuales en la ciudad de Orlando “fue perpetrado por un combatiente del Estado Islámico”.

Dicha información de Amaq no fue confirmada por fuentes oficiales de Estados Unidos.

El agente del FBI Ron Hopper consideró en una rueda de prensa que es pronto para afirmar que la matanza esté vinculada al terrorismo, pero indicó que el presunto autor de los disparos en la discoteca llamó la atención de las autoridades en 2013 por primera vez.

Fue interrogado en 2014
Según Hopper, en aquel entonces Seddique Mateen hizo “comentarios incendiarios a sus compañeros de trabajo que dejaron entrever sus posibles lazos con terroristas” y fue interrogado hasta en dos ocasiones. Posteriormente, en 2014, fue interrogado por su presunta relación con Moner Mohammad Abusalha, un terrorista estadounidense que murió en un ataque suicida en Siria, pero se resolvió que “el contacto fue mínimo y no constituyó una amenaza”.

La empresa de seguridad G4S confirmó ayer en un comunicado que Seddique Mateen era desde 2007 uno de sus empleados, y se declaró “conmocionada” por lo ocurrido.

Según G4S, el joven no estaba de servicio cuando perpetró la matanza y la compañía está cooperando con las autoridades.

La familia del presunto autor de la matanza también habló. Según el padre, Mir Seddique, su hijo quedó espantado cuando “hace unos dos meses vio a dos hombres besándose en Miami”. Esa puede ser la causa de la matanza, que, a su juicio, “no tiene nada que ver con la religión”.

La exesposa de Seddique Mateen, que pidió no ser identificada, declaró ayer que no era una “persona estable” y que la maltrataba. “Me golpeaba. Venía a casa y empezaba a golpearme porque la colada no estaba acabada o cosas así”, dijo al diario The Washington Post la mujer, quien se casó con él en marzo de 2009 pero se separó a los pocos meses. Según la exesposa, el presunto asesino no dio nunca señales de haberse radicalizado, poseía una pistola de pequeño calibre y trabajaba como guardia en un centro de delincuentes juveniles.

El senador demócrata por Florida Bill Nelson señaló, sin embargo, que la matanza tendría “alguna conexión” con el grupo terrorista EI, según pudo saber de personal del Comité de Inteligencia del Senado en Washington, aunque indicó que es necesario esperar los resultados de las investigaciones para confirmarlo.

#hemeroteca #homofobia | Pamplona coloca la bandera LGTBI con un crespón negro en la fachada de la Casa Consistorial

Imagen: Noticias de Navarra / Ayuntamiento de Pamplona

Pamplona coloca la bandera LGTBI con un crespón negro en la fachada de la Casa Consistorial.
Noticias de Navarra, 2016-06-13
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El Ayuntamiento de Pamplona ha colocado hoy la bandera LGTBI con un crespón negro en la fachada de la Casa Consistorial tras el ataque a un club gay de Orlando (Florida, EEUU), en el que al menos 50 personas murieron y 53 resultaron heridas.

La bandera ha sido colocada después de la reunión celebrada por la Junta de Portavoces del Ayuntamiento de Pamplona, que, por unanimidad, ha acordado "expresar su más absoluto rechazo" a dicho ataque.

El acuerdo aprobado rechaza "este tipo de ataques homófobos e intolerantes, que atentan contra los principios democráticos y los valores de convivencia que son la base de nuestra sociedad".

Por ello, el Ayuntamiento de Pamplona ha decidido "poner la bandera LGTBI con crespón negro en la fachada del Ayuntamiento como muestra de solidaridad".

Asimismo, la Junta de Portavoces ha mostrado "su solidaridad a las víctimas y familiares de este tiroteo, y a toda la comunidad LGTBI en su conjunto, que está viviendo un momento de dolor que también hacemos nuestro". Se ha acordado también "sumarse a las declaraciones y actos de rechazo y condena que se produzcan o convoquen"

Condena unánime y banderas a media asta
La Junta de Portavoces del Parlamento foral ha condenado hoy de forma unánime el atentado de Orlando, se ha solidarizado con las víctimas y ha acordado, en señal de luto, izar a media asta las banderas, incorporando el símbolo de liberación sexual en un lugar visible con un crespón negro.

En concreto, los portavoces parlamentarios han aprobado dos declaraciones institucionales, una presentada por las cuatro formaciones que sustentan al Ejecutivo y otra por el PSN, que en ambos casos han sido aprobadas por unanimidad.

En la iniciativa de Geroa Bai, EH Bildu, Podemos e I-E se indica que el Parlamento se une al dolor de las familias, amigos y amigas de las personas asesinadas así como a las palabras de repulsa dirigidas a hechos tan terribles como el acontecido en Orlando.

Además la Cámara se une a la tristeza y el rechazo hacia cualquier acción violenta o homófoba que se desarrolla en cualquier parte del mundo".

Por su parte, el texto presentado por el PSN, tras mostrar solidaridad y dolor ante este atentado, añade que la Cámara se pone a disposición de las víctimas, así como a la del pueblo estadounidense y de toda la Comunidad LGTBI, y les traslada un afecto sincero en estos momentos tan duros.

El Parlamento de Navarra, según ese texto, condena sin fisuras el atentado ocurrido en Orlando, fruto de la cultura del odio, odio religioso extremista que siembra el 1515, agravado en este caso por su selección en el ataque a la Comunidad Gay.

Se reafirma en la defensa de la libertad, la democracia y los valores contenidos en la declaración de derechos humanos que constituyen la base de nuestro pensamiento y lo que el pueblo de Navarra no va a renunciar en ningún caso.

Asimismo la Cámara insta a la ciudadanía de la Comunidad Foral a adherirse a esta declaración y participar en cuantos actos expresen el rechazo a la violencia terrorista y la solidaridad con las víctimas.

Finalmente se acuerda trasladar esta declaración a la embajada de Estados Unidos en España.

En sus intervenciones los portavoces parlamentarios han hecho público su rechazo a un atentando que en palabras de Javier Esparza (UPN) es una "salvajada más, un ataque contra la libertad de todos los ciudadanos".

El portavoz de Geroa Bai, Koldo Martínez, ha condenado "la homofobia y todo tipo de fanatismo", al tiempo que ha anunciado que el próximo 27 de junio el Parlamento foral acogerá una conferencia sobre la homofobia.

Desde Podemos, Laura Pérez ha trasladado su solidaridad y apoyo a los familiares y amigos de las víctimas y por el PSN, María Chivite ha hecho extensiva la solidaridad a toda "la comunidad LGTBI y al pueblo estadounidense".

El portavoz de I-E, José Miguel Nuin, ha condenado esta "terrible masacre" y ha instado a tomarse "en serio la lucha contra las ideologías de odio, los planteamientos que lo que hacen es fomentar el odio", ya que esto es "un crimen de odio". 


El Gobierno de Navarra muestra su "más rotundo rechazo" y condena la matanza de Orlando.
EFE | Noticias de Navarra, 2016-06-13
http://www.noticiasdenavarra.com/2016/06/13/sociedad/navarra/el-gobierno-de-navarra-muestra-su-mas-rotundo-rechazo-y-condena-la-matanza-de-orlando

La presidenta de Navarra, Uxue Barkos, le ha trasladado al embajador de Estados Unidos, James Costos, la condena del Gobierno foral ante la matanza ocurrida el sábado en una discoteca de Orlando y su solidaridad con las víctimas, sus familiares y allegados y, por extensión, con el país norteamericano.

El Gobierno de Navarra ha mostrado su "más rotundo rechazo" ante la masacre que ha costado la vida al menos a medio centenar de ciudadanos estadounidenses y ha provocado heridas a otras tantas y ha proclamado su apuesta por la paz y la defensa de las libertades "como objetivos que deben compartir todos los gobiernos y todas las sociedades del mundo".

Además, según informa en un comunicado, dado que en esta ocasión los asesinatos han sido dirigidos contra personas del colectivo LGTB, el Ejecutivo Foral ha querido subrayar en este pronunciamiento público un mensaje a favor de la libertad y la tolerancia.

"Todos los gobernantes, cada uno desde su responsabilidad, debemos contribuir a impulsar sociedades igualitarias y tolerantes con todos sus integrantes, sin distinción por sus creencias, ideologías o preferencias sexuales", ha dicho en ese sentido.