#hemeroteca #saludpublica #controlsocial | En la plaza Gernikako Arbola hay más colas que en Port Aventura

Imagen: Noticias de Gipuzkoa / Urretxu y sus colas

En la plaza Gernikako Arbola hay más colas que en Port Aventura.
Ayer se formaron ocho colas para acceder a la panadería, la farmacia, el Eroski y los puestos del mercado semanal.
A.Z. | Noticias de Gipuzkoa, 2020-04-24
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/gipuzkoa/urola-garaia/2020/04/24/plaza-gernikako-arbola-hay-colas/1026548.html

Las medidas adoptadas para que no se propague el coronavirus han hecho que a diario se formen colas delante de todos los establecimientos. En Urola Garaia la palma se la lleva la plaza Gernikako Arbola de Urretxu, pues acoge una farmacia, una panadería y un supermercado Eroski. Por si fuera poco, el Ayuntamiento recuperó ayer el tradicional mercado de los jueves.

El Ayuntamiento diseñó un plano en el que se indicaba por dónde se debía acceder a cada puesto, para que aquello no fuera un caos. Logró así que todos los que se acercaron a la plaza pudieran mantener una distancia de dos metros respecto a los demás. Eso sí, hubo momentos en los que se pudieron ver ocho filas de gente: a los puestos de fruta de los Rueda y los Garcés se accedía por la parte alta de la cuesta, al puesto de Cruz Santillana por la parte baja, a la panadería por las escaleras de la autoescuela, a la farmacia de enfrente, al puesto de pollos por las escaleras del Malkor y al Eroski por el fondo de la plaza. Los puestos de Berroeta, Clemente, Ucin y Sagaspe estaban entre el Malkor y el Eire y había otras dos colas para esos cuatro puestos.

#hemeroteca #feminismo | Areizaga-Kalebarren: la plaza con cuatro nombres

Plaza Areizaga-Kalebarren, Urretxu-Zumarraga

Areizaga-Kalebarren: la plaza con cuatro nombres.
La plaza Areizaga-Kalebarren es el principal punto de encuentro de urretxuarras y zumarragarras. Símbolo de la unión de los dos pueblos. Y todos quieren ser el padrino y poner su nombre a la criatura.
Asier Zaldua | Noticias de Gipuzkoa, 2019-04-19
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/2019/04/19/vecinos/urola-garaia/areizaga-kalebarren-la-plaza-con-cuatro-nombres

La plaza Areizaga-Kalebarren de Urretxu y Zumarraga no es la más bonita del mundo, pero habrá pocas que tengan más nombres. Su nombre oficial es Areizaga-Kalebarren, pero la mayoría de los vecinos la conocen por La Plaza del Pirulo, los miembros de la izquierda abertzale la llaman 'Potros' Enparantza y el colectivo feminista la ha bautizado como Emakumeen Plaza. Para no ser una plaza especialmente bonita ni grande, son muchos nombres. Algo tendrá el agua cuando la bendicen... y la plaza cuando la bautizan tantas veces.

Si todo el mundo considera la criatura como suya y quiere ser el que le pone el nombre, es porque está situada en el centro del casco urbano. Es el centro neurálgico de Urretxu y Zumarraga. Estos dos municipios forman un único casco urbano, pero está dividido por el río Urola. El único punto en el que el río está cubierto es en esta plaza. Así, es el único espacio que comparten los dos pueblos. De este modo, muchos actos se desarrollan en esta plaza para que nadie se enfade. La lista es interminable: la entrega de premios de la feria de Santa Lucía, la salida de la marcha en memoria de Iñaki Beitia y de la carrera de montaña UZ Trail, conciertos, manifestaciones, concentraciones... Vamos, que se le podría llamar también la plaza de la concordia.

Porque Areizaga-Kalebarren es el símbolo de la unión de Urretxu y Zumarraga, pero antaño fue un punto conflictivo. En un lado estaba la plaza Areizaga (Urretxu), en el otro la calle Kalebarren (Zumarraga) y en medio el río Urola y la vía del tren del Urola. Y, tal y como recuerdan los más viejos del lugar, de un lado al otro llovían piedras. Hace unas décadas la rivalidad entre Urretxu y Zumarraga era mucho mayor que ahora y era frecuente que cuadrillas de jovencitos de un lado y otro acabarán a pedradas.

Afortunadamente, aquellos tiempos han pasado. El puente hacía de tapón y cada pocos años se producían inundaciones. Los vecinos de uno y otro lado del río estaban desesperados y los ayuntamientos tomaron cartas en el asunto: a comienzos de los años 90, se desmanteló el puente y se ensanchó y cubrió el cauce del río. Al gran espacio resultante de aquella obra se le llamó Areizaga-Kalebarren. Por lo tanto, se puede decir que las inundaciones sirvieron para acercar a los vecinos de uno y otro pueblo.

A la nueva plaza había que ponerle nombre y los ayuntamientos tomaron una decisión salomónica. Ni para ti, ni para mí. Con lo que ha costado hacer la obra, no vamos a ponernos a discutir por el nombre. Si tu lado es Areizaga y el mío Kalebarren, la llamaremos Areizaga-Kalebarren y a correr. No es un nombre bonito y es demasiado largo, pero lo importante es que haya paz.

Pero claro, a la gente Areizaga-Kalebarren le resultaba un nombre muy largo y enseguida rebautizaron la plaza. ¿Cómo? Con el nombre de La Plaza del Pirulo. ¿Y eso? Pues El Pirulo es una escultura cuyo nombre oficial, evidentemente, no es Pirulo. Se trata de la escultura que los ayuntamientos encargaron a José Ramón Anda para la nueva plaza. Se llama ‘Goruntzy’ tiene una altura de diez metros. Da a entender que, con su unión, los dos pueblos iniciarán una trayectoria ascendente.

El tercer nombre de la plaza es el que le dio la izquierda abertzale: Potros Enparantza. El refugiado urretxuarra José María Etxaniz ‘Potros’ fue asesinado por los GAL, en el atentado del hotel Monbar de Baiona, el 25 de septiembre de 1985.

El cuarto nombre es el que le ha dado el movimiento feminista: Emakumeen Plaza. Estas no han colocado una placa, como la izquierda aber-tzale, sino que han dibujado en el suelo el símbolo del movimiento feminista. Curiosamente, los tres nombres no oficiales tienen presencia en la plaza, mientras que el oficial no.

#hemeroteca #mujeres | Zumarraga: Las chicas bailarán la ezpata dantza

Imagen: El Diario Vasco

Las chicas bailarán la ezpata dantza
«Queremos que no haya distinción entre bailes de chicos y de chicas, todos somos personas y todos somos dantzaris», dicen desde Irrintzi. El 2 de julio dos de los capitanes y cuatro dantzaris de la cuerda serán mujeres.
El Diario Vasco, 2015-06-26
http://www.diariovasco.com/alto-urola/201506/26/chicas-bailaran-ezpata-dantza-20150626004712-v.html

El próximo 2 de julio dos de los capitanes de la ezpata dantza y cuatro de los dantzaris de la cuerda serán mujeres. Por primera vez las chicas participarán en el tradicional baile de espadas que Irrintzi dantza taldea interpreta en el interior de la ermita de Antigua. «Queremos que no haya distinción entre bailes de chicos y de chicas, todos somos personas y todos somos dantzaris», dicen desde el grupo de baile de Zumarraga y Urretxu.

La incorporación de la mujer a la ezpata dantza forma parte de un proceso cuyo objetivo es «que tanto chicos como chicas aprendamos todos los bailes. Todos los grupos de Irrintzi son mixtos y queremos que todos podamos bailar todo. Actualmente, estamos en ese proceso de aprendizaje», sostienen. Además, apelan al «derecho» a bailar. «Las chicas deben tener el mismo derecho a bailar que los chicos. Después, cada uno tendrá sus méritos y sus ganas, pero por lo menos, tener el derecho», dicen.

Este año ha coincidido que la mitad de los ezpatadantzaris serán hombres y la otra mitad, mujeres. «Ha sido por casualidad, no tendrá por qué ser así siempre», dicen. Y es que los criterios que se han seguido a la hora de elegirlos han sido «los de siempre: la asistencia a los ensayos y el trabajo realizado a lo largo del año». Los doce nombres, que no han adelantado, han sido elegidos «entre todos». Cabe señalar que las chicas ya llevaban «dos o tres años» acudiendo a los ensayos. «Son abiertos y acude el que quiere», dicen.

El hecho de que las mujeres también bailen la ezpata dantza ha llevado consigo la renovación del vestuario. «Los trajes son nuevos, pero siguen la misma línea que los que teníamos hasta ahora. Símplemente se ha cambiado el pantalón por uno unisex, uno que siente bien tanto a chicos como a chicas». Lo que han buscado es «que no haya diferencias, vamos vestidos de dantzaris».

Desde Irrintzi dejan claro que no buscan «polémica, ni mucho menos. Sabemos que habrá distintas opiniones y las respetamos, pero también pedimos respeto».

«El baile lo vamos a hacer igual, la tradición se va a cumplir igual, va a representar lo mismo... Sólo cambiarán las personas, igual que todos los años», dicen los dantzaris.