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lunes, 16 de mayo de 2022

#hemeroteca #lgtbi #lgtbifobia | Sopela homenajea a personas y asociaciones por su lucha contra la homofobia, lesbofobia y transfobia

El Correo / Sopela homenajea a personas y asociaciones LGTBI //

Sopela homenajea a personas y asociaciones por su lucha contra la homofobia, lesbofobia y transfobia.

El municipio lanza una campaña en apoyo al colectivo LGTBI y condena «la realidad atroz que afecta y pone en peligro a millones de individuos».
Andrea Cimadevilla | El Correo, 2022-05-16
https://www.elcorreo.com/bizkaia/margen-derecha/sopela-homenajea-personas-20220516172102-nt.html 

«Es un día en el que las personas que formamos parte del colectivo LGTBIQ+ dejamos de ser raras, de estar enfermas, y eso es algo que hay que celebrar». Sopela se une, un año más, a la lucha por la libertad y la igualdad en el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia que se conmemora este martes 17 de mayo. El Ayuntamiento ha querido reconocer este lunes la labor de varias entidades y personas de renombre que llevan años combatiendo contra la barrera de la desigualdad. Entre ellos se encontraban Inmaculada Mújica, de la asociación Aldarte, Ander Lasa, de Naizen -agrupación de familias de menores transexuales-, el cantante y activista, José Antonio Nielfa 'La Otxoa' y Sinéad Meagher, del festival de cine Zinegoak.

«Entendemos que cualquier hecho que genere odio viene producido por el miedo, cuando realmente éste viene dado, a su vez, por el desconocimiento, lo que origina directamente un rechazo hacia los grupos», ha aludido Ander Lasa. La campaña, organizada por el Consistorio, pretende subrayar la atrocidad y el peligro de la intolerancia. Para ello, la institución ha colocado carteles en las OPIS de Metro Bilbao de las estaciones de Larrabasterra y Sopela, además de en las marquesinas de Bizkaibus de ambos barrios.

Fue el 17 de mayo de 1990 cuando la Organización Mundial de la Salud eliminó la homosexualidad de su lista de enfermedades. Desde entonces, las manifestaciones no han cesado. «Debemos focalizarnos en construir más que en aquellos que quieren silenciar la diversidad humana. Al final, todos somos diferentes, al igual que lo es la propia sociedad», ha puntualizado Lasa. Lo mismo opinaba Sinéad Meagher, de Zinegoak, evento que lleva más de veinte años luchando por los derechos sexuales por medio de la cultura, al aludir que «es necesario acercar a todos los pueblos nuestra reivindicación y con ello, que todo el mundo conozca los miles de casos que existen, porque tal y como hemos dicho, cada uno puede ser como quiera sin atender a normativas».

Lo cierto es que los datos hablan por sí solos. Al menos 69 territorios aún consideran la homosexualidad una condición ilegal. «En algunos de estos países incluso aplican la pena de muerte. El mapa empeoró el pasado año, tras la llegada al poder de líderes que redoblaron sus esfuerzos para oprimir más al colectivo», ha remarcado Teresa Fernández, edil socialista de Acción Social, Mujer, Igualdad y Cooperación durante el acto. La labor que el Ayuntamiento ha querido dejar patente es la de «continuar denunciando las agresiones provocadas por el rechazo y la intolerancia a la diversidad sexual y de género». «Queremos reforzar el mensaje de un municipio inclusivo y distinto, entendido desde el ámbito que nos ocupa, pero también en su globalidad. Alertar y acentuar la necesidad de seguir trabajando en una sociedad más justa, respetuosa e integradora», añadía Josu Landaluze, alcalde de la ciudad.

Poner rostro a aquellas personas y entidades que hacen suya la reivindicación ha sido la apuesta de Sopela este año, sin olvidar la memoria histórica. Inmaculada Mújica, de Aldarte, ha puesto de relieve el «temor con el que menores, jóvenes, adolescentes y personas mayores siguen saliendo a sus entornos, tanto educativos como laborales. Se encuentran con que la gente les odia y las palizas son una consecuencia de ello». 'La Otxoa', cantante y símbolo del activismo LGTBI, ha subrayado que «en 1936 mataron a García Lorca, en 1967 me detuvieron a mí por estar tomando un copa en un sitio que supuestamente era frecuentado por homosexuales y ahora nos encontramos con algunos partidos que recurren el matrimonio gay».

Si algo deja claro la campaña es la urgencia de recordar el peligro que se vivió en épocas como el nazismo, donde «en los campos de concentración y exterminio, el triángulo rosa identificaba a los homosexuales, bisexuales y mujeres transgénero». La concejala ha resaltado que la iniciativa es «un compromiso social que creemos y debemos mantener, tanto para recordar, como para enseñar a las nuevas generaciones. Queremos poner el foco en la realidad atroz que afecta y pone en peligro a millones de personas».

lunes, 29 de marzo de 2021

#hemeroteca #lgtbi #cine | Pau Guillén: "Cuanto más amplia es la mirada hacia la diversidad, más rica es la sociedad"

Cartel de Zinegoak 2021
Pau Guillén: "Cuanto más amplia es la mirada hacia la diversidad, más rica es la sociedad".

Zineuskadi, 2021-03-29

https://www.zineuskadi.eu/es/entrevistas/TAG_urlTcon_es_VALUE/en-720/ 

Pau Guillén realiza con nosotros una primera valoración del Festival Zinegoak de este año, que ha contado con varias novedades como su presencia en la plataforma Filmin, por ejemplo, y realiza balance de cómo ha evolucionado el festival en los 10 años que lleva como director, cargo que ha decidido abandonar este año.

¿Qué balance realizáis de esta última edición de Zinegoak?
Nada más terminar hicimos una pequeña valoración y la verdad es que es muy positiva. Íbamos con un poco de miedo, porque no sabíamos muy bien cómo organizar un festival de cine con las circunstancias tan especiales que tenemos en la actualidad. Antes de empezar decidimos seguir apostando por la presencialidad, porque es parte de nuestra esencia, pero siendo conscientes de la necesidad de que el festival contara también con una parte online. Sin ella, a día de hoy, era imposible pensar que pudiera salir bien. Todas las proyecciones se han presentado primero presencialmente, y posteriormente estaban disponibles en Filmin, una plataforma que nos daba la opción de tener una sala de proyección virtual.

Habéis contado con una gran respuesta del público, ¿no?
Sin duda, ha sido muy buena. Teniendo en cuenta que las salas están con unos aforos muy limitados, hemos contado con más de 2000 participantes en las diferentes actividades que hemos organizado presencialmente. Es una cifra muy baja si la comparas con la de otros años, pero a la vez es mucha gente si analizas las circunstancias actuales. Se notaba que el público tenía ganas de ir a las salas, y han agradecido mucho la apuesta que hemos hecho por la presencialidad. En Filmin hemos alcanzado los 15 000 visionados, una barbaridad; nos ha sorprendido muchísimo la acogida que ha tenido.

Además, habéis aprovechado este año “especial” para incorporar novedades. ¿Cómo las valoráis?
Este tiempo de parada lo hemos utilizado para analizar la labor que hacemos, lo que nos ha permitido reorganizar algunas cosas, y nos ha gustado mucho la experiencia. Las proyecciones que hemos realizado en los cines Golem de Bilbao han funcionado muy bien, así como los cortometrajes que hemos emitido en Bilborock. Hacía tiempo que nos planteábamos tener una sede del festival que no fuera en el entorno de Bilbao, y este año hemos pensado que era el momento perfecto para probarlo, para acercar el cine a la gente. Hemos organizado una sede en Lekeitio y la valoración también ha sido muy positiva. Hemos tenido actividad de manera simultánea en las dos ciudades durante tres días. Por ejemplo, había charlas de forma simultánea y podías interactuar con las dos sedes.

¿Os planteáis mantener el formato online en próximas ediciones vistos estos buenos resultados?
Lo vamos a analizar. Filmin puede estar presente de muchas maneras, como una segunda pantalla, como este año, o igual podemos mantenernos de forma presencial y que la plataforma online sea el espacio donde la gente pueda acceder a las películas que han participado en Zinegoak. Creo que hay muy buenas opciones con respecto a Filmin, y trataremos de ver cuál es la que mejor encaja con nuestra filosofía y con la línea que queremos seguir en el festival.

Después de 10 años has decidido que es el momento de hacerse a un lado...
Así es. Desaparezco de la dirección, quiero alejarme un poco de esa responsabilidad, aunque seguiré ayudando en labores de organización, y vamos a crear un comité de dirección. Después de 10 años, estoy muy satisfecho de cómo ha evolucionado todo, pero creo que no estoy todo el tiempo que necesito en Bilbao como para seguir asumiendo este cargo. Considero que alguien que dirige un festival tan importante, y que es la cabeza visible, debe estar conectado con la ciudad y debe vivirla. Me parece que era el momento de hacerme a un lado, antes de que se convirtiera en un problema. Es bueno parar y darle una vuelta a todo.

Por lo que se desprende de tus palabras, no será únicamente un relevo en la dirección...
Queremos que este cambio sea un poco más profundo. El festival sabemos que funciona bien en la ciudad de Bilbao; la gente nos reconoce, tenemos las actividades claras y es una herramienta que hemos conseguido para hablar de diversidad sexual, que es nuestra finalidad principal como asociación. Podemos tratar este tema desde la cultura, y cada año lanzamos un mensaje concreto. Consideramos que nuestra labor ayuda a visibilizar conceptos relacionados con la sexualidad y la diversidad de nuestra sociedad. Sabiendo que esto ya funciona, tenemos que ver cómo poder seguir evolucionando. Vamos a aprovechar esta parada y este cambio para hacer un proceso de reflexión interna.

¿Cuál será tu rol en Zinegoak?
Todavía no lo tenemos claro. De entrada parece que crearemos un comité de dirección en el que yo estaría presente. A partir de ahí, hay que ver qué nuevos pasos se van a dar. En la primera reunión de valoración sí que hemos decidido que no vamos a romper con lo anterior. Se van a mantener muchas cosas, por lo que yo podré aportar mi granito de arena.

Echando la vista atrás, ¿cómo ha evolucionado el festival desde que entraste hace 10 años?
Ha evolucionado a muchos niveles. De ser un evento de cuatro días ha pasado a ser de dos semanas de actividad principal y de mes y medio de otras actividades. Empezamos con ocho películas y este año, que han sido menos, hemos tenido cerca de 30 largometrajes y otros tantos cortometrajes, además de diversos eventos. Yo creo que lo más importante tiene que ver con el objetivo del festival, que nació con la necesidad de crear espacios de conexión entre la gente LGTBI+ y también como una herramienta de empoderamiento. Creo que eso ha evolucionado como la propia sociedad; las formas de relacionarse son otras y el festival se percibe como algo que va más allá de ese espacio de referencia. A día de hoy prima esa función de herramienta de sensibilización hacia una sociedad general a través de los carteles, de los lemas... Se visibilizan con naturalidad imágenes que hace unos años hubieran sido chocantes.

Aunque se ha evolucionado mucho, todavía queda camino por recorrer, ¿no?
Sin duda. Este año el cartel iba en esa línea: reflejaba a tres personas con pelos de colores. Lanzábamos el mensaje de que lo importante es ver que tenemos a una generación completa que se ha educado y ha crecido con otras herramientas en torno a la diversidad sexual, y que les ha permitido entenderse y construirse como personas de una manera mucho más sana, sin tener la sensación de ser un bicho raro o de estar fuera de la sociedad. Es importante entender que las personas somos muy diversas, que nuestra sociedad lo es, y cuanto más amplia sea esa mirada hacia la diversidad, más rica es la sociedad.

lunes, 7 de mayo de 2018

#hemeroteca #lgtbi #cine | El Gobierno quita las ayudas a los festivales de cine LGTB

Imagen: El Español
El Gobierno quita las ayudas a los festivales de cine LGTB.
El Ministerio de Cultura deja sin subvención al 'Fire!!' de Barcelona y ya no apoya a ninguna muestra de cine lésbico y gay en España.
Ignasi Jorro | Crónica Global, El Español, 2018-05-07
https://cronicaglobal.elespanol.com/vida/lgtb-gobierno-ayudas-festivales-cine_139337_102.html

El Gobierno ha quitado las ayudas a los festivales de cine LGTB. El Ministerio de Cultura ha rechazado la propuesta de subvención del 'Fire!!' de Barcelona, la última muestra audiovisual lésbica y gay en España que contaba con apoyo del departamento que comanda Íñigo Méndez de Vigo.

Según ha explicado a este medio Antoine Leonetti, coorganizador de 'Fire!!' o la Muestra Internacional de Cine Gay y Lésbico, vinculada al Casal Lambda de Barcelona, el Instituto de la Cinematografía y de las Artes Audiovisuales (ICAA) ha excluido del reparto de ayudas al evento, el último de su categoría que recibía ayudas del Gobierno. "Barcelona era la última muestra apoyada por el ICAA. Sin nuestra subvención, y con Madrid y Bilbao fuera del reparto, no existe un festival de cine LGTB en España apoyado por el Ejecutivo", ha lamentado la misma fuente.

Cultura: "Demasiada fragmentación"
Preguntado por la cuestión, un portavoz del Ministerio de Cultura ha confirmado que el ICAA no inyectará fondos en ningún festival de cine dedicado a las producciones dirigidas a las comunidad lésbica, gay, transexual y bisexual. "Ninguno de los tres solicitantes --Fire!!, LesGaiCineMad y Zinegoak de Bilbao-- resultaron beneficiarios de ayuda al tener una puntuación inferior a 65 puntos. Más de 30 festivales de diferentes temáticas y formatos se quedaron sin recibir ayuda por no superar el corte de puntuación referido en 2017", ha explicado el representante.

"Hay que poner de manifiesto que existe una fragmentación de festivales con esta temática, (Cataluña, Madrid y País Vasco) que perjudica su acceso a estas ayudas. En este sentido, ayudaría a la obtención de la subvención la existencia de un festival de ámbito nacional y con un impacto mediático, social y en el sector más potente", ha alertado la misma voz oficial.

Los argumentos de Cultura no convencen a los organizadores. Gerjo Pérez, productor de LesGaiCineMad, la muestra de cine LGTB en habla hispana más importante del mundo, recuerda que los grandes festivales como "San Sebastián, Valladolid, Málaga o Sitges" también "están fragmentados" y, sin embargo, continúan recibiendo apoyo del Ministerio. "Se trata de una política de premiar a los grandes eventos de alfombra roja. Que es necesaria, claro, pero estamos olvidando a muestras que fomentan la pequeña producción y fomentan nuevas audiencias, que es lo que pide el Gobierno".

Tanto Pérez como Leonetti subrayan que mantienen vivos sus festivales a base de "voluntarios" y "ajustar mucho los costes". ¿Por qué deberían sus muestras recibir ayudas que otros eventos cinematográficos en España no reciben? "Proyectamos películas que difícilmente pasarán por el circuito comercial. Y por un tema de visibilidad del colectivo LGTB", defiende el productor de LesGaiCineMad. "Somos festivales consolidados, con más de 20 años a nuestras espaldas. Aunque pequeñas, las ayudas permiten costear parte de la infraestructura, pagar a la gente y dignificar los eventos. La decisión restringir las ayudas a los grandes festivales es política", ha remachado Leonetti.

martes, 10 de abril de 2018

#hemeroteca #cine #festivales #lgtbi | Zinegoak, el valor de lo diverso

Imagen: El País / El equipo de Zinegoak
Zinegoak, el valor de lo diverso.
El Festival Internacional de Cine y Artes Escénicas Gaylesbitrans de Bilbao cerró su edición número 15 como referente en la cultura LGTBI y denunciando la persecución de la comunidad en países árabes.
Iñaki Makazaga | El País, 2018-04-10
https://elpais.com/elpais/2018/04/09/planeta_futuro/1523260361_209281.html

De evento guerrillero a propuesta de calidad con el cine como excusa y la diversidad del colectivo LGTBI como protagonista. El Festival Internacional de Cine Gaylesbitrans de Bilbao alcanzó este año su 15ª edición, en la que se vieron 135 proyecciones, contó con 27 estrenos, dos de ellos mundiales, y llenó Bilbao de directoras, guionistas y productoras llegadas desde diferentes zonas del mundo. “Queremos que la gente esté pendiente de nosotros desde la cultura y se forme una opinión crítica sobre lo que es la diversidad”, señalaba su director Paul Guillén con propuestas ya apuntadas en su cuaderno para la siguiente edición.

El cartel de este año ya era una declaración de intenciones: una ilustración de dos mujeres de cuerpos diferentes de los estereotipados se dan un beso. Y el palmarés final así lo recogió: de las 12 películas premiadas, 10 estaban dirigidas por mujeres. “No es un festival con mirada femenina, sino con una temática relacionada con la mujer”, matiza Guillén para explicar que la desigualdad que sufren las directoras en las salas de cine comercial se rompe en cuanto “buscas otro tipo de interés más relacionado con la sensibilidad artística”.

Emilie Jonet, directora de cine francesa, recibió en el arranque del festival el Premio Honorífico de este año por su “valentía a la hora de expresar cuál es el lugar de la mujer y cómo se expresa sexualmente cuando es libre”. Con cinco largometrajes producidos, en Bilbao se pudieron ver 'Too much pussy!' con sexo explícito entre mujeres en el contexto de una road movie que acompaña a un grupo artístico punky de gira por Europa y realizó el estreno de 'My Body, My Rules' como manifiesto feminista que da voz a las mujeres con cuerpos fuera de los arquetipos sociales.

Regresión de derechos en el mundo árabe
Con una mayor carga de denuncia visitó también el Festival, Amina Sboui, feminista tunecina y protagonista de 'Au-delà de l’ombre', largometraje ganador del premio a mejor película documental y que navega en la propia vida de la activista que acoge en casa a personas repudiadas por sus familias y con miedo a ir a la cárcel por su homosexualidad. “Cuando me llamaron para invitarme ya solo por el cártel vi que iba a ser interesante: no sólo iba a mostrar mujeres lesbianas”, explicaba Sboui durante la presentación. Aprovechó su visita para contar lo que supone ser lesbiana en Túnez: “Con la presión permanente de ser repudiada, ir a la cárcel o sufrir una agresión muchas personas se suicidan, se refugian en la droga o viven reprimidas... Nosotras, como activistas, decidimos acoger a la comunidad y transmitir normalidad a sus vidas”.

También plasmó la regresión de los derechos de la comunidad LGTB en los países árabes, como Siria o Turquía, la película 'Mr Gay Syria' de la directora Ayse Toprak, que narra la historia de dos refugiados sirios que intentan reconstruir sus vidas en Turquía. Los dos protagonistas deciden cumplir su sueño de participar en un certamen de belleza pero las consecuencias de ser homosexual en el mundo musulmán hace que el espectador salga de la sala de cine estremecido. “Me gustaría que los gais sirios dejarán de ser esas personas que son lanzadas desde las azoteas”, reflexiona uno de los protagonistas durante el largometraje, que recibió el premio a mejor película del Jurado.

Denuncia al uso del colectivo para lavar la imagen de países
De problemas globales a más cercanos, como el que planteaba 'Marguerite' de la directora Marianne Farley al recoger la amistad entre una anciana y su enfermera sobre “la sexualidad negada entre mujeres”. “¿Cómo es querer a una mujer?”, se pregunta la anciana en un momento de la película al descubrir que su cuidadora era lesbiana.

El estreno mundial de 'Novo de Novembro' del director Lázaro Louza como primera película LGTBI en gallego también marco un hito en la edición de este año. “Si en mi intimidad hablo galego, cómo no utilizarlo para hablar de algo tan íntimo como la homosexualidad”, explicó el director sorprendido de la buena acogida de sus tres proyecciones en Bilbao y satisfecho por el resultado obtenido con un presupuesto de 35.000 euros.

La directora en Estudios de Cine y activista feminista, Loreto Ares, también participó para hablar del Pinkwashing como la instrumentalización que Estados e instituciones hacen de la comunidad LGTBI para realizar lavados de imagen. “Más allá del caso de Israel queríamos abordar el tema para conocer nuevas tendencias y ser conscientes de ellas”, explica el director del Festival.

Junto a las proyecciones, Zinegoak también ha querido desde su creación hace 15 años dar voz a otros colectivos que puedan aprovechar el altavoz del evento para presentar sus mensajes. Por eso, los días antes del evento hubo también momento para la diversión y el encuentro. 'La rara de la familia', fiesta organizada por Pikara Magazine y Sare Lesbianistak, habló de la presión que todavía hoy sufren en su entorno familiar las personas lesbianas.

El museo Guggenheim Bilbao se incorporó con un jornada en torno a la obra de Hockney y el peso de su homosexualidad en su trabajo.

Transexualidad infantil
“¿Sigue siendo necesario el Festival? Me preguntan muchas veces: y creo que sí en el contexto de la lucha por alcanzar una igualdad junto a las asociaciones, familias e instituciones”, concluye Guillén. El suicidio de un joven adolescente transgénero de Bilbao, a dos días del arranque, generó el silencio en la gala inaugural. “No podemos vivir ajenos a los problemas y quisimos dedicarle una mención especial”. Una temática, además, que al festival ya le había sorprendido por ser escogido por muchas películas presentadas.

Así que Guillén ya recoge los dossiers de la edición cerrada y crea espacio para los de la próxima edición “hasta hacer de lo diverso una valor en sí mismo que nos enriquezca como sociedad”.

lunes, 20 de marzo de 2017

#hemeroteca #lgtbi | Daniel Abma: “El colectivo LGTB de Cuba vive un momento de apertura y transición”

Imagen: El País / Daniel Abma en Bilbao durante Zinegoak
“El colectivo LGTB de Cuba vive un momento de apertura y transición”.
Daniel Abma, documentalista y director de 'Transit Havana', cree que el país ha pasado de perseguir la homosexualidad a utilizar todos sus medios de propaganda para integrarlos.
Iñaki Makazaga | Planeta Futuro, El País, 2017-03-20
http://elpais.com/elpais/2017/03/16/planeta_futuro/1489666132_804424.html

El encuentro con un cirujano belga le dio al documentalista y activista por los Derechos Humanos, Daniel Abma (Países Bajos, 1978), la historia que buscaba: todos los años Cuba invita al cirujano belga y a otro holandés para que realice operaciones de cambio de sexo a cinco ciudadanos de la Isla. Desde noviembre de 2013 a enero de 2015, Abma documentó la vida de tres transexuales que esperan con ilusión ser uno de esos cinco “privilegiados” y durante el rodaje la actualidad le dio un cuarto personaje para convertir la historia de denuncia en un documental histórico: Cuba abre nuevas vías diplomáticas con los Estados Unidos. “El régimen ha pasado de perseguir la homosexualidad a utilizar todos sus medios de propaganda para integrarlos”, asegura Abma, orgulloso de poner el cine al servicio de la integración del colectivo con su obra Transit Havana. Durante la última edición del festival de cine LGTBI Zinegoak 2017 ha presentado su película en Bilbao. “Todavía los homosexuales cubanos deben enfrentarse a la intolerancia religiosa, la pobreza, la discriminación y, a menudo, a la prostitución”, asegura.

Los médicos cubanos no cuentan todavía con los conocimientos necesarios para realizar cambios de sexos en la Isla. Por eso, todos los años el Régimen de Cuba invita a la isla a dos especialistas europeos. El documentalista Daniel Abma conoció a uno de ellos y consiguió los permisos para filmar desde el terreno el nuevo programa de Estado para cuidados transgénero, liderado por la hija del actual presidente de la isla, Mariela Castro. En total, necesitó cuatro viajes a la isla repartidos a lo largo de dos años. “Mariela Castro nos apoyó en todo, nunca controló nada de lo que filmábamos y quedó claro que para el colectivo es toda una madre”, señala el director impresionado por la involucración del Gobierno actual en conseguir la mayor integración posible del colectivo LGTBI.

La “Queen Mom” del colectivo LGTBI
Mariela Castro es miembro de la Asamblea Nacional y directora del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex) con lo que “hace uso de toda la maquinaria de propaganda del régimen para sensibilizar a todos con la defensa de los derechos humanos de la población LGTBI”. Algo que dota de una gran visibilidad al colectivo y “rompe con la tendencia a la exclusión de todas las personas homosexuales en los tiempos de Fidel Castro”. “De todos modos, en esta lucha está el Socialismo sigue siendo una prioridad”, matiza el cineasta. No es casualidad, por eso, que el programa que financia el cambio de sexo lleve por lema: “Homofobia no, socialismo sí”. Y tampoco, que al final le pidieran la modificación de algunos planos del documental “por transmitir una imagen de la isla errónea”.

“Sin el apoyo de Mariela hubiera sido imposible rodar y movernos tan cómodos por la Isla pero cuando vieron el resultado nos pidieron unos cambios que no hicimos”, asegura el director con pena de que el día del estreno no asistiera Mariela Castro.

Los que sí estuvieron en el estreno fueron sus protagonistas: Odette, Malú y Juani. Tres generaciones diferentes de diferentes sexos y con diferentes retos para normalizar sus vidas. “Juani con 64 años lleva una vida buena, fue una de las primeras mujeres transexuales y su nueva identidad como varón no le ha causado problemas”. Los otros dos protagonistas sí: Odette tiene 38 años y sufre el rechazo de su propia familia por criterios religiosos; Malú de 28, se ha visto abocada a la prostitución durante algunos años de su vida ante la falta de alternativas. “Cada perfil representa bien los retos que todavía deben hacer frente las personas transexuales: el rechazo religioso, la falta de oportunidades laborales y la exclusión social”, remarca Abma.

Una oportunidad para la apertura
“La gente de Cuba ya sabe que la discriminación no es correcta y las aceptan dentro de la revolución pero siguen siendo muy machistas”. Un machismo que mezclado a la “visión tradicional y católica del mundo” obliga al colectivo LGTBI a seguir luchando por normalizar sus vidas. “Para Odette la Iglesia es un gran problema: su madre le recuerda una y otra vez que no puede ser transexual por ir en contra de la Creación. Para Malú, la lucha por los derechos de los transexuales sea convertido en el motor de su vida como líder de la Asociación TransCuba”.

La apertura política del Régimen acompaña también a la mayor sensibilidad de la isla con el colectivo LGTBI. “Las generaciones mayores miran con resquemor la apertura y les cuesta entender a las transexuales. Los jóvenes impulsan el cambio y miran con normalidad al colectivo”.

Un ejemplo a seguir
El proceso de cambio que vive Cuba y el trabajo final del documental, le ha servido a Abma para reflejar “cómo los países pueden realizar cambios radicales” y “cómo hasta los gobiernos más tradicionales pueden hacer un uso positivo de sus medios para sensibilizar”. “En Cuba convive la tradición con los movimientos proapertura con toda normalidad. Y es Mariela Castro dentro de la Asamblea Nacional quién promueve la integración. Este mensaje en muchos países del Este de Europa llena al colectivo LGTBI de esperanza”, señala satisfecho por su trabajo. Y es que en Georgia tras proyectar su película se enteró de que hacía pocos días una persona transexual había sido degollada en la calle. “Muchos colectivos pueden tomar fuerza con mi documental y muchos gobiernos reforzar sus campañas”. Por eso, trabaja ya en su siguiente largometraje documental con el que seguir utilizando el cine al servicio de la igualdad.

Y TAMBIÉN…
Transgénero, VIH y activismo.

La líder cubana Malú Cano ha transformado la superación en una propuesta activista llena de optimismo.
Lirians Gordillo Piña | El País, 2016-12-03
http://elpais.com/elpais/2016/12/01/3500_millones/1480581094_278838.html
El arcoíris LGTB brilla en Cuba.
Desde hace años, la isla ha experimentado varios procesos de apertura; también respecto a gais, lesbianas y transexuales. Estas son las historias de quienes han luchado contra la represión.
Nuria López Torres | El País, 2015-07-01
http://elpais.com/elpais/2015/06/30/album/1435660336_538558.html

martes, 28 de febrero de 2017

#hemeroteca #cine | El Festival Zinegoak ofrecerá ocho filmes en Donostia

Imagen: Noticias de Gipuzkoa / Fotograma de 'Narciso'
El Festival Zinegoak ofrecerá ocho filmes en Donostia.
Las proyecciones tendrán lugar del 3 al 5 de marzo en los cines Trueba.
Noticias de Gipuzkoa, 2017-02-28
http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2017/02/28/la-noticia-positiva-del-dia/el-festival-zinegoak-ofrecera-ocho-filmes-en-donostia

El Festival Internacional de Cine y Artes Escénicas Gaylesbotrans de Bilbao celebra su decimocuarta edición y la décima de sus “extensiones” a otras pantallas de Euskadi y Navarra. Ocho de los filmes seleccionados para este Zinegoak 2017 llegarán a Donostia del 3 al 5 de marzo.

El ciclo lo abrirá el viernes día 3 ‘Transit Hava’, un documental del holandés Daniel Abma, que muestra la vida de las personas trangénero en Cuba, país donde persisten los perjuicios hacia este colectivo, pero que se está abriendo al reconocimiento de la libertad sexual de la mano de un nuevo programa liderado por Mariela Castro, hija del presidente Rául Castro.

El otro largometraje que se proyectará, el día 4, es ‘Los objetos amorosos’, del español Adrián Silvestre, un relato de ficción sobre una inmigrante colombiana en Italia, donde tras varios infortunios comienza a trabajar como mujer de la limpieza y conoce a Fran, una persona que rompe todos sus esquemas.

Para el domingo 5 se han elegido los cortometrajes ‘Gabber Lover’ (Francia), de Anne Cazenave-Cambet, y ‘Home’ (Kosovo), de More Raca, junto a los españoles ‘Grávido’, de Alejandro Durán, y ‘Alto riesgo’, de Juan Flhan. Se suman a ellos dos títulos de dos directores vascos: ‘¡No es nada!’, en el que José Antonio Cortés Amunárriz aborda el acoso escolar a un chico gay, y Narciso, la irreverente película de Koldo Almandoz que forma parte ‘Kalebegiak’, el proyecto coral de San Sebastián 2016 en el que directores consagrados y noveles hacen un retrato caleidoscópico de la capital donostiarra. El responsable de la unidad de cine de Donostia Kultura, Josemi Beltrán, presentó ayer el ciclo, acompañado por Aintzane Muguruza, coordinadora de Gehitu, y el representante de EHGAM Mikel Martín, quien insistió en que estos títulos no están dirigidos exclusivamente al colectivo LGTB, sino “a toda la ciudadanía”.

Beltrán añadió, por su parte, que la calidad de los filmes hace aconsejable también la asistencia del público cinéfilo a estas proyecciones, que se inician el mismo día en que se clausuran las de Zinegoak.

Por problemas de agenda, los pases no tendrán lugar en el Teatro Principal, como ha ocurrido en ediciones anteriores. Será en los cines Trueba, donde las películas se ofrecerán en versión original con subtítulos en castellano. Además de Donostia, Zinegoak se extenderá a otras 31 localidades del País Vasco y Navarra. Martín destacó que esta es una buena semana para hablar de este tipo de cine, tras el Oscar como mejor película a ‘Moonlight’.

lunes, 27 de febrero de 2017

#hemeroteca #cine | La 'extensión' donostiarra de Zinegoak llega del 3 al 5 de marzo

Imagen: El Diario Vasco / Josemi Beltrán, Mikel Martin y Aintzane Muguruza
La 'extensión' donostiarra de Zinegoak llega del 3 al 5 de marzo.
El ciclo lo abrirá el viernes 'Transit Hava', un documental del holandés Daniel Abma, que muestra la vida de las personas trangénero en Cuba.
EFE | El Diario Vasco, 2017-02-27
http://www.diariovasco.com/culturas/cine/201702/27/extension-donostiarra-zinegoak-llega-20170227135701.html

El Festival Internacional de Cine y Artes Escénicas Gaylesbotrans de Bilbao celebra su decimocuarta edición y la décima de sus "extensiones" a otras pantallas de Euskadi y Navarra. Ocho de los filmes seleccionados para este Zinegoak 2017 llegarán a San Sebastián del 3 y al 5 de marzo.

El ciclo lo abrirá el viernes día 3 "Transit Hava", un documental del holandés Daniel Abma, que muestra la vida de las personas trangénero en Cuba, país donde persisten los perjuicios hacia este colectivo, pero que se está abriendo al reconocimiento de la libertad sexual de la mano de un nuevo programa liderado por Mariela Castro, hija del presidente Rául Castro.

El otro largometraje que se proyectará, el día 4, es "Los objetos amorosos", del español Adrián Silvestre, un relato de ficción sobre una inmigrante colombiana en Italia, donde tras varios infortunios comienza a trabajar como mujer de la limpieza y conoce a Fran, una persona que rompe todos sus esquemas.

Para el domingo 5 se han elegido los cortometrajes "Gabber Lover" (Francia), de Anne Cazenave-Cambet, y "Home" (Kosovo), de More Raca, junto a los españoles "Grávido", de Alejandro Durán, y "Alto riesgo", de Juan Flhan.

Se suman a ellos dos títulos de dos directores vascos: "¡No es nada!", en el que José Antonio Cortés Amunárriz aborda el acoso escolar a un chico gay, y "Narciso", la irreverente película de Koldo Almandoz que forma parte "Kalebegiak", el proyecto coral de San Sebastián 2016 en el que directores consagrados y noveles hacen un retrato caleidoscópico de la capital donostiarra.

El responsable de la unidad de cine de Donostia Kultura, Josemi Beltrán, ha presentado hoy el ciclo en una rueda de prensa, acompañado por Aintzane Muguruza, coordinadora de Gehitu, y el representante de EHGAM Mikel Martín, quien ha insistido en que estos títulos no están dirigidos exclusivamente al colectivo LGTB, sino "a toda la ciudadanía".

Beltrán ha añadido, por su parte, que la calidad de los filmes hace aconsejable también la asistencia del público cinéfilo a estas proyecciones, que se inician el mismo día en que se clausuran las de Zinegoak.

En los cines Trueba
Por problemas de agenda, los pases no tendrán lugar en el Teatro Principal, como ha ocurrido en ediciones anteriores. Será en los cines Trueba, donde las películas se ofrecerán en versión original con subtítulos en castellano.

Además de San Sebastián, Zinegoak se extenderá a otras 31 localidades del País Vasco y Navarra.

Martín ha destacado que esta es una buena semana para hablar de este tipo de cine, tras el Oscar como mejor película a "Moonlight".

"Los Oscar venden en el mundo entero y a través de esta película se va a poder ver una realidad cotidiana que sufren muchos millones de personas. Nosotros somos más humildes, pero lo organizamos con toda la ilusión del mundo", ha afirmado.

miércoles, 22 de febrero de 2017

#hemeroteka #homofobia #zinea | Hassan Kamoga: 'Isilik geratzea ez da urtenbidea'

Irudia: Bizkaie! / Oneka Alvarez, Pau Guillen, Hassan Kamoga eta Marta Bermejo
Hassan Kamoga: 'Isilik geratzea ez da urtenbidea'.
Ugandan homosexualidadea debekatuta dago, baina Hassan Kamogak LGTB zinemaldia antolatu dau han. Zinegoak-en eskutik, Bilbon dago egunotan.
Dabi Piedra | Bizkaie!, 2017-02-22
http://bizkaie.biz/1487764987521

Homosexuala izateagaitik edo homosexualidadea bultzatzeagaitik, 14 urteko kartzelaldia ezartzen dabe Ugandako legeek. Traba eta ikara guztiei aurre eginda, baina, ekintzaile batzuek Queer Kampala jaialdia antolatu dabe, LGTB gaien inguruan herrialde horretan eratu dan lehenengoa. Lan hori txalotzeko, Zinegoak jaialdiak Sari Berezia emongo deutso Queer Kampalari barikuan.

Hassan Kamoga zinemagilea eta Queer Kampalako zuzendaria da. Berak hartuko dau Zinegoaken saria barikuan eta horregaz lotutako agerraldia egin dau Bilbon. Lehenik eta behin, eskerrak emon deutsaz Zinegoaki harrera beroagaitik. Ondoren, Queer Kampala antolatzea eta Ugandan homosexuala izatea zelako arriskutsua dan azaldu dau.

Pau Guillen Zinegoakeko zuzendariak egin deutso ondoetorria Hassan Kamogari. ‘Gure babesa emon nahi deutsagu, eta ez dagoala bakarrik esan’, dino Guillenek. Ganera, Bilbon erakutsi nahi izan dabe Queer Kampalakoen kasua, ahalduntzeko euren bizia arriskuan ipini dabe eta.

Barikuan hartuko dau Kamogak, Queer Kampalaren izenean, Sari Berezia. Ganera, eguenean, hilak 23, topagunea eta solasaldia antolatu dau Zinegoakek, Ugandako eta Afrikako egoerea aztertzeko. Kamoga bertan izango da.

Bilbon egindako agerraldian, Kamogak azaldu dau Queer Kampala ez dala jaio Ugandara begira, nazinoartea be kontuan hartzen dauela. Izan be, 70 herrialde ingurutan, homosexualidadea debekatuta dago. Ugandan bertan, homosexualei heriotza zigorra ezartzen eutsen legea kendu eben orain dala urte batzuk, baina presidenteak beste lege bat agindu eban, kolonialismoaren sasoietan oinarritutakoa: 14 urteko kartzelaldia homosexualidadeagaz zerikusia daukanarentzat.

Homosexualen kontrako jarrerea heziketa faltan eta ezezagutzan oinarrituta dagoala uste dau Hassan Kamogak. ‘Ugandan jenteak gitxi daki sexualidadearen ganean, uste dabe homosexualidadea Mendebaldetik etorritako moda bat baino ez dala’, dino Queer Kampalako zuzendariak. ‘Gure jaialdiaren helburuak kontzientziazinoa eta heziketea dira.’

Hassan Kamogak uste dau egoerea hobetzeko aletxua ipinten dabizala Queer Kampalan. ‘Modu asko dagoz gure eskubideak aldarrikatzeko, abogadua banintz epaitegietara joko neuke; zinemagilea nazenez, ba zinemea da nire erremintea’. Kamoga kontauta, zortzi laguneko lantaldea dago Queer Kampalaren atzean, beste hogei boluntario ingurugaz batera.

Hassan Kamogak dino, askok galdetzen deutsiela zergaitik antolatu daben Queer Kampala, euren bizia arriskuan jarten dabela jakinda. Kamogak argi eta garbi dauka: ‘Isilik geratuta be ez da ezer aldatuko’, isilik geratzea ez da urtenbidea. Ugandako LGTB komunidadearentzat, onena isilik ez geratzea dala uste dau. Bere kasuan, ganera, ikarea apaltzen laguntzen deutso, izan be, zeozer larria pasetan bajako, nazinoartean bere kasua ezagutuko da.

Ugandan homosexualidadea onartzea, eta zer esanik ez horren ganeko ekitaldiak antolatzea, oso arriskutsua danez, kontu handiz ibili dira Queer Kampalan. Gobernuak dirutzea kobrau nahi eutsien antolakuntzeagaitik eta, azkenean, baimen barik egin dabe aurrera. Poliziak zinemaldia non egingo zan galdetu eban, segurtasunagaitik, eta antolatzaileek okerreko lekuak esan zituen. Izan be, babestu baino, poliziak eurak jo eta atxilotzeko asmoa eukala susmau eben.

Jaialdia sekretupean antolatu zan ezkero, sare sozialen eta mezu elektronikoen bidez zabaldu eben hitzorduen barri. Konfiantzazko jentea baino ez eben onartu, badaezpada. Trabak gaindituta, hiru eguneko jaialdia izan zan Queer Kampala, 2016ko abenduan. Egunero leku baten izan ziran proiekzinoak, poliziaren begiradatik urrun.

Itzelezko arrakastea izan da, dino Hassan Kamogak. Guztira, 800 ikusle baino gehiago batu ziran Queer Kampalan. Jaialdiaren ezaugarri bereziak ezagututa, zenbaki ederra da hori. Orain, bigarren edizinoa antolatzen hasi dira, 2017ko abendurako, eta horretarako jentearen laguntzinoa eskatu dau Kamogak, Ugandakoa zein kanpokoa izan. Aholkuak, ideak zein dirua izan, bakotxak aportau leikeena pozarren hartuko dabe.

Esperantzea badauka Hassan Kamogak, Ugandan egoereak hobera egingo dauela homosexualentzat, horretarako denporea beharko dan arren. Hau ez da konponduko goizetik gauera. Ganera, jentearen burrukea ezinbestekoa izango dala dino. Nik ez dot ikusiko bidearen amaierea, baina oinarria jarri nahi dot.

#hemeroteca #homofobia #cine | Cine gay en Uganda, un papel de riesgo

Imagen: El Independiente / Hassan Kamoga en Bilbao
Cine gay en Uganda, un papel de riesgo.
Mikel Segovia | El Independiente, 2017-02-22

http://www.elindependiente.com/tendencias/2017/02/22/cine-gay-en-uganda/

En Uganda la vida no es fácil. No lo es en la mayor parte del continente. En África la subsistencia se ha convertido para millones de personas en el estado natural de las cosas. Pero en este pequeño país centroafricano la asfixia la provoca el régimen del presidente Yoweri Museveni, más de tres décadas en el poder tras liderar un golpe militar. En Uganda la falta de libertad no la genera sólo la miseria. La ideología y la religión, especialmente, también cumplen su parte; la propia y la importada. Durante siglos las 52 tribus del país convivían, con sus más y sus menos, pero con suficiente armonía y respeto. Como en otros muchos casos, de nuevo el hombre blanco sembró la semilla y la fractura y el necesitado y autoritario dirigente le secundó. En este caso, el fruto plantado en la sociedad ugandesa fue el odio al homosexual.

Hace medio siglo apenas había documentados agresiones contra este colectivo. Hoy, Uganda se ha convertido en uno de los lugares más peligrosos para declararse abiertamente gay. Es un amor clandestino, castigado con la cárcel y la reprobación pública. Incluso con la delación en los medios de comunicación que no dudan en ocasiones en publicar listas de personas homosexuales para exponerlas al repudio público. Y por muy poco, ser gay o lesbiana no está castigado con la cadena perpetua y la pena de muerte. Lo contemplaba una ley que no prosperó gracias a la presión internacional.

Pero como en todas las dictaduras, siempre hay personas dispuestas a alzar la voz, a asumir el riesgo para denunciar una injusticia. Incluso aunque ello suponga poner en peligro su propia vida. Es el caso de Hassan Kamoga, un joven director de cine ugandés que ha decidido convertir el cine en la herramienta de denuncia más eficaz para cambiar la situación del colectivo LGTB en su país. Hassan se encuentra estos días en Bilbao, donde el 14º Festival Internacional de Ciencias y Artes Escénicas Gasylesbotrans le premiará por su labor en apoyo a este colectivo.

Un festival bajo amenaza policial
Hassan decidió el año pasado dejar atrás la clandestinidad y el silencio. Optó por arrojar luz a una realidad que según las cifras oficiales engloba a cerca de 500.000 ugandeses pero que, según sus cálculos, la comunidad homosexual de un país con 37 millones de habitantes debe ser mucho mayor. Lo hizo organizando el Festival Queer Kampala donde logró que se exhibieran hasta 29 obras audiovisuales, nueve de ellas africanas, con temática homosexual. La muestra se tuvo que celebrar de modo clandestino y bajo el temor de una intervención masiva de la policía. Comenzó con apenas 150 asistentes en su primer día y concluyó, tres días después, con más de 800.

No fue nada sencillo. Las autoridades ugandesas no sólo les exigieron tasas disparatadas e inasumibles para poder celebrarlo, sino que les reclamaron nombres de asistentes, lugares de exhibición y una minuciosa información que no hizo sino disparar la alarma de posibles operaciones y detenciones. Tras facilitarles unas localizaciones ‘oficiales’, los organizadores optaron de modo secreto por modificarlas para poder celebrar el festival con suficientes medidas de seguridad. Cada día en un lugar diferente. El cambio obligó a establecer mecanismos de comunicación dentro del colectivo a través de redes sociales y con total discreción. “Muchos tenían miedo de que si acudían iban a ser detenidos”, asegura Hassan. Este año volverá a intentarlo. Trabaja ya para que en diciembre pueda ver la luz la segunda edición del festival y lo haga sin la presión de las autoridades.

No oculta su temor a ser arrestado y encarcelado, “pero el silencio no cambia las cosas”, recuerda. Por eso ha decidido dar la cara y lo hace sin ocultarse. Está convencido de que ser un personaje cada vez más conocido incluso le protege. “Nunca te arrestan por tu homosexualidad, saben que existe mucha presión internacional sobre esta cuestión y la camuflan con otro tipo de acusaciones”, apunta. En su caso, aún recuerda la razón de la última ocasión en la que fue detenido: “Iba de viaja a Nueva York y me dijeron que me detenían porque la fotografía de mi pasaporte no se correspondía con mi imagen actual, simplemente por eso”.

Un rechazo ‘importado’ por los evangelistas
En este contexto, miles de ugandeses han decidido abandonar el país y refugiarse en Reino Unido o en la vecina Kenia. La situación se complicó tras la última reelección en 2014 del ex guerrillero y presidente Museveni. Tres años antes la muerte a consecuencia de una paliza del militante homosexual David Kato, convertido hoy en un emblema de la lucha en favor de la libertad de orientación sexual en Uganda, había disparado la esperanza en el colectivo LGTB de que la presión internacional que le sucedió forzaría un cambio. No se produjo. Peor aún, el presidente Museveni intentó endurecer su posición y aprobó una ley anti homosexualidad, que contemplaba la cadena perpetua e incluso la pena de muerte en caso de reincidencia. La ley finalmente no salió adelante pero el Gobierno decidió rescatar del olvido la legislación aplicada en tempos de la colonia inglesa y que ya contemplaba, en los años 50, penas de hasta 14 años de cárcel por el delito de homosexualidad.

Hassan considera que el problema se agravó hace unas décadas, cuando la llegada “del hombre blanco” comenzó a cambiar la percepción de la homosexualidad en Uganda. “Cuando yo era pequeño la gente no hablaba de la homosexualidad. Nunca fue un problema en Uganda, no era un tema de debate”. Este director de cine asegura que la implantación de un movimiento de carácter religiosos, evangélico fundamentalmente, “que llegó de países como Estados Unidos y Canadá y Reino Unido con sus biblias a Uganda y con dinero” forzó el viraje de posiciones en la clase política hasta convertir el rechazo a la homosexualidad en una posición generalizada en la clase política.

Entre tanto, miles de ciudadanos ugandeses, como los de los otros 72 países en el mundo que castigan la homosexualidad, seguirán ocultándose. Escuchando con temor la radio por si les delatan, mirando de reojo la prensa por si le incluyen en una lista y esquivando a la policía por si les arresta bajo cualquier pretexto que oculte la verdadera razón. Hassan confía en que la presión internacional permita cambiar las cosas. Al igual que impidieron que se aplicará la dura ley que ideó Museveni, cree que la presión internacional “que es muy necesaria” hará que poco a poco la tolerancia se imponga “es un camino del que yo seguro no veré el final pero al menos aspiro a poner las bases”.

#hemeroteca #homofobia #cine | Queer Kampala, cine para concienciar sobre la homosexualidad en Uganda

Imagen: Naiz / Hassan Kamoga
Queer Kampala, cine para concienciar sobre la homosexualidad en Uganda.
El director de esta muestra cinematográfica ugandesa, Hassan Kamoga, ha comparecido en rueda de prensa en Bilbo en el marco del premio especial que recibirá el viernes el festival que dirige por parte de Zinegoak.
Naiz, 2017-02-22
http://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20170222/queer-kampala-cine-para-concienciar-sobre-la-homosexualidad-en-uganda

El certamen Zinegoak ha subrayado el trabajo «comprometido y valiente» que realiza Hassan Kamoga, quien «se arriesga por organizar esta actividad a 14 años de cárcel en su país» y lo hace además, «a través de su arma como artista, el cine».

El creador audiovisual ha destacado en su tercer día en Bilbo el «excelente trato recibido» y «la libertad con la que se puede hablar de la homosexualidad», pues «aunque algunos les cueste difícil de creer», la situación en este sentido en Uganda,«donde 500.000 personas se consideran gais, no es la que se podría desear», ha manifestado.

La realidad en el país africano es que si eres homosexual «puedes ser asesinado», tal y como le ocurrió en 2011 al activista David Kato, tras cuya muerte se produjo «una gran presión» por parte de la comunidad internacional hacia Uganda, que despertó en el colectivo el sentimiento de «la posibilidad de cambio».

En el país de África oriental, donde existe la creencia de que «ser homosexual es un estilo de vida opcional e importado de Occidente», se mantiene hoy una ley que se conoce como 'Los 14 años en la cárcel', que, importada de la época colonialista de los años 50, pena las relaciones sexuales entre homosexuales, ha denunciado Kamoga.

Según el director de cine, «fotos y datos personales» de los homosexuales son expuestos en primera plana de los medios de comunicación del país, lo que provocó en 2014 que entre «2.000 y 5.000 huyeran hacia Reino Unido o Kenia».

Fundado en 2016, el festival Queer Kampala tuvo que sortear en su primera edición todo tipo de inconvenientes para su celebración planteados por la policía, a quien hay que «solicitar permiso» en Uganda para tratar «cualquier asunto relacionado con la sexualidad».

Aunque «sin autorización», el festival fue celebrado finalmente de manera clandestina en diciembre pasado en «secretas localizaciones», con la asistencia, mediante una convocatoria con las «máximas medidas de seguridad», de más de 800 personas, ha contado su director, quien espera superar ese número este año cuando Queer Kampala vuelva a abrir las puertas a «otros países y comunidades como un espacio en el que puedan expresarse».

Pese a las circunstancias existentes, Kamoga, que achaca la homofobia a la ignorancia, tiene «esperanza» y cree en que, a pesar de que puede ser un «proceso largo, algún día las cosas cambiarán».

#hemeroteca #homofobia #cine | Hassan Kamoga: “En Uganda, los homosexuales nos jugamos la vida”

Imagen: El País / Hassan Kamoga
“En Uganda, los homosexuales nos jugamos la vida”.
Hassan Kamoga dirige Queer Kampala, primer Festival de cine LGTB del país, donde ser gay es ilegal.
Iñaki Makazaga | El País, 2017-02-22
http://elpais.com/elpais/2017/02/22/planeta_futuro/1487748098_694862.html

El mismo año en que el Parlamento de Uganda debatía una ley anti-homosexualidad, 2014, el director de cine Hassan Kamoga (Kampala, 1983) decidía dar un paso al frente y convertirse en activista “con el cine como arma”. Su decisión le ha costado el trabajo, las amistades e incluso su relación familiar. Ahora, cada pocos meses debe cambiar su residencia por temor a ser detenido y aprovecha el apoyo internacional para convertirlo en su propio “seguro de vida”. “En Uganda los homosexuales nos jugamos la vida cada día y debemos aprender a vivir con ese miedo”, sentencia. Tras dirigir su primera película de denuncia, el pasado mes de diciembre puso en marcha el primer Festival de cine LGTB de Uganda, Queer Kampala, al que asistieron de forma clandestina más de 800 personas. “Todos convocados por SMS y con las máximas medidas de seguridad por miedo a las agresiones”. Hace unos días estuvo en el Festival de Cine de Berlín, donde ha sido jurado, y ahora se encuentra en Bilbao para participar en el Festival Internacional LGTB Zinegoak, donde recogerá el premio especial. “La próxima edición ya está en marcha, necesitamos todo el apoyo posible para dejar de ser ilegales, para dejar de ser perseguidos, para dejar de ser odiados”.

Pregunta. ¿Qué supone ser hoy un activista por los derechos de los homosexuales en Uganda?

Respuesta. Supone vivir con el miedo de que puedes morir cada día. El 90% del país te rechaza porque no entiende la homosexualidad y la considera algo contaminado por la cultura occidental. Se aprovechan de la religión para criminalizar las tendencias sexuales y acuden a la Biblia para rechazarlo. No sé dan cuenta de que la Biblia también estaría contaminada por esa misma cultura occidental a la que se agarran para criminalizarte. Y ahora, desde los años 90, ha llegado una nueva ola de rechazo y de odio que impulsan muchos líderes religiosos cercanos a la iglesia evangélica con una fuerte influencia sobre el poder político. Es tal el rechazo que corres el riesgo de ser asesinado. Sin embargo, acudes a la historia y encuentras uno de los primeros reyes del país como Kabaka Mwanga que era homosexual. Y de las 56 tribus originales del país te topas con una de ellas en la que se aceptaba con normalidad la existencia de mujeres transexuales. Así que no es una realidad tan ajena a la cultural del país como para tenerle tanto odio.

P. ¿Cómo ha conseguido romper el miedo para mantenerse activo y permanecer en el país?

R. Nunca ha sido fácil. Desde que soy activista debo cambiar de domicilio cada poco tiempo. En cuanto llego a un barrio nuevo y se conoce mi trabajo, debo mudarme rápido ante el riesgo de ser detenido o agredido. Algo a lo que no me acostumbraré nunca. Además, antes de ser activista dirigía mi propia productora con la que realizaba vídeos promocionales y anuncios de publicidad. Al poco tiempo, perdí todos los encargos. La gente no quería trabajar conmigo, no quería mantener ningún tipo de relación. Entonces caí en la cuenta de que contaba con el cine como arma para defenderme y para conseguir el cambio necesario. Y en esa guerra estoy. La única opción para mi vida es mantenerme en Uganda, mantenerme en la lucha por la defensa de los derechos de las personas homosexuales en mi propia tierra.

P. ¿Cuándo fue el momento exacto que decidió dar el paso al frente?

R. Febrero de 2014. No recuerdo el momento exacto, pero sí el mes. En cuanto la ley anti homosexualidad se llevó al Parlamento, todo el colectivo LGTB comenzó a huir. Era como vivir en guerra: perdí a amigos, entró el miedo en nuestras vidas, comenzaron las persecuciones... En ese momento, decidí poner el cine como arma contra todas las situaciones injustas. Tengo tan claro que conseguiremos el cambio que no puedo dejar de luchar. Tal vez, no lo vea en vida, pero habrá una generación que lo disfrute. Al igual que ha sucedido en Estados Unidos o en tantos países de Europa. Si necesitamos que pasen 50 años, los esperaremos luchando sin abandonar Uganda. Marcharme y quedarme callado no es una opción. Y ese mismo mes de febrero comencé a preparar mi primera película y a pensar en el Festival de Cine. El colectivo LGTB necesitábamos un punto de encuentro para darnos fuerza entre todos y para inspirar también a otras comunidades del mundo donde también fuéramos perseguidos.

P. ¿Cuál ha sido el balance de esta primera edición del Festival?

R. Estoy, estamos, realmente felices. Han sido tres días de cine, de reuniones, sin problemas ni violencia. En total, más de 800 personas disfrutaron de las películas. El primer día no llegamos a reunir a 150 personas por el miedo a posibles detenciones de la policía. Pero en la sede de la proyección habíamos diseñado un sistema de vigilancia a través de personas voluntarias que avisarían en cuanto vieran presencia policial y preparamos diferentes planes de escape. También adoptamos todas las medidas de seguridad posibles para los días siguientes con una sede diferente por sesión que anunciábamos a través de SMS. Al final, todos pudimos reunirnos sin problemas. Así que ya tenemos fechas para la segunda edición. Queremos contar con más público y con más actividades lo que nos obliga a redoblar los esfuerzos en seguridad. La policía ya sabe de nuestra existencia.

P. ¿Cómo llegaron a esos 800 personas al tratarse de un festival clandestino?

R. Existe una gran diferencia entre una Festival LGTB normal, en un espacio público y abierto, al nuestro que es considerado ilegal. Lo conseguimos poner en marcha entre ocho personas y toda una red de 20 voluntarios. No pudimos acudir a la radio para promocionarlo, ni pudimos dar en abierto la información exacta de los lugares y las fechas. Tuvimos que utilizar filtros y nos apoyamos en las redes sociales para eso. A través de mensajes privados vía Facebook y de WhatsApp filtrábamos las peticiones de información. Siempre realizábamos tres preguntas básicas para descubrir las intenciones reales: cómo habían descubierto el Festival, qué opinaban de la comunidad LGTB y qué conocimiento tenían de ella. Muchas veces, a la segunda ya nos decían que ojalá toda la comunidad de LGTB se muriera. Así filtrábamos aquellos perfiles a los que todavía no podemos dirigirnos. En un futuro, tenemos la ilusión de convocar a todos para conseguir un cambio de actitud definitivo.

P. ¿Qué reacciones ha despertado el Festival?

R. El Queer Kampala es el festival más joven en un lugar donde la homosexualidad está penada por ley y criminalizada. A pesar de todo, hemos conseguido un gran impacto tanto en la comunidad LGTB de Uganda como en todo el mundo. Muchos Festivales nos han contactado para mostrarnos su orgullo. Uno de los primeros fue el de Myanmar, donde iremos a compartir la experiencia con todos ellos. Ahora acabo de llegar de Berlín; allí participé como jurado en el premio Teddy a la mejor película de temática LGTB. Y esta semana recogeré en Bilbao el premio especial del Festival Zinegoak. Nos hemos dado cuenta de que no estamos solos y que nuestra lucha está inspirando a otras comunidades. Estamos muy orgullosos y seguiremos gritando hasta que el odio termine.

P. ¿Esta reacción internacional también sirve para salvar sus vidas?

R. Sin ninguna duda. De todos modos, sin gente en el kilómetro cero caería en saco roto toda la lucha. El apoyo más efectivo es que la gente en el terreno no se sienta sola, cuente siempre con los medios materiales necesarios y tenga la posibilidad de seguir trabajando. La gente nos llama valientes y premia nuestro trabajo pero si no contamos con presupuestos más amplios no podremos continuar. Todo lo hemos organizado hasta ahora es con dinero propio y de una ONG holandesa, pero necesitamos más apoyo económico. Si viene un activista europeo a apoyarnos, genial. Pero corremos el riesgo de que refuerce la falsa creencia de que los homosexuales estamos contaminados por el colonialismo. Lo que necesitamos es mantener fuerte nuestras estructuras, recibir buenas ideas y seguir sintiendo todo este calor. Sin duda, lograremos el cambio y ojalá podamos verlo para disfrutarlo.

“La segunda edición del festival ya está en marcha. Escríbenos, contamos con tu apoyo”
Para el cineasta y activista Hassan Kamoga la repercusión internacional del festival LGTB Queer Kampala de Uganda le reafirma en su lucha. Más todavía cuando en esa lucha se juega la vida, él y todo el colectivo de su país. Sin embargo, busca la forma de transformar ese interés internacional en apoyo económico real para fortalecer su lucha. “Los reconocimientos son geniales. Las aportaciones económicas ahora mismo, esenciales”. Por eso, promociona la página web del Festival y sus redes sociales allá por dónde pasa con la ilusión de recibir más mensajes de interés y mas apoyos económicos.

Durante esta semana visita Bilbao para recoger el premio especial Zinegoak 2017 y anuncia con orgullo que ya están cerradas las fechas de la segunda edición del Festival: del 8 al 10 de diciembre de 2017 en Kampala, Uganda. “Escribidnos, haced donativos, dadnos ideas y todo lo que queráis para que podamos consolidar un punto de encuentro tan necesario para nuestra lucha y para nuestras vidas”.

martes, 21 de febrero de 2017

#hemeroteca #lgtbi #cine | El cine que vuela hacia la luna ‘Diversidad’

Imagen: Deia / Inauguración de Zinegoak 2017
El cine que vuela hacia la luna ‘Diversidad’.
Jon Mujika | Deia, 2017-02-21
http://www.deia.com/2017/02/21/bizkaia/ecos-de-sociedad/el-cine-que-vuela-hacia-la-luna-diversidad

En la cuenta atrás que anunció el despegue de una nueva edición de Zinegoak (son ya, con este, catorce ‘calendarios’...) hubo un homenaje a Susan Sontag en el Museo Guggenheim, la proyección del documental ‘Mi reflejo’ de Yolanda Cosgaya y Silvia Pedraza, en torno a la infancia ‘tran’s en Bilborock, una ‘webfest’ de web series y videojuegos LGTB en Bilbao Berrikuntza Faktoria, todo ello dinamizado por Rose Of Dolls y una noche de variedades, también Bilborock, preámbulo todo ello del día de ayer, en el que el Teatro Arriaga se convirtió en el Cabo Cañaveral del festival, la plataforma desde la que saltó el cine hacia la luna ‘Diversidad’.

En una ceremonia presentado por Mitxel Santamaría y Aitziber Garmendia, el cineasta portugués João Pedro Rodrigues, acompañado por João Rui Guerra, recogió su premio honorífico Zinegoak 2017, mientras que Hassan Kamoga hizo lo propio con el premio especial Zinegoak al Queer Kampala, el festival de cine LGTB de Uganda. Para ellos fueron las mayores emociones del día, los fuegos artificiales de la noche.

Y, sin embargo, un escalofrío de emoción corrió por la espina dorsal de Pau G. Guillén, director del festival Zinegoak, supongo. Al menos así lo imagina uno al ver cómo el gentío se arremolinó alrededor de la gala inaugural, catorce años después de la primera. A la cita acudieron el consejero de Cultura y Política Lingüística, Bingen Zupiria; el alcalde de Bibao, Juan Mari Aburto; las concejalas Nekane Alonso, Itziar Urtasun y Beatriz Marcos, entre otra gente munícipe; Iñaki López de Aguileta, Beatriz Artolazabal, María Guijarro, Roberto Narbona, Ekaitz Alonso, Ibon Sánchez, Javier García, Xabier Legarreta e Iñigo Iturrate, entre otros nombres propios de la cita.

Entre la alfombra roja y el mármol desfilaron, además de los citados, Ignacio Malaina, gerente del teatro, y el director bilbaino Juan Flahn, junto a los actores Jorge Monge y Candela Peña para el estreno de los cortometrajes ‘La evidencia’ y ‘Alto riesgo’, que forman parte de la serie ‘Indetectables’ de Apoyo Positivo. Todos los nombrados fueron testigos de la proyección del documental ‘Les vies de Thérèse’, del director francés Sébastien Lifshitz. Junto a los citados, insisto, había cientos. Y entre ellos se encontraban Pedro Andrade, Roberto Alonso, Unai Carrera, Ager Mendieta, Itxaso Molinuevo, Vania San Martín, Ane Inés Landeta, Aitor Mesa, ‘embajador’ de la revista ‘Blue’; Bárbara Lady Nittles, Alfonso Setiey, Alex Argoitia, Nuria López Torres, autora del cartel; Pau Tebar, Roberto Castón, Txema Ezkerra, Jara Ayúcar, Oneka Álvarez, David Ontoria, Pedro Gallastegi, Mikel Arrate, Begoña Purroy, Nekane Guisasola y un sinfín de ‘invitadxs’ y ‘acreditadxs’, la forma correcta de escribirlo, según me chistan.

domingo, 15 de enero de 2017

#hemeroteka #zinegoak | Ez gizon, ez emakume: muxe.

Ez gizon, ez emakume: muxe.
El Diario Vasco, 2017-01-15


'Zinegoak' jaialdiaren aurtengo edizioa 14. izango da, otsailaren 20tik martxoaren 5era arte. LGTB nazioarteko zinema eta arte eszenikoen jaialdiak aurtengo edizioaren kartela genero identitateari lotuta sortu dute. Orain arte, aldiz, sexu orientazioa edo transexualitatea irudikatu dute. 

Nortasuna, rolak edo genero adierazpenen moduko kontzeptuak publiko orokorrari helarazteko asmoz, aurtengo karteleko protagonista Tehuantepec lurraldeko muxe bat da. Zapoteca kulturako hirugarren generoa da hau, gizonezko edo emakumezko identitaterik ez dutenak. 

Argazkia Nuria Lopez Torres argazkilari kataluniarraren lana da, generoa, nortasunak, bortizkeriak eta sexualitateak lantzen dituen argazkilaria. Irudiko protagonistak Estrella du izena. 

Pau Guillen Zinegoak jaialdiko zuzendariak azaldu duenez, «jende asko harrituta egon daiteke gizonezko edo emakumeetatik haragoko generoez berba egiten dugunean. Gure inguruko herrialde askotan binarioak ez diren generoak onartzen dira modu ofizialean». Horrela, Alemanian, Australian edo Nepalen, besteak beste, dokumentu ofizialetan genero neutroak hautatzeko aukera dago. 

Karteletik haratago, Zinegoak jaialdiak genero aniztasunarekin lotutako hainbat gai landuko ditu aurtengo edizioan. «Gaietan izan dugun eboluzio hau presente egongo da jaialdia osatzen duten lanetan ere. Gai afektiboak bakarrik landu beharrean, gero eta interes handiagoa dago genero identitatearen eraikuntzarekin lotura duten gaietan sakontzeko», adierazi du.

martes, 1 de marzo de 2016

#hemeroteka #homofobia | Marc Serena. Idazlea: «Homosexualitatea zurien kontua dela diote»

Irudia: Berria / Marc Serena
Marc Serena. Idazlea: «Homosexualitatea zurien kontua dela diote».
Afrikako hogei herrialdetan egindako zazpi hilabeteko bidaian, orientazio sexualagatik zigortu dituzten pertsonak ezagutu ditu Serenak; liburu batean kontatu ditu haien istorioak.
Pello A. Zuazo | Berria, 2016-03-01
http://www.berria.eus/paperekoa/1845/048/001/2016-03-01/homosexualitatea_zurien_kontua_dela_diote.htm

Marc Serenak (Manresa, Herrialde Katalanak, 1983) ez du ulertzen nola zigortu daitekeen maitasuna: «Nola kondenatu daiteke norbait maitasunaren moduko gauza polit batengatik?». 2011. eta 2012. urteetan Afrikako hogei herrialdetan egon zen, eta han bildutako istorioekin ‘¡Esto no es africano!’ (‘Hau ez da afrikarra’) liburua idatzi zuen. Bilbon izan da egunotan, Zinegoak zinema festibalaren harira. Liburua aurkeztu du, eta baita liburuaren kapitulu batean oinarrituta dagoen dokumentala ere: ‘Tchindas’.

‘¡Esto no es africano!’ da liburuaren izenburua. Badauka bere esanahia, ezta?
Afrikako kontinentean gehien errepikatzen diren ideietako bati egiten dio erreferentzia, tamalez: izateko eta maitatzeko modu batzuk ez dira afrikartzat jotzen. Esaterako, esaten dute homosexualitatea ez dela Afrikako kontua, ez eta izaera modu batzuk ere. Zurien gauza direla uste dute, eta ez dituzte onartzen. Gezur hori behin eta berriz erabiliz, gay, lesbiana, bisexual, transexual eta intersexualei jazartzen zaizkie, eta zapaldu egiten dituzte.

Nork ezartzen ditu ideia horiek ?
Homofobia hori atzerriko interesek sustatzen dute. Homofobia, berez, ez da Afrikako arazoa. Amerikako Estatu Batuetako muturreko eskuindarrak euren elizak hedatzen dabiltza Afrikako kontinente osoan. Diru mordoa xahutzen dute euren ideiak inposatzeko. Bestalde, oraindik zenbait herrialdetan jatorri kolonialeko legeak daude indarrean, eta homosexualitatea kartzelarekin edo heriotzarekin zigortzen dute.

Zenbait herrialdetan uste dute homosexualitatea deabruak hartuta daudenen kontua dela.
Jende askok uste du homosexualitatea gaixotasun bat dela, deabrukeria. Mauritania eta Senegalen jendea aztiengana joaten da, sendatzeko asmoz. Halere, islamak eta katolizismo atzerakoiak ordezkatu dituzte Afrikako erlijio tradizionalak. Eta horien jarrera are bortitzagoa da. Errepresio handia dago: eskoletan, elizetan, epaileen artean, komunikabideetan... homofobiaren aurkako biolentzia justifikatu egiten da. Afrikak 54 herrialde ditu, eta horietatik 36tan homosexualitatea txarto ikusita dago, eta zigortu egiten da. Eta beste herrialde batzuetan, legerik egon ez arren, sekulako homofobia dago. Eta fobia hori elikatzeko, gezur mordoa esaten da.

Afrikako leku batzuetan, albinoei ere jazartzen zaizkie.
Albino gay bat ezagutu nuen, eta, hark zioenez, gay izatea txarragoa da albino izatea baino. Albinoa izateagatik Poliziak defenditu egingo zuela zioen, baina, aldiz, homosexuala izateagatik Poliziak atxilotu egingo zuela. Albinoa zarela begien bistakoa da; homosexuala zarela, aldiz, ez. Zure sexualitatea ezkutatuz gero, oharkabean pasa zaitezke.

Halere, hirietatik herrixketara aldea egongo da, ezta?
Bai, baita eremuen arabera ere. Tanzanian, adibidez, talde etniko batzuk daude non emakumeak elkarrekin ezkontzen diren. Are gehiago, emakume bat emakume batekin baino gehiagorekin ezkon daiteke, eta hiltzerakoan batera ehorzten dituzte. Modu tradizionalean egiten dute, betidanik.

Liburua idatzi ostean, ‘Tchindas’ dokumentala egin duzu, Pablo Garcia Perez de Lararekin batera.
Dokumentala Cabo Verde herrialdeko San Vicente izeneko uharte txiki batean dago filmatua. Tchinda Andrade transexualaren istorioa kontatzen du. Herrialde horretan oso ezaguna eta maitatua da. Ez hori bakarrik, hango gay eta transexualei modu adiskidetsu eta maitakor batean ‘Tchindas’ deitzen zaie, haren omenez. Cabo Verdeko egoerak ez du zerikusirik Afrikako beste herrialde guztiekin. Oasi txiki bat da, homosexualitatearen aurrean tolerantzia handia dago.