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martes, 21 de febrero de 2017

#hemeroteca #homosexualidad #franquismo | Analizan cómo se representaba la homosexualidad en el cine y la TV franquistas

Imagen: Google Imágenes / Fotograma de 'Diferente', 1961
Analizan cómo se representaba la homosexualidad en el cine y la TV franquistas.
A pesar del tabú y la censura, la homosexualidad estuvo presente en el cine y la televisión del franquismo oculta en mensajes no explícitos, caricaturizada o solo visible a los ojos del espectador que hiciera su propia lectura. Investigadores de las universidades de Salamanca y Complutense de Madrid han analizado las formas de representación de una orientación sexual prohibida y tabú.
SINC, 2017-02-21
http://www.agenciasinc.es/Noticias/Analizan-como-se-representaba-la-homosexualidad-en-el-cine-y-la-TV-franquistas

Investigadores de la Universidad de Salamanca y de la Universidad Complutense de Madrid han analizado la aparición de la homosexualidad en el cine y la televisión del franquismo. En una época de prohibición y tabú acerca de esta orientación sexual, los expertos han identificado diferentes formas de representación que convivían con la censura. Además, han estudiado cómo las producciones audiovisuales de la actualidad reflejan aquella época de manera más próxima a la sensibilidad contemporánea que a la realidad histórica.

La primera forma de representación identificada es la ocultación. “A través de referencias implícitas que no forman parte del discurso se interpreta que un personaje es homosexual”, explica Beatriz González de Garay, profesora de la Universidad de Salamanca. Por ejemplo, en la película ‘Diferente’ (1961) el protagonista tiene problemas para asumir su condición, “pero no se dice cuál es esta condición, sino que se muestran aspectos que el espectador puede interpretar, como su afición por el baile o los libros de Óscar Wilde, un autor homosexual”, señala.

En televisión ocurre lo mismo. Programas de Televisión Española (TVE) como ‘Historia de la frivolidad’ “juegan con equívocos para mostrar planos sugerentes entre personajes del mismo sexo”. El objetivo es hacerle llegar un mensaje al espectador, “pero como no pueden hacerlo de una manera explícita, intentan marear al censor”.

Muy diferente es otra de las formas de representación que han encontrado los investigadores: la caricaturización. En este caso, la referencia a la homosexualidad sí es explícita, debido a que el objetivo es ridiculizar esta conducta en línea con el pensamiento más tradicional. En este contexto aparece el hombre feminizado. Sin embargo, nunca ocurre al contrario, “una mujer masculinizada no hace gracia”.

Tono cómico
Además, dentro de ese tono cómico la interpretación final puede ser muy conservadora. “En ‘No desearás al vecino del quinto’ (1970) el personaje que hace de homosexual en realidad está fingiendo para tener un acceso más fácil a las mujeres, es decir, el mensaje para el espectador tradicional es tranquilizador porque al final no se sale de la normalidad heterosexual”, comenta González de Garay.

Finalmente, el estudio encuentra una tercera forma de representación de la homosexualidad que en realidad es involuntaria. “Es lo que llamamos apropiación, porque un argumento da pie a que el espectador pueda hacer una lectura que en realidad no parece que fuera la buscada por los autores”, comenta la experta.

Por ejemplo, en la película ‘A mí la legión’ (1942) se presenta “una amistad tan exagerada entre dos hombres que un espectador lo puede interpretar como una atracción homosexual, algo que compruebo en clase con mis alumnos”, afirma la investigadora, “pero no parece ser lo que el guión pretende”. Probablemente, también en los melodramas protagonizados por folclóricas, que sufren por amor, el público LGTBIQ puede verse identificado.

La mirada contemporánea
Todas estas conclusiones aparecen en el último número de ‘L'Atalante. Revista de estudios cinematográficos’, donde además los investigadores indagan sobre la representación de la homosexualidad en el franquismo que se realiza en las producciones audiovisuales contemporáneas.

Series como ‘Amar en tiempos revueltos’ presentan el conflicto de la homosexualidad “de forma amable, al igual que ocurre con otros problemas, como el machismo, al que se le lava la cara para que sea aceptable por el espectador actual”, indica la experta. Así, los personajes homosexuales tienen una actitud reivindicativa, cuando la realidad es que en aquel tiempo lo más probable es que simplemente ocultaran su condición.

El cine y la televisión de la democracia también se caracterizan por recuperar figuras históricas homosexuales, con Federico García Lorca como gran estandarte. “Curiosamente, casi siempre pertenecen al campo de las letras y las artes, no a la ciencia y la política, probablemente porque en estos ámbitos era más difícil revelar sentimientos personales”, apunta la autora. En esta reivindicación de los homosexuales del pasado tampoco aparece la figura femenina.

Referencia bibliográfica
González de Garay Domínguez, Beatriz, Alfeo Álvarez, Juan Carlos, (2017). Formas de representación de la homosexualidad en el cine y la televisión españoles durante el Franquismo. ‘L'Atalante. Revista de estudios cinematográficos’, 23, 63-80.

jueves, 13 de octubre de 2016

#hemeroteca #iglesia #politica | Interior pone la formación policial en manos de una universidad católica

Imagen: El País / Jorge Fernández Díaz y Jesús García Burillo en Ávila
Interior pone la formación policial en manos de una universidad católica.
La Dirección General de la Policía firma un contrato con la Universidad Católica de Ávila "porque es más barata" que la de Salamanca, tras 28 años de relación con esta última.
Patricia Ortega Dolz | El País, 2016-10-13
http://politica.elpais.com/politica/2016/10/12/actualidad/1476270980_031399.html

Una diferencia de 18 euros por hora de clase ha propiciado que la formación de los nuevos inspectores de policía la impartan a partir de ahora docentes de la Universidad Católica de Ávila (UCAV) en lugar de catedráticos de la Universidad de Salamanca (USAL), como sucedía desde hace 28 años. La escuela de policías de Ávila, Dirección General de Policía (DGP) mediante, ha firmado un contrato de colaboración con esa entidad privada y religiosa. “Es la oferta más barata”, justifican. El ministerio dice haberse “mantenido ajeno” a este acuerdo.

Nadie parece querer hacerse responsable de una decisión que ha generado ampollas en el ámbito educativo porque lo que está en juego no es una mera cuestión económica —supuestamente la Universidad de Ávila rebaja casi a la mitad el coste del “servicio”, de 200.000 a 100.000 euros— sino el modelo de formación policial español y, en consecuencia, los valores que defenderán en el desempeño de sus funciones los futuros agentes.

“Nunca serán lo mismo el aborto, la eutanasia o la llamada Ley mordaza explicados por un catedrático de una universidad pública que por uno de una católica y privada, en la que manda el obispo”, señala uno de los profesores de Derecho Penal de la USAL que hasta ahora daba clases en la academia de policías.

El Ministerio del Interior, pese a las buenas relaciones que mantiene su titular en funciones, Jorge Fernández Díaz, con el prelado Jesús García Burguillo, se desmarca del acuerdo y habla de “decisión delegada” en la Dirección General de la Policía (DGP). Y esta se remite a la “resolución de una mesa de contratación” responsable de dirimir si las universidades que se presentan al concurso cumplen con los requisitos. “Tienen las mismas condiciones técnicas, pero ante un máximo de 100 euros la hora, Salamanca ofreció 98, Sevilla 95 y Ávila 80”. El obispo, por su parte, dice: “Lo más oportuno es que se dirija a la Escuela de Policía”. Y en la UCAV se niega a hacer declaraciones.

Históricamente existía un convenio de colaboración entre la USAL y la academia de policías, pero la Ley de Contratos obligó a sacar el servicio a concurso hace cuatro años. Hasta ahora ganaba Salamanca sin competencia. Pero este año la balanza se decantó hacia Ávila, “de un total de 100 puntos, 65 se le dan a la mejor oferta económica”, explican en la DGP.

Pero la decisión de la mesa de contratación —formada por un miembro de la División de Formación de la Policía, otro de la Intervención Delegada de Hacienda y un abogado del Estado—, no entra a valorar el carácter laico de la educación en una universidad pública frente a una católica. Tampoco el hecho de que se privatice ese servicio. Ni que se cambie un funcionamiento histórico y común a todas las fuerzas y cuerpos de Seguridad del Estado, cuyos acuerdos de colaboración en los planes de estudio están ligados a las universidades públicas de referencia (el ejército y la Guardia Civil con la UNED, por ejemplo).

Tampoco parece tener en cuenta este contrato de finales de septiembre el hecho de romper una relación de 28 años con una de las universidades más prestigiosas de España. “Se han primado los criterios económicos sobre el prestigio académico y una colaboración de décadas”, decía Daniel Hernández Ruipérez, rector de la USAL, que al enterarse del acuerdo el 24 de septiembre convocó a los vicerrectores y decidieron que ninguno de los 19 profesores de la USAL que van a la academia volvería, pese a que el curso ya había empezado.

La guerra está abierta. La primera batalla se librará en los tribunales. El decano de la Facultad de Derecho de la USAL, Ricardo Rivero, prepara un recurso “por falta de solvencia técnica”. Desde la DGP abren la puerta: “Lo estudiaremos con rigor”.

30 puntos para todas las concursantes
La Mesa de Contratación que analiza las ofertas presentadas a concurso por las universidades para colaborar en la educación de los inspectores de policía de la academia de Ávila le dio la misma puntuación a las tres concursantes en los aspectos técnicos: “30 puntos”, según el vicerrector de docencia de la USAL, José Ángel Domínguez. No le dio más valor al hecho de que la universidad de Salamanca lleve casi 30 años de colaboración con la academia, que tenga por ello un Centro de Ciencias de la Seguridad (con un Grado de Criminología y un laboratorio de criminalística incluido) o la relación recíproca fraguada en este tiempo con una veintena de profesores-policías de la academia que ya imparten clases en la USAL.

lunes, 30 de noviembre de 2015

#libros #mujeres #historia | La Residencia de Señoritas y otras redes culturales femeninas

La Residencia de Señoritas y otras redes culturales femeninas / Josefina Cuesta, María José Turrión, Rosa María Merina (eds.).
Salamanca : Universidad de Salamanca, 2015 [11]
444 p.
ISBN 9788490125519 / 18,00 €

/ ES / ENS / REC
/ Cultura / Educación / España / Feminismo / Historia – Siglo XX / Mujeres / Mujeres – Historia / Universidades / Vida intelectual

Este libro relata el origen de las residencias universitarias femeninas en España en el contexto de la expansión del primer feminismo y de sus reivindicaciones, que incluían no solo el derecho al voto sino también la educación para las mujeres, y que fue protagonizado inicialmente por las feministas anglosajonas desde mediados del siglo XIX. En el marco de la Edad de Plata, las mujeres españolas de las primeras décadas del siglo XX, hasta la Guerra Civil, ofrecieron espacios culturales femeninos de debate y de circulación de opinión en un entorno intelectual pujante. Buen ejemplo de esta efervescencia fue la creación de la Residencia de Señoritas en 1915 para albergar a las jóvenes españolas que acudían a la universidad, así como, un año antes, la constitución de la Academia Teresiana, establecida con fines semejantes aunque también algunas diferencias. La obra pone de relieve además no solo el contexto, incluido el internacional, y las condiciones del nacimiento de ambas residencias, sino la intensa red de instituciones tejida en torno a esa irrupción colectiva femenina en el mundo intelectual español.

viernes, 29 de noviembre de 2013

#tesis #derecho | Realidad jurídica y social del derecho a la orientación e identidad de género

Realidad jurídica y social del derecho a la orientación e identidad de género / Alejandro Alder Izquierdo ; directora, María Ángeles González Bustos
Tesis Universidad de Salamanca. Facultad de Derecho. Departamento de Derecho Administrativo, Financiero y Procesal. Fecha defensa: 2013-11-29

/ ES / Tesis / USA / Open Access
/ Derecho / Derechos / Diversidad sexual / Historia / Igualdad / LGTB / Libertades / Sociología
TEXTO COMPLETO | Gredos · Universidad de Salamanca
http://gredos.usal.es/jspui/handle/10366/123876

 Este estudio está enmarcado dentro del Programa Interdisciplinar de Doctorado de Pasado y Presente de los Derechos Humanos y versa sobre la evolución de la realidad jurídica y social de los Derechos de Igualdad y Libertad desde el punto de vista de la orientación sexual e identidad de género. El objetivo de éste trabajo es el de visibilizar, desde un punto de vista general, la realidad jurídica, social y legal de la diversidad sexual iniciando su recorrido desde las antiguas civilizaciones de Roma y Grecia hasta la actualidad, citando y analizando la realidad del colectivo de una manera transversal desde el punto de vista histórico, jurídico y social.

domingo, 30 de junio de 2013

#revistas #feminismo | Encrucijadas | 5 | Mujeres, géneros, feminismos

Mujeres, géneros, feminismos
En: Encrucijadas : revista crítica de Ciencias Sociales (ISSN-e 2174-6753), n. 5 (2013-06)

/ ES / Revistas / MON / REC
/ Feminismo / Género / Mujeres / Rol según el sexo
TEXTO COMPLETO | Encrucijadas
http://www.encrucijadas.org/2013/06/numero-5.html
TEXTO COMPLETO | Dialnet
http://dialnet.unirioja.es/servlet/ejemplar?codigo=349034

Este quinto monográfico que presentamos desde la revista “Encrucijadas” pretende abrir un espacio de reflexión sobre la diversidad de cuerpos, abrir un debate sobre las desigualdades a las que se enfrentan las mujeres y reflejar la diversidad de luchas feministas y los espacios de esperanza para el feminismo. Nuestra intención es abrir campo e incluir perspectivas diversas desde las que pensar la noción de mujer, dando unas pinceladas sobre la construcción de las indentidades de género y la complejidad intrínseca al tema. Asuntos que nos mueven en la academia y que conforman una parte central de nuestra cotidianidad.

El número está estructurado en cuatro partes: reflexiones, entrevistas, artículos y crítica de libros. En primer lugar, la sección de reflexiones se abre con “Las promesas de las lagartas: más allá de los imaginarios heteronormativos”, donde Sara Lafuente plantea un breve ensayo acerca de los discursos hegemónicos sobre la reproducción, abriendo un espacio para imaginar distintas subversiones desde el feminismo y la ciencia-ficción. Por otro lado, Begoña Marugán, Mª Jesús Miranda y Marta Mato, en “El Poder de los Géneros y los Géneros del Poder”, hacen un recorrido por la historia del feminismo centrado en las luchas y encarnado en las experiencias personales de sus autoras.

En segundo lugar, la conversación con David Berná plantea la centralidad de la identidad y su cuestionamiento en el posfeminismo, y la realidad cotidiana de poblaciones como los gitanos homosexuales y las dificultades a las que se enfrentan. También entrevistamos a Raquel (Lucas) Platero, quien hace una reflexión sobre los modos de vivir la sexualidad desde cuerpos distintos.

El grueso del monográfico lo conforman los artículos. El primero de ellos, escrito por Cyntia del Río, Miranda González y Marcela País, aborda las políticas públicas en materia de género que se llevan y se han llevado a cabo en Argentina, haciendo una crítica desde la antropología y la construcción de identidades. En segundo lugar, Olaya Fernández Guerrero propone una lectura feminista de dos leyendas de Pakistán a través de sus personajes femeninos. El artículo de Itziar Gandaría y Joan Pujol, hace na reflexión sobre las mujeres migrantes y las dificultades a las que se enfrentan en un contexto de acción política. Paula Pérez, en “Reformulando el derecho a la ciudad”, pretende dar una vuelta más a la transversalidad del feminismo con el fin de incluir a las mujeres en la construcción de la ciudad y de los espacios comunes. El quinto artículo es de Sara Rivera, que hace una investigación sobre la presencia de las mujeres en el arte, explicando con mayor detalle el caso del Museo Reina Sofía de Madrid. Por último, el artículo de Lucrecia Rubio propone desde una perspectiva histórica cómo distintos movimientos y gobiernos de manera intencionada han ido menospreciando y coartando los avances de las mujeres en materia de igualdad a través de la lucha feminista.

Finalmente el monográfico se cierra con la sección Crítica de Libros. Mº Teresa López de la Vieja comenta “La Mitad del Mundo: Ética y Crítica Feminista” de Eva María Cabrero; Ana Casado y Stéphanie Papin reseñan “Une éducation grecque: rites de passage et construction des genres das le roman grec ancien” de Sophie Lalanne; por su parte, Elvira Fente hace una crítica de “Fortunes of Feminism: From State-Managed Capitalism to Neoliberal Crisis” de Nancy Fraser; y por último, Marta Gutiérrez hace una recensión del libro “ Global Womman; Nannies, maid and sex workers in the new economy” editado por Barbara Ehrenreich y Arlie Russell.

Por último, queremos destacar y agradecer la colaboración de Lidia Lobato que ha realizado la portada y las separatas de este número, así como a Diego Rambova, Sara Cimiano y A. Ruth Grande por las ilustraciones y retratos para este monográfico. Finalmente, agradecer a Lourdes Martín su colaboración para la entrevista con Raquel (Lucas) Platero.

jueves, 31 de diciembre de 2009

#articulos #literatura | Literatura queer norteamericana : el caso de Fun Home de Alison Bechdel


Literatura queer norteamericana : el caso de Fun Home de Alison Bechdel  / José Francisco Velásquez Gago
En: Contexto : revista anual de estudios literarios (ISSN 1315-9453), n. 15 (2009 Enero - Diciembre), p. 149-164
/ ES / Artículos
/ Alison Bechdel / Cómic / Lesbofobia / Literatura / Novela gráfica / USA
TEXTO COMPLETO | Dialnet
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3147003

A través del análisis de la novela “Fun Home” (2007) de Alison Bechdel intentamos evidenciar la fortaleza que la voz "queer" ha ido adquiriendo en el mundo heterosexual dominante contemporáneo. Al ingresar a las instancias de reconocimiento de la élite letrada, esta novela, con sus particularidades y cuestionamientos al canon occidental, demuestra que lo queer posee una discursividad propia. Igualmente intentamos refutar la tendencia que reconoce esta novela sólo por su novedad formal en el modo como aborda el género autobiográfico, y no estudia ni pondera su problematización del lenguaje literario, la fusión de medios expresivos y la confrontación de la heteronormatividad desde la instancia de su temática queer.
ENLACES
[ES] Wikipedia | Fun Home
http://es.wikipedia.org/wiki/Fun_Home
[EN] Wikipedia | Fun Home
http://en.wikipedia.org/wiki/Fun_Home
Eva Cid | Fun Home, la lúcida ventana autobiográfica de Alison Bechdel
http://www.evacid.com/fun-home-la-lucida-ventana-autobiografica-de-alison-bechdel/
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DOCUMENTACIÓN
Fun Home. Una familia tragicómica
Jordi T. Pardo | Zona Negativa, 2014-04-10
http://www.zonanegativa.com/fun-home-una-familia-tragicomica/
«Fun Home. Una familia tragicómica»
Inés Martín Rodrigo | ABC, 2009-01-28
http://www.abc.es/20090128/cultura-literatura/home-familia-tragicomica-200901281559.html

domingo, 30 de abril de 2006

#revistas #bibliotecas | Educación y biblioteca | 152 | Bibliotecas y diversidad sexual


Bibliotecas y diversidad sexual
Dossier de: Educación y biblioteca (ISSN 0214-7491), n. 152 (Marzo - Abril 2006)
/ ES / Revistas / Open Access
/ Bibliotecas / Diversidad sexual / Documentación / Educación / LGTB
TEXTO COMPLETO | USA · Gredos
http://gredos.usal.es/jspui/handle/10366/108926
TEXTO COMPLETO | Dialnet
http://dialnet.unirioja.es/servlet/ejemplar?codigo=131346 

Ya en 1997 “Educación y biblioteca” publicó un dossier sobre el reflejo de la homosexualidad en las colecciones y en el trabajo de las unidades de in formación. Hoy, casi diez años después, las circunstancias y apetencias propias y de muchos de nuestros lectores nos obligan a revisar y ampliar el tema.

Aunque ha habido, durante este periodo, importantes cambios políticos al respecto que afectan al colectivo de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, tales como la aprobación de la ley 13/2005 sobre matrimonio entre personas del mismo sexo y la actual tramitación para la consecución de una ley de identidad de género, queda aún mucho camino por recorrer.

El compromiso social de la biblioteca en este sentido debe ser pun tero. Las bibliotecas públicas han de atender al conjunto de la población por igual, sin permitir que prejuicios y visiones limitadas sobre realidades, sentimientos y formas de vida diferentes afecten al servicio que se ofrece.

El bibliotecario y/o la bibliotecaria debe luchar para combatir la discriminación e incluso lograr una mayor visibilidad de los materiales LGTBQ en la colección y en las actividades de animación a la lectura. Se trataría de llevar a cabo una discriminación positiva, de modo que contribuya a la erradicación de comportamientos homofóbicos y a la asimilación natural de la diversidad sexual por parte de los miembros de la comunidad; debe estar alerta ante las posibles presiones que pueda recibir desde los que administran el parné de todos y evitar que se den circunstancias de exclusión.

No podemos permitir que ningún cargo político -elegido en democracia por el común de la sociedad- restrinja o prohíba el acceso a materiales relacionados con la orientación sexual en bibliotecas financiadas con presupuestos públicos.

Es fundamental di fundir desde nuestros centros de información todos los puntos de vista, sin restricciones de ningún tipo, y mucho menos de las relacionadas con el sexo, la identidad de género o la orientación sexual. Sólo así lograremos una situación de partida justa e igualitaria para todos los ciudadanos.

Las personas que hacemos esta revista y los autores que han colaborado en el dossier “Bibliotecas y diversidad sexual” somos conscientes de que podemos encontrarnos con reacciones similares a las vividas en 1997, cuando se nos tachó de alejarnos del concepto de "educación" que llevábamos a gala en nuestra denominación; no entendían por qué tratábamos un asunto "contra natura" con tanta transparencia.

Es posible que esto vuelva a ocurrir, pues hemos sido testigos de los revuelos que la aprobación de la ley de matrimonio entre homosexuales ha causado en algunos sectores de la sociedad (partidos conservadores, iglesia, etcétera).

Nos consta que cambiar la mentalidad es más difícil de lograr que la propia consecución de un derecho digno, pero no por ello en “Educación y Biblioteca” nos des ligamos de la satisfacción que nos produce no pertenecer a ningún grupo de presión y poder tratar los temas que exige nuestro tiempo, o que simplemente se nos antojan.

Dossier : Bibliotecas y diversidad sexual
48-49 / Bibliotecas y diversidad sexual: presentación del dossier / Ferrán Burguillos Martínez, José Antonio Frías Montoya
50-55 / Universo diverso: la biblioteca pública como elemento integrador de la comunidad LGTB en la sociedad / Gustavo A. Villazán Martín, Vicky Triguero García, Gema Duarte, Zaida Sánchez Terrer
56-59 / Los mismos derechos: campaña del 2005 de IU por la igualdad de derechos de la comunidad LGTB
60-61 / Resolución sobre los peligros que afectan a los materiales bibliotecarios que tratan de sexo, identidad de género u orientación sexual
62-63 / Q.doc, un grupo de trabajo especializado para una sociedad cambiante / Gustavo A. Villazán Martín, Vicky Triguero García, Ferrán Burguillos Martínez, Gema Duarte
64-67 / Centro de Documentación Evelyn Hooker: el creciente interés en la comunidad LGTB / Gustavo A. Villazán Martín
68 / Centro de Documentación "Armand de Fluvià" del Casal Lambda
69-71 / Estudios queer y sexualidades transgresoras / Rafael Manuel Mérida Jiménez
72-76 / Bibliografía comentada y selecta: estudios gays, lesbianos y queer en... sobre España / Josep Turiel
77-79 / CyberFeminism is not a fish... pero muchas cyberfeministas sí / Ana Baltar Gómez, Paula Lago Edreira
83-88 / ¿Un libro homófobo? ¡Que lo lea Rita!: criterios de valoración con referente pedagógico para los materiales LGBT destinados a menores / Iñaki Tofiño
89-102 / La visibilidad de lesbianas y gays en la literatura infantil y juvenil editada en España / Luis Miguel Cencerrado Malmierca, Lucía Cedeira Serantes
103-109 / Fantasmas en tu videoteca: una revisión acerca de películas sobre gays y lesbianas / Eduardo Nabal Aragón

ENLACES
Col·legi Oficial de Bibliotecaris-Documentalistes de Catalunya (COBDC) | Q.doc · Grup de Treball d'Informació i Documentació Gai, Lèsbica, Bisexual i Transgènere [Grupo activo hasta 2011]
http://www.cobdc.org/grups/qdoc/indexes.html
ALA · Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Round Table (GLBTRT)
http://www.ala.org/glbtrt/
San Francico Public Library · James C. Hormel Gay & Lesbian Center
http://sfpl.org/index.php?pg=0200002401
San Francico Public Library · Eureka Valley/Harvey Milk Memorial
http://sfpl.org/index.php?pg=0100002301
Out at the Library | Celebrating the James C. Hormel Gay & Lesbian Center
http://sfpl.org/index.php?pg=2000133801

martes, 31 de enero de 2006

#articulos #vih | Philadelphia (1993) : visión del SIDA cuando comenzó a ser tratable


Philadelphia (1993) : visión del SIDA cuando comenzó a ser tratable / Lucía Pérez Ochoa López · Fac. Farmacia · USA
En: Revista de medicina y cine (ISSN 1885-5210), v. 2, n. 1 (2006-01), p. 21-28

/ ES / Artículos / Open Access
/ Cine / Homosexualidad en el cine / VIH-Sida
TEXTO COMPLETO | Revista de medicina y cine

http://revistamedicinacine.usal.es/index.php/volumenes/volumen2/num1
TEXTO COMPLETO | Gredos · USA
http://gredos.usal.es/jspui/handle/10366/56166

Andrew es un excelente abogado que trabaja en un importante bufete de Filadelfia. Es homosexual pero en su vida profesional lo ha mantenido en secreto. Una noche, en un cine donde proyectaban películas pornográficas, se infectó con el virus de la inmunodeficiencia humana al mantener relaciones sexuales con un desconocido. Cuando sus jefes se dan cuenta de su enfermedad y de su condición de homosexual hacen desparecer unos documentos de su despacho para justificar su despido. Andrew decide demandarles pero ningún abogado quiere hacerse cargo del caso. Joe Miller acepta ayudarle porque cree que es un caso claro caso de discriminación. El jurado falla a favor de Andrew, cuyo estado de salud ha ido empeorando a lo largo del proceso.