Mostrando entradas con la etiqueta Sevilla (Provincia). Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Sevilla (Provincia). Mostrar todas las entradas

martes, 30 de noviembre de 2021

#hemeroteca #lgtbifobia #bullying | Campaña contra el acoso escolar al colectivo LGTBI en institutos de 25 municipios de la provincia

20 Minutos / Campaña contra el acoso LGTBIfóbico en Sevilla //

Campaña contra el acoso escolar al colectivo LGTBI en institutos de 25 municipios de la provincia.

El presidente de la Diputación de Sevilla, Fernando Rodríguez Villalobos, ha mantenido este martes un encuentro con el titular de la Fundación Triángulo, Raúl González del Río, para presentar la campaña de esta entidad sin ánimo de lucro, en la que colabora la Institución Provincial, para sensibilizar contra el acoso escolar al colectivo LGTBI en los centros escolares de Secundaria de la provincia.
EP | 20 Minutos, 2022-11-30
https://www.20minutos.es/noticia/4910694/0/campana-contra-el-acoso-escolar-al-colectivo-lgtbi-en-institutos-de-25-municipios-de-la-provincia/ 

La campaña, de contenido gráfico, se puede ver desde este martes en los institutos de Enseñanza Secundaria de 25 municipios sevillanos de menos de 20.000 habitantes. Además de carteles y postales, esta acción de sensibilización está acompañada de una serie de charlas sobre esta materia, que ya vienen impartiéndose durante todo este año en más del 50% de los centros de Secundaria de la provincia, ha detallado la Diputación en una nota de prensa.

El material tiene un código QR desde el que se accede a información sobre el procedimiento y protocolo de denuncias de este tipo de casos de acoso y bulliyng. Por otra parte, el objetivo de las charlas es permitir una mayor visualización del colectivo de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, así como mejorar el acceso a la denuncia sobre acoso escolar en temas relacionados con este colectivo.

El mandatario provincial ha destacado, al término de la reunión, que la "igualdad de derechos solo se puede lograr desde una sensibilización permanente y generalizada en todos los ámbitos sociales, con especial empeño en el área de la educación de los más jóvenes".

La Diputación de Sevilla colabora con la Fundación Triángulo desde el año 2005. Según Raúl González, su presidente, es la entidad más antigua especializada en LGBTI de Sevilla y provincia, y actúa en varios ámbitos para dar respuesta y cobertura a los derechos de esta población, con atención social legal y psicológica; educación igualitaria, con más de 1.500 charlas al año en más de 300 centros; cooperación internacional para el desarrollo de los derechos humanos LGTBI en el mundo; con la organización del Festival Andalesgai, con diecisiete ediciones realizadas dando visibilidad a miles de películas de temática LGBTI.

domingo, 18 de noviembre de 2018

#hemeroteca #violenciaintragenero | Francisca Sevillano: “Si mi padre no hubiese tenido pene, su asesino estaría condenado”

Imagen: Diario de Sevilla / Francisca Sevillano, hija de Ángel
“Si mi padre no hubiese tenido pene, su asesino estaría condenado”.
La Audiencia ordena la reapertura de la investigación sobre el asesinato de un homosexual, que apareció estrangulado en un descampado de Coria del Río en el año 2013. Francisca Sevillano, hija de la víctima, confía en que por fin se haga Justicia.
Fernando Pérez Ávila | Diario de Sevilla, 2018-11-18
https://www.diariodesevilla.es/sevilla/Crimen-Coria-Rio-Asesinato-homosexual_0_1300670308.html

Francisca Sevillano ha envejecido una vida en los cinco años y medio que hace que su padre, Ángel Sevillano Ramos, de 75 años, apareció muerto en un descampado de Coria del Río. La autopsia reveló que había sido estrangulado. Tres meses después del crimen, cometido en mayo de 2013, fue detenido el marido de la víctima, Manuel Sosa Córdoba, como presunto autor del homicidio.

Pese al informe del Grupo de Homicidios que recogía numerosos indicios contra Sosa Córdoba, el juzgado de Instrucción 1 de Coria decretó su puesta en libertad. Poco después archivaría el caso. Hoy, más de un lustro después, la familia de la víctima ha conseguido que la investigación se reabra. El sospechoso vuelve a estar investigado y el juzgado ha citado a declarar a dos testigos para el próximo mes de diciembre.

El motivo de la reapertura es, básicamente, el cambio de abogado de la familia de la víctima. Tras varios años tratando de obtener ayuda de diferentes asociaciones y entidades sin éxito, Francisca Sevillano puso el asunto en manos del letrado José Manuel Carrión, a quien reveló también un hecho ocurrido poco después de la puesta en libertad del marido de su padre, que ha resultado determinante para que se retome la investigación.

La mujer había sido citada en Coria del Río por unos periodistas de Canal Sur para una entrevista, que luego nunca llegaría a emitirse. Al término de aquella entrevista, cuando los reporteros se habían marchado, la hija de la víctima se encontró con el marido de su padre. Éste le confesó la autoría del crimen con la siguiente frase: "Sí, yo he matado a tu padre. Tú lo sabes y yo lo sé, pero te vas a joder porque no lo vas a poder probar".

Cuando el caso recayó en sus manos, el nuevo abogado pidió a Francisca Sevillano que redactara de puño y letra lo que había ocurrido. Con ese texto, más el informe que el Grupo de Homicidios elaboró en su día, elaboró un escrito y lo envió a la Fiscalía de Sevilla. A raíz de ello, la Audiencia ha ordenado la reapertura de la investigación contra Manuel Sosa Córdoba.

¿Qué siente una persona a la que el marido de su padre asesinado le confiesa que es el asesino? "Impotencia, ira, rabia, coraje, dolor…", explica la hija de la víctima, en una entrevista con este periódico en su casa de Azuaga (Badajoz). "El hecho de que el asesino sea una persona que ha vivido con mi padre durante veinte años me causa un dolor añadido".

Para Francisca Sevillano todo han sido puertas cerradas en estos cinco años y medio. Nadie la ha ayudado. Nadie ha salido a la calle a manifestarse contra el asesinato de su padre, ningún ayuntamiento ha decretado luto oficial por el crimen ni ninguna institución le ha ofrecido ayuda alguna.

No entiende por qué el caso de su padre no puede ser considerado como violencia de género, porque su padre era una persona que ha sufrido malos tratos en el ámbito de la pareja. "Sufrió un maltrato psicológico y luego lo asesinó, ¿qué más hace falta? Si mi padre no tuviese pene, si fuese una mujer, su asesino estaría juzgado y condenado por violencia de género".

La reflexión de Francisca Sevillano es más que interesante. "A los homosexuales se les ha concedido el derecho a casarse, a tener hijos, a todo... ¿por qué a la hora de muerte no son iguales que el resto? ¿Es que no tienen los mismos derechos? ¿Es que está mal visto políticamente que un homosexual cometa un delito como este? Si el delito se ha cometido, debe dar igual que el autor sea hombre o mujer, y por supuesto su condición sexual. El asesinato de mi padre es un crimen en el seno de la pareja, más claro imposible".

Ella misma se considera una víctima de la violencia de género, machista o de pareja, como se la quiera llamar. "Soy una huérfana. Pero ningún político ha venido a decirme que está conmigo, ¿no tengo los mismos derechos que el resto de víctimas? ¿por qué no estoy en el mismo estatus que los demás? Ya tuve la marginación de ser la hija de un homosexual en aquellos años, que tan mal visto estaba. Ahora me marginan porque no me consideran hija de una víctima de género, aunque no lo quieran llamar así".

Quizás, entiende esta víctima, sea hora de cambiar las leyes. "Si no, ¿para qué se les ha dado a los homosexuales el derecho a casarse y a tener hijos, si luego los hijos vamos a estar marginados? Es que es un palo sobre otro. Es una doble vara de medir. Cuando hay un asesinato de una mujer es lo primero que sale en el telediario. Hay más casos de homosexuales asesinados por sus parejas, pero se tapan. Y a los políticos se les llena la boca hablando de igualdad, pero a mí que me lo demuestren, que ya va siendo hora".

Francisca Sevillano ha encargado una camiseta con una fotografía de su padre y el lema 'Justicia para Ángel', con la que atiende a la prensa. Dice que el asesinato le destrozó la vida. Cuando ocurrió, su hijo tenía quince años. "Esto lo ha marcado totalmente. Mi casa no ha sido la misma. Es una obsesión, un monotema, sólo hablamos de eso. Queremos pasar página, pero no podemos hacerlo si no hay Justicia".

"No pido venganza ni revancha, sólo Justicia. Sólo eso. Es muy duro verlo (al marido de su padre) por la calle tan feliz". En el escrito que ha presentado su abogado también se explica que Sosa Córdoba le dijo a otras personas de su entorno que había que celebrar que matar a Ángel sólo le había costado tres días en el calabozo.

La confesión del crimen la dejó noches sin dormir. "Yo sabía que había sido él, por el informe policial, por las pruebas, porque mi instinto me lo decía... pero no me podía esperar que él mismo me lo dijera". La lástima para ella es que no pudo grabarlo. "¿Cómo iba a esperar que me lo confesara?".

Todo este proceso se ha visto embarrado por una serie de denuncias entre Sosa Córdoba y la hija de su marido, a la que ha llevado a los tribunales acusándola de haberle provocado una angina de pecho, de no permitirle cobrar la herencia e incluso de vivir en su casa. "Es evidente que vivo aquí en Azuaga", dice, abriendo los brazos para señalar su casa.

El factor económico está muy presente en el caso desde el principio, y bien pudo ser el principal móvil del crimen. Así lo reflejaba la Policía en su informe, que constataba la ludopatía de Manuel Sosa Córdoba y la posibilidad de que Sevillano se planteara dejarle por este motivo. "Ahora, él nos lleva a los juzgados, y aunque pierda, recurre y recurre, quizás consciente de que mi situación económica es muy precaria", narra la hija de la víctima, que se sigue culpando de no haber podido traerse a su padre con ella a tiempo.

"Lo intenté, pero no insistí demasiado. Al fin y al cabo era su vida y estaba con la persona que él quería. Pero me culpo por no haberlo convencido para que lo dejara antes".

El presunto autor del crimen tiene casi ochenta años. Con esta edad, aunque sea condenado, es posible que no pise la cárcel. A la hija de la víctima no es algo que le preocupe. "Lo que quiero es que sea juzgado y se le declare culpable. Que todo el mundo sepa que en Coria hay un asesino. Lo que pase después ya se verá".

La defensa de Manuel Sosa considera "absurda" la reapertura del caso
El abogado José Antonio Cumplido, que representa a Manuel Sosa Córdoba, considera "absurdo" que la Audiencia haya ordenado la reapertura de la investigación contra su cliente por el homicidio de su marido, Ángel Sevillano. "No tiene sentido que, más de cinco años después, se llame a declarar a dos testigos que en su día ya declararon. No tiene ni pies ni cabeza", afirma el letrado.

Estos testigos son dos personas a las que supuestamente Sosa Córdoba habría confesado el crimen en el tanatorio y después habría dicho, al quedar en libertad, que ya había pagado su pena con "tres días de calabozo". "Eso es absolutamente falso. Yo mismo recogí a mi cliente cuando quedó en libertad y lo acompañé hasta su casa. En ningún momento dijo algo así. Es que incluso recuerdo la conversación, estuvo hablando del olor que había en los calabozos. Además, habría que ser muy tonto para decir eso".

La defensa de Manuel Sosa ya ha avanzado que pedirá el sobreseimiento libre del caso una vez que declaren estos dos testigos, citados para diciembre. Además, asegura que, según la declaración que hagan, se planteará pedir que se les deduzca testimonio para investigarlos por falsedad.

El abogado también ha apuntado que se está planteando pedir que se practique una segunda autopsia al cadáver de Ángel Sevillano porque no está conforme con la primera. "Creemos que pudo morir de muerte natural y no estrangulado. Al fin y al cabo sabemos que sufrió una hemorragia interna y él sufría una úlcera gástrica de la que esa misma mañana se había quejado y por culpa de la cual se encontraba indispuesto".

También ha insistido en que su cliente no es ludópata, en contra de lo que dice el informe policial, y que incluso en los últimos años su patrimonio se ha incrementado, lo que no concuerda con el comportamiento de una persona adicta a las tragaperras o al juego.

viernes, 16 de noviembre de 2018

#hemeroteca #violenciaintragenero | Reabren la investigación de un crimen en Coria del Río en 2013

Imagen: Diario de Sevilla / Francisca Sevillano, hija de Ángel
Reabren la investigación de un crimen en Coria del Río en 2013.
La Audiencia ordena la reapertura del caso de Ángel Sevillano, que apareció estrangulado en un descampado. La Policía detuvo al marido de la víctima hace cinco años, pero el juez lo dejó en libertad.
Diario de Sevilla, 2018-11-16
https://www.diariodesevilla.es/aljarafe/Coria-crimen-homosexual-asesinado_0_1300970248.html

La Audiencia de Sevilla ha ordenado la reapertura de la investigación de un homicidio ocurrido en Coria del Río en el año 2013. Se trata del caso de Ángel Sevillano Ramos, de 75 años, cuyo cadáver apareció la mañana del 5 de mayo de aquel año en un descampado de la localidad. La autopsia reveló que había muerto por estrangulamiento.

Tres meses después del hallazgo del cuerpo fue detenido Manuel Sosa Córdoba, marido de la víctima, como presunto autor del homicidio. El juez titular del juzgado de Instrucción 1 de Coria del Río, sin embargo, no apreció pruebas sólidas contra Sosa Córdoba y decretó su puesta en libertad provisional. Poco después archivaría el caso, también de forma provisional.

Cinco años y medio después, la Sección Primera de la Audiencia de Sevilla ha ordenado que se reabra la investigación. Lo ha hecho a raíz de un recurso presentado por la hija de la víctima, Francisca Sevillano Monterrubio, que ha puesto el caso en manos del abogado José Manuel Carrión.

El letrado aportó un documento manuscrito de la hija de la víctima, en el que revela que el marido de su padre le confesó que había sido el autor del crimen, pero que nunca podría probarle. Además, se solicita la declaración de dos testigos a los que Sosa Córdoba habría admitido también la autoría del homicidio y a los que habría comentado que había pagado ya su pena "con sólo tres días en el calabozo".

lunes, 20 de agosto de 2018

#hemeroteca #violenciasexual | Vecinos de Palomares del Río (Sevilla) increpan a miembros de 'La Manada' hasta expulsarlos de la piscina municipal

Imagen: Público / Protesta feminista contra la libertad de la Manada
Vecinos de Palomares del Río (Sevilla) increpan a miembros de 'La Manada' hasta expulsarlos de la piscina municipal.
La alcaldesa de la localidad anuncia un expediente al operario municipal que les invitó y brindó instalaciones municipales.
Europa Press | Público, 2018-08-20
https://www.publico.es/sociedad/vecinos-palomares-rio-sevilla-increpan-miembros-manada-expulsarlos-piscina-municipal.html

El Ayuntamiento del municipio sevillano de Palomares del Río ha informado este lunes sobre lo ocurrido durante la jornada del sábado en la piscina del polideportivo municipal a la que acudieron varios de los integrantes de 'La Manada', condenados por la Audiencia de Navarra a nueve años de cárcel por un delito de abuso sexual contra una joven en los Sanfermines de 2016, quienes fueron increpados por los usuarios al reconocer sus rostros y pasaron a otra zona del polideportivo hasta que cerró la piscina.

"Desde este equipo de gobierno no vamos a permitir que personas que han sido declaradas 'non gratas' por parte del Pleno de este Ayuntamiento vengan a nuestro municipio a utilizar nuestros espacios públicos para provocar alarma social, ni vamos a permitir que un operario municipal utilice las dependencias municipales para uso personal, de sus familiares y/o amigos", señala el comunicado del Ayuntamiento de Palomares, firmado por su primera teniente de alcalde y concejal de Hacienda y Presupuesto, Juana Caballero (IU), actual alcaldesa.

Así, explica que este sábado se generó "una importante alarma social", que espera que "no vuelva a ocurrir", cuando algunos miembros de 'La Manada', acompañados por un operario municipal, accedieron a las dependencias del polideportivo municipal en horario de apertura al público.

"Los usuarios, al reconocer a estos violadores, comenzaron a increparles con gritos en contra de su presencia, por lo que fueron acompañados por este operario municipal a las dependencias anexas del campo de fútbol, donde permanecieron hasta que cerró la piscina", agrega.

Por este motivo, ha anunciado que se va a abrir expediente informativo para depurar todas las responsabilidades que "esta persona pueda tener con respecto al uso indebido de unas instalaciones públicas para beneficio de unos violadores".

"No vamos a permitir que Palomares del Río se convierta en refugio de violadores ni de delincuentes, ni vamos a tolerar que nuestra ciudadanía se sienta alarmada por este tipo de visitantes indeseables", sentencia.

Y TAMBIÉN…
Bañistas de una piscina municipal increpan a miembros de La Manada.
El Ayuntamiento de Palomares, que declaró a los condenados personas 'non gratas', ha destacado la "importante alarma social" generada en la localidad.
Antonio J. Mora | El País, 2018-08-20
https://elpais.com/ccaa/2018/08/20/andalucia/1534782884_298715.html

lunes, 11 de junio de 2018

#hemeroteca #violencia | El expapa del Palmar y su mujer, detenidos por la reyerta en la que resultaron acuchillados

Imagen: ABC / Ginés Hernández, expapa del Palmar
El expapa del Palmar y su mujer, detenidos por la reyerta en la que resultaron acuchillados.
Junto a su mujer, Nieves Triviño, se saltaron el muro encapuchados y se produjo una reyerta a navajazos.
Javier Macías / Alberto Flores | ABC, 2018-06-11
http://sevilla.abc.es/provincia/sevi-expapa-palmar-troya-herido-grave-punalada-colarse-basilica-201806111146_noticia.html

El expapa del Palmar de Troya, Ginés Hernández, se encuentra ingresado en el hospital tras ser herido grave en el pecho por arma blanca después de que este domingo intentara acceder al recinto de la secta de la que apostató. Según ha avanzado Canal Sur y, tras consultar fuentes de la pedanía utrerana, el expapa junto a su mujer, Nieves Triviño, se saltaron el muro que rodea la finca encapuchados y con bridas.

Los hechos ocurrieron sobre las seis de la tarde de este domingo, cuando en la basílica del Palmar se celebraba la misa. El expapa aprovechó junto a su mujer para saltar una zona baja del muro que se encuentra junto a los depósitos de agua de la finca. Allí fueron sorprendidos por uno de los curas de la orden, que estaba realizando tareas de mantenimiento. Entonces, comenzó un forcejeo que acabó con los tres heridos. El expapa fue evacuado en helicóptero al hospital Virgen del Rocío con un neumotórax provocado por una puñalada. El cura, con tres heridas, y la mujer del expapa, fueron ingresados también por heridas de arma blanca pero, según fuentes de la pedanía, fueron dados de alta este mismo lunes. De hecho, según fuentes de la Guardia Civil, Nieves Triviño se encuentra detenida en los calabozos. Fuentes de la investigación aseguran el expapa será arrestado y, tanto a él como a su mujer, se le imputan los delitos de robo con violencia e intento de homicidio en grado de tentativa.

ABC de Sevilla se ha puesto en contacto con la familia del expapa, que aseguran «no saber nada» de lo ocurrido ni tan siquiera del estado de salud de Hernández, ya que «no quieren decírnoslo». Mientras tanto, la Policía Judicial de la Guardia Civil de Utrera continúa investigando lo ocurrido, y se conoce que en el coche en el que se desplazaron el expapa y su mujer encontraron herramientas para forzar cerraduras.

Gregorio XVIII, como así se denominaba cuando ejercía como papa de la secta, apostató al enamorarse de una exmonja de la orden, Nieves Triviño, que trabajaba en el ayuntamiento del municipio granadino de Monachil. Ginés Hernández abandonó la finca llevándose el «papamóvil», un BMW de alta gama, para irse a vivir con la que ahora es su mujer, tras casarse hace un año.

El expapa llegó a afiliarse al Partido Popular para iniciar una carrera política, pero en fechas recientes decidió abandonar el partido. Antes, apareció en distintas entrevistas -como ésta en ABC de Sevilla-, criticando duramente la orden de la que había formado parte durante décadas, de la que llegó a decir que «era todo una farsa y un montaje». Además, llegó a posar desnudo junto a su mujer en la portada de Interviú, recreando a Adán y Eva con la manzana del pecado.

Sus actuaciones no sentaron nada bien en la secta, cuyo papa actual llegó a escribir cartas a sus miembros condenando sus actos y asegurando, literalmente, que era «una bestia maldita». El último episodio, del que aún se desconoce el móvil, es uno más en la larga lista de excentricidades vinculadas a esta orden que nació hace ahora 50 años y que agoniza tras haber sido poderosa económica y popularmente durante décadas.

miércoles, 6 de junio de 2018

#hemeroteca #delitosdeodio | El alcalde defiende la tradición de Coripe en la que se linchó a Ana Julia Quezada: "No es racismo, es una fiesta"

Imagen: El Diario / Vecindario de Coripe apoyando a su alcalde
El alcalde defiende la tradición de Coripe en la que se linchó a Ana Julia Quezada: "No es racismo, es una fiesta".
Un centenar de vecinos apoya en los juzgados al socialista Antonio Pérez: "Llevo toda la vida en Coripe y siempre se ha hecho esa tradición".
Javier Ramajo | El Diario, 2018-06-06
https://www.eldiario.es/andalucia/sevilla/tradicion-Coripe-Ana-Julia-Quezada_0_779372367.html

"No es racismo ni xenofobia ni nada de eso, es una fiesta y así se lo he explicado a la Fiscalía". El alcalde de Coripe (Sevilla), el socialista Antonio Pérez, ha defendido la "tradición" de la 'Quema de Judas', cuya última víctima fue la asesina confesa del niño Gabriel Cruz en Níjar (Almería). Antes fueron linchadas muñecos que representaban a Barbara Rey, Eva Sannum, Iñaqui Undargarín o el asesino de Marta del Castillo. "Llevo toda la vida en Coripe y siempre se ha hecho esa tradición", comenta uno de los vecinos de la localidad que ha arropado al primer edil a las puertas de los juzgados de Sevilla. […]

Pérez ha declarado junto a la concejala de Festejos de Coripe, Irene García, después de que los hechos fueran denunciados por 'Movimiento contra la Intolerancia'. El alcalde, al que se le ha visto bastante afectado por su comparecencia judicial, ha dicho escuetamente a los medios que ha explicado "la fiesta" a la Fiscalía y que "todo el mundo puede ver en Wikipedia" cómo se elige anualmente a una persona para lincharla, ha dicho repetidamente ante las preguntas de los periodistas al respecto.

El alcalde y la concejala, investigados por posible delito de odio, han estado arropados por aproximadamente un centenar de vecinos, que se han organizado para acudir en autobús a Sevilla y que tampoco han querido comentar mucho al respecto de la investigación sobre su "fiesta".

El alcalde, que en su momento pidió disculpas a los padres de Gabriel por el "revuelo formado", ha añadido ante la prensa que en la 'Quema de Judas' "un muñeco representa el mal y lo que se mata es el mal", del mismo que anteriormente ocurrió "con políticos, banqueros, árabes... Hay que conocer la fiesta".

La denuncia presentada por Movimiento contra la Intolerancia por la que se abrieron estas diligencias de investigación adjuntaba un vídeo del pasado Domingo de Resurrección. Para la asociación, los hechos ocurridos son "contrarios a los más elementales principios del derecho reparador" y "obvian el necesario interés del menor, que ha de ser protegido en todo momento", ya que "públicamente" fomentan "el odio y la violencia hacia la muñeca representativa de la confesa criminal del niño Gabriel" y en ellos "podrían desarrollarse estereotipos y prejuicios de naturaleza racista, misógina y xenófoba".

La muñeca de Ana Julia, según la asociación, fue llevada a la plaza escoltada por unos hombres vestidos de escopeteros que, antes de colgarla, le atizaron varios golpes para después ser tiroteada con munición de salva, hasta que empezó a arder quemándose en su totalidad. Durante el transcurso de los hechos se escucharos expresiones "vejatorias y humillantes que hacían referencia a su condición de mujer negra, jaleando el linchamiento y la violencia", y todo esto se realizaba en un contexto popular con "menores presenciando los hechos", según subraya la asociación.

viernes, 6 de abril de 2018

#hemeroteca #cofradias #delitosdeodio | Coripe, Sevilla: La «Quema de Judas», esa denuncia fogosa de origen incierto

Imagen: ABC / Quema de Judas en Coripe, Sevilla, el Domingo de Resurrección
La «Quema de Judas», esa denuncia fogosa de origen incierto.
Cuenta la tradición popular que el pueblo de Coripe castiga los males del mundo «quemando» a sus representantes.
Juan Luis Mármol | La Vanguardia, 2018-04-06
http://sevilla.abc.es/provincia/sevi-quema-judas-denuncia-fogosa-origen-incierto-201804060740_noticia.html

«Intensa y emocionante». Así se define una de las tradiciones más señeras de Coripe, la «Quema de Judas», que tiene lugar cada Domingo de Resurrección.

Un espectáculo que sólo hace ruido en ese mismo día y, si acaso, entre los propios vecinos de la localidad en los días posteriores, a modo de comentario. Pero este año, la polémica ha puesto a la pequeña población de Coripe en el mapa de toda España.

El Domingo de Resurrección se vive de forma intensa, no cabe duda. Comienza con la misa de Resurrección en la única iglesia del pueblo, en la plaza de San Pedro, que recrea el Huerto de los Olivos, por donde pasará el Cristo Resucitado.

Acompañando a la imagen se pueden ver por primera vez (y escuchar, sobre todo), a varios escopeteros que lanzan tiros de salva, anunciando por todo lo alto la resurrección del Señor.

Al finalizar, el huerto queda desmantelado por los vecinos y la plaza cambia radicalmente. Se prepara la llegada del Judas, el personaje más impopular que haya realizado una fechoría o que haya tenido mal comportamiento durante el año anterior.

Este sufrirá el castigo de los coripeños a base de escopetazos (con balas de fogueo) y fuego. Judas ha encarnado a políticos, banqueros, famosos, terroristas, asesinos y demás ralea que pudo librarse (o no) de la justicia de los mortales, pero que, en Coripe, será pasto del fuego.

Simbólicamente, claro. «Nosotros no buscamos asesinar a nadie, sino castigar el hecho que representan», explica Miguel Escalante, miembro de la comisión de festejos. Pero eso no ha impedido la ira de la gente.

La elección de Ana Julia Quezada, la asesina confesa del pequeño Gabriel, como la personalidad a la que se castigaría en 2018, ha sido el motivo. Bárbara Rey, Rodrigo Rato, Iñaki Urdangarín o Miguel Carcaño no despertaron esa atención.

Sólo la denuncia del Movimiento Contra la Intolerancia y lo mediático del caso del pequeño Gabriel han bastado para que los focos señalen esta fiesta de origen incierto. «Muchos mayores del lugar recuerdan esto en su infancia, pero no sabemos cuándo empezó, ni quién estaba detrás».

«Es algo que se celebra desde hace mucho tiempo y que busca denunciar la corrupción, a los asesinos... pero no matar a nadie, ni actuar de forma racista», recalca Escalante. Este año, Puigdemont iba a ser el Judas, pero el Ampa se decantó por la asesina confesa.

Ellos escogen, en secreto, al personaje, porque todo lo que mueve la «Quema» va para financiar el viaje de fin de curso de los alumnos de 2º de la ESO. En cualquier caso, la que fuese tradición de interés ha dado una imagen de Coripe menos amable y que ha afectado entre los vecinos, tildados de «catetos, cavernícolas» y otras muestras de desprecio hacia poblaciones pequeñas y rurales.


El alcalde de Coripe se disculpa por “quemar” a Ana Julia: “Pensaba que iba a ser Puigdemont”.
Antonio Pérez sostiene que en su pueblo no son unos racistas y que no se esperaban semejante revuelo.
EFE | ABC, 2018-06-06
http://www.lavanguardia.com/local/sevilla/20180406/442244014452/alcalde-coripe-quemar-ana-julia-puigdemont.html

Tras el revuelo montado en el municipio sevillano de Coripe, el alcalde Antonio Pérez ha salido a pedir perdón por haber quemado a un muñeco de paja de Ana Julia Quezada en el Domingo de Resurrección. Asegura el edil que en su pueblo no son unos “racistas” y que pensaba que “el que iba a ser quemado era Carles Puigdemont”.

En declaraciones a la agencia Efe, Antonio Pérez se ha disculpado por “el revuelo que se ha formado”, en relación al comunicado en el que los padres de Gabriel han mostrado su “frustración, tristeza y pesar” por lo ocurrido en Coripe.

El alcalde ha defendido la tradición del pueblo de la Quema de Judas, según la cual cada Domingo de Resurrección se prende fuego a una figura que represente a alguien conocido por haber realizado alguna mala acción ese año. El elegido es un secreto que se guarda hasta el momento de la quema y lo escogen las familias de los alumnos de segundo de la ESO. Con el dinero que se ingresa en esta celebración y sus actividades paralelas se sufragan parte de los gastos del viaje de fin de curso.

“Nunca pensamos que se armaría esto”, ha dicho el alcalde de Coripe, que ha recordado que el pueblo tiene unos 1.300 habitantes, y que el domingo había muchas más personas en la plaza. Ha admitido que “pudo haber insultos, ni se sabe por parte de quién, pero hay que entender la idiosincrasia de un pueblo y de una tradición, en la que no hay maldad, pudo haber insultos pero no hubo racismo”.

El Movimiento contra la Intolerancia ha denunciado ante la Fiscalía de Delitos de Odio que durante la fiesta de la Quema de Judas profirieron “vejaciones racistas y violentas” contra un muñeco que representaba a Ana Julia Quezada.

En el comunicado emitido ayer por Patricia Ramírez y Ángel Cruz, los padres de Gabriel, señalaban que “nos ha costado un esfuerzo enorme leer la noticia en el periódico y por supuesto no hemos tenido fuerzas suficientes para visionar los vídeos colgados en internet, asombrados a su vez de que tantos miles de personas pudiesen a ver semejante muestra de rabia e indignación”.

jueves, 5 de abril de 2018

#hemeroteca #cofradias #delitosdeodio | No sólo linchaban a Ana Julia

Imagen: El Diario / Quema de Judas en Coripe, Sevilla, el Domingo de Resurrección
No sólo linchaban a Ana Julia.
Este año ha sido probablemente de los más celebrados: además de tener la oportunidad de linchar a la representación de una mujer se sumaba el de tirotear y quemar la de una inmigrante y encima negra.
Barbijaputa | El Diario, 2018-04-05
https://www.eldiario.es/zonacritica/ana_julia-barbijaputa-coripe-muneca_6_757734237.html

Ayer nos enteramos de que una localidad sevillana, Coripe, tiene como costumbre construir muñecos de paja que representan a personas conocidas, para luego lincharlas. La quema del Judas, la llaman.

Leo estupefacta que otros años se han quemado a las representaciones de Eva Sannum (ex del rey Felipe, el 'preparao') y de Bárbara Rey. Ésta última, según los medios, por haber aireado su relación con el rey Juan Carlos.

También han quemado a las figuras de Iñaki Urdangarín (viendo el percal que se trae esta gente con la monarquía, cabe concluir que lo quemaron por traición a la Corona), y del asesino de Marta del Castillo.

La misoginia de esta tradición no puede ser más sangrante: ponen al mismo nivel a alguien como Eva Sannum (que no sé ustedes pero yo no sé ni qué voz tiene, jamás la escuché ni hablar) con el asesino de Marta del Castillo o con alguien que aprovechando su posición se lucra (por supuesto, impunemente) como Urdangarín.

Este año ha sido probablemente de los más celebrados: además de tener la oportunidad de linchar a la representación de una mujer se sumaba el de tirotear y quemar la de una inmigrante y encima negra. ¿Por qué? Porque en el imaginario colectivo las mujeres somos seres perversos, sí, (las viudas negras, las locas, las de las denuncias falsas, las desalmadas madrastras de Disney, las zorras destroza-hogares, las Yoko Ono destroza-grupos de amigotes, etc.) pero si le sumamos que la mujer era inmigrante (es decir, una vaga, una interesada que viene aquí a robarnos el trabajo, a no pagar impuestos y a vivir de ayudas) y además negra (imposible confiar en ella, seguro que a poco que te despistes te roba hasta el alma, a ver si no te hace incluso vudú, etc.), nos queda como resultado la muñeca de alguien cualquiera de esos que se revuelcan en el imaginario colectivo: no sólo quemar a Ana Julia, sino quemar a todo lo que odiamos aunque sea una construcción irreal.

Las fuentes que denunciaron la quema del muñeco de Ana Julia aseguran que "se escucharon expresiones vejatorias y humillantes que hacían referencia a su condición de mujer negra, jaleando el linchamiento y la violencia". Yo no estaba cuando quemaron el muñeco de Urdagarín, pero me apuesto lo que quieran que no fue al grito de "blanco de mierda" o "heterosexual asqueroso" o "puto, zorro".

El caso del linchamiento al muñeco de Ana Julia es, además, especialmente sangrante porque la propia madre de Gabriel ha pedido por activa y por pasiva que no se lanzasen mensajes de odio y que, por favor, el recuerdo que quedara de su hijo no fuera el de esta mujer, sino el de las muestras de afecto que habían recibido durante los días que duró su búsqueda. Pero, ¿qué más da lo que diga la persona que más ha sufrido la pérdida del niño cuando hay un montón de gente a quien se le está haciendo bola la ignorancia y el odio? ¿Cómo se le explica a esos miembros de la Asociación de Madres y Padres de Alumnos que decidieron que se quemara a Ana Julia este año (sí, es la AMPA quien lo decide anualmente) que lo último que necesita nuestra sociedad son representaciones de violencia machista y xenófoba? ¿Cómo se le dice que están contaminando a sus hijos de ambas lacras al vitorear un teatro tan repugnante como ése? Y no sólo a ellos, sino a todas las personas que, a su vez, han aplaudido desde todos los puntos de nuestra geografía esta iniciativa.

¿Saben lo peor? Que el mismo día que conocíamos esta noticia, también salía otra en los medios (menos viral, por supuesto): el ministro Montoro desvelaba que en los Presupuestos Generales del Estado para 2018 no se han incluido los 200 millones de euros para financiar este año la lucha contra la violencia machista, sino sólo 80, rompiendo así el famoso pacto de Estado con el que tantas medallas se colgaron.

Seguiremos sufriendo la quema (figuradamente y no) de mujeres sin que los responsables de impedirlo a toda costa sean siquiera salpicados por el descrédito o la indignación. Seguiremos escuchando que la lucha feminista sólo "busca enfrentar a "hombres y mujeres" y obviando que ya existe una guerra clara con bajas en sólo uno de los bandos: el nuestro.
Una localidad de Sevilla "lincha" a la muñeca de Ana Julia, la asesina confesa del niño Gabriel.
Movimiento contra la Intolerancia ha denunciado los hechos que han tenido lugar en Coripe a la Fiscalía de Delitos de Odio de Sevilla. Aseguran que "se escucharon expresiones vejatorias y humillantes que hacían referencia a su condición de mujer negra, jaleando el linchamiento y la violencia" y en presencia de menores. Otros años, las figuras "linchadas" han sido Bárbara Rey, Eva Sannum o Iñaqui Urdangarín.
El Diario, 2018-04-04
https://www.eldiario.es/andalucia/sevilla/localidad-Sevilla-Ana-Julia-Gabriel_0_757325133.html

El pasado domingo de Pascua, en la localidad de Coripe, se llevó a cabo la tradicional Quema de Judas en la Plaza principal del pueblo. Fue en este acto donde tuvo lugar el linchamiento de una muñeca, hecha de tela y de paja, que representaba a una mujer negra, con peluca rizada, que representaba a Ana Julia, la asesina confesa del niño Gabriel en Almería. La acción tuvo lugar "en un acto popular y delante de menores, donde se profirieron vejaciones racistas y violentas", incluidos disparos.

Así describe lo hechos, grabados en vídeo y reproducidos en redes sociales y algún medio, Movimiento contra la Intolerancia, que los ha denunciado ante la Fiscalía de Delitos de Odio de Sevilla. No es la primera vez que se "lincha" a una persona de manera ficticia, ya que la quema del judas es una tradición de la localidad calificada de interés turístico. De hecho, el año pasado se quemó a Barbara Rey, y en otras ocasiones a Eva Sannum, Iñaqui Undargarín o el asesino de Marta del Castillo. La persona que se representa en la quema es elegida por el AMPA del colegio de Coripe.

Expresiones "vejatorias y humillantes"

"La citada muñeca representativa de Ana Julia fue llevada a la plaza escoltada por unos hombres vestidos de escopeteros que antes de colgarla le atizaron varios golpes para después ser tiroteada con munición de salva, hasta que empezó a arder quemándose en su totalidad", explica el comunicado de la organización. Afirman que durante los hechos " se escucharon expresiones vejatorias y humillantes que hacían referencia a su condición de mujer negra, jaleando el linchamiento y la violencia". Consideran agravante que todo este suceso tuviera lugar en un "contexto popular" y con menores como testigos.

Por todo ello, Movimiento contra la Intolerancia ha solicitado a la Fiscalía "la apertura de diligencias de investigación que clarifiquen responsabilidades ante estos hechos" apelando a un posible delito contra las libertades y derechos fundamentales del artículo 510 del Código Penal. La ONG considera que estos hechos "son contrarios a los más elementales principios del derecho reparador y que obvian el necesario interés del menor que ha de ser protegido en todo momento" ya que "públicamente se fomenta el odio y la violencia hacia la muñeca representativa de la confesa criminal del niño Gabriel y donde podrían desarrollarse estereotipos y prejuicios de naturaleza racista, misógina y xenófoba".

sábado, 1 de abril de 2017

#hemeroteca #transexualidad | Cero tabúes en clase

Imagen: El País / Josefa Suárez
Cero tabúes en clase.
La Junta de Andalucía premia a una profesora transexual de Sevilla por su defensa del colectivo.
Javier Martín-Arroyo | El País, 2017-04-01
http://politica.elpais.com/politica/2017/03/28/diario_de_espana/1490717257_337500.html

El último día del curso 2007-2008 el maestro José Antonio Suárez tomó la palabra al final del claustro y anunció a sus compañeros que después del verano debían llamarle Josefa porque iba a cambiar de sexo. Poco a poco se iba a hormonar y explicaría su decisión a todos, sin tapujos, incluidos sus alumnos de 10 años. Y permanecería en su colegio.

La estupefacción de los profesores y la dirección del centro dio paso al miedo. Recelo a que las familias no entendieran la decisión de una transexual que no estaba dispuesta a ocultarse. "Nos temíamos lo peor para los cursos siguientes, que las madres dijeran que sus hijos no tenían por qué presenciar sus cambios. Pero ella pasó por todas las clases explicando lo que iba a pasar, que la llamaran Josefa. Dos años después, la noticia fue que no había pasado nada", recuerda Antonio Ortega, director del colegio Gloria Fuertes, ubicado en un barrio de clase media baja de Dos Hermanas (Sevilla). Tras superar depresiones y periodos de negación, cuando hace una década dio el paso, ella también sintió pavor: "Pensaba que alguno iba a liarla parda. Y en cambio, a tope. Los padres me decían que me querrían más todavía. Y los niños, mejor aún. Ellos me veían con un look mitad hombre mitad mujer, y justo en ese momento me empezaron a tratar de Josefa. Fue extraordinario", relata.

La Junta de Andalucía ha premiado la valentía de Suárez por coger el timón de su vida y defender al colectivo transexual, que cada cierto tiempo aparece en el foco mediático. La última vez por el autobús de la asociación Hazte Oír que recorre el país con lemas contra los menores transexuales. "¿De dónde sacan estos grupos ultras esa idea prejuiciosa de que la profesión de maestro está vetada para los transexuales?", inquiere.

Julia Jiménez, presidenta de la asociación de padres y con una hija alumna de Suárez, explica que cuando la docente contó su historia a los niños, estos se emocionaron y la abrazaron. "El tema está tan naturalizado que no se habla, es algo más", puntualiza sobre el día a día. Mientras, la maestra atribuye el galardón del Gobierno autónomo a su "trayectoria moderada, que siempre gusta a los poderes".

Suárez, de 57 años, está acostumbrada a romper moldes y esta semana imparte una charla en un centro de la Iglesia, donde esgrimirá el argumentario del Departamento de Bioética de la Universidad Católica de Valencia para intentar despertar conciencias desde dentro y desmontar los clichés hacia su colectivo. "La transexualidad tiene un fondo biológico. No es una cuestión cultural, ya venimos programados. Tras el cambio previsto desde la Organización Mundial de la Salud, ¿de dónde tirarán colectivos como Hazte Oír cuando ya nadie identifique la transexualidad como un trastorno mental? En 2018 se les acaba el argumento", avanza.

En la escuela, la detección de casos de acoso a menores transexuales y sobre todo la sensibilización de los alumnos tienen una frontera: los centros privados. "En la educación concertada y privada no damos pasos porque ni las direcciones ni las asociaciones de padres están abiertas a la educación afectivo-sexual y de identidad de género", explica Maribel Povedano, de la asociación De Frente LGTB, que cada año imparte un centenar de charlas a estudiantes.

Suárez es consciente de que representa un caso inusual en su colectivo, un panorama que espera cambie con las nuevas generaciones, que sufrirán menos acoso escolar que las anteriores. “El empoderamiento de nuestro ‘lobby’ es inusual, hemos sido unas pobres desgraciadas. Siempre en los últimos escalones sociales, sin ocupación, muchas de ellas en la prostitución. Lo mío es una excepción (…) Hasta ahora ser transexual era un privilegio burgués o de las pobres que trabajan como esclavas sexuales con el único objetivo de pagarse las operaciones”.

La fortaleza y estabilidad de Suárez proceden en parte de su pareja e hijo adolescente. "Llevo 31 años casada y 37 de pareja. El secreto es poner por encima de todo la persona más que el cuerpo o la atracción física. Mi pareja me conoció como un hombre. Ella tiene más mérito que el poquito que pueda yo tener", resalta. Y sin hacer sangre, rebate los argumentos de los grupos ultras contra su colectivo con el afecto de los compañeros maestros, padres, madres y alumnos. "Nadie afirma ya que hay un trastorno, que es una incapacidad de adaptación. Que alguien me diga que yo no estoy adaptada". El director de su colegio concluye: "Todos hemos tumbado ese temor sin base. Creíamos que la gente no está por ser tolerante".

miércoles, 8 de marzo de 2017

#hemeroteca #transexualidad | La seño Josefa, la maestra transexual sevillana que rompe barreras dentro y fuera del aula

Imagen: ABC / Josefa Suárez
La seño Josefa, la maestra transexual sevillana que rompe barreras dentro y fuera del aula.
Llegó al colegio en el que da clases como hombre y sus alumnos fueron testigos de su transformación con total normalidad.
Laura Montes | ABC, 2017-03-08
http://sevilla.abc.es/provincia/dos-hermanas/sevi-seno-josefa-maestra-transexual-rompe-barreras-dentro-y-fuera-aula-201703082318_noticia.html

Nació siendo hombre aunque siempre supo que era una mujer. Vivió «atrapada» durante años en un cuerpo que no quería, que no era el suyo, hasta que con el paso del tiempo, ya en su madurez, pudo convertirse en lo que siempre había sentido que era; una mujer. Josefa Suárez Míguez es una de las pocas docentes transexuales en activo de Andalucía, que imparte clases desde hace doce años en el CEIP Gloria Fuertes de Montequinto, en Dos Hermanas, el colegio que ha sido testigo de su transformación de sexo. Al mismo llegó siendo maestro, aunque al cabo de los cuatro años inició su proceso de cambio para convertirse en la seño Josefa, tal y como la conocen hoy en día todos en este centro. «Me sentí siempre arropada por todos. Soy, de hecho, muy aceptada por mis compañeros, alumnos y familias. No me escondo, siempre digo que nací niño y que mi vida fue durante mucho tiempo la de un hombre», afirma tajante esta maestra sevillana de 57 años.

Contar públicamente su historia personal no es algo que le apetezca, reconoce, pero siente que «debe» hacerlo para «visibilizar» al colectivo, «a veces, maltratado» del que forma parte. «Hacemos una vida normal, tenemos nuestro trabajo y nuestra familia como cualquier otra persona», insiste. Su caso es, precisamente, buen ejemplo de ello, razón por la cual la Junta la ha galardonado recientemente con una «Bandera de Andalucía». «Para las familias de mis alumnos soy una persona con una capacidad profesional demostrada y moral intachable que para nada tiene que ver con lo que tenga en sí como transexual que, en definitiva, no es más que una identidad distinta al resto de personas. No soy ni mejor ni peor que los demás», defiende.

Su transformación, de cualquier forma, no fue fácil. Prácticamente desde que tuvo uso de razón supo que era mujer. «Me acuerdo que con tres o cuatro años decía que quería ser como la prima. No es algo que manifiestes como tal porque un niño no sabe ni lo que es eso. Te lo ven desde fuera. Son tus padres los que se dan cuenta de que no estás respondiendo a los roles que se esperan de ti». Sin embargo, en aquella época, en plena década de los sesenta, cuando la transexualidad era todavía algo desconocido y prohibido, sus allegados intentaron borrar aquellas ideas de su cabeza. «Me decían que era un pecado y que todo respondía a invenciones mías. Tanto es así que con 17 o 18 años llegué a plantearme si estaba un poco loca».

Con el tiempo conoció a la que es su actual pareja, con la que se casó y formó una familia hace ya 36 años. Con ella tuvo a su hijo, por el cual Josefa decidió seguir «metida en el armario». «No quería que él sufriera por mí, si su entorno se enteraba de que yo era como era… Así que esperé a que mi hijo fuera mayor porque siempre tuve claro que mi hijo estaba primero que yo y eso es lo que me mantuvo con fuerzas, que por encima de mi transexualidad estaba él», se sincera al recordar los años en los que, tras contar con la aprobación y apoyo incondicional de su hijo y su pareja, decidió comenzar el tratamiento para cambiar de sexo.

Volver a nacer
Fue en 2008 cuando Josefa culminó su proceso de transformación. Volvió a nacer un 12 de diciembre, el día en el que fue intervenida para la reasignación genital. «Sé que siempre fui mujer pero ese día está señalado en el almanaque, voy siempre a la clínica en la que me operaron y hago una celebración con mi familia. Es mi verdadero cumpleaños». Se rebautizó como Josefa, explica, porque es el nombre que le hubieran puesto sus padres si hubiera nacido niña. «Me parece que le debía ese nombre a mi familia», reflexiona.

La seño Josefa, tal y como la llaman sus alumnos, es ya toda una heroína entre quienes la conocen, especialmente a raíz de su reconocimiento público. «Si en algo me ha ayudado ser transexual es a exigirme más, en este caso, para ser mejor docente», explica esta maestra sevillana para insistir en que la transexualidad «no es algo voluntario sino inherente a la persona desde que nace». «Por nada del mundo hubiera querido ser una persona transexual. Yo hubiera querido ser una persona normal y corriente porque esto no es plato de buen gusto, no le agrada a nadie».

No solo se enfrentan al estigma social sino también al físico. Echando la vista atrás, Josefa Suárez cree que, pese a todo, la sociedad avanza, «aunque no sea un avance perfecto ni total». «Hay una parte minoritaria que no nos acepta, pero al igual que tampoco lo hace con personas de otras razas o condición social o ideológica», resume. «A lo mejor no puedo parir hijos o tener la regla pero, ¿cuántas mujeres hay que no pueden engendrar por otros motivos? Lo que define a una mujer es mucho más que eso».

viernes, 24 de febrero de 2017

#hemeroteca #homofobia | Condenada la responsable de un colegio por discriminar al hijo de una pareja gay

Imagen: El País / Ricardo Lucas e Iván Vallejo con su hijo en 2012
Condenada la responsable de un colegio por discriminar al hijo de una pareja gay.
La directora de admisiones del centro de Sevilla se negó a escolarizar al menor por la condición sexual de sus padres.
Manuel Planelles / Ángeles Lucas | El País, 2017-02-24
http://politica.elpais.com/politica/2017/02/24/actualidad/1487937523_022677.html

El Juzgado de lo Penal 3 de Sevilla ha condenado a dos años de inhabilitación a la directora de admisión de los alumnos de un colegio privado y laico de Castilleja de la Cuesta (Sevilla). La condena es por rechazar la matriculación de un menor porque sus padres son homosexuales. El director del centro, sin embargo, ha sido absuelto del mismo delito de discriminación al no encontrarse pruebas suficientes en su contra.

Cinco años han estado guerreando en los tribunales Ricardo Lucas e Iván Vallejo hasta conseguir que se dicte la sentencia condenatoria. En 2011, cuando su hijo no estaba aún en edad de escolarización, se pusieron en contacto con el colegio privado Yago School, en Castilleja de la Cuesta, cerca de Sevilla. Se decantaron por este centro por su ideario, el colegio era laico.

En un primer correo electrónico, se identificaron como familia homoparental. Y la respuesta que recibieron de la responsable de admisión, Maravillas Resa Rodríguez, era que no había plazas. El intercambio de correos continuó hasta 2012, cuando se les vuelve a señalar que no había sitio para el menor. Sin embargo, señala la sentencia, es que sí había plazas disponibles, según un informe de la Inspección Educativa.

Este informe concluía que "en el proceso de escolarización en infantil de tres años, el menos de la familia Lucas Vallejo, no ha tenido igualdad de trato". Ese escrito, unido a los correos electrónicos, ha sido clave en la sentencia condenatoria. "Maravillas Resa Rodríguez había decidido no admitir al menor de edad, dada la condición homoparental de sus padres", concluye el Juzgado de lo Penal 3 de Sevilla encargado del caso.

Le condena por un delito de discriminación a "dos años de inhabilitación especial para la administración o dirección de centros educativos".

Los padres y la fiscalía habían pedido que el director del centro, hermano de Maravillas, también fuera condenado. Pero la titular del Juzgado considera que no se puede "afirmar con la certeza y las garantías necesarias que dicho acusado tuviera participación en las decisiones que determinaron la exclusión del proceso selectivo del hijo de los denunciantes".

Yolanda Hervás, la abogada de los padres que ha llevado del caso, ha mostrado su "satisfacción" por el fallo. "Se ha demostrado que hubo un delito", ha añadido. Hervás apunta a lo raro de este tipo de sentencias por discriminación, ya que este tipo de casos "se suelen dejar pasar". "¿Quién se pone a denunciar y la emplea cinco años?". Ricardo Lucas e Iván Vallejo lo han hecho y han conseguido que se demuestre que su hijo sufrió discriminación.

jueves, 19 de enero de 2017

#hemeroteca #violenciamachista | La policía mata a tiros a un hombre denunciado por violencia machista en Sevilla

Imagen: El País
La policía mata a tiros a un hombre denunciado por violencia machista en Sevilla.
La fallecido recibió los disparos tras resistirse a la detención. Dos agentes resultan heridos.
El País, 2017-01-19
http://politica.elpais.com/politica/2017/01/19/actualidad/1484813824_347221.html

Un hombre ha fallecido en la madrugada de este jueves en la localidad sevillana de La Algaba tras un enfrentamiento con varios agentes de la Policía Local que pretendían reducirlo después de que su pareja sentimental le hubiera denunciado por violencia de género. Dos agentes y la pareja del fallecido han resultado heridos de gravedad, según fuentes policiales.

Fuentes municipales, del servicio de Emergencias 112 y de la Guardia Civil han informado a Europa Press de que sobre las 4.50 se recibió una llamada del teléfono de asistencia a víctimas de violencia de género (016) por una agresión en un domicilio de la calle Santiago de La Algaba. El hombre estaba agrediendo a su pareja con un machete.

A la vivienda acudieron tanto agentes de la Policía Local como de la Guardia Civil y se produjo un enfrentamiento entre el denunciado y los agentes. Las fuentes aseguran que el denunciado agredió con el machete a los agentes que intentaron reducirlo. Los policías aseguran que "repelieron" la agresión y que dispararon al hombre. El agresor falleció, mientras los policías fueron trasladados al hospital Virgen Macarena de Sevilla capital. Uno de ellos sufre cortes en la cabeza y el otro, en un brazo.

El equipo de Policía Judicial de la Comandancia de la Guardia Civil de Sevilla investiga las circunstancias del suceso.

Por otro lado, F.S.G.S., el hombre de 33 años que ha ingresado en prisión preventiva como presunto autor de la muerte de una mujer en su casa de Huércal de Almería (Almería) con la que había mantenido una breve relación sentimental, cuenta con condenas anteriores por amenazas y maltrato a distintas mujeres desde 2007 en adelante, así como otras penas por delitos de estafa.

Fuentes judiciales han indicado a Europa Press que el detenido fue condenado por el Juzgado de lo Penal número 5 de Almería en octubre de 2014 por un delito de maltrato agravado y otros dos de amenazas agravadas en el ámbito de la violencia de género a 240 días de trabajos en beneficio de la comunidad, así como a la prohibición de portar cualquier tipo de arma por un periodo de dos años y seis meses. También debía mantenerse alejado de su víctima y no comunicarse con ella por ningún medio durante un periodo de dos años.

La sentencia, que fue declarada en firme tras la conformidad de las partes, consideró probado que en marzo de 2013 el acusado agredió con una bofetada a su pareja sentimental durante una discusión en la vivienda que entonces compartían, lugar en el que, tres días más tarde y en presencia de la familia de ella, la amenazó de muerte. Esto dio lugar a que se le impusiera una orden de alejamiento.

lunes, 29 de febrero de 2016

#hemeroteca #iglesia #homofobia | El Observatorio LGBT pide al arzobispo de Sevilla reflexión sobre homosexuales

Imagen: El País / Iván y Salvador
El Observatorio LGBT pide al arzobispo de Sevilla reflexión sobre homosexuales.
EFE | El Diario, 2016-02-29
http://www.eldiario.es/sociedad/Observatorio-LGBT-Sevilla-reflexion-homosexuales_0_489601500.html

El Observatorio Español contra la LGTBfobia ha denunciado hoy la "hipocresía" del arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, y le ha reclamado que "reflexione" sobre el acogimiento de homosexuales en la Iglesia.

Este observatorio considera que Asenjo "respalda" al sacerdote de Écija (Sevilla) "que prohibió a un hombre homosexual que vive con su pareja ejercer de padrino de su sobrino" al decir que no se le impide por ser homosexual sino "por llevar una vida no congruente con la fe".

En un comunicado, el Observatorio señala que ve "con estupor" la "hipocresía" de Asenjo, ya que consideran que "veta" a un hombre homosexual "no por ser homosexual sino más bien por ejercerlo, lo que hace la mayoría de los homosexuales".

El director del Observatorio, Francisco Ramírez, ha añadido que es "casi como si se nos impidiera ir a la iglesia no por ser negros sino por tener la piel oscura" y ha opinado que se trata de una "clara discriminación" por motivos de orientación sexual.

"El arzobispo nos pide que seamos todos los homosexuales castos para ser aptos, lo que no se pide en cambio a los heterosexuales", ha agregado Ramírez, quien cree que eso les convierte "sin duda en feligreses de segunda categoría".

Ha cuestionado qué es llevar una vida congruente con la fe, ya que considera que es "algo bastante subjetivo", y ha recordado que es "seguir simplemente el mensaje del Evangelio".

Ramírez ha manifestado que con "estas prohibiciones caducas y fundamentalistas" lo único que se consigue es "mantener la sangría de feligreses y mantener a la Iglesia Católica desfasada en el tiempo respecto a la sociedad".

Ha reclamado a Asenjo que reflexione "sobre la humillación y el sufrimiento que sus feligreses homosexuales viven diariamente con concepciones discriminatorias y simplistas de la sexualidad" y que "termine de una vez de considerar una fisión fundamentalista sobre la moral cristina".

La Iglesia de Sevilla ya aseguró que la negativa a un hombre para que pueda ser padrino de bautizo de su sobrino en la localidad de Écija no se debe a que sea homosexual, sino a que lleva una vida que "no es congruente con la fe y con la misión que va a asumir" según el Derecho Canónigo. 
 
DOCUMENTACIÓN
Un cura impide a un gay ser el padrino de su sobrino.

El afectado cuenta que el párroco de Écija (Sevilla) lo rechazó cuando se enteró de que vivía con otro hombre.
Diego Fonseca | El País, 2016-02-26
http://politica.elpais.com/politica/2016/02/23/actualidad/1456244742_044049.html
Un cura niega a un homosexual ser padrino en un bautizo porque “vive en pecado”.
La secretaría de Igualdad de UGT denuncia "trato discriminatorio y vejatorio" por parte de la Iglesia Católica hacia este trabajador por su condición sexual.
Nueva Tribuna, 2016-02-25

domingo, 28 de febrero de 2016

#hemeroteca #iglesia #homofobia | ¿Por qué un homosexual que vive con otro hombre no puede ser padrino de bautismo?

Imagen: El Huffington Post / Salvador e Iván
¿Por qué un homosexual que vive con otro hombre no puede ser padrino de bautismo?
Blanca Ruiz | ACIprensa, 2016-02-28
https://www.aciprensa.com/noticias/espana-por-que-un-homosexual-que-vive-con-otro-hombre-no-puede-ser-padrino-de-bautismo-19328/

Ante las diversas informaciones aparecidas en medios sobre el impedimento a una persona homosexual para que sea padrino de bautismo, desde el Arzobispado de Sevilla (España) indicaron a ACI Prensa que “ser homosexual no es un impedimento”, sino que en este caso el candidato no cuenta con “los requisitos necesarios para serlo” ya que convive con otro hombre.

Se trata de Salvador Alférez, a quien un párroco de la Iglesia de la Santa Cruz en Écija (Sevilla) le negó recientemente la posibilidad de ser el padrino de bautismo de su sobrino.

En ese sentido desde la diócesis declararon a ACI Prensa que “ser padrino no es un derecho, sino una responsabilidad delegada de la Iglesia y que ésta concede a algunas personas que cumplen una serie de requisitos, según el Cánon 874 del Derecho Canónico”.

La Arquidiócesis de Sevilla explicó que esos requisitos están relacionados con “llevar una vida congruente con la fe y la misión que va a sumir” y el hecho de que Alférez conviva con una persona del mismo sexo es “una situación que la Iglesia considera irregular”.

Esta condición “se considera un impedimento para ciertas responsabilidades en la Iglesia” como la de ser padrino de bautismo.

“La situación en la que vive no se considera congruente con la fe y con la misión que va a asumir”, precisan.

Casos similares
En julio de 2015 tuvo lugar un suceso similar en Cádiz (España). El Obispado de Cádiz no permitió que Alexander Salinas fuera padrino de bautismo de su sobrino, por no cumplir los requisitos de la Iglesia para serlo.

Desde el Obispado Cádiz y Ceuta precisaron entonces que no ser admitido como padrino o madrina de bautismo es algo que sucede con frecuencia, por no ser considerado idóneo “por su estilo de vida, criterios o incongruencia con la vida cristiana y las disposiciones de la Iglesia”, sin que esto suponga discriminación alguna.

DOCUMENTACIÓN
El Arzobispado avala al párroco que prohíbe a un gay ser padrino.

La Iglesia reconoce que la homosexualidad no es óbice para ejercer esta función, pero sí mantener una relación con una persona del mismo sexo por ser "incongruente" con la fe.
Diego J. Geniz | Diario de Sevilla, 2016-02-27
http://www.diariodesevilla.es/article/provincia/2228270/arzobispado/niega/se/impida/hombre/ser/padrino/por/su/condicion/homosexual.html
No le dejan ser padrino por ser gay: "Ahora me hubiera pensado salir del armario".
Rodrigo Carretero | El Huffington Post, 2016-02-26

http://www.huffingtonpost.es/2016/02/26/padrino-gay_n_9325812.html "No me dejan ser padrino por ser gay".
Salvador Álvarez denuncia que un párroco de Écija (Sevilla) no se lo permite por vivir con otro hombre. Ya es padrino de dos de sus sobrinos, que también fueron bautizados en Écija, pero en otra parroquia. Destaca lo paradójico que resulta que haya podido apuntarse al curso de confirmación y, sin embargo, no le dejen ejercer de padrino.
Elena Mengual | El Mundo, 2016-02-25
http://www.elmundo.es/sociedad/2016/02/25/56cf000aca47417a0e8b4664.html

jueves, 25 de febrero de 2016

#hemeroteca #homofobia | Un cura niega a un homosexual ser padrino en un bautizo porque “vive en pecado”

Imagen: Nueva Tribuna / Salvador e Iván
Un cura niega a un homosexual ser padrino en un bautizo porque “vive en pecado”.
La secretaría de Igualdad de UGT denuncia "trato discriminatorio y vejatorio" por parte de la Iglesia Católica hacia este trabajador por su condición sexual.
Nueva Tribuna, 2016-02-25
http://www.nuevatribuna.es/articulo/sociedad/cura-niega-homosexual-ser-padrino-bautizo-porque-vive-pecado/20160224210119125775.html

Salvador Álvarez Carmona no da crédito a lo que le está pasando. El párroco de la localidad sevillana de Écija le ha prohibido oficiar de padrino en el bautizo de su sobrino. ¿Por qué? Por su condición sexual y porque “vive en pecado”.

Estas fueron las palabras textuales del cura Francisco que oficia en la Iglesia de Santa Cruz en Écija después de conocer que Salvador era homosexual y vivía con su pareja Iván.

Tal y como cuenta Salvador a Nuevatribuna, el asunto surgió de la manera más casual. Su hermano y su cuñada decidieron celebrar la comunión de su hija mayor y el bautizo de su hijo pequeño el mismo día, el próximo 26 de abril. Uno de los domingos en que su cuñada acudió a la Iglesia para seguir los ensayos de los niños que harán la comunión, conversó brevemente con el párroco. Éste le preguntó por el padrino y se interesó por el curso de Confirmación que está haciendo en Madrid, donde vive actualmente: -Cómo va con el curso?, quiso saber el cura; -bien, le respondió la cuñada de Salvador; -¿con quién vive?, siguió preguntando; -con Iván, su pareja, respondió… Hasta ahí duró la conversación, el párroco aseguró que no podía ser el padrino del bautizo porque “vive en pecado”.

Salvador, de 40 años de edad, sevillano de nacimiento, trabaja en Madrid de camarero y vive con su actual pareja Iván. Se declara católico, aunque no vaya todos los domingos a misa –dice- pero es creyente, devoto incluso de la Virgen del Rocío y del Sagrado Corazón de Jesús. Ya ha oficiado de padrino de otros dos sobrinos, de hecho, su condición de padrino de los primogénitos de sus hermanos se ha convertido en una tradición en la familia. Por eso accedió a realizar un curso de preparación para el Sacramento de la Confirmación. Lleva haciéndolo en los últimos tres meses y terminaría el 16 de abril, un curso que no le va a servir para nada si el párroco de Écija no cambia de actitud.

Y no parece que vaya a hacerlo. Salvador ha pedido incluso al cura de Madrid con el que cursa la Confirmación que medie por él, pero la respuesta del de Écija sigue siendo la misma: “no quiere bajarse del burro”, dice. También ha consultado con un abogado y la respuesta fue poco menos que ‘¡con la Iglesia hemos topado!’, por lo que solo le ha quedado la opción de hacer una denuncia social a través de la secretaría de Igualdad de UGT de Madrid por “trato discriminatorio y vejatorio”.

Salvador dice que se siente “triste y apesadumbrado” por la postura del párroco de Écija que, con su negativa, está destrozando lo que es y quiere ser una celebración familiar en torno al bautizo del niño. “Me da mucho coraje, es muy injusto”, afirma a este periódico.

“Se da la paradoja de que, si bien no ha tenido ningún problema por parte del párroco madrileño para realizar los trámites y, en su día, el curso de Confirmación, el párroco de esta localidad sevillana se ha negado en redondo a autorizar que Salvador sea el padrino del hijo de su hermano”, denuncia UGT.

Salvador ha intentado ponerse en contacto con el párroco pero, llamada tras llamada le han dado largas: “nunca está, nunca se puede poner, no sabe ni mi nombre”, dice y reproduce las palabras que le transmitiría al cura si pudiera localizarle: “le hubiera dicho que soy una persona normal, soy padrino de dos niños de mi familia, soy católico… no soy de los que van todos los domingos a misa… pero…”.

Lo surrealista de esta historia es que encima tenga que dar explicaciones por su condición sexual. Salvador tiene la esperanza de que el párroco rectifique y, en su caso, el Obispo de Sevilla intervenga, para que pueda finalmente realizarse el bautizo y que, como quiere la familia, pueda ser el padrino de Miguel, su sobrino.