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viernes, 20 de mayo de 2022

#hemeroteca #redessociales | El Gobierno de Camboya, indignado con la moda de las 'influencers' de arrancar las flores con forma de pene

Noticias de Gipuzkoa / 2 de las 'influencers' camboyanas //

El Gobierno de Camboya, indignado con la moda de las 'influencers' de arrancar las flores con forma de pene.

Se trata de una planta carnívora en peligro de extinción que las jóvenes cortan para subir contenido a sus redes sociales
Miguel Áriz | Noticias de Gipuzkoa, 2022-05-20
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/vivir-on/que-mundo/2022/05/20/gobierno-camboya-indignado-moda-influencers/1215314.html 

Las ‘influencers’ están enfadando al Gobierno de Camboya. Y mucho. Tanto que el Ministerio de Medio Ambiente de ese país asiático ha tenido que intervenir para que las creadoras de contenido de su país paren con la moda de arrancar unas flores para hacer la gracia delante de las cámaras y subirlo a Instagram, TikTok o YouTube.

¿Qué tienen esas flores para que les hagan tanta gracia y les suban los likes? Pues una forma especial que recuerda a la de un pene. Se trata de una especie protegida de plantas carnívoras llamadas Nephentes [sic, Nepenthes] cuya flor, que es la que tiene esa forma, atrapa insectos. La planta, que crece en las montañas camboyanas, está en peligro de extinción, de ahí el cabreo del Gobierno.

Y ese enfado ha llegado tras hacerse viral un vídeo de tres ‘influencers’ en el que se ve cómo arrancan bastantes ejemplares de esta flor protegida mientras bromean con que su forma les resulta familiar y que quieren llevarse todas las que hay.

El Ministerio ha reaccionado subiendo fotos de esas jóvenes en su cuenta de Facebook y mandándoles una advertencia: "¡Lo que están haciendo está mal, por favor, no lo vuelvan a hacer en el futuro! Gracias a todos los que aman y aprecian nuestros recursos naturales. Pero, por favor, no arranquen la planta de Nepenthes, de lo contrario las destruirán. Como esta planta es una especie rara, debemos protegerla. El Ministerio del Medio Ambiente está educando a todas las personas para preservar esta planta".

Y TAMBIÉN…
"Esa planta es una verg...": la foto de una "Nepenthes" carnívora que provocó los chistes de todos y se hizo viral.
Laplata1, 2021-07-08

https://www.laplata1.com/2021-07-08/esa-planta-es-una-verg...-la-foto-de-una-nepenthes-carnivora-que-provoco-los-chistes-de-todos-y-se-hizo-viral-60127/

viernes, 18 de marzo de 2022

#hemeroteca #lgtbi #animales | 'Tour' entre animales LGTBI en Barcelona

El Periódico / 'Hay gorilas lesbianas' //

'Tour' entre animales LGTBI en Barcelona.

Gaviotas lesbianas, leones bisexuales o cisnes gais. En el mundo animal hay más diversidad que en la filmografía de Almodóvar, aunque durante siglos se haya ignorado. Este ciclo del Museo de Ciencias Naturales le pone remedio.
Abel Cobos | On Barcelona, El Periódico, 2022-03-18
https://www.elperiodico.com/es/onbarcelona/a-la-ultima/20220318/tour-animales-lgtbi-barcelona-13395860 

Que la película ‘Buscando a Nemo’ no era científicamente realista no es ninguna sorpresa. Para que lo fuera, Marlin, el padre, debería haberse convertido en mujer tras la muerte de la madre. Sí, la película eliminó unos matices trans que son muy habituales en la especie acuática, porque si la hembra de la comunidad desaparece, el macho transiciona, y uno de los peces jóvenes se convierte en el macho reproductor. Vamos, en la vida real, la historia acabaría con Nemo fecundado a Marlin, después de que este se cruzara todo el océano para encontrarlo. Sin duda, un amor transatlántico.

Pero, aunque parezca una simple anécdota, no es un caso aislado. De hecho, como mínimo, se han observado hasta 65.000 especies de animales con comportamientos ‘queer’, según cuenta Simón Perera, investigador en biomedicina y evolución humana y, junto al gestor cultural Joan Martí, comisario de Una Mirada LGTBI+ a Planeta vida, una visita guiada que revisita la biología usando la colección permanente del Museo de Ciencias Naturales de Barcelona (plaza Leonardo Da Vinci, 4-5). Este domingo, a las 12.30 h, será la próxima sesión, y el domingo, 24 de abril, a la misma hora, la última del ciclo.

“Eso sí, antes de nada, toca decir que ninguno de estos animales es gay”, comenta Simón justo al empezar. Su rol no es el de ‘bully’ del instituto, hoy no sacará del armario a nadie. Ni a la decena de animales disecados que le apuntan con la mirada. “El concepto de gay, lesbiana, bisexual, etcétera es muy moderno”, y los animales “no se identifican con él”, solo los humanos. Por eso, en este 'tour' “simplemente” cuentan una realidad científica que, a pesar de estar muy censurada, existe. Y es que “la naturaleza tiene mucha más diversidad sexoafectiva de la que creemos”.

Gaviotas lesbianas, leones bisexuales, cisnes gais o hienas intersexuales. Los animales que conforman este zoo arcoíris son muchísimos, aunque sus etiquetas siempre vayan en comillas. Pero su diversidad no solo es sexual o de género, también está presente en cómo se relacionan. “Monogamia, poliamor, poligamia, familias monoparentales... todas estas se han encontrado en el mundo animal”, lista el guía. En resumen, en la naturaleza hay tanta diversidad que hasta las unidades familiares de los filmes de Almodóvar parecerían conservadoras.

Todo este conocimiento es muy nuevo. “Hace 30 años que se investiga y solo 5 que se divulga”, cuenta Simón. De hecho, la primera vez que se encontró “un animal gay” fue durante la exploración de la Antártida, el pingüino, que tiene relaciones monógamas entre hombres y adopta a crías para formar familias homoparentales. Un hallazgo que se censuró para adaptarse a la moral de la época. Incluso más tarde, a medida que se encontraron otros animales ‘queer’, se llegó a decir que “se equivocaban de género” y hasta que eran especímenes tontos. “El discurso científico muchas veces se ha adaptado al discurso social y moral en cambio de la mostrar que la realidad es tal y como es: diversa”, sentencia Simón.

Pero el proyecto Una Mirada LGTBI+ (@unamiradalgtbi, en Instagram), no solo se aplica a la ciencia, sino que es transversal y quiere visibilizar la historia ‘queer’ que ha existido en todos los campos, a pesar de que se haya censurado. Por ejemplo, han colaborado con el Museo Europeo de Arte Moderno (Barra de Ferro, 5) y el Taller Balam (Pàdua, 25), visibilizando la diversidad sexual y de género en el arte, la cultura y la historia. Y no son las únicas intervenciones, como asegura Joan, al más puro estilo Carles Porta, ya que seguirán poniendo el foco en estas realidades ocultas colaborando con más museos y entidades científicas y culturales.

jueves, 13 de mayo de 2021

#libros #biologia | Competencia o cooperación : sobre la ideología que domina la biología

Competencia o cooperación : sobre la ideología que domina la biología / Javier Ugarte Pérez.

Rubí, Barcelona : Letra Minúscula, 2021 [05-13].
650 p.

/ ES / ENS / Libros / Animales / Biología / Cooperación / Ideologías / Naturaleza
📘 Ed. impresa: ISBN 9788418640742 / 28,08 €

[.es] El título ‘Competencia o cooperación’ se debe al hecho de que los biólogos debaten si los organismos compiten por los recursos o cooperan. En relación con lo primero, los científicos discuten si la competencia se da dentro de la misma especie u ocurre entre ellas como, por ejemplo, la que mantienen zorros y águilas por cazar conejos. Charles Darwin defendió una idea de evolución que insiste en que la competencia más despiadada se da entre congéneres. Sin embargo se puede sostener que la evolución se basa en una cooperación entre elementos de la misma o distintas especies; en el último caso se habla de "simbiosis". La microbiología juega un papel ambiguo en ese debate sobre evolución.

👤 Javier Ugarte Pérez es Doctor en Filosofía y autor de ‘Sin derramamiento de sangre. Un ensayo sobre la homosexualidad’ (Egales, 2005), ‘Las circunstancias obligaban. Homoerotismo, identidad y resistencia’ (Egales, 2008) y ‘Placer que nunca muere. Sobre la regulación del homoerotismo occidental’ (Egales, 2011). Además, el autor contribuyó al inicio de los estudios sobre biopolítica en España como compilador de ‘La administración de la vida. Estudios sobre biopolítica’ (Anthropos, 2005) y coordinador de ‘Hacer vivir, dejar morir. Biopolítica y capitalismo’ (Arbor-La Catarata, 2010).

jueves, 30 de abril de 2020

#hemeroteca #saludpublica #naturaleza | La falta de turistas devuelve a las Dunas de Maspalomas su aspecto de hace 50 años

Imagen: Cadena SER / Dunas de Maspalomas, Gran Canaria
La falta de turistas devuelve a las Dunas de Maspalomas su aspecto de hace 50 años.
La ausencia de transeúntes como consecuencia del confinamiento permite una recuperación de procesos ecológicos en ese hábitat más rápida de lo habitual.
Cadena SER, 2020-04-30
https://cadenaser.com/emisora/2020/04/30/ser_las_palmas/1588250799_599724.html

La ausencia de turistas transitando por las Dunas de Maspalomas, en el sur de la isla de Gran Canaria, ha devuelto las infinitas ondulaciones que las hicieron famosas y el aspecto que tenían hace 50 años.

Así lo ha informado el Cabildo en un comunicado en el que explica que el confinamiento decretado por el Estado de Alarma está facilitando la recuperación de procesos ecológicos esenciales de diversidad de entornos.

Al respecto, el director técnico del proyecto Masdunas, Miguel Ángel Peña, ha resaltado que esta recuperación no se está produciendo solamente en la floración de la cumbre de Gran Canaria y en la reproducción de las aves, sino que también ha favorecido que el trabajo para mejora de las dunas ofrezca resultados positivos a mayor velocidad de la esperada.

Asimismo, señaló que más de la mitad de la arena que se trasladó desde la punta de La Bajeta a Playa de El Inglés --un proceso que se realiza para que esa arena no caiga en el fondo del mar y se pierda, sino que tenga un segundo ciclo en el circuito dunar situándola en la casilla de salida--, ya se ha incorporado al sistema y ha empezado a conformar dunas costeras merced a los captadores de arena allí instalados.

Por su parte, el proyecto incluyó la repoblación de la zona con plantas de balancones, ya que atrapa la arena y se convierten finalmente en el germen de nuevas dunas.

"Es bien conocido que estas plantas juegan un notable papel en la estructuración de la arena en forma de dunas, pues logran que se incorporen al ecosistema", expuso Peña.

Un espléndido aspecto

Por ello, mostró su satisfacción porque tras seis semanas muestran también un "espléndido aspecto", perfectamente enraizadas y con una viabilidad superior al 50 por ciento de los ejemplares pese a las duras condiciones de suelo y pluviometría en que se desarrollan.

También comentó que los 40.000 metros cúbicos que se extrajeron de la punta de La Bajeta durante la segunda y tercera fase del movimiento de arena ya han sido repuestos por la naturaleza a través de la dinámica marina.

En cuanto a La Charca de Maspalomas, Peña afirmó que la zona mantiene la misma vida animal de siempre, si bien es más que probable que con la inminente migración de aves y la tranquilidad que ha ganado el lugar, muchas permanezcan durante más tiempo para alimentarse y descansar en su viaje desde sus cuarteles de invierno en Europa hasta África.

Finalmente, celebró que especies como el chorlitejo patinegro, a punto de desaparecer de Gran Canaria, verá facilitada su reproducción con la tranquilidad que proporciona la ausencia de transeúntes.

domingo, 19 de abril de 2020

#hemeroteca #saludpublica | David Quammen: “Somos más abundantes que cualquier otro gran animal. En algún momento habrá una corrección”

Imagen: El País / David Quammen
David Quammen: “Somos más abundantes que cualquier otro gran animal. En algún momento habrá una corrección”.
Entrevista con el divulgador científico, autor de ‘Contagio’, libro de referencia para entender el coronavirus.
Marc Bassets | Materia, El País, 2020-04-19
https://elpais.com/ciencia/2020-04-18/somos-mas-abundantes-que-cualquier-otro-gran-animal-en-algun-momento-habra-una-correccion.html

Son las cinco de la tarde en Bozeman, pequeña ciudad de Montana (Estados Unidos), donde los espacios son vastos y el distanciamiento social no necesita imponerse a la fuerza, porque forma parte del paisaje desde tiempo inmemorial.

David Quammen, de 72 años, cultiva su jardín cuando suena el teléfono. “Paseamos al perro por el barrio, saludo a los vecinos desde la otra acera y en tres semanas no he estado más cerca de seis pies [dos metros] de otra persona, aparte de mi esposa”, dice a El País este veterano reportero y divulgador científico que hace años recorrió los cuatro rincones del planeta persiguiendo a los virus zoonóticos, es decir, que saltan de los animales a los humanos.

El resultado fue 'Spillover. Animal infections and the next human pandemic' ('Contagio', en la traducción española que la editorial Debate publica el 23 de abril en ebook y el 14 de mayo en papel). El libro fascina y espanta. Por lo que cuenta: el mundo de las infecciones de origen animal. Y por lo que predice: una pandemia humana muy parecida a la del virus que causa la covid-19. Ahora es una de las obras de referencia para entender el ente microscópico que ha paralizado al mundo.

Pregunta. ¿Le sorprende lo que está ocurriendo?

Respuesta. En absoluto. Todo —el virus procedente de un murciélago que después pasa a los humanos, la conexión con un mercado en China, el hecho de que se trate de un coronavirus— era predecible. Es lo que los expertos a los que entrevisté para mi libro me decían.

P. ¿Nada le sorprende?

R. Sí, la falta de preparación de los Gobiernos y los sistemas sanitarios públicos para afrontar un virus como este. Me sorprende y me decepciona. La ciencia sabía que iba a ocurrir. Los Gobiernos sabían que podía ocurrir, pero no se molestaron en prepararse.

P. ¿Por qué?

R. Los avisos decían: podría pasar el año próximo, en tres años, o en ocho. Los políticos se decían: no gastaré el dinero por algo que quizá no ocurra bajo mi mandato. Este es el motivo por el que no se gastó dinero en más camas de hospital, en unidades de cuidados intensivos, en respiradores, en máscaras, en guantes.

P. Sin esta falta de preparación, ¿no estaríamos todos confinados?

R. En efecto. La ciencia y la tecnología adecuada para afrontar el virus existe. Pero no había voluntad política y, por tanto, el dinero, y la coordinación entre Gobiernos locales y nacionales, y entre Gobiernos en el mundo. Tampoco hay voluntad para combatir el cambio climático. La diferencia entre esto y el cambio climático es que esto está matando más rápido.

P. ¿Por qué el murciélago se vincula al origen de tantos virus, desde el SARS hasta el ébola, y también el SARS-CoV-2?

R. Los murciélagos parecen sobrerrepresentados como anfitriones naturales de estos virus peligrosos. Por varios motivos. Primero, están sobrerrepresentados en la diversidad de los mamíferos. Una de cada cuatro especies de mamíferos es una especie de murciélago.

P. ¿Esto significa que hay muchos murciélagos?

R. No es simplemente que haya muchos en cuanto al número, sino que hay una gran diversidad de murciélagos. Y es posible que cada diferente especie de murciélago tenga sus propias especies de virus. Esta diversidad de especies ofrece un margen amplio para la diversidad de virus.

P. ¿Qué otros motivos explican que los murciélagos sean el origen de tantos virus?
R. Los murciélagos viven mucho. Uno del tamaño de un ratón puede vivir 18 o 20 años. Un ratón vive uno o dos años. Los murciélagos anidan juntos en colonias multitudinarias. He visto 60.000 en una cueva, todos apretujados. La longevidad y la masificación son circunstancias óptimas para que los virus pasen sin cesar de un individuo a otro. Y otra cosa: hay pruebas ahora, aunque no es seguro, que indican que los murciélagos tienen sistemas de inmunidad que han evolucionado para ser más hospitalarios ante cuerpos ajenos.

P. Y cada vez están más cerca de zonas urbanas, ¿no?

R. Así es. En particular los grandes murciélagos de los trópicos y subtrópicos. Estamos destruyendo sus hábitats y ellos buscan comida en áreas humanas donde haya huertos y árboles frutales en los parques. Todo esto les acerca a los humanos, lo que, a través de sus heces y su orina, aumenta las posibilidades de que los virus se extiendan directamente o a través de los animales domésticos.

P. ¿Debemos temer a los murciélagos?

R. No, no. Son animales bellos, magníficos, necesarios para la integridad de los ecosistemas. La solución no es quitarnos a los murciélagos de encima sino dejarlos en paz.

P. ¿Cómo?
R. Esta pandemia es una oportunidad terrible para educar, para entender nuestra relación con el mundo natural.

P. ¿Somos responsables los humanos de lo que está ocurriendo?

R. Sin duda. Todos los humanos, todas nuestras decisiones: lo que comemos, la ropa que vestimos, los productos electrónicos que poseemos, los hijos que queramos tener, cuánto viajamos, cuánta energía quemamos. Todas estas decisiones suponen una presión al mundo natural. Y estas demandas al mundo natural tienden a acercar a nosotros a los virus que viven en animales salvajes.

P. ¿Es la revancha de la naturaleza?

R. No lo diría así, porque soy un materialista darwiniano. No personalizo la naturaleza. No creo en una naturaleza con N mayúscula capaz de revancha ni de emociones. Los humanos somos más abundantes que cualquier otro gran animal en la historia de la Tierra. Y esto representa una forma de desequilibrio ecológico que no puede continuar para siempre. En algún momento habrá una corrección natural. Les ocurre a muchas especies: cuando son demasiado abundantes para los ecosistemas, les ocurre algo. Se quedan sin comida, o nuevos depredadores evolucionan para devorarles, o pandemias virales las derrumban. Pandemias virales interrumpen, por ejemplo, explosiones de población de insectos que parasitan árboles. Ahí hay una analogía con los humanos.

P. ¿Somos como estos insectos?

R. No. Somos mucho más inteligentes que los insectos de la selva. Debemos ser capaces de ver lo que se nos viene encima y transformar el choque en un reajuste de nuestra manera de vivir en este planeta.

P. “Ofrecemos más oportunidades que nunca a los virus”, escribe usted.
R. Porque somos más y porque estamos más conectados entre nosotros. Cuando entramos en la selva y capturamos a un animal salvaje —un roedor, un murciélago, un pangolín, un chimpancé—, y este animal tiene un virus, y este virus salta hacia nosotros, y descubre que en nuestro interior puede replicarse, y que puede transmitirse de un humano a otro... Cuando ha ocurrido todo esto, a este virus le ha tocado el Gordo. Se ha metido por una puerta que le ofrece una enorme oportunidad. Porque somos 7.700 millones de anfitriones potenciales para ellos y porque estamos hiperconectados: la peste bubónica mató quizá a un tercio de la población europea, pero en el siglo XIV no podía pasar a Norteamérica ni a Australia. El virus que causa la covid-19 es uno de los virus de más éxito del planeta, junto a la cepa pandémica del VIH. Y nosotros le hemos invitado a tener tanto éxito.

P. ¿Qué ha aprendido en los últimos tres meses sobre los virus?
R. Algo que me sorprende es que, hasta ahora, este virus no está evolucionando demasiado rápido. Algunos científicos, como Trevor Bedford en Seattle, han tomado muestras de varias personas en diversos momentos y en distintas partes del mundo, y han dibujado un árbol genealógico del virus. Han descubierto que los genomas del virus no varían mucho en el espacio y el tiempo. El virus no cambia porque no necesita hacerlo. Está teniendo tanto éxito —yendo de un humano a otro, en todos los países del planeta— que, desde el punto de vista de la evolución, no está sometido a ninguna presión para cambiar: ya le va bien siendo como es.

P. ¿Durante cuánto tiempo puede tener tanto éxito?
R. Hasta que tengamos una vacuna. En este momento, es posible que intente evolucionar. No es que lo intente en realidad, porque no tiene intención, solo es un virus. Pero por selección natural es posible que, accidentalmente, encuentre maneras de esquivar la vacuna. Y entonces empezará la carrera para encontrar vacunas mejores y nuevas. Pero es lo que ya hacemos con la gripe: necesitamos una vacuna nueva cada año porque cambia constantemente.

P. Mientras tanto, ¿el distanciamiento social y el confinamiento tienen un efecto en el virus?

R. Sí. Al confinarnos, le retiramos una oportunidad de extenderse de manera tan amplia e intensa como ha hecho hasta ahora. Una manera de pensar en pandemias es la siguiente. En toda población de víctimas potenciales, hay personas susceptibles al virus. Hay personas infectadas por el virus. Hay personas muertas. Y hay personas que se han recuperado. Y, una vez que se han recuperado, es más difícil que sean reinfectadas. De modo que se llega a un punto en el que el número de muertos es alto, el número de recuperados es alto y el número de infectados puede ser todavía alto, pero el número de personas susceptibles puede ser relativamente bajo y estar disperso. En ese momento, el virus que se encuentra en los infectados no tiene oportunidades de contactar con los susceptibles.

P. ¿Y entonces?
R. En este punto, la pandemia tiende a terminar.

martes, 14 de abril de 2020

#hemeroteca #saludpublica #machismo | Masculinidad hegemónica y perros en la calle

Imagen: El Salto
Masculinidad hegemónica y perros en la calle.
Desde que esto empezó, acumulo agresiones, una detrás de otra. En el supermercado una cajera tuvo que gritar a un tipejo que acercaba su paquete a mi culo, otro aprovechó que estaba agachada atando a mi perrita para acercarse con la misma intención.
Josebe Iturrioz | El Salto, 2020-04-14
https://www.elsaltodiario.com/masculinidades/masculinidad-hegemonica-y-perros-en-la-calle

Recuerdo el primer taller de Drag King al que asistí. Lo dirigían Diane Torr y Paul B. Preciado, debía ser 2004 y estábamos en Arteleku (Donostia). Las participantes, entonces desconocidas entre nosotras, ahora muchas de ellas grandes amigas, escuchábamos atentas a aquellxs dos personalidades y empezábamos a entender en qué consistía ser un hombre por un día. Torr iba dándonos las claves de la masculinidad. Decía que antes de encarnar la masculinidad, debíamos quitarnos la feminidad: fuera anillos, fuera pendientes, fuera sonrisas. Era también necesario rehacer nuestros peinados. Recuerdo como si fuera ayer sus palabras: “A un hombre, el mundo se le abre. Cuando va por la calle, la gente se aparta, le dejan paso. Un hombre no mira nervioso buscando a la gente, los objetos, las personas deben aparecer en su campo de visión” Alucinábamos de la sutileza, de ir poco a poco encarnando la masculinidad. La masculinidad es plástica, puedes ponértela, y así fue. Conseguimos ser, por primera vez en nuestra vida, una panda de tíos.

Preciado me hizo la barba. Recuerdo el nerviosismo mientras me preguntaba por mi personaje y cómo quería que me hiciera la barba. No sabía qué contestar, me sonrió dulcemente y sentenció “Está claro que tú de tía eres super ‘buch’ y de tío, super marica, nunca serás normativo”. Nunca me definieron tan bien, y solo le hizo falta unos minutos. Y así fue: nunca pude ser normal. Ahora soy trans. Una especie de trans masculino flojo, muy marica, que se denomina en femenino y que cuanto más transita a la masculinidad más marica es.

En esta crisis las palabras de Torr y Preciado retumban en mi cabeza, una y otra vez, la misma idea: “A un hombre el mundo se le abre, cuando va por la calle la gente se aparta, le dejan espacio” y “Nunca serás normal”. Paseo todos los día a mi perra entre la histeria vírica y las lógicas de guerra impuestas por el estado. El terror que siento todos los días, aumenta mi ansiedad. No dejo de pensar en aquellos Drag King, inocentes parodiando la masculinidad. Desde que esto empezó acumulo agresiones, una detrás de otra. En el supermercado una cajera tuvo que gritar a un tipejo que acercaba su paquete a mi culo, otro aprovechó que estaba agachada atando a mi perrita para acercarse con la misma intención. Y qué decir de la policía, esos aspirantes a Rambo que les basta una especie de estado de excepción o la declaración de la III Guerra Mundial para sacar al Jean-Claude Van Damme que llevan dentro. Si a ello le sumas la vigilancia de los balcones, la Inquisición ha resucitado, con los vecinos insultando y contando las veces que sacas al perro. La situación me resulta insoportable.

Me cuesta comprender a la humanidad, nunca seré normal. No entiendo cómo nos la han colado así y cómo todxs nos hemos puesto a hacernos las guerra lxs unxs a lxs otrxs. La sociedad me dice que soy raro, un engendro. A los bichos raros, los que nos salimos de la norma, nos ha tocado vivir la amenaza de las violaciones correctivas como a las bolleras muy masculinas y/o transgéneros. Os damos asco, somos repugnantes, pero eso no os impide violarnos y maltratarnos como si eso fuera lo normal. Es más, os genera placer violarnos por el hecho de estar “corrigiendo” una actitud y unos deseos que escapan de la heteronormatividad.

No entiendo a los tíos que no se apartan, que siguen pensando que el mundo es suyo y que el resto debemos pegarnos a las paredes. Obligarnos a ir zigzagueando. Vi a una chica con su perro, saliendo despavorida cada vez que se encontraba a cuatro metros de alguien. No entiendo a la policía que le da de hostias a la gente con unos guantes de látex y mascarillas. Estos días, la violencia policial parece que está de moda, que les gusta más la violencia que cuidarse. Las patrullas amables escasean. Me atreví a preguntar a una pareja de policías machunos, mientras me abroncaban por pasear a mi perra, si sólo iban a vigilar y castigarnos, si no pensaban cuidarnos, no se lo pensaron dos veces: “Esa no es nuestra función, para eso están los servicios sociales”.

Guerra a la tierra
No entiendo a quién leches le estáis haciendo la guerra ¿A la tierra? ¿A la naturaleza? Si es así quiero comunicaros que yo pienso desertar del bando de la humanidad. No pienso hacerle más la guerra a esta tierra herida. Antes de que Francis Bacon, fan de la inquisición, definiera el conocimiento como una relación de “casto maridaje” entre el científico y la naturaleza, antes de que impusiera su metodología de sometimiento y penetración. Es decir, antes de establecer que el conocimiento se obtiene violando constantemente a la naturaleza, lxs herméticxs pensaban que la relación con la naturaleza era amorosa. Coital sí, pero no violadora. Pensaban que éramos parte de un todo que había que cuidar y sostener. La inteligencia precolonial también pensaba que la naturaleza era sagrada, hoy poco queda de eso. Bolsonaro, Trump y sus secuaces neoliberales han exterminado a lxs ecologistas descendientes de la era precolonial, como a Berta Cáceres. Ahora me la imagino diciendo “¡Os lo dije, cabrones!”. Donna Haraway dice que la naturaleza es un coyote irónico. Parece que a la humanidad le es más fácil creer en un Dios Todopoderoso que pensar que la naturaleza está viva. Es más fácil creer en un señor al que llaman Papa, que no es un padre, sino un puente entre Dios y la humanidad, a pensar que la naturaleza se retuerce. A ese señor le dais un estado y a los que oyen voces o abrazan a los árboles, al psiquiátrico o tiro en la nuca.

La cuenta atrás ya ha empezado, y no creo que la naturaleza tenga que organizarse mucho para destruirnos. Nosotros solitos nos bastamos. La naturaleza juega con ironía, nos manda un bicho minúsculo, pequeño, al que hemos ido a buscar. Una familia, que no tiene qué llevarse a la boca, se hace una sopa de murciélago y nuestro mundo globalizado extiende el virus covid-19. Ante la crisis, sacamos los tanques a la calle y le declaramos la guerra a lo invisible. Esa guerra nos la estamos declarando a nosotros mismos, ya está en marcha el suicidio colectivo. Y sigo sin entender la imbecilidad humana. Las mujeres sabias premodernas, a esas que Torquemada llamaba brujas, hubieran gestionado esta crisis mucho mejor que estos estados de lógicas modernas, patriarcales y neoliberales del siglo XXI. No hay guerra que hacer, sino vida que sostener. Hay que pararse a pensar, llorar por nuestra barbarie, mirar por la ventana y felicitarse porque ahora las calles son de los pájaros, jabalíes, patos y pavos reales. Desgarrarnos las vestiduras al darnos cuenta que ha sido una pandemia a nivel global la que ha conseguido parar las emisiones de CO2. Es necesario parar, recapacitar y aprender, dejar la violencia y la violación como forma de relacionarnos con el mundo, y poner la vida y los cuidados en el centro.

Me suelen decir mucho lo de “yo también tengo una amiga lesbiana” pues bien, yo también tengo amigos hombres, no uno como vosotros, más de uno, de dos y de tres. Y gracias a ellos he entendido que sí, se puede desertar. El respetar el espacio corporal, el no violar, no es una cuestión de genitales, son decisiones que uno toma en la vida, decisiones morales que te reconfortan y te acercan a la felicidad. El último imbécil que se acercó por detrás en un estanco, al cual mi perra echó a ladrido limpio del establecimiento mientras el estanquero le sonreía con la mayor de las dulzuras, consiguió articular un “Joder es que llevo días sin poder hablar con nadie”. Si os sentís solos decidlo, abrazad almohadas, pedid ayuda, llorad como el resto. No os acerquéis por la espalda a la gente pensando que somos vuestros objetos de uso, cuerpos esclavos predestinados a saciar vuestro sucio deseo, vuestra violencia.

Gracias a mis amigos sé que se puede desertar, se puede salir de esas lógicas asquerosas. Gracias a esos cuerpos con polla que no violan, que incluso han sido violados y que están rotos, y que a pesar de todo han decidido no hacer daño. Gracias a todas aquellas personas que no quieren hacer la guerra. Esto no es la III Guerra Mundial, es una pandemia, un colapso de cuidados. Si hubiera sido una guerra de verdad no iríais al campo de batalla con navajas de llavero, os hubierais armado hasta los dientes. En cambio mandáis al cuerpo sanitario sin herramientas a dejarse la vida. Ahora que se evidencia vuestra ineptitud nos declaráis la guerra. Así, nos tenéis aterrorizados sin atrevernos a alzar la voz. Pues bien, gobernantes del mundo, sois una panda de ineptos, unos inútiles. No sabéis cuidar ni valorar la vida, violáis y destrozáis a la naturaleza. Pienso desertar, estoy con el coyote, con Berta Cáceres y con los murciélagos. Espero que decidamos no hacer la guerra y escojamos por fin hacerle el amor a la naturaleza.

sábado, 11 de abril de 2020

#hemeroteca #saludpublica #naturaleza | Un virus, la humanidad y la tierra

Imagen: Deccan Herald / Vandana Shiva
Un virus, la humanidad y la tierra.
¿Qué lecciones podemos aprender gracias al coronavirus sobre nuestra especie humana, los paradigmas económicos y tecnológicos dominantes y la tierra?
Vandana Shiva | El Salto, 2020-04-11
https://www.elsaltodiario.com/el-rumor-de-las-multitudes/un-virus-la-humanidad-y-la-tierra

Un pequeño virus ha confinado el mundo, ha parado la economía global, se ha llevado por delante la vida de miles y el sustento de millones de personas.

¿Qué lecciones podemos aprender gracias al coronavirus sobre nuestra especie humana, los paradigmas económicos y tecnológicos dominantes y la tierra?

Lo primero que nos recuerda el confinamiento es que la tierra es para todas las especies y que cuando dejamos espacio y liberamos las calles de coches, la contaminación se reduce. Los elefantes pueden acceder a las zonas residenciales de Dehradun y bañarse en el Ganges en el ghat de Har Ki Pauri, en Haridwar. Un leopardo campa a sus anchas en Chandigarh, la ciudad diseñada por Le Corbusier.

La segunda lección es que esta pandemia no es un desastre natural, al igual que los fenómenos climáticos extremos tampoco lo son. Las epidemias emergentes, así como el cambio climático, son antropogénicas, es decir, causadas por las actividades humanas.

Los científicos nos avisan de que al invadir los ecosistemas forestales, destruir los hábitats de muchas especies y manipular las plantas y los animales para obtener beneficio económico fomentamos la aparición de nuevas enfermedades. A lo largo de los últimos 50 años han aparecido 300 nuevos patógenos. Está sobradamente documentado que un 70% de los patógenos que afectan al ser humano, entre los que se encuentran el VIH, el ébola, la gripe, el síndrome respiratorio de Oriente Medio (MERS, por sus siglas en inglés) y el síndrome respiratorio agudo grave (SARS, por sus siglas en inglés) surgen cuando se invaden los ecosistemas forestales y los virus se transfieren de animales a personas. Cuando se apiñan animales en granjas industriales para maximizar los beneficios afloran nuevas enfermedades como la gripe porcina o aviar.

La avaricia humana, que no respeta los derechos de otras especies ni los derechos de los miembros de nuestra misma especie, es la raíz de esta pandemia y de las pandemias que la seguirán. Una economía global basada en la ilusión del crecimiento ilimitado se traduce en un apetito insaciable por los recursos planetarios, lo que en consecuencia se traduce en una ilimitada transgresión de los límites del planeta, de los ecosistemas y de las especies.

La tercera lección que nos enseña el virus es que la emergencia sanitaria está relacionada con la emergencia de la extinción masiva de especies. También con la emergencia climática. Al usar venenos como insecticidas y herbicidas para matar insectos y plantas es inevitable provocar una crisis de extinción. Al quemar combustibles que la tierra fosilizó hace 600 millones de años transgredimos los límites planetarios. La consecuencia es el cambio climático.

Los pronósticos de los científicos establecen que si no frenamos esta guerra antropogénica contra la tierra y las especies que la habitan, en cien años habremos destruido las condiciones que permiten a los humanos vivir y prosperar. Nuestra extinción será una más de las 200 que se producen a diario. Nos vamos a convertir en una especie en peligro de extinción por la avaricia, arrogancia e irresponsabilidad humanas.

Todas las emergencias que en la actualidad ponen en peligro vidas tienen su origen en la visión mecanicista, militarista y antropogénica de los humanos como seres al margen de la naturaleza, como amos y señores de la tierra que pueden dominar, manipular y controlar a otras especies como fuentes de beneficio. También tienen su origen en un modelo económico que considera los límites ecológicos y éticos como obstáculos que se deben superar para aumentar el crecimiento de los beneficios empresariales. En ese modelo no caben los derechos de la Madre Tierra, los derechos de otras especies, los derechos humanos, ni los de las generaciones futuras. Durante esta crisis y la recuperación tras el confinamiento, necesitamos aprender a proteger la tierra, su clima, los derechos y los hábitats de las diferentes especies, los derechos de los pueblos indígenas, de las mujeres, de los agricultores y agricultoras y de los trabajadores y trabajadoras.

Tenemos que romper con la economía del lucro y el crecimiento ilimitado que nos ha llevado a una crisis de supervivencia. Tenemos que aprender de una vez por todas que somos miembros de la familia planetaria y que la verdadera economía es la economía de los cuidados: el cuidado del planeta y el cuidado mutuo.

Para prevenir futuras pandemias, hambrunas, y la perspectiva de convertirnos en sociedades en las que la vida humana no tenga valor, tenemos que romper con el sistema económico global que está generando el cambio climático, la extinción de muchas especies y la propagación de enfermedades mortales. La vuelta a lo local deja espacio para que las distintas especies, las diferentes culturas y las variadas economías locales se desarrollen.

Tenemos que reducir de manera consciente nuestra huella ecológica para dejar recursos y espacio disponibles para otras especies, para el resto de seres humanos y para las generaciones futuras. La emergencia sanitaria y el confinamiento ha demostrado que cuando hay voluntad política, se puede revertir el proceso de globalización. Hagamos que esta reversión sea permanente y volvamos a la producción local y de cercanía en línea con los principios del ‘swadeshi’ (autosuficiencia) que promulgaba Gandhi, es decir, el restablecimiento de la economía doméstica.

Nuestra experiencia en Navdanya nos ha enseñado a lo largo de tres décadas que los sistemas de producción de pluricultivos locales y ecológicos son capaces de proveer de alimento a la población sin empobrecer el suelo, contaminar el agua ni dañar la biodiversidad.

La riqueza de la biodiversidad en los bosques, las granjas, los alimentos que consumimos, la microbiota intestinal, es un hilo conductor que comunica el planeta y sus diferentes especies, también los seres humanos, a través de la salud, no de la enfermedad.

Un pequeño virus puede ayudarnos a dar un gran paso adelante para fundar una nueva civilización planetaria ecologista basada en la armonía con la naturaleza. O bien podemos seguir viviendo la fantasía del dominio sobre el planeta y seguir avanzando hasta la próxima pandemia. Y por último, hasta la extinción.

La tierra seguirá adelante, con nosotros o sin nosotros.

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El presente artículo fue publicado el pasado 5 de abril en el deccanherald.com y ha sido traducido y publicado por El rumor de las multitudes con el permiso expreso de la autora.
Vandana Shiva. Activista medioambiental, defensora de la soberanía alimentaria y fundadora del movimiento Navdanya. Traducción: Gala Arias Rubio.

martes, 7 de abril de 2020

#hemeroteca #defensadelatierra | Las Tablas de Daimiel triplican en un mes su superficie encharcada y salen de la situación crítica

Imagen: El Digital CLM / Tablas de Daimiel
Las Tablas de Daimiel triplican en un mes su superficie encharcada y salen de la situación crítica.
El Digital CLM, 2020-04-07
https://www.eldigitalcastillalamancha.es/actualidad/288998618/Las-Tablas-de-Daimiel-triplican-en-un-mes-su-superficie-encharcada-y-salen-de-la-situacion-critica.html

Las Tablas de Daimiel, en la provincia de Ciudad Real, han visto incrementada su zona encharcada en 60 hectáreas más en los últimos 60 días, acumulando así un total de 200 y mejorando la crítica situación que presentaban en las últimas semanas.

Así lo ha avanzado en rueda de prensa el consejero de Agricultura, Agua y Desarrollo Rural del Gobierno de Castilla-La Mancha, Francisco Martínez Arroyo, quien ha calificado el dato como "una excelente noticia en una época difícil".

A principios de mes solo había 70 hectáreas encharcadas, por lo que en los últimos 30 días ha triplicado la superficie con agua.

En su opinión, "están funcionando las decisiones políticas y de calado que hay que tomar en este país" en materia de agua. "Esto es posible gracias al compromiso del Gobierno de España y del Gobierno de Castilla-La Mancha. Juntos podemos hacer muchas cosas incluso en situaciones difíciles", ha considerado.

Y TAMBIÉN…
Las Tablas de Daimiel, en estado crítico y sin agua del Tajo.

El Ministerio de Transición Ecológica anuncia un plan especial de inspección de pozos.
Esther Sánchez | El País, 2020-02-07
https://elpais.com/sociedad/2020/02/07/actualidad/1581070992_595443.html

martes, 20 de noviembre de 2018

#hemeroteca #naturaleza | Una laguna de Cañada del Hoyo sorprende con su cambio de color

Imagen: Las Noticias de Cuenca / La laguna rosa de cañada del Hoyo, Cuenca
Una laguna de Cañada del Hoyo sorprende con su cambio de color.
Sus imágenes, de un color rosa tirando a violeta, están siendo muy difundidas por las redes sociales.
Las Noticias de Cuenca, 2018-11-20
http://www.lasnoticiasdecuenca.es/provincia/laguna-canada-del-hoyo-sorprende-con-cambio-color-38128

Rosa tirando a violeta. Es el color que, desde hace unos días, tiene una de las siete lagunas de Cañada del Hoyo, una transformación que ha sorprendido a los vecinos y cuyas imágenes están produciendo todo tipo de reacciones a través de su difusión por las redes sociales.

Según los expertos, la presencia de microorganismos es lo que hace que el color de esta agua sea diferente de una laguna a otra e incluso se puedan producir variaciones en cada una de ellas. También pueden influir la incidencia de la luz o la temperatura.

Según ha explicado el director provincial de Agricultura, Joaquín Cuadrado, se trata de un "fenómeno de especial singularidad" que no tenían documentado anteriormente en las lagunas de Cañada, aunque sí sucedió en 2015 en dos lagunas de La Carrasquilla (Villar de Olalla, Cuenca) en la Reserva Natural del complejo lagunar de Ballesteros, así como en la Laguna Cisó, en la localidad gerundense de Bañolas.

El complejo lagunar de Cañada del Hoyo, a unos 40 kilómetros de la capital, cuenta con cinco lagunas y dos lagunillos. Fue declarada Monumento Natural por la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha en el año 2007.

Y TAMBIÉN…
La laguna de Cuenca que se volvió rosa por un raro fenómeno químico.

Se trata de un proceso químico que se produce cuando a la presencia de bacterias púrpuras del azufre se suman determinadas condiciones meteorológicas.
El País, 2018-11-22
https://elpais.com/politica/2018/11/22/diario_de_espana/1542885067_201897.html

lunes, 26 de septiembre de 2016

#hemeroteca #animales | A cinco leonas les crece melena y empiezan a actuar como leones

Imagen: El País
A cinco leonas les crece melena y empiezan a actuar como leones.
Científicos en Botsuana detectan un cambio físico y de comportamiento en varias hembras.
Manuel Ansede | El País, 2016-09-26
http://elpais.com/elpais/2016/09/23/ciencia/1474643418_516188.html

“Ahora miro detenidamente la parte trasera de los leones antes de hablar”, bromeaba en 2010 el veterano guía de safaris fotográficos Grant Atkinson, en su blog de la revista ‘Africa Geographic’ En una ocasión, ante un grupo de turistas en la reserva de Moremi (Botsuana), se había dedicado a describir profusamente el comportamiento de dos jóvenes machos de una familia de leones. Atkinson señaló sus melenas en crecimiento y adivinó que pronto estarían listos para abandonar la manada. Hasta que el conductor del vehículo le susurró: “Son hembras”.

El chófer tenía razón. Aquellos dos leones de melena al viento tenían vagina. Eran leonas. Un equipo de científicos publica ahora un estudio sobre la “inusual observación” de cinco leonas con melena de león y comportamiento masculino en Moremi, en el delta del río Okavango. Una de ellas incluso ruge a menudo como un macho, marca frecuentemente el territorio y monta a otras hembras. Los científicos, encabezados por el zoólogo británico Geoffrey Gilfilla, de la Universidad de Sussex, han bautizado a esta leona SaF05, un nombre que recuerda al de la poetisa griega Safo de Lesbos, símbolo del lesbianismo.

Gilfillan investiga las comunicaciones entre los leones del delta del Okavango. Si tiene éxito, su equipo podrá desarrollar un sistema de grabaciones de rugidos y altavoces que ahuyente a los leones cuando se acercan al ganado, para evitar que mueran a manos de los ganaderos. El nuevo estudio de Gilfillan, publicado en la revista especializada 'African Journal of Ecology', incluye imágenes que muestran a las sorprendentes leonas con aspecto de león.

Hace tres años, Simon Dures, de la Sociedad Zoológica de Londres, adelantó las primeras informaciones científicas sobre estas cinco leonas, tras capturar a una de ellas con un dardo sedante. "Tiene los genitales de hembra completos e intactos, sin ninguna evidencia de pseudopene ni de nada que sugiera que es hermafrodita. Sus labios y el clítoris son algo grandes, comparados con los de una hembra normal", publicó Dures en su blog.

La revista 'New Scientist' detalla hoy la probable causa de este fenómeno: un nivel alto de testosterona. Los machos que son castrados producen menos hormona masculina y su melena desaparece, señala la publicación. En 2011, en cambio, le creció melena de león a una leona cautiva del Jardín Zoológico Nacional de Sudáfrica, en Pretoria. Los análisis veterinarios revelaron un problema en sus ovarios que incrementaba la testosterona. Al extirparlos, la leona recuperó su apariencia de hembra.

“Aunque se observó a algunas de las leonas con melena apareándose, ninguna de ellas se quedó preñada, lo que sugiere que son estériles, una consecuencia conocida de los altos niveles de andrógenos, como la testosterona, en hembras”, ha explicado a ‘New Scientist’ la investigadora Kathleen Alexander, experta en fauna salvaje de la Universidad Estatal de Virginia (EEUU).

Los expertos consultados por la revista apuntan a alguna anomalía genética, pero descartan que se pueda extender y suponer un problema para la especie, considerada vulnerable en la Lista Roja de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza. De los 200.000 leones que había en África hace un siglo, solo quedan unos 20.000.

martes, 12 de julio de 2016

#hemeroteca #naturaleza | ¿Por qué hay más machos que hembras en el mundo de las aves?


Imagen: Ambientum
¿Por qué hay más machos que hembras en el mundo de las aves?
Este lento y continuo goteo de hembras desde comunidades pequeñas hacia otras más grandes tiene sus consecuencias, ya que los hábitats pequeños de esta especie se reducen aún más, quedando grupos de machos solitarios
Ambientum, 2016-07-12
http://www.ambientum.com/boletino/noticias/Por-que-hay-mas-machos-que-hembras-en-el-mundo-de-las-aves.asp

Riesgo de que una población desaparezca con el tiempo
Cuando se trata de buscar compañero, el tamaño sí importa. Al menos, para las hembras de mosquitero musical, que a la hora de emparejarse prefieren hábitats más grandes y más poblados, donde hay más machos, pues tienen así más posibilidades de encontrar una buena pareja. Pero, este lento y continuo goteo de hembras desde comunidades pequeñas hacia otras más grandes tiene sus consecuencias, ya que los hábitats pequeños de esta especie se reducen aún más, quedando grupos de machos solitarios.

Para entenderlo en términos humanos valga el paralelismo del éxodo rural: “si muchas mujeres dejan un pueblo para ir a la ciudad el número de hombres solteros aumenta en esta pequeña comunidad”. Consecuencia: riesgo de que una población desaparezca con el tiempo. Por tanto, con este descubrimiento -publicado en la revista Journal of Animal Ecology por investigadores británicos de la Universidad de East Anglia– se evidencia, por primera vez, la que podría ser una de las causas de la desproporción de sexos en las poblaciones de aves pequeñas y en declive.

Éxodo de hembras
Desde 1994 hacia atrás, la proporción machos-hembras en esta especie era más o menos del 50%-50%. Pero con el tiempo los machos empezaron a superar a las hembras. Para 2012, los machos ya comprendían alrededor del 60% de la población. Paralelamente, descubrieron que las áreas con menor número de aves tenían una proporción de machos aún mayor. Pero lo peor, según el estudio, es que estos lugares con más machos que hembras están en aumento, probablemente porque las poblaciones pequeñas se están volviendo más comunes por la fragmentación del hábitat. Para colmo, se ha comprobado que la proporción de juveniles es mayor en las zonas con proporciones entre machos y hembras más igualadas (hábitats más poblados) lo que supondría un envejecimiento de las poblaciones pequeñas.

Ante este problema los investigadores solo tienen una solución: concentrar los esfuerzos de conservación en lugares capaces de albergar grandes poblaciones, que son posiblemente donde la proporción de sexos está más equilibrada.

Importancia del anillamiento
Para llegar a estas conclusiones, se utilizaron los datos de anillamiento científico de la British Trust for Ornithology (BTO) que permitieron conocer el alcance, causas y consecuencias de la variación de la proporción de sexos en las poblaciones reproductoras de mosquitero musical en Reino Unido. Se estudiaron 8.000 aves de 34 sitios a lo largo de 18 años.

Al tratarse de una especie sin dimorfismo sexual (machos y hembras no presentan rasgos externos distintivos), hasta que no se examinan las cloacas o la presencia de placa incubatriz una vez capturadas para anillar, no se las puede sexar.

Los datos utilizados en este estudio proceden del programa de anillamiento coordinado CES (Constant Effort Sites), que en España se corresponden con el programa Paser de SEO/BirdLife. Se caracteriza por tener como herramienta de trabajo el anillamiento durante la época reproductora en estaciones distribuidas por toda España. En dichas estaciones se trabaja siguiendo la misma metodología durante toda la temporada y a lo largo de los años, por lo que los datos obtenidos son de gran valor.

miércoles, 4 de noviembre de 2015

#hemeroteca #transexualidad | El árbol más antiguo de Reino Unido está "experimentando un cambio de sexo"

Imagen: Google Imágenes
El árbol más antiguo de Reino Unido está "experimentando un cambio de sexo".
El Huffington Post, 2015-11-04
http://www.huffingtonpost.es/2015/11/04/arbol-reino-unido-sexo_n_8461746.html

Corren aires de cambio en el mundo de la botánica. Al menos, para uno de los árboles más antiguos de Europa, el tejo de Fortingall, en Escocia. Este árbol, que tiene unos 5.000 años y se considera el ser vivo más longevo del continente, está cambiando de sexo.

La web del diario británico The Independent informa de que fue un experto del jardín botánico real de Edimburgo quien descubrió el caso.

"Para mí fue una sorpresa encontrar tres bayas rojas maduras en el tejo de Fortingall, mientras que el resto del árbol era claramente macho", explica Max Coleman.

En efecto, los árboles —al igual que las flores— tienen sexo, si bien es cierto que a menudo son especies bisexuadas (poseen los dos tipos de órganos). El fruto es el resultado del desarrollo de la flor fecundada (hembra) y del polen (que procede de los estambres, machos).

El tejo de Fortingall, al producir polen, se consideraba macho. Pero el descubrimiento de estas bayas ha cambiado el dato.

"Por extraño que pueda parecer, hemos observado con frecuencia que los tejos y muchas otras coníferas cambian de sexo", detalla el botanista.

"Normalmente este cambio aparece sobre la parte de la corona, no sobre todo el árbol [...]. Parece que en el tejo de Fortingall una pequeña rama de la parte exterior de la corona ha cambiado y ahora se comporta como hembra", añade.

Las causas de este cambio todavía están por determinar. Pero, según Max Coleman, podría haberlo provocado el "estrés ambiental".

En cualquier caso, el famoso tejo escocés —posiblemente anterior al monumento megalítico Stonehenge— se mantiene en plena forma. Queda demostrado que nunca es tarde para cambiar.

viernes, 27 de octubre de 2006

#hemeroteca #homosexualidad #animales | Un museo de Oslo expone fotografías de 1.500 especies animales homosexuales

Imagen: RTVE / Macacos japoneses

Un museo de Oslo expone fotografías de 1.500 especies animales homosexuales.

EFE | El Periódico, 2006-10-27

https://www.elperiodico.com/es/extra/20061027/museo-oslo-expone-fotografias-1-5399301

Una exposición fotográfica titulada ‘¿Contrario a la naturaleza?’ muestra en el Museo de Historia Natural de Oslo las tendencias homosexuales de insectos, perros y gatos, loros e incluso pulpos, entre 1.500 especies animales. La exposición pretende contribuir a la desmitificación de la homosexualidad en el ser humano. Ya ha acogido a unos 6.000 visitantes, y estará abierta hasta el 19 de agosto.

La muestra es la primera que examina en profundidad el tema de la homosexualidad en el reino animal, pese a ser un fenómeno conocido desde la antigüedad. El filósofo griego Aristóteles ya se refirió a casos de lesbianismo en un grupo de hienas.

"Nos basamos en una serie de artículos científicos y observaciones que muestran que animales del mismo sexo copulan entre sí", comenta el organizador de la exposición, el biólogo noruego Geir Einar Ellefsen Soeli. La homosexualidad en animales está más extendida de lo que se cree, aunque es distinta a la del ser humano, afirman los científicos. "En el hombre es un estado emocional", explica Soeli.

Morsas, orcas, lobos y animales domésticos
Muchos animales son bisexuales aunque algunos son exclusivamente homosexuales. Una de cada cinco parejas de pingüinos reales en cautividad son del mismo sexo, los machos de las morsas copulan con machos y hembras durante la temporada de apareamiento, y hay orcas a las que solo les gusta su mismo sexo, asegura el biólogo. La homosexualidad en animales domésticos es más sencilla de observar.

Sin embargo, algunos estudios persisten en negar este hecho. Así, diversos biólogos que estudiaron la sexualidad de las jirafas africanas anotaban en sus libretas "interés sexual" si un macho olisqueaba a una hembra y calificaban de "lucha ritual", cuando el macho eyaculaba sobre otro, tras una penetración anal, explica el zoólogo noruego Petter Boeckman.

El índice de homosexualidad en el reino animal varía desde un 2% a un 15%. La especie en la que es más acentuada es en la cacatúa rosa: un 44% de ejemplares mantienen relaciones con otros de su mismo sexo, sostiene Soeli. Los animales que viven en manadas, como lobos, leones o primates, forman una red social compleja que los une en relaciones de carácter homosexual, según Boeckman.

Las causas de la homosexualidad en la fauna salvaje son un misterio. Una teoría apunta a que los animales mantienen relaciones sexuales con los que tienen más cerca. Otra hipótesis indica que contribuye a fortalecer los lazos sociales.

WIKIPEDIA
Against Nature?

https://es.wikipedia.org/wiki/Against_Nature%3F

viernes, 30 de abril de 1999

#recursoselectronicos #articulos #filosofia | Las promesas de los monstruos : una política regeneradora para otros inapropiados/ble

Las promesas de los monstruos [Recurso electrónico] : una política regeneradora para otros inapropiados/ble / Donna Haraway.
En: Política y sociedad (ISSN-e 1988-3129), v. 30 (1999 Enero-Abril), p. 121-164
/ ES / Artículos / RE / Open Access
/ Activismo / Cuerpos / Cyborg / Filosofía / Naturaleza
TEXTO COMPLETO | Revistas Científicas Complutenses · UCM
http://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/view/POSO9999130121A

"Las promesas de los monstruos" será un ejercicio cartográfico y de documentación de viajes por los paisajes físicos y mentales de lo que puede considerarse naturaleza en ciertas luchas globales/locales. Estas contiendas se localizan en un tiempo raro y alocrónico —mi propio tiempo y el de mis lectores en la última década del segundo milenio Cristiano- y en un espacio extraño y alotópico —el vientre de un monstruo preñado, aquí mismo, desde donde escribimos y leemos—. El propósito de esta excursión es escribir teoría, esto es, hacer visibles modelos sobre cómo moverse y a qué temer en la topografía de un presente imposible pero absolutamente real, para encontrar otro presente ausente, aunque quizá posible. No busco las señas de presencias absolutas; aunque sea con resistencias, tengo otra idea. Como el cristiano en el ‘Pilgrim’s Progress’, sin embargo, me he comprometido a alejarme del abatimiento más profundo y de las ciénagas infectas que no llevan a ninguna parte para arribar a ambientes más salubres. La teoría pretende orientarnos y facilitarnos el croquis más burdo para viajar, moviéndose dentro de y a través de un artefactualismo implacable, que prohíbe cualquier observación/localización directa de la naturaleza, hacia una ciencia ficcional, a un lugar especulativo factual, a un lugar SF llamado, simplemente, otro lugar. Al menos para quienes se dirige este ensayo, la «naturaleza» del artefactualismo no es tanto un lugar diferente como un no-lugar, algo totalmente distinto. En efecto, un artefactualismo reflexivo ofrece serias esperanzas políticas y analíticas. La teoría de este ensayo es modesta. Sin ser una visión sistemática de conjunto, es un pequeño recurso de emplazamiento en una larga serie de herramientas de trabajo. Tales recursos de observación han sabido recomponer los mundos para sus partidarios —y para sus oponentes—.