#hemeroteca #homofobia | OCH ve insuficiente la reacción del Gobierno ante juego acusado de homofobia

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OCH ve insuficiente la reacción del Gobierno ante juego acusado de homofobia.
EFE | La Vanguardia, 2020-03-03
https://www.lavanguardia.com/vida/20200303/473954649116/och-ve-insuficiente-la-reaccion-del-gobierno-ante-juego-acusado-de-homofobia.html

El Observatorio contra la Homofobia (OCH) ha considerado "insuficiente" la respuesta del Gobierno de España al diputado de Junts per Catalunya Sergi Miquel, que había pedido por escrito al ejecutivo que llevase ante la Fiscalía el juego "Que no se te caiga el jabón" de la empresa SD Games, considerado como homófobo.

"Que no se te caiga el jabón" es un juego de cartas ambientado en la ducha de una cárcel en la que el jugador tiene que evitar jugar la carta del jabón para no ser violado, un juego que el OCH consideró "terrible y cargado de odio" y que la Generalitat ya llevó ante la Fiscalía en diciembre de 2019.

En la respuesta al diputado, el Gobierno ha señalado que "ya existe una denuncia ante la Fiscalía, que es la competente para determinar si el contenido del juego puede ser constitutivo de algún delito" y ha reiterado "el respeto a la independencia judicial y a la autonomía del Ministerio Fiscal".

Asimismo, el ejecutivo ha defendido que el juego "goza de protección al amparo del artículo 20 de la Constitución Española", el referente a la libertad de expresión, al tiempo que ha manifestado que "una cosa distinta es que ciertos contenidos pudieran revestir un carácter delictivo".

Por ello, el Gobierno ha afirmado que "España es un país diverso y plural" y ha manifestado "su desaprobación de las expresiones públicas limitativas o groseras con la diversidad", algo que el OCH ha valorado de forma "positiva", aunque ha considerado "inadecuada la invocación de la libertad de expresión en la Constitución".

El representante del OCH, Eugeni Rodríguez, ha asegurado a Efe que "en este caso concreto se podría atentar contra la dignidad y la debida protección de los menores", ha considerado "oportuno conocer las acciones instruidas por la Fiscalía" y ha añadido que "este tipo de discursos no pueden quedar impunes".

#hemeroteca #homofobia | La empresa del juego denunciado por homofobia rechaza las acusaciones

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La empresa del juego denunciado por homofobia rechaza las acusaciones.
EFE | La Vanguardia, 2019-12-12
https://www.lavanguardia.com/vida/20191212/472195478058/la-empresa-del-juego-denunciado-por-homofobia-rechaza-las-acusaciones.html

SD Games, la empresa distribuidora del juego "Que no se te caiga el jabón", que la Generalitat ha anunciado que llevará ante la fiscalía por un posible delito de odio, ha defendido que el juego no tiene un carácter homófobo.

Según la compañía, "el objetivo del juego pretende poner de relieve, en un contexto satírico y cargado de humor negro, los graves problemas que presentan las cárceles e incitar a la reflexión sobre estas cuestiones".

Asimismo, SD Games ha querido manifestar su "más absoluta condena y repulsa contra la homofobia, el racismo, el antisemitismo y cualquier otra conducta discriminatoria".

"El juego 'Que no se te caiga el jabón', debe valorarse desde la perspectiva del artículo 20 de la Constitución española, al constituir una producción artística cuya libre difusión y ausencia de censura, protege la normativa vigente al encuadrarse en el respeto a los derechos constitucionales", han señalado desde la distribuidora.

El presidente del Observatorio Contra la Homofobia (OCH), Eugeni Rodríguez, ha asegurado a Efe que "la nota publicada por la empresa no repara en absoluto la denuncia hecha a este juego".

Rodríguez ha defendido que "la referencia al artículo 20 de la Constitución no es una buena manera de pedir disculpas porque este artículo puede colapsar con otros derechos, como es en este caso el de la no discriminación".

"Es evidente -ha asegurado el activista- que este juego estigmatiza a un colectivo y aunque agradecemos que haya habido un comunicado, exigimos su retirada y pedimos a la Generalitat y a la Fiscalía que continúen con las acciones que correspondan".

#hemeroteca #homofobia | La empresa del juego 'Que no se te caiga el jabón' dice que es satírico

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La empresa del juego 'Que no se te caiga el jabón' dice que es satírico.
Afirma que el producto ha sido lanzado sin problemas en otros países.
Europa Press | El Periódico, 2019-12-12
https://www.elperiodico.com/es/sociedad/20191212/empresa-juego-que-no-se-te-caiga-el-jabon-satirico-acusaciones-homofobia-7772182

SD Games, la empresa que distribuye en España el juego de cartas 'Que no se te caiga el jabón', que la Conselleria de Treball, Afers Socials i Família ha llevado ante Fiscalía de delitos de odio por homofobia, ha asegurado que no pretende discriminar, sino que tiene un objeto lúdico e "incita a la reflexión" desde la sátira y el humor negro.

En un comunicado este jueves, SD Games ha afirmado que se pone a disposición de las autoridades judiciales y administrativas --la Conselleria también ha abierto un expediente de oficio-- "para cualquier aclaración o concreción" sobre el juego, creado por Fat Fox Games y lanzado en varios países europeos hace unos dos años, sin que le conste otra denuncia o requerimiento.

Ha asegurado que condena la homofobia, el racismo, el antisemitismo y cualquier otra conducta discriminatoria, y cree que el juego se tiene que valorar dentro del artículo 20 de la Constitución, como producción artística que tiene protegida su libre difusión por la normativa vigente "al encuadrarse en el respeto a los derechos constitucionales", en su opinión.

Estigma sobre los gais
El juego transcurre en la ducha de una prisión y es del tipo 'patata caliente', para mayores de 18 años, según figura en la web del distribuidor, y usuarios de Twitter lo han criticado por considerar que estigmatiza el colectivo gay, "atenta" contra su integridad y banaliza las violaciones.

El presidente del Observatori contra l'Homofòbia (OCH), Eugeni Rodríguez, ha pedido la retirada inmediata del juego porque ve "inadmisible la difusión de discurso de odio machista, LGTBIfóbico y absolutamente discriminatorio" que hace, y ha reclamado a la Generalitat y el Síndic de Greuges que actúen para garantizar la no vulneración de derechos.

La Generalitat presentará una denuncia ante la Fiscalía de Cataluña contra los responsables del juego de cartas denunciado por homofobia por considerar que podría incurrir en un delito de odio.

Denunciado ante Fiscalía
El 'conseller' de Treball, Afers Socials i Família, Chakir el Homrani, ha confirmado este jueves que su departamento llevará a Fiscalía la existencia de este juego que ve "impresentable" por "homófobo" y "machista", y sobre el que ha abierto un expediente. "Hemos decidido abrir un expediente informativo y llevarlo a Fiscalía porque atenta contra los derechos básicos, además de ser especialmente grave porque está pensado para que jueguen jóvenes y niños", ha dicho El Homrani.

#hemeroteca #homofobia | La empresa del juego 'Que no se te caiga el jabón' tachado de homófobo lo defiende: "Es el reflejo de una realidad dura"

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La empresa del juego 'Que no se te caiga el jabón' tachado de homófobo lo defiende: "Es el reflejo de una realidad dura".
SD Games asegura que su juego, que la Generalitat ha llevado a la Fiscalía, pretende "incitar a la reflexión" sobre las violaciones o el uso de armas en cárceles de hombres. El juego de cartas, "cargado de humor negro" según la empresa, consiste en evitar que te toque la carta del jabón para que no te violen. "La problemática que pone de manifiesto es un reflejo de una realidad, dura, desagradable e incluso políticamente incorrecta pero innegable", defienden.
Pau Rodríguez | El Diario, 2019-12-12
https://www.eldiario.es/catalunya/empresa-tachado-homofobo-defiende-realidad_0_973252887.html

La firma que distribuye el juego 'Que no se te caiga el jabón' niega que este producto sea homófobo, tal como han denunciado varios colectivos LGTBI al considerar inaceptable que bromee con las violaciones en las cárceles de hombres y las asocie a los homosexuales. SD Games argumenta en un comunicado que se trata de un juego "cargado de humor negro" y que se enmarca en un "contexto satírico".

Asimismo, aseguran que el objetivo del juego no es solo lúdico, sino también "poner de relieve" lo que consideran los graves problemas que actualmente hay en las cárceles, y que según ellos son el acceso a drogas, el uso de armas o las violaciones. "La problemática que pone de manifiesto es, lamentablemente, un reflejo de la realidad, dura, desagradable e incluso políticamente incorrecta pero innegable", añaden, aunque dicen entender que a alguien le parezca de mal gusto.

Que no se te caiga el jabón' incluye cartas tituladas "zorra carcelaria" –las que obligan a los jugadores a robar una carta– y una que se llama "guerrera número 5", en la que se ve a un hombre corpulento con el pene erecto llevando en brazos a otro, y diciendo: "¡Chico nuevo! Me lo llevo para enseñarle las duchas". Por ello la Generalitat decidió llevarlo a la Fiscalía de Delitos de Odio y abrir un expediente.

En su comunicado, SD Games –que pertenece a la firma SD Distribuciones– alega que el juego, creado por Fat Fox Games, se ha lanzado en otros países europeos sin crear el mismo revuelo. De esta forma, defienden su derecho a comercializarlo "al constituir una producción artística cuya libre difusión y ausencia de censura protege la normativa vigente, al encuadrarse en el respeto a los derechos constitucionales".

SD Games también expresa en su respuesta a las acusaciones de homofobia su "absoluta repulsa ante cualquier tipo de comportamiento homófobo o racista". "Desde nuestra empresa defendemos la libertad de expresión dentro de la legalidad vigente, sin que ello implique incurrir en actuaciones vejatorias o discriminatoria, que condenamos totalmente", sentencian.

#hemeroteca #homofobia | La Generalitat lleva a la Fiscalía de delitos de odio el juego de cartas 'Que no se te caiga el jabón' por homofobia

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La Generalitat lleva a la Fiscalía de delitos de odio el juego de cartas 'Que no se te caiga el jabón' por homofobia.
La Conselleria de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias de la Generalitat ha puesto en conocimiento de la Fiscalía de delitos de odio el juego de cartas 'Que no se te caiga el jabón' por homófobo.
Europa Press | La Vanguardia, 2019-12-11
https://www.lavanguardia.com/vida/20191211/472185367817/la-generalitat-lleva-a-la-fiscalia-de-delitos-de-odio-el-juego-de-cartas-que-no-se-te-caiga-el-jabon-por-homofobia.html

La Conselleria de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias de la Generalitat ha puesto en conocimiento de la Fiscalía de delitos de odio el juego de cartas 'Que no se te caiga el jabón' por homófobo.

El departamento ha abierto un expediente de oficio y realiza diligencias informativas, ha explicado este miércoles en un apunte en Twitter recogido por Europa Press, en el que ha añadido: "Tolerancia cero con la homofobia".

El presidente del Observatori contra l'Homofòbia (OCH), Eugeni Rodríguez, ha asegurado, en unas jornadas por el 11 aniversario de la entidad, que "no se puede tolerar una aberración en el discurso del odio como esta", y ha pedido a la administración tolerancia cero y ser efectiva sobre este caso.

#hemeroteca #homofobia | La Generalitat lleva ante Fiscalía el juego 'Que no se te caiga el jabón' por homófobo

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La Generalitat lleva ante Fiscalía el juego 'Que no se te caiga el jabón' por homófobo.
La administración abre un expediente de oficio a la empresa.
Germán González | El Mundo, 2019-12-11
https://www.elmundo.es/cataluna/2019/12/11/5df0fa4dfc6c83226c8b4580.html

Estás en la ducha de una prisión y debes evitar que se te caiga el jabón. Para ello juegas a un ritmo frenético, evitando que aparezca la carta del jabón y puedas perder. Así se define el juego 'Que no se te caiga el jabón' pensado para el público adulto y cuya empresa editora lo define con que tiene mucho "humor negro, faroleo, puñaladas por la espalda y suerte absurda".

Pero estamos en una época en que se han de tener en cuenta todas las sensibilidades. Lejos de ver un componente lúdico, la Generalitat considera que puede ser ofensivo para el público y por eso ha abierto un expediente de oficio sobre este juego iniciando diligencias informativas. Además lo han puesto en conocimiento de la Fiscalía de delitos de Odio de Barcelona, que coordina el fiscal Miguel Ángel Aguilar, por si hubiera cometido alguna infracción penal.

"Tolerancia cero con la homofobia" ha difundido el Departament de Asuntos Sociales por las redes en respuesta a un usuario que lamentaba que fuera "uno de los juegos más vendidos estas fiestas" navideñas. Y es que hay juegos que no son aptos ni para todos los públicos.

#hemeroteca #sexoanal | Sexo anal, el último tabú del hombre hetero

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Sexo anal, el último tabú del hombre hetero.
Algunos hombres heterosexuales empiezan a interesarse por experimentar, en carne propia, el placer de la parte de atrás y lo incorporan a sus relaciones con mujeres.
Rita Abundancia | SModa, El País, 2019-06-13
https://smoda.elpais.com/moda/sexo-anal-el-ultimo-tabu-del-hombre-hetero/

No cabe duda de que el ano es una zona erógena con una enorme carga simbólica, cultural y social. Durante mucho tiempo el anticonceptivo más seguro y la única manera que tenían las mujeres de llegar vírgenes al matrimonio, aunque no inexpertas. Tal vez por eso, entregar el culo era sinónimo de lascivia y entrañaba también un grado importante de sumisión.

En la Grecia y Roma antiguas, como cuenta Valérie Tasso en un artículo al respecto, “no existía ningún impedimento por el que esa zona no pudiera ser utilizada por un varón para el placer, independientemente de que fuera el ano de una mujer o el de otro hombre. Sólo había una regla de oro que ningún varón que se preciara como tal pudiera vulnerar; debía ser siempre el agente activo, el “que daba” y nunca un mero sujeto pasivo (eso era cosa de mujeres, esclavos o efebos).

Hace algunos años que se empezó a hablar del ‘bud sex’, (‘bud’ significa colega o compañero). Hombres heteros que mantienen relaciones homosexuales pero que no se consideran a sí mismos gais. Es más, muchos exhiben, incluso, conductas un tanto homófobas.

En el 2017, un sociólogo de la Universidad de Oregón, Tony Silva, se dedicó a estudiar este fenómeno, que ocurría generalmente entre hombres blancos que vivían en un medio rural, en EEUU. Silva, a quien entrevisté para un artículo, relacionaba esta práctica con los múltiples factores que afectan a la identidad sexual como la cultura, el contexto social, el lugar, el momento histórico y las interpretaciones personales. “De hecho”, decía este sociólogo, “las identidades sexuales, tal como las conocemos hoy en día (heteros, gais, lesbianas, bisexuales, etc.), no se clasificaron hasta mediados-finales del siglo XIX y la forma de entenderlas no es la misma en todo el mundo. Pero no solo eso, además, y como se ha visto en el estudio, personas con la misma cultura pueden tener prácticas sexuales similares pero interpretarlas de formas distintas, dependiendo del concepto que tengan de su propia sexualidad”.

Para Silva el término ‘bud sex’ se aplicaría a aquellas relaciones que sus participantes interpretan como ‘ayudar’ a un amigo (en la que está exento el factor romántico), entre hombres blancos y heterosexuales o, escondidamente, bisexuales. Encuentros secretos, sin consecuencias y sin asociación ninguna con ideas como feminidad u homosexualidad.

En esta evolución de la conducta sexual, algunos hombres se plantean ahora explorar, en carne propia, el placer que pueden proporcionarles el sexo anal con sus parejas femeninas. “Aunque lo hacen muy tímidamente y buscando siempre un permiso profesional o social”, señala Raúl González Castellanos, sexólogo, psicopedagogo y codirector de Ars Amandi, centro de terapias sexológicas y psicológicas, en Madrid.

“El beso negro o ‘anilingus’ (estimulación oral del ano), practicado por su pareja femenina, es algo más fácil de aceptar para un hetero, pero el hecho de ser penetrado es ya otro asunto”, señala González Castellanos. Serena, masajista erótica, que trabaja en Madrid y se anuncia en Internet, reconoce que muchos hombres le piden el extra del ‘pegging’ (penetración anal con un dildo y un arnés). “Son heterosexuales pero quieren probar esta práctica o ya la han probado y les resulta muy excitante. Sin embargo, no se atreven a pedírsela a sus mujeres o parejas por temor a su reacción”, señala Serena.

Hace años guardé un recorte de El País referente a un espectáculo, un monólogo que la actriz Isabelle Stoffel presentó en la capital española y en el Festival de Edimburgo, allá por el 2013. La obra se llamaba ‘La rendición’, hablaba del sexo anal y Stoffel argumentaba teorías como esta: “en el culo, la verdad siempre sale a la luz. Una polla en un culo es como la aguja de un detector de mentiras. El culo no puede mentir: si mientes, te duele”. O esta otra, “en la sodomía, la confianza lo es todo. Si te resistes, pueden hacerte daño de verdad. Con esta práctica he aprendido mucho, pero sobre todo he aprendido a rendirme”.

El punto G masculino
“La zona localizada entre los testículos y el ano (incluyendo también éste), es una zona muy sensible”, apunta Marta Jesús Camuñas, sexóloga y psicóloga de Amaltea centro de educación y medicina sexual en Zaragoza. “Ahí está el perineo y muchos localizan el punto G masculino (en el interior del recto, a unos 4 ó 6 centímetros de profundidad). “Es una zona en contacto con la próstata, que algunos hombres la relacionan con una sensación muy placentera. Aunque como ocurre en el sexo, el placer depende de muchos factores, a parte del fisiológico. Está la situación o la compañía, que influyen poderosamente en el deseo”, subraya esta experta.

Los beneficios del masaje prostático es otro de los argumentos que esgrimen los curiosos o los amantes de esta práctica. “Cualquier parte del cuerpo que reciba una correcta estimulación se va a ver beneficiada”, comenta González Castellanos, “pero todavía se sabe poco al respecto. Aunque sí se ha demostrado que la eyaculación frecuente no solo es buena para la espermatogénesis (producción de espermatozoides) sino también para retrasar los problemas de próstata, a pesar de que antiguamente se decía que estos trastornos eran el castigo divino a los hombres promiscuos. Tener en cuenta la zona anal puede ser también una opción sexual más en varones que, por determinadas circunstancias, no tengan erecciones”, concluye este sexólogo.

Para los que estén dispuestos a explorar su puerta de atrás, sin miedo a las etiquetas o a los prejuicios, González aconseja que “sea algo consensuado entre las partes y que haya un mínimo ingrediente de curiosidad-deseo. Hay también que extremar la higiene e ir muy despacio, ya que la musculatura del esfínter anal es concéntrica y hay que dilatarla poco a poco”. La juguetería erótica dispone ya de pequeños dildos y de lubricanes especialmente diseñados para esta delicada área. El área de la verdad, como la llamaba Stoffel.

#hemeroteca #anofobia | Un joven afirma sentir como le dan por culo a su hermano gemelo que vive en Australia

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Un joven afirma sentir como le dan por culo a su hermano gemelo que vive en Australia.
Jero Fernández | Hay Noticia, 2019-03-09
https://haynoticia.es/un-joven-afirma-sentir-como-le-dan-por-culo-a-su-hermano-gemelo-que-vive-en-australia1111/

Herminio Sánchez es un joven de Zaragoza asegura que está pasando un calvario. Nació en 1990 y no vino al mundo solo, llevaba nueve meses compartiendo el reducido espacio del vientre de su madre con su hermano gemelo Carmelo.

Ambos hermanos tuvieron una infancia muy feliz, crecieron en un hogar con sus padres y otra hermana dos años mayor que ellos. Los tres hermanos siempre se llevaron bien pero de todos es sabida la conexión especial que tienen los hermanos gemelos. En la adolescencia Herminio y su hermano intercambiaban los ligues, pero ya nos cuenta como notaba que su hermano Carmelo nunca mostró especial ilusión a la hora de salir con mujeres. A la edad de 18 años Carmelo se sinceró con Herminio y le confesó que era gay, algo que tenía miedo de contar al resto de su familiares y amigos y aprovechando una oportunidad de irse a estudiar al extranjero acabó en Australia.

Ya lleva un año lejos y parece ser que allí es un hombre libre, tanto es así y tan fuerte la unión mística de los gemelos que Herminio afirma que cada vez que su hermano practica relaciones sexuales en la otra parte del mundo el siente en Zaragoza como le dan por culo. Una sensación que le incomoda y que ahora denuncia y pide ayuda para intentan convencer al hermano de que cese sus prácticas sexuales o que al menos pase a ser activo en las mismas, para mejorar así la experiencia y que disfruten los dos.

#hemeroteca #plumafobia #homonormatividad | Contra la plumofobia

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Contra la plumofobia.
“Tratan lo femenino como algo inferior y negativo porque, por encima de todo, son hombres que disfrutan de los privilegios que eso les ofrece, como estar económica, política, social y culturalmente por encima de las mujeres.”
Rubén Serrano | PlayGround, 2018-02-02
https://www.playgroundmag.net/lit/plumofobia_27616185.html

Salir de fiesta gay por Barcelona se ha convertido en una jungla de bíceps y abdominales. Al mismo tiempo, quedar con un chico es toda una odisea. Antes de la cita, tienes que cumplir unos requisitos casi siempre imprescindibles: “Busco machos”, “Solo tíos que se comporten como tíos”, “No quiero locas ni princesas”. Y yo frente a este panorama —con cara de niño, cuerpo endeble y un poco de amaneramiento— me doy cuenta de que formo parte de una espectáculo en el que ni estoy invitado ni soy bienvenido.

La llamada plumofobia, o el rechazo a hombres que muestran actitudes o comportamientos femeninos, ha infestado la comunidad gay de arriba abajo. Según un estudio de la revista gay británica Attitude, el 41% de los encuestados piensa que los chicos femeninos dan una mala imagen del colectivo LGTB+ y un desolador 71% ha afirmado que un hombre con maneras del sexo opuesto no les excita lo más mínimo.

Al contrario de lo que muchos piensan, la plumofobia no tiene nada que ver con homofobia entre gais, sino con los conflictos que generan los roles de género dentro del colectivo.

Partiendo de esa base, en la cultura popular a los gais todavía se nos representa como chicos delgados, con poca vergüenza, afeminados y con dotes para el entretenimiento. Para acabar con este estereotipo, parte del colectivo homosexual está forzando y exagerando actitudes varoniles para demostrar que también son masculinos, a pesar de besarse y acostarse con hombres. ¿Cómo estamos llevando esto a la práctica? Copiando los roles normativos propios de un hombre heterosexual y adaptándolos al mundo gay.

El primer paso es la apariencia física. Construir una imagen de macho alfa requiere de incontables horas en el gimnasio y de un fondo de armario donde reinen la ropa deportiva y complementos que sexualicen nuestra masculinidad, como arneses de cuero.

Esa estética de macho bruto inspirada en Tom of Finland debe traducirse en un comportamiento viril, dominante, autoritario y violento; una fachada que después lucen, sobre todo, en ciertos locales de ambiente gay donde las pelucas y la purpurina no están permitidas. Allí solo son admitidos como miembros del selecto club aquellos homosexuales que hagan gala de una hombría ibérica.

Por inercia, cada vez que vemos a un gay con ciertas formas femeninas asociamos que posee características tradicionalmente vinculadas a las mujeres: son sensibles, sumisos, débiles y frágiles. Para plantar cara al desafío que la pluma supone para nuestra frágil masculinidad, algunos han optado por menospreciarlos con insultos sexistas como “marica loca” o “esta es una pasiva”, usando siempre el femenino de forma peyorativa.

Si hay miembros del colectivo gay que humillan a otros homosexuales que expresan libremente su feminidad en lugar de respetarlos es porque se identifican antes con el patriarcado que con el colectivo LGTB+. Tratan lo femenino como algo inferior y negativo porque, por encima de todo, son hombres que disfrutan de los privilegios que eso les ofrece, como estar económica, política, social y culturalmente por encima de las mujeres.

Siguiendo este juego de jerarquías un gay afeminado está peor considerado que un gay que ha asumido las reglas patriarcales y que hace gala de su poder. Y así, al convertirnos en replicantes del heteropatriarcado, que censura todo lo que no exuda masculinidad, nos contagiamos del machismo que gobierna nuestra sociedad. Por ese motivo cada vez escucho más entre mis amigos perlas misóginas como “este local está lleno de chochos, qué asco” o “no me gusta que haya tías aquí, no me siento cómodo”.

Qué curioso querer destruir un estereotipo construyendo otro hipermasculino que tampoco representa a toda la comunidad homosexual. Qué curioso que ahora los gais penalicemos a lo femenino cuando de pequeños con quien más seguros nos sentíamos era con mujeres. Qué curioso que nos exijamos entre nosotros comportamientos masculinos, que era justo lo que nos pedían en el colegio antes de darnos un empujón o de llamarnos “maricones”. Qué curioso que pidan esa actitud los mismos hombres que en su infancia guardaban su sexualidad en el armario para evitar ofensas y humillaciones.

Muchos argumentarán que se trata de gustos; no obstante, hay que ir a la raíz y ser conscientes de que esas filias esconden tintes discriminatorios. Si pones en tu Grindr “negros no” estás siendo racista, si pones “no me van chinos” o “paso de latinos” estás siendo xenófobo, si tienes escrito “solo delgados” estás siendo gordófobo. Por tanto, dar de lado a un chico porque sea femenino es plumofobia aderezada con machismo y trazas de misoginia.

Esta apología de la masculinidad me ha provocado debates internos. La presión social por aparentar “ser un hombre de verdad” me hizo llegar a adoptar actitudes varoniles, como apuntarme a un gym para muscularme o comprarme un chándal de Nike para salir de fiesta. Sin embargo, toda esa apariencia se traducía en citas frustradas o en lágrimas al salir de la discoteca a las 6 de la mañana porque yo no estaba siendo yo; yo estaba siendo otro para complacer a unos robustos hombres con los que deseaba estar y demostrarles que también soy masculino. Había caído en la trampa.

¿Por qué un colectivo tan discriminado como el gay imita los patrones que tanto daño nos han hecho? ¿Por qué nos estamos convirtiendo en opresores con miembros de nuestra propia comunidad? Han sido esos gais con vestidos de lentejuelas y tacones los que han salido a la calle a visibilizarnos y a reivindicar nuestros derechos. Si ahora estos gais convertidos en Popeyes y anuncios de Calvin Klein se pueden casar, adoptar o besarse en medio de la calle es por el trabajo que esos “gais femme” han hecho.

¿Qué harán por la comunidad LGTB+ estos gais cómplices del machismo? No podemos dejar que un rol de género condicione nuestros sentimientos y defina nuestro día a día. Tenemos que ser inclusivos con nosotros mismos. Si algo he aprendido tras estos meses intentando clonar actitudes "masc4masc" es que la pluma es inofensiva, la masculinidad tóxica no.

#hemeroteca #homofobia | Si somos el futuro, ¿por qué nos dan por culo?

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Si somos el futuro, ¿por qué nos dan por culo?.
David Jiménez | Farhampton Mag, 2017-03-23
https://farhamptonmag.com/2017/03/23/si-somos-el-futuro-por-que-nos-dan-por-culo/

El pasado 9 de marzo volvimos a salir a las calles a reclamar una educación pública y de calidad: nada menos que la primera huelga general educativa desde 2013. Y decían los manifestantes que, por supuesto, “hace falta ya otra huelga, otra huelga; hace falta ya otra huelga general”. Siempre he pensado que las manifestaciones tienen algo muy bonito y es un sentimiento de comunión, de conectar tu voz con otras voces y decir con más fuerza lo que todos sentimos. Sin embargo, de pronto, ese sentimiento se ve amenazado cuando suena uno de esos típicos eslóganes que muchos manifestantes pronuncian sin pensar: “si somos el futuro, ¿por qué nos dan por culo?”.

A mí me parecía una obviedad que se trataba de una consigna homófoba y de un machismo rancio que había que erradicar de nuestros espacios de comunión militante. No obstante, al publicarlo en Twitter, en seguida aparecieron los guardianes de las esencias del lenguaje y del sexo anal heterosexual a decirme que era todo una paranoia mía por haber asociado conceptos erróneamente. Visto lo visto, creo absolutamente necesario que nos paremos a reflexionar sobre el lenguaje y sobre cómo interiorizamos ciertos conceptos patriarcales en nuestras mentes.

Quizás el ejemplo más clarificador de todo esto de interiorizar el machismo fue una curiosa escena ocurrida en 2006 con el seleccionador nacional de fútbol, Luis Aragonés. Durante la celebración de un campeonato, el comité organizador tuvo a bien regalarle al viril seleccionador un ramo de flores. Este, claro está, las rechazó argumentando que “me van a dar a mí un ramo de flores, que no me cabe por el culo ni el bigote de una gamba”. Esta joya ya inmortal es sin duda el máximo exponente, la máxima condensación de todo cuanto quiero denunciar hoy. Hay una elipsis mental por la cual el ex seleccionador pasó de recibir unas flores a hablar de un incidente ‘marisco-rectal’’. Para desentrañarla, primero aclaremos un par de cuestiones desde una perspectiva histórica...

Toda la civilización occidental se basa en binarismos (bueno-malo, mente-cuerpo, masculino-femenino, cielo-tierra, etc.) por obra y gracia del cristianismo, Platón mediante. Desde nuestra perspectiva eurocéntrica, a quienes no estéis muy metidos en el mundillo del género, os puede parecer lo más normal del mundo. No obstante, existen otras maneras de nombrar (y por lo tanto, de crear) la realidad en otras partes del mundo: las culturas india y paquistaní, por ejemplo, consideran que la humanidad se divide en hombre, mujer e hijra.

Sea como fuere, fruto de estos binarismos occidentales comienzan a asociarse a lo masculino y a lo femenino una serie de características antagónicas que acaban configurando esa construcción social que hoy en día llamamos género. Entre los muchos atributos que caracterizan la construcción hegemónica de la masculinidad está el tener el rol dominante en la cama sobre la mujer, sumisa y pasiva. Para terminar de complicar el asunto (porque las construcciones sociales no son lo suficientemente complejas ya de por sí), se acuña ya desde la antigüedad el concepto de sodomía o “pecado nefando”. El sexo anal, practicado desde la antigüedad, se constituye como espacio de liberación frente binarismos y, a su vez, como un foco de perpetuación de las relaciones de género incluso en parejas del mismo sexo. En el momento en el que se extrapolan los roles de masculinidad y feminidad a las relaciones anales (y con especial fuerza a las homosexuales), comienza el desprecio a esta forma sexual y al ano, espacio desde entonces abyecto.

Una vez explicados estos conceptos, volvamos a la famosa frase del ex seleccionador. Quizás ahora podamos entender qué relación estableció entre las flores y los pelos de gambas:

1. Las flores forman parte de la construcción social femenina. ¿A quién regalan flores? A las mujeres.
2. Siendo yo un hombre, lo más parecido a ser una mujer es ser un maricón. Por lo tanto, si me están regalando flores, indirectamente me están llamando maricón.
3. ¿Qué tienen en común maricones y mujeres? Que tienen roles pasivos en la cama.
4. Por lo tanto, un maricón que recibe es como una mujer, no es un hombre de verdad. Ante este ataque, necesito reafirmar mi masculinidad y virilidad.
5. Como hombre de verdad, soy impenetrable, porque si no, sería un maricón o una mujer. ¿De qué manera puedo reafirmar mi masculinidad? Diciendo que no me cabe por el culo ni el bigote de una gamba.

Obsérvese que en todo este proceso, lo nocivo y dañino para la construcción masculina no es practicar sexo anal, sino adquirir el rol pasivo. No habría ningún problema porque un hombre, sea cual sea su orientación sexual, sea quien “dé”, porque eso no te hace perder puntos de masculinidad. El componente homófobo de toda la deducción rectal-floral viene dado por un machismo y una pasivofobia interiorizada y que muchas veces se da dentro del propio colectivo LGTBI.

Así pues, la expresión “dar por culo” esconde mucho más de lo que aparentemente parecía. Una vez entendido el componente machuno y homófobo del mismo, tenemos dos posibilidades como hablantes de lengua castellana: asumirlo como natural en la lengua o tratar de cambiarlo. Los que pretendemos dedicarnos a esto del lenguaje sabemos de las diferencias entre lengua natural (la del día a día, cuando bajas a comprar el pan) y la lengua cultivada (es decir, aquella que empleamos en un proceso de reflexión metalingüística). Ser un guardián de las esencias de la lengua y defender la expresión “dar por culo” por estar ahí “de siempre” (como tantas otras) equivale a obviar que somos dueños y dueñas de nuestra capacidad lingüística y que existe una relación clara entre lenguaje y poder. Se trata de una postura tremendamente reaccionaria y conservadora que en poco o nada va a ayudar a la lengua que dices defender. El cambio lingüístico es posible y se está dando, estamos empezando a hablar para todas y para todos. Si vosotros, manifestantes, queréis defender una educación en igualdad, habrá que empezar por dar la batalla contra aquello que tenemos interiorizado.