#hemeroteca #lgtbi #orgullo #lgtbifobia | La policía de Moldavia impide a contramanifestantes ultraconservadores abortar la marcha LGTBI de Chisinau

Marcha de la Familia en Chisinau //

La policía de Moldavia impide a contramanifestantes ultraconservadores abortar la marcha LGTBI de Chisinau
Europa Press, 2025-06-15
https://www.europapress.es/internacional/noticia-policia-moldavia-impide-contramanifestantes-ultraconservadores-abortar-marcha-lgtbi-chisinau-20250615194753.html

La Policía de Moldavia ha empleado este domingo la fuerza para impedir que los asistentes a una contramanifestación abortar una marcha por los derechos de la comunidad LGTBI en la capital del país, Chisinau.

Los activistas LGTBI han secundado la Marcha del Orgullo convocada por el Centro de Información GENDERDOC-M, pricipal organización de defensa de los derechos LGTBI de Moldavia. "Queremos seguridad en las calles y el hogar", han coreado los asistentes, según recoge el diario 'Vedomosti'.

La contramanifestación de miles de personas, denominada Marcha de la Familia, ha sido convocada por el Partido Socialista de la República de Moldavia (PSRM) del prorruso y ultraderechista Igor Dodon y ha realizado un recorrido alejado de la Marcha del Orgullo, según informó la Policía. EL PSRM había pedido al Ayuntamiento vetar la marcha por "fomentar la diversidad sexual y de género", según denunciaron desde GENDERDOC-M.

Durante la marcha LGTBI, concretamente en la calle Bodoni, un grupo de cristianos, algunos de ellos sacerdotes, han increpado a los participantes y les han gritado "¡Vergüenza!" mostrándoles crucifijos, iconos de santos y agua bendita.

La Policía se interpuso entre ambos grupos, pero un grupo de cristianos ortodoxos, incluido algún sacerdote, intentaron forzar el paso, según las imágenes publicadas por el medio NewsMaker. Como resultado, hay varios detenidos. Destaca en particular la embestida de un hombre que llevaba a un niño en brazos y que casi deja caer al menor al suelo. Finalmente fue detenido y el Defensor del Menor ha anunciado ya la apertura de una investigación.

Desde GENDERDOC-M han agradecido la intervención policial para evitar una agresión de la turba ultraconservadora. "Gracias a vosotros he podido caminar a salvo. He visto lo mucho que os ha costado, os he mirado a los ojos y he comprendido más de lo que habéis dicho. Sé que estáis sometidos a los juegos políticos, como nosotros, pero gracias a todos y cada uno de vosotros por salir a la calle a hacer vuestro trabajo", ha apuntado la portavoz del grupo Angelica Frolov.

En cambio, la Iglesia Ortodoxa Rusa ha condenado la "violencia" de la Policía contra quienes protestaban contra la "ideología de género" y el intento de imponerla sobre los "valores familiares tradicionales", según el vicepresidente del Departamento Sinodal del Patriarcado de Moscú para las relaciones con los medios, Vajtang Kipshidze.

"La Iglesia y otras fuerzas sociales sanas deben unirse contra este proyecto anticristiano. Sabemos que lo que comenzó como la supuesta protección de los derechos de una minoría ha terminado en los países occidentales con la adopción de niños por familias del mismo sexo, la introducción de mentiras antifamilia en la educación y el cambio de sexo de menores. Espero que los creyentes moldavos no permitan que pase algo así en su patria", ha argumentado.

#hemeroteca #lgtbi #matrimonio | Grecia da un paso histórico con la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo

El Nacional / Grecia aprueba el matrimonio igualitario //

Grecia da un paso histórico con la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo
El Parlamento heleno ha aprobado una ley que legaliza el matrimonio y la adopción de niños para personas homosexuales, una votación a la que el partido del primer ministro ha acudido dividido y que convierte a Grecia en el primer país cristiano ortodoxo en dar este paso
Queralt Castillo Cerezuela | El Diario, 2024-02-15
https://www.eldiario.es/internacional/grecia-da-paso-historico-legalizacion-matrimonio-personas-sexo_1_10928206.html 

Tras un largo debate, el Parlamento heleno ha aprobado un proyecto de ley que legaliza el matrimonio entre las parejas del mismo sexo, un paso histórico que convierte a Grecia en el primer país cristiano ortodoxo del mundo en legalizar estos enlaces. El resultado ha sido: 176 votos a favor, 76 en contra, y 46 abstenciones.

La ley no solo contempla el matrimonio, sino que garantiza una serie de derechos en asuntos familiares para la comunidad LGTBI que hasta ahora no habían sido contemplados, como el reconocimiento como tutores legales a progenitores no biológicos del mismo sexo o la posibilidad de adoptar. Hasta ahora, las parejas homosexuales solo tenían derecho a contraer uniones civiles, consagrado en una ley presentada en 2015 por el entonces primer ministro, Alexis Tsipras.

En una de sus primeras intervenciones en el Parlamento, el primer ministro conservador, Kyriakos Mitsotakis, ha asegurado que esta nueva ley “pondrá fin a la desigualdad”, “hará visibles a muchas de las personas que tenemos alrededor” y “protegerá los derechos de los niños”. Mitstotakis –que se ha enfrentado a un gran revuelo en las filas de su partido, Nueva Democracia, por impulsar la medida– considera que el proyecto ha quedado estos días “empañado por mitos y exageraciones”. También ha hecho referencia a la necesidad de una “sociedad inclusiva” y la “modernización” de las instituciones del país.

Por su parte, Stefanos Kasselakis, el líder del principal partido de la oposición, el izquierdista Syriza, lleva días señalando que se trata de un proyecto de ley “imperfecto”, que, no obstante, supone un “gran paso adelante” para la sociedad helena. Kasselakis había advertido ya hace algunas semanas de que iba a imponer la disciplina de partido, algo que no sentó bien en parte de las filas progresistas. Este miércoles, lo volvió a repetir: “Habrá consecuencias para quien vote en contra o se abstenga”.

Un Parlamento dividido
Pocas sorpresas en Nueva Democracia, el partido que gobierna el país desde el año 2019 y que tan solo hace unos meses revalidó el mandato con mayoría absoluta. El ex primer ministro y una de las caras más visibles de la formación conservadora, Antonis Samaras, ha votado en contra, como llevaba días anunciando. La oposición de Samaras al proyecto de ley fue inmediata tras su publicación y durante una dura intervención parlamentaria ha asegurado que “es peligroso”, ya que puede “abolir la familia nuclear de padre y madre”. Otras figuras importantes del partido, como el ministro de Estado, Makis Voridis, habían anunciado su abstención.

A favor de la ley también han votado los partidos Rumbo a la libertad y Nueva Izquierda, escisión reciente de Syriza. En contra han votado los partidos de la ultraderecha: Niki, de ideología ultrarreligiosa y ultraconservadora; Espartanos, de ideología neonazi y Solución Griega, de corte ultranacionalista y religioso.

De hecho, desde el momento en que Mitsotakis anunció su voluntad de modificar la normativa, hace unas cuatro semanas, han tenido lugar algunas manifestaciones en contra de ley, organizadas por grupos religiosos ortodoxos afines a la derecha radical. El domingo pasado, unas 4.000 personas, según fuentes policiales, se reunieron en la plaza Syntagma de Atenas, frente al Parlamento heleno, para protestar contra la nueva ley, mientras que la poderosa e influyente Iglesia ortodoxa griega ha leído comunicados en contra del proyecto en las misas dominicales.

También ha votado en contra el Partido Comunista (KKE). En un comunicado anterior a las votaciones, los comunistas ya habían asegurado que la “primera razón básica” de su negativa “a ampliar el matrimonio civil a las parejas del mismo sexo, que establece el cuidado parental compartido, es la comercialización de la procreación y la maternidad”. “Una segunda razón, igualmente básica e interrelacionada, es que en la práctica, los artículos del proyecto de ley eluden el derecho social del niño a la relación de maternidad-paternidad como relación biosocial en evolución”, agregaron.

Décadas de reivindicación
Durante décadas, el matrimonio civil entre parejas del mismo sexo ha sido una de las reivindicaciones principales de la comunidad LGTBI en el país heleno. El matrimonio entre personas del mismo sexo, reconocido en 15 Estados miembros de la UE, continúa siendo motivo de cisma en la sociedad griega, donde persiste la influencia de la conservadora Iglesia ortodoxa.

“La sociedad griega tiene que hacer frente a dos temas distintos. Por un lado, el tema del matrimonio, y por el otro, el tema de las criaturas. Tengo la sensación de que el problema no es lo primero, sino lo segundo”, dice explicaba hace unos días el abogado Vassilis Sotiropoulos. “En este momento se producen dos tendencias: la de la gente que no tiene problema en aceptar el paquete completo de la ley que permitirá los matrimonios y el reconocimiento de los vínculos familiares con las criaturas, así como la adopción por parte de parejas del mismo sexo; y la de la gente que ve con buenos ojos que las parejas LGTBIQ+ se casen pero que no están de acuerdo con los aspectos referentes a las maternidades y las paternidades. Para esto segundo, aún hay una parte de la sociedad griega que no está preparada para el debate”.

Si bien garantiza los derechos parentales, la nueva ley no contempla que las parejas del mismo sexo puedan optar a los tratamientos de reproducción asistida y a la gestación subrogada, como sí ocurre con las parejas heterosexuales que no pueden concebir de manera biológica. Esta última ha sido una de las cuestiones más polémicas en el debate alrededor del proyecto de ley. 

 

Y TAMBIÉN...
Grecia aprueba el matrimonio homosexual a pesar de la oposición de la iglesia ortodoxa
Grecia es el país número 20 de Europa y el primero cristiano ortodoxo en permitir el matrimonio de parejas del mismo sexo
Alba Solé Ingla | El Nacional, 2024-02-16
https://www.elnacional.cat/es/internacional/grecia-aprueba-matrimonio-homosexual-oposicion-iglesia-ortodoxa_1160650_102.html

#hemeroteca #lgtbi #matrimonio | Grecia, más cerca de legalizar el matrimonio entre parejas del mismo sexo

Orgullo LGTBI en Atenas, 2023-06-10 //

Grecia, más cerca de legalizar el matrimonio entre parejas del mismo sexo
La reforma, que ha sido una de las principales demandas de la comunidad LGBTQI+ en el país heleno, se debatirá en el Parlamento en las próximas semanas, entre la oposición frontal de la iglesia ortodoxa y las divisiones en los conservadores de Nueva Democracia, el partido en el Gobierno
Queralt Castillo Cerezuela | El Diario, 2024-01-25
https://www.eldiario.es/internacional/grecia-cerca-legalizar-matrimonio-parejas-sexo_1_10866547.html 

Grecia va camino de ser el primer país cristiano ortodoxo del mundo en legalizar el matrimonio igualitario. El Gobierno presentó este miércoles el borrador del proyecto de ley que se debatirá en el Parlamento en las próximas semanas. Desde 2015, en Grecia están permitidos los acuerdos de convivencia entre parejas del mismo sexo y se reconocen los vínculos familiares, pero no se proporcionan los mismos derechos y protecciones que los matrimonios, por lo que la aprobación de una nueva ley ha sido una de las principales reivindicaciones del colectivo LGBTQI+ en el país durante los últimos años.

“Se trata de un paso importante que busca la igualdad de todos los ciudadanos”, dijo el primer ministro griego Kyriakos Mitsotakis, en la reunión del Consejo de Ministros. Un paso, añadió, con el “que se busca la protección de los hijos que tienen progenitores del mismo sexo”.

Ante la fuerte oposición al proyecto de ley manifestada por la todopoderosa e influyente Iglesia Ortodoxa griega, el primer ministro griego reiteró la necesidad de convivencia entre la tradición y la evolución. “Respeto las posturas de la Iglesia, pero aquí estamos hablando sobre decisiones del Estado y no sobre creencias teológicas”, dijo Mitsotakis.

“La Iglesia en Grecia tiene poder, pero no la cantidad de poder que a veces vemos en los medios. Ellos [los sacerdotes] saben qué pueden hacer o qué no: conocen sus límites. Por supuesto, han dado su opinión, pero no creo que su influencia sea tan grande ahora en la población griega”, comenta Aikatherini Fundedaki, una de las abogadas que ha redactado el borrador de la nueva ley.

Hace unos días, desde la Iglesia Ortodoxa se planteó la posibilidad de un referéndum, propuesta que quedó descartada de manera inmediata por su carácter anticonstitucional, explica Fundedaki. En protesta, durante la misa del 4 de febrero se leerá un documento con la postura oficial y sus motivos en todas las iglesias del país.

Tormenta en Nueva Democracia
Desde el momento en que Mitsotakis anunció la propuesta de ley, hace ahora un par de semanas, ha habido un gran revuelo en las filas de su partido, Nueva Democracia. A sabiendas de que no todos en su grupo parlamentario están de acuerdo con la iniciativa, el primer ministro ya anunció que no impondría la disciplina de partido en el momento de la votación en el Parlamento. Sin embargo, habló de la “conciencia” y la “responsabilidad institucional” que deberían mostrar los miembros del gabinete. Se calcula que entre 60 y 70 diputados de Nueva Democracia, pertenecientes al ala más conservadora, podrían votar en contra del proyecto de ley o abstenerse; aún así, se descarta una escisión en el partido. Mitsotakis ha pedido a los miembros de su partido que si están en contra, no vayan a votar el día que se apruebe la ley.

Los principales partidos de la oposición, Syriza y Pasok, criticaron que no se imponga la disciplina de partido y aseguraron que demuestra el poco control que Mitsotakis tiene sobre su propio grupo parlamentario. “La votación se podría paralizar si la oposición solicita una votación nominativa. En ese caso, y si dentro de las filas del partido gobernante hay una oposición muy fuerte a la ley, se podría bloquear la propuesta. Por eso Mitsotakis ha animado a sus diputados a abstenerse en la votación si no están de acuerdo, porque si la mayoría de diputados vota que no, no podría sacar la ley adelante, pero esto es algo que nunca ha sucedido en Grecia”, explica el abogado Vassilis Sotiropoulos. A pesar de que la sección más conservadora del partido está en contra, es poco probable que la ley no salga adelante. Stefanos Kasselakis, el líder del principal partido de oposición, el izquierdista Syriza, ha señalado que su partido votará a favor de la ley, con lo que se espera que se alcance la mayoría.

Lina Papadopoulou, profesora en la Facultad de Derecho y otra de las abogadas que ha redactado el borrador de ley, augura un debate encendido en el Parlamento: “Creo que también habrá algunas objeciones por parte de Syriza, porque quiere ir un poco más lejos. Imagino que tanto Syriza como Pasok votarán a favor. En Nueva Democracia, esperamos que la mayoría de parlamentarios vote a favor y que los que están en desacuerdo se abstengan, como ha pedido el primer ministro. Por supuesto, los partidos de ultraderecha votarán en contra”.

Más derechos para progenitores del mismo sexo
La nueva ley contempla el reconocimiento como tutores legales a progenitores no biológicos del mismo sexo y “amplía los beneficios y privilegios a cónyuges y padres del mismo sexo”. Hasta el momento, en una pareja con personas del mismo sexo, solo uno de los progenitores puede ser reconocido como tutor legal de los hijos. “Por ejemplo, el progenitor no reconocido no puede recoger a la criatura de la escuela o estar con él o ella en el hospital. También hay problemas de herencia y problemas legales en caso de muerte: si el padre o la madre legal muere, el niño o niña puede ser enviado con parientes lejanos o incluso puede llegar a ser institucionalizado, en lugar de quedarse con el otro progenitor”, explica Kelly, miembro de Rainbow Families Greece, una ONG que trabaja por los derechos de las parejas LGBTQI+ y sus familias.

Una de las cuestiones más polémicas en el debate alrededor del proyecto de ley ha sido el tema de la gestación subrogada. En la actualidad, este sistema de reproducción es legal en Grecia previa autorización judicial para parejas heterosexuales siempre y cuando se demuestre que la pareja que desea tener un hijo no puede concebir de manera natural. Pero, como ya había anunciado hace unas semanas Mitsotakis, finalmente la nueva ley no contemplará la extensión de esta práctica a las parejas del mismo sexo.

#hemeroteca #lgtbifobia #ideologiadeodio | Putin recrudece su caza a los homosexuales: prohibirá cualquier muestra de afecto entre personas LGTBI.

La Razón / Mani contra la política LGTBIfóbica de Putin //

Putin recrudece su caza a los homosexuales: prohibirá cualquier muestra de afecto entre personas LGTBI.
La represión de la comunidad LGTBI alcanzará una nueva escala en Rusia a partir de otoño cuando se aprueben nuevas normas para invisibilizar al colectivo.
Silvia Jiménez | La Razón, 2022-07-12
https://www.larazon.es/internacional/europa/20220712/qbhhe3kv2zcqjg3l27katdp6sa.html

El presidente Vladimir Putin continúa su implacable persecución contra las personas LGBT+ en Rusia. Una comisión de la Cámara Baja del Parlamento de Rusia, la Duma, tiene previsto ampliar la prohibición de la “propaganda” que haga apología de las “relaciones sexuales no tradicionales” a todas las franjas de edad, estando ahora vetada en exclusiva a los menores de edad.

Y es que Rusia califica las relaciones no tradicionales como “perversiones” y se han propuesto acabar con ellas porque, dicen, que es una tarea “extremadamente importante”.

Estas nuevas normas, que entrarían en vigor a partir de otoño, suponen una vuelta de tuerca más a una legislación que ya era antes muy estricta, buscando prohibir la difusión de demostraciones públicas de afecto entre homosexuales y las manifestaciones por cualquier medio de apoyo a sus derechos. Así lo ha adelantado Alexander Jinshtein, jefe del Comité de Política de Información, Tecnología de la Información y Comunicaciones de la Duma, según informa la agencia Interfax haciéndose eco de unas declaraciones en su canal de Telegram.

Los congresistas rusos consideran que la legislación, tal y como está planteada hasta ahora, es insuficiente. El antecedente es la llamada Ley contra la propaganda homosexual, que fue aprobada en 2013 para prohibir que se hablase del colectivo delante de menores, ya sea desde escenas de películas a meras conversaciones. “Solo se aplicaba a niños. Por supuesto, esto no es suficiente”, subrayó Jinshtein.

Hasta ahora solo estaba prohibido difundir este tipo de material entre los menores, con penas por incumplimiento de hasta quince días de reclusión y multas que podían alcanzar el millón de rublos (unos 15.900 euros).

La persecución de este colectivo en Rusia alcanza incluso al estamento religioso. El líder de la Iglesia ortodoxa rusa afirmó hace tan solo unos meses con ocasión de la invasión a Ucrania que la lucha es contra el “lobby gay”. La máxima figura de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el patriarca Kirill, justificaba así la invasión de Rusia a Ucrania porque, según dijo, es “correcto” hacer frente´.

La censura ha alcanzado incluso a Eurovisión, el popular festival de la canción europeo, un fenómeno que moviliza a centenares de millones personas delante de la pantalla, no fue emitido este año por ningún canal ruso. Los comentarios allí han ido desde “Politizado”, “pasarela de homosexuales” o “propaganda occidental”.

#hemeroteca #homofobia | Chipre: Un obispo proclama que los gais existen porque las embarazadas tienen sexo anal

Imagen. Google Imágenes / Morphou Neophytos

Un obispo proclama que los gais existen porque las embarazadas tienen sexo anal.
Pertenece a la religión ortodoxa y asegura que es un problema que “los padres transmiten a los hijos”.
El Confidencial, 2019-07-27
https://www.elconfidencial.com/mundo/europa/2019-07-27/obispo-gays-mujeres-embarazadas-sexo-anal_2147579/

El obispo de Morphou Neophytos, en Chipre, ha generado una enorme polvareda al viralizarse unas palabras más que polémicas. En ellas, el sacerdote ortodoxo afirma que las personas homosexuales se “contagian” durante el embarazo: "Es un problema, que generalmente se transmite por los padres al niño".

Pero no conforme con eso, explicó cómo sería ese contagio: “La transferencia de la homosexualidad ocurre cuando una pareja tiene relaciones sexuales ‘no naturales’ cuando la mujer está embarazada”. Es decir, que si una mujer embarazada practica el sexo anal, el bebé adquiere inmediatamente la condición de gay.

ACCEPT es un grupo LGTBI chipriota que ha denunciado las palabras del obispo, aunque han llegado incluso a bromar con ellas, preguntándose “cómo se crean entonces las lesbianas”. Sin embargo, más allá de bromas, aseguran su condición sexual provoca que sufran constantemente ataques homofóbicos en Chipre.

Hace algunas semanas, una encuesta del periódico Parikiaki, un diario para la comunidad griega que vive en Inglaterra, revelaba que tres de cada cuatro personas LGTBI calificaban de “discriminatoria y poco acogedora” a la comunidad chipriota. Pero entre las personas heterosexuales, ese porcentaje era también del 53 por ciento, es decir, de más de la mitad.

En declaraciones a Unilad, los grupos LGTBI reconocen que tienen percepciones "abrumadoramente negativas" por parte de una sociedad que es "tradicional, de mente cerrada y hostil". Aseguran que la religión, de mayoría ortodoxa, tiene un gran impacto entre las personas: incluso han llegado a sufrir el veto de un obispo que pidió a sus feligreses que no apoyaran la celebración del Mes del Orgullo LGBTI porque era "perjudicial para los niños".

#hemeroteca #iglesiaortodoxa | La Iglesia ortodoxa de Ucrania se independiza oficialmente de Rusia

Imagen: El País / Bartolomé I

La Iglesia ortodoxa de Ucrania se independiza oficialmente de Rusia.
El patriarca ecuménico de Constantinopla sella la independencia de Kiev del patriarcado de Moscú en un acto en Estambul al que asiste el presidente Petró Poroshenko.
Andrés Mourenza / María R. Sahuquillo | El País, 2019-01-05
https://elpais.com/internacional/2019/01/05/actualidad/1546690286_845318.html

El conflicto entre Ucrania y Rusia se ventila este fin de semana a orillas del Cuerno de Oro, en Estambul. Allí, en la sede del patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, líder espiritual de unos 260 millones de cristianos ortodoxos en el mundo, se firmó este sábado el ‘tomos’ o decreto que otorga a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania carta de libertad, desvinculándola del Patriarcado de Moscú, del que dependía desde 1686. La rúbrica ha provocado una airada respuesta de las autoridades eclesiásticas rusas y puede suponer el cisma más grande en el cristianismo en siglos, además de aumenta la tensión entre Kiev y Moscú desatada en 2014 por la anexión rusa de Crimea y el apoyo del Kremlin a los separatistas prorrusos en la región ucrania del Donbás en una guerra que ha causado ya más de 10.000 muertos.

“Los feligreses ucranios han esperado este bendito día desde hace siglos. […] Ahora pueden disfrutar del sagrado don de la emancipación, la independencia y el autogobierno, siendo libres de cualquier intervención externa”, dijo Bartolomé I en su discurso durante una solemne ceremonia ante Epifanio, el metropolitano de la nueva iglesia de Ucrania, y numerosas autoridades políticas de ese país, como el presidente Petró Poroshenko o el expresidente Víctor Yushchenko.

El simbolismo político del acto se vio reforzado por el hecho de que fue Poroshenko, y no Epifanio, el que recibió el ‘tomos’ de manos del patriarca ecuménico, al que agradeció el “coraje de tomar esta histórica decisión”. Ya anteriormente el mandatario ucraniano había comparado este hecho con el referéndum mediante el que Ucrania se independizó de la URSS en 1991 y con la “aspiración a ingresar en la Unión Europea y la OTAN”.

En cambio, los líderes de la iglesia rusa calificaron el gesto de Bartolomé I como “un día negro”. “El patriarca Bartolomeo ha puesto fin a la fraternidad ortodoxa mundial y ha perdido el derecho a ser llamado el líder espiritual [de los cristianos ortodoxos] uniéndose al cisma”, dijo el arcipreste Nikolai a la agencia rusa ‘Interfax’. Y el portavoz del Patriarcado de Moscú, Vladímir Legoida, tildó el decreto de Bartolomé de “trozo de papel” que “carece de valor canónico”.

La decisión de Bartolomé de apoyar la independencia de la iglesia ucrania puede desencadenar la división de los ortodoxos. De momento, Rusia ha afirmado ya que romperá relaciones con Constantinopla. Y las iglesias ortodoxas de otros países se están alineando a un lado u otro de la gran grieta: con Moscú o con Constantinopla. Las iglesias ortodoxas funcionan de manera diferente de la Católica y el patriarca ecuménico no goza de la autoridad jerárquica ni de la ‘infalibilidad’ que los católicos otorgan al Papa de Roma. Es, tan solo, un “primero entre iguales”, es decir, entre los patriarcas y arzobispos de diversas iglesias autocéfalas, muchas de las cuales son iglesias nacionales, pero no todas, lo que genera continuas disputas sobre la jerarquía y jurisdicción de cada cual. Porque tampoco está claro qué iglesias forman la ‘cúpula’ del cristianismo ortodoxo: hay varias, como la de América, la de Finlandia, la de Estonia o la propia de Ucrania reconocidas por Constantinopla y no por Moscú, o viceversa. Estambul (Constantinopla) y Moscú son los patriarcados más influyentes, pero hace años que siguen caminos divergentes, no sólo en el asunto de Ucrania, sino también debido al acercamiento de Bartolomé I a Roma -se ha reunido con los papas Benedicto XVI y Francisco I- para tratar de poner fin al Gran Cisma que en 1054 dividió en dos el Cristianismo por razones políticas y teológicas.

Precisamente este cisma evocó el arzobispo Ilarión, jefe de relaciones exteriores de la Iglesia Ortodoxa Rusa, advirtiendo que el actual conflicto puede prolongarse “por decenios e incluso siglos”. Sin embargo, en declaraciones a El País una fuente del patriarcado de Constantinopla declinó atribuir cualquier tipo de significado político al asunto, si bien definió la firma del ‘tomos’ como una “cuestión vital” a fin de “acabar con los problemas en el seno de la iglesia ucrania y unificar a sus fieles”.

El reconocimiento de Constantinopla de una iglesia autónoma ucrania supone un impulso inmenso al presidente Poroshenko, que se enfrenta a una dura carrera electoral en marzo. Kiev asegura que las iglesias ortodoxas respaldadas por Moscú en Ucrania -unas 12.000 parroquias- son en realidad una herramienta de propaganda del Kremlin, que las emplea también para apoyar a los rebeldes prorrusos del Donbás. Con todo, el metropolitano Epifanio ha reconocido que habrá muchos fieles que decidan continuar acudiendo a las iglesias aún dependientes del Patriarcado de Moscú. “No tenemos nada en contra de eso. Todos deben poder elegir su centro religioso voluntariamente”, declaró en una entrevista con el canal internacional alemán ‘Deutsche Welle’.

El presidente ruso, Vladímir Putin, se opone a la separación y quiere que la iglesia ucrania permanezca dentro de la órbita de Moscú. Hace unas semanas advirtió que la división, que además lleva acompañada una reasignación de las propiedades de la iglesia, produciría “una gran disputa, sino un derramamiento de sangre”. El presidente ruso sostiene que, con su decisión de rubricar la escisión, el patriarca Bartolomé busca “someter” el territorio ucranio “y luego comenzar a beneficiarse de él”.

Y TAMBIÉN…
La iglesia ucrania celebra con pompa su independencia en Estambul.
Epifanio I se convierte oficialmente en líder de la nueva iglesia ortodoxa de Ucrania tras recibir el decreto del patriarca de Constantinopla.
Andrés Mourenza | El País, 2019-01-06

https://elpais.com/internacional/2019/01/06/actualidad/1546786597_581589.html

#hemeroteca #homofobia | Rumania da la espalda al referéndum para vetar los matrimonios del mismo sexo

Imagen: El País / Viorica Dancila

Rumania da la espalda al referéndum para vetar los matrimonios del mismo sexo.
La baja participación, de solo el 20,4%, invalida la consulta y alivia a Bruselas, inquieta por las reformas judiciales y la corrupción del país.
Lluís Pellicer | El País, 2018-10-08
https://elpais.com/internacional/2018/10/06/actualidad/1538858958_292840.html

Rumania dio la espalda este fin de semana de forma abrumadora al referéndum que planteaba vetar constitucionalmente los matrimonios del mismo sexo. Con un 20,4% de participación, la consulta no alcanzó el umbral del 30% necesario para ser válida. El fracaso de la jornada supone un varapalo para el Gobierno socialdemócrata, acuciado por los escándalos de corrupción y los requerimientos de las instituciones europeas. Estas advierten de que las reformas emprendidas en el país socavan la independencia judicial y dificultan perseguir la corrupción.

El referéndum, impulsado por la conservadora Coalición por la Familia y apoyado por la Iglesia Ortodoxa, necesitaba el 30% para salir adelante. Sin embargo, solo el 20,4% de los ciudadanos fue a votar. Y ello pese a que, de forma inusual, el Gobierno dio dos días para ejercer el derecho al sufragio. Las asociaciones por los derechos humanos y activistas LGTBI habían llamado a la abstención para boicotear la jornada. La consulta planteaba si la Constitución debía ser modificada para cambiar la definición de “matrimonio”. La ley ahora fija que es “la unión libremente consentida entre dos esposos”. El cambio sometido a referéndum lo ciñe al vínculo “entre un hombre y una mujer”.

Ante las críticas internacionales y el tremendo malestar en su familia política europea, la primera ministra rumana, la socialdemócrata Viorica Dancila, aseguró que su partido no haría campaña. Y a eso se han vuelto a agarrar los líderes socialdemócratas tras constatar el rechazo de la ciudadanía a participar en el referéndum. Pero en la práctica no ha sido así. Vlad Viski, director ejecutivo de la organización LGTBI rumana MozaiQ, ha denunciado una campaña que ha definido “llena de odio”. “Ha habido un lenguaje agresivo, violento, en el que se ha llegado a decir que si gana el no se abriría la puerta a matrimonios con animales o a la poligamia”, ha denunciado. El activista se refiere a las palabras del líder del Partido Social Demócrata, Liviu Dragnea, que en una entrevista en la televisión rumana dijo que podían producirse uniones “entre un hombre y un animal”.

Los impulsores del referéndum han defendido que Rumania quiere recuperar los valores “conservadores” frente a las ideas progresistas de los países occidentales de la Unión Europea. Sin embargo, la sociedad civil del país advierte de una “cortina de humo” del Gobierno para tapar sus vergüenzas. “A los dirigentes del Partido Social Demócrata no le importan los matrimonios del mismo sexo, sino evitar la cárcel”, sostiene Sorin Ionita, miembro del 'think tank' Forum Expert y consultor de varias organizaciones internacionales. De hecho, en su etapa de europarlamentaria la actual primera ministra votó a favor de una resolución que instaba a los países a reconocer los matrimonios del mismo sexo.

Rumania ha vivido en los últimos tiempos manifestaciones multitudinarias contra la corrupción. Y justo este lunes Dragnea, líder del partido gubernamental, acude a los tribunales tras haber recurrido su segunda condena por abuso de poder. “Quieren hacer este referéndum para poder ir a Europa con un discurso emocional y populista. Pretenden decir: '¿Cómo vamos a ir a prisión si tenemos el apoyo de los ciudadanos?”, añade Ionita.

De momento, el Gobierno no podrá usar ese argumento, lo cual es un alivio para Bruselas. Pero solo en parte. El Gobierno rumano se ha convertido en el tercer quebradero de cabeza de las instituciones europeas en Europa del Este, después de la deriva de Hungría y Polonia, que han forjado una alianza para evitar un procedimiento disciplinario para investigar la degradación de sus sistemas democráticos. Y justo a las puertas de que, entre enero y junio del año que viene, ostente la presidencia rotatoria de la Unión Europea.

El Parlamento Europeo debatió esta semana la situación de Rumania, que se halla bajo supervisión desde su adhesión a la Unión Europea para verificar las reformas en materia de justicia y economía. Tras rebajar la participación necesaria para sacar adelante un referéndum del 50% al 30%, la UE teme que el Gobierno pueda aprobar reformas constitucionales de carácter populista. El vicepresidente primero de la Comisión Europea, Frans Timmermans, fue contundente al mostrar la “preocupación” de Bruselas por reformas que a su juicio socavan la separación de poderes y el castigo de la corrupción.

Advertencias de Bruselas
A finales de este mes, la Comisión tendrá en sus manos un nuevo informe de la Comisión de Venecia sobre los avances o retrocesos de Rumania. Y Timmermans dijo que “no dudará”, si es necesario, en acudir al Tribunal de Justicia de la UE. “Si la Comisión ha de ser severa en su evaluación, lo será. Si tiene que usar otros instrumentos, lo hará”, advirtió. Y, pese a no poder impedir la consulta, Timmermans recordó que los tratados comunitarios garantizan la igualdad de todos sus ciudadanos con independencia de su “orientación sexual”.

Rumania ya recibió, de hecho, un varapalo de la Corte de Luxemburgo, que la obligó a dar residencia a un ciudadano de Estados Unidos casado con otro del país. Rumania fue uno de los últimos países de la UE en despenalizar la homosexualidad, en 2001, y está a la cola de los países miembros (en la posición 25 de 28) en legislación igualitaria, según la organización ILGA-Europe.

El referéndum de este domingo también ha provocado malestar entre los socialdemócratas europeos, una delegación de los cuales se reunió con Dancila para recordarle los valores progresistas de la formación. El eurodiputado socialista Juan Fernando López Aguilar, que presidió la comisión de Libertades, Justicia e Interior de la Cámara, sostiene que Rumania no puede compararse con Hungría o Polonia pese a que las reformas del poder judicial y el código penal y los “casos de corrupción en el manejo de fondos europeos” suscitan “preocupación”.

“Rumania ha atendido las resoluciones del Tribunal de Justicia de la UE, la Comisión de Venecia y del Tribunal Constitucional del país”, afirma. Aun así, rechaza la posición de los socialdemócratas rumanos con el referéndum de este fin de semana. “Le dije a la primera ministra que debían tener el coraje de defender la posición contraria a esa reforma. El apoyo a la prohibición es inaceptable e incompatible con los valores del Partido Socialdemócrata europeo”, zanja.

#hemeroteca #homofobia | Rumanía dice 'no' al veto del matrimonio igualitario

Imagen: France 24 / Celebración  de LGBTQIA+ MozaiQ por el fracaso del referéndum homófobo

Rumanía dice 'no' al veto del matrimonio igualitario.
Janira Gómez Muñoz | France 24, 2018-10-08
https://www.france24.com/es/20181008-rumania-referendo-veto-matrimonio-homosexual

El referendo de dos días que buscaba prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo fracasó al no alcanzar el 30% mínimo de votos. Esta decisión supone un revés para el gobernante Partido Social Demócrata que sí apoyó la medida.

Gran parte de los rumanos se negó este fin de semana a impedir el cambio. En concreto, muchos no votaron o votaron en contra del referendo que proponía en el país vetar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

La medida, muy defendida por el gobernante Partido Social Demócrata (PSD) y criticada por las ONG a favor de los derechos homosexuales, no llegó a triunfar, aun cuando los ciudadanos tuvieron un margen de dos días (el 6 y 7 de octubre) para acudir a las urnas.

Sin el 30% de participación mínima requerida para la valoración de la consulta y solo con un 20,41% de los sufragios, Rumanía le dijo ‘no’ a cambiar la Constitución para que solo la unión entre una mujer y un hombre sea válida. Por lo que se mantienen los enlaces entre dos personas “cónyuges”, término incluido en la Carta Magna.

Una Rumanía "con valores democráticos"
"Rumanía rechazó dividirse y odiarse, es una victoria para la democracia, además de rechazar la participación de la Iglesia ortodoxa en los asuntos del estado", dijo Vlad Viski, del grupo de derechos LGBTQIA+ MozaiQ, el cual considera que "los políticos deberían legalizar las asociaciones civiles a todos los ciudadanos", expresó su presidente Robert Ratiu.

"No hay familia tradicional, existen las familias y ya. La comida es tradicional, el cerdo lo es en Navidad. Familia es familia, amor es amor", dijo otro activista, Alexa Valianatos.

Por su parte, la asociación LGBT Accept se mostró satisfecha por el resultado y afirmó que "se ha demostrado que los ciudadanos desean una Rumanía con valores democráticos y que no nos pueden engañar con una agenda política que conduce hacia el odio y la división".

Grupos como estos hicieron campaña a favor de boicotear un referendo que costó 40 millones de euros al Gobierno rumano, y cuyo resultado ha hecho sacar una sonrisa a las ONG y a ciudadanos que apoyan la libertad de relaciones civiles entre personas del mismo sexo.

No tan contentas quedaron organizaciones como Coalición para la Familia, quien impulsó el plebiscito, y al final contó con 3 millones de firmas (Rumanía tiene 19 millones de habitantes) destinadas a evitar que las parejas homosexuales tengan el derecho de contraer matrimonio en el futuro.

"Todos los llamamientos a votar de las iglesias y cultos religiosos cristianos en Rumanía fueron boicoteados por los partidos políticos, a pesar de las declaraciones oficiales de los líderes", denunció la Coalición, que durante las semanas previas defendía “la familia tradicional”, incluso con mensajes falsos tales como “si no vas a votar, dos hombres podrán adoptar a tus hijos”.

Un revés para el Partido Social Demócrata
Tanto abanderó esta enmienda el PSD, el partido más grande de Rumanía y con mayor presencia en el Parlamento, que el resultado ha terminado siendo visto como una prueba de su popularidad. Y no ha terminado muy bien, al dejar un discurso de odio contra la comunidad gay.

El PSD buscaba vetar el matrimonio igualitario en un gesto hacia los votantes del campo y de edad más avanzada, así como para la Iglesia ortodoxa. Y eso que, pese a despenalizar la homosexualidad en 2001, Rumanía sigue siendo uno de los pocos países de la Unión Europea que no reconoce las uniones civiles entre personas del mismo sexo.

Sumado a eso está el debilitamiento que ha sufrido el partido al querer modificar la legislación sobre la corrupción en la justicia, induciendo más permisividad ante los corruptos. Dos acciones que finalmente suponen un revés para los socialdemócratas.

"El PSD apostó todo en el referendo al asociarse con él e intentar capitalizarlo (…) lo que queda es el hecho de que muchos ciudadanos boicotearon su iniciativa. De cualquier forma, es una sanción importante contra el Gobierno", valora Sergiu Miscoiu, profesor de ciencias políticas en la Universidad Babes-Bolyai.

#hemeroteca #lgtbi #lgtbifobia | Georgia: el país europeo en el que la música electrónica se convirtió en el símbolo de una revolución política y social.

Imagen: la Tercera / Protesta en Tiflis, Georgia

Georgia: el país europeo en el que la música electrónica se convirtió en el símbolo de una revolución política y social.
Una inusual forma de protesta tomó las calles de Tiflis, la capital de Georgia, en pasado mayo, cuando una fiesta electrónica se formó frente al Parlamento.
BBC Mundo | La Tercera, 2018-08-04
https://www.latercera.com/mundo/noticia/georgia-pais-europeo-la-musica-electronica-se-convirtio-simbolo-una-revolucion-politica-social/269452/

‘Si bailamos juntos, peleamos juntos. Si bailamos juntos, peleamos juntos’. Esta frase en inglés se repite una y otra vez sobre una melodía de música electrónica. Pero no se trata de una simple canción en una rave (fiesta electrónica) en alguna ciudad del mundo. Esta es una historia de redadas policiales, de grupos de extrema derecha y de música tecno.Y tiene como escenario la capital de Georgia, Tiflis.

Hay un boom musical en auge en Georgia creado por los jóvenes que se identifican con la cultura occidental y frecuentan clubs nocturnos a los que van miembros de la comunidad LGBT (lesbianas, gais, bisexuales y transexuales). “Somos libres y necesitamos ser libres”, le dice a la BBC un joven que participa de una rave en Tiflis. Pero no todos están de acuerdo y estos jóvenes enfrentan la resistencia de grupos poderosos. Cuando miles defensores de las fiestas electrónicas salieron en mayo pasado a protestar a las calles de Georgia, bailar se convirtió en un acto político.

Armas en la oscuridad
Al lado del estadio del Dinamo, en el corazón de Tiflis, funciona Bassiani, el mayor club nocturno de música electrónica de Georgia. En mayo pasado, la policía realizó una redada en Bassiani y en otra discoteca frecuentada por la comunidad LGBT. “¿Puedes imaginarte en la oscuridad, a la 1 de la madrugada, rodeado de policías con armas automáticas, máscaras y que te estén gritando?”, le dice Zviad Gelbakhiani, uno de sus fundadores de Bassiani, a Rayhan Demytrie, corresponsal de la BBC en el Cáucaso. La policía dijo que las redadas eran parte de una operación contra el tráfico de drogas. “Las drogas no son producidas en el país, son importadas. Entonces deben controlar las fronteras no a la gente en la pista de baile”, critica Gelbakhiani. Él junto a otras 70 personas fueron detenidos fuera del club en la violenta redada.

Una rave en la calle
La reacción a esas detenciones no se hizo esperar. En horas, miles de personas salieron a la calle para apoyar el derecho a la libre expresión frente al Parlamento de Georgia. “Cuando vi que unas 20.000 personas estaban bailando, casi rompo en llanto”, describe el cofundador de Bassiani. La protesta se había transformado en una rave al ritmo de música electrónica. “Yo estaba bailando con mucha bronca”, dice la activista Anna Subeliani a la BBC. Pero el lugar que Subeliani eligió para bailar (lo hizo sobre un monumento histórico) fue lo que aparentemente irritó a grupos de extrema derecha que organizaron una contraprotesta.

La BBC intentó entrevistar a los representantes del grupo fascista Unidad Nacional de Georgia pero dijeron que no era seguro para ellos hablar y que su líder, George Chelidze, había sido detenido. La policía de Georgia confirmó el arresto, aunque, más tarde, Chelidze contactó a la BBC y dijo que las autoridades lo apresaron porque no querían que hablara con la prensa. Al día siguiente, nuestra corresponsal Rayhan Demytrie lo entrevistó. Allí, le mostró la bandera de la agrupación y su tatuaje con una cruz esvástica. “Esta no es alemana, es georgiana”, dice señalando su controvertido tatuaje ubicado a la derecha de su pecho. Y afirma que no tiene problema en que su emblema sea relacionado con el símbolo nazi.

Al ser consultado por el motivo de la aparición del grupo durante la protesta musical frente al Parlamento de Georgia, Chelidze asegura que fue una reacción a “una provocación de la izquierda”. “Ellos no estaban protestando solo por las redadas de la policía sino que demandaban la legalización de las drogas.Y fue una propaganda de la comunidad LGBT”.

Influencia rusa
Unidad Nacional de Georgia no fue el único grupo de extrema derecha que apareció en la rave. “Algunas organizaciones se crearon recientemente y en la última demostración fueron muy agresivas”, dice Eka Gigauri, de Transparencia Internacional en Georgia, que recientemente estuvo monitoreando a grupos neonazis. “Uno de los grupos más activos es Marcha Gerogiana y podemos confirmar que algunos de sus miembros reciben apoyo financiero del Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia”, dice. Rusia y Georgia tuvieron una guerra hace 10 años y las relaciones siguen tensas.

Georgia se separó de la URSS en 1991 pero Rusia intentó desde entonces mantener su influencia en el país. “Aún tenemos una poderosa propaganda rusa en el país y mucha gente siente que Rusia es nuestro enemigo”, dice Gigauri. Algunos georgianos creen que Rusia está usando a grupos como Marcha Georgiana para atacar a quienes defienden la cultura occidental y para promover valores ultraconservadores en el país vecino. Cuando la BBC consultó al líder de Marcha Georgiana, Sandro Bregadze, sobre si la organización recibe fondos del gobierno ruso, él lo negó rotundamente.

“No soy un defensor de la política rusa en Georgia. Conozco lo que es la ocupación rusa, eso mata a mi país”, afirma. Sin embargo, elogia la política actual de Estados Unidos. “Nuestra ideología nacional es melliza a la de Donald Trump: fuerzas de derecha, conservadoras, basadas en la cultura cristiana y en los valores tradicionales”, detalla Bregadze.

El rol de la iglesia ortodoxa
La comunidad LGBT no solo recibe resistencia de grupos de extrema derecha sino también de la poderosa iglesia ortodoxa de Georgia. Tres días después de la protesta tecno, miles de personas salieron a la calle en rechazo al Día Internacional contra la Homofobia. Ellos lo llamaron “El día de la familia pura” y el mensaje contra la comunidad gay fue claro: los carteles llevaban dibujos de familias compuestas por una mujer, un hombre y niños. No es la primera vez que la comunidad gay es agredida. En 2013, cuando realizaban una protesta debieron resguardarse en un autobús tras ser atacados por una horda de gente liderada por sacerdotes ortodoxos. La iglesia niega vínculos con los grupos de ultra derecha pero su actitud hacia la comunidad LGBT es similar. “La propaganda de la comunidad LGBT y su estilo de vida con su demanda de la liberación del consumo de drogas contradice las enseñanzas de la iglesia”, dice Andria Jaghmaidze, sacerdote de la iglesia ortodoxa georgiana.

Lucha contra la droga
Activistas dicen que la política en contra de la droga apunta a los consumidores y no a los traficantes y que las leyes en Georgia son más estrictas que en el resto de Europa. “Si te encuentran con una pastilla de éxtasis recibes una pena de entre 5 a 7 años. Si es más de un gramo de sustancia, como 6 pastillas de éxtasis, vas a prisión por 20 años o de por vida”, cuenta Paata Sabelasshvili, activista defensor de los derechos de la comunidad LGBT y promotor de suavizar las leyes en contra el consumo de drogas. “No queremos que la gente abuse de las drogas, queremos ayudar y sabemos que la prisión no ayuda”, dice. Por su parte, las autoridades justifican el accionar de la policía en la lucha contra el narcotráfico. “Nosotros luchamos contra la droga donde se vende. Fue un allanamiento con una orden de un juez para identificar el tráfico de drogas en la discoteca. Así que para nosotros fue justificado”, dice Nino Javakhadze, viceministra del Interior de Georgia.

Solidaridad
La lucha de los jóvenes en Georgia trascendió las fronteras y recibió el apoyo de DJs mundialmente famosos. “Juntos bailamos, juntos estamos”, afirmaba el DJ alemán, Ben Klock en un video solidario que se hizo viral. “Sean fuertes”, decía Marcel Dettmann, otro DJ alemán; “Somos Bassiani”, aseguraba en una grabación el DJ georgiano Irakli. En una fiesta de 24 horas en Bassiani, la primera desde las redadas de mayo, activistas dieron charlas sobre cómo son las leyes de lucha contra las drogas en Georgia. Allí los activistas dijeron que en realidad la política represiva de Georgia en torno a las drogas es la última herramienta usada por el gobierno para controlar la libertad de las personas. “Aún existe ese estigma post soviético que mi generación está combatiendo y me siento muy orgullosa de eso”, afirma una joven en Bassiani. ‘Si bailamos juntos, peleamos juntos. Si bailamos juntos, peleamos juntos’, se oye de fondo.