#hemeroteca #queer | Diarios nopor : cómo triunfar en el hardcore sin ni siquiera intentarlo

Diarios porno : cómo triunfar en el hardcore sin ni siquiera intentarlo / Bruce LaBruce ; ed. y tradución de Juan Gallego Benot.
Córdoba : Almuzara [Cántico], 2025 [06-20].
288 p.
Serie: Los Juncos Salvajes.
/ ES / EN* / Libros / ENS / Bruce LaBruce / Cine / Disidencia sexual / Homoerotismo / Nopor gay / Punk / Queer / Testimonios

📘 Ed. impresa: ISBN 9788410288768 / 22.95 €
📝 Cita APA-7: LaBruce, Bruce (2025). Diarios porno : cómo triunfar en el hardcore sin ni siquiera intentarlo. Cántico.

Tiembla, querido. Tiembla hasta petar. Por primera vez, las obscenas reflexiones sobre el porno (gay) del único y verdadero Hereje de la Disidencia Maricona. Bruce LaBruce, ese director de culto y "pornógrafo a regañadientes", no es solo una pieza del engranaje del Nuevo Cine Queer, es su maldita columna vertebral.

Emergió como un virus en los bajos fondos de Toronto a finales de los 80 con fanzines punk queer y películas en Super 8 que hacían sangrar los ojos de la moral establecida, para luego infectar la escena internacional del cine independiente. Mientras tanto, LaBruce derramaba su tinta corrosiva y disparaba su cámara para revistas como "Honcho", "Inches", "Exclaim!", "Vice" y otros reductos de la contracultura que se atrevían a publicarlo.

Esta colección vomita sus artículos más viscerales, políticos, incendiarios y despiadadamente ingeniosos sobre la pornografía. El volumen incluye un enfrentamiento verbal entre LaBruce y la bestia sagrada del porno gay Peter Berlin, ensayos políticamente incorrectos, artículos que no piden permiso y tres diarios de rodaje brutalmente honestos para ‘Skin gang’, ‘The raspberry reich’ y ‘L.A. zombie’. Todo ello acompañado por fotografías que pulverizan los límites, obras de arte y retratos que no podrás borrar de tu retina, entre ellos imágenes de Richard Kern, Raul Hidalgo, Ricardo Gomes, Terry Richardson y otros conspiradores visuales.

😏 Bruce LaBruce (Southampton, 1964) se dio a conocer en su juventud a través del zine queer punk J.D.s y desde entonces se ha convertido en un referente mundial de la transgresión, con una actitud irreductible y un talento incomparable para la provocación. Sea mediante sus fotografías, sus escritos o sus películas, es uno de esos autores que jamás dejan indiferente y cuya acidez es inconfundible. El punk, la ironía, el fetichismo, la permeabilidad entre la alta y la baja cultura (por ejemplo entre cine independiente y pornografía, o entre la moda y lo kink), la rabia, el sexo, el activismo político y la brutal desarticulación de tabúes sociales son sólo algunos de los burbujeantes recursos que han construido su ecléctica trayectoria. Ha dirigido escandalosas y esenciales películas del cine independiente como No Skin Off My Ass, Super 8½, The Raspberry Reich, Otto; or Up with Dead People, L.A. Zombie, Gerontophilia, Pierrot Lunaire, It is Not the Pornographer That is Perverse..., The Affairs of Lidia o The Visitor. Ha publicado diversos libros y fotolibros, como Ride, Queer, Ride, The Reluctant Pornographer, Porn Diaries o Death book. Asimismo, ha colaborado profusamente con numerosas publicaciones, tales como The Guardian, Vice, Index Magazine, Exclaim!, Eye Weekly, National Post o Toronto Life. Su obra es admirada y censurada a lo largo de todo el mundo.

#hemeroteca #lgtbi #orgullo #lgtbifobia | Budapest mantiene el desfile del Orgullo LGTBI pese a la prohibición promovida por Orbán

Una marcha del Orgullo LGTBI en Budapest //

Budapest mantiene el desfile del Orgullo LGTBI pese a la prohibición promovida por Orbán
Europa Press, 2025-06-17
https://www.europapress.es/internacional/noticia-budapest-mantiene-desfile-orgullo-lgtbi-pese-prohibicion-promovida-orban-20250617112029.html

El alcalde de Budapest, Gergely Karacsony, ha anunciado que la capital húngara celebrará el próximo 28 de junio el desfile del Orgullo LGTBI pese a la nueva ley promovida por el Gobierno de Viktor Orbán para prohibir cualquier tipo de exhibición pública que pueda ir en contra de los valores y comportamientos que, según el oficialismo, deben exponerse ante menores de edad.

"No se puede prohibir la libertad y el amor", ha proclamado Karacsony en un vídeo difundido en su perfil de Facebook y en el que ha defendido la no discriminación y la "diversidad" como valores propios de la ciudad. De hecho, los organizadores aspiran a que puedan acudir dirigentes políticos de otros países de la UE evidenciar el aislamiento de Orbán.

Una veintena de Estados miembro de la UE secundaron el mes pasado una carta pública en la que pedían a Orbán derogar la ley aprobada en marzo en el Parlamento y que limita este tipo de eventos y planteaban incluso algún tipo de acción por parte de la Comisión Europea.

El Gobierno de Hungría, por su parte, alega que sólo busca proteger la familia con este tipo de medidas, tal como expone Orbán de manera reiterada en sus declaraciones y entrevistas. La Policía se ha negado por el momento a conceder el permiso para la celebración del Orgullo en Budapest.

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Un paseo 'con orgullo' por las calles de Toledo con la consejera de Igualdad

Sara Simón y Álvaro Gutiérrez junto a representantes del colectivo LGTBI de la ciudad //

Un paseo 'con orgullo' por las calles de Toledo con la consejera de Igualdad
Sara Simón y Álvaro Gutiérrez han apoyado este martes al colectivo LGTBI con un recorrido por varios enclaves de la ciudad
Javier López-Rey Navas | ABC, 2025-06-17
https://www.abc.es/noticias/consejera-igualdad-encabeza-marcha-lgtbi-20250617205353-nt.html

La consejera de Igualdad, Sara Simón ha destacado este martes la importancia de continuar con la lucha por los derechos del colectivo LGTBI, como son la defensa de la diversidad, de la libertad, «y en definitiva una defensa de los derechos humanos». Así se ha manifestado la consejera durante el acto organizado con motivo del 'orgullo', en el que han participado diferentes autoridades, como el delegado de la Junta en Toledo, Álvaro Gutiérrez, y representantes de este colectivo.

Simón ha aprovechado para anunciar que, en la segunda quincena del mes de julio, el Gobierno de Castilla La Mancha va ampliar de manera presencial, «con gran atención», los puntos que aún no dispongan del servicio de atención integral al colectivo LGTBI de la región.

También ha anunciado que se va realizar una inversión de 200.000 euros para poner en marcha esta ampliación en todas las provincias. «Ahora mismo hay trabajando en este servicio seis profesionales con perfiles de asesoramiento psicológico, trabajadores sociales y, por supuesto, asesores legales para dar acompañamiento integral a todas las personas que lo necesiten«, ha afirmado la titular de Igualdad.

Se ha referido a la marcha que se ha celebrado este martes por las calles de Toledo con el fin de apoyar a la comunidad LGTBI, un desfile, acompañado de una batucada, hasta la puerta de Bisagra, donde se ha dado por concluido este acto reivindicativo.

Preguntada sobre la instalación de bandera multicolor en los ayuntamientos, Sara Simón ha dicho que se está viendo que «hay muchas instituciones que invisibilizan la lucha de este colectivo». «Los gestos son importantes para un colectivo que durante años ha estado metido en el armario», ha añadido

Para la consejera, retirar estas banderas es una falta de respeto a todas las personas que han estado colaborando en esta causa. Además, Simón ha cargado contra grupos políticos de la oposición expresando que «con los discursos de odio que propagan, consiguen que los ayuntamientos escondan la bandera».

Por su parte, Álvaro Gutiérrez ha expresado su solidaridad por el colectivo LGTB y ha dado lectura al manifiesto del Gobierno de Castilla-La Mancha con motivo de esta efeméride. «Orgullo de una tierra que avanza en la defensa de los derechos humanos», ha subrayado, y ha ofrecido unos datos: «ya se han realizado 3.047 atenciones y 5.192 actuaciones específicas».

Y TAMBIÉN...
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El PSOE pide al alcalde de Toledo que ponga en marcha unas jornadas culturales contra la LGTBIfobia
Exigen a Carlos Velázquez que abandone el discurso de odio de la extrema derecha
ABC, 2025-05-16
https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/psoe-pide-alcalde-toledo-ponga-marcha-jornadas-20250516125448-nt.html
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El PSOE pide a Velázquez que la bandera LGTBI vuelva a lucir en el balcón del Ayuntamiento de Toledo
El próximo 28 de junio se celebrará el Día Internacional del Orgullo LGTBI
ABC, 2025-06-15
https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/psoe-pide-velazquez-bandera-lgtbi-vuelva-lucir-20250615200926-nt.html

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Maider Etxebarria elimina el Q+ de la declaración del Orgullo LGTBIQ+ en Vitoria

Una manifestación 28J en Gasteiz //

Maider Etxebarria elimina el Q+ de la declaración del Orgullo LGTBIQ+ en Vitoria
La alcaldesa vota una declaración junto con el PP que elimina el término Q+, mientras el PNV, EH Bildu y Elkarrekin votan otra que sí lo mantiene
Natxo Gatón | Gasteiz Hoy, 2025-06-17
https://www.gasteizhoy.com/maider-etxebarria-elimina-el-q-de-la-declaracion-del-orgullo-lgtbiq-en-vitoria/

División en Vitoria-Gasteiz por el texto institucional del Orgullo LGTBIQ+ en el Ayuntamiento. PSE y PP han votado una declaración, mientras Elkarrekin, EH Bildu y PNV han votado otra. Ambas declaraciones son idénticas, con una mínima diferencia que, sin embargo, esconde mucho más. Una habla de personas LGTBI y otra de LGTBIQ+.

La alcaldesa de Vitoria-Gasteiz, Maider Etxebarria, había presentado inicialmente para su aprobación el texto propuesto por Berdindu (un servicio del Gobierno Vasco) para el 28J. Pero con un importante cambio: donde Berdindu hablaba de LGTBIQ+, el texto propuesto por la alcaldesa ponía LGTBI. Y así lo ha denunciado Elkarrekin: "El texto propuesto de inicio por el equipo de Gobierno reproduce en su totalidad el del servicio del Gobierno Vasco Berdindu. Con la diferencia que el original sí incluye todas las siglas al referirse al colectivo LGTBIQ+".

Elkarrekin había pedido incluir Q+ en la declaración, como hacía el texto de Berdindu: "Pero la alcaldesa Maider Etxebarria, junto con el PP, se ha negado", explica Garbiñe Ruiz. El PNV, sin embargo, sí ha aceptado incluir la denominación completa LGTBIQ+. Y también EH Bildu.

Así, finalmente se han aprobado dos declaraciones:

• Una mayoritaria con apoyo de EH Bildu, PNV y Elkarrekin (15 votos), que es literalmente lo propuesto por Berdindu.
• Y una segunda con los votos de PSE y PP (12 votos). Esta segunda declaración únicamente pone LGTBI donde antes ponía LGTBIQ+.

El grupo socialista ha enviado un comunicado con el que justifica la eliminación de Q+. Y en él recuerdan que Maider Etxebarria fue la primera alcaldesa que colocó la bandera arco iris en el Ayuntamiento, “como signo de apoyo y respeto a todo el colectivo”. Además, sostienen que en 2024 se utilizó el término LGTBI, sin que entonces hubiese críticas por ello.

Desde el consistorio también justifican la eliminación de Q+ para “respetar el Plan de Igualdad 2023-2030 del Ayuntamiento, que utiliza la terminología LGTBI, tal y como se acordó y valoró”.

Un plan que “se trabajó internamente con los servicios municipales, incluyó una sesión de trabajo de contraste y validación con la Comisión Política de Igualdad y también una recogida de aportaciones de todos los colectivos feministas y LGTBI”. Hoy, sin embargo, una mayoría municipal alternativa ha apoyado el término LGTBIQ+.

Hay que recordar, en cualquier caso, que en el último congreso del PSOE, en diciembre de 2024, el partido de Maider Etxebarria ya eliminó el calificativo Q+ en su ponencia, gracias a una enmienda dentro de sus estatutos. Una decisión que levantó una importante polémica interna dentro del partido, también en Álava. En aquel momento varios militantes de base mostraron su rechazo a esta eliminación, pero también el secretario de políticas LGTBI Víctor Gutiérrez.

Ahora la decisión tomada por el grupo municipal del PSE sigue la línea marcada por su partido en Madrid. Y lo hace pese a que en Vitoria-Gasteiz la militancia de la formación se ha mostrado siempre defensora de los derechos LGTBIQ+. En el gobierno municipal la concejalía de Igualdad está en manos de la socialista Ana Rosa López de Uralde.

"Prescindir en la declaración institucional del 28J de las siglas Q+ como hace el PSE con el apoyo del PP supone una clara discriminación a las personas transfemeninas. Si Vitoria-Gasteiz es un municipio defensor de la diversidad y comprometido con los derechos humanos como tenemos a gala, resulta incomprensible e incoherente este paso a atrás. Eliminar la Q y el Plus como ha hecho el PSE es ignorar la realidad, invisibilizar a estas personas y caer en un ejercicio tránsfobo en toda regla", asegura Garbiñe Ruiz.

Crítica de Ikusgune
El observatorio contra la LGTBIfobia Ikusgune ha tachado de "ridículo y muy lamentable que haya dos declaraciones. Además, una pretende discriminar a una parte de la población".

Amets Martínez de Heredita ha cuestionado: "En este Ayuntamiento nunca se ha obstaculizado el debate sobre las actividades queer. Estamos ante un retroceso en la posición del Ayuntamiento, y eso es muy preocupante porque viene a alinearse con las tesis que cuestionan las identidades de género no normativas".

Martínez de Heredita ha insistido: "Esto es una prueba de que los derechos conquistados pueden perderse. Y el 28J es un día de lucha por los deseos e identidades de personas que no caben en la norma".

Las personas Queer son aquellas que no se autodefinen dentro del género ni de los deseos sexuales que están identificados como normativos. Y hay varios documentos municipales que hacen referencia a este grupo del colectivo LGTBIQ+. Uno de ellos es un documento sobre el Uso no sexista del lenguaje. Otro es el diagnóstico sobre las realidades de la población LGTBI en Vitoria-Gasteiz. En los documentos se ha utilizado en algunos casos el término LGTBI o LTGBIQ+ de forma indistinta. Además, en distintas ocasiones se han realizado proyectos en apoyo a las personas queer.

#hemeroteca #lgtbi #orgullo #lgtbifobia | La policía de Moldavia impide a contramanifestantes ultraconservadores abortar la marcha LGTBI de Chisinau

Marcha de la Familia en Chisinau //

La policía de Moldavia impide a contramanifestantes ultraconservadores abortar la marcha LGTBI de Chisinau
Europa Press, 2025-06-15
https://www.europapress.es/internacional/noticia-policia-moldavia-impide-contramanifestantes-ultraconservadores-abortar-marcha-lgtbi-chisinau-20250615194753.html

La Policía de Moldavia ha empleado este domingo la fuerza para impedir que los asistentes a una contramanifestación abortar una marcha por los derechos de la comunidad LGTBI en la capital del país, Chisinau.

Los activistas LGTBI han secundado la Marcha del Orgullo convocada por el Centro de Información GENDERDOC-M, pricipal organización de defensa de los derechos LGTBI de Moldavia. "Queremos seguridad en las calles y el hogar", han coreado los asistentes, según recoge el diario 'Vedomosti'.

La contramanifestación de miles de personas, denominada Marcha de la Familia, ha sido convocada por el Partido Socialista de la República de Moldavia (PSRM) del prorruso y ultraderechista Igor Dodon y ha realizado un recorrido alejado de la Marcha del Orgullo, según informó la Policía. EL PSRM había pedido al Ayuntamiento vetar la marcha por "fomentar la diversidad sexual y de género", según denunciaron desde GENDERDOC-M.

Durante la marcha LGTBI, concretamente en la calle Bodoni, un grupo de cristianos, algunos de ellos sacerdotes, han increpado a los participantes y les han gritado "¡Vergüenza!" mostrándoles crucifijos, iconos de santos y agua bendita.

La Policía se interpuso entre ambos grupos, pero un grupo de cristianos ortodoxos, incluido algún sacerdote, intentaron forzar el paso, según las imágenes publicadas por el medio NewsMaker. Como resultado, hay varios detenidos. Destaca en particular la embestida de un hombre que llevaba a un niño en brazos y que casi deja caer al menor al suelo. Finalmente fue detenido y el Defensor del Menor ha anunciado ya la apertura de una investigación.

Desde GENDERDOC-M han agradecido la intervención policial para evitar una agresión de la turba ultraconservadora. "Gracias a vosotros he podido caminar a salvo. He visto lo mucho que os ha costado, os he mirado a los ojos y he comprendido más de lo que habéis dicho. Sé que estáis sometidos a los juegos políticos, como nosotros, pero gracias a todos y cada uno de vosotros por salir a la calle a hacer vuestro trabajo", ha apuntado la portavoz del grupo Angelica Frolov.

En cambio, la Iglesia Ortodoxa Rusa ha condenado la "violencia" de la Policía contra quienes protestaban contra la "ideología de género" y el intento de imponerla sobre los "valores familiares tradicionales", según el vicepresidente del Departamento Sinodal del Patriarcado de Moscú para las relaciones con los medios, Vajtang Kipshidze.

"La Iglesia y otras fuerzas sociales sanas deben unirse contra este proyecto anticristiano. Sabemos que lo que comenzó como la supuesta protección de los derechos de una minoría ha terminado en los países occidentales con la adopción de niños por familias del mismo sexo, la introducción de mentiras antifamilia en la educación y el cambio de sexo de menores. Espero que los creyentes moldavos no permitan que pase algo así en su patria", ha argumentado.

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Nos están robando el Orgullo LGTBIQ+

Nos están robando el Orgullo LGTBIQ+
Paco Tomás | Público, 2025-06-15
https://www.publico.es/opinion/columnas/robando-orgullo-lgtbiq.html

Sevilla Pride //

Empezaron hace años. Poco a poco. Con la sonrisa del avaro que cuenta sus monedas. Con la complicidad de empresarios que defendían su negocio aceptando las reglas del pagador. La propia historia se volvió contra nosotras y forjó alianzas con el opresor.

Porque si bien es cierto que el Orgullo LGTBIQ+, potenciando las alianzas entre activismo y empresa, fue una de las grandes apuestas de Pedro Zerolo, hoy sentimos que se nos escapa de las manos. Es verdad que ese Orgullo empezó a reunir en la calle a tantas personas de las comunidades LGTBIQ+ que los políticos advirtieron que no éramos dos o tres. Y esos políticos comenzaron a vernos de dos maneras: unos nos vieron como votos en las urnas —y potenciaron su compromiso con nuestras reivindicaciones y derechos— y otros nos vieron como símbolos de dólar —y favorecieron las alianzas lucrativas necesarias para quedarse con nuestro dinero—. Ojo, porque los segundos están aplastando a los primeros. ¿Y qué estamos haciendo mientras? Botellón y bailar a Sonia y Selena. Cuidado.

¿Recuerdan cuando ese partido político, hoy cadáver, llamado Ciudadanos, llevó a la Asamblea de Madrid una Proposición para declarar el Orgullo LGTBIQ+ ‘fiesta de interés turístico’? Eso fue en 2019. Fue una señal de alarma que ignoramos demasiado pronto. Ese partido ultra liberal inició una batalla infame para despolitizar un evento, que era naturalmente político, y convertirlo en una verbena. Y para ello, jugó a la provocación, asistiendo a la manifestación como quien se pasea por la pradera en San Isidro. Ni eslogan reivindicativo llevaban en la pancarta. Y eso después de haber pactado con la ultra derecha lgtbifóbica. Esos ultraliberales se dieron cuenta de que lo nuestro era político cuando les echamos de la manifestación. Pero eso no les gustó. Porque a ellos solo les gustamos cuando sonreímos a su condescendencia, cuando estamos calladitas, cuando no exigimos, cuando nos conformamos con las migajas, cuando nos dejamos pisotear por miedo a las represalias, cuando se nos pasa el berrinche porque Melody está haciendo el helicóptero sobre un escenario.

Ese vertido tóxico que fue Ciudadanos contaminó gran parte de la celebración del Orgullo LGTBIQ+ hasta el punto de que hoy, cuando ya no existen, el interés de los ayuntamientos por pretender apropiarse de nuestra celebración, para despolitizarla y usarla para sus propios intereses, es cada vez mayor. El primer paso consiste en reducir a la mínima expresión la presencia e intervención de las entidades activistas LGTBIQ+. O al menos, que no den guerra. Y si se manifiestan, o montan una cacerolada contra la tránsfoba de Lidia Falcón, como hizo Orgullo Vallekano, la Junta Municipal reacciona negándoles aquello que les había dicho que tendrían para organizar el TetaFest (escenario, iluminación, sonido, baños...). El castigo se ha ampliado a negarles la posibilidad de hacer un concierto al cierre de la manifestación del Orgullo Vallekano del 21 de junio.

El segundo paso se basa en contratar a algún hombre gay —lo siento, pero casi siempre somos nosotros— con empresa de eventos y actitud amable, de esos que no han gritado jamás una consigna, que nunca sujetaron una pancarta, y encargarle una fiesta de ‘celebrities’, “que eso gusta mucho a los maricones”. Porque claro, para esta gente, el Orgullo sigue siendo mayoritariamente gay. Y ya no es solo que alimenten un estereotipo de homosexual, sino que el interés por los gustos del resto de comunidades brilla por su ausencia. Algunos de esos empresarios crearán sus propios premios LGTBIQ+, como son los premios Diversa, para recompensar a gente que hace política contra las comunidades LGTBIQ+. Os recuerdo que el año pasado, Diversa premió a PP y Vox en Valencia. El tercer paso lo damos nosotrxs, apuntándonos a la fiesta sin cuestionar qué intereses hay detrás.

Si bien Madrid es un claro ejemplo de lo que expongo, Sevilla se ha convertido en otra ciudad que, en los últimos años, organiza un Orgullo sonrojante e insultante. El año pasado, su Ayuntamiento, del Partido Popular —los del recurso en el Constitucional al matrimonio igualitario que cumple 20 años—, lanzó una cuña publicitaria del Orgullo en la que no se mencionaba, ni una sola vez, las siglas LGTBIQ+. Se hablaba de orgullo por tus calles, por tu río, por tus bares, pero sin gais, sin lesbianas, sin bisexuales, sin personas trans, sin ninguna de las comunidades protagonistas de lo que se reivindica.

Y este año lo han vuelto a hacer. Confieso que no esperaba menos desde el momento en el que los vi en Fitur, vendiendo sus fiestas del Orgullo. El cartel de este año incide en la lgtbifobia condescendiente de convertir nuestra lucha y reivindicación en unos símbolos absurdos que nos convierta en personas abstractas. Lo mismo que hizo Almeida en Madrid, el año pasado, y que, con seguridad, volverá a hacer.

Nos están robando el Orgullo LGTBIQ+ en nuestra puta cara y ¿qué estamos haciendo? Poco. Muy poco. Nos desprecian, nos quitan nuestra bandera, dicen que adoctrinamos, desvirtúan nuestra lucha y ¿qué hacemos nosotres mientras? Celebrar a Belén Esteban. Porque “la princesa del pueblo” es quien va a leer el pregón del Día del Orgullo en Sevilla. ¿Qué más necesitamos para reaccionar? Ojo, que Belén Esteban no tiene la culpa. A ella la llaman, ella pide 26.000 euros, ellos se los pagan y todo para adelante. Para Belén Esteban es trabajo. Para nosotros, es nuestra lucha y nuestra conquista. Es la sangre y las lágrimas de nuestros muertos, de quienes nos precedieron en terapias de conversión, en cárceles, en exilios, en lobotomías y en psiquiátricos. Lo voy a decir: el pregón del Orgullo tiene la obligación de recaer siempre en personas LGTBIQ+, en nuestras vidas, relatos y memoria. Con las personas aliadas a nuestro lado, pero nunca delante. De la misma manera que sería inconcebible que el manifiesto de un 8 de marzo lo leyese un hombre.

Mientras unos nos desprecian, otros nos usan. Y o nos rebelamos ante eso, en nombre de nuestras antepasadas, o nos van a reducir a un acto carnavalesco. Si vuestro respeto es a costa de nuestra docilidad, estamos aquí para incomodar. No para aplaudir vuestros “orgullos”, concebidos como una gala de “Murcia, qué hermosa eres”, ni vuestros carteles, pensados para que no molesten a la mirada hetero. Deberíamos plantearnos, como personas LGTBIQ+, si es digno aceptar y asumir esta situación mientras nuestras hermanas, hermanes y hermanos, en Hungría, van a salir a la calle, poniendo en peligro su vida, para reivindicar su orgullo de ser LGTBIQ+ en un país, y frente a un gobierno, que se lo ha prohibido.

Paco Tomás · Escritor y director de Westeria Lane en RNE

#hemeroteca #nobinarie | La lucha de Ed Rojas para ser una persona no binaria en su título universitario: "Es discriminación institucional"

Concentración en EHU apoyando a Ed Rojas //

La lucha de Ed Rojas para ser una persona no binaria en su título universitario: "Es discriminación institucional"
La emisión del título de máster de Ed Rojas en la Universidad del País vasco (UPV/EHU) se encuentra bloqueada, debido a que desde la Universidad argumentan que el Ministerio de Universidades de España no reconoce la categoría. “Desde entonces mi vida y mi carrera se encuentran paralizadas”, lamenta
Maialen Ferreira | El Diario, 2025-06-15
https://www.eldiario.es/euskadi/lucha-ed-rojas-persona-no-binaria-titulos-universitarios-discriminacion-institucional_1_12384197.html

Ed Rojas responde a la videollamada con este periódico pasadas sus 09.00 horas. Se encuentra en Colombia tras pasar una estancia académica en Euskadi en el año 2022, cuando cursó el máster en Estudios Feministas y de Género en la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) gracias a la beca de la Fundación Carolina. Cuando regresó a su país, actualizó su cédula de ciudadanía y pasaporte, ejerciendo un derecho reconocido legalmente en Colombia desde 2022: el de registrar el marcador “NB” (no binarie) en los documentos de identificación oficiales. Sin embargo, cuando trató de actualizar su título universitario en la UPV/EHU para que constara que era una persona no binaria, le sorprendió la negativa. “Muchas veces consideramos que España o Europa están más adelantadas en cuestión de derechos que América Latina, pero en este caso no es así”, reconoce Ed, persona travesti no binaria.

El derecho a ser reconocide como persona no binaria en Colombia, es un derecho reafirmado por la Sentencia T-033 de 2022 de la Corte Constitucional, la cual reconoce que las identidades no binarias existen y deben ser protegidas. La Corte dejó claro que el desconocimiento de estas identidades por parte del Estado o sus instituciones constituye una forma de “violencia y trato indigno, que atenta contra el principio de dignidad humana, el libre desarrollo de la personalidad y la igualdad real y efectiva”.

Para defender esta cuestión, la semana pasada asociaciones LGTBIQ+, feministas y de migrantes, además de estudiantes y profesores de la UPV/EHU denunciaron el caso de Ed Rojas. “El pronunciamiento de la Corte Constitucional en la Sentencia T-033 no es solo una recomendación local: es un recordatorio de que la identidad de género no puede seguir siendo tratada como una excepción, ni como un problema administrativo. Es un mandato para todos los Estados, especialmente cuando existe cooperación internacional, movilidad académica o vinculación de estudiantes de otros países. Desconocer un derecho reconocido por otro Estado —en este caso, el colombiano— implica una afectación directa a la persona y puede constituir una forma de transfobia institucional”, argumentaron.

Aunque Ed notificó a la Universidad, valiéndose de la ley de su país, el cambio de nombre y marcador de género para actualizar su título de máster, la emisión del título y su correspondiente certificación suplementaria se encuentra bloqueada, debido a que el Ministerio de Universidades de España no reconoce la categoría NB y mantiene un sistema binario de registro que obliga a clasificar a las personas únicamente como “masculino” o “femenino”. “Desde entonces mi vida y mi carrera se encuentran paralizadas. Si quiero solicitar un empleo público o estudiar un doctorado debo mostrar mi título de máster y a día de hoy no lo tengo. Cuando me preguntan por esta cuestión no sé cómo explicarlo. Está siendo un proceso muy duro y frustrante”, reconoce.

Si quiero solicitar un empleo público o estudiar un doctorado debo mostrar mi título de máster y a día de hoy no lo tengo. Está siendo un proceso muy duro y frustrante

“Esta negativa ha tenido graves consecuencias en la vida personal, profesional y académica de Ed, al impedirle el acceso a documentos fundamentales para ejercer su carrera, postularse a oportunidades laborales o académicas, y hacer valer su formación en contextos nacionales e internacionales. Se trata, además, de una forma de discriminación institucional que no puede justificarse por meras limitaciones técnicas o normativas. Negar el derecho a titularse por el hecho de ser una persona no binaria es una forma de exclusión y violencia cisnormativa. Es importante recalcar que la negación de un marcador no binario en documentos oficiales o registros académicos no es una falla técnica: es una expresión del cisexismo estructural que sigue rigiendo las instituciones. Y este cisexismo opera en clave de exclusión, pero también en clave de desigualdad”, denunciaron en la protesta a favor de los derechos de Ed en la que exigieron “la inmediata emisión del título de máster de Ed Rojas, respetando los datos legales reconocidos por el Estado colombiano y que el Ministerio de Universidades de España reconozca los documentos oficiales extranjeros que contemplen identidades no binarias”.

Desde la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) alegan que se trata de una decisión del Ministerio de Universidades y que es un paso que legalmente debe dar dicha institución. “Hay que diferenciar entre el cambio de nombre en un título oficial o que aparezca sin género o con género no binario. Nosotros queremos posibilitar también esa opción, pero a nivel Estatal no está permitido. Nuestro protocolo nos permite cambiar el nombre de una persona trans en los documentos administrativos y a nivel informático también estamos dando pasos para que no sea obligatoria la casilla de nombre en las inscripciones”, explica a este periódico Maggie Bullen, la directora de Igualdad de la Universidad pública vasca.

No obstante, para Ed estas palabras no son suficientes y se ha puesto en contacto con un abogado para tomar medidas legales si la solución no se resuelve. “Desde la Universidad aseguran que no pueden hacer nada, pero son ellos quienes han tenido interlocución con el Ministerio de Universidades. A día de hoy no he recibido ningún documento del Ministerio que justifique por qué no es posible que se me reconozca mi derecho a ser una persona no binaria. Me ha dicho que existen precedentes de casos de personas con una problemática similar y que desde ahí podemos conseguir lo que es justo. Es muy complicado poner el cuerpo y está siendo bastante agotador, peor soy consciente de que tengo muchos apoyos, incluso en la distancia y tengo esperanza para lograrlo”, concluye Ed.

Existen antecedentes en España en relación con los derechos de las personas no binarias, como el caso de Andrea Speck, que tras una batalla judicial cinco años en 2024 consiguió que en el Registro Central de Extranjeros, donde se recopilan todo tipo de datos de personas extranjeras que residan o hayan residido en España, le registraran como 'sexo indefinido'. A partir de ahí, el género X o indefinido aparece en las tarjetas de identificación de extranjeros que expide Interior. 

Al ofrecer una opción específica como «no binario» o similar, se facilita un trato más inclusivo y personalizado, respetando la identidad y/o expresión de género de cada individuo

El pasado mayo Sumar presentó una Proposición de Ley en el Congreso que busca el reconocimiento de los derechos de las personas intersexuales y no binarias con la posibilidad de contar con una tercera casilla en los documentos oficiales. “El reconocimiento de la identidad y/o expresión sexual o de género en el Registro Civil, con base en la inclusión de una tercera casilla de sexo que se denomine no binaria o similar, permitiría a las personas no binarias tener una opción formal para identificarse legal y administrativamente. Actualmente, la falta de esta opción puede dar lugar a discriminación y situaciones de abuso, ya que los documentos oficiales que no reflejan la identidad y/o expresión sexual o de género de estos colectivos dificultan el acceso a servicios públicos, la denuncia de violencias y la protección efectiva frente a situaciones de vulnerabilidad”, sostiene la propuesta.

“La inclusión de una tercera casilla es crucial para garantizar que las personas no binarias puedan acceder a servicios médicos, educativos, laborales y sociales de manera adecuada. En algunos casos, la falta de esta tercera casilla provoca dificultades significativas al interactuar con instituciones oficiales, especialmente en áreas esenciales como la salud, la educación o los trámites legales. Al ofrecer una opción específica como «no binario» o similar, se facilita un trato más inclusivo y personalizado, respetando la identidad y/o expresión de género de cada individuo y promoviendo un entorno más justo e igualitario para todos”, detalla el documento, que incluye la modificación de 15 artículos de la Ley 4/2023 para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI, la conocida como Ley trans, para que tenga en cuenta los derechos de las personas no binarias e intersexuales.

La ley propuesta por Sumar introduce además una disposición que establece un plazo de un año para que todas las administraciones públicas implementen las medidas que contempla el texto, que deberá contar con al menos la mayoría simple de la cámara para empezar a tramitarse en el Congreso.

#hemeroteca #sologamia | El director general de Diversidad de la Generalitat se 'casa' consigo mismo

Stephane Soriano en su boda consigo mismo //

El director general de Diversidad de la Generalitat se 'casa' consigo mismo
Stephane Soriano celebra en Molí del Ballestar la boda que siempre quiso, aunque no tenga pareja
Álex Serrano López | Las Provincias, 2025-06-14
https://www.lasprovincias.es/comunitat/director-general-diversidad-generalitat-casa-novio-20250614174251-nt.html

«Mi primero, mi último, mi todo», cantaba Barry White, y con el que es probablemente uno de los temas más románticos de la historia de la música (sin exagerar) ha decidido anunciar Stephane Soriano, director de Diversidad de la Generalitat, que se ha casado. La clave es que, en esta boda, al contrario de lo que suele pasar en la mayoría de enlaces, la sorpresa habría sido que el novio se presentara. Porque Soriano no tiene pareja. pero eso no le ha impedido celebrar una fiesta por todo lo alto.

Soriano siempre había querido casarse y celebrarlo en Molí del Ballestar, en Benaguasil, localidad de donde es también concejal. No tener pareja no ha sido un impedimento para hacerlo. Habrá pensado que así tiene que ponerse de acuerdo en menos cosas. Al acto acudieron familia y amigos, así como la vicepresidenta del Consell, Susana Camarero, y altos cargos de la Conselleria de Bienestar Social, como Asunción Quinzà o Felipe del Baño, entre otros representantes del PP, partido al que pertenece Soriano, sobre todo de la comarca de Camp de Túria.

«Vida una, así que cumplí mi palabra y me casé en Molí del Ballestar», ha celebrado en su cuenta de Instagram, donde dice que el sábado se le quedará marcado. «Celebrar la familia, los amigos y el amor es celebrar la vida», ha añadido. «Gracias a todas las personas que me acompañaron en esta locura», ha dicho Soriano.

En las imágenes compartidas en las redes sociales se puede ver que a la boda no le faltó de nada. Bueno, sí, un novio, pero nada de lo demás: hubo parlamentos de los amigos de Soriano, entre los que se cuenta el alcalde de Vilamarxant, Héctor Troyano, y los periodistas Pere Valenciano y Silvia Costa; hubo fiesta, hubo convite, gente guapa... hasta lanzamiento de ramo. Soriano acudió acompañado de sus padres, como es tradicional.

Según él mismo ha explicado, la historia nace hace dos años. «Nos presentaron el Molí del Ballestar hace dos años y en la misma mesa les dije que me reservaran la fecha, que ya encontraría a alguien. No lo he encontrado, pero me llamaron para decir que tenía la fecha reservada y he dicho que adelante. He liado a dos tías mías para que me ayudaran a montar la fiesta», ha contado.

«Me encanta celebrar la vida rodeado de gente maravillosa, la gente se lo pasó muy bien en una masía preciosa. Además, toda la celebración estaba protagonizada por mi pueblo: probaron productos de la zona, vino de una masía cercana...», ha indicado Soriano, que ha reconocido que hasta anillo tenía. «Me lo regaló un amigo, medio de broma, pero si encuentro a la persona indicada, se lo daré», ha asegurado entre risas.

#hemeroteka #lgtbi #testigantzak | Fernando Telletxea Oskoz 'Fama': "Sufrimendurik gabe ez dago ezer"

Fernando Telletxea Oscoz 'Fama', bandera igotzear //

Fernando Telletxea Oskoz 'Fama': "Sufrimendurik gabe ez dago ezer"
Jaioterrira itzuli da 'Fama'. Abeslari eta aktore modura eman zituen haren ibilbide artistikoko lehen pausoak, baina disko etxeekin izandako zenbait gertakariren ondorioz, artearen mundua utzi eta idaztera pasa da.
Leire Perlines | Oarsoaldeko Hitza, 2025-06-13
https://oarsoaldea.hitza.eus/2025/06/13/sufrimendurik-gabe-ez-dago-ezer/

 

G. Aste honetan 46 urte bete dira poliziak Francis hil zuenetik. Horren harira, Francisaldia ari dira ospatzen Errenteria-Oreretan, eta zu zeu zara asteartean [astelehenean egin zen elkarrizketa] bandera igoko duena. Nola sentitu zinen hori egiteko gonbita egin zizutenean?

Ondo, ondo sentitu nintzen, baina Errenteriarekin haserre samar nengoen. Mundu erdian arrakasta izan duen film bat egin nuen, eta nire pertsonaiak garrantzia handia izan zuen. Urte oso zailetan kaletik gelditzen ninduten hitz egiteko, eta hemen ez zuten ezertxo ere egin. Ondo iruditzen zitzaidan, baina ni ere Errenteriako semea naiz eta tratu txarrak jaso ditut, sufritu egin dut.

Ez naute hil, baina guardia zibil batek bortxatu ninduen pistola eskuan zuela mehatxatuz. Berarekin joaten ez banintzen talde konkretu bateko kidea nintzela esango zuela esana mehatxatu ninduen. Kostatu egin zitzaidan.

Etxerako bidean taberna bat zegoen eta han jartzen ziren pubertaroan eta haurtzaroan nire adiskide izan ziren guztiak pasatzen nintzen bakoitzean barre egiteko. Ikaragarria zen. Donostiako Arte Ederren Antzokian abesti modernoaren lehen saria eta gero errebelazio saria irabazi nituenean are amorratuago jarri ziren, eta denak okerrera egin zuen ‘Baina ‘marikoi’ horrek zein dela uste du?’, esaten zuten.

Nik ez nuen tabernaz taberna ibiltzeko ohiturarik, etxean geratzen nintzen irakurtzen, gitarra jotzen, frantsesa ikasten… Baina nire pasiorik handiena zinema izan da. Udari eta udaberriari mania diot; eguraldi onarekin denak taberna atarian jartzen ziren nitaz barre egiteko, baina neguan hotza egiten zuenez, taberna barrura sartzen ziren. Negua gehiago gustatzen zait horregatik. Nik neuk aztertu dut neure burua, eta uste dut horregatik dela. Baten batek barkamena eskatu dit, baina urte zailak zirela argudiatzen zuten. Nik beti gauza bera esaten dut: diktadura ikaragarria zen, urte grisak ziren, baina herriak diktadura errazago ezartzen zien ahulenei edo desberdinei. Ez dut uste desberdina naizenik, baina eurek baietz diote. Izan liteke sentiberatasun desberdina izatea; sentsibilitate maila izugarria daukat eta horrek asko sufriarazi dit. Baina tira, oso pozik nago omenaldiarengatik.

Hala ere, nik esan nien mesedez kontutan izateko adin bat daukadala eta bidearen amaieran nagoela. Nire barruan sartzen ari den pertsona zahar horri ez diot sartzen uzten, edo, behintzat, ahalik eta astiroen eta beranduen sartzen ahalegintzen naiz. Garaiz kanpo jaio nintzen.

Jaiotzeaz damutzen naiz. Ez litzaidake gustatuko jaiotzea, ez behintzat mundura bota ninduten espazioan. Baina hori ez diot Errenteriagatik, mundu osoagatik baizik. Nire ihesbidea zinema zen; hara joan eta filmak ikusten nituen. 1950eko hamarkadaren hasieran eraman ninduten zinemara, eta neure buruari agindu nion noizbait pantaila horretan egongo nintzela.

G. Zer egiten duzu zahartzaroak harrapa ez zaitzan?

Kirol asko egiten dut eta aktibo nago; idatzi egiten dut. Frantsesa eta ingelesa ikasten ditut, eta lirikoa ere abesten dut astean bitan. Horrek guztiak nahiko aktibo mantentze nau mentalki, eta fisikoki ere ariketa asko egiten dut. 

G. Jaiotzeaz damutzen zarela diozu, baina, jende askorentzat erreferente bat zarela jakiteak zer pizten du zugan?

Harrotasuna eta alaitasuna. Jendeari zerbait eman ahal badiot, ondo, baina bizitzea egokitu zaidana oso gogorra izan da zentzu guztietan. 

Zinema, haatik, nigana etorri zen; ez nuen ezer egin behar izan. Ezta literaturan ere. Liburu bat erdi idatzita neukan, eta pertsona batek irakurri eta aurkezteko esan zidan, baina nik ez nuen egin nahi, disko-konpainien bide bera izango zela sentitzen nuelako. Ez nuen borrokatzeko gogorik. Pertsona horrek liburua aurkeztu eta baietz esan zioten; dagoeneko 11 liburu argitaratu ditut.

Begira, nire ahotsa nonbait kokatzen asko borrokatu dut, baina matxismoak agintzen zuenez, ezin izan nuen ezer egin.

G. Baina abestiren bat grabatzea lortu zenuen, ezta?

‘Long Play’ bat grabatu nuen, baina ez nago konforme konpositoreak egin zizkidan abestiekin; ez ziren niretzat. Oso gauza komertziala egin zuen. Nire ahotsa komertziala izan daiteke, baina abestiak handia izan behar du horretarako. Ahotsa minimizatu zidan komertzialagoa izan zedin, baina zuzenekoetan konturatu zen hanka sartu zuela. Jendea eserlekutik altxarazten duzu zure ahotsaren benetako indarra ateratzen duzunean.

Alabaina, ez naiz damutzen disko hori grabatu izanaz. Gauza gutxi egin dut ez baitidate gauza handirik egiten utzi. Hiru film egin nituen: ‘La muerte de Mikel’, ‘Luces de Bohemia’ eta ‘Banter’. Hirugarren film horretan Tony Curtis zegoen, eta ilusio handia egin zidan harekin film bat grabatzeak, txikitan Reina Aretora joaten bainintzen bere filmak ikustera. Nork esango zidan niri Tony Curtisekin film bat egingo nuenik?

'Farmacia de guardia'n kapitulu bat ere gin nuen, eta gerora film gehiago egiteko deitu zidaten, baina nik soinekoa kendu eta beste pertsonai batzuk egin nahi nituen. Modu konkretu batean saltzen zaituztenean zaila da jendeak zu beste era batera ikustea. Nazkatu egin nintzen, eta zinema eta abestiak baztertzea erabaki nuen.

Nire anaia hil zen, eta espiritualki oso gaizki sentitzen nintzen. Zuzeneko emanaldiak jarri eta idazteari ekiten nion zer idatzi jakin gabe. Min handia nuen, eta horrek oso sortzaile egotea eragiten zidan. Hor sortu zen nire lehen liburua. Kontakizun laburrak dira.

G. Asteazkenean aurkeztu zenuen ‘Camposanto. Almas sin retorno’ liburua. Zer kontatzen duzu bertan?

Asko obsesionatzen nau bizitzak eta heriotzak. Tira, orokorrean bizitza den iruzurrak obsesionatzen nau. Espazio bat uzten digute, eta pertsona bakoitzak bizitza bat eraikitzen du. Istorio bat osatzen du norbanako bakoitzak. Azkenean, ez dakit nondik deitzen dizutenean, zure gorputza agortzen denean, karikatura bihurtzen da, nirea bihurtu den bezala, eta orduan hiltzen zara. Hori, lehenago ez bazara hiltzen istripu batean edo gaixotasun baten ondorioz.

Liburuak, beraz, nire bizitzan egon ziren pertsona guztiez dihardu. Hilerritik egiten dudan bidai bat da. Kasu batzuetan pertsona horiekin hitz egiten dut, eta beste batzuetan euren bizitza kontatzen dut. Gurasoekin, izebenik, 17 urterekin Kontxan itota hil zen lehengusuarekin hitz egiten dut…

Nire bikotekidea duela bi urte hil zen. Maitasuna ere beste iruzur bat dela iruditzen zait. Pasioari maitasuna deitzen diote. Egia da nire gurasoek asko maite zutela elkar 10 ume izan eta gero. Aita hil eta handik 13 urtera oraindik amak negar egiten zuen, eta esaten zidan oraindik maiteminduta zegoela nire aitarekin. Ez dakit orain zergatik ez den horrelakorik gertatzen. Berrogeita hamapiko urte egin ditut nik nire bikotearekin, une on eta txarrak izan ditugu, baina asko maite genuen elkar. Maitasunak ez du sexuarekin zerikusirik. Izan daiteke zure bikotearekin sexu gustuetan bat etortzea, baina nik ezin ditut bi aita edota bi ama izan. Benetako maitasuna da gurasoenganakoa, seme alabenganakoa, lagunenganakoa, animaliekikoa… Bikote maitasuna bizitzan dagoen gauza handiena dela esaten dutenekin ez nator bat.

G. Nola eman zenituen artean lehen pausoak?

Txikia nintzenean ez genuen aktore hitza erabiltzen, zinemako artistak terminoa erabiltzen genuen, eta nik horixe izan nahi nuen. Familian ez zegoen nahiko diru; tira, bazegoen, baina irabazten genuen guztia jatekoa ordaintzeko zen. Abestu ere egin nahi nuen, baina nire burutik ez zen idaztea sekula pasa. Beraz, ahots ona nuela ikusita, abesteari ekin nion, eta nire buruan zegoena zera zen: nire ahotsa ezaguna egitea zineman sartzeko erraztasunak izateko.

Amak beti esaten zidan bizitzako bidea nik marraztuko nuela, baina bizitzak beste bide batetik eramango ninduela; agian beste bide horren amaiera nik heldu nahi nuen lekua izango zen, edo, agian, ez.

Gauzak horrela, 16 urterekin Frantziara joan nintzen, arreba bat han baitzegoen bizitzen. Suitzara ere joan nintzen, eta han asko gustatzen zitzaien nola abesten nuen. Alabaina, 17 urte nituenez, ez zidaten lokaletan abesten uzten. Dokumentaziorik ere ez nuen. 

Oroitzen dut Eguberriak pasatzera etorri nintzela familiarengana, eta amak esan zidala, arren, ez itzultzeko Frantziara, Arte Ederren zineman abeslarientzako lehiaketa batean inskribatu ninduela-eta. 1962an Artistas de cine y variedades-en hartu ninduten, eta Errebelazio saria irabazi nuen.

Garaiko Radio San Sebastian-eko zuzendariak hartu zuen bere gain nire ibilbide artistikoa sustatzea, eta harekin denbora batez lanean ibili banintzen ere, ez zuen nigatik ezer egin; ezertxo ere ez. Entretenitu egin zidan. Gizon horrek uste zuena baino botere gutxiago zuen. Baina, tira. Geroago Donostiako emakume batek hartu zuen ardura hori, eta hark ordaintzen zizkidan eskolak-eta. 

Handik Parisera joan nintzen, eta abeslariak kokatzeko agentzia batera joan nintzen bisita bat egitera. Bertako emakumea liluratuta geratu zen nirekin. Hark haren nagusia zenari-edo deitu zion, eta telefonoaren beste aldean zegoen gizonak emakume hari esan zion lehenengo gauza zera izan zen: ‘homosexuala al da?’. Garai horretan ezezkoa esan behar zen, eta hala egin nuen nik ere, ezezkoa erantzun.

G. Eta gero, zer?

Nazkatuta, Espainiara joan nintzen berriz. Halako batean, Frantziako telebista kate bateko lehiaketa programa batean hartu zidaten. Emakume batek jendea abeslari izateko prestatzen zuen, baina zure txanda iritsi eta telebistan atera arte denbora bat itxaro behar zen. Are, bi urte itxaroten egoteko aukera ere bazegoen, eta ni ez nengoen horrenbeste denbora zain egoteko prest. Beraz, etxera itzuli nintzen, Errenteriara.

Aita nik 27 urte nituela hil zen, eta etxera itzuli nintzen horretan ama bihotzetik gaixotu zen. Bere ondoan egunak eman nituen, bihotzeko krisiak ematen zion bakoitzean txertoa jarri behar izaten bainion.

Hobetu zuen handik denbora batera, eta Londresera joan nintzen gero. Trattoria batean egiten nuen lan, arratsaldeko zortzietatik gaueko hamabietara; oso ondo zaindu ninduten bertan. Baina, Eguberriak iritsi eta berriz etxera itzultzeko ordua zenez, hegazkinean itzuli behar nuen. Aireportuan, baina, erregistratu egin ninduten goitik behera, eta depresioari aurre egiteko pastillak ikusi zituzten. Zuzenean, beste gizon batekin batera, gaua pasatzera ziega batera bidali ziguten. Hurrengo goizean, nire diruarekin, hegazkineko txartela erosi eta Bilbora bidali ninduten. Esperientzia txarra izan zen, benetan. Gitarra soinean neraman, eta lurrera bota eta hautsi egin zidaten. Disgustu handia eraman nuen, eta lausotuta pasa nituen hilabeteak, medikamentu asko hartzen bainituen.

Pertsona bat ezagutu nuen gero, eta harekin Madrilera joan nintzen. Gauzak, baina, ez ziren aldatu. Disko etxeek ezezkoa esaten zidaten, ezin nindutela gizon bezala aurkeztu eta emakumez jantzita atera agertokira. Gero, disko-jartzaile baten bidez, Demis Roussos ezagutu nuen. Jose Maria Iñigok aurkezten zuen saio batean abestu behar zuen hark, eta ahotsetik gaizki zegoela-eta, bigarren ahotsak egiteko prest nengoen galdetu zidan. Noski, baiezkoa esan nion.

Ez dakit nola, baina abesti hori Radio San Sebastian-era iritsi zen, eta mundu guztiak izan nuen emanaldiaren berri. Pertsona hori zoragarria izan zen; musika eta zinemaren munduan inoiz ezagutu dudan pertsona onena izan da.

Ekoiztetxe batzuk deitu zidaten gero; tartean, Maryni Callejo delako emakume batek. Dirua aurreratuko zuen ekoizle bat zuela esan zidan hark, eta tratua zen hark dirua jartzea eta nik abestiak egitea. Emakume hori, ordea, distraituta ibili zen, eta urte eta erdi luzatu zen itxaronaldia. Hortaz, ezerezean geratu zen dena. Baina, tira, gerora disko luze bat grabatu nuen beste disko etxe batean. ‘La muerte de Mikel’ filmaren zuzendariak entzun ninduen behin diskoa aurkezten ari nintzela, eta, tira, dena naturalki atera zen.

G. Zer izan zen ‘La muerte de Mikel’ zuretzat? Nola oroitzen dituzu urte horiek?

Amets bat izan zen. Donostiako Astoria zenean aurkeztu genuen filma, eta oroitzen dut ilarak eraikinari buelta ematen ziola. Urtarrilean Berlinera ere joan ginen, Berlinalera. ‘La muerte de Mikel’ek ez zuen lehiaketan parte hartzen, baina sail informatiboan zegoen gurea. Atal horretan film interesgarriak ematen zituzten, eta gureak arrakasta izugarria izan zuen. Oroitzen dut aktoreok gelaren atzealdean geundela, eta oholtzara joateko areto guztia zeharkatu behar genuela; lotsaz hiltzen ari nintzen. Imanol Arias atera zen lehenbizi, Amaia Lasa gero, eta Imanol Uribe azkenik. Txalo izugarriak egin zizkien denei. Ni nintzen azkena oholtzara joaten. Ez nintzen oinez ibiltzeko gai; oso urduri nengoen, eta produktoreak bultza egin behar izan zidan ateratzeko. Eromena izan zen egin zidaten harrera, gela erori egin behar zela zirudien. Solasaldia egin genuen filmaren proiekzioaren ondotik, eta galdera guztiak Uribe eta niretzat izan ziren. Han ez gintuenez inork ezagutzen, arrakasta handia izan zuen filmak.

Beste behin New Yorkeko zinema astera joateko gonbita egin zidaten. Joatekoa nintzen, baina lehen deia egin eta handik bi egunera berriro deitu zidaten esateko erabakia berriz pentsatu zutela, eta nire ordez Antonio Banderas bidaltzea erabaki zutela. Orduan oraindik ez zen ezaguna, baina, tira. Bartzelonara joateko gonbita ere egin zidaten. Sari bat eman behar zidatela esan zidaten orduan, baina, berdin. Azkenean ni ez eramatea pentsatu zuten. Toreaketa nazkagarria izan zen dena.

Ezagun bat izan zen New Yorkeko zinema astean, eta kontatu zidan arrakasta handia izan zuela han filmak. Astebete gehiago luzatu zen. Jendeak birritan eta hirutan ikusi zuen filma, eta esan zidaten pantailan ni ateratzen nintzenean txalo egiten zutela. Garai horretarako film ausarta zen; intolerantzia soziala, terrorismoa… zenbait gai lantzen zituen filmak.

G. 1992an, Farmacia de Guardian, telebistako lehenengo pertsonaia transa gorpuztu zenuen. Nola izan zen hori? 

Tira, polita izan zen, baina ez zen ezer berezia niretzat. ‘Farmacia de Guardia’k ikusle mordoa zituen, eta horregatik izan zen garrantzitsua. Antonio Mercero zen zuzendaria, eta ez dakit nola, baina hura hunkitzea lortu nuen. Berak esan zidan bi aldiz bakarrik egin zuela negar norbait abesten entzuten zuen bitartean; lehena Rocio Jurado entzun zuenean, eta, bigarrena, ni entzutean.

Nik egin nuen pertsonaia hasiera batean folklorikoagoa egin behar zuten, baina etxean grabatuta nuen abesti bat aurkeztu nuen, eta pertsonaiaren noranzkoa aldatu zuten. 

Carlos Larrañaga berak ere besarkatu, eta artista handi bat nintzela esan zidan. Oso garrantzitsua izan zen hori niretzat. Baina, lehen esan bezala, asko borrokatu behar izan dut bizitza guztian zehar; izugarri. Beti esango dut: badakit gay-a izategatik eta artea egiteagatik jendea ofenditzen nuela. Gaur egun gay-a izate hutsagatik telebistako ateak zabaltzen dizkizute; nire garaian ez.

Are; behin Madrileko metroan ‘El Angel Exterminador’ ikuskizuna egitera nindoala gizon bat gerturatu eta esan zidan ez zuela ulertzen zergatik ez ninduten telebistara joateko gonbita egiten. Bidegabea iruditzen zitzaion. Herriak beti tratatu izan nau ondo.

Esteban Alenda zen filmaren banatzailea, eta filmean oso ondo nengoela esaten zidan. Hark zioen bi aktore eta artista mota zeudela, kamerarekin ezkontzen zirenak eta ezkontzen ez zirenak, eta, haren hitzetan, nik ondo ematen nuen kamera aurrean. La SER katearekin hitz egin zuen ni elkarrizketatzeko, kateari ez baitzitzaion okurritu ni elkarrizketatzea. Mesedez bat egitea bezala zen, pentsa. Beti nuen motxila hori bizkarrean, eta pisu hori eramatea gogorra zen.

Gerora pertsonaia gehiago egiteko eskaintzak jaso nituen, baina xumeak ziren, haragirik gabeak. Pedro Almodovarrek ere deitu ninduen ‘Todo sobre mi madre’ filmerako kastina egiteko. Nik ez nuen egin nahi, baina Tomas lagunak bultzatuta egin nuen azkenerako. Handik hamabost egunera esan zidaten oso pertsonaia femeninoa geratzen zela nirekin, eta zerbait zakarragoa nahi zutela. Toni Canto hartu zuten.

G. Nondik dator Fama izena? 

Greziar mitologiako jainkosa bat zen Fama, eta jainkoei ardoa zerbitzatzen zien. Bizitzako nire zeregina gehien zekitenengandik ikastea izan da. Dakidan guztia galdetuz ikasi dudalako dakit, eta iruditzen zitzaidan nolabaiteko harremana nuela Famarekin.

Nahiago izan dut beti ni baino jende helduagoarekin egon eta euren kontakizunak entzun. Nire ama eta nire Arantzako izeben istorioak entzutea oso gustuko nuen.

G. Hasieran aipatu dugu Errenteriatik joan behar izan zenuela zure bidea egiteko.

Bai, Madrilera joan nintzen, baina artista bezala nire bidea egiteko, ez pertsona bezala. Hemen, herrian bertan esan izan didate ea Madrilera homosexuala izateko joan nintzen. Ezetz esan nion, niretzat sexua bigarren mailako zerbait izan dela beti. Dibertigarria da, baina ez gehiago. Jendea nahastu egiten da, eta uste du pertsona orok egiten duen mugimendu bakoitza sexuagatik egiten duela. Nik, ez.

G. Zenbait hamarkadako ibilbidearen ondoren, nola esango zenuke eboluzionatu duzula?

Eboluzio handia da artearen mundutik idazketara pasa izana. Editoreak esan bezala, pauso erraldoi bat izan da. Pozgarria da niretzat; nire kideekin horrenbeste borrokatu ostean etxean bakarrik, lasai, inori azalpenik eman gabe egotea eta nahi dudan oro idaztea, nahi ditudan pertsonaiak sortzea eta film bat izango balitz bezala horiek zuzentzea izugarria da. Gainera, kontuan izan behar da autodidakta naizela zentzu guztietan. Idatzi egiten dut, bai, baina 10 urterekin ikasi nuen irakurtzen eta idazten. Eskolara joaten nintzen, baina ez nintzen gai ezer ikasteko. Eskolatik irtetean jo egiten ninduten, eta beraz, dardarka pasatzen nituen eskolako orduak.

Pertsona normal bat naiz. Talentua eta sentsibilitatea ditut, eta ateratzen zaidan horren inguruan idazten dut. Oso bizitza gogorra izan dut, eta nolabait orain ari naiz hori guztia baliatzen idazteko. Sufrimendurik gabe ez dago ezer. Gimnasioa bezala da; ez baduzu sufritzen, ez dago emaitzarik. Egia da orain nahiko geldi nagoela. Nire bikotea hil zenetik ia eginda nuen liburu bat ari naiz zuzentzen, baina ez idazten.

Arte dramatikoen inguruan hitz egiten didatenean barre egiten dut. Nork erakutsi behar dit niri sentitzen? Irakasle batek ahotsa egokitzen erakutsiko dit, noski, baina bizi behar izan dudan guztiaren ondoren eta ondoan nituen pertsona guztiak hil ondoren, inork ezin dit erakutsi. Bizitzak berak eta hartu ditudan kolpeek erakutsi didate sentitzen. Tira, baita zinemak ere.

#hemeroteca #lgtbi #homenajes | Iñaki Queralt: «Ha sido un ciclo muy emotivo y ha cumplido los objetivos marcados»

Julen Gorosabel y Fenando Telletxea con representantes de la corporación municipal //

«Ha sido un ciclo muy emotivo y ha cumplido los objetivos marcados»
El edil Iñaki Queralt hace un buen balance de las jornadas Francisaldia que han tenido a 'Fama' como protagonista y que terminarán mañana
Martin Sansinenea | El Diario Vasco, 2025-06-13 [MyNews]
https://www.diariovasco.com/oarsoaldea/errenteria/ciclo-emotivo-cumplido-objetivos-marcados-20250613205645-nt.html

Errenteria está en el último tramo del Francisaldia, un ciclo que busca recuperar la memoria de Francis de cuyo asesinato se cumplen 46 años y que ha contado, en su cuarta edición, con numerosas citas desde el 27 de mayo. Unas jornadas en las que «hemos vivido grandes momentos», destaca Iñaki Queralt, concejal de políticas LGTBI. Entre ellos, el vivido en el salón de plenos del Ayuntamiento cuando se realizó un reconocimiento especial a Fernando Telletxea Oscoz, actor, cantante, escritor y transformista errenteriarra conocido artísticamente como 'Fama'. «Telletxea ha sido un referente de la cultura LGTBI y dentro de este ciclo se ha querido reconocer esta trayectoria», afirma el concejal. «Fue un homenaje muy bonito y emocionante a una persona que consideramos que es un referente».

El edil señaló orgulloso que «nos hemos quedado con la sensación de haber cumplido con el objetivo, que en realidad era la reparación y rescatar la memoria». Algo que «ha supuesto mucha felicidad para todos, y es que su familia le ha acogido de una forma muy calurosa, de manera entrañable y la verdad es que han sido momentos muy emotivos los que nos ha dejado este Francisaldia».

La visita de 'Fama' a Errenteria «ha supuesto un antes y un después», reconoce el concejal. En este sentido, «ha sido un Francisaldia en el que Fama ha sido protagonista, y eso es algo que nos enorgullece. Hemos juntado la figura de Francis con la de 'Fama', que además fueron coetáneos», recuerda Queralt.

Y es que la figura de Fernando Telletxea Oskoz ha sido el punto central de la edición de este año. «El primer acto fue la proyección de la película 'La muerte de Mikel', que la hicimos además acompañada del estreno aquí en Errentería del corto dirigido por Julen Gorosabel, 'Inkognita' que habla también de Francis».

Para que finalice esta emocionante edición del Francisaldia apenas quedan dos actividades. Por un lado la representación de 'Gloria' por parte de Elisa Coll, que se realizará esta tarde. Por otro lado, y para cerrar de la mejor manera el ciclo, mañana se celebrará el Tardeo Drag en Niessen Kulturgunea.Acida Liss, Anakoz, Garazi la Fantasy, Lady Dragma y Boombaystar serán quienes animen el ambiente con un show en el que «habrá cinco propuestas distintas», destaca Oliber Nestar, organizador del evento. «Normalmente lo drag se ha relacionado con la noche, con ser el mono de feria de una fiesta, pero queremos demostrar que no es así», subraya y por ello invita a los vecinos a acudir mañana a Niessen y disfrutar del espectáculo, en el que el público también será protagonista.

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Fractura en el movimiento LGTBIQ+ por las actividades organizadas por el Ayuntamiento para el Orgullo 2025

Una manifestación del Día del Orgullo en Córdoba //

Fractura en el movimiento LGTBIQ+ por las actividades organizadas por el Ayuntamiento para el Orgullo 2025
Los colectivos Todes Transformando, Arcoiris Córdoba y la Fundación Arcoiris Andalucía no asistirán a la marcha convocada para este viernes
Fabiola Mouzo | Córdoba, 2025-06-12
https://www.diariocordoba.com/cordoba-ciudad/2025/06/12/fractura-movimiento-lgtbiq-actividades-organizadas-ayuntamiento-orgullo-118552725.html

Fractura en el movimiento LGTBI+ de Córdoba por las actividades organizadas por el Ayuntamiento para el Orgullo 2025. Los colectivos Todes Transformando, Arcoiris Córdoba y la Fundación Arcoiris Andalucía han denunciado públicamente lo que consideran “exclusión sistemática” por parte de la Delegación de Igualdad del Consistorio cordobés en las actividades del Día Internacional del Orgullo LGTBIQ+. Por ello, han decidido no participar en la manifestación organizada para este viernes, en la que sí participarán otras organizaciones, como Libérate o Lgtbih. El Consistorio defiende que la programación "ha sido consensuada por los integrantes de la Mesa de la Diversidad, en la que están representados todos los colectivos", mientras que en la marcha "sólo colaboramos".

Esta decisión, aseguran, "responde a una reflexión colectiva ante el rumbo que ha tomado dicho espacio de participación, donde desde hace tiempo se vienen adoptando decisiones sin un proceso verdaderamente participativo, sin respetar los cauces legítimos, representativos y colaborativos que deberían regir el funcionamiento de un órgano institucional" como es la Mesa de la Diversidad.

Según estas organizaciones, este año la manifestación ha sido convocada "sin un proceso transparente ni abierto al diálogo, dejando fuera a voces y colectivos que hemos trabajado en defensa de los derechos LGTBIQ+ en la ciudad". Para ellos, "se ha priorizado la actuación de una mesa paralela, no oficial, integrada únicamente por algunos colectivos, que han asumido decisiones que deberían haberse debatido en el espacio formal, con participación de todos los implicados, incluidos los grupos políticos municipales".

Todes Transformando, Arcoiris Córdoba y la Fundación Arcoiris Andalucía consideran que "esta forma de proceder contradice el espíritu democrático, plural e inclusivo con el que nació la Mesa de la Diversidad, y desnaturaliza una fecha tan significativa como el 28 de junio, que debe ser un espacio de reivindicación colectiva, respeto mutuo y unidad en la diversidad".

Con todo ello, y "por coherencia con nuestros principios", han decidido no sumarse a una convocatoria "que no nos representa ni en la forma ni en el fondo, y que excluye la posibilidad de construir consensos amplios y genuinos". Aseguran que "seguiremos trabajando con firmeza y compromiso por los derechos del colectivo LGTBIQ+, especialmente de nuestras hijas, hijos e ‘hijes’ trans, en espacios donde se garantice el respeto, el diálogo y la participación real de todas las voces que conforman nuestras luchas".

IU denuncia que Igualdad "ha fracturado" la unidad
Desde Izquierda Unida alertan de la "deriva que está tomando la gestión" de la delegada de Igualdad, Marian Aguilar, que "ha optado por conformar una mesa paralela en la que no están representados todos los colectivos LGTBIQ+, “rompiendo así la unidad y pluralidad que siempre ha caracterizado al movimiento en la ciudad”.

Consideran que la concejala "ha promovido una política excluyente”, basada en la “imposición y la falta de diálogo, y que su actuación ha generado una fractura sin precedentes en el colectivo LGTBIQ+”. A juicio de Izquierda Unida, Marian Aguilar “pasará a la historia” por ser la delegada que “dividió al movimiento LGTBIQ+ en Córdoba”.

También han denunciado que los grupos municipales no han sido invitados a actos clave como la presentación del cartel del Orgullo o de la campaña contra la LGTBIfobia, lo que demuestra, en su opinión, el carácter “sectario y excluyente” de esta delegación. Recuerdan además que la moción presentada por el grupo municipal Hacemos Córdoba para trabajar de forma participada en políticas de diversidad fue aprobada en el Pleno, pero “no se está cumpliendo”.

Critican igualmente el lema elegido por el Ayuntamiento para la campaña del Orgullo, que vuelve a centrarse únicamente en el amor, "ignorando que la lucha del colectivo LGTBIQ+ va mucho más allá: se trata de ser, de vivir, de existir libremente en todas las dimensiones”.

Desde Izquierda Unida consideran que el alcalde, José María Bellido, "debe actuar de inmediato". “Si Marian Aguilar no rectifica y abre espacios reales de participación con todos los colectivos, debe ser cesada”. A su juicio, ha quedado demostrado que “no está a la altura” de una delegación que debería estar comprometida con la “igualdad, la diversidad y los derechos humanos”.

Podemos tampoco participará
Podemos también ha anunciado que no participará en la manifestación del Orgullo organizada por la Mesa de la Diversidad. Desde la formación han señalado que esta convocatoria “no representa al conjunto del colectivo LGTBIQ+”, ya que ha sido diseñada “de espaldas a la mayoría de los colectivos y sin contar con los grupos municipales del Ayuntamiento de Córdoba, entre ellos nuestra coalición, Hacemos Córdoba”.

La organización de izquierdas ha criticado que, si bien el año pasado ya no se celebró la manifestación el propio 28 de junio, este año se aleja aún más de esa fecha histórica, lo que supone “desactivar su carácter reivindicativo y reducirlo a una mera cita folclórica, desprovista de memoria y lucha”.

Asimismo, desde Podemos han subrayado que la convocatoria impulsada por la Mesa de la Diversidad "utiliza un mensaje anclado en el pasado", que “vuelve a invisibilizar las luchas del presente y del futuro”, y especialmente, “las reivindicaciones urgentes del colectivo trans”, señalando que “no es tolerable ni los retrocesos legislativos perpetrados por el Partido Popular ni las exclusiones en estas marchas”.

Por otro lado, la iniciativa Escaparates con Orgullo, una acción cultural y comunitaria que conecta comercio local, arte emergente y defensa de los derechos del colectivo también se ha desvinculado de una de las actividades impulsadas este año por el Ayuntamiento de la ciudad y titulada como Concurso de Escaparatismo. Desde la organización aseguran estar asombrados por esta actividad del Consistorio y se desmarcan de ella.

#audiovisuales #lgtbi #testimonios | NPI 937 - Fama, un referente inolvidable

 

Fama, un referente inolvidable
NPI, TeleDonosti, 2025-06-12 

[NPI 937. Homenaje a Fernando Telletxea "Fama" en Orereta. Recepción en el Ayuntamiento de Erreneteria. Entrevista a Fama. Kalejira e izada de la bandera arcoíris. Homenaje de Kuirdinadora, Gipuzkoako Trans Asanblada y Loratuz Lotu a Fernando Telletexea en el paso de cebra que recuerda a Francis. Visita guiada con Julen Zabala por la exposición dedicada a "Francis", Vicente Vadillo Santamaría, en Aldakonea, Errenteria. Actuación de Leticia Sabater en las fiestas de Kaputxinos, Orereta.]

#hemeroteca #lgtbi #memoria | LGTBIQ+ kolektiboaren lehenengo mobilizazioa egin zen Donostian, gaurko egunez

Lehen mobilizazioa, Bulenarrean, 1979ko ekainaren 12an //

LGTBIQ+ kolektiboaren lehenengo mobilizazioa egin zen Donostian, gaurko egunez
Xalba Ramirez | Irutxuloko Hitza, 2025-06-12
https://irutxulo.hitza.eus/2025/06/12/lgtbiq-kolektiboaren-lehenengo-mobilizazioa-egin-zen-donostian-gaurko-egunez/

Donostian, lehen aldiz, LGTBIQ+ ikusgarritasuna zuen manifestazioa antolatu zuten 1979an: “Ekainaren 12a lehenengo harrotasun eguna izan zen guretzat”.

Gaurko egunez, 1979ko ekainaren 12an, Donostiako lehenengo LGTBIQ+ mobilizazioa egin zen Donostian. Julen Zabala askapen sexualeko ekintzaileak honela kontatu zuenez, urte horretako urtarrilean sortu zen EHGAM Gipuzkoan. 1979ko ekainaren 10ean, polizia batek Vicente Vadillo Santamaria ‘Francis’, Errenteriako trabesti bat, tiroz erail zuen. “E-28a antolatu nahi genuen, baina ez ginen gai ikusten, ez zegoen indar nahikorik. Ekainaren 10ean, Francisena gertatu zenean, Mikel Martin 'Mikela'-k iniziatiba hartu zuen, eta berak jarri zuen dena martxan”.

Zabalak “eromentzat” jotzen du 1979ko ekainaren 12an egindako lehen mobilizazio hura. Orduko hedabideen arabera, 2.000 lagun batu ziren protestara Erdialdeko kaleetan, batik bat, indarkeria politikoaren aurkakotasunak bultzatuta: “Polizia bat izan zen hiltzailea, eta astebete lehenago Gladys del Estal hil zuen Guardia Zibilak. Giroa bero zegoen”, dio Zabalak. Nolanahi ere, ‘Hemen gaude eta ez gara ezkutatzen’ lelopean egindako lehen manifestazio horrek, ikusgarritasuna eman zion kolektiboari, eta bidea hasi zuen hurrengo urteetan ere kaleak hartu eta aldarrikapenak zabaltzeko: “Guretzat, gure Stonewall txikia izan zen”.

LGTBIQ+ kolektiboak Donostian egindako ibilbidea jaso zuen Olatz Balda kazetariak erreportaje honetan.

#ikus-entzunezkoak #lgtbi #omenaldiak | Fernando Telletxea 'Fama'-ri omenaldia

Fernando Telletxea 'Fama'-ri omenaldia [2025-06-10]
Oarso Bidasolo Hitza, 2025-06-11

Bizitza osoko ibilbidea eta egindako ekarpen ordainezina aitortu dio Errenteria-Oreretak Fernando Telletxea Oscoz 'Famari'.

#ikus-entzunezkoak #lgtbi #omenaldiak | Errenteria-Orereta. Fernando Telletxea 'Fama' omendu du herriak

#hemeroteka #lgtbi #omenaldiak | Bide urratzaile izan direlako

Telletxea atzo arratsaldeko omenaldian //

Bide urratzaile izan direlako
Vicente Vadillo Santamaria Francisen hilketaren 46. urteurrenaren harira, kalejira Transmaribibolloa egin zuten atzo dozenaka lagunek. Francisekin batera, Madelon, Emili, eta Mikela oroitu zituzten eta Fernando Telletxea Oskoz 'Fama' omendu.
Ikerne Zarate | Orasoaldeko Hitza, 2025-06-11
https://oarsoaldea.hitza.eus/2025/06/11/bide-urratzaile-izan-direlako/

Vicente Vadillo Santamaria ‘Francis’en hilketaren 46. urteurrena bete zen atzo. Espainiako polizia batek tiro egin zion errenteriarrari Apolo diskotekan 1979. urtean. Gertatutakoa ez ahazteko, eta batez ere, belaunaldi berriek ezagutu dezaten lan eskerga egiten ari da LGTBI+ kolektiboa. Francisaldiaren barruan, aldarriz bete zituen kaleak transmaribibollo kalejirak atzo arratsaldean. Urtero bezala, berezia izan zen, hunkigarria, askatzailea… bakarra.

Dozenaka lagunek egin zuten bat kalejiraren abiapuntua izan zen Alaberga auzoko plazan, eta musikak lagunduta hasi zuten bidea Kaputxinoetako biribilguneraino. Bertan bizi zen arratsaldeko lehen une hunkigarria: ortzadar bandera mastan gora eraman zuen Fernando Telletxea Oscoz ‘Fama’k, bildutakoen txalo artean. Egun berezia izan zuen atzokoa Telletxeak, bere herriaren omenaldia jaso baitzuen. Urte luzeetako zorra kitatu du Errenteria-Oreretak Telletxearekin, gaztaroa bertan eman bazuen ere, ez zuelako erraza izan. Atzo LGTBI+ kolektiboarentzat erreferentea izan dela, eta berari esker Errenteria-Orereta askeagoa dela adierazi zioten.

Kaputxinoetatik ortzadar zebrabidera, Iztieta auzora. Francisen oroigarriaren ondoan omenaldi ederra jaso zuen Telletxeak,. Baita Francis berak, Santi Vicente Altxu ‘Madelon’ek, Emilia Martin Sanchez ‘Emili’k eta Mikel Martin Conde ‘Mikela’k ere. “Gogoan zaituztegu eta gure borrokan izan duzuen inplikazioa eskertzen dizuegu. Oreretako Erdialdeko kale batean ikusten zaituztegu hirurak Francisen hilketatik lau urtera EHGAMen mural handia margotzen, 1983. urtean”.

Gogoan izan zuten halaber, Josu Cariñena Arbelaitz irundarra. Otsailean zendu zen, “aipatu dugun mural hartan triangelu arrosa zuk margotu zenuen”. Oroimenean ere atzoko ekitaldian Petra Mendiluze Esnaola ‘Petri’ emakume trans aitzindaria, “eta gure borrokan denon kide”.

Horiei guztiei erreferente izatea aitortu zieten atzoko omenaldian.

Trans memoriari ere egin zioten aipamena. Atzoko ekitaldia ontzeko eskutik aritu dira Oreretako kuirdinadora eta Gipuzkoako Trans Asanblada, “transfobiaren biktima guztiak gogoan izan nahi ditugu gaur. Zuen borrokak bidea zabaldu zigun, eta zuei esker jarraitzen dugu gaur hemen”. Eskaintzea duten omenaldirik ederrena egin zieten aipatutako guztiei: haien konpromisoaren lekukoa hartu eta mantentzea, “zuengatik, guregatik eta ondoren helduko direnengatik, eutsiko diogu orain guri dagokigulako transfobia borrokatzea”.

Omenaldia Telletxeari
Bestalde, eskerrak eman zizkioten Telletxeari, “beti izan zaitugu presente eta hain urte zailetan erreferente bat izan zinelako eskerrak eman behar dizkizugu”. Oreretak ez zuela ongi tratatu jarri zuten lehen lerroan, eta horregatik atzo merezi duen moduan aitortu zioten egindako lan handia, “zure liburua, zure musika, zure zinema lau haizetara zabaldu dira. Zu ere bazara gure memoria. Zure ahotsa entzuten jarraitu nahi dugu eta harro gaude gaur zu hemen egoteaz gurekin”.

Oreretako Kuirdinadora eta Gipzukoako Trans Asanbladaren izenean eskerrak eman zizkioten Telletxeari LGTBIQA+ borrokari egin dion ekarpen handiarengatik, eta haientzako erreferente bilakatzeagatik.

Ondoko argazkiak eta bideoa Imanol Saiz Gomez de Segurak eginak dira.

#hemeroteca #lgtbi #homenajes | Errenteria homenajea al transformista 'Fama'

Fernando, con boa, con familiares que han acudido al acto de reconocimiento //

Errenteria homenajea al transformista 'Fama'
El Ayuntamiento lleva a cabo una recepción institucional para reconocer su trayectoria
Aitziber Muga | Noticias de Gipuzkoa, 2025-06-11
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/gipuzkoa/bertan/2025/06/11/errenteria-homenajea-transformista-fama-9749773.html

Dentro de los actos del ciclo Francisaldia que conmemora este año 46º aniversario del asesinato de Francis, el Ayuntamiento de Errenteria ha llevado a cabo esta semana un reconocimiento especial a Fernando Telletxea Oscoz, actor, cantante, escritor y transformista errenteriarra conocido artísticamente como ‘Fama’.

Telletxea ha sido un referente de la cultura LGTBI y dentro de este ciclo se quiere reconocer esta trayectoria y por ello se le ha ofrecido una recepción institucional en el ayuntamiento.

El ciclo Francisaldia que se celebra cada año entre los meses de mayo y junio tiene como objetivo el empoderamiento y la sensibilización de la ciudadanía como variables imprescindibles para la mejora de las condiciones de vida de las personas LGTBI+. Este ciclo lo organiza el Ayuntamiento de Errenteria, junto al Consejo Asesor de Políticas LGTBI+, y reúne numerosas actividades con el objetivo de recuperar la memoria, reivindicar y celebrar.

#ikus-entzunezkoak #lgtbi #memoria | Julen Gorosabel: ''Francisen bizitza nolakoa izan zen argitzea da 'Inkognita' dokumentalaren helburua''

Julen Gorosabel: ''Francisen bizitza nolakoa izan zen argitzea da 'Inkognita' dokumentalaren helburua''
Biba zuek! | EITB, 2025-06-10
https://www.eitb.eus/eu/telebista/programak/biba-zuek/bideoak/osoa/9991229/julen-gorosabel-francisen-bizitza-nolakoa-izan-zen-argitzea-da-inkognita-dokumentalaren-helburua/

 

46 urte dira polizia batek Vicente Vadillo 'Francis' Errenteriako transen mugimenduko kidea tiroz hil zuenetik. Francisaldia zikloa abiatu dute herrian, hainbat ekitaldi eginda. Julen Gorosabelek 'Inkognita' film dokumentala egin du Francis hobeto ezagutzeko, eta zikloan eman dute.

#hemeroteca #lgtbi #homenajes | El Ayuntamiento realiza una recepción institucional a Fernando Telletxea Oscoz dentro del ciclo Francisaldia

Fernando Telletxea 'Fama' con representantes de la corporación y del consejo asesor LGTBI de Errenteria //

El Ayuntamiento realiza una recepción institucional a Fernando Telletxea Oscoz dentro del ciclo Francisaldia
Herri Bizia, 2025-06-10
https://herribizia.errenteria.eus/es/2025/06/10/el-ayuntamiento-realiza-una-recepcion-institucional-a-fernando-telletxea-oscoz-dentro-del-ciclo-francisaldia/

En torno al 46 aniversario del asesinato de Francis, el Ayuntamiento de Errenteria ha organizado, junto al consejo asesor de políticas LGTBI+, el ciclo Francisaldia, que reúne numerosas actividades con el objetivo de recuperar la memoria, reivindicar y celebrar.

Este año se le ha hecho un reconocimiento especial a Fernando Telletxea Oscoz, actor, cantante, escritor y transformista errenteriarra conocido artísticamente como Fama. Telletxea ha sido un referente de la cultura LGTBI y dentro de este ciclo se quiere reconocer esta trayectoria.

Por ello, hoy, 10 de junio, día del 46 aniversario del asesinato de Vicente Vadillo Santamaría Francis, se le ha hecho una recepción institucional en el Ayuntamiento.