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domingo, 10 de octubre de 2021

#hemeroteca #trans #testimonios | «Somos Klaudia y Valentín»

El Correo / Klaudia y Valentín //

«Somos Klaudia y Valentín»

Un paso contra la discriminación. Once estudiantes ‘trans’ se han acogido al nuevo protocolo que les permite cambiar su nombre en la Universidad del País Vasco
Marta Fdez. Vallejo | El Correo, 2021-10-10 ***
https://www.elcorreo.com/sociedad/educacion/klaudia-valentin-20211010213108-nt.html

Parece una pequeña iniciativa, una simple medida novedosa en una universidad. Pero es mucho más. El nuevo protocolo de la UPV/EHU que permite cambiar el nombre a los estudiantes, aunque no lo hayan modificado aún en el Registro Civil, evita conflictos y facilita la vida en los campus a un colectivo ‘transgénero’ condenado a superar día tras día grandes obstáculos. Valentín y Klaudia son dos de los once estudiantes que se han acogido a esta medida. Arrastran duras experiencias, depresión, acoso escolar, discriminación... pero no se han rendido. Este es un paso más para lograr esa vida normal a la que aspiran.

Desde que lucen su carné universitario con sus nombres «reales», su experiencia universitaria es más sencilla y se confiesan felices. Ya no están obligados a pelear por que se les reconozca la identidad elegida. En el ámbito universitario se ha convertido ya en un derecho. El protocolo, dirigido a estudiantes ‘trans’ y no binarios, les permite cambiar el nombre en documentos no oficiales como carnés de estudiantes, listados de clase, correos electrónicos, actas, censos electorales... El objetivo de la UPV/EHU con esta iniciativa es avanzar en la «consecución de la igualdad y la no discriminación por razones de sexo o género».

Claudia Ugarte. 23 años. Vitoria. «Tenía problemas porque mi nombre no se correspondía con mi aspecto físico»


A Klaudia Ugarte el nuevo protocolo que permite a los estudiantes de la UPV/EHU utilizar de forma oficial el nombre que refleja su identidad sexual le ha llegado a tiempo. «He podido presentar el trabajo fin de máster de Conservación y Exhibición de Arte Contemporáneo ante el tribunal ya como Klaudia», se felicita esta joven de Vitoria de 23 años.

La medida supone un «paso importante», valora. «En la Universidad me he encontrado con profesores agradables y no he tenido problemas, pero siempre te expones a situaciones incómodas y hasta violentas. Tu aspecto físico no se corresponde con el nombre ‘oficial’ de la partida de nacimiento, que es el que aparecía hasta ahora en los listados de alumnos, carnés universitarios...», cuenta. Recuerda que el día a día en la Universidad sin tener reconocido el nombre de Klaudia «desgasta mucho». «Simplemente cuando vas a la biblioteca a coger un libro y tu imagen no corresponde con el nombre que aparece en el carné ya es un problema». Por ello, protocolos como el aprobado por la UPV/EHU «te quitan presión y facilitan nuestra vida en la universidad», resalta.

Klaudia ha conseguido hace unos días cambiar de forma oficial su identidad en el DNI, pero aún deberá esperar dos años para que figure su sexo: mujer. «La ley ‘trans’ española provoca esa situación incomprensible. Durante dos años aparecerá mi nombre de mujer y en el apartado de sexo aparecerá: masculino. Y yo ya no tengo el mismo aspecto que tenía antes», se lamenta. Resalta que es un «atropello más» al que el colectivo transgénero está «acostumbrado». «Hay médicos que todavía rechazan tratarme como mujer», censura.

Dos contratos
El título de máster ya luce con su nombre «real» y su objetivo ahora es pedir que lo cambien también del de graduada en Historia del Arte, carrera que completó en la UPV/EHU en Vitoria. Tras el trabajo fin de máster, Klaudia ha logrado una beca para hacer prácticas en el Museo Artium. «Se dan circunstancias curiosas porque hemos tenido que hacer dos contratos, uno con el anterior nombre y otro con el actual», relata la universitaria alavesa que rechaza revelar cuál era su anterior identidad de ‘chico’, la que figuraba en su partida de nacimiento, porque «es una etapa que he dejado atrás; el original, el de verdad, es Klaudia».

Su vida ha dado un giro durante la pandemia y este último logro de cambiar su identidad en el ámbito universitario ha sido la guinda en esa buena racha. «En el confinamiento tuve una fuerte depresión, hasta que decidí dar el paso y comenzar con el proceso de cambiar mi nombre e iniciar el tratamiento hormonal. He ganado en salud mental. Ahora tengo alegría, un proyecto de vida y expectativas», dice ilusionada. Cuando acabe la beca planea hacer un doctorado sobre el arte LGTB en el País Vasco, «que es un campo en el que se ha investigado poco».

Valentín Ramos. 18 años. Bilbao. «El día que logré hacer el cambio de nombre sentí una gran felicidad»

Recuerda como un «día de felicidad» el momento en que logró que figurara en el carné oficial de estudiante de la UPV/EHU su nombre: Valentín Ramos. Este alumno de la Facultad de Bellas Artes, que cumplirá 19 años el próximo noviembre, arrastra un duro pasado de acoso escolar y discriminación y, por ello, le ilusiona de forma especial que su vida de universitario pueda ser ahora menos complicada y más amable.

En su etapa de instituto tenía que hablar con cada profesor para pedirle que no le llamara por su nombre anterior de chica. «Dependía de la buena voluntad de cada docente, de que entendiera mi situación, pero con algunos resultaba muy desagradable», comenta este joven, que llegó a presentar una denuncia contra un profesor en Bachillerato por su trato humillante. «La oportunidad de cambiar mi nombre en la UPV/EHU me ha evitado tener que pelear continuamente», añade este joven transgénero que evita decir su anterior identidad de chica porque «así no doy opción».

Valentín no sabía que la UPV/EHU contaba con ese nuevo protocolo cuando envió un correo electrónico en el que contaba su situación a los responsables universitarios. «Me comentaron que podía hacer el cambio y resultó muy sencillo». Ahora ya aparece como Valentín en todas las listas y documentos universitarios. Tardará tiempo aún en lograr cambiar su identidad en el DNI ya que primero tiene que conseguir la nacionalidad.

Este joven venezolano llegó a La Rioja a los 8 ocho años con su familia y cuando acabó la ESO se trasladó a vivir a Bilbao para poder cursar el Bachillerato Artístico. «Empecé a cuestionarme mi identidad sexual con 12 años. Sufrí acoso escolar en el colegio. Me insultaban, me daban palizas continuamente...», recuerda este alumno del grado de Arte en el campus de Leioa. «Estuve dos años sin salir prácticamente de mi habitación, con miedo de que si me iba a la calle me podían pegar. Sólo me relacionaba con mi perro. Dibujar y la música me ayudaron mucho», relata.

Diseñador de moda y músico
Nunca ha entendido, se lamenta, «que se metan contigo, que te discriminen por tu identidad sexual». «Te enfrentas constantemente a que la gente te mire mal, a que te odien solo porque existes, sin haber hecho nada malo». De esa dura experiencia arrastra trastornos de estrés postraumático. Todavía le cuesta salir de casa, sufre ataques de ansiedad y de pánico. «Sigo teniendo miedo a que me peguen o se metan conmigo», confiesa.

Ahora cumple su sueño de estudiar Bellas Artes y la vida le sonríe un poco más. Quiere ser diseñador de moda y músico –toca media docena de instrumentos de forma autodidacta–. Le quedan retos por superar. «Tengo problemas para integrarme en una banda de rock como me gustaría porque todavía me cuesta mucho relacionarme con la gente», explica.

jueves, 22 de julio de 2021

#hemeroteca #trans #nobinario #universidades | Las personas trans y no binarias podrán constar en la UPV/EHU con su nombre sentido

Imagen: Naiz / Manifestación 28-J en Bilbao //

Las personas trans y no binarias podrán constar en la UPV/EHU con su nombre sentido.

La UPV/EHU va a permitir a las personas trans y no binarias el cambio de nombre en los documentos internos cuando el que sientan como propio no coincida con el legal. Sin embargo, en los documentos oficiales, como certificados o títulos, constará el nombre que figure en el Registro Civil.
Naiz, 2021-07-22
https://www.naiz.eus/es/info/noticia/20210722/las-personas-trans-y-no-binarias-podran-constar-en-la-upv-ehu-con-su-nombre-sentido

El Consejo de Gobierno ha aprobado el protocolo que autoriza el cambio de nombre de las personas trans y no binarias en los documentos administrativos internos de la UPV/EHU, siempre y cuando su nombre legal –el que figura en el Registro Civil– no coincida con el que consideran propio. No obstante, en los certificados o títulos oficiales que expida la Universidad aparecerá el nombre que conste en el Registro Civil.

«Reconocer el nombre sentido de las personas que inician su transición a la identidad que consideran como propia no es solo una cuestión de respeto, sino que debemos enmarcarlo en los derechos que toda persona tiene para ser, manifestarse y vivir como realmente desee», establece el nuevo protocolo para el cambio de nombre de las personas trans y no binarias de la UPV/EHU.

Toda persona que forme parte de la comunidad universitaria podrá acogerse al nuevo protocolo: alumnado, personal docente e investigador y personal de administración y servicios. Además, todas las personas que trabajen o estudien en la UPV/EHU estarán obligadas a referirse a las personas trans o no binarias por el nombre con el que se sienten identificadas.

Para empezar el trámite del cambio de nombre, los interesados deberán acercarse a la Dirección para la Igualdad de la UPV/EHU. Allí, en un plazo máximo de una semana, se les autorizará la solicitud y la Dirección para la Igualdad se tendrá que dirigir a los órganos responsables de la Administración y cuestiones electrónicas para que estos procedan a cambiar el nombre en cuestión tanto en la documentación como en la cuenta de correo electrónico.

El secretario general de la UPV/EHU, Aitor Zurimendi, considera que la simplificación del procedimiento administrativo va a contribuir a un tratamiento «normalizado y abierto de la diversidad y de la pluralidad» en la comunidad universitaria.

#hemeroteca #trans #nobinario #universidades | Las personas trans podrán utilizar su nombre sentido en la UPV/EHU

Imagen: Deia / Campus de Leioa de la UPV/EHU //

Las personas trans podrán utilizar su nombre sentido en la UPV/EHU.

El Consejo de Gobierno aprueba el protocolo que regula el cambio de nombre cuando este no coincida con el legal.
Deia, 2021-07-22
https://www.deia.eus/actualidad/sociedad/2021/07/22/personas-trans-podran-utilizar-nombre/1138168.html 

Las personas trans o no binarias podrán utilizar su nombre sentido en los documentos de la UPV/EHU. El Consejo de Gobierno de la universidad pública vasca aprobó el pasado martes el protocolo que regula el cambio de nombre cuando este no coincida con el legal, al que podrá acogerse cualquier persona que integre la comunidad universitaria: alumnado, personal docente e investigador y personal de administración y servicios.

"Una de las cuestiones que más sufrimiento puede producir a aquellas personas que quieren vivir con una identidad sentida y que les ha sido negada es tener que seguir sosteniendo que se les denomine con el nombre que no consideran propio. Reconocer el nombre sentido de las personas que inician su transición a la identidad que consideran como propia no es sólo una cuestión de respeto, sino que debemos enmarcarlo en los derechos que toda persona tiene para ser, manifestarse y vivir como realmente desee". Ese es el párrafo introductorio del protocolo para el cambio de nombre de las personas trans y no binarias en la UPV/EHU, aprobado el pasado martes por el Consejo de Gobierno en línea con su compromiso con la consecución de la igualdad y la no discriminación por razones de sexo o género.

El protocolo regula el procedimiento para garantizar el derecho de las personas trans o no binarias a ser identificadas en los documentos administrativos internos con el nombre sentido como propio, cuando este no coincida con el nombre legal consignado en el Registro Civil, mientras no se haya procedido a la rectificación del nombre y/o sexo en dicho registro.

Podrá acogerse al protocolo cualquier persona que integre la comunidad universitaria: alumnado, personal docente e investigador y personal de administración y servicios; así mismo, todas las personas que trabajen o estudien en la UPV/EHU tendrán la obligación de llamar a las personas trans o no binarias por su nombre sentido.

Cambio en 30 días
Las solicitudes para utilizar en el ámbito interno de la universidad de un nombre acorde con su identidad (nombre sentido), distinto del nombre que figura en su documentación oficial, deberán dirigirse a la Dirección para la Igualdad de la UPV. Una vez autorizada la solicitud, en un plazo máximo de 7 días, la dirección se dirigirá a los órganos competentes de la gestión de la documentación administrativa y electrónica para que procedan al cambio de nombre en registros como la cuenta de correo electrónico, las tarjetas universitarias, las listas de clase y actas de calificación y censos electorales, entre otras.

El cambio deberá estar listo en 30 días como máximo. Sin embargo, en los documentos oficiales, como certificados o títulos, que expida la Universidad constará el que figure en el Registro Civil.

En opinión del secretario general, Aitor Zurimendi, "junto a la simplificación del procedimiento administrativo, este protocolo va a contribuir a un objetivo mucho más relevante: la confirmación de un tratamiento normalizado y abierto de la diversidad y de la pluralidad en el seno de nuestra comunidad universitaria".

#hemeroteca #trans #nobinario #universidades | Las personas trans o no binarias podrán utilizar su nombre sentido en los documentos de la UPV/EHU

Imagen: El Diario / Acceso a un centro de la UPV/EHU //

Las personas trans o no binarias podrán utilizar su nombre sentido en los documentos de la UPV/EHU.

El Consejo de Gobierno aprueba el protocolo que regula el cambio de nombre cuando este no coincida con el legal.
Campusa, UPV-EHU, 2021-07-22
https://www.ehu.eus/es/web/guest/-/pertsona-transek-edo-ez-bitarrek-eurek-hautatutako-izena-erabili-ahalko-dute 

“Una de las cuestiones que más sufrimiento puede producir a aquellas personas que quieren vivir con una identidad sentida y que les ha sido negada, es tener que seguir sosteniendo que se les denomine con el nombre que no consideran propio. Reconocer el nombre sentido de las personas que inician su transición a la identidad que consideran como propia no es sólo una cuestión de respeto, sino que debemos enmarcarlo en los derechos que toda persona tiene para ser, manifestarse y vivir como realmente desee”. Ese es el párrafo introductorio del Protocolo para el cambio de nombre de las personas trans y no binarias en la Universidad del País Vasco (UPV/EHU), aprobado el pasado martes por el Consejo de Gobierno y que se alinea con el compromiso de la universidad pública vasca con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), plasmados en la EHUagenda2030 y, en concreto, la consecución de la igualdad y la no discriminación por razones de sexo o género.

El reconocimiento del nombre sentido se fundamenta en distintas normas de carácter autonómico, estatal e internacional, entre las que cabe citar, en el ámbito del País Vasco, la Ley 14/2012, de 28 de junio, de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales, que ha permitido avanzar hacia la superación de todas las discriminaciones por razón de la condición o circunstancia personal o social. Por su parte, los Estatutos de la UPV/EHU reconocen los derechos de las personas que integran la comunidad universitaria a la igualdad y a la no discriminación, así como al respeto de su intimidad, imagen propia, dignidad, orientación sexual y protección efectiva contra el acoso.

El protocolo regula el procedimiento para garantizar el derecho de las personas trans o no binarias a ser identificadas en los documentos administrativos internos de la UPV/EHU con el nombre sentido como propio, cuando este no coincida con el nombre legal consignado en el Registro Civil, mientras no se haya procedido a la rectificación del nombre y/o sexo en dicho registro.

Podrá acogerse al protocolo cualquier persona que integre la comunidad universitaria: alumnado, personal docente e investigador y personal de administración y servicios; así mismo, todas las personas que trabajen o estudien en la UPV/EHU tendrán la obligación de llamar a las personas trans o no binarias por su nombre sentido.

Las solicitudes para utilizar en el ámbito interno de la universidad de un nombre acorde con su identidad (nombre sentido), distinto del nombre que figura en su documentación oficial, deberán dirigirse a la Dirección para la Igualdad de la Universidad del País Vasco. Una vez autorizada la solicitud, en un plazo máximo de 7 días, esa Dirección para la Igualdad de la UPV/EHU se dirigirá a los órganos competentes de la gestión de la documentación administrativa y electrónica para que procedan al cambio de nombre en registros como la cuenta de correo electrónico, las tarjetas universitarias, las listas de clase y actas de calificación y censos electorales, entre otras. El cambio deberá estar listo en 30 días como máximo. Sin embargo, en los documentos oficiales, como certificados o títulos, que expida la Universidad constará el que figure en el Registro Civil.

En opinión del secretario general, Aitor Zurimendi, “junto a la simplificación del procedimiento administrativo, este protocolo va a contribuir a un objetivo mucho más relevante: la confirmación de un tratamiento normalizado y abierto de la diversidad y de la pluralidad en el seno de nuestra comunidad universitaria”.

El Protocolo para el cambio de nombre de las personas trans y no binarias es el último paso que hasta el momento ha dado la Universidad del País Vasco a favor de la aceptación, el fomento y la protección de la diversidad y la pluralidad en una sociedad donde los modelos de identidad son cada día más numerosos. El proceso comenzó en noviembre de 2017, cuando introdujo la tercera casilla, la opción 'No binaria', en el apartado de sexo de todos sus formularios. En 2018 comenzó el proceso para que todas las facultades y escuelas dispusieran de baños mixtos, y no solo los hasta entonces existentes para hombres y mujeres, y en 2020, instauró los Premios Empar Pineda a la inclusión de la perspectiva LGTB en los trabajos de fin de grado y fin de máster de la UPV/EHU.

lunes, 28 de junio de 2021

#hemeroteca #lgtbi | Nace el Observatorio Vasco LGTBI+ por la "igualdad real"

Deia / Presentación del Observatorio Vasco LGTBI+ //

Nace el Observatorio Vasco LGTBI+ por la "igualdad real".

Nueve asociaciones se unen para "prevenir los delitos y discursos de odio".
Luis Miguel Barcenilla | Deia, 2021-06-28
https://www.deia.eus/actualidad/sociedad/2021/06/28/nace-observatorio-vasco-lgtbi-igualdad/1131883.html 

Ha nacido el Observatorio Vasco LGTBI+. Una federación de asociaciones para la prevención de delitos y discursos de odio, pero también para la promoción de la "igualdad real". Además, según han indicado desde el nuevo organismo, están trabajando conjuntamente en la redacción de un borrador de proposición de Ley Integral Vasca LGTBI+.

Este lunes, Día Internacional de la Liberación Sexual y Orgullo LGTBI+, Euskadi da un paso adelante. Así lo ha indicado el vicepresidente, Mikel Oribe, que ha enumerado las asociaciones que forman esta inédita federación: Aldarte, AMPGYL, Bizigay, Errespetuz, Gaylespol, Gehitu, Izanez, LGTBerri y Naizen. En total, nueve asociaciones que lucharán conjuntamente por la "igualdad real".

No solamente se persiguirá la prevención de los discursos y delitos de odio, también se trabajará para evitar "cualquier tipo de manifestación de violencia o discriminación basadas en las características sexuales, la identidad y expresión sexual o de género, y orientación afectivo-sexual". Así lo ha subrayado Sarai Montes, presidenta del Observatorio constituido.

El odio, triplicado
El Euskal LGTBI+ Behatokia ha querido hacer pública su rotunda condena a las agresiones recientemente acontecidas y han denunciado el aumento de incidentes de odio contra el colectivo: "Se han triplicado durante el año pasado". Así lo recoge el informe ‘Incidentes de Odio en Euskadi 2020’ de la Cátedra UNESCO de Derechos Humanos y Poderes Públicos de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU).

En cuanto a ese aumento en las cifras de odio, Sarai Montes ha razonado que es una cuestión "generalizada en el Estado": "Vemos como partidos de ultraderecha alcanzan lugares de poder y sus discursos pueden llegar a la población sin ningún tipo de consecuencia política".

Ley integral vasca LGTBI+
Montes y Oribe, presidenta y vicepresidente, han manifestado que Euskadi es, junto a las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla, "la única comunidad que carece de ley o siquiera de un borrador de proposición de ley LGTBI+ para la protección de derechos del colectivo". No obstante, Montes ha reconocido que Euskadi fue pionera en la aprobación de la Ley 14/2012 del 28 de junio de la no discriminación por motivos de identidad de género y para el reconocimiento de los derechos de las personas trans.

Por todo ello y junto a "entidades diversas" como la Clínica Jurídica de la UPV/EHU de la Facultad de Derecho, sindicatos y particulares, la vocación del Observatorio es la redacción de un texto "articulado, consensuado, con importantes y necesarias mejoras" que apueste por los derechos y la diversidad. Es decir, una Ley Integral Vasca LGTBI+ que llegue a debatirse y aprobarse en el Parlamento Vasco.

"Euskadi puede contar con terapias de reconversión, mientras que en otros territorios ya se han prohibido", ha explicado Montes. "Hay que pasar del vagón de cola a liderar el tren de las comunidades autónomas en cuanto a legislación por la igualdad real", ha seguido. "Debemos garantizar los Derechos Humanos en Euskadi", ha terminado la presidenta del Observatorio Vasco LGTBI+.

#hemeroteca #iglesia #pederastia | Un estudio constata la “nula colaboración” de la Iglesia para esclarecer los abusos sexuales en su seno

El País / Josep Tamarit, Noemí Pereda y Gemma Varona

Un estudio constata la “nula colaboración” de la Iglesia para esclarecer los abusos sexuales en su seno.

Una investigación de tres universidades concluye que los clérigos agresores elegían a víctimas que eran altamente vulnerables.
Mikel Ormazabal | El País, 2021-06-28
https://elpais.com/sociedad/2021-06-28/un-estudio-constata-la-nula-colaboracion-de-la-iglesia-para-esclarecer-los-abusos-sexuales-en-su-seno.html 

El fenómeno de la pederastia en la Iglesia española no se conocerá en toda su magnitud hasta que la institución católica admita que los abusos sexuales a menores fueron “sistemáticos” en su seno y se haga “cargo del daño causado” a las víctimas. Profesores universitarios expertos en victimología sostienen, además, que el clero católico está impidiendo que salgan a la luz estos casos y tampoco ayuda a reparar adecuadamente a quienes sufrieron estas prácticas. Un estudio elaborado conjuntamente por la Universitat Oberta de Cataluña, la Universidad de Barcelona y la Universidad del País Vasco concluye que las autoridades religiosas en España han eludido hasta ahora investigar “a fondo” este problema.

Los responsables de la investigación son Josep María Tamarit, Noemí Pereda y Gemma Varona, y han coincidido este lunes en criticar la “nula colaboración” de la Iglesia en el esclarecimiento de la pederastia en España y exigir a las autoridades eclesiales que, como han hecho otros países, abran sus archivos para que se sepa la auténtica realidad de los abusos cometidos. “Son muchos más casos de los que conocemos”, ha dicho Pereda para quitar verosimilitud al dato de los 220 casos de abusos a menores reconocidos el pasado mes de abril por la Iglesia española.

La presentación del estudio, el primero que se realiza a nivel académico en España sobre la pederastia en la Iglesia, se ha celebrado este lunes en San Sebastián durante una jornada sobre abusos sexuales de menores en instituciones religiosas y las respuestas restaurativas desde la victimología, en la que otros expertos internacionales han explicado la situación que se vive en Alemania, Bélgica, Irlanda y Chile. El congreso ha abordado el tema desde la óptica de la criminología, el derecho penal o la psicología. El periodista de El País Iñigo Domínguez ha intervenido en el mismo para exponer la primera base de datos de referencia en España, que ha elaborado este diario sobre los abusos a menores en el clero católico, y que contabiliza ya un total de 327 casos y 840 víctimas.

El trabajo, realizado entre los años 2018 y 2021 con financiación del Ministerio de Ciencia e Innovación y fondos europeos, ofrece las conclusiones estadísticas extraídas tras entrevistar a 38 víctimas (todas adultas y el 65% hombres) de abusos sexuales por parte de clérigos. Pereda, profesora de Victimología de la Universidad de Barcelona y coordinadora de este apartado del estudio, ha admitido que la recogida de estos testimonios ha sido la más costosa de su carrera académica, más incluso que cuando ha tenido que analizar casos de violencia intrafamiliar. El estudio no ha contado con “ninguna ayuda” de la Iglesia católica, ha precisado Pereda, aunque se le solicitó su colaboración.

Los abusos se dieron cuando los menores tenían una media de edad de 11,8 años, lo que pone de manifiesto el carácter “efebofílico” de las prácticas cometidas contra niños y adolescentes, según ha explicado Pereda. En el 34,2% de los casos el abuso fue puntual y en el resto se repitió de forma “crónica” durante un periodo que va desde los tres hasta los ocho años. Para desmentir la idea de que la mayoría de los abusos fueron leves y se limitaban a tocamientos, la profesora ha revelado que en el 42,1% hubo penetración. Y los victimarios fueron principalmente párrocos o sacerdotes (el 65,8%).

Aquellos episodios, según Pereda, han dejado “problemas cronificados de ansiedad y depresión, dificultades sexuales, de alimentación y sueño”, además de un “trauma espiritual”. El impacto emocional que les causó ha provocado que la mayoría reniegue ahora de su fe y su creencia en la Iglesia católica, según los testimonios recogidos. A la gravedad de esta situación, los autores del estudio han sumado el hecho de que muchas víctimas habían sufrido antes malos tratos (el 71,4%) y atravesaban situaciones de exclusión social o discapacidad: “Los religiosos eran conscientes de que eran personas altamente vulnerables y sin protección, lo que les permitía asegurarse la impunidad”, ha afirmado la profesora Pereda.

Las víctimas guardaron su experiencia en secreto durante muchos años. El 86,8% no lo dio a conocer a una persona de su entorno más cercano hasta que cumplió los 24,1 años de media. Muy pocos lo notificaron a la autoridad (la policía, un juzgado o a la propia Iglesia) y, de estos, el 52,9% ha tenido una mala experiencia tras dar ese paso. El estudio también analiza el resultado de las notificaciones realizadas por las víctimas a la Iglesia años después de los abusos sexuales y tras un periodo de maduración y reflexión personal. Los investigadores han constatado que la respuesta institucional ha sido “causante de un nuevo daño” en las víctimas porque afloraron en ellas “sentimientos de traición que incrementaron su malestar”, dice el estudio. Una característica clave de este tipo de abuso es que, para la víctima, el agresor es un representante de Dios y actúa “en nombre de Dios”. Por eso, para el 56,2% tuvo un impacto negativo extremo en su fe.

El proyecto, cuyos resultados se encuentran en fase de publicación en la editorial Aranzadi, ofrece modelos concretos de buenas prácticas que permiten a las instituciones, religiosas y públicas en general, así como a la sociedad civil, desarrollar respuestas de solidaridad hacia las víctimas con honestidad y compromiso, dos aspectos muy valorados por ellas. Asimismo, ilustra cómo otros países se han enfrentado con mayor éxito a esta problemática social y ha permitido que las instituciones concernidas hayan salido reforzadas tras tomarse en serio el daño causado y han considerado este problema dentro de un marco de justicia y salud pública.

sábado, 1 de mayo de 2021

#hemeroteca #mujeres #universidades | Solo el 14,8% de los estudiantes de Informática son mujeres

Imagen: Berria / Presentación de Gladys Saria

Solo el 14,8% de los estudiantes de Informática son mujeres.

El Premio Gladys nace para promover la participación femenina en el entorno digital.
Alex Zubiria | Noticias de Gipuzkoa, 2021-05-01
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/actualidad/sociedad/2021/05/01/14-estudiantes-informatica-son-mujeres/1107983.html 

Las mujeres siguen estando en los márgenes del entorno digital y buena prueba de ello es que solo el 14,81% de los estudiantes de la Facultad de Informática de la UPV/EHU en Donostia son féminas. Para intentar dar la vuelta a esta situación y fomentar su participación, la Fundación PuntuEUS y la universidad vasca han puesto en marcha el Premio Gladys, que reconocerá el papel de las jóvenes vascas en este área y divulgará su trabajo.

El mejor dato de matriculación de mujeres en la Facultad de Informática en los últimos ocho años se ha dado en este curso. El 14,81% que suponen en la actualidad supera en más de una décima el dato del pasado año y casi dobla la peor cifra hasta la fecha (el 7,5% del curso 2015/16). A pesar de ello, el número de alumnas sigue estancado y en los últimos tres años se han matriculado 20 estudiantes mujeres por curso.

Este fenómeno no es algo exclusivo de la facultad donostiarra, ya que no solo el aprendizaje informático, las enseñanzas científico-técnicas en general, están lideradas por hombres en todo el mundo. Ante esta situación, la UPV/EHU y la Fundación PuntuEUS han creado el Premio Gladys bajo el patrocinio del Órgano para la Igualdad de la Diputación de Gipuzkoa.

Gracias a este nuevo galardón se buscará reconocer el papel fundamental de las mujeres en el mundo profesional, empresarial y académico en el entorno digital, al mismo tiempo que se premia la trayectoria desarrollada por una mujer y se ofrecen referentes a chicas y adolescentes que duden sobre si dirigir o no su futuro profesional en estas disciplina.

3.000 euros de premio
Para dar nombre a este premio, la UPV/EHU y la Fundación PuntuEUS han recordado la figura de una de las informáticas más reconocidas de Euskal Herria. La donostiarra Gladys del Estal fue alumna en la tercera promoción de la Facultad de Informática y trabajó en la programación de uno de los primeros computadores instalados en Gipuzkoa antes de su asesinato en a manos de la Guardia Civil cuando participaba en una protesta antimilitarista y antinuclear en Tudela.

Para poder participar en el premio será necesario inscribir la candidatura en la web www.gladyssaria.eus antes del 18 de junio. Solo podrán hacerlo aquellas mujeres menores de 40 años y con amplia experiencia en el ámbito digital.

La ganadora recibirá 3.000 euros y tendrá la oportunidad de dar una charla motivadora a los alumnos del proyecto kaixomundua.eus que promueve las vocaciones STEAM (Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas).
 

ETA GAINERA...
Gladys sariak sortu dituzte, ingurune digitaleko emakumeak saritzeko.

Gladys del Estal informatikari eta ekintzaile ekologistaren oroimenez, haren izena eman diote sariari. Emakume gazteak informatika alorrera erakartzea dute helburu.
Oihana Teyseyre Koskarat | Berria, 2021-04-30

viernes, 26 de marzo de 2021

#hemeroteca #vih | El colesterol presente en el VIH, factor clave para la infección

Imagen: Campusa / Grupo de Investigación Ikerbasque Biofisika

El colesterol presente en el VIH, factor clave para la infección.

EFE | El Diario, 2021-03-26

https://www.eldiario.es/sociedad/colesterol-presente-vih-factor-clave-infeccion_1_7350038.html 

El colesterol presente en el VIH, el virus causante del síndrome de la inmunodeficiencia adquirida (SIDA), es un factor clave para la infección, según un estudio científico que abre una nueva puerta para el desarrollo de fármacos más eficientes para frenar la infección del virus.

La revista "Advanced Science" publica un artículo del equipo de investigadores de Maier Lorizate y Xabier Contreras, que desarrollan su labor en el Departamento de Bioquímica de la UPV/EHU y en el Instituto Biofisika.

El estudio ha descrito cómo el colesterol presente en la membrana del VIH organiza y dirige la maquinaria viral para que el virus pueda entrar en nuestras células e infectarlas.

El VIH posee una membrana lipídica (grasa) rica en colesterol e insertada en esta membrana se encuentra la proteína de fusión o de envuelta 'Env', la cual a su vez está compuesta por dos subunidades, gp120 y gp41.

La subunidad gp120 es la encargada de reconocer y unirse a la célula huésped. Una vez anclada en la célula, la subunidad gp41 sufre un cambio y se inserta en la membrana de la célula huésped, atrayéndola hacia el virus e induciendo la fusión entre ambas membranas. Esta fusión permite que el virus entre, infecte a la célula y se replique.

El trabajo demuestra que una región de la proteína 'Env' interacciona con el colesterol del virus, y que esta unión es lo que permite que 'Env' se reorganice en grupo y pueda infectar las células huésped de forma efectiva.

Según los autores, este descubrimiento podría tener efectos inmediatos en el desarrollo de fármacos que desestabilicen y bloqueen al virus, y así evitar que se propague la infección.

Además, el conocimiento generado por este trabajo también tiene importantes implicaciones en el desarrollo de vacunas que bloqueen el virus antes de que se establezca la infección. 
 

Y TAMBIÉN…
El colesterol presente en el VIH, factor clave para la infección.

La investigación desarrollada en la UPV/EHU abre el camino para el desarrollo de fármacos más eficientes.
Campusa, UPV-EHU, 2021-03-25
https://www.ehu.eus/es/-/el-colesterol-presente-en-el-virus-de-la-inmunodeficiencia-humana-vih-factor-clave-para-la-infecci%C3%B3n

viernes, 9 de octubre de 2020

#hemeroteca #libros #trans | Publicación del libro ‘Tránsitos’ sobre la transexualidad infantil y juvenil

Imagen: Campusa / Aingeru Mayor

Publicación del libro ‘Tránsitos’ sobre la transexualidad infantil y juvenil.

La obra recoge 25 historias reales narradas por madres y padres de niñas, niños y jóvenes, cuya identidad sexual no se corresponde con aquella que se les supuso al nacer.
Campusa, 2020-10-09
https://www.ehu.eus/es/-/publicaci%C3%B3n-del-libro-tr%C3%A1nsitos-sobre-la-transexualidad-infantil-y-juvenil 

Aingeru Mayor, profesor de la Universidad del País Vasco, acaba de publicar el libro ‘Tránsitos. Comprender la transexualidad infantil y juvenil a través de los relatos de madres y padres’ (Ed. Bellaterra 2020).

Este libro recoge 25 historias reales narradas por madres y padres de niñas, niños y jóvenes, cuya identidad sexual no se corresponde con aquella que se les supuso al nacer. “Se trata de un acercamiento etnográfico, en el que madres y padres se convierten en los privilegiados informantes que han vivido en primera persona el proceso de estas niñas, niños y jóvenes, de los que hasta hace muy pocos años no se tenía ni siquiera conocimiento de su existencia. Para su publicación los relatos han sido objeto de un minucioso proceso de elaboración: se ha afinado y retocado la redacción de los mismos, cambiando lo menos posible y sin alterar el contenido de lo relatado, para conseguir un texto final con una alta calidad literaria”, comenta el profesor Aingeru Mayor.

En la segunda parte del libro el autor ofrece un detallado análisis de la información que se puede extraer de los relatos. “Para ello se ha llevado a cabo la categorización de los textos, identificando categorías y subcategorías, etiquetando con las mismas los fragmentos significativos de los textos, y agrupando por categorías los fragmentos etiquetados; finalmente, a partir de los fragmentos recolectados y ordenados, se realizó el análisis de los mismos. Este análisis posibilita comenzar a construir un conocimiento estructurado de esta realidad”.

El autor desarrolla, en la tercera parte del libro, una serie de reflexiones y conclusiones que invitan a seguir investigando y dialogando sobre la transexualidad infantil y juvenil.

“La lectura de este libro resultará de gran interés para profesionales e investigadores de distintos campos (psicología, educación, sanidad, antropología, etc.) que quieran acercarse a la comprensión de esta realidad. Además, puede ser una herramienta de incalculable valor para madres y padres que necesiten comprender lo que sucede en sus hogares para poder acompañarlo. Asimismo, se trata de una lectura atractiva para quien quiera zambullirse en una colección de relatos llenos de emoción y sentimiento”, subraya Aingeru Mayor.

El libro ‘Tránsitos’ ofrece, en un lenguaje claro y sencillo, “el fruto de un trabajo de investigación pionero, que lo convierte en un hito en la divulgación del conocimiento y la comprensión de la transexualidad infantil y juvenil”, concluye el autor de la obra.

Sobre el autor
Aingeru Mayor es Doctor en Informática, Máster en Sexología y profesor en la Facultad de Informática de la Universidad del País Vasco. Actualmente, participa en dos proyectos de investigación sobre transexualidad infantil y juvenil con un grupo de investigadores de la Facultad de Educación, Filosofía y Antropología de la Universidad del País Vasco, cuyos primeros resultados se publicaron en junio de este año (“La importancia del tránsito en el desarrollo psicosocial de menores transexuales. Mirada y visión desde la propia vivencia, la familia y la escuela”, A.Martxueta, A.Mayor, E.Cepa, J.Etxeberria y J.Pizarro, 2020). Es autor del libro sobre diversidad sexual “Niñas y niños. Cada una, cada uno diferente” (Ed. Litera, 2016). Es miembro de la Asociación de familias de menores transexuales Naizen, donde lleva a cabo labores de atención y acompañamiento a familias; diseño y creación de recursos didácticos y campañas de sensibilización; labores de visibilización; colaboración con instituciones públicas para la consecución de cambios legislativos, redacción de guías, diseño de protocolos de actuación en centros escolares y mejoras en la atención médica a personas transexuales; formación y asesoramiento a profesionales de diversos ámbitos: educación, psicología, pediatría, trabajo social...

lunes, 17 de febrero de 2020

#hemeroteca #salud #politica | Un mensaje de la UPV-EHU recomienda a las embarazadas no acudir al centro de Eibar

Imagen: Naiz / Movilización por el derrumbe del vertedero de Zaldibar
Un mensaje de la UPV-EHU recomienda a las embarazadas no acudir al centro de Eibar.
Trabajadores de la Escuela de Ingeniería de la UPV-EHU, con sede en Eibar, han recibido un mensaje avisando a las embarazadas y a quienes están dando el pecho a sus hijos e hijas que no acudan a su centro de trabajo como medida de precaución, tras el aviso de Salud.
Naiz, 2020-02-17
https://www.naiz.eus/es/actualidad/noticia/20200217/trabajadores-de-la-upv-ehu-de-eibar-reciban-un-mensaje-recomendando-a-las-embarazas-no-acudir-a-trabajar

Trabajadores de la Escuela de Ingenieros de la UPV-EHU de Eibar han recibido un mensaje de correo electrónico recomendando a las embarazadas y a quienes están dando el pecho a sus hijos e hijas que no acudan al centro como medida de precaución.

La existencia de este aviso se ha hecho pública a través de las redes sociales y ha sido confirmada por el Rectorado a Naiz, situándola dentro de la normalidad tras los avisos oficiales.

La Consejería de Salud del Gobierno de Lakua ha recomendado este fin de semana especialmente en los casos de niños y embarazadas que no se ventilen las viviendas y se mantengan la ventanas cerradas el mayor tiempo posible, además de reducir las actividades deportivas intensivas al aire libre.

Desde el centro de Eibar destacan que ninguno de sus trabajadores se encuentra en la situación que hacía referencia el mensaje. Es decir, no hay nadie embarazada o dando el pecho.

martes, 11 de febrero de 2020

#libros #iglesia #historia | Más allá de los Andes : los orígenes ultramontanos de una iglesia latinoamericana (1851-1910)

Más allá de los Andes : los orígenes ultramontanos de una iglesia latinoamericana (1851-1910) / Francisco Javier Ramón Solans.
Bilbao : UPV/EHU, 2020 [02-11].
306 p.
Colección: Historia Medieval y Moderna; 85.
ISBN 9788413191102 / 22 €

/ ES / ENS
/ América latina / Historia – Siglo XIX / Identidades / Iglesia católica

¿Por qué hablamos de una Iglesia católica latinoamericana? ¿Qué es lo que une a países e iglesias tan diversas como las de Perú, México o Argentina en el espacio imaginado de América Latina? ‘Más allá de los Andes’ analiza la gestación y consolidación de este original proyecto católico transnacional como el resultado de una serie de iniciativas impulsadas desde ambos lados del Atlántico en la segunda mitad del siglo XIX.

El libro parte de la fundación de la primera institución latinoamericana de la historia, el Colegio Pío Latinoamericano en Roma, para luego pasar a abordar una serie de iniciativas colectivas como la celebración de un concilio para toda la región. Asimismo, estas iniciativas no se pueden explicar sin tener en cuenta dos procesos paralelos: la internacionalización de las diversas iglesias latinoamericanas y su orientación hacia Roma. Así pues, para la elaboración de estas propuestas resultaron fundamentales la articulación de redes transnacionales, los viajes de católicos por América y Europa o la creación de una opinión católica global.

Estas iniciativas partían de la necesidad de hacer frente a una serie de problemas que percibían como comunes y entre los que cabría destacar el malestar producido por el intervencionismo estatal en materia religiosa a través del patronato republicano. Estos desafíos hicieron que muchos católicos latinoamericanos miraran más allá de los Andes y el Atlántico hacia Roma en busca de orientación y consuelo. Al hacerlo, cambiaron la percepción que tenían de ellos mismos y de su rol en el seno de la Iglesia católica global.

#libros #mujeres #anarquismo | Maternidad consciente y voluntaria : eugenesia y emancipación femenina en el anarquismo español, 1900-1939

Maternidad consciente y voluntaria : eugenesia y emancipación femenina en el anarquismo español, 1900-1939 / Helena Andrés Granel.
Bilbao : UPV/EHU, 2020 [02-11].
330 p.
Colección: Historia Contemporánea; 60.
ISBN 9788413190839 / 22 €

/ ES / ENS
/ Anarquismo / Eugenesia / Feminismo / Historia – Siglo XX / Maternidad / Mujeres – Historia / Progenitura

En el primer tercio del siglo XX el anarquismo plantearía el derecho a una “libre maternidad”, al tiempo que asumía la necesidad de divulgar entre el proletariado el ideal de una “procreación consciente” a los fines de la “regeneración” de la humanidad. A partir del análisis de la formulación de un ideario neomalthusiano que proclamaba la “huelga de vientres” como herramienta de emancipación social, en este trabajo se aborda la politización libertaria de la reproducción en el marco de una época especialmente signada por los temores a la “degeneración” y la “desnatalización”.

Entre la promoción de la anticoncepción como vehículo primordial de la liberación de las mujeres y la reivindicación maternalista del papel de las “madres conscientes” en el proyecto de transformación social, las ideas libertarias sobre la sexualidad, la maternidad y la emancipación femenina son examinadas a la luz de la influencia que el pensamiento eugenésico tuvo sobre el anarquismo del periodo. Con este fin se exploran los discursos que, procedentes de diversos ámbitos -la medicina y la eugenesia, la sexología, o los propios feminismos-, nos permiten situar los posicionamientos libertarios al respecto en el contexto de los debates coetáneos, a nivel transnacional, en torno a la problemática poblacional y los roles sociales de género.

Helena Andrés Granel es Doctora en Historia Contemporánea por la Universidad de Zaragoza. Cursó la maestría “Poder y sociedad desde la problemática de género” de la Universidad Nacional de Rosario (Argentina) y es autora de diversos trabajos sobre la historia de las mujeres y la política sexual en el movimiento libertario.