lunes, 31 de diciembre de 2007

#books #homosexuality | Sexual inversion : a critical edition

Sexual inversion : a critical edition / Havelock Ellis, John Addington Symonds ; Ivan Crozier (ed.)
Palgrave Macmilllan : London, 2007 [12]
364 p.
ISBN 9780230008038

/ ES / ENS
/ Histotria – Siglo XIX / Homosexualidad / Medicina

This book is a reprint (with a critical introduction based on new archival research) of the first english medical textbook published on homosexuality: Havelock Ellis and John Addington Symonds “Sexual Inversion”. First published in 1897, only a very small number of the original printing of this important text survive today.

In 1897, Havelock Ellis published the first English medical textbook on homosexuality, “Sexual Inversion”, which he had co-authored with the late John Addington Symonds in the early years of the 1890s. This text, having been published the preceding year in German, was banned by Symonds' literary executor; the next edition was banned as an obscene publication in the 'Bedborough Trial'. Finally, the text was published in a new edition in America in 1901, and was updated in 1915 to take account of the new Freudian theories of sexuality. The original 1897 edition contained 33 original case histories of homosexual men and women, and was an important text in the fight against the legal oppression of homosexuality in England. This new edition of the joint-authored 1897 text, including John Addington Symonds' appendix on Greek love that was adapted for the original publication, situates the work in its intellectual and social contexts, and provides a fully-edited text for both students and historians of psychiatry and sexuality.

'It is extremely important that such books are reprinted because they offer a fresh perspective on an essential moment in gay and sexological history, on the making of the homosexual and out of the ashes of sodomites, pederasts and tribades. Many scholars discuss such books and often condemn them without even having read them or understood them within the context of their time. Crozier offers us the opportunity to get intimately acquainted with a book that represented a momentous beginning for serious debates on same-sex pleasures in the English-speaking world.' - Gert Hekma, History of Psychiatry

'Ivan Crozier has done a great service in returning to historians the first English edition in all its richness. No doubt there will be an appreciative audience who will welcome Crozier's ability to combine fine history of medicine with history of sexuality...Crozier's meticulous annotation and complete references, in particular to German, French and Italian literature of the period that is missing from the original publication, enables historians to identify easily the primary sources on which Sexual Inversion was based. At the same time, these detailed annotations reveal Crozier's deep knowledge of nineteenth-century medical literature about sexual perversions, and this work will be appreciated by all historians with an eye for detail.' - Chiara Beccalossi, Social History of Medicine
 
ENLACES
Wikipedia | Havelock Ellis
http://es.wikipedia.org/wiki/Havelock_Ellis
Wikipedia | John Addington Symonds
http://es.wikipedia.org/wiki/John_Addington_Symonds

#articulos #historia | La construcción del discurso homofóbico en la Europa cristiana medieval


La construcción del discurso homofóbico en la Europa cristiana medieval / Iñaki Bazán Díaz · UPV/EHU
En: En la España Medieval, v. 30 (2007), p. 433-454
/ ES / Artículos / Open Access / ADDI
/ Edad Media / Europa / Historia / Homosexualidad masculina / Sodomía
TEXTO COMPLETO | UPV/EHU – ADDI
https://addi.ehu.es/handle/10810/8035
TEXTO COMPLETO | UCM
http://revistas.ucm.es/index.php/ELEM/article/view/ELEM0707110433A/21541

En este artículo se pasa revista y se analizan los distintos factores que contribuyeron a la construcción de un discurso homofóbico por parte de la sociedad europea a partir del siglo XIII. Se centra la atención especialmente en la homosexualidad masculina.

En la Historia se encuentran los argumentos que justifican las diversas formas en que las civilizaciones racionalizan las cuestiones que les preocupan en su devenir cotidiano. Cada civilización construye sus valores y sus normas de comportamiento; y éstas evolucionan a lo largo del tiempo: unas se abandonan, otras continúan vigentes y algunas más se transforman, adaptándose a las nuevas circunstancias. En el caso que nos ocupa, esto es, la homosexualidad, hay que señalar que un delito no existe a priori, no es más que una construcción social que hay que saber cuándo, cómo y por qué se ha creado.

En esta exposición no voy a abordar los testimonios de tolerancia e incluso defensa de las relaciones homosexuales pertenecientes a la propia Edad  Media, especialmente para los siglos anteriores al XIII; ni a hablar de personalidades o de simples ciudadanos que sí las mantuvieron, como, por ejemplo, Eduardo II de Inglaterra o una anónima monja del monasterio de Tegernsee en la región alemana de Baviera en el siglo XII. Tampoco voy a abordar la práctica real de la persecución y la punición de la homosexualidad desarrollada por magistraturas civiles, como el “Ufficiali di Notte” de Florencia. Tan sólo voy a centrarme en los argumentos que sirvieron para justificar la construcción del discurso homofóbico que se gestó en la Europa cristiana medieval y que de alguna manera todavía hoy en día su influencia se deja sentir. Ese discurso se centrará en mayor medida en la homosexualidad masculina.

jueves, 27 de diciembre de 2007

#hemeroteca #homofobia | El obispo de Tenerife afirma que algunos menores incitan al abuso sexual

El obispo de Tenerife afirma que algunos menores incitan al abuso sexual
Bernardo Álvarez, en declaraciones a un diario local, compara la homosexualidad con las agresiones sexuales a niños.
El País, 2007-12-27
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2007/12/27/actualidad/1198710001_850215.html

"Puede haber menores que sí lo consientan y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece". En estos términos se ha referido al abuso de menores el obispo de Tenerife Bernardo Álvarez en una entrevista que publica el diario local La Opinión.

Poco después de las 14.00, el vicario general del obispado, Antonio Pérez, ha matizado estas declaraciones en nombre de Álvarez: "El obispo en sus palabras no pretende justificar ni comprender un fenómeno absolutamente rechazable como es el abuso de menores".

En cuanto a la homosexualidad, Álvarez señala que "perjudica a las personas y a la sociedad" y afirma, asimilándola a las agresiones sexuales, que "la persona practica [la homosexualidad] como puede practicar el abuso de menores".

Diferentes diócesis de la Iglesia católica, especialmente en Estados Unidos (Boston y Los Ángeles) e Irlanda (Dublín) se han visto implicadas en escándalos de pederastia destapados y reconocidos en los últimos años.

Por otra parte, el máximo responsable de la Iglesia católica en Tenerife afirma que si en Canarias se registra el récord nacional de divorcios se debe a falta de madurez.

También se refiere el obispo a unas declaraciones de su homólogo de San Sebastián, quien denunció el "sectarismo" de la emisora de radio Cope, propiedad de la Conferencia Episcopal Española: "Primero hay que decir que la COPE no es la Iglesia. Es una emisora en la que la Iglesia tiene la mayoría de la propiedad. Esto significa que es libre, no la maneja nadie ni se vende a nadie. La llevan los que la dirigen y cada uno de los profesionales es libre y responsable de decir lo que quiera. Unas veces hay unas voces como las de la mañana, que yo no comparto para nada". afirma Álvarez.

Sentencias judiciales
El obispo también se refiere a la publicación el pasado día 17, por parte de El País, de la noticia de la decisión del Tribunal Superior de Justicia de Canarias de condenar al Obispado y al Gobierno regional por vulneración de los derechos fundamentales de dos docentes de Religión.

"El artículo de El País es tendencioso y tiene una marcada agresividad. Con Las Palmas hemos optado por callarnos porque se han escrito cartas al director de ese periódico y no las publican. Segundo, en el TSJC ha habido una filtración que vulnera el secreto sumarial, porque ese artículo decía que el tribunal diría tal cosa. Pero lo que no dicen es que en varias ocasiones el Tribunal Supremo de España ha dicho que el de Canarias no tiene razón".
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