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viernes, 10 de abril de 2020

#hemeroteca #saludpublica #iglesia | La Policía Nacional desaloja la Catedral de Granada durante la celebración del Viernes Santo

Imagen: Ideal / Francisco Javier Martínez
La Policía Nacional desaloja la Catedral de Granada durante la celebración del Viernes Santo.
En paralelo, se han cancelado otras celebraciones en parroquias de la capital.
Fernando Argüelles | Ideal, 2020-04-10
https://www.ideal.es/granada/estado-alarma-granada-policia-nacional-desaloja-catedral-viernes-santo-20200410194142-nt.html

La celebración de los oficios litúrgicos del Viernes Santo han tenido que ser suspendidos. El arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, celebraba en la Catedral una eucaristía acompañado por varios miembros más del Cabildo catedralicio y una veintena de fieles cuando la Policía Nacional se ha personado en el templo obligando a la suspensión de los cultos.

En concreto, el arzobispo se encontraba ya en la homilía cuando le han comunicado que debían abandonar el templo los fieles asistentes. «Interrumpimos la celebración. La policía nos dice que tenemos que desalojar la iglesia, que si no sancionarían a las personas presentes uno por uno», ha sido el aviso que el propio prelado ha anunciado a los asistentes. En ese momento, se ha procedido a dar la comunión a los files, pidiéndoles a todos ellos que de forma ordenada abandonaran la Catedral. Las personas que habían acudido a este culto no superaban la veintena, un número muy reducido para el principal templo granadino, que cuenta con un aforo superior a las mil personas. Además, los asistentes estaban sentados repartidos por los numerosos bancos del templo.

«Lo siento. Nosotros hemos hecho esto con la mejor intención, apoyándonos en el decreto anterior, cuyo artículo 11 decía que en las iglesias según su tamaño podrían estar ciertos grupos de personas siempre que se guardaran las reglas. Nos dicen que han llamado a sus superiores, les han dicho que no y nosotros obedecemos la ley», ha señalado el arzobispo granadino. Una vez que las personas asistentes han abandonado el templo, se ha concluido la celebración, ya de forma privada, solamente con la participación de los sacerdotes y las personas que trabajaban retransmitiendo la eucaristía a través del canal de televisión del arzobispado granadino.

A la par que ocurría esto en la plaza de las Pasiegas también en otras parroquias de la capital, donde estaban desarrollándose los oficios eucarísticos de este día, se ha personado la policía obligando a la suspensión de los mismos. En cada uno de estos templos las eucaristías se estaban desarrollando con la asistencia de reducidos grupos de fieles.

viernes, 18 de octubre de 2019

#hemeroteca #iglesia #islam | La plegaria por la lluvia que une a musulmanes y cristianos

Imagen: El País / Lahsen el Himer y Javier Martínez
La plegaria por la lluvia que une a musulmanes y cristianos.
El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Andalucía y el Arzobispo de Granada acuerdan rezar por el fin de la sequía.
Javier Arroyo | El País, 2019-10-18
https://elpais.com/politica/2019/10/18/diario_de_espana/1571399670_861692.html

La convivencia entre religiones, sin duda modélica en Granada, ha dado un paso adelante esta semana en la ciudad. Católicos y musulmanes se han aliado para rezar para que llueva. El arzobispo de la Archidiócesis granadina, Javier Martínez, y el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Andalucía e imam de la Mezquita de Omar, de esa ciudad, Lahsen el Himer, han acordado “ante la persistente sequía y en el espíritu de fraternidad que agrada a Dios” proponer “a sus fieles respectivos, católicos y musulmanes, que eleven a Dios oraciones fervientes e insistentes para pedir del Señor la lluvia, cada cual según su tradición propia”. Así lo han reflejado en un comunicado firmado por ambas autoridades religiosas.

Lahsen el Himer ha explicado a El País que ambos se conocen desde hace un par de años. La amistad surge, cuenta, a raíz de una invitación al arzobispo del imam para asistir a una cena en su comunidad en 2017. Varias invitaciones más –a la festividad con la que termina el Ramadán y a un encuentro con los imames– sirvieron para apuntalar una amistad que les ha llevado a mantener reuniones cada cierto tiempo “para trabajar en conjunto, fomentar la convivencia y el diálogo interreligioso”, relata Lahsen el Himer. En la última reunión, mantenida esta semana, dice, “surgió la idea de hacer un acuerdo y un comunicado para llamar a los fieles por el asunto de la lluvia. Después de la gota fría de hace un mes no ha llovido nada y hace mucha falta”.

El acuerdo no es para rezar conjuntamente, eso queda claro en la nota, que indica que cada uno lo hará según su propia tradición. En el caso de los musulmanes, el hecho de que el imam de la mezquita Omar de Granada sea presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Andalucía amplía el radio de acción de su plegaria a toda la comunidad andaluza que quiera hacerlo. Lahsen el Himer ha emitido un comunicado en árabe para todas las comunidades de su organización que quieran unirse a esa entente. El momento elegido por el imam es la oración de este viernes que, en su mezquita, será de tres a tres y media. El arzobispo, por su parte, no ha puesto fecha y hora concretas, pero ha pedido a los católicos que incluyan “una oración por la lluvia en todas las celebraciones de la Eucaristía”. El único comentario desde el Arzobispado de Granada a este diario, más allá del comunicado, ha sido que esa invitación al rezo “es fruto de una relación cordial entre dos representantes de dos creencias en nuestra ciudad, uno de ellos nuestro arzobispo y pastor de la Iglesia de Granada, porción de Iglesia universal”.

El líder musulmán está muy satisfecho con cómo ha sido recibido su acuerdo con el arzobispo en sus comunidades. “Todos, incluso desde toda España, me han dicho que es una buena iniciativa trabajar con él por el bien común”. Y también está convencido de que la oración tendrá frutos porque, dice, “esa es nuestra creencia”. En su página de Facebook, profundiza en ello. Ahí explica que la rogativa para la lluvia se hace en cumplimiento de un versículo coránico que dice que: “Es Él quien hace descender la lluvia después de la desesperación y extiende así su misericordia”.

El acuerdo católico-musulmán por la plegaria para que llueva se limita por ahora a estas dos religiones. No se ha hecho trasladado a nadie más pero, explica el imam, “tenemos las puertas abiertas para cualquier confesión, para dialogar con ellos y para trabajar conjuntamente”.

En la actualidad y según el Estudio demográfico de la población musulmana que realiza la Unión de Comunidades Islámicas de España, el número de musulmanes que viven en el país es de casi dos millones de personas. Por su parte, el informe del CIS de julio de este año indica que el 22,7% de la población se considera católica practicante. De acuerdo con los datos del Instituto Nacional de Estadística de enero de 2019, eso equivale a algo más de 10,6 millones de católicos que cumplen con sus obligaciones religiosas.

En lo que atañe a Granada, la relación entre musulmanes y católicos, es y ha sido ejemplar… con la excepción de la expulsión a principio del siglo XVII de los moriscos, musulmanes convertidos al cristianismo a cargo de Felipe III­. En cualquier caso, no se recuerdan casos de conflicto religioso en la ciudad en las últimas décadas. Tras la plegaria de este viernes en las mezquitas y la probable oración del arzobispo en su misa de este domingo, queda por ver si la plegaria obra el milagro. Eso podría ser la confirmación de las bondades del diálogo interreligioso en estos tiempos convulsos.

jueves, 27 de abril de 2017

#hemeroteca #iglesia #justicia | La Fiscalía no ve delito de odio en que el arzobispo de Granada dijera que la ideología de género es "una patología"

Imagen: El Diario / Francisco Javier Martínez
La Fiscalía no ve delito de odio en que el arzobispo de Granada dijera que la ideología de género es "una patología".
La propuesta de archivo pondera que procedan de una autoridad eclesiástica y también el escenario en el que se pronunciaron sus declaraciones.
Europa Press | El Diario, 2017-04-27
http://www.eldiario.es/andalucia/granada/Fiscalia-denuncia-arzobispo-Granada-apologia_0_637636950.html

La Fiscalía ha propuesto el archivo de la denuncia que el Observatorio Español contra la LGTBfobia interpuso contra el arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, por una homilía en la que a juicio de este colectivo promovió el odio contra el colectivo de lesbianas, gais, bisexuales y personas transexuales.

Así lo han informado a Europa Press fuentes del Ministerio Público tras analizar la denuncia, referida a una homilía del pasado 14 de febrero en la que el arzobispo afirmó que detrás de la denominada ideología de género hay "una patología, una cortedad y una torpeza de la inteligencia".

En la denuncia se ponía de manifiesto que el discurso del arzobispo, cuya transcripción se publicó en la web del Arzobispado, "promueve el odio contra el colectivo de lesbianas, gais, bisexuales y personas transexuales", si bien la Fiscalía opina que esta conducta no reúne todos los requisitos necesarios para constituir un delito de odio tal y como está recogida en la normativa vigente.

Tampoco por el entorno o el ámbito en el que se produjeron los hechos, según han agregado las mismas fuentes, después de que el colectivo criticara que desde el Arzobispado se difundiera un escrito "cuyo contenido fomenta el odio y la discriminación contra las personas debido a su orientación sexual e identidad de género, tachándolos de enfermos y poco inteligentes".

Desde el observatorio consideraron en su momento este discurso del arzobispo como una "homilía del odio", al entender que se tacha al colectivo "poco menos que de enfermos y tarados".

La propuesta de archivo por parte de la Fiscalía, que ha avanzado 'El Independiente de Granada', se produce tras ponderar por un lado la gravedad de que las manifestaciones procedan de una autoridad eclesiástica, pero también el escenario en el que se pronunciaron.

lunes, 6 de marzo de 2017

#hemeroteca #iglesia #violenciasexual | El padre Román niega los abusos sexuales ante el juez y dice que era "amor cristiano"

Imagen: El Diario / El padre Román en el juicio
El padre Román niega los abusos sexuales ante el juez y dice que era "amor cristiano".
Sin embargo, el expediente canónico la Iglesia admite los abusos y habla de un clan en la diócesis de Granada, al que define como "un grupo muy compacto y cerrado". El padre Román había pedido que no se admitiera como prueba este documento, una petición que ha sido rechazada.
Jesús Bastante · EFE | El Diario, 2017-03-06
http://www.eldiario.es/sociedad/Roman-abusos-sexuales-cristiano-juicio_0_619438289.html

El padre Román, el único acusado de abusos sexuales a un menor en el conocido como caso Romanones, ha negado hoy cualquier tipo de relación o abuso sexual con el denunciante o que con sus compañeros mantuviera comportamientos homosexuales, y ha asegurado que todo se engloba en el "amor cristiano".

Lo ha hecho durante la primera sesión del juicio que se celebrará hasta el próximo 21 de marzo en la Sección Segunda de la Audiencia de Granada, y ha mantenido, como hizo durante la declaración indagatoria, que su comportamiento respondía a un proceder de "amor cristiano", en el que ha asegurado no hubo conductas sexuales.

El acusado, para el que la Fiscalía solicita nueve años de prisión por abuso sexual a un menor, ha asegurado que "asesoró" al joven denunciante en diferentes momentos de su vida y ha negado cualquier comportamiento sexual o que compartiera cama con el entonces menor: "No me entra en la cabeza dormir con otra persona".

"No he dado besos en la boca en mi vida, ni los he recibido", ha dicho el único acusado en la causa, que ha señalado que se distanció del denunciante porque llevaba "una doble vida", y ha añadido que mantuvo una relación de consejo con la que fue novia del entonces menor, que le contó que la acosaba.

"Te quiero mucho"
El padre Román ha negado además que los sacerdotes que convivían mantuvieran relaciones homosexuales "de ningún tipo" y ha defendido que la carta al denunciante que firmó con un "te quiero mucho" se enmarcaba en el contexto "cristiano" de la palabra amor.

Sin embargo, el expediente canónico dice otra cosa y va a ser admitido en el juicio. El tribunal de la Audiencia Provincial de Granada ha rechazado la petición de la defensa del padre Román de declarar la nulidad del expediente canónico sobre los abusos, al considerar que se han cumplido todos los requerimientos legales.

La admisión del expediente canónico tiene una vital importancia, toda vez que la investigación eclesiástica da por probados los abusos, no solo por parte de Román, sino de varios de los miembros del clan, a los que define como "un grupo muy compacto y cerrado". Algo que, este viernes, habrá de confirmar el propio arzobispo, quien ha sido llamado a declarar en la causa.

En la documentación enviada por el arzobispo de Granada a Doctrina de la Fe el 30 de octubre de 2014, y que debió entregar al juez instructor tras nueve peticiones y cinco apercibimientos de sanción contra Javier Martínez varios meses después, el arzobispo de Granada admite que algunos de esos sacerdotes "habrían sido víctimas" de abusos por parte del clan y, con el tiempo, ellos mismos se habrían convertido "en cómplices, en mayor o menor grado".

En la carta que monseñor Martínez envió al cardenal Müller, el arzobispo reconoce que el sacerdote investigador (un canonista valenciano) ha apreciado "fumus delicti" (apariencia delictiva) en las acusaciones vertidas contra el padre Román y los también sacerdotes Manuel Morales y Francisco Campos.

Además, en la misiva se pide a Roma "ampliar la investigación". Al final de la misiva, Martínez reclama a Müller que el juicio eclesiástico, paralelo al civil, no se celebre dentro de la jurisdicción de la diócesis granadina. Algo que justifica dada la condición de juez eclesiástico que venía desempeñando hasta su acusación Francisco Campos, uno de los principales encausados durante la instrucción.

El letrado del denunciante, Jorge Aguilera, ha dicho que su cliente está "tranquilo", que el archivo de la causa para el resto de investigados iniciales por haber prescrito los delitos le provocó desazón y que afronta el juicio con esperanza.

lunes, 20 de febrero de 2017

#hemeroteca #lgtbifobia | El Observatorio Español contra la LGBTfobia denuncia al arzobispo de Granada

Imagen: El Diario / Francisco Javier Martínez
El Observatorio Español contra la LGBTfobia denuncia al arzobispo de Granada.
Registra en la Fiscalía de Granada tras haber manifestado el religioso que en la ideología de género hay una "patología".
El Diario, 2017-02-20
http://www.eldiario.es/andalucia/Observatorio-Espanol-LGBTfobia-arzobispo-Granada_0_614539208.html

El Observatorio Español contra la LGBTfobia ha interpuesto una denuncia ante la Fiscalía de Granada con copia a la Fiscalía Especializada en Delitos de Odio contra el arzobispo de Granada Francisco Javier Martínez por la homilía del pasado 14 de febrero y publicada en la web de la archidiócesis, donde declara que tras lo que denomina "ideología de género", hay una "patología" y "una torpeza de la inteligencia".

La denuncia se basa en la supuesta comisión de varios delitos contemplados en los artículos 510 1) y 2) del Código Penal, según el colectivo, "por promover un discurso del odio contra las personas LGBT, además de difundir un escrito cuyo contenido fomenta la discriminación".

En la denuncia se pide que se tome declaración a los denunciados, y se considera un hecho grave, por lo que se piden las penas máximas que establece la ley para este tipo de delitos.

"Desde el Observatorio consideramos esta homilía del odio, donde se nos tacha poco menos que de enfermos y tarados, una grave injuria y una humillación fomentando un discurso del odio que propugna la exclusión social, la discriminación y injusticia contra las personas LGBTI", ha declarado Paco Ramírez, director del observatorio.

En su opinión, "es inaudito que la justicia archive una y otra vez, todas las denuncias sobre discurso del odio realizada por numerosos miembros de la jerarquía católica" basándose en la libertad de expresión y de religión, "cuando ambos derechos deben tener unos límites determinados, sobre todo cuando ejerciendo esas libertades ataca, acosa, humilla y desprecia a todo un colectivo".

"Sin duda poco tiene que ver este discurso del odio con otras voces que llaman a un acogimiento y a una inclusión verdadera de las personas LGBT en el seno de la Iglesia Católica, tal como señala el evangelio, que es un mensaje de amor, concordia, hermandad y justicia. Mantener a estas alturas del siglo XXI una interpretación fundamentalista de la moral sexual cristiana, no sólo es una concepción simplista y discriminatoria de la sexualidad, sino que continúa provocando fútilmente mucho dolor, exclusión y heridas espirituales en muchos creyentes", concluye.

viernes, 17 de febrero de 2017

#hemeroteca #iglesia #genero | El arzobispo de Granada dice que detrás de "la ideología de género" hay "una patología"

Imagen: El Diario / Javier Martínez
El arzobispo de Granada dice que detrás de "la ideología de género" hay "una patología".
"Hay una patología detrás de eso. Hay una cortedad", dijo Francisco Javier Martínez en su homilía del pasado domingo.
El Diario, 2017-02-17
http://www.eldiario.es/andalucia/granada/arzobispo-Granada-ideologia-torpeza-inteligencia_0_613488891.html

"Yo pienso ahora mismo en todas las implicaciones de la ideología de género, que, además, trata de imponerse como ley en la educación de los niños. Hay una patología detrás de eso. Hay una cortedad y una torpeza de la inteligencia". El arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, ha vuelto a hacer gala de su visión de la igualdad durante una homilía titulada 'La ley de Dios es siempre un camino de vida', subida a su página web y que pronunció en la Catedral el pasado domingo, día de la Campaña de Manos Unidas, según ha adelantado El Independiente de Granada.

No es la primera vez que el arzobispo se pronuncia sobre estas cuestiones de la igualad y el género, como cuando dijo que "aborto y divorcio son los que promueven la violencia de género" o cuando lamentaba "qué protegidas están ciertas especies de animales y qué poco lo está el embrión humano". Martínez, que se convirtió en 1985, con apenas 37 años, en el obispo más joven de España, también se convirtió en el primer obispo que se sentaba en un banquillo de los acusados en la historia de nuestro país, entre otras de sus particularidades.

El pasado domingo 12 de febrero comenzó su homilía en inglés por la presencia de la Schola Cantorum del London Oratory School, que cantó durante la liturgia. Entre otras cuestiones, también se refirió Martínez a la relación entre un hombre y una mujer: "El adulterio es un mal. Pero Jesús dice: El que mira a una mujer deseándola ya ha cometido adulterio. Es decir, hay otra forma de mirar. La ley de Cristo es infinitamente más radical. Pero no es porque añada dos mil preceptos más a los seiscientos que tenía la ley judía según los fariseos, sino porque la pone en un nivel más allá".

Según mantiene el arzobispo de Granada, "somos iguales en dignidad" si bien "no somos intercambiables más que para los intereses del mercado, y del Ministerio de Hacienda"; hombres y mujeres "tenemos el mismo destino: participar de la vida nueva en Cristo" pero "en todo lo demás no reaccionamos igual, no pensamos de la misma manera".

En este contexto, Francisco Javier Martínez ha indicado a los feligreses que "perdemos el contacto con lo natural y una ideología puede enseñarnos las cosas más inverosímiles".

Martínez ha recordado las palabras de un sacerdote amigo que solía decir que "Cristo ha venido también para enseñarnos a distinguir una patata de una rosa y un hombre de una mujer" y "para descubrirnos que las patatas son muy feas pero se comen, y las rosas son muy bonitas, pero si te comes una rosa, te llenas la boca de sangre y, además, destruyes la belleza de la rosa".

Y TAMBIÉN…
La última perla de un arzobispo: "Hay una patología detrás de la ideología de género".

El prelado de Granada asegura también que el amor entre el hombre y la mujer no es una "pasión de luchas de poder" sino una forma de "cumplir su vocación, su participación plena en la vida de Dios".
EFE | Público, 2017-202-17
http://www.publico.es/sociedad/educacion/religion-e-igualdad-ultima-perla.html

lunes, 16 de enero de 2017

#hemeroteca #iglesia #pederastia | No hay pederastas "progres" o "carcas"

Imagen: Google Imágenes / Javier Martínez, arzobispo de Granada
No hay pederastas "progres" o "carcas".
Jesús Bastante | Periodista Digital, 2017-01-16
http://blogs.periodistadigital.com/elbaronrampante.php/2017/01/16/no-hay-pederastas-progres-o-carcas-

Reconozco que ésta es una percepción muy personal, pero también muy clara, y en la que no se admiten medias tintas. En mi opinión, en los casos de abusos sexuales a menores en la Iglesia (y en cualquier otro ámbito de la vida), no hay pederastas "progres" o "carcas", de derechas o de izquierdas. Podremos discutir -seguramente mucho- acerca del celibato, de cómo viven los sacerdotes de hoy, del impacto de la sociedad secularizada, de las "circunstancias", de posibles "enfermedades" del infractor, etc. Pero un sacerdote que abusa de un menor es un delincuente. Y un sinvergüenza. Con los niños no se juega.

En esto, da igual la ideología intraeclesial, y menos para dar o quitar razones, o para poner o quitar paños más o menos calientes. En mi opinión, hay pocas diferencias entre los abusos de Kruz Mendizábal o los del padre Román. Me importa bien poco para definir los actos vejatorios contra menores. Marcial Maciel fue un monstruo, y lo hubiera seguido siendo si en lugar de haber fundado los Legionarios de Cristo hubiera sido el iniciador del Camino Neocatecumenal, el General de los jesuitas, el prelado del Opus Dei o el prior de Taizé. Un abusador de menores es un abusador de menores.

Lo mismo sucede con los obispos. Da lo mismo que Munilla y Martínez, por poner dos ejemplos de obispos conservadores, pertenezcan a esta tendencia. La actuación de uno y otro ha sido bien diferente. Mientras que el de San Sebastián, por lo que sabemos, ha actuado con diligencia y contundencia, el de Granada tendrá siempre en su biografía la mancha del ominoso silencio y la falta de caridad. El abuso en la Iglesia tiene que ofrecer respuestas unánimes: tolerancia cero en la defensa de los menores, total colaboración con las autoridades, y justicia para las víctimas de los abusos.

No hay nada más horrible que aquellos que abusan de los más pequeños desde una posición de autoridad, rompiendo cualquier tipo de confianza. Y la única respuesta ante esto es la tolerancia cero. En esto, insisto, no puede haber progres o carcas, conservadores o liberales. Sólo hay pecados, y delitos. Y un trabajo que hacer para recuperar la confianza perdida.

Justificar, minusvalorar o poner parches dependiendo de la supuesta afiliación "política" (por intraeclesial) de uno u otro abusador, simplemente, me parece un gravísimo error. Similar al de los que tapan los escándalos, echan la culpa a la culpa al empedrado o se limitan a proclamar que los abusadores son una cifra insignificante. Ante los abusos, fin del silencio, fin de la impunidad, fin de las excusas. Apuesta decidida por las víctimas y por la justicia. Sin matices.

martes, 15 de septiembre de 2015

#hemeroteca #pederastia | El 'clan de los Romanones' contraataca y acusa al Vaticano de revelación de secretos en el caso de abusos

Imagen: El Diario / Javier Martínez
El 'clan de los Romanones' contraataca y acusa al Vaticano de revelación de secretos en el caso de abusos.
El grupo de sacerdotes y laicos acusados de abusos a menores en Granada envía una dura carta a Doctrina de la Fe. En la misiva arremeten contra Roma y contra el arzobispo por ceder a la Justicia los interrogatorios canónicos. La Audiencia Provincial de Granada se reúne este martes para decidir la prescripción o no de algunos delitos.
Jesús Bastante | El Diario, 2015-09-15
http://www.eldiario.es/sociedad/cambio-estrategia-Romanones-religion-iglesia-abusos-papa-francisco-daniel_0_430807576.html

Cambio de estrategia en la defensa del clan de los Romanones. Si hasta la fecha todos los intentos, tanto en el ámbito civil como en el eclesiástico, se basaban en intentar desmontar las pruebas contra los diez sacerdotes y dos laicos acusados de abusos sexuales a menores en la diócesis de Granada, los abogados han variado el rumbo y acusan al Vaticano de revelación de secretos, según ha podido saber eldiario.es.

La decisión llega después de que la Santa Sede forzara al arzobispo granadino, Javier Martínez, a entregar al juez instructor la documentación canónica del caso. Así, la Congregación para la Doctrina de la Fe ha recibido, por dos vías, una dura carta de los representantes de este grupo en la que arremeten contra el Vaticano, a quien acusan de revelación de secretos e indefensión.

Al tiempo, atacan a Martínez, a quien achacan haberles abandonado a su suerte. La misiva se conoce justo en el momento en que la Audiencia Provincial debe decidir sobre la prescripción o no de los delitos por los que son investigados.

El escrito, remitido el pasado mes de agosto al Vaticano por los abogados y el asesor canónico de los 12 investigados, tiene como origen la decisión de Roma de entregar (contra el insistente criterio inicial del arzobispo de Granada) toda la documentación eclesiástica, en la que se reconoce que existe "apariencia delictiva" en los hechos denunciados por el joven "Daniel" y que motivaron la llamada del Papa Francisco, quien le pidió perdón en nombre de la Iglesia y le animó a denunciar.

Roma entregó los papeles al juez
En concreto, la defensa del padre Román y sus compañeros critica que la Santa Sede haya entregado al juez la documentación eclesiástica, que consideran vulnera las reservas del procedimiento canónico, y provoca indefensión en sus representados. Fuentes vaticanas consultadas por este medio estiman que, después de la confusión de los primeros meses –alimentada por la falta de colaboración del arzobispo de Granada–, la Santa Sede decidió seguir los pasos indicados por el Papa. "Que cada palo aguante su vela", dicen. Mientras tanto, Javier Martínez pasaba de una petición pública de perdón –con escenificación en el suelo de la catedral incluida– a una defensa numantina de sí mismo, para –después de las instrucciones de Roma– pasar a un segundo plano a la espera de los acontecimientos.

En el escrito enviado a Roma se transmite el desencanto por la actuación del Papa Francisco, quien llamó a la víctima y no hizo lo propio con los presuntos abusadores, encubridores o cómplices. Para la defensa de los "Romanones", la actuación del Vaticano y de Martínez ha fomentado la presunción de culpabilidad de los investigados.

En los informes eclesiásticos remitidos al juez instructor, Javier Martínez asume la verosimilitud de las acusaciones contra los miembros del clan, al tiempo que reconoce que varios de los Romanones pudieron ser víctimas de abusos en el pasado, para posteriormente convertirse en cómplices de las atrocidades cometidas contra varios menores. Siete de esos sacerdotes continúan, a día de hoy, ejerciendo como tales en diversas parroquias de Granada, mientras que el profesor de Religión, S. Q., ha sido readmitido en su puesto en virtud de una resolución judicial, recurrida tanto por la Junta como por el Arzobispado.

En cuanto al informe del sacerdote encargado de la investigación canónica, se sostiene que "los sacerdotes forman un grupo muy compacto y cerrado", avalando las tesis de las acusaciones particulares, quienes esperan que la Audiencia estime los recursos para considerar a los doce investigados como "asociación ilícita" y corruptores de menores, de modo que sus posibles delitos no hubieran prescrito desde el punto de vista penal. Canónicamente ninguno de ellos ha prescrito.

Un grupo compacto y cerrado
Como se recordará, en el informe canónico el arzobispo de Granada admite expresamente ante la Congregación para la Doctrina de la Fe que este grupo de sacerdotes están desproporcionadamente presentes en el Consejo Presbiteral de la diócesis, y que uno de ellos –como ya se publicó– era juez del Tribunal Eclesiástico.

Al tiempo, advierte de su actitud virulentamente defensiva y su distanciamiento doctrinal con la Iglesia, pese a dar la impresión de una radicalidad en su vida en común. Los datos confirman que todos los imputados mantenían una vida en común, con propiedades comunes, pese a no conformar oficialmente una hermandad o asociación aprobadas por la diócesis. Pese a todo, se les permitió –aún lo hacen muchos– continuar viviendo juntos y compartiendo sus bienes.

De hecho, la semana pasada, el juez instructor del caso, Antonio Moreno, al declarar la responsabilidad civil subsidiaria del Arzobispado de Granada, asumía que los sacerdotes investigados formaban un grupo "muy conocido en una ciudad como Granada, en el propio Arzobispado y por el arzobispo por su idiosincrasia propia de vida comunal, y bajo cuya autoridad se encuentran de forma directa". Se da la circunstancia de que la diócesis, hasta el momento no ha recurrido esta posible responsabilidad civil, que se daría en el caso de que alguno de los imputados fueran condenados.
 
Y TAMBIÉN…
El juez declara la responsabilidad civil del Arzobispado de Granada en el caso de abusos sexuales

Considera que las personas imputadas, por su condición de sacerdotes, dependían directamente del Arzobispado.
Valme Cortés / Jesús Bastante | El Diario, 2015-09-08

lunes, 3 de agosto de 2015

#hemeroteca #pederastia | El arzobispo de Granada considera a los ‘romanones’ un “grupo hermético y compacto”

Imagen: Google Imágenes / Francisco Javier Martínez
El arzobispo de Granada considera a los ‘romanones’ un “grupo hermético y compacto”
Amina Nasser | Andaluces, 2015-08-03

http://www.andalucesdiario.es/ciudadanxs/el-arzobispo-de-granada-considera-a-los-romanones-un-grupo-hermetico-y-muy-compacto/

La acusación del ‘caso romanones’ ha pedido al Juzgado que practique las diligencias necesarias para investigar la “posible existencia de un grupo organizado para delinquir, específicamente para la comisión del delito de corrupción de menores”, compuesto por los diez curas investigados por supuestos abusos sexuales y los dos laicos. La petición se ha realizado a la vista del contenido del expediente canónico remitido al Juzgado de Instrucción número 4 por el arzobispo de Granada, Javier Martínez, tras múltiples requerimientos judiciales. Martínez se negó de manera reiterada a enviar al juez la copia íntegra de las actuaciones realizadas por la Iglesia con el pretexto de que estaban bajo secreto pontificio, algo que en ningún momento ratificó la Congregación para la Doctrina de la Fe.

La documentación correspondiente a las actuaciones preliminares de la Iglesia pone de manifiesto que el arzobispo consideró desde el primer momento que los siete diocesanos del grupo de los ‘romanones’ que siguen ejerciendo funciones pastorales eran cómplices de los supuestos abusos sexuales. En octubre del pasado año, Martínez suspendió ‘a divinis’ a tres de los diez sacerdotes investigados como presuntos autores de los abusos, pero no adoptó ninguna medida contra los otros siete a pesar de que el propio arzobispo entendía que se habían convertido en cómplices. Así consta en una comunicación que el arzobispo envió el 30 de octubre de 2014 al Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, junto a las conclusiones de la investigación previa realizada por la Iglesia, que se limitó a los tres posibles autores de los abusos: el padre Román Martínez, el que fuera juez del Tribunal Diocesano Francisco José Campos y el expárroco de Órgiva Manuel Morales Morales.

Víctimas antes que verdugos
En ese escrito, el propio prelado apunta la conveniencia de “ampliar la investigación al resto del grupo de sacerdotes” que mencionaba el denunciante “y que forman un grupo muy compacto y cerrado”. “Si se confirmaran los presuntos delitos”, decía el arzobispo, “sería posible que al menos algunos de los sacerdotes del grupo pudieran haber sido víctimas, convertidas con el tiempo en cómplices, en mayor o menor grado”. En la misma comunicación, Martínez informa al Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe que el sacerdote investigador apreciaba apariencia delictiva en los hechos denunciados por el joven.

Pero antes de eso, el 2 de septiembre de 2014, el arzobispo envía un escrito de respuesta al sustituto del Secretario de Estado del Estado Vaticano, que había pedido a Martínez que iniciara las averiguaciones oportunas sobre la veracidad de las acusaciones vertidas contra los tres sacerdotes. En esa fecha ni la Fiscalía Superior de Andalucía ni la Fiscalía Provincial de Granada habían incoado diligencias de investigación y el prelado ni siquiera había iniciado el procedimiento eclesiástico preliminar. Pero Martínez daba por buenas las acusaciones. “Mi impresión inicial es que por desgracia las acusaciones tienen verosimilitud”, afirmaba en el escrito. “La realidad de este grupo de sacerdotes es problemática por diversos motivos y estos dolorosos hechos en el caso de que se confirmen vendrían a explicar algunas características del grupo y a corroborar una actitud de distanciamiento doctrinal y en la pertenencia a la comunión general de la Iglesia, que termina siempre en grave daño para el pueblo cristiano”, agregaba después.

Una actitud virulentamente defensiva
El asunto, añadía Martínez, “es especialmente delicado por tratarse de un grupo numeroso de sacerdotes relativamente jóvenes que se presentan en la diócesis como una comunidad de vida sacerdotal que aunque decididamente hermética, transmite al clero la impresión de una exigencia de radicalidad evangélica y pastoral mayor que la del común del clero”. Y acto seguido explicaba que “los sacerdotes en cuestión están esparcidos por varias parroquias y desproporcionadamente presentes en el Consejo Presbiterial y uno de los acusados directamente es Juez del Tribunal Eclesiástico. También es previsible conociendo su trayectoria una actitud virulentamente defensiva”.

Estas comunicaciones, a las que ha tenido acceso andalucesdiario.es, forman parte de la documentación aportada por el arzobispo al instructor, por mandato judicial después de nueve requerimientos, y están contenidas en la pieza separada que el juez declaró reservada a petición del prelado granadino.

De los escritos se desprende que Martínez tenía el convencimiento de la autoría del delito de abusos sexuales cometido por al menos tres de los sacerdotes y de la complicidad, “en menor o mayor grado”, del resto de los diocesanos y los dos laicos miembros. También se mostraba convencido de que los diez curas y los dos seglares investigados constituían un grupo organizado, compacto y hermético.

Los diez curas y los dos laicos que componen el grupo de los romanones siguen estando imputados hasta que la Audiencia Provincial de Granada resuelva los recursos presentados por las partes.

martes, 26 de mayo de 2015

#hemeroteca #iglesiacatolica | El juez da un ultimátum al arzobispo para que colabore con el caso de los abusos sexuales

Imagen: El Mundo
El juez da un ultimátum al arzobispo para que colabore con el caso de los abusos sexuales
Un auto judicial establece un plazo de tres días para remitir la documentación. El investigador recuerda a monseñor Martínez que puede incurrir en delito si no colabora. La justicia reclama la transcripción de los interrogatorios a los sacerdotes acusados.
Ramón Ramos | El Mundo, 2015-05-26
http://www.elmundo.es/andalucia/2015/05/26/5564937922601d4d128b4593.html

El titular del Juzgado de Instrucción 4 de Granada, Antonio Moreno, conmina al arzobispo de Granada para que en el plazo de tres días remita la documentación "íntegra" que obra en poder de la Diócesis en relación con el 'clan de los Romanones', sobre el que se investiga un caso de abusos sexuales a menores.

En un duro auto de ocho folios, con fecha de este martes, el juez rebate al arzobispo, monseñor Javier Martínez, que en escrito de réplica a un providencia anterior remitía al Juzgado a dirigirse al Vaticano para recabar la información solicitada. El juez Moreno advierte al arzobispo de los posibles delitos de falsedad, denegación de auxilio a la Justicia y desobediencia y en el mismo sentido desmiente a monseñor Martínez, que había afirmado que la documentación citada le había sido solicitada por primera vez. "Nada más lejos de la realidad", apunta el auto judicial, que recuerda al arzobispo hasta cuatro notificaciones y sus correspondientes fechas que fueron sistemáticamente desoídas por el Arzobispado: 4 de noviembre, 3, 9 y 30 de diciembre y el pasado 7 de mayo, que es la única vez que el arzobispo contestó para negarse a entregar la documentación que se le solicitaba.

En la documentación remitida al Juzgado por el Arzobispado "no están las declaraciones e interrogatorios escritos de los sacerdotes sobre los que se inició expediente eclesiástico", recuerda el auto de ahora, que añade: "necesariamente deben de obrar de forma escrita a la luz de las disposiciones sobre procedimientos administrativos y eclesiásticos".

Una norma 'preconstitucional'
En el auto ahora emitido el juez Moreno rebate asimismo los argumentos esgrimidos por el arzobispo, que invocaba una norma preconstitucional y en concreto la legislación canónica aplicable y la Congregación para la Doctrina de la Fe (la antigua Inquisición) como "la única instancia y tribunal eclesial competente" para el conocimiento de las responsabilidades canónicas "que se pudiesen haber producido". En tal sentido, el Arzobispado señalaba que la Congregación "sigue en este momento el procedimiento propio para el esclarecimiento de los hechos" y es la que posee la documentación procedente y la que podría autorizar el traslado a una instancia civil", por lo que monseñor Martínez se ofrecía se a mediar ante el Vaticano para que el Juzgado "solicite las oportunas autorizaciones de acuerdo con la legislación civil y eclesiástica aplicable, en lo procedente".

El juez recuerda al arzobispo que la Congregación para la Doctrina de la Fe tiene facultades para juzgar en el ámbito interno de la Iglesia, pero no para instruir un caso que está sometido a investigación judicial. En la misma línea, el auto judicial puntualiza al arzobispo que las "normas" sobre el "secreto pontificio", invocadas por la Diócesis, son normas internas de la Iglesia que "no vinculan a los tribunales civiles" y, en todo caso, "en última instancia debe ceder ante la cooperación judicial y el interés de los menores en la 'tolerancia cero' a la que reiteradamente alude el Santo Padre".

Asimismo, el juez corrige el artículo invicado por el arzobispo en su negativa a la colaboración (Acuerdo entre la Santa Sede y el Estado español de 28 de julio de 1976 y no, "como por error se dice en la respuesta del arzobispo, de 19 de agosto de 1976"), y entiende que "no es de aplicación a este caso, ya que el asunto no está judicializado eclesialmente, sino en vía administrativa canónica y, por lo tanto, deben remitirse a este Juzgado las declaraciones de los diez sacerdotes denunciados y de los dos laicos, sin que este hecho afecte al honor, a la intimidad personal y familiar y a la propia imagen de los imputados". Así, el auto judicial ironiza: "de entenderlo así, cualquier persona que resulte imputada en proceso judicial podría alegar dicha vulneración con carácter general". 

DOCUMENTACIÓN
El arzobispo de Granada considera a los ‘romanones’ un “grupo hermético y compacto” Amina Nasser | Andaluces, 2015-08-03
http://www.andalucesdiario.es/ciudadanxs/el-arzobispo-de-granada-considera-a-los-romanones-un-grupo-hermetico-y-muy-compacto/ 
El padre de Daniel, víctima de pederastia, estalla: "El arzobispo de Granada es responsable"
Cuenta en una carta abierta a la que ha tenido acceso eldiario.es que cuando Daniel le contó los abusos, el prelado contestó que el tema está "en manos de la Virgen". El arzobispo entregó este domingo los interrogatorios al clan de los Romanones después de negarse 8 veces y tras la presión del Vaticano. "Es doloroso hasta el extremo ver que 7 de los 10 sacerdotes imputados siguen ejerciendo", dice el padre en la carta.
Jesús Bastante | El Diario, 2015-06-01
http://www.eldiario.es/sociedad/Daniel-pederastia-arzobispo-Granada-responsable_0_394060828.html
El Vaticano fuerza al arzobispo de Granada a entregar los interrogatorios de los "Romanones"
Después de casi una decena de requerimientos y tres apercibimientos, Martínez ha llevado este mediodía la documentación. Una reunión en Nunciatura y la llamada de varios obispos al Papa precipitaron los acontecimientos. La nota de la diócesis dice que pidió permiso a Roma el jueves, aunque reconoce que recibió la orden del juez el viernes.
Jesús Bastante | El Diario, 2015-05-31
http://www.eldiario.es/sociedad/Vaticano-arzobispo-Granada-interrogatorios-Romanones_0_393710979.html

Y TAMBIÉN...
El juez detalla la escalada de abusos a un menor del clan de curas granadino

Levantado el secreto del sumario del caso de agresiones que un joven denunció al Papa. Diez sacerdotes y dos seglares, implicados.
Jorge A. Rodríguez | El País, 2015-01-27

http://politica.elpais.com/politica/2015/01/27/actualidad/1422365212_783551.html