#hemeroteca #politica | Kattalingune a la luz

Noticias de Navarra / Protesta contra los recortes a Kattalingorri //

Kattalingune a la luz.
Iván Jesús Garde Fernández | Noticias de Navarra, 2023-02-08
https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/tribunas/2023/02/08/kattalingune-luz-6417596.html

Kattalingorri es una asociación de colectivos LGTBIQ+ con una manera de funcionar muy asamblearia, con mucha ilusión y compromiso. Desde principios de este siglo, Kattalingorri ha trabajado permanentemente por la visibilidad, promoción, sensibilización, reconocimiento y dignidad de los colectivos de cada una de sus letras o de varias, porque nos preside la diversidad y la asamblea.

Nada que ver con un ‘lobby’, dicho esto para evitar la tentación de quien quiera manchar nuestra realidad y/o nuestra dignidad. En Kattalingorri pusimos en marcha un servicio de atención que no existía y con el que soñábamos. Con precariedad, con voluntariado, con un conocimiento más práctico que elucubrativo, con muchas ganas y más amor, todas las tardes tratábamos de aprender, clarificar y acompañar los sentimientos de identidad sexual y/o de género que se nos presentaban. Y con orgullo. Sí, el orgullo del 28J extendido a todo el año en lucha por nuestros derechos. Toda esa labor de atención y acompañamiento suponía nutrir Kattalingorri de personal, de argumentos, de presencia en la sociedad y de razones de existir. En ocasiones, llenábamos calles y plazas desde un pequeño local de Aldapa 3. Por fin, en aquel gobierno del cambio presidido por Uxue Barkos se hizo realidad nuestro sueño. En 2016 comenzó su andadura Kattalingune, servicio público del Gobierno de Navarra para la atención y promoción LGTBIQ+, gestionado por Kattalingorri.

Así, en más de seis años de arduo trabajo, Kattalingune ha ido creciendo en personal, atención, acompañamiento y en dar a conocer a la sociedad nuestras realidades. Dicho trabajo ha sido importante en la conquista de derechos humanos básicos para la comunidad LGTBIQ+. En septiembre de 2021, en la inauguración del local que ocupa Kattalingune, estas fueron las palabras de la presidenta del Gobierno de Navarra María Chivite: “A los colectivos abanderados de la diversidad sexual, quiero agradecer su labor social y lucha incansable frente a la intolerancia, el miedo y el odio. No estáis solos, tenéis en el actual gobierno un aliado. El avance de derechos es más fácil cuando las instituciones y entidades sociales vamos juntas”.

Ahora resulta que sufrimos de desamor y el gobierno ya no nos quiere, ya no vamos juntas instituciones gubernamentales y colectivos sociales. Ahora el INAI no nos acompaña ni nos soporta. Ahora, 15 meses después, nos dice que no somos buenas profesionales y nos tiene que reducir el presupuesto, los servicios y el personal. Nuestro servicio se basa en la libertad y en la aceptación más implicada de la diversidad. Somos personas libres, somos diversas, no nos vamos a someter ni a vuestros recortes ni a vuestros intereses partidistas.

Hace 15 meses el Gobierno de Navarra presumía del aumento presupuestario anual al servicio Kattalingune. Se nos hablaba de aumentos de fondos al servicio para poder extenderse a otros puntos del territorio, es decir, para descentralizar el servicio público y que el servicio se acerque a las zonas rurales y a los lugares donde más se necesita. Ésta, decía el gobierno, es la apuesta del INAI. Y yo, que estoy maleade y me creo pocas cosas, no dejo de preguntar: ¿Cómo es posible que la apuesta del Instituto Navarro para la Igualdad haya cambiado tanto en un año? Tal parece que el nuevo subdirector del INAI para la atención LGTBIQ+ ha llegado para poner freno a lo que antes eran apuestas del INAI y del Gobierno. Pero un subdirector no tiene tanto poder. ¿Quién te manda? ¿Cómo es posible que traiciones a tu gente y a tus colectivos? Eso no es libertad, no es diversidad, no es humanidad.

Ahora el Gobierno de Navarra se olvida de lo bien que funcionaba Kattalingune hace un año. El Gobierno presumía de que en el servicio habían participado más de mil personas en el primer semestre del año 2021, y se habían atendido a 250 personas. Son palabras de nuestra ilustre presidenta. Un año después, las mismas profesionales que entonces ya no son buenas trabajadoras y vaguean. Hay que atarles en corto. En lugar de algo más de seis jornadas de trabajo, que cubren siete personas, solo hacen falta cuatro porque, dicen representantes del INAI, “el servicio está sobredimensionado”. ¡Ja! Y yo, que tengo complejo de espejo, le digo al Gobierno de Navarra que lo más sobredimensionado es el propio gobierno, sus emolumentos y sus estómagos agradecidos.

Un servicio público de calidad, como el que el gobierno defendía hace un año, nunca está sobredimensionado, siempre va a estar a falta de recursos porque siempre queda trabajo por hacer: llegar al último rincón de Navarra, de prevención, de publicación y visibilidad, de información, es un servicio transversal. Siempre se necesita más recursos y más personal para una mayor eficiencia en la protección de las personas y en la conquista de derechos. Después de un cuarto de siglo de lucha, Kattalingorri te denuncia y te cuestiona, consejero Remírez: no queremos una oficina LGTBIQ+ donde puedan acudir algunas personas, queremos un servicio público, universal, de calidad y gratuito.

Kattalingune en su quehacer y Kattalingorri en su gestión hemos recibido el beneplácito de todos los grupos parlamentarios excepto del PSN y de Podemos-Ahal Dugu. Desde aquí agradecemos a Navarra Suma, a Geroa Bai, a EH Bildu y a Izquierda-Ezkerra el apoyo recibido. No entendemos que el PSN recorte un servicio público de calidad y necesario. No entendemos que Podemos-Ahal Dugu secunde semejante recorte en Navarra mientras implementa políticas LGTBIQ+ desde el Ministerio de Igualdad en Madrid y fabrica la ley Trans con la participación e implicación de los colectivos LGTBIQ+, ley ya aprobada en el Congreso de les Diputades, también por el PSOE.

Pero todo esto es más grave, si cabe, cuando hablamos del procedimiento llevado a cabo. El INAI saca un pliego para la licitación del servicio Kattalingune con unas condiciones de gravísimo recorte, no solo en los fondos, sino también en el personal que trabaja en ese servicio. Nadie se presenta a esa licitación, tampoco Kattalingorri, porque son condiciones inaceptables e inasumibles para la continuidad del servicio.

Entonces, nos dice el INAI que van a pedir a Gizain, empresa pública, que sea quien gestione el servicio Kattalingune. Condición ineludible: aplicar los graves recortes. El INAI nos habla de posible subrogación de las trabajadoras, algo que tendría que hacer Gizain, pero el INAI no sabe si se puede hacer, ni cómo encajarlo legalmente, no sabe si la subrogación sería para las 4 que continúan o también para las 3 despedidas.

No sabemos la respuesta de Gizain, ni siquiera sabemos si ya se lo han planteado, ya que la improvisación, el despropósito y la falta de planificación han sido la constante de tal desaguisado. Mientras tanto, desde el 31 de diciembre, el servicio pasa de 7 trabajadoras en 6 jornadas completas a 4 trabajadoras con 4 jornadas completas. Pero semejante recorte en personal y en las capacidades nunca fue planteado ni a los colectivos LGTBIQ+, ni a la asociación de esos colectivos, que es Kattalingorri, y que gestionaba el servicio Kattalingune hasta acabar el año 2022.

Es decir, es un grave recorte impuesto por el INAI. No hay negociación posible. El diálogo ha sido estéril debido a la imposición ineludible. Además, por el Parlamento de Navarra, en los presupuestos para el gobierno en 2023, fue aprobada una partida de 248.000 € para el servicio Kattalingune. El INAI solo va a destinar a Kattalingune 205.000€. ¿Qué va a pasar con los 43.000 € que ya están aprobados y que el INAI no va a destinar a Kattalingune? Si el INAI destinara a Kattalingune el total de la partida aprobada por el Parlamento no habría ningún recorte, seguirían las 7 personas y el servicio como hasta el 31 de diciembre. ¿Por qué ese empeño de PSN y Podemos-Ahal Dugu en no destinar la partida completa ya aprobada? ¿Por qué ese empeño de PSN y Podemos-Ahal Dugu en ese recorte de personal y calidad de un servicio público que ha funcionado tan bien y tan correctamente?

Estamos a tres meses de elecciones forales. Creemos que el INAI y la Consejería de Presidencia deben dar marcha atrás en su decisión de recortar el servicio Kattalingune. Que sean el Gobierno, el Parlamento y el INAI resultantes de las elecciones, junto con los colectivos LGTBIQ+ quienes asuman la licitación o el rumbo que tenga que asumir Kattalingune. Quienes están a punto de terminar la legislatura no hipotequen el futuro.

Iván Jesús Garde Fernández es presidente de la asociación Ilota Ledo.

#hemeroteca #politica | Protestan por los recortes en el servicio público LGTBI+ del Gobierno de Navarra

Noticias de Navarra / 'No a los recortes' en Kattalingune //

Protestan por los recortes en el servicio público LGTBI+ del Gobierno de Navarra.
Piden que el Instituto Navarro de la Igualdad (INAI) concrete qué recursos van a mantenerse abiertos el 1 de enero
Enrique Conde | Noticias de Navarra, 2022-12-27
https://www.noticiasdenavarra.com/sociedad/2022/12/27/protestan-recortes-servicio-publico-lgtbi-6319118.html

Kattalingune, Kattalingorri y otros colectivos LGTBIQ+ de Navarra han llevado a cabo esta tarde una concentración de protesta frente al Parlamento debido a los recortes en la nueva licitación pública del servicio LGTBI+ del Gobierno de Navarra. Han explicado el estado actual del servicio y el desconocimiento de su continuidad a día de hoy para el año que viene.

Así, en la concentración han recordado que "Kattalingorri llevamos más de 20 años de lucha y defensa de los derechos de las personas LGTBI+. Ha sido una lucha larga, en la que muchas cosas han cambiado, la mayor parte para bien. El servicio de atención LGTBI+ que ya ofrecía la asociación a través de voluntariado, en 2016 dio un paso enorme al firmarse un convenio con el Gobierno de Navarra para poder profesionalizarlo. Y hace poco más de un año esta apuesta pareció confirmarse, al concederse finalmente un local en Iruña para ofrecer el servicio. Este último año, sin embargo, ha sido un año de completas incertidumbres".

Los protestantes entienden que "el paso de convenio a licitación pública que se está llevando a cabo ha llegado cargado de sorpresas: un recorte económico sustancial, de 220.000€ en 2022 a 205.000€ en 2023, junto con un incremento de las horas de atención, que lleva a que, en las condiciones actuales, el servicio tenga que pasar de 7 profesionales a tan solo 4. 4 personas para la atención que se daba antes, y además un nuevo programa de atención social. 4 personas para atender 5 oficinas en diferentes ciudades y pueblos".

Los colectivos denuncian que "el Gobierno de Navarra y el INAI se enorgullecían hace poco de la apuesta por la descentralización: ¿dónde queda ahora? ¿Cómo se va a cubrir ningún horario en los pueblos, si apenas se van a poder atender Iruña? No ha sido nada fácil decidir que Kattalingorri no se presente a este pliego. Y somos conscientes de que esta decisión puede suponer la perdida de gestión de los servicios con todo lo que eso conlleva. Pero no estamos dispuestas a pasar por el aro. Con este recorte de recursos y personal, perdemos calidad de atención, volvemos a centralizar un servicio que necesita ser cercano, muy especialmente en la Navarra rural".

Por último, recuerdan que el INAI aún no ha confirmado qué va a suceder el 1 de enero, "con qué forma jurídica o qué recursos se va a mantener el servicio abierto. En realidad, ni tan siquiera ha confirmado que se vaya a mantener abierto. No se puede jugar así con el trabajo y el sueldo de la gente. Ni con las vidas de las personas LGTBI+. Tendemos la mano al INAI y queremos que sepan que, como siempre, estamos dispuestas a escuchar y a negociar. Pero sobre todo y como hemos venido haciendo hasta ahora, estamos dispuestas a seguir trabajando y luchando por un servicio digno público y de calidad".

#hemeroteca #politica | El servicio LGTBI Kattalingune, en riesgo al sufrir recortes

Noticias de Navarra / Denuncia pública de los recortes a Kattalingune //

El servicio LGTBI Kattalingune, en riesgo al sufrir recortes.
Colectivos denuncian una disminución de casi 38.000 euros en el punto público, que se traducirá en menos personal y recursos, y una peor calidad del servicio.
Patricia Ruiz | Noticias de Navarra, 2022-12-19
https://www.noticiasdenavarra.com/sociedad/2022/12/19/servicio-lgtbi-kattalingune-riesgo-sufrir-6304949.html

Con el grito “¡No, no, no queremos ningún recorte!”, la organización navarra Katalingorri, la representación sindical de LAB y distintos colectivos han enseñado esta mañana banderas y pancartas para mostrar su indignación ante los nuevos recortes a los que se enfrentan.

A los pies del Parlamento, miembros de Kattalingune, el servicio público de información y atención LGTBI+ del Gobierno de Navarra, han expuesto los motivos por los que es esencial mantener los fondos como están actualmente.

“Este servicio comenzó en 2016 para responder a una necesidad social. Ahora el Gobierno nos propone un presupuesto insuficiente. Esto incluye despidos y reducción de plantilla, y también el servicio a la ciudadanía se verá, probablemente, perjudicado”, ha expresado, preocupado, Iván Garde, miembro de Kattalingorri.

Entre las principales funciones de la organización se encuentran el acompañamiento y la atención a personas en materia de diversidad sexual y de género. “Hemos luchado por acabar con el ‘sexilio’ y por que cada persona pueda vivir libre en cualquier punto de Navarra”, ha explicado Maitane Unzu, miembro de la entidad Naizen.

Han subrayado que el presupuesto de licitación, con 38.000 euros menos, tiene “un valor notablemente inferior al necesario para mantener el servicio en las mismas condiciones de calidad que se viene dando hasta el momento y con el mismo personal”, ha recalcado Unzu. Ha criticado, además, que se busca “mayor horario de atención con menor presupuesto” ya que se contempla un aumento de 8 horas semanales y una tarde más de atención.

Asimismo, argumentando que sus intentos de “dialogar con el Instituto Navarro para la Igualdad (INAI) han resultado infructuosos” y que sus derechos laborales y los del colectivo están “en riesgo”, han realizado esta mañana un paro laboral de 12.00 a 14.00 horas.

#hemeroteca #transfobia | Agreden a un menor transexual de 11 años en la comarca de Pamplona

Agreden a un menor transexual de 11 años en la comarca de Pamplona.
La familia denunció los hechos ante la Policía Foral, que ha identificado a tres agresores.
Jesús Morales | Noticias de Navarra, 2021-02-11
https://www.noticiasdenavarra.com/actualidad/sucesos/2021/02/11/agreden-menor-transexual-11-anos/1119700.html 

Un niño transexual de 11 años de edad sufrió el pasado domingo 7 de febrero una agresión física por parte de cuatro menores cuando se encontraba en un parque de la comarca de Pamplona junto a sus amigas y amigos. Tras acudir al hospital para solicitar un parte de lesiones, la familia interpuso una denuncia por delito de lesiones y otra por delito de odio ante la Policía Foral.

La familia, junto a la asociación Naizen de familias de menores transexuales, han hecho públicos estos hechos a raíz de los cuales el niño agredido, aún en edad de Primaria, "teme salir a la calle y encontrarse de nuevo con los agresores". Según la denuncia presentada ante la Policía Foral, cuatro menores, mientras proferían insultos referentes a su condición, lo tiraron al suelo y lo patearon hasta que un testigo detuvo la agresión.

Condena de Naizen
Desde la asociación Naizen condenan "cualquier tipo de agresión a cualquier persona, pero somos conscientes de que nuestros hijos e hijas son objeto de estos agravios con más frecuencia que la población en general, solo por ser quienes son". La Policía Foral ya habría identificado a tres de los cuatro menores implicados en la agresión ocurrida el domingo.

La familia, con el apoyo de la asociación, ha querido hacer público este hecho "para evidenciar las consecuencias reales que los mensajes de odio contra las personas transexuales están generando. Estos argumentarios que niegan a nuestras hijas e hijos, dan alas y legitiman a quienes consideran que las personas transexuales no son sujetos de derecho".

#hemeroteca #libros #testimonios | Itziar Ziga: "Ha sido sanador compartir mi historia de violencia, pero sobre todo mi recuperación a través del feminismo"

Imagen: Noticias de Navarra / Itziar Ziga

Itziar Ziga: "Ha sido sanador compartir mi historia de violencia, pero sobre todo mi recuperación a través del feminismo".
Ana Oliveira Lizarribar / Koldo García Llorens | Noticias de Navarra, 2021-02-07
https://www.noticiasdenavarra.com/cultura/2021/02/07/sido-sanador-compartir-historia-violencia/1118269.html 

En 'La feliz y violenta vida de Maribel Ziga', la autora cuenta la historia del maltrato de su madre a manos de su padre y de su propia recuperación a través del feminismo. Este es, reza la contraportada, un libro "escrito desde el desgarro, la exploración de los recuerdos de infancia y la intención de reconciliarse con el pasado". Se trata, en definitiva, de "un diario íntimo", y, a la vez, de "un ejercicio de sanación colectiva". Todo, por supuesto, pasado por el estilo iconoclasta de Itziar Ziga.

El exhibicionismo nunca le ha asustado, pero en este libro se desnuda de otra manera, íntima, dolorosa, sanadora... ¿Cómo definiría el ejercicio que hace con esta publicación?
–Este es el libro que tenía que escribir, mi libro más importante, más ineludible. Cómo dices, tiendo a largarlo todo: porque lo personal es político, y por deshacer la vergüenza aprendida. Esa vergüenza no es nuestra, es impuesta, nos daña, tenemos que quitárnosla. Contar que mi padre maltrató brutalmente a mi madre ha sido más duro que contar que me encantan las orgías, claro. Hablo de dos tabúes: el sexo y la violencia. De dos estigmas: puta y maltratada. Puta y víctima solo pueden decirse en femenino, es fortísima la misoginia que nos atraviesa. Puta te envilece; víctima, te degrada. Una de las motivaciones más fuertes para abrirme en canal en este libro era levantar la losa trágica arrojada sobre la historia de mi madre, de mi hermana y mía por haber sido víctimas de violencia machista. Por eso ha sido tan liberador y también sanador compartir no solo mi historia de violencia sufrida, sobre todo mi historia de recuperación a través del feminismo, que me ha dado respuestas, comunidad y terapia. Y, ahora, en los últimos años, de nuevo revolución.

¿Qué ha dicho su familia del libro y que cree que diría su madre?
–Para escribir este libro he tenido que darme permiso a mí misma en cada párrafo, ¡aunque fuera mi propia vida! Pero claro, de la violencia de los machos no se habla, a los machos se los protege, y eso que soy feminista desde hace décadas. Pero así crecimos todas. Mi ama murió en 2014, a ella no he tenido que pedirle permiso en cada párrafo, pero sabía que escribiría este libro. Nosotras hablábamos de la violencia de mi aita, la vivimos juntas, y siempre nos apoyamos. Ya en mi primer libro, ‘Devenir Perra’, en 2009, contaba cómo reanimé a mi amatxo cuando mi aita la desplomó contra el suelo de nuestra cocina siendo yo una niña. Y ella lo leyó, por supuesto. Pero es que las vecinas, oían los gritos de mi madre, y los nuestros. Yo siempre supe que nuestras vecinas sufrían con nuestros gritos, y que no podían hacer nada entonces. Patriarcalmente se considera que las mujeres somos unas chismosas, pero somos nosotras quienes hemos quebrantado el pacto de silencio que permite los horrores en las casas. Toda mi familia es de Iruñea, conozco la angustia por el qué dirán y nunca la he acatado porque va contra mi libertad. En el libro cuento cosas horrorosas y preciosas que nos han sucedido, y somos reconocibles, ¿pero a qué familia no le han sucedido cosas horrorosas y preciosas?

También es la historia de su padre, ¿cómo se ha sentido al sacar todos esos recuerdos, los malos, pero también los buenos, y qué cree que pueden aportar a las personas que han vivido o están viviendo una violencia así en sus casas?
–Ningún hombre nace con voluntad de maltratar a las mujeres, ni siquiera nace hombre. Como diría Simone de Beauvoir, no se nace macho, se llega a serlo. Mi madre no solo fue una mujer maltratada, y mi padre no solo fue un maltratador. Yo ya no estoy cabreada con mi aita, por eso también quería retratarlo, rescatarlo. A mí me duelen los machos, no solo porque dañan, también porque sufren. Hace poco leí que, las niñas que crecimos en un hogar patriarcalmente violento tenemos tres veces más posibilidades de llegar a ser mujeres maltratadas; y los niños, tres veces más posibilidades de ser maltratadores. Es terrible, tenemos la responsabilidad revolucionaria de ayudar a esas criaturas a construir una vida libre de violencia machista.

En ese sentido, también es un libro para hombres, ¿no? ¿Es importante que conozcan estas historias en primera persona? ¿Qué ‘feedback’ ha recibido de hombres que han leído el libro?
–Con mis libros me ha pasado algo maravilloso, y es que muchos hombres se han sentido tan acogidos como interpelados. Me pasó desde el principio, en 2009, cuando parecía que solo cuatro feministas leíamos sobre feminismo. Pero yo me sentí desbordada, es de las cosas más bonitas que me han pasado. Mucho ‘feedback’ y muy diverso. Fíjate que las dos primeras respuestas que tuve de ‘La feliz y violenta vida...’ vinieron de dos hombres.

Esta es la historia de Maribel Ziga, pero a través de ella nos cuenta las de otras mujeres que, como ella, lucharon por tener una habitación propia, un lugar propio en el mundo: ahí están Presen, Lucía, Dori... ¿Qué han significado estas personas en su experiencia vital, en su forma de afrontar la vida?
–Las amigas lo son todo, da igual el género. La comunidad, los vínculos elegidos, las complicidades que te hacen venirte arriba, que fluyen, que están vivas, que se rompen si hace falta. La gente con la que vibras, en contraposición a la pareja, la familia y la cuadrilla como eternizaciones monolíticas y aburridísimas de la norma, ¡que horror! A mi amatxo le costó muchísimo quitarse de encima al macho, como nos cuesta patriarcalmente a todas, pero siempre buscó la complicidad y las risas con amigas. Lucía, una amiga chilena de mi amatxo, se encaró a mi padre cuando él pretendía que ella no volviera a visitar nuestra casa. Todos los maltratadores tratan de aislarnos. Ella le dijo que la casa de su amiga era su casa y fue como un sortilegio liberador. ¿A quién acudimos cuando ya no podemos más con el macho? A las amigas, a las hermanas, al feminismo antes que a la policía.

Aunque el libro es claramente un relato autobiográfico, también es un ensayo sobre el género, ya que abordas cuestiones como la pobreza de las mujeres que se separan, los trabajos a los que están abocadas... ¿Era importante darle ese enfoque también a todo lo vivido?
–Claro, porque en nuestras vidas todo lo estructural está encarnado. Separé en el relato un capítulo para analizar la vida de mi madre como un asalto económico permanente por ser mujer. Hace unos 27 años, escuché a la socióloga feminista Blanca Fernández Viguera afirmar que, con los datos en la mano, a las mujeres el matrimonio, el divorcio y la viudedad nos empobrecía. Se me quedó grabado, también porque la realidad no ha parado de recordármelo. A nivel mundial, las mujeres somos el 50% de la población, realizamos las tres cuartas partes del trabajo, para cobrar el 10% de los salarios y tener a nuestro nombre el 1% de la propiedad. Lo dice la ONU, que no se nos olvide.

Por supuesto, en el libro aparecen las mujeres de Tamaia, ¿qué han significado para Itziar Ziga?
–Desde Olympe de Gouges durante la Revolución Francesa hasta Evita Perón, construir refugios para mujeres violentadas siempre ha estado en nuestra agenda feminista: por algo será. El primer refugio en Barcelona fue montado por feministas que ‘okuparon’ un edificio a principios de los 80. Algunas de aquellas activistas, con los años y la experiencia con las mujeres, decidieron organizar un programa de recuperación emocional gratuito para ayudarnos a seguir adelante sin agujeros en las entrañas. Yo las conocí como periodista y me acogieron como mujer violentada. Podría haber sobrevivido sin ellas, pero prefiero ni imaginarlo. Ellas dicen: la sociedad tiene la obligación de ayudar a las víctimas, y las víctimas tienen la responsabilidad de recuperarse.

Hacia el final del libro dice que por primera vez cree que estamos cerca de derrocar al patriarcado, ¿por qué lo crees y cuán cerca estamos?
–Jajaja, creo que digo que por primera vez vislumbro el final del patriarcado, no sé cuánto de cerca. Yo fui una niña que gritaba cuando mi padre golpeaba a mi madre, se oían todos nuestros gritos y nadie hacía nada. Durante décadas, las únicas que hablaban de violencia machista éramos las feministas, esas locas. Y eso que la primera causa de muerte a nivel mundial en las mujeres de entre 14 y 44 años es el feminicidio. Brutal, me sigue estremeciendo cada vez que lo digo. Pero, en los últimos años, hemos logrado que la sociedad se mire al fin en el espejo de su espejo feminicida y se espante. La respuesta multitudinaria a la violación de ‘La Manada’ ha sido grandiosa. Por eso tengo más esperanza que nunca.

¿Cómo se ha quedado después de escribir y, lo que es más, de publicar y compartir este libro?
–Tardé tres años en escribir este libro, inusual en mí, que escribo a toda hostia. Pero me quedé flotando al terminarlo. Físicamente. Estoy recibiendo mensajes preciosos de muchísima gente, algo que me hace gravitar. Pero, hasta que no podamos abrazarnos y cotorrear tomando unas cañas, como siempre hemos hecho y volveremos a hacer en pocos meses, no quiero hacer ninguna presentación. Compartir nuestras historias y venirnos arriba comunitariamente, mejor en los bares que en las pantallas. Sueño con encontraros en Katakrak.

#hemeroteca #homofobia #politica | 'Levanten nalgas' y la 'insumisión marica' siembran la polémica en Zizur

'Levanten nalgas' y la 'insumisión marica' siembran la polémica en Zizur.
Navarra Suma ha censurado las charlas que se han realizado esta semana en torno al movimiento y los colectivos defienden su postura.
Virginia Urieta | Noticias de Navarra, 2021-01-22
https://www.noticiasdenavarra.com/navarra/comarca-pamplona/2021/01/22/levanten-nalgas-insumision-marica-zizur/1113711.html

Puede que las expresiones "insumisión marica" y "levanten nalgas" consigan hacer saltar por los aires el imaginario de la derecha más añeja, la tradicional y conservadora, pero como dicen quienes los acuñan –por cierto con mucho orgullo– no hay nada como apropiarse de un término para revolucionar su significado. Y es que parecen haber sembrado la polémica en Zizur, donde durante toda esta semana la Casa de Cultura ha acogido una serie de charlas y debates, además de una exposición, en torno al movimiento insumiso. Actividades que por cierto han atraído a un buen puñado de gente dispuesta a dialogar sobre un tema del que poco se habla, y que incluía en una de sus jornadas una ponencia a cargo del colectivo EHGAM, que lucha desde 1977 "por la liberación de gais, lesbianas, bisexuales, transexuales y otras expresiones sexuales no heteronormativas", como ellos mismos se definen.

Su ponencia ('Levanten nalgas', un relato de la insumisión marica) y la propia Semana insumisa llevaron a Navarra Suma en Zizur Mayor a emitir un comunicado en el que criticaron que es una actividad "totalmente rechazable en términos de inclusión e igualdad", además de "prescindible" en tiempos de pandemia y que "este tipo de actos sólo sirven para difundir mensajes ideologizados". Según indican, la actividad "cuenta con la colaboración pública del Ayuntamiento a pesar de que se haya rechazado una de sus actividades por todos los grupos políticos, a excepción de EH Bildu". Éste extremo fue desmentido desde el Consistorio, desde donde señalaron que el resto de grupos sí apoyó la iniciativa.

Desde EHGAM han avanzado que el título de su ponencia "ha sido el reflejo del lenguaje y la iconografía utilizada por un determinado número de personas contra el militarismo y la mili obligatoria, entre ellas jóvenes de Zizur. Sería una flagrante tergiversación de la historia el modificar tanto la iconografía como el vocabulario utilizado en aquella época para la tranquilidad de algunas personas. La utilización de la Insumisión Marika ha sido, es y será una estrategia de lucha contra el militarismo y la heteronorma".

Sobre el término "marica", asumen que "cuando nos reapropiamos del insulto lo que estamos haciendo es abrazar con alegría aquello con lo que los otros aspiraban a estigmatizarnos, dejando claro que no sentimos ninguna vergüenza ni deshonra por aquello que intentan afearnos. Al hacer bandera de la ofensa, no solo se desactiva el insulto y se desmonta el ataque, sino que además le damos la vuelta poniendo en evidencia a quien intentaba herir".

Les apena "terriblemente" el ataque a un acto y a una semana cultural de reflexión "de una lucha de luchas que tuvo el apoyo de casi la mayoría de la sociedad navarra y que con este apoyo consiguió acabar con el servicio militar obligatorio para todos los hombres. La LGTBIfobia sigue estando presente desde múltiples situaciones y frentes por lo que invitamos a una reflexión profunda desde el conocimiento y desde la vivencia de los propios colectivos", señalaron, y propusieron la organización de una semana LGTBI+ en Zizur Mayor "para ahondar en el discurso y pensamiento de las cuestiones que atañen a la diversidad sexual y de género".

También se ha pronunciado el colectivo insumiso, promotor de las actividades. "Hace tiempo que 'marica' en el mundo dejó de ser un insulto para ser patrimonio de un orgullo, de la misma manera que la palabra desobediente se reivindicó de la mano de Navarra en el país del toro demostrando que una actitud insumisa ante una legalidad injusta podía acabar con el servicio militar obligatorio, situación de la que hoy los hijos de esa derecha se benefician sin pudor", valoran. "Eso es lo que le produce sarpullido a esa derecha dominante y de mal perder: que desde el espacio público de Zizur se recuerde que Navarra fue bastión y ariete de una desobediencia que le ganó el pulso al poder militar y que parte de aquellos reductos desobedientes fueran maricones. Nosotras no escondemos que somos desobedientes ante lo injusto y maricas frente al homófobo y aunque ellos no lo entiendan, seguiremos contaminando las generaciones futuras desde el poder de lo público usando el derecho a dar nuestra versión".

#hemeroteca #transfobia #ideologiadeodio | La AN avala retirar la declaración de utilidad pública a HazteOir

Imagen: Noticias de Navarra / El bus tránsfobo de HazteOir

La AN avala retirar la declaración de utilidad pública a HazteOir.
Cree que la asociación incumplió la promoción de la tolerancia que marca la ley y que confunde su ideario con el interés general.
Europa Press | Noticias de Navarra, 2020-03-11
https://www.noticiasdenavarra.com/actualidad/sociedad/2020/03/11/amp--audiencia-nacional-avala/1030054.html

La Sala de lo Contencioso-Administrativo de la Audiencia Nacionl ha avalado la resolución del Ministerio del Interior que revocó la declaración de utilidad pública a la asociación HazteOir tras la campaña publicitaria del 'HOBus' que llevaba el lema 'Los niños tienen pene. Las niñas tienen vulva'.

El tribunal ha rechazado el recurso que había presentado la organización después de la resolución de Interior del 4 de febrero de 2019, ya que entiende que con la mencionada campaña HazteOir incumplió el deber de promover el interés general en uno de sus aspectos, el de la tolerancia, previsto en la ley que regula el derecho de asociación y la declaración de utilidad pública.

Por ello, los magistrados consideran que la decisión del ministerio es "conforme a Derecho" y acuerdan imponer a HazteOir las costas del procedimiento derivado del recurso ante la Audiencia Nacional.

La campaña fue lanzada en 2017 y a raíz de ello el departamento que dirige Fernando Grande-Marlaska revocó la declaración de utilidad pública que HazteOir ostentaba desde 2013. La resolución de Interior se basaba en dos motivos: el incumplimiento del plazo de 6 meses de presentación de las cuentas anuales de 2017 y el hecho de que la asociación no contribuía a promover el interés general.

Con respecto a este último punto, el ministerio argumentaba que con los mensajes de la campaña del 'HOBus' "se faltó al respeto a las personas con una orientación sexual distinta al ideario defendido por la asociación".

Ahora, y tras el recurso que presentó HazteOir, la Sección Quinta de la Sala de lo Contencioso-Administrativo ha analizado para su sentencia la Ley Orgánica 1/2002 que regula el derecho de asociación y de los requisitos para obtener la declaración de utilidad pública.

No cumplió el requisito de la tolerancia
Para los magistrados, la asociación "incumplió el deber de promover el interés general" en uno de los aspectos que recoge la mencionada norma, concretamente el artículo 32.1 sobre la "tolerancia", cuyo significado, recuerdan, es el "respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias", tal y como establece la Real Academia de la Lengua (RAE).

La sentencia, de la que ha sido ponente el magistrado Jesús García Paredes, explica que es incompatible la realización de una campaña como el 'HOBus' con el otorgamiento de ayudas y subvenciones por parte de las diferentes administraciones públicas a una asociación que "identifica la promoción del interés general con la de su ideario".

La Sala recuerda que la diferencia entre una asociación ordinaria y una reconocida al amparo de la citada ley es precisamente ese "plus" de su "participación" en "actividades de interés general", y que por ello la declaración de utilidad pública conlleva una serie de beneficios económicos.

Interés particular, no general
Así, los magistrados entienden que HazteOir se ha beneficiado del reconocimiento de utilidad pública, pero con sus actividades se aleja de promover el interés general al sustituirlo por el de "promoción de su interés particular, enervando el fomento de la tolerancia a la hora de afrontar la problemática que deriva de la identidad de género".

HazteOir también denunciaba en su recurso que al retirarles la declaración de utilidad pública, Interior estaba cometiendo un "trato discriminatorio" en relación con campañas de otros grupos sociales, pero la Sala no ve suficiente esta alegación para revocar la decisión del ministerio, ya que la considera "genérica" y, además, recuerda que el objeto del recurso se ciñe únicamente al análisis de la actividad desarrollada por la asociación.

#hemeroteca #vih #politica | El 36% de los 207 nuevos casos de VIH registrados en el último quinquenio tiene entre 15 y 35 años

Yolanda Yáñez y Lucía Burgui

El 36% de los 207 nuevos casos de VIH registrados en el último quinquenio tiene entre 15 y 35 años.
Aunque afecta más a hombres, las asociaciones piden que se tenga en cuenta a las mujeres “en las estrategias preventivas”. Entre los retos, disminuir el estigma social y el diagnóstico tardío. “Estas personas jóvenes van a vivir con una infección que va a marcar sus vidas afectivo sexuales y sus proyectos.” “Creemos que la mayoría de la bolsa oculta son mujeres que están en parejas estables y heterosexuales.”
M. Pérez / Iñaki Porto | Noticias de Navarra, 2019-11-28
https://www.noticiasdenavarra.com/2019/11/28/sociedad/navarra/el-36-de-los-207-nuevos-casos-de-vih-registrados-en-el-ultimo-quinquenio-tiene-entre-15-y-35-anos

El 36% de los 207 nuevos diagnósticos de VIH registrados en la Comunidad Foral en el último quinquenio son personas de entre 15 y 35 años. Así lo destacaron ayer las responsables de la Asociación Sare y de la Comisión Ciudadana Antisida en una sesión de trabajo de la Comisión de Salud del Parlamento, en la que, además de informar sobre la situación actual de este virus en Navarra, incidieron en que “estas personas jóvenes van a vivir con la infección, una infección que va a marcar sus vidas afectivo sexuales, sus proyectos de paternidad y de maternidad, sus proyectos laborales y otros proyectos que puedan tener”.

Como apuntó Lucía Burgui, responsable de la Comisión Ciudadana Antisida, la tendencia de nuevos diagnósticos de VIH en la Comunidad Foral “sigue siendo ascendente”. Así, según el último boletín epidemiológico del Instituto de Salud Pública y Laboral de Navarra, en los últimos cinco años se han diagnosticado 207 nuevos casos: 49, en 2014;46, en 2015;35, en 2016;41, en 2017;y 38;en 2018. Además, señaló que en los tres primeros trimestres de este año ya se han contabilizado 36 diagnósticos.

Estas entidades sociales destacaron también que, aunque está claro que la infección por VIH “afecta más a hombres” -el 83% de los nuevos diagnósticos son varones-, “a las mujeres nos afecta -concretamente, son un 17%- y tenemos que estar presentes en las estrategias preventivas, que en los estudios que se hagan se cuente también con las mujeres porque tenemos también particularidades que se tienen que contemplar”, como que en su caso las infecciones “se están dando principalmente en parejas heterosexuales estables” o que “un 47% de los diagnósticos son tardíos”, explicó Burgui. Por ello, reclamaron que “la intervención y la prevención no se haga en colectivos estancos”, sino que sea “una prevención integradora”. Y es que, como denunció, “las mujeres somos uno de los colectivos más invisibilizados, al que debemos tener presentes en estrategias preventivas, atención y/o intervención en salud sexual”.

Avances
En su intervención, Burgui también valoró como “muy buena noticia” el Decreto de Salud Sexual y Reproductiva y pidió que se valide el curso de especialización en educación sexual de la UPNA, así como que tenga salida en puestos laborales.

En esta línea, Yolanda Yáñez, responsable de Sare, consideró también “grandes avances” la implantación de servicios como los que ofrecen Harrotu o Kattalingune y la aprobación de la Ley foral para la igualdad social de las personas LGTBI+, que “inciden en igualdad, transversalidad y perspectiva de género”, “intervenciones de las que vamos viendo resultados a medio y largo plazo, y también vemos progresos”, subrayó.

En cualquier caso, recalcó la necesidad de que se sigan haciendo campañas institucionales, como la campaña CON de 2018, e incidió en la “importancia del diagnóstico precoz”, cuando “todavía casi un 42% de los diagnósticos en Navarra son tardíos”;un dato que consideró “preocupante” porque “son personas que acuden al hospital ya con sintomatología grave y en algunas ocasiones se les detecta a la vez VIH y Sida”. Tras apuntar que “la incidencia del diagnóstico tardío es de un 47% en mujeres -frente a un 41% en los hombres”, Yáñez señaló que “creemos que la mayoría de la bolsa oculta sea en mujeres que están en parejas estables y heterosexuales”, de manera que ellas no se ven interpeladas como posibles infectadas.

Las asociaciones del ámbito del VIH expresaron su deseo de “hacer visibles” a los 1.149 navarros que viven con este virus. Yáñez sostuvo que los nuevos tratamientos “facilitan la calidad y la expectativa de vida”, pero la discriminación que todavía existe “hace que la mayoría de las personas lo vivan en soledad o compartido en espacios de intimidad”. Por ello, y a pesar del apoyo y de la labor realizada al respecto, abogaron por “seguir trabajando en la reducción del estigma”, así como en el diagnóstico precoz, la igualdad de derechos, la no discriminación, las campañas preventivas y la educación sexual.

Acciones propuestas
Así, plantearon una serie de acciones en cuatro ejes distintos con el fin de seguir trabajando en la erradicación del VIH. En cuanto a la prevención, apostaron por realizar campañas de información y sensibilización “eficaces”. Asimismo, consideraron “primordial una atención integral a las personas que viven con VIH para mantener y/o mejorar su calidad de vida” y reclamaron, entre otras medidas, que se sigan “garantizando el acceso a los fármacos de la hepatitis C”.

Como señaló Yáñez, “uno de los grandes retos” es “disminuir el estigma social que viven las personas infectadas” y, por ello, consideró “necesario prevenir y dar respuesta a la discriminación social y laboral” que padecen, promoviendo políticas que así lo impidan, mejorando la “legislación sobre la confidencialidad de los datos de carácter sanitario”, promoviendo su inserción laboral o recuperando el programa autonómico sobre VIH-Sida, además de “hacerlo accesible a la ciudadanía”.

Finalmente, en el área de Educación, pusieron en valor el plan Skolae, que consideraron “una buena línea para trabajar, en la cual hay que seguir”, y propusieron la introducción de asignaturas de educación sexual en Trabajo Social, Magisterio, Educación Social y carreras sanitarias. Como concluyó Burgui, “creemos que se están dando los pasos necesarios”, pero “nos tenemos que atrever a plantear nuevos retos y a reforzar los que tenemos”, porque el fin es “conseguir una generación libre de VIH”.

• Apuntes
• Vías de transmisión. Entre las 207 infecciones diagnosticadas en el quinquenio 2014-2018, las prácticas de riesgo homosexuales entre hombres fueron el principal mecanismo de transmisión, responsables del 57% de los casos, seguidas por las prácticas heterosexuales de riesgo (38) y el uso de material no estéril para la inyección de drogas (4%). Hubo un 1% de casos en los que se desconocía el mecanismo probable de transmisión.
• Siete casos de personas menores de 24 años. La Asociación Sare y Comisión Ciudadana Antisida destacaron ayer que, de los 207 nuevos diagnóstico, el 29% de estos casos están en edades comprendidas entre 25 y 34 años y hay siete diagnósticos que son en personas menores de 24 años.
• Prevención. Para trabajar la prevención, Sare y Comisión Ciudadana Antisida pidieron que “no se siga focalizando en determinados colectivos, sino que es una cuestión de prácticas y no de personas; del cómo y no del qué”.
• Actos para hoy. Con motivo del Día Mundial del Sida, el director general de Salud, Carlos Artundo, y la directora del Instituto de Salud Pública y Laboral de Navarra (ISPLN), Marian Nuin, darán hoy a las 11.00 horas una rueda de prensa junto con representantes de la Comisión Ciudadana Antisida de Navarra, Asociación Sare, Abiatze y Kattalingorri. A las 12.00 horas, el Parlamento organizará un acto institucional.
• Adhesión de Pamplona al manifiesto ‘contigo sin serofobia’. El Ayuntamiento de Pamplona se adhiere al manifiesto ‘Contigo, sin serofobia. El VIH tiene muchas caras, también la tuya’, con motivo de la celebración el 1 de diciembre del Día Mundial de la Lucha contra el Sida. El documento, redactado por la Coordinadora Estatal de VIH y Sida (CESIDA), señala que en Navarra se ha llegado a un 83% de personas con VIH diagnosticadas, sin que se haya alcanzado todavía el objetivo del 90% que estableció ONUSIDA para 2020.
• Aumentan las ITS. Desde Sare y Comisión Ciudadana Antisida alertaron de que en 2018 aumentaron un 43% infecciones de transmisión sexual, como clamidia, sífilis, gonococia o VIH.

#hemeroteca #vih #politica | La Cámara foral se adhiere al Día Mundial contra el Sida junto a Sare y Comisión Ciudadana Anti-Sida

Imagen: Noticias de Navarra / El Parlamento de Navarra compremetido en la lucha contra el VIH

La Cámara foral se adhiere al Día Mundial contra el Sida junto a Sare y Comisión Ciudadana Anti-Sida.
La fachada del Parlamento se iluminará el día 1 de rojo como muestra de adhesión a la campaña de este año, que aboga por continuar con estrategias preventivas de género.
EFE | Noticias de Navarra, 2019-11-28
https://www.noticiasdenavarra.com/2019/11/28/sociedad/navarra/el-parlamento-navarra-apuesta-por-acabar-con-el-estigma-de-las-personas-seropositivas

El Parlamento de Navarra ha apostado por "acabar con el estigma y la discriminación" que sufren las personas seropositivas en una concentración que ha tenido lugar en el Atrio del edificio con motivo del Día contra el Sida, que se conmemora el próximo 1 de diciembre.

En el acto, en el que han participado el presidente de la Cámara, Unai Hualde, los portavoces de los distintos partidos en la comisión de Salud y representantes de la Comisión Ciudadana Antisida de Navarra y SARE, se ha recordado el lema escogido para este año: 'El sida tiene muchas caras, también la tuya'.

En la declaración institucional, aprobada el pasado lunes en Junta de Portavoces, se reconoce el compromiso del Parlamento de Navarra "a impulsar dotaciones económicas suficientes para las ONGs que trabajan en este ámbito".

También el apoyo por parte de la institución a la dotación de recursos humanos y materiales "para aplicar de forma generalizada y urgente el Decreto de Salud Sexual y reproductiva en el ámbito socio-sanitario y educativo a través de Skolae".

A través del documento han adquirido el compromiso de "promover la formación específica en VIH para profesionales docentes y sociosanitarios/as fundamentalmente de Atención Primaria", al tiempo que han solicitado "la retirada de la catalogación del VIH como enfermedad infecto contagiosa".

Por último, han informado de que el próximo 1 de diciembre la fachada del Parlamento de Navarra se iluminará de color rojo en conmemoración del Día Internacional contra el Sida.

Desde SARE y la Comisión Ciudadana Antisida de Navarra han apuntado la necesidad de "dar respuesta a esta pandemia" y acabar con la discriminación hacia las personas que tienen VIH, porque "afecta a todos".

Han señalado que estas actitudes serofóbicas tienen "consecuencias sociales", por lo que han instado a que se respeten sus derechos y han animado a "luchar contra las falsas creencias".

Además, han solicitado ayudas económicas "necesarias" para las distintas asociaciones y organizaciones que tratan el VIH y han apostado por una educación afectivo-sexual y han alabado el programa Skolae como impulsor de esta formación.

Por último, han indicado que estas personas tienen una situación personal que "conlleva vergüenza y autoestigma" que les lleva, en ocasiones, a situaciones "de exclusión social y autoexclusión".

También han aludido a la necesidad de realizarse pruebas de detección para mejorar los tratamientos con un diagnóstico precoz.

#hemeroteca #violenciasexual | Pamplona rechaza con un "estruendo popular" la agresión sexual denunciada

Imagen: Noticias de Navarra

Pamplona rechaza con un "estruendo popular" la agresión sexual denunciada.
Miles de personas han paralizado este domingo la celebración festiva de los sanfermines para protestar en la Plaza del Castillo.
EFE | Noticias de Navarra, 2019-07-14
https://www.noticiasdenavarra.com/2019/07/14/especiales/sanfermines-2019/pamplona-rechaza-con-un-estruendo-popular-la-agresion-sexual-denunciada

Miles de personas han paralizado este domingo la celebración festiva de los sanfermines para protestar durante unos minutos contra la agresión sexual denunciada en la primera noche de las fiestas y responder al "estruendo popular" al que habían sido convocadas por organizaciones feministas.

En la Plaza del Castillo, centro neurálgico de la Pamplona festiva, se han dado cita los componentes de las peñas sanfermineras de camino a la plaza de toros así como muchas otras personas que han mostrado de forma ruidosa su protesta, que se ha evidenciado con una sonora pitada de cinco minutos, acompañada del sonido de silbatos, trompetas de juguete, tapas de cacerola, los bombos y tambores de las peñas y otros objetos de los que se pudiera sacar sonido.

Mientras, en un escenario instalado con motivo de las fiestas, se han situado una decena de mujeres de los colectivos convocantes, "Gora Iruñea!" y la "Plataforma de Mujeres contra la violencia sexista", tras una pancarta con el lema "Emakumeon kontrako indakeriarik ez. No a la violencia contra las mujeres".

Dos de ellas, Kenia Cordero y Ángela Epalza, han leido en euskera y castellano un comunicado en el que han asegurado que son 18 las mujeres que han interpuesto denuncias durante los sanfermines (la mayoría por abusos sexuales en forma de tocamientos), hechos que han sucedido "en espacios abiertos y de confianza de las mujeres".

Se han dicho "hartas" de sufrir agresiones por parte de hombres que no tienen interiorizado que las mujeres "somos dueñas de nuestras vidas", han dicho para considerar que es "responsabilidad de toda la ciudadanía construir otro modelo de sociedad, rechazar la violencia sexista y darle una respuesta a la violencia que sufrimos las mujeres".

Al respecto, han reivindicado su derecho "a unas fiestas libres de agresiones, a salir sin miedo a la calle y disfrutar de todos los espacios a nuestro alcance. La fiesta y la noche también son nuestras".

Por ello, "ante un sistema que nos quiere calladas y sumisas, hemos venido a hacer ruido. Esto es un estruendo alto y claro contra las agresiones sexistas", han zanjado, una frase que ha animado a los presentes a realizar una sonora pitada.

Entre quienes han respondido al llamamiento se encontraban representantes municipales como Joseba Asiron (EH Bildu) y el alcalde, Enrique Maya (Navarra Suma), quien en declaraciones a los periodistas ha señalado que durante estos sanfermines ha habido dos denuncias por agresiones sexuales, que se están investigando.

La que ha provocado la convocatoria ocurrió durante la noche del 6 al 7 de julio, al parecer en un piso al que acudió la víctima, si bien Maya no ha querido dar datos porque el asunto "está en manos de la policía y de los jueces".

"Nosotros apoyaremos lo que esté en nuestra mano para esclarecer los hechos y, si finalmente se confirma que ha ocurrido, que pasen a disposición judicial y que cumplan con la condena que un juez les imponga", ha deseado a los agresores.

También ha explicado el alcalde que el motivo por el que este domingo los grupos del Ayuntamiento (Navarra Suma, EH Bildu, PSN y Geroa Bai) hayan aprobado dos textos y no uno unánime contra este tipo de delitos se debe a la "discrepancia en la forma, no en el fondo".

"La única discrepancia" ha asegurado Maya es que en el texto propuesto por EH Bildu había una frase que "decía que estamos en una sociedad que culpabiliza a las agredidas y ensalza a los agresores", algo con lo que Navarra Suma no está de acuerdo, si bien "no ha sido posible" cambiar la frase.

En cualquier caso, Maya ha valorado "de una manera extremadamente positiva" la respuesta ciudadana y la contundente unidad en el rechazo de las agresiones sexistas, porque "ya sea en sanfermines o cualquier otro día del año Pamplona está en contra de todo tipo de agresiones".

Y TAMBIÉN…
Asirón acusa a Maya de "cercenar el derecho a protestar" contra las agresiones sexuales en Sanfermines.
Bildu y Geroa Bai se han unido para criticar una supueta "falta de transparencia" sobre las agresiones sexuales por parte del alcalde de Pamplona.
Navarra_com | El Español, 2019-07-15
https://navarra.elespanol.com/articulo/san-fermin-fiesta-pamplona-2019/joseba-asiron-eh-bildu-balance-sanfermines-acusa-enrique-maya-falta-transparencia-agresiones-sexuales/20190715150928279168.html

#hemeroteca #homosexualidad #literatura | Javier Cid: “No siento rencor hacia los que me llamaban 'maricón' en el colegio”

Javier Cid: “No siento rencor hacia los que me llamaban 'maricón' en el colegio”.
El periodista Javier Cid (Zamora, 1979) ha publicado su primera novela, lo que le ha servido de bálsamo y ayudado a cerrar “algunas vivencias de su vida”.
Sandra Atutxa | Noticias de Navarra, 2019-07-08
https://www.noticiasdenavarra.com/2019/07/08/sociedad/euskadi/no-siento-rencor-hacia-los-que-me-llamaban-maricon-en-el-colegio

Noticias de Navarra / Javier Cid //

Sin maquillaje, sin filtros, trasparente... Así se muestra Javier Cid en cada una de las historias de su vida que relata en su muro de Facebook. Ahora ha dado un paso más en su carrera. El director de la editorial Plaza & Janés, Alberto Marcos, le propuso recoger todas esas vivencias en un libro. “Me pareció una buena idea, Marcos me dijo que le gustaba cómo relataba, incluso cómo plasmaba las cosas duras que me pasaban”, explica. De todas esas vivencias en primera persona que dan forma a su red social ha surgido Llamarás un domingo por la tarde. En su primera novela, Cid aborda cuestiones que afectan y preocupan a los seres humanos: el amor, el desamor, la tristeza, la alegría, las obsesiones por las redes sociales, la soltería y también el ‘bullying’ que sufrió en el colegio por ser gay. “Siempre queremos lo que no tenemos. Nos cuesta tanto ser felices...”.

Todos hemos esperado una llamada un domingo por la tarde.
-Así es, pero luego nunca llega. Es ese momento en el que nos bajamos del tren de la vida, de andar rápido del trabajo, del estrés y es cuando de repente todo para... Te quedas en casa y es cuando salen a la luz esas fobias, esos miedos...

¡En su primera novela no pasa de alto el acoso que sufrió en el colegio!
-Es parte de mi historia. Como periodista sé que cuando escribimos una noticia y hablamos de los casos de ‘bullying’ en general, la reacción en la opinión pública es menor que cuando pones nombre y apellido a alguien que lo ha vivido en carne propia.

25 años después de salir del colegio pudo soltar a sus ex compañeros todo lo que pensaba de ellos.
-Así es, me vengué con lo único que tengo que es mi pluma. La verdad es que no pensé que tuviera tanta repercusión como la que tuvo cuando conté la historia en Facebook.

Un buen día recibió un WhatsApp invitándole a participar en una fiesta para recordar...
-... aquellos maravillosos años, pero para mí no lo fueron. Durante años tuve que soportar pintadas en las que mis entonces compañeros de clase me llamaban maricón, golpes, insultos...

¿Le ayudó a desahogarse?
-¿Contarlo? Sí. Esperé el momento. Y cuando llegó aquella invitación decidí desahogarme a través de Facebook, pero nunca pensé que aquellas palabras se convertirían en virales y que generarían tantas reacciones. Se compartió un millón de veces, tuvo no sé ni cuántos Me gusta...

¿Qué ha pretendido contando su historia?
-Si he conseguido que alguien se haya arrepentido o sea consciente de lo que hizo, me conformo con eso. Porque siempre he creído que aquellos compañeros que me hicieron la vida imposible no eran conscientes del daño que me estaban haciendo.

Ya, ya, por eso es tan importante el papel de padres y profesores, ¿no?
-Sin lugar a duda. La educación en casa y en los colegios es clave para evitar casos de acoso escolar por ser gorda, baja, gay... Pero eso pasó hace 25 años y entonces no había tanta conciencia como la que hay hoy en día sobre el acoso escolar. Quiero pensar que hoy en día cuando se detecta un caso así se ponen en marcha mecanismos para evitarlo y controlarlo. En mi época eso no existía.

Lo pasó mal.
-Sí, pero yo conseguí hacerme duro y logré superarlo bien, aunque sí es cierto que cuando me llegó aquella invitación de WhatsApp se me removieron muchas cosas por dentro. Cuando se lo conté a mi madre, me dijo: “Lo que te hicieron pasar aquellos hijos de puta...”. Yo lo pasé mal, pero para mi madre fue muy duro.

Alguno de sus ex compañeros le ha llegado a mandar algún mensaje.
-Me consta que muchos lo leyeron. Pero la verdad es que no les tengo rencor a los que me llamaban maricón en el colegio. Me deshice de ellos con 14 años y todo aquello me hizo más fuerte. Si me los encontrase, no tendría problema en hablar con ellos.

El libro es un 99% esencia de Javier.
-Sin duda, es ficción, pero soy yo. Cuento mi vida sin ningún problema. A las vivencias les he puesto un envoltorio para dar forma a una historia ficticia con muchas cosas: las crisis y las preocupaciones son reales, yo no sé ser de otra manera, lo que cuento es desde la verdad, desde lo que siento y desde lo que no.

En todo ese batiburrillo de cosas que cuenta en su primera novela no falta una ruptura sentimental.
-Sí, pero en ese momento es necesario volver a empezar. Es como volver a aprender a andar. En pareja tienes unos hábitos, unas costumbres y cuando eso se acaba, hay que hacerse a la casa, a la cama vacía, al sofá grande.

¿No le da miedo contar toda su vida en las redes sociales?
-No. Ha sido una forma de escape, de poder expresarme en primera persona, contando lo que siento, lo que me da miedo, lo que me preocupa...

La literatura es otra cosa.
-Totalmente. En las redes sociales voy vomitando las cosas en función de lo que me apetece. Una novela no tiene nada que ver. Después de haber recogido en un libro algunas de mis vivencias tengo la sensación de que he perdido el derecho a seguir hablando de ello; tengo que ponerle punto y final a algunos de los asuntos. Cuando ya está en las librerías ya no te pertenece. El ‘bullying’, la última ruptura después de cinco años... A mí este libro me ha servido de bálsamo y de terapia para cerrar algunas vivencias.

Cuánto nos cuesta ser felices...
-Nunca estamos conformes con lo que tenemos.

¿Cómo logra ser feliz?
-He descubierto que no hacen falta grandes viajes, ni grandes momentos... Un desayuno leyendo el periódico también te regala la felicidad.

Pequeños momentos.
-Una noche loca. Eso no es felicidad; eso es adrenalina y mira que soy muy adicto a la adrenalina, pero a veces es mejor que nadie te llame un domingo por la tarde porque detrás de esa llamada puede haber una noticia que te amargue la vida.

#hemeroteca #politica | Zorrilla renuncia a Vox tras ser expedientada porque su marido practica abortos

Imagen: Noticias de Navarra / Paloma Zorrilla

Zorrilla renuncia a Vox tras ser expedientada porque su marido practica abortos.
El presidente del partido en Navarra, Javier Horno, argumenta que este hecho podría causar un “escándalo”.
J.E. | Noticias de Navarra, 2019-02-07
https://www.noticiasdenavarra.com/2019/02/07/politica/estado/zorrilla-renuncia-a-vox-tras-ser-expedientada-porque-su-marido-practica-abortos

La abogada y popular tertuliana Paloma Zorrilla formalizó ayer su baja en Vox tras conocer que el partido ultraderechista le había abierto un expediente por el hecho de que su marido, el doctor José Miguel Gurrea, practica abortos en la Clínica Ansoáin, de la que es además el socio único.

“No me puedo creer que me expedienten por mi marido, ya que cada persona es un sujeto independiente”, comentó la afectada a este periódico, ante el que confirmó los insólitos hechos.

Hace apenas 15 días, Zorrilla y Gurrea decidieron darse de alta en Vox, pese a las dudas que les ofrecía esta formación “en cuestiones como la foralidad de Navarra”. Y no fue hasta el martes por la tarde cuando tuvieron conocimiento de que ambos habían sido expedientados. Entonces, Zorrilla contactó con el presidente de la comisión gestora que Vox tiene en Navarra, Javier Horno, quien le ratificó la apertura del expediente. “Me vino a decir que el hecho de que mi marido practique abortos puede ser un escándalo para el partido”, relató Zorrilla, que se siente “profundamente engañada y decepcionada” con esta formación, que “pensaba que era aconfesional”.

“Me arrepiento profundamente de haber estado en Vox”, añadió Zorrilla, cuya presencia en el partido ha sido casi testimonial, al igual que la de su marido, que también se ha dado de baja.

La renuncia de Zorrilla coincide con la presencia del presidente de Vox, Santiago Abascal, en Pamplona, que esta tarde celebra un acto para presentar su proyecto a militantes y simpatizantes.

#hemeroteca #lgtbi | Doscientos participantes desde este viernes en los XXX Encuentros Estatales LGTBI+

Imagen: Noticias de Navarra / Joseba Asiron, Vanesa Eguíluz y Xabi Sánchez

Doscientos participantes desde este viernes en los XXX Encuentros Estatales LGTBI+.
EP | Noticias de Navarra, 2018-11-08
https://www.noticiasdenavarra.com/2018/11/08/vecinos/pamplona/doscientos-participantes-desde-este-viernes-en-los-xxx-encuentros-estatales-lgtbi

Desde este viernes y hasta el domingo Pamplona acoge los XXX Encuentros Estatales LGTBI+, organizado por el Ayuntamiento de Pamplona y la asociación Kattalingorri con la colaboración del Gobierno de Navarra, y que se celebrarán principalmente en el Palacio de Congresos y Auditorio Baluarte.

Un total de 200 personas se han inscrito para participar en unos encuentros que generarán un espacio de reflexión, debate y propuestas en torno a la diversidad sexual y de género.

El programa previsto comienza a las 18 horas, con un acto inaugural que contará con la participación del alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, y la consejera de Relaciones Ciudadanas e Institucionales, Ana Ollo. A las 19 horas está prevista una conferencia a cargo de la directora general de Promoción de la Igualdad y No Discriminación del Ayuntamiento de Madrid, Teresa Maldonado. Realizará una aproximación a los enfoques teóricos de las políticas públicas LGTBI+.

Esta jornada inaugural, con entrada libre hasta completar el aforo, contará también con música de txalaparta, con una actuación de bertsos a cargo de Ekaitz Goikoetxea y con las canciones de Kai Etxaniz, ha informado en una nota el Ayuntamiento de Pamplona.

La mañana del sábado se dedicará a poner sobre la mesa temáticas de interés de este colectivo. A partir de las 9.30 horas se sucederán las charlas y mesas redondas sobre interseccionalidad, feminismos y LGTBI+ o violencia intrasexo e intragénero. La doctora en Sociología y profesora de la Universidad Complutense, Carmen Romero Bachiller, analizará las políticas y la legislación LGTBI+; la también doctora en Sociología y profesora de la Universidad de Castlilla-La Mancha, Gracia Trujillo Barbadillo, hablará sobre los recorridos, intersecciones y luchas compartidas de los movimientos feministas y LGTBI+; y la experta en intervención psicológica con personas LGTBI+ impartirá una sesión sobre prevención e intervención ante la violencia intragénero.

La mañana terminará con una mesa redonda sobre la labor de Kattalingorri, los servicios LGTBI+ y las políticas públicas en Navarra, con representación de la asociación Kattalingorri y de personal técnico del Ayuntamiento de Pamplona y el Instituto de Igualdad de Navarra. El sábado por la tarde, de 17 a 19 horas, se desarrollarán varios talleres para profundizar y reflexionar sobre aspectos como la violencia intragénero, la salud sexual y el chemsex, la serofobia, la vejez LGBTI y su ocultación o las estrategias para abordar casos de LGTBIfobia, entre otros.

El domingo se clausurará la cita en una jornada que comenzará a las 10 horas con una sesión en la que se expondrán las conclusiones de la trigésima edición de estos encuentros. A continuación, tendrán lugar la declaración de los XXX Encuentros Estatales LGTBI+, la elección de la próxima sede y un homenaje al movimiento LGTBI+ en Navarra. Todo concluirá en torno a las 13 horas con una kalejira y una foto final de todas las personas participantes en el Monumento a los Fueros en el paseo de Sarasate.

Durante los encuentros, en el vestíbulo de Baluarte, se podrá visitar la exposición de Transkolore 'Construcciones identitarias - work in progress' con imágenes tomadas por la fotógrafa Mar C. Llop.

#hemeroteca #violenciaintragenero | “Mi hermano vivía atemorizado por su expareja: vendió el piso e hizo testamento la semana pasada”

Imagen: Noticias de Navarra

“Mi hermano vivía atemorizado por su expareja: vendió el piso e hizo testamento la semana pasada”.
Una hermana de José Luis González Cuesta afirma que el vecino de Orkoien pretendía marcharse a vivir a Argentina. Se citaron para pedirle el dinero que le “quitó” y advirtió a una hermana: “Si no tienes noticias mías, ven a mi casa”.
Jesús Morales | Noticias de Navarra, 2018-10-13
https://www.noticiasdenavarra.com/2018/10/13/sociedad/navarra/mi-hermano-vivia-atemorizado-por-su-expareja-vendio-el-piso-e-hizo-testamento-la-semana-pasada

“Vivía atemorizado por su exnovio, tenía el miedo metido en los huesos. La semana pasada vendió el piso, hizo testamento e iba a dejar el trabajo para irse a vivir a Argentina”. Habla Esperanza González, una de las hermanas de José Luis González Cuesta, de 53 años, hallado el pasado miércoles en un domicilio de Orkoien junto a su expareja sentimental, Marin Vasilev Chernev, de 41, ambos con tiros efectuados con una pistola hallada en la mano del primero de ellos, quien supuestamente se habría quitado la vida después de que su exnovio recibiera un tiro en la tripa, en circunstancias que están siendo investigadas por la Policía Foral.

La familia de José Luis González, integrada por doce hermanos y hermanas, quedó rota este miércoles cuando una de ellas acudió al domicilio que el propio José Luis había traspasado la semana a un sobrino y encontró a su hermano muerto con un tiro en la cabeza. “Mi hermano había llegado a una situación límite y decidió romper con su exnovio porque le maltrataba, le amenazaba... Hace meses nos dijo que se había roto un brazo en el trabajo y estos días nos ha contado una amiga que se lo debió romper su expareja. Estaba decidido a irse fuera de España, a Argentina, donde vive un exnovio suyo, porque ya no podía más”, explica Esperanza.

La hermana de José Luis señala que en la vivienda “nos hemos encontrado un cajón lleno de cerraduras que mi hermano cambiaba a menudo para impedir que su excompañero entrase en casa. Sabemos por una amiga que guardaba los cuchillos cuando Marin estaba en casa, porque una vez le puso uno en la barbilla. Además, bebía mucho, tenía problemas con el alcohol, y mi hermano quiso llevarlo a algún centro a tratarlo. Pero José Luis no lo denunció nunca, no quería preocuparnos y él se lo callaba todo. Quería solucionarlo, dejar su trabajo, sacar las cosas de su casa, y marcharse a Argentina”, incide.

Para ello, explica su hermana, “José Luis vendió la vivienda a un sobrino el lunes de la semana pasada”, es decir, apenas ocho días antes de los hechos y ese mismo día “hizo testamento”, algo que Esperanza relaciona con “el miedo que tenía, porque vivía atemorizado por culpa de este hombre (en referencia al otro fallecido), porque aunque había dejado la relación, se presentaba en Orkoien en cualquier momento para controlarle, para amenazarle y para pedirle dinero”.

Problemas por el dinero
Al respecto, afirma que “mi hermano era un banco para sus deudas. Cuando se conocieron, no tenía ni un euro y mi hermano le ha dado mucho dinero, le compró una furgoneta y se la puso a su nombre, ha hecho muchas cosas por él, porque tenía muchas deudas. Y también le ha quitado mucho dinero a raíz de haber vendido el piso a mi sobrino. Hay quien habla de 20.000 euros, de 35.000 o de 40.000. Yo no lo sé”, admite Esperanza.

Aunque la Policía Foral investiga en qué circunstancias se citaron ambos varones en el domicilio situado en el paseo José de Saramago el pasado martes, Esperanza desvela que “José Luis le dijo a mi hermana Maite que iba a quedar con Marin para que le devolviera el dinero que le había quitado. Era un asunto que quería arreglar antes de marcharse a Argentina, porque era mucho dinero el que le debía. Mi hermano le dio las llaves de casa a mi hermana y le dijo que si al día siguiente no tenía noticias suyas, que fuera a casa a ver qué pasaba”, previendo que algo podría suceder en el encuentro que mantendría con su exnovio.

La familia de José Luis está convencida de que Marin Vasilev Chernev “no iba a dejar que mi hermano se fuera para siempre” y no creen que el vecino de Orkoien “tuviera intención de matarlo”. “Quizá la pistola era de Marin, hubo un forcejeo y se disparó. O mi hermano tuvo que disparar en defensa propia, porque hubo una discusión y la situación se les fue de las manos. Tendremos que esperar a ver qué va diciendo la investigación, pero mi hermano nunca habría disparado a una persona de forma premeditada”, concluye Esperanza.

#hemeroteca #violenciaintragenero | La investigación señala al vecino de Orkoien como supuesto autor

Imagen: Noticias de Navarra

La investigación señala al vecino de Orkoien como supuesto autor.
José Luis González Cuesta habría disparado a su exnovio y después se habría suicidado.
Jesús Morales | Noticias de Navarra, 2018-10-12
https://www.noticiasdenavarra.com/2018/10/12/sociedad/navarra/la-investigacion-senala-al-vecino-de-orkoien-como-supuesto-autor

Las investigaciones desarrolladas por la Policía Foral en torno al crimen de Orkoien indican que José Luis González Cuesta, de 54 años, fue el supuesto autor de los disparos que acabaron con la vida de su expareja, Marin Vasilev Chernev, de 41, y con la suya propia. Así lo señalan la inspección ocular del escenario del crimen, donde fue hallada una pistola, y la propia localización de los disparos en uno y otro cadáver.

Agentes de la Brigada de Delitos contra las Personas de la Policía Foral, bajo la dirección del Juzgado de Instrucción número 2, que mantiene decretado el secreto de sumario, tratan de reconstruir qué ocurrió en el interior del domicilio y en qué circunstancias se produjeron los disparos que resultaron mortales y que debieron de estar precedidos por un enfrentamiento violento.

Durante la mañana de ayer se llevaron a cabo las autopsias a los cuerpos de los dos varones en el Instituto Navarro de Medicina Legal, donde se confirmó su fallecimiento por heridas de un arma de fuego. Los dos hombres fueron encontrados por la hermana de uno de ellos durante la mañana del miércoles en la vivienda situada en la tercera planta del portal número 9 del Paseo de José Saramago.

La inspección ocular de la escena del crimen, que concluyó el miércoles bien entrada la noche, señala que fue el vecino de Orkoien quien supuestamente efectuó los disparos que mataron a su expareja y que posteriormente le quitaron la vida, un extremo que certificará la prueba de parafina o restos de pólvora efectuada a las ropas de ambos fallecidos y las huellas dactilares. Fuentes cercanas al caso señalaron que la supuesta víctima del crimen presentaba una herida de bala en el abdomen, mientras que el supuesto autor tendría un tiro en la cabeza.

Ambos varones convivieron en el piso hasta hace unas semanas, cuando José Luis González decidió dejar la relación por diversos problemas, incluidas deudas económicas contraídas por su pareja. El entorno del vecino de Orkoien asegura que estaba “harto” del comportamiento de Marin Vasilev Chernev, que solía “aparecer por su casa molestándole y pidiéndole dinero.”

Los agentes de la Policía Foral también tratan de precisar temporalmente cuándo se produjo el crimen, ya que los vecinos del inmueble en el que ocurrieron los hechos no escucharon detonaciones en los momentos previos al hallazgo de los cuerpos. Para ello, analizarán las comunicaciones telefónicas de ambos varones y revisarán las grabaciones de las cámaras de seguridad cercanas al edificio.

Interrogantes clave
¿Quién y cómo consiguió el arma usada en los hechos? Una de las líneas de investigación que van a seguir los agentes de la Policía Foral es determinar cuál de los dos fallecidos adquirió la pistola empleada en los hechos y en qué circunstancias lo hizo: cuándo, dónde, a quién... Estas pesquisas también podrán determinar si la persona que facilitó el arma era conocedora de su posible uso posterior y una eventual responsabilidad en los hechos investigados.

¿Cuándo ocurrieron los hechos? El informe de la autopsia realizada ayer a los cuerpos en el Instituto Navarro de Medicina Legal será determinante para fijar la hora de su muerte. Ambos cadáveres mostraban un estado de rigidez que indicaba que llevaban horas muertos. Los agentes de la Policía Foral han tomado declaración a vecinos de la zona en la que se produjo el crimen para intentar determinar si alguien escuchó los disparos, ya que en los momentos previos al hallazgo de los cuerpos ninguna persona telefoneó al 112 alertando de detonaciones. También se revisarán las cámaras de seguridad de establecimientos cercanos al edificio para intentar precisar cuándo llegaron al domicilio.

¿Por qué ocurrieron los hechos? Aunque no hubo testigos directos del enfrentamiento que concluyó con la muerte de ambos varones, los agentes de la Policía Foral estudiarán las comunicaciones mantenidas por ambos fallecidos, en busca de información que contribuya a aclarar lo ocurrido. El informe de la autopsia, junto al resto de informes forenses, también aportará datos relevantes sobre un posible enfrentamiento previo entre ambos varones y la condición en la que ambos se encontraban durante los hechos.