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viernes, 30 de enero de 2026

#hemeroteca #lgtbifobia | El Consejo de Europa prohíbe las terapias de conversión LGTBI pero avala el acompañamiento de padres, médicos y religiosos

Mani LGTBI en Budapest, el pasado mes de abril //

El Consejo de Europa prohíbe las terapias de conversión LGTBI pero avala el acompañamiento de padres, médicos y religiosos

El texto sostiene que estas prácticas han sido calificadas como tortura por la ONU. La Fiscalía de Madrid archiva la denuncia contra el obispo Munilla por no apreciar delito.
José Ramón Navarro-Pareja | ABC, 2026-01-30
https://www.abc.es/sociedad/consejo-europa-prohibe-terapias-conversion-lgtbi-avala-20260130063900-nt.html

La Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, que reúne a representantes de 46 Estados miembros, aprobó este jueves un informe que insta a prohibir las denominadas terapias de conversión dirigidas a personas LGTBI+. La iniciativa, ya vigente en algunos países como España, incorpora no obstante una enmienda relevante que aclara que determinadas intervenciones de apoyo –por parte de progenitores, instituciones religiosas organizadas o profesionales clínicos– no deben ser consideradas prácticas de conversión ni, por tanto, perseguidas legalmente.

El texto, al que ha tenido acceso ABC, fue impulsado por los grupos Socialista y Verde y salió adelante con 71 votos a favor (socialistas, verdes, Partido Popular Europeo y liberales), 26 en contra (conservadores y Patriots, grupo del que forma parte Vox) y dos abstenciones. La enmienda que introduce esas salvaguardas, promovida por el Partido Popular Europeo, contó con el respaldo unánime de los grupos y fue aprobada por 97 votos.

La resolución, titulada «Para prohibir las terapias de conversión», subraya que «es crucial garantizar que la prohibición de estas prácticas sea adoptada por todos los Estados miembros del Consejo de Europa, con el fin de evitar vacíos en su aplicación transfronteriza». El informe define las prácticas de conversión como aquellas intervenciones destinadas a cambiar, reprimir o suprimir la orientación sexual, la identidad de género o la expresión de género de las personas LGTBI+.

El texto sostiene que estas prácticas, «por su carácter discriminatorio, degradante, dañino y fraudulento», han sido calificadas como tortura por Naciones Unidas y recuerda que ya están prohibidas en un número creciente de países. «La Unión Europea desempeña un papel clave en la protección de los derechos fundamentales y debe adoptar medidas para combatir todas las prácticas inhumanas», señala el informe, que plantea a la Comisión Europea la posibilidad de promover una directiva que incluya las prácticas de conversión en la lista de eurodelitos o de modificar la actual Directiva de Igualdad de 2008 para incorporar expresamente su prohibición.

Junto a ello, la enmienda aprobada precisa que «la prohibición de las prácticas de conversión no debe limitar las intervenciones de apoyo por parte de los progenitores, las instituciones religiosas organizadas o los profesionales clínicos cualificados que presten servicios de atención sanitaria a adultos, jóvenes y/o niños, ni limitar su independencia, siempre y cuando dichas intervenciones no intenten cambiar, reprimir o suprimir a las personas».

Asimismo, el texto añadido subraya que padres, tutores, educadores, trabajadores sociales y profesionales de la salud que actúen sin coerción ni abuso no deben quedar expuestos a sanciones penales o punitivas por expresar desacuerdo, ejercer su criterio profesional o prestar apoyo no directivo.

El caso Munilla archivado

Este matiz resulta especialmente relevante en países donde las terapias de conversión ya están prohibidas, como España, donde la normativa ha sido invocada en ocasiones para intentar perseguir intervenciones públicas críticas con los postulados del activismo LGTBI. En este contexto se enmarca la investigación abierta el pasado noviembre por la Fiscalía Provincial de Madrid contra el obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, a raíz de una denuncia presentada por una asociación que consideraba que varias de sus intervenciones públicas sobre las denominadas «terapias de conversión sexual» podían ser constitutivas de un delito de odio.

La entidad denunciante sostenía que el prelado, durante un programa de Radio María, había afirmado que «se amenaza a los psicólogos que acompañen a personas con inclinaciones homosexuales [...] si el acompañamiento tiene algún viso de ayudarles a reconducir sus atracciones», y que «se llama terapia de conversión a cualquier acompañamiento a una persona para que pueda sanar heridas interiores y vivir la virtud de la castidad como todo cristiano».

Munilla defendió desde el primer momento el derecho de la Iglesia a acompañar pastoralmente a personas homosexuales que optan por vivir en castidad y negó que sus palabras promovieran prácticas prohibidas. Un planteamiento alineado con la enmienda ahora aprobada por el Consejo de Europa y que, finalmente, también ha sido asumido por la Fiscalía de Madrid, que esta semana acordó archivar las diligencias abiertas al no apreciar indicios de delito en sus manifestaciones, según ha explicado el propio obispo en su cuenta de X.

martes, 27 de enero de 2026

#hemeroteca #iglesia #ideologiadeodio | Munilla: "La Fiscalía archiva la denuncia que solo buscaba amedrentar a la Iglesia para imponer una antropología de Estado basada en la teoría de género-LGTBI"

La Munilla toma Orihuela-Alicante en febrero de 2022 //

Munilla: "La Fiscalía archiva la denuncia que solo buscaba amedrentar a la Iglesia para imponer una antropología de Estado basada en la teoría de género-LGTBI"

El obispo de la Diócesis de Orihuela-Alicante critica que el amor cristiano sea objeto de acusación de delito de odio y discriminación
Loreto Mármol | Información, 2026-01-27
https://www.informacion.es/vega-baja/2026/01/27/munilla-fiscalia-archiva-denuncia-buscaba-126124044.html

El obispo de la Diócesis de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, ha comunicado a través de sus redes sociales que la Fiscalía ha archivado la investigación que pesaba contra él por posibles delitos de odio y discriminación a raíz de una denuncia de la Plataforma Ciudadana "Tu pueblo y el mío" por sus declaraciones homófobas.

Según sus propias palabras, el prelado tenía claro que la denuncia no tenía recorrido, porque, a su juicio, solo "buscaba amedrentar a la Iglesia para que no nos atreviéramos a proponer la antropología cristiana del matrimonio y de la sexualidad, pretendiendo así tener las manos libres para imponer una antropología de Estado basada en la teoría de género-LGTBI".

Además, subraya que "el colmo del colmo es que la propuesta del amor cristiano pueda llegar a ser objeto de la acusación de delito de odio y de discriminación".

Así, aboga por que la Iglesia no deje de "predicar el Evangelio del amor vivido en pureza", ya que, añade, "es nuestra obligación pastoral acompañar a las personas que, libremente, nos pidan ayuda espiritual para vivir en castidad".

También arremete contra la plataforma de la que partió la denuncia: "Es absolutamente incoherente -¡un auténtico liberticidio!- que quienes dicen defender la libre elección de la propia identidad sexual pretendan coartar la libertad de quienes toman un camino diferente al suyo".

Por último, también lanza un mensaje sobre los medios de comunicación, poniendo en duda que los que difundieron la denuncia, "ahora que se ha demostrado falsa la acusación, se hagan eco del archivo". Pero "¡es lo que hay! Algunos batallan por el relato; mientras que otros lo hacemos por la verdad de la vida", concluye.

El que era obispo de San Sebastián llegó en febrero de 2022 al Obispado de Orihuela-Alicante en sustitución de Jesús Murgui Soriano precedido de multitud de polémicas por su perfil ultraconservador, homófobo y antifeminista, amplificado por su carácter mediático, ya que tiene página web propia y un programa de radio, y su actividad en las redes sociales, donde su cuenta en X alcanza a más de 135.000 seguidores, también lanzando mensajes muy controvertidos.

Investigación

El Ministerio Fiscal abrió diligencias previas de investigación por unas declaraciones de Munilla contra el colectivo LGTBI. El presidente de la plataforma, Lucas López Moreno, se dirigió en julio al fiscal de la sala contra los delitos de odio y discriminación sobre unos hechos que pudieran ser constitutivos de un delito cometido con ocasión del ejercicio de los derechos fundamentales y libertades públicas, en su modalidad de discurso de odio o de lesión a la dignidad, y la Fiscalía Provincial de Madrid abrió diligencias de investigación para dirimir si archivaba la denuncia -como ha ocurrido- o finalmente se derivaba en un juicio.

Denuncia
Así, López Moreno denunció unas declaraciones públicas del prelado -tanto en medios de comunicación como en programas de radio- que, a su juicio, "exceden el amparo de la libertad de expresión o religiosa", considerando que podrían incitar a la discriminación del colectivo LGTBI, legitimar prácticas prohibidas por la legislación vigente y vulnerar el principio de igualdad y dignidad constitucionalmente reconocido. El obispo suele apelar a la libertad de expresión "frente a la cultura de silenciar al contrario", como hizo en su discurso en la toma de posesión al frente del Obispado.

En concreto, la denuncia hacía referencia a que el 3 de mayo de 2024, durante el programa de Radio María, Munilla manifestó que "se amenaza a los psicólogos que acompañen a personas con inclinaciones homosexuales [...], si el acompañamiento que les hacen tiene algún viso de ayudarles a que sus atracciones homosexuales sean reconducidas, entonces eso se entiende como terapia de conversión, y eso está prohibido", a lo que añadió que "aquí se le llama terapia de conversión a cualquier acompañamiento a una persona para intentar que sus heridas interiores sean acompañadas y pueda vivir la virtud de la castidad como todo cristiano".

Estas afirmaciones, recogía la denuncia, "equivalen a una defensa explícita de las llamadas terapias de conversión, prohibidas en España en múltiples normativas autonómicas", como la Ley 8/2017 de la Comunidad Valenciana en su artículo 14, que prohíbe expresamente las terapias de aversión o conversión.

Como la sede de la emisora en la que se efectuaron las manifestaciones denunciadas radica en Madrid, la denuncia se derivó a esa Fiscalía, aunque en primera instancia se dirigió a la de Alicante, siendo territorialmente competente para valorar la transcendencia jurídico penal.

"Liberticidio"
Además, en declaraciones recogidas por diversos medios, como en el artículo publicado en Vida Nueva Digital el 16 de julio de 2024, el obispo justificó públicamente estas terapias, negando que sean coercitivas y sugiriendo que su prohibición es un "liberticidio LGTBI".

Para el denunciante, "estas manifestaciones no solo trivializan una práctica ampliamente considerada dañina por la comunidad científica (OMS, ONU, APA), sino que legitiman simbólicamente intervenciones que atentan contra la dignidad y la salud psicosocial de personas LGTBI, y alimentan un discurso de estigmatización bajo cobertura religiosa".

Todo ello, sostenía, podría constituir delito conforme al artículo 510 del Código Penal, que recoge que serán castigados con una pena de prisión de uno a cuatro años y multa de seis a doce meses quienes públicamente fomenten, promuevan o inciten directa o indirectamente al odio, hostilidad, discriminación o violencia contra un grupo por su orientación o identidad sexual.

También se hacía hincapié en jurisprudencia del Tribunal Supremo, que establece que la libertad de expresión no ampara discursos que entrañen menosprecio o humillación hacia colectivos históricamente discriminados, así como en la doctrina internacional, con informes de la ONU que consideran las terapias de conversión una forma de trato inhumano o degradante.


Y TAMBIÉN...
La Fiscalía archiva la denuncia contra el obispo José Ignacio Munilla por sus declaraciones sobre las personas LGTBI: "Buscaban amedrentar a la Iglesia"

El obispo de Orihuela-Alicante asegura que la denuncia presentada por una plataforma en noviembre “no tenía recorrido”, y alerta que la intención es evitar que la Iglesia proponga su antropología cristiana de la sexualidad
José Melero Campus | COPE, 2026-01-27
https://www.cope.es/religion/hoy-en-dia/iglesia-espanola/noticias/fiscalia-archiva-denuncia-obispo-jose-ignacio-munilla-declaraciones-sobre-personas-lgtbi-buscaban-amedrentar-iglesia-20260127_3295533.html

miércoles, 19 de noviembre de 2025

#hemeroteca #iglesiacatolica #ideologiadeodio | La Fiscalía investiga al exobispo de Donostia José Ignacio Munilla

José Ignacio Munilla y su club de fans //

La Fiscalía investiga al exobispo de Donostia José Ignacio Munilla

El actual obispo de Orihuela está siendo investigado por unas palabras sobre la reconversión de las personas homosexuales
Igor Sarasola | Noticias de Gipuzkoa, 2025-11-19 
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/sociedad/2025/11/19/fiscalia-investiga-exobispo-donostia-jose-10374540.html

La Fiscalía Provincial de Madrid ha abierto diligencias de investigación preprocesal a raíz de la denuncia de la plataforma ciudadana 'Tu pueblo y el mío' contra el obispo de Orihuela-Alicante,


José Ignacio Munilla, en la que se considera que varias intervenciones públicas del prelado sobre las terapias de conversión sexual pueden ser constitutivas de un delito de odio, según se desprende de la documentación a la que ha tenido acceso Europa Press.

En la denuncia, presentada por el presidente de esta asociación, Lucas López, y recibida en la Sección de Delitos de Odio y Discriminación, se señala que las palabras de Munilla "tanto en medios de comunicación como en programas de radio" podrían constituir ese ilícito, contemplado en el artículo 510 del Código Penal español, ya que, a juicio de esta agrupación, las intervenciones "exceden el amparo de la libertad de expresión o religiosa".

La entidad resalta que, "con fecha 3 de mayo de 2024", durante un programa de la emisora Radio María, el obispo expresó que "se amenaza a los psicólogos que acompañen a personas con inclinaciones homosexuales [...] si el acompañamiento que les hacen tiene algún viso de ayudarles a que sus atracciones homosexuales sean reconducidas, entonces eso se entiende como terapia de conversión y eso está prohibido" y "aquí se le llama terapia de conversión a cualquier acompañamiento a una persona para intentar que sus heridas interiores sean acompañadas y pueda vivir la virtud de la castidad como todo cristiano".

La denuncia ha sido remitida a la Fiscalía Provincial de Madrid, "por ser dicha ciudad donde radica la sede de la emisora en la que se efectuaron las manifestaciones denunciadas y territorialmente competente" para "valorar la trascendencia" a nivel jurídico-penal.

Defensa de las terapias de reconversión

La plataforma también añade en la denuncia registrada ante el Ministerio Fiscal que las "afirmaciones" de Munilla "equivalen a una defensa explícita de las llamadas terapias de conversión, prohibidas en España en múltiples normativas autonómicas". En este punto, hace referencia al artículo 14 de la Ley 8/2017, de 7 de abril, integral del reconocimiento del derecho a la identidad y a la expresión de género en la Comunitat Valenciana.

Igualmente, indica que "en declaraciones recogidas por diversos medios" el prelado "justifica públicamente estas terapias, negando que sean coercitivas y sugiriendo que su prohibición" es un "liberticidio LGTBI".

La agrupación cree que "tales manifestaciones no solo trivializan una práctica ampliamente considerada dañina por la comunidad científica", sino que "legitiman simbólicamente intervenciones que atentan contra la dignidad y la salud psicosocial de personas LGTBI" y "alimentan un discurso de estigmatización bajo cobertura religiosa".

Munilla: "Esto no tiene recorrido judicial"
Por su parte, el obispo Munilla ha afirmado este miércoles por la tarde a través de un mensaje en su perfil de la red social X que, "obviamente, esto no tiene recorrido judicial alguno y solo persigue amedrentar a la Iglesia para que no se atreva a predicar la Buena Nueva del amor cristiano, para así intentar imponer al conjunto de la sociedad" una "antropología de Estado" basada, según ha dicho, en la "teoría gender-LGTBI".

Además, ha hecho "cuatro breves consideraciones", en las que sostiene que "es totalmente falso" que él "haya dirigido crítica alguna a colectivos LGTBI". "Yo critiqué abiertamente la ley aprobada el año pasado en España, en la que se prohíben y penalizan las "supuestas" terapias de conversión. Ahora bien, ¿es delito criticar al Gobierno y sus leyes? ¿No deberían, entonces, denunciar también a todos los parlamentarios que votaron en contra de esa ley en el Congreso?", apunta.

También ha manifestado que subrayó "que es irónico que quienes defienden la libertad para cambiarse de sexo", con "hormonas y cirugías incluidas", "prohíban a los homosexuales solicitar libremente lo que ellos califican" como "terapia de conversión".

Según Munilla, "la Iglesia no puede por menos de predicar el Evangelio del amor y de la pureza". "No vamos a dejar de acompañar a las personas con inclinaciones homosexuales que nos pidan libremente ayuda espiritual para vivir en castidad", ha resaltado, para, al final, sentenciar: "Y, por cierto, yo no he recibido comunicación alguna de esta noticia de prensa, lo cual me hace pensar que hay más interés mediático que judicial", ha concluido.

Cabe recordar que el pasado enero el obispo Munilla consideró que "lo que llaman "terapia de conversión", en realidad, no existe", sino que esto es "un "constructo ideológico" del marxismo para impedir a la Iglesia acompañar pastoralmente a las personas con inclinaciones homosexuales, ayudándoles a vivir la virtud de la castidad".

martes, 6 de agosto de 2024

#hemeroteca #iglesia #ideologiadeodio | El obispo Munilla celebra el gesto de Djokovic frente a Alcaraz como «una victoria de Dios tras la blasfemia olímpica»

José Ignacio Munilla //

El obispo Munilla celebra el gesto de Djokovic frente a Alcaraz como «una victoria de Dios tras la blasfemia olímpica»

El obispo de Orihuela-Alicante considera que el tenista serbio ganó para «reparar» el agravio a la fe cristiana cometido en la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos, considerada blasfema por la comunidad católica
Nacho Segura | El Debate Comunidad Valenciana, 2024-08-06
https://www.eldebate.com/espana/comunidad-valenciana/20240806/munilla-celebra-triunfo-djokovic-frente-alcaraz-como-victoria-dios-blasfemia-olimpica_218228.html 

El obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, ha provocado una intensa polémica al celebrar la victoria del tenista serbio Novak Djokovic sobre el español Carlos Alcaraz en los Juegos Olímpicos de París 2024, considerándola una «reparación» por lo que él califica como un acto de blasfemia ocurrido en la ceremonia inaugural del evento. Munilla ha expresado su postura a través de la red social X (anteriormente Twitter), donde destaca que aunque hubiese preferido que venciera Alcaraz, «ha ganado quien debía de ganar para dar gloria a Dios y hacer el acto de reparación por la blasfemia acontecida en la ceremonia inaugural olímpica».

El comentario de Munilla se produce bajo un contexto de tensión entre sectores católicos y los organizadores de los Juegos Olímpicos. La ceremonia inaugural ha sido fuertemente criticada por diversas figuras de la Iglesia Católica debido a la inclusión de una representación que, según los críticos, caricaturiza la pintura de ‘La Última Cena’ de Leonardo da Vinci, utilizando ‘drag queens’ en un banquete encabezado por un actor que personificaba al dios griego Dioniso. La actuación fue vista por muchos como una afrenta directa al cristianismo.

La Conferencia Episcopal de Francia (CEF) fue una de las primeras instituciones en alzar la voz, emitiendo un comunicado en el que lamentó profundamente las «escenas de escarnio y burla del cristianismo» presentes en la ceremonia. La Conferencia Episcopal Española (CEE) también se sumó a las críticas, afirmando que «la celebración olímpica va mucho más allá de los prejuicios ideológicos de algunos artistas» y expresó su solidaridad con los cristianos de todo el mundo que se sintieron ofendidos por la representación.

El tuit de Munilla sobre la victoria del tenista serbio no es un comentario aislado. Días antes, el obispo ya había condenado enérgicamente la ceremonia en otro hilo de mensajes en el que calificó el espectáculo de «blasfemo y deplorable», señalando que era un reflejo de la «decadencia ‘woke’» que, según él, está dominando la cultura occidental. En ese mismo mensaje, el obispo advirtió sobre el «suicidio espiritual y físico» de Occidente, contrastando este hecho con el avance del islamismo fundamentalista, que, en su opinión, «se frota las manos» al ver este contexto.

La ceremonia de apertura, dirigida por el dramaturgo francés Thomas Jolly, ha sido defendida por sus organizadores como «un homenaje a la diversidad y la tolerancia». Anne Descamps, directora de Comunicación de los Juegos Olímpicos de París, pidió disculpas por cualquier ofensa causada, pero aclaró que «nunca hubo intención de mostrar falta de respeto a ningún grupo religioso». No obstante, el perdón no ha aplacado las críticas y más de 140.000 personas han firmado ya una petición organizada por Abogados Cristianos, exigiendo sanciones ejemplares contra los organizadores por lo que consideran una burla a la fe cristiana.

El caso del obispo Munilla es solo una parte de la reacción más amplia de la Iglesia Católica y otros grupos cristianos frente a lo ocurrido en la ceremonia. Monseñor Fernando Chomali, arzobispo de Santiago de Chile, lamentó en X la «parodia grotesca de lo más sagrado que tenemos los católicos», mientras que Monseñor Santiago Olivera, obispo castrense de Argentina, calificó el espectáculo de «blasfemo y repudiable». Las palabras de estos líderes reflejan un sentimiento compartido por muchos fieles, que perciben la actuación en los Juegos Olímpicos como un ataque directo a sus creencias.

Y TAMBIÉN…
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El aplaudido tuit de Iñaki López contra el obispo Munilla tras su polémico mensaje a Alcaraz

El obispo de Orihuela consideró que ganó "quien debía de ganar para dar gloria a Dios"
Eder García | Noticias de Gipuzkoa, 2024-08-07
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/gente/2024/08/07/aplaudido-tuit-inaki-lopez-obispo-munilla-alcaraz-8562780.html

viernes, 26 de julio de 2024

#hemeroteca #lgtbifobia #ideologiadeodio | Entonces, ¿soy libre de dejar de ser gay?

Participantes en una marcha del Orgullo Crítico //

Entonces, ¿soy libre de dejar de ser gay?

Saúl Castro | Público, 2024-07-26

https://blogs.publico.es/otrasmiradas/85470/entonces-soy-libre-de-dejar-de-ser-gay/

El pasado 15 de julio de 2024, después de destapar la prensa que un profesor de inglés del colegio Madre Josefa de Alaquàs y director del Centro Diocesano de Orientación Familiar Mater Misericordiae de Valencia captaba y proponía terapias de conversión a sus alumnos de secundaria, amanecí con unas declaraciones repugnantes.

El obispo de Orihuela-Alicante, viejo conocido al que llevo años investigando, declaraba en su programa ‘Sexto Continente’ de Radio María que las personas LGTBI deben tener el derecho a recibir terapia de conversión.

Este necio dijo, sin que le temblara la voz, que "está permitido el cambio de sexo para quien lo desee, se pueden hormonar, se pueden hacer cirugías, pueden hacer lo que les dé la gana, pero en cambio se persigue legalmente a quien libremente trate de tener una supuesta terapia psicológica para revertir su tendencia homosexual. Es un liberticidio y lo primero que hay que hacer es reivindicar la libertad". Este discurso no es nuevo ni está circunscrito a la Iglesia católica. En noviembre de 2020, Vox defendía en el Congreso el derecho de las personas homosexuales de ir a un especialista para que, en libertad, eligieran su identidad y su orientación sexual. Un argumentario que siguen manteniendo en la actualidad.

Por tanto, ante estas osadas afirmaciones, yo me pregunto: Monseñor, ¿soy realmente libre de dejar de ser gay?

Para responder a esta pregunta, lo primero que hay que hacer es ver cómo está formulada. Libre, ¿en qué sentido? ¿De qué libertad estamos hablando? Entiendo que lo que quiere decir su ilustrísima es que si quiero dejar de ser gay, el Estado no solo no puede impedírmelo, sino que debería de permitir que se me ofrezca un acompañamiento para modificar voluntariamente mi orientación sexual.

Sin embargo, el primer escollo que encontramos ante esta cuestionable proposición es: ¿es esto posible?

La libertad de elección no opera frente a imposibles. Yo puedo querer aprender a volar y el señor Munilla puede decirme que, si sigo su itinerario –consistente en leer libros, no masturbarme, jugar al fútbol y tomarme unas pastillitas– lo lograré. Sin embargo, cuando me disponga a saltar de un sexto piso para comprobar si he rectificado mi incapacidad de volar, me estrellaré contra el suelo. Por tanto, no cabe libertad de elección donde esta no existe.

La cuestión sobre la eficacia de las terapias de conversión es algo que ha sido hartamente estudiado en la actualidad y un tema sobre el que existe consenso de todas las organizaciones de profesionales de la salud y de derechos humanos. Hoy en día, es imposible modificar la orientación sexual a voluntad siguiendo una terapia o proceso de acompañamiento. Todo ello independientemente de que, a lo largo de nuestra vida, podamos descubrir que sentimos atracción hacia personas de uno u otro género.

No lo digo yo, lo dice la Asociación Estadounidense de Psicología (o APA, en inglés). Concretamente, en su informe de 2009 sobre la eficacia y riesgos de las ‘terapias de conversión’, donde revisó todos los estudios empíricos producidos entre 1960 y 2007 que afirmaban que "revertir" la homosexualidad era posible –y que Munilla refiere en su intervención como bases científicas que avalan sus acompañamientos pastorales.

Sus conclusiones son abrumadoras y categóricas:

(1) Los únicos estudios que muestran, de forma limitada, la capacidad de reducir a corto plazo y en situaciones de laboratorio la atracción sexual por personas del mismo género son los procedimientos aversivos como los de electroshock.

(2) Las "terapias de conversión" no permiten desarrollar atracción sexual hacia el otro género en aquellos casos en que esta no existía, teniendo un efecto limitado en personas bisexuales, es decir, acentuando la atracción sexual hacia el otro género entre aquellos que ya la experimentaban.

(3) Ningún estudio que valida la eficacia de estos métodos de conversión sexual ha evaluado el bienestar y salud mental de las víctimas de estas prácticas, por lo que no se puede afirmar que su calidad de vida mejore tras ser sometidas a estas formas de violencia. En 2018, la APA reiteró, en un nuevo informe de seguimiento, que "no existe ninguna prueba sólida de que alguna intervención psicológica pueda modificar la orientación sexual de forma segura y confiable".

Por tanto, la respuesta al primer interrogante es no. No es posible cambiar ni modificar la orientación sexual a voluntad mediante ningún tipo de técnica o acompañamiento.

Luego, los charlatanes –como Munilla– que afirman que sí que lo es, además de estar mintiendo y engañando deliberadamente a sus víctimas, se están prevaliendo de este engaño –a saber, que pueden reparar una supuesta heterosexualidad verdadera– para conseguir su consentimiento a ser sometidas a unas prácticas salvajes, aberrantes y genocidas que no funcionan.

No puede existir libertad para someterse a terapia de conversión porque no se puede consentir libremente a las mismas, ya que, este consentimiento parte del engaño de que estas son posibles. Cosa que no son.

Pero, avancemos un paso más. Imaginemos que estas prácticas son posibles. El siguiente interrogante que se me plantea es: ¿son seguras? ¿acaso son unas prácticas inocuas? ¿o, por el contrario, generan daños graves e, incluso, irreversibles?

De nuevo, los estudios publicados enumeran una larga lista de nefastas y gravísimas consecuencias que hacen de las ‘terapias de conversión’ no solo un crimen atroz, sino un problema de salud pública. La exposición a terapias de conversión duplica la probabilidad de que las víctimas intenten suicidarse y aumenta, en misma medida, la ideación suicida a lo largo de la vida. También se correlaciona con una mayor aparición de cuadros depresivos y ansiosos, así como con el desarrollo de trastornos psicosociales. No solo eso, sino que los estudios señalan que los supervivientes presentan sentimientos severos de culpa, impotencia, falta de esperanza, vergüenza, retraimiento social, soledad, decepción, pérdida de autoestima y aumento del autoodio; pudiendo llegar a provocar cambios permanentes en la personalidad.

Estas consecuencias no solo afectan a su salud mental y física, sino que se ha publicado que afectan la dimensión familiar –odio hacia sus padres–, social –pérdida de amistades e incapacidad de forjar nuevas, así como aumento de adicciones–, afectiva –imposibilidad de trabar relaciones románticas–, sexual –tanto problemas en la intimidad y disfunción sexual, como la participación en conductas de alto riesgo sexual–, académica –disminución del rendimiento escolar–, económica –pérdida de oportunidades laborales y una menor capacidad adquisitiva– y religiosa –pérdida de fe y sensación de vacío existencial– de sus vidas. Todo esto es lo que ha llevado a Naciones Unidas a calificar cualquier intento –incluidos los supuesto acompañamientos religiosos– de modificar la orientación sexual de una persona como prácticas inherentemente discriminatorias, humillantes y denigrantes. A ello, yo le añado el calificativo de genocidas porque, lo que eventualmente buscan, es eliminarnos. Acabar con las personas LGTBI y con las características personales e individuales que nos definen.

En último lugar, me asalta una duda final: ¿Y si no fueran peligrosas? ¿Sería deseable un mundo que, en lugar de modificar sus políticas públicas para combatir la violencia estructural contra la diversidad, nos diera la opción de "dejar de ser LGTBI"?

Rotundamente no. Por lo menos, quizás, hasta que en dicho mundo distópico existiera el mismo número de personas cisheterosexuales que solicitaran ser sometidas a "terapia homosexualizante", que de personas LGTBI que optaran por dejar de serlo.

Si no fuera así, y solo se ofreciera la conversión a las personas LGTBI –como sucede en la actualidad–, ¿no estaríamos camuflando bajo el rótulo de libertad una política dirigida a "solucionar el problema" sin atajar las circunstancias estructurales que determinan que en una sociedad sea preferible ser cishetero a ser LGTBI? ¿Es esa una sociedad en la que sería deseable vivir?

Quiero decir, la LGTBIfobia no se puede combatir ofreciendo a las personas LGTBI la posibilidad de dejar de serlo, como si el problema fuera su identidad y no la existencia de un sistema que permite y no castiga las violencias que sufrimos. La sociedad utópica, a la que hemos de aspirar, es aquella que busque eliminar las prácticas e instituciones llevan a que las personas LGTBI, en algún momento de nuestras vidas, nos lleguemos a plantear que es mejor dejar de serlo.

Para Munilla, sin embargo, es claramente deseable una sociedad que permita –solo a los homosexuales, y no a la inversa– la posibilidad de dejar de serlo. Aun a costa del sufrimiento de niños y de adultos, a los que engaña con su discurso para confundir tortura con libertad y para reafirmarles en la idea de que es mejor vivir una vida atormentada pero heterosexual, que aceptarse y quererse a uno mismo tal y como es.

Saúl Castro. Abogado especializado en derechos humanos y derechos LGTBI

martes, 16 de julio de 2024

#hemeroteca #lgtbifobia #iglesia | El PSOE de Alicante a Munilla: "Sal de las cavernas"

José Ignacio Munilla, 'el terapeuta' //

El PSOE de Alicante a Munilla: "Sal de las cavernas"

El exobispo de Donostia airea a diferentes sectores por sus declaraciones polémicas
EFE | Noticias de Gipuzkoa, 2024-07-16
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/sociedad/2024/07/16/psoe-alicante-munilla-sal-cavernas-8486804.html

El secretario sobre políticas LGTBI del PSPV-PSOE en Alicante, Javier Scotto, ha instado al obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, exobispo de Donostia, a que "salga de las cavernas", después de que el obispo criticara la ley que prohíbe las terapias de reconversión sexual.

Así se ha expresado este martes Scotto en un comunicado, después de que el obispo Munilla criticara la normativa que prohíbe las terapias de reconversión sexual, al considerar que pretende "una prohibición de acompañamiento espiritual de las personas", y lo ha llegado a calificar como un "liberticidio LGTBI".

Declaraciones homofóbicas
Al respecto, Scotto ha considerado que el obispo Munilla "solo demuestra ignorancia". "Las declaraciones son graves, homofóbicas y contrarias tanto a la Ley valenciana LGTBI+, como la Ley estatal de igualdad de trato, dado que las terapias de conversión no sólo están prohibidas, sino que la propia Organización Mundial de la Salud ya despatologizó, las orientaciones e identidades sexuales. La ley nos libra de los psiquiátricos, pero no de las pseudo terapias", ha sostenido Scotto.

En la misma línea, el socialista ha afirmado que las personas LGTBI+ "no son ni enfermos, ni pecadores". "El obispo Munilla vuelve a estigmatizar y señalar al colectivo LGTBI+ cuando afirma que viven una sexualidad compulsiva y liberticia, cuando este mismo colectivo es un colectivo cuyas relaciones están basadas en el amor, el afecto y la construcción de su propio modelo de familia", ha señalado.

Asimismo, Scotto ha instado a la Generalitat y a la Dirección General de Diversidad a que "intervenga, desautorice las declaraciones del obispo de Alicante y garantice el cumplimiento de la ley y derechos del colectivo LGTBi".

martes, 10 de octubre de 2023

#hemeroteca #homofobia #iglesia | Munilla, sobre por qué la Iglesia no puede bendecir parejas homosexuales: «No tenemos ese poder»

José Ignacio Munilla //

Munilla, sobre por qué la Iglesia no puede bendecir parejas homosexuales: «No tenemos ese poder»

Religión en Libertad, 2023-10-10

https://www.religionenlibertad.com/espana/115399747/munilla-por-que-iglesia-no-bendecir-parejas-homosexuales-no-tenemos-poder.html

El prefecto emérito de la Doctrina de la Fe, el cardenal español Luis Francisco Ladaria, el 22 de febrero de 2021, respondió a unas "dubia" sobre si la Iglesia tenía poder para impartir la bendición de uniones de personas del mismo sexo. La respuesta del prelado fue negativa y así lo ratificó también el Papa Francisco.

Dos años después se han formulado por parte de un grupo de cardenales otras "dubia" al Papa sobre este mismo tema, que también ha contestado Francisco, y de cuyos planteamientos se hace eco el obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, quien ha ofrecido un vídeo explicativo sobre la que es, a su modo de ver, la postura de la Iglesia.

Respuestas "universales" y "valientes"
El obispo comienza defendiendo que el mensaje de la Iglesia debe ser siempre constante y universal. "Cuando Jesús habló de la indisolubilidad del matrimonio, y la Iglesia lo predica hoy, lo tiene que predicar en sitios donde la poligamia está asumida culturalmente o donde es más fácil predicarla. La clave es que estamos ante un recurrente dilema entre 'verdad' y 'caridad', y eso es lo que nos divide. O confesamos una verdad de forma hiriente, faltando a la caridad, o proclamamos una caridad complaciente", comenta.

Otro tema importante para Munilla es que Dios bendice a las personas pero no sus actos pecaminosos. "Decía San Agustín: 'Dios nos toma como somos pero nunca nos deja como somos'. Dios te ama como eres pero cuando te dejas amar te transforma, te santifica. Dios bendice a los pecadores pero no los pecados (...). Dios puede tener paciencia en nuestro caminar pero no puede bendecir un camino que vaya en la dirección equivocada", señala.

"Tenemos que tener valentía para proclamar qué es lo que la Iglesia Católica cree en la verdad moral sobre la homosexualidad. De la misma forma que el Catecismo dice que las personas homosexuales deben ser acogidas con respeto (...), dice, también, con respecto a los actos homosexuales que son intrínsecamente desordenados, contrarios a la ley natural (...), que no pueden recibir la aprobación en ningún caso. La Iglesia distingue entre las personas y los actos", explica el obispo.

Tres razones para no bendecir parejas homosexuales
Munilla explica en este punto los tres motivos por los que no se pueden bendecir uniones homosexuales. "El primero es que las bendiciones son acciones litúrgicas que exigen una consonancia de vida con aquello que significa; una bendición sobre una relación humana exige que esta relación esté ordenada con el designio de Dios. Por eso, otro tipo de uniones, que no necesariamente sean homosexuales pero sí irregulares, tampoco pueden recibir una bendición", comenta Munilla.

"La segunda razón es que el designio de Dios con respecto al amor conyugal es el de un hombre y una mujer abiertos a la transmisión de la vida. Eso no acontece en una unión homosexual. Y, el tercer motivo, sería que esa bendición es una simulación sacramental. La encíclica 'Amoris Laetitia' dice que no existe ningún fundamento para establecer analogías remotas entre las uniones homosexuales y el matrimonio y la familia", explica el obispo.

Las respuestas de Ladaria en 2021
Sobre las respuestas de 2021, Munilla comenta que fue muy explícita. "La declaración que hizo el cardenal Ladaria, y confirmada por el Papa, fue muy clara y muy diáfana. El Evangelio es nítido y sencillo, esto que estoy explicando lo entiende un catedrático y una persona que no ha hecho el graduado escolar", dice el obispo.

"Aquel documento dice que el Papa dio su asentimiento a la respuesta de Ladaria. Subrayo esto porque el Santo Padre está diciendo que la Iglesia no tiene poder para impartir la bendición a las uniones homosexuales, no es que no quiera (...), es que no tiene autoridad la Iglesia y no puede cambiarlo. No puede venir un sínodo y cambiarlo ni un concilio ni el Papa siguiente. ¿El Papa puede venir dos años después y cambiarlo? No, sería una quiebra del magisterio de la Iglesia", asegura Munilla.

Las 'dubia' de los cinco cardenales
Una vez analizadas las respuestas del cardenal Ladaria de 2021, el obispo de Orihuela-Alicante comenta las otras respuestas del Papa que se han publicado más recientemente sobre este tema, después de las dubia de un pequeño grupo de cardenales. Entre las preguntas que hicieron los prelados, una de ellas también se refería a la bendición de las uniones homosexuales.

En estas últimas respuestas a los cinco cardenales, dadas por el cardenal Victor Manuel Fernández, actual prefecto de la Doctrina de la Fe, se dice, respecto a la posibilidad de dar la bendición a parejas homosexuales, que la Iglesia sólo llama 'matrimonio' a la "unión exclusiva, estable e indisoluble entre un varón y una mujer, naturalmente abierta a engendrar hijos", y que "otras formas de unión solo lo realizan de modo parcial y análogo por lo cual no pueden llamarse estrictamente matrimonio".

"Por esta razón la Iglesia evita todo tipo de rito o de sacramental que pueda contradecir esta convicción y entender que se reconoce como matrimonio algo que no es", explica. A pesar de esto, "en el trato con las personas no hay que perder la caridad pastoral que debe atravesar todas nuestras decisiones y actitudes, pues la defensa de la verdad objetiva no es la única expresión de esa caridad que también está hecha de amabilidad, de paciencia, de comprensión, de ternura, de aliento".

En el texto se dice también que la prudencia pastoral puede llevar a "discernir adecuadamente si hay formas de bendición, solicitadas por una o por varias personas, que no transmitan una concepción equivocada del matrimonio, porque cuando se pide una bendición se está expresando un pedido de auxilio a Dios, un ruego para poder vivir mejor, una confianza en un Padre que puede ayudarnos a vivir mejor".

Además, se señaló que, "si bien hay situaciones que desde el punto de vista objetivo no son moralmente aceptables, la misma caridad pastoral nos exige no tratar sin más de 'pecadores' a otras personas cuya culpabilidad o responsabilidad pueden estar atenuadas por diversos factores que influyen en la imputabilidad subjetiva".

El Papa aclara que esas "decisiones no necesariamente deben convertirse en una norma" y que "no es conveniente que una diócesis, una conferencia episcopal, o cualquier otra estructura eclesial habilite constantemente de modo oficial procedimientos o ritos para todo tipo de asuntos, ya que todo que lo que forma parte de un discernimiento práctico ante una situación particular no puede ser elevado a la categoría de una norma porque esto daría lugar a una casuística insoportable".

Munilla y la parte "menos clara" de las respuestas
Sobre la última parte de las respuestas de Fernández, en lo referente a que las conferencias episcopales no deben entrar en normativas sobre bendiciones de uniones homosexuales, Munilla entiende que una interpretación podría ser que "los obispos no pueden entrar" porque "ya está suficientemente claro con la declaración de hace dos años, de que la Iglesia no tiene poder para bendecir uniones homosexuales", aunque "no es esa la interpretación que los medios de comunicación han transmitido".

Sobre el "discernimiento para bendecir que se debe tener en cada caso", Munilla comenta: "Los cinco cardenales que manifestaron esas dubia han dicho que estas respuestas les generan más dudas. Ciertamente no es fácil entender, tampoco yo, qué quiere decir en concreto y cómo se entienden algunas de estas expresiones, o si lo que ocurre es que se está renunciando es a responder en concreto y se sugiere que cada uno discierna sus propias respuestas según las circunstancias; lo cual no sería de recibo", dice Munilla.

Los cardenales reformularon la 'dubia' y volvieron a preguntar:

"¿Es posible que en algunas circunstancias un pastor pueda bendecir uniones entre personas homosexuales, sugiriendo así que el comportamiento homosexual como tal no sería contrario a la ley de Dios y al camino de la persona hacia Dios? Vinculada a esta 'dubia' es necesario plantear otra: ¿sigue siendo válida la enseñanza sostenida por el magisterio ordinario universal, según la cual todo acto sexual fuera del matrimonio, y en particular los actos homosexuales, constituyen un pecado objetivamente grave contra la ley de Dios, independientemente de las circunstancias en las que tenga lugar y de la intención con la que se realice?".

"Las dos respuestas, dadas con dos años de diferencia, están asumidas por el Santo Padre. Y en la primera se dice que la Iglesia no tiene autoridad para impartir bendiciones a uniones homosexuales. Debemos atenernos a lo que está claro y pedir al Señor que aclare lo que no está claro", concluye Munilla.

martes, 1 de agosto de 2023

#hemeroteca #iglesia #pederastia | El obispo de San Sebastián ‘recupera’ a Kakux, el ex vicario al que Munilla apartó por abusos

Infovaticana / Kakux y Fernando Prado se saludan //

El obispo de San Sebastián ‘recupera’ a Kakux, el ex vicario al que Munilla apartó por abusos

Infovaticana, 2023-08-01

https://infovaticana.com/2023/08/01/el-obispo-de-san-sebastian-recupera-a-kakux-el-ex-vicario-al-que-munilla-aparto-por-abusos/ 

El obispo de San Sebastián ha hecho públicos los nuevos nombramientos y algunos cambios en la estructura diocesana y en parroquias de la diócesis de San Sebastián.

Prado Ayuso ha nombrado al sacerdote Mikel Aranguren (Azpeitia, 1978), como nuevo Vicario General del Obispado de San Sebastián, en sustitución de Juan Mari Olaetxea.

Aparte de este nombramiento en la estructura orgánica de la diócesis, el obispo ha nombrado a Juan Cruz Mendizabal (Kakux) como nuevo sacerdote adscrito a la parroquia de la Asunción de Nuestra Señora de Beasain rescatándolo así del destierro que le impuso José Ignacio Munilla. El que fuera vicario general de Gipuzkoa entre 2013 y 2016 fue apartado del cargo tras reconocer tocamientos deshonestos a menores en 2001 y 2005, lo que le costó el destierro durante un tiempo.

En 2017, el entonces obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, confirmó que la diócesis tuvo conocimiento en marzo del 2016 de una denuncia contra el entonces vicario general, Kakux, por tocamientos deshonestos realizados a dos menores en el año 2001 y en el año 2005.

Entonces se inició un proceso canónico contra el vicario general. «El proceso administrativo penal a cargo del Rev. Mendizábal Irízar concluyó con la declaración de culpabilidad del reo y la imposición a este de diversas penas expiatorias ex cann. 1336-1338 CIC y de otras medidas administrativas y disciplinares», dijo la diócesis en un comunicado en 2017.

Munilla no tuvo más remedio que decretar «medidas preventivas» entre las que se encuentran «la obligación de residir en un monasterio» y la prohibición de «estar con menores si no es presencia de otro adulto», así como el «ejercicio .público del ministerio sacerdotal». En junio de 2017 abandonó el monasterio para irse a vivir en la localidad guipuzcoana de Ormaiztegi.

Ahora, el obispo Prado Ayuso ha decidido volver a contar con él y darle un encargo pastoral ya que hasta seis curas abandonan la diócesis por motivos varios. El conocido ex vicario general de la diócesis de San Sebastián, condenado por abusos por la vía canónica, volverá a tener responsabilidad pública por decisión de Fernando Prado Ayuso, obispo de San Sebastián.

lunes, 12 de junio de 2023

#hemeroteca #lgtbifobia #iglesia | Controversia con unas declaraciones de José Ignacio Munilla sobre el movimiento LGTB

El Diario Vasco / José Ignacio Munilla //

Controversia con unas declaraciones de José Ignacio Munilla sobre el movimiento LGTB

El que fuera obispo de San Sebastián, ahora oficiando en Orihuela, ha afirmado en Radio María que el movimiento LGTB «está construido en contra de la naturaleza y las leyes de Dios»
Eneko P. Carrasco | El Diario Vasco, 2023-06-12
https://www.diariovasco.com/sociedad/controversia-jose-ignacio-munilla-movimiento-lgtb-20230612183351-nt.html

José Ignacio Munilla ha generado este lunes una fuerte polémica por unas declaraciones realizadas en su programa de radio Sexto Continente, integrado en la emisora de contenidos religiosos Radio María. Quien fuera obispo de San Sebastián durante muchos años y que ahora es el titular del Obispado de Orihuela-Alicante ha hecho un aparte en su espacio radiofónico para hablar sobre el movimiento LGTB. Al religioso guipuzcoano no le parece bien «la imposición de la bandera arcoíris en las instituciones públicas. El mes de junio está consagrado al Corazón de Jesús, pero ahora parece que se está intentando que sea el mes del orgullo...».

En ese sentido, Munilla indica que «se usa esa bandera como si representara al movimiento LGTB, ¡como si hubiera nacido de ellos! Y no es así». El obispo de Orihuela justifica su postura argumentando que «según la Biblia -capítulo 9 del Génesis- el arcoíris es la imagen de la alianza entre la divinidad y la humanidad, tal y como explicó Dios a Noé. El arcoíris es la alianza de Dios con el hombre, su señal para con nosotros».

Ahora, prosigue Munilla, «el arcoíris y la bandera LGTB pasan a ser el símbolo del orgullo... Del orgullo del hombre que se desvincula de Dios, de la ley natural y de la realidad». El antiguo obispo de San Sebastián entiende que el movimiento LGTB «es una señal de la desvinculación -del hombre con Dios-, es la prevalencia del deseo por encima de la realidad, ¡por encima de la ley de Dios! La naturaleza dirá lo que quiera, pero Dios decide qué es ser hombre y qué es ser mujer, qué es el matrimonio... El orgullo de Dios está por encima de la naturaleza».

Como muestra de su crítica postura ante el movimiento LGTB Munilla expone ante sus oyentes de Radio María la respuesta que dio recientemente el obispo de Tyler, un pueblo de Texas, a Joe Biden, presidente de los Estados Unidos de América. Joseph Strickland afeó a Biden que hiciese ondear la bandera arcoíris en la Casa Blanca «porque el orgullo viene antes de la caída...», citando un conocido pasaje bíblico.

«Con pies de barro»
El religioso prosigue avivando la polémica en este capítulo de su programa Sexto Continente apuntando que «todo aquello que se construye sobre el barro no tiene consistencia. ¿Cuántas ideologías se han levantado y que parecían invencibles se han terminado desmoronando por sus pies de barro...?». Munilla dice que «es como el movimiento LGTB. Está construido contra la propia naturaleza, contra el ser del hombre... Está en contra de la realidad de Dios. Y obviamente va a caer, porque genera muchísimas heridas en una sociedad en la que se está forzando políticamente su introducción. ¿Cuántas personas habrán tocado las puertas de la Iglesia por forzar la realidad? Algo que les ha llevado a ser infelices...».

El obispo de Orihuela concluye su reflexión señalando que «menos mal que en Estados Unidos, con valentía, hay fieles que están recordando estos días que junio es el mes del Corazón de Jesús, no del orgullo LGTB. Esta es una gran batalla cultural en la que no nos podemos esconder. Este mundo sufre porque ha perdido el sentido».

martes, 15 de febrero de 2022

#hemeroteca #homofobia #iglesia | Munilla, homófobo y machista, nuevo obispo de Orihuela, presentado sobre un burro

El Nacional / Munilla a lomos de Bartola //

Munilla, homófobo y machista, nuevo obispo de Orihuela, presentado sobre un burro.

José Ignacio Munilla, nuevo obispo de Orihuela, es presentado encima de un burro y aplaudido por su homofobia.
Núria Casas | El Nacional, 2022-02-15
https://www.elnacional.cat/es/politica/munilla-homofobo-machista-nuevo-obispo-orihuela-presentado-encima-burro_711570_102.html 

Parece una imagen extraída del cine o de otra época pero es del pasado fin de semana. El nuevo obispo del municipio alicantino de Orihuela, José Ignacio Munilla, ha sido presentado públicamente mientras se paseaba encima de un burro y con todo un despliegue policial como si fuera una estrella de Hollywood. Más allá de la fotografía final, este tipo de ritual es bien conocido para los habitantes de Orihuela ya que es toda una tradición que el obispo de esta diócesis salude a los vecinos desde encima de una pobre bestia, en este caso la Bartola, unos hechos que se remontan ya en el 23 de marzo de 1566. Este tipo de tradición, que atenta cualquier principio animalista, tan sólo se mantiene en Orihuela y se ha eliminado de cualquier otro municipio del Estado español. Centenares de personas lo siguieron mientras llamaban a su nombre y lo aplaudían y en el paseo, tampoco faltaron decenas de banderas españolas.

PP y Vox lo reciben con seguridad policial
Además, fue recibido con todos los honores y él mismo ha colgado en Youtube el recorrido en un perfil público donde sigue los mismos criterios de publicación que los llamados influencers. En Orihuela, su alcalde Emilio Bascuñana fue el encargado de dar la bienvenida junto con el alcalde de Alicante, Luis Barcala y los concejales del PP y Vox. Por el lado de Ciudadanos, asistió a su portavoz pero el resto de formaciones ya anunciaron que se negaban a asistir por|para un acto donde se glorificaba a un "personaje homófobo y machista". Sobre todo el PSOE y Cambiemos han querido remarcar su malestar.

"Genocidio femenino por culpa de las mujeres"
Su currículum de declaraciones esperpénticas se remonta en el año 2018. En declaraciones en Radio María, Munilla aseguró que existen dos feminismos: "el femenino", que busca la igualdad jurídica y legal de hombres y mujeres, y uno "radical o de género" que quiere equiparar los dos sexos en todos los aspectos. Este segundo tiene "como a "víctima la propia mujer y la verdadera causa femenina". Y lo remató: "Es curioso como el demonio puede marcar un gol desde las mismas filas. El feminismo, al haber asumido la ideología de género, se ha hecho una especie de harakiri", llegó a decir. Según Munilla, el feminismo defensa causas como "el lesbianismo y el bisexualismo" y "el aborto libre y gratuito", que ha supuesto un "genocidio femenino" en muchos lugares del mundo donde se utiliza para que no nazcan mujeres.

En Donostia se lo querían sacar de encima
Munilla, hasta ahora obispo en Donostia durante más de una década, ha remarcado sus ideas ultras atacando a los homosexuales, de los que ha pedido que tienen que sufrir un "proceso para sanar la enfermedad que sufren". Del País Vasco ha salido por la puerta de atrás. En noviembre de 2009, el 75% de los sacerdotes de Gipuzkoa posicionaron en contra de su designación como nuevo obispo, nombrado entonces por el ultraconservador Rouco Varela.

viernes, 11 de febrero de 2022

#hemeroteca #homofobia #iglesia | Apartada 500 metros una protesta LGTBI y feminista contra el nombramiento de Munilla como obispo de Orihuela-Alicante

Shangay / Protesta LGTBI por la llegada de Munilla a Orihuela //

Apartada 500 metros una protesta LGTBI y feminista contra el nombramiento de Munilla como obispo de Orihuela-Alicante.

Los organizadores justifican la protesta por "sus discursos de odio hacia las mujeres y el colectivo LGTBI, además de sus recientes comentarios sobre la investigación de los abusos sexuales".
Toni Cuquerella | El Diario, 2022-02-11
https://www.eldiario.es/comunitat-valenciana/apartada-500-metros-protesta-lgtbi-feminista-nombramiento-munilla-obispo-orihuela-alicante_1_8737549.html 

La subdelegación del Gobierno de Alicante ha apartado la protesta convocada contra el nombramiento del nuevo obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla por parte de colectivos LGTBI y feministas, prevista ante el Ayuntamiento de Orihuela, donde tendrá lugar una recepción oficial.

Los organizadores del acto, Atrévete Orihuela y Colectivo Sororidad, deberán apartarse 500 metros del acto porque en la comunicación recibida de la subdelegación se afirma que “existen razones fundadas de que puedan producirse alteraciones del orden público, con peligro para personas o bienes”.

El colectivo LGTBI ha lamentado la decisión afirmado que "siempre hemos defendido el pacífico desarrollo de nuestras actividades por lo que entendemos esto como un intento de silenciar, mediante el distanciamiento, el descontento de parte de los oriolanxs ante el recibimiento con honores del nuevo obispo".

Con esta imposibilidad de realizar la protesta en el paseo Calvo Sotelo como estaba previsto inicialmente, la concentración tendrá lugar en la avenida Teodomiro a las 16h bajo el lema "Así no, Munilla".

Atrévete Orihuela ha convocado esta protesta contra el nombramiento por "las declaraciones homófobas y antifeministas" del nuevo obispo de Orihuela-Alicante, "y en vista del recibimiento con honores que nuestro Ayuntamiento le organiza nos vemos en la necesidad". Por su parte el colectivo Sororidad Orihuela señala que Munilla "lleva años difundiendo sus discursos de odio hacia las mujeres y el colectivo LGTBI, además de sus recientes comentarios sobre la investigación de los abusos sexuales a la infancia en el seno de la Iglesia, nada afortunados y en absoluto respetuosos con las víctimas. No toleramos la intolerancia y el odio". 
 

Y TAMBIÉN…
El Gobierno arrincona la concentración del colectivo LGTB contra el polémico obispo Munilla en Orihuela.

La subdelegación de Alicante desplaza 500 metros la concentración de la asociación Atrévete por considerar, en base a un informe policial, que existen "razones infundadas" de que pudieran producirse "alteraciones del orden público".
Emilio Martínez | El Español, 2022-02-10
https://www.elespanol.com/alicante/vivir/20220210/gobierno-arrincona-concentracion-colectivo-lgtb-munilla-orihuela/649185528_0.html
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PSOE Orihuela anuncia su oposición y su ausencia al acto de bienvenida al nuevo obispo Sr. Munilla.

«Teniendo en cuenta las declaraciones que ha realizado el Sr. Munilla, nombrado Obispo de la Diócesis de Orihuela, en contra de los derechos de las mujeres y de las personas pertenecientes al colectivo LGTBI manifestamos que no estamos dispuestos a dar ni un paso atrás en cuanto a los derechos alcanzados mediante las leyes», sostiene el PSOE.
Octavio Asencio | Vega Baja Digital, 2022-01-24

https://vegabajadigital.com/psoe-orihuela-anuncia-su-oposicion-y-su-ausencia-al-acto-de-bienvenida-al-nuevo-obispo-sr-munilla/
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Vecinos de Orihuela piden a su alcalde que no reciba a Munilla: "Ese señor no es digno de Orihuela".

"Cancele el acto de recibimiento del nuevo obispo de Orihuela-Alicante, Monseñor José Ignacio Munilla, mientras éste, de forma pública, no se retracte de sus palabras o muestre su respeto por aquellos ciudadanos (y creyentes) que por su orientación sexual se puedan haber sentido ofendidos".
Denuncian las "teorías homófobas y antifeministas" proclamadas por el prelado a lo largo de su pontificado en San Sebastián.
Jesús Bastante | Religión Digital, 2021-12-13
https://www.religiondigital.org/diocesis/changeorg-peticion-munilla-orihuela-obispo-alcalde-homofobia-lgtbi-iglesia-catolica-espana_0_2404559536.html
>
El nuevo obispo de Orihuela-Alicante: "A la enfermedad de la homosexualidad se llega muchas veces a través de la pornografía".

José Ignacio Munilla presenta un perfil ultraconservador, homófobo y antifeminista amplificado por su carácter mediático.
G. C. | Información, 2021-12-07
https://www.informacion.es/alicante/2021/12/07/munilla-obispo-dice-curar-homosexuales-60404634.html

viernes, 10 de diciembre de 2021

#hemeroteca #iglesia #pederastia | Carta abierta en defensa de Juan Cruz: "Kakux es inocente de lo que se le acusa"

Religión Digital / Iñigo Lasagabaster y Juan Kruz Mendizabal //

Carta abierta en defensa de Juan Cruz: "Kakux es inocente de lo que se le acusa".

"La injusticia cometida con Juan Cruz no tiene reparación posible".
Iñigo Lasagabaster Castillo | Religión Digital, 2021-12-10
https://www.religiondigital.org/opinion/Carta-Juan-Cruz-Kakux-inocente_0_2403659627.html 

"Tras ser sometido a un proceso canónico de Mortadelo, en un contexto de oportunismos vergonzantes, en el que el juez-fiscal llegó a negar al acusado el derecho a la defensa" / "Si a mí se me hubiera tratado públicamente y con publicidad como se hizo con Kakux, hubiera presentado sin dudarlo una querella criminal contra el obispo por difamación" / "Mi hijo pequeño es su ahijado. Ha dormido en su casa, ha ido con él al cine y ha sido siempre tratado con cariño, respeto y alegría" / "Y me refiero no solo a la desacreditación de las llamadas “terapias de regresión gay” sino, de modo más amplio, a una homofobia-refugio de reprimidos e insatisfechos, que nos conduce a querer esconder los verdaderos escándalos de la Iglesia detrás de supuestas actitudes ejemplarizantes y teatrales"

Estimados señores: Les escribo aquí como creyente y miembro de la Iglesia y porque me siento obligado a transmitir mi malestar e indignación ante el trato que está volviendo a recibir Juan Kruz Mendizabal, Kakux, con motivo del nombramiento de José Ignacio Munilla como nuevo obispo de Orihuela-Alicante. He redactado las siguientes líneas, por si son de su interés:

Escribo con la tranquilidad que da el haberme expresado públicamente sobre este asunto en repetidas ocasiones antes de conocerse el nombramiento de José Ignacio Munilla como obispo de Orihuela-Alicante.

Lo hago para afirmar que el trato que se ha dado a Kakux -de nuevo en la palestra a raíz de la salida del citado Munilla de la diócesis de San Sebastián- mi amigo y compadre, ha sido injusto y despiadado. Kakux es inocente de lo que se le acusa.

Tras ser sometido a un proceso canónico de Mortadelo, en un contexto de oportunismos vergonzantes, en el que el juez-fiscal llegó a negar al acusado el derecho a la defensa, en un procedimiento que no hubiera aguantado media hora en la justicia ordinaria, plagado de falsedades e irregularidades de forma y fondo, con la prohibición expresa de realizar declaraciones públicas, con testificales manipuladas o inexistentes, sin la posibilidad de presentar testigos de la defensa y tras más de treinta años realizando pastoral con jóvenes sin un solo incidente reseñable, Kakux fue condenado.

Si a mí se me hubiera tratado públicamente y con publicidad como se hizo con Kakux, hubiera presentado sin dudarlo una querella criminal contra el obispo por difamación. De hecho, mantuvimos entre nosotros dos, repetidas discusiones sobre el asunto. Pero él decidió callar, por una cuestión vocacional y de fidelidad. Hizo lo que la conciencia le decía que debía de hacer a pesar de ser consciente del costo personal que ello conllevaba; solo puedo decir que le admiro y respeto profundamente por ello.

Mi hijo pequeño es su ahijado. Ha dormido en su casa, ha ido con él al cine y ha sido siempre tratado con cariño, respeto y alegría. Cuando se enteró de lo que se acusaba a su padrino, apenas acertó a decir, a sus trece años: ¿Cómo le pueden hacer esto a Kakux?

El problema de la homofobia en el seno de la Iglesia y de su jerarquía es que, tras la supuesta denuncia de lo que se ha venido a denominar “ideología de género”, se esconden cuestiones de carácter identitario y afectivo no resueltas adecuadamente, lo que genera inmenso dolor y frustración, a veces con trágicas consecuencias. Y ocurría que lo teníamos delante de las narices y no queríamos verlo. Pero parece que últimamente, y a la luz del conocimiento público de todos los escándalos que van saliendo a la palestra en relación con conductas intolerables generalizadas, esta jerarquía ha adoptado un perfil bajo, se mantiene en silencio y se la ha tenido que envainar.

Y me refiero no solo a la desacreditación de las llamadas “terapias de regresión gay” sino, de modo más amplio, a una homofobia-refugio de reprimidos e insatisfechos, que nos conduce a querer esconder los verdaderos escándalos de la Iglesia detrás de supuestas actitudes ejemplarizantes y teatrales. Se trata entonces del patético intento de esconder un elefante detrás de una margarita. Un ejemplo de lo que acabo de decir es la injusticia cometida con Juan Cruz, que ya no tiene reparación posible, pero que no puedo callarme porque sé que él es inocente.

A veces, como en este caso, la homofobia no solo yerra en su objetivo, sino que, con acusaciones que buscan desviar la atención de lo verdaderamente grave, se muestra además antievangélica, injusta, malvada y cruel.

martes, 7 de diciembre de 2021

#hemeroteca #iglesia #homofobia | El Vaticano releva al controvertido obispo Munilla de Donostia tras más de una década de polémicas

El Diario / José Ignacio Munilla //

El Vaticano releva al controvertido obispo Munilla de Donostia tras más de una década de polémicas.

El prelado vasco será el nuevo responsable de la diócesis de Orihuela-Alicante y el 6 de febrero habrá una eucaristía de despedida.
El Diario, 2021-12-07
https://www.eldiario.es/euskadi/papa-nombra-jose-ignacio-munilla-nuevo-obispo-orihuela-alicante_1_8558337.html 

El controvertido y conservador José Ignacio Munilla dejará de ser obispo de Donostia. El papa Francisco ha nombrado a Munilla como nuevo obispo de Orihuela-Alicante, según ha hecho público este martes la Nunciatura Apostólica y recoge Europa Press, encargo que ha recibido con "obediencia gozosa". Munilla llevaba en Gipuzkoa desde 2010, donde ha dejado grandes polémicas por sus declaraciones contrarias al aborto, al feminismo, a la homosexualidad o a la masturbación.

Nacido en Donostia en 1961, Munilla inició los estudios eclesiásticos en el seminario mayor de Toledo y los continuó en Gipuzkoa, donde fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1986 y donde desarrolló su ministerio sacerdotal. Obtuvo la licenciatura en Teología, especialización en Espiritualidad, en la Facultad de Teología del Norte de España, con sede en Burgos. El 24 de junio de 2006 fue nombrado obispo de Palencia y recibió la ordenación episcopal el 10 de septiembre de ese mismo año. El 21 de noviembre de 2009 se hacía público su nombramiento como obispo de Donostia. Tomó posesión de la diócesis el 9 de enero de 2010. En la Conferencia Episcopal Española es miembro de la Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales.

El 12 de febrero tendrá lugar el acto oficial de toma de posesión y hasta entonces ejercerá de administrador de la Diócesis donostiarra. Además, previamente, el 6 de febrero celebrará, "como despedida", una eucaristía de Acción de Gracias en la catedral del Buen Pastor. "Acojo con paz, gratitud y confianza la nueva encomienda que la Iglesia me hace, al tiempo que le doy gracias a Dios por estos 12 años como obispo de San Sebastián", ha afirmado el prelado. Y ha apostillado: "Da mucha paz el hecho de acoger en obediencia apostólica la llamada de la Iglesia, si bien es cierto que la Iglesia es sinodal, como estamos reflexionando en este momento, la Iglesia es al mismo tiempo apostólica y jerárquica y ese principio nos preserva del peligro de diseñar la vida eclesial desde nuestras estrategias personales".

Ha animado a los fieles guipuzcoanos a "vivir con ese mismo espíritu de confianza eclesial, que en última instancia es confianza en Dios más allá de las mediaciones humanas", esta decisión, al tiempo que se ha mostrado convencido de que "el Santo Padre buscará el mejor de los relevos posibles para el pastoreo" de la Diócesis vasca. "Me parece clave que nos comprometamos todos los católicos a orar por esta intención con el compromiso de brindar una acogida plena a quien sea designado como próximo obispo de San Sebastián antes de conocer su nombre", ha reflexionado. "Son tantos momentos que sería imprudente por mi parte elegir uno", ha apuntado Munilla sobre su etapa.

Al ser anunciado el nombramiento, cerca de 200 miembros de la diócesis promovieron un manifiesto en contra. Ese 77% del clero guipuzcoano afirmó que no era "la persona idónea" para el cargo por ser afín a doctrinas más conservadoras como las del entonces presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio María Rouco Varela. A principios de 2010 llegó al cargo y desde entonces ha copado numerosos titulares, asociadas en su mayoría a polémicas de corte ideológico. Suyas son frases como "lo que más dignifica a la mujer es el don de la maternidad" o "la defensa de la vida no puede tener excepciones", sobre el aborto en casos de violación. También ha afirmado que los homosexuales "necesitan la sanación de las heridas afectivas provenientes de la infancia y la adolescencia" o que la masturbación es "violencia sobre el cuerpo, porque pretende arrancarle el placer, sin vivir a cambio la verdad que del amor que le da sentido".

Asimismo, en esta etapa no se ha escapado de la aparición de casos de abusos sexuales en la Diócesis. En 2017 trascendió uno que señalaba al vicario, Juan Kruz Mendizabal, conocido como Kakux. El religioso admitió internamente haber abusado de dos menores y resultó 'condenado' por la propia Iglesia, lo que se tradujo en reclusión o ejercicios espirituales. Al parecer, los hechos se produjeron entre 2001 y 2005. Cuando el caso se hizo público, otras víctimas salieron a la palestra y denunciaron hechos que se remontaban muchos años atrás. De joven, Kakux también había estado destinado en Vitoria. La prescripción de los delitos impidió una condena penal.

viernes, 16 de abril de 2021

#hemeroteca #homofobia #iglesia | Obispo convoca a campaña de oración contra bendiciones a parejas gay en Alemania

Imagen: Vida Nueva / Franz-Josef Overbeck

Obispo convoca a campaña de oración contra bendiciones a parejas gay en Alemania.

ACI Prensa, 2021-04-16
https://www.aciprensa.com/noticias/obispo-pide-oracion-y-ayuno-por-unidad-de-la-iglesia-en-alemania-40784 

El Obispo de San Sebastián (España), Mons. José Ignacio Munilla, llamó a los católicos a unirse en una cadena de oración para pedir para que la Iglesia en Alemania sea fiel al Magisterio y no caiga en la rebeldía, ante la jornada de bendiciones a parejas gay anunciada para el 10 de mayo.

En una actitud de rebeldía contra el Vaticano, que prohibió la bendición de uniones del mismo sexo, miembros de la Iglesia en Alemania han anunciado el evento “Bendiciones para las uniones de personas que se aman”, con la participación de sacerdotes, diáconos y agentes pastorales, incluso respaldados por prelados como el Obispo de Essen, Mons. Franz-Josef Overbeck.

La abierta resistencia a la prohibición del Vaticano también es compartida por el Cardenal Reinhard Marx, Mons. Franz Josef Bode, Mons. Georg Bätzing, Mons. Peter Kohlgraf, Mons. Helmut Dieser y Mons. Heinrich Timmerevers. Esto ha suscitado el escándalo entre los fieles de Alemania.

Ante esto, Mons. Munilla llamó a los católicos a unirse en rechazo de esta jornada. “Te invito a unirte a una cadena de oración y ayuno, en favor de la unidad de la Iglesia en Alemania y en el mundo entero. ¡Señor, concédenos la comunión en la fidelidad al Magisterio de la Iglesia! Para que todos sean uno”, escribió en su cuenta de Twitter.

El pasado 15 de marzo la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) publicó una respuesta en relación a la bendición de parejas del mismo sexo, en la que precisó que la Iglesia no dispone de poder para impartir la bendición a uniones de personas del mismo sexo y declaró "ilícita toda forma de bendición que tienda a reconocer" dichas uniones.

La declaración de la CDF ocurre cuando la Iglesia en Alemania realiza el llamado “Proceso sinodal” para tratar temas como la ordenación de mujeres, la bendición de parejas homosexuales, la extinción del celibato y un cambio en la moral sexual.

En declaraciones a ACI Prensa, Mons Munilla destacó que “existe una comprensible preocupación en el Pueblo de Dios, al comprobar cómo el desarrollo del Sínodo en Alemania ha visualizado una palpable falta de unidad entorno a la fe de la Iglesia católica”.

"No se trata de una apreciación subjetiva, hemos escuchado la inquietud en este sentido manifestada públicamente por varios obispos y cardenales de la Iglesia alemana; al tiempo que hemos conocido cómo desde distintas instancias de la Santa Sede se intenta acompañar e iluminar el proceso sinodal”, aseguró.

Además, precisó que “la unidad es un gran milagro que el Espíritu Santo está obrando desde hace dos mil años en la Iglesia, al mismo tiempo que es un gran reto y responsabilidad para todos los que la conformamos” y destacó las palabras de Cristo al Padre en las últimas Cena: “Que todos sean uno como tú, Padre, y yo, somos uno”.

En ese sentido Mons. Munilla también explicó que “movidos por el ‘sensus ecclesiae’, la reacción espontánea de muchos fieles - muy especialmente de las almas contemplativas que entregan su vida por la iglesia-, ha sido la de entregarse a la oración y el ayuno en favor de la unidad de la Iglesia”.

El Obispo de San Sebastián reiteró la necesidad de orar por la unidad de la Iglesia ya que "no estamos ante una batalla de horizontes humanos, sino tratar el espíritu maligno que odia a la Iglesia de Cristo y quiere verla dividida. No olvidemos que la etimología el término ‘diablo’ es ‘el que divide’”.

El Prelado recordó una expresión que escuchó al Papa Francisco: “La Iglesia es católica porque es la casa de la armonía, donde unidad y diversidad saben conjugarse”.

También subrayó que "esta unidad de la Iglesia no puede estar sustentada en una determinada sensibilidad ideológica, ni tampoco en un consenso entre sensibilidades mundanas” sino que “se trata de un don del Espíritu, que requiere nuestra conversión personal y comunitaria, que posibilite la acogida del don de la Revelación en toda su plenitud e integridad”.

Dentro del “Camino Sinodal” de Alemania también se propone que los protestantes puedan recibir la Eucaristía, a pesar del rechazo de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que en septiembre de 2020 señaló los diversos problemas teológicos que se derivan de la propuesta alemana.

Recientemente el instituto INSA Consulere publicó que un tercio de los católicos de Alemania consideraba dejar la Iglesia. De hecho, en el año 2019, 272.771 católicos alemanes abandonaron formalmente la Iglesia.

#hemeroteca #homofobia #iglesia | El obispo Munilla reclama ayuno y oración contra la bendición de parejas gais

Imagen: Noticias de Gipuzkoa / José Ignacio Munilla

El obispo Munilla reclama ayuno y oración contra la bendición de parejas gais.

Lanza esta campaña para protestar por la actuación que llevarán a cabo sacerdotes católicos en Alemania.
C.M. | Noticias de Gipuzkoa, 2021-04-16
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/actualidad/sociedad/2021/04/16/munilla-reclama-ayuno-oracion-bendicion/1104170.html 

El obispo de Donostia, José Ignacio Munilla, ha lanzado "una cadena de oración y ayuno" en favor de "la unidad de la Iglesia en Alemania y en el mundo entero" como respuesta a la decisión de un grupo de sacerdotes católicos alemanes de llevar a cabo una jornada de bendición de parejas homosexuales el próximo 10 de mayo. Los impulsores pretenden que ese acto de bendición se celebre en distintos templos católicos del país, de manera simultánea (en torno a las 19.00 horas) y de forma pública y notoria como se haría con cualquier celebración. "Sin ningún secreto", apuntan.

Los sacerdotes alemanes responden así a la negativa de la Congregación para la Doctrina de la Fe de bendecir a las parejas del mismo sexo que conviven y comparten su amor, y cuenta con la autorización del obispo alemán de Essen, Franz-Josef Overbeck, quien ha reclamado que es necesario "una nueva visión de la homosexualidad seria y respetuosa" por parte de la Iglesia católica.

Munilla, por el contrario, haciéndose eco del titular de una información de la web Infocatólica que tacha esta iniciativa de "rebelión" y "profanación de los templos", hizo un llamamiento en Twitter contra estas bendiciones lanzando una cadena de "oración y ayuno" en favor de una Iglesia unida en torno a la doctrina que rechaza las uniones homosexuales. De hecho, no es la primera vez que el obispo donostiarra se pronuncia en contra de las personas homosexuales.

Agrupados en la plataforma Liebegewinnt (El amor ganó), estos sacerdotes alemanes han abierto una sección en su página web –del mismo nombre– para que los sacerdotes que deseen participar el próximo 10 de mayo en estas bendiciones se sumen a la causa sumando sus parroquias, con la posibilidad de retransmitir en ‘streaming’ las ceremonias de bendición que se lleven a cabo, y de la misma manera pretende que aquellas parejas LGTBI interesadas tengan un guía para saber dónde tienen que acudir.

En opinión de estos religiosos, la respuesta dada por la Iglesia católica de que "no bendecimos el pecado", supone una "bofetada" para las personas homosexuales que "han sido discriminadas durante mucho tiempo, también por la Iglesia" y luchan por llevar su amor adelante.

"El amor gana. El amor es una bendición. Las personas que se aman son bendecidas (...). No queremos excluir a nadie. Celebramos la diversidad de los diferentes planes de vida e historias de amor de las personas y pedimos la bendición de Dios. Sin ningún secreto", se puede leer en el encabezamiento de su página web que busca acabar con esta discriminación histórica y defiende que las parejas gais "deben recibir la bendición que Dios quiere darles, sin ningún secreto" y a los ojos de Dios y de todos.

En este sentido, aclaran que realizar una bendición "a través de la puerta trasera resultaría vergonzosa, para aquellos que son bendecidos y para la propia Iglesia" por lo que aboga por la celebración de actos de bendición abiertos y "sin secretos".

viernes, 15 de enero de 2021

#hemeroteca #iglesia #machismo | El obispo de San Sebastián critica la vestimenta actual de las mujeres comparándola con la de los años 50: "El progresismo es un virus"


El obispo de San Sebastián critica la vestimenta actual de las mujeres comparándola con la de los años 50: "El progresismo es un virus".

"El progresismo es un virus que te permite regresar a las cavernas, al mismo tiempo que piensas que estás llegando a la luna", ha compartido el obispo junto con una imagen en la que se ve a un grupo de chicas vestidas con pantalones vaqueros rotos.
Maialen Ferreira | El Diario, 2021-01-15
https://www.eldiario.es/euskadi/obispo-san-sebastian-critica-vestimenta-actual-mujeres-comparandola-anos-50-progresismo-virus_1_6802324.html 

El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, ha compartido una imagen a través de sus redes sociales en la que se compara la vestimenta de las mujeres en la actualidad, con pantalones vaqueros, algunos de ellos rotos, con los vestidos que llevaban en los años 50 acompañada de la frase "el progresismo es un virus que te permite regresar a las cavernas, al mismo tiempo que piensas que estás llegando a la luna" en forma de crítica.

No es la primera vez que Munilla levanta críticas en lo relativo al feminismo, al género o a la sexualidad. En 2014, el obispo defendió que la mujer debe tener hijos incluso en caso de quedarse embarazada tras una violación. En este contexto, señaló que de la misma forma que no se justifica la aplicación de la pena de muerte a los violadores, no se puede aplicar "al que inocentemente ha sido fruto de ella".

El obispo también se ha posicionado en varias ocasiones en contra de las relaciones esporádicas y la homosexualidad e incluso ha escrito un libro sobre ello, titulado ‘Sexo con alma y cuerpo’ en el que considera que las prácticas homosexuales “no pueden recibir aprobación alguna” y habla de relaciones destacando que “es muy distinto el placer que se obtiene de una relación sexual sin amor del de otra relación en la que amor es lo que se quiere comunicar” y lo compara con el “jamón de jabugo o jamón de paleta cocida, se llama jamón pero no es lo mismo”.

"La Tradición ha declarado siempre que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados" o las lesbianas y gais "necesitan la sanación de las heridas afectivas provenientes de la infancia y la adolescencia" son algunas de las frases que Munilla recoge en su libro, en el que también describe la masturbación como una "violencia sobre el cuerpo, porque pretende arrancarle el placer, sin vivir a cambio la verdad que del amor que le da sentido" y apunta que los anticonceptivos "banalizan el acto".