#hemeroteca #drags | Madame Perlán, una drag queen de Alicante defiende a Vox y critica al colectivo LGTBIQ+: "Es una secta"

Imagen: Los Replicantes / Madame Perlán

Una drag queen de Alicante defiende a Vox y critica al colectivo LGTBIQ+: "Es una secta".
Madame Perlán afirma que el partido de ultraderecha le representa en "un 80%" y denuncia que "somos extranjeros en nuestro propio país con menos derechos y ayudas que los ilegales".
A.A.S. | Información, 2021-04-28
https://www.informacion.es/buzzeando/2021/04/28/drag-queen-alicante-vox-madame-49809394.html 

La 'drag queen' alicantina Madame Perlán se ha convertido en una de las principales abanderadas de Vox en redes sociales. Sus vídeos defendiendo al partido de ultraderecha liderado por Santiago Abascal y criticando duramente al colectivo LGTBIQ+, al que califica como "secta" y "chiringuito homo matriarcal", se han convertido en objeto de controversia en redes sociales.

Bajo el seudónimo de Madame Perlán está el maquillador de Alicante José Javier Bravo, que también se dedicaba a realizar espectáculos a domicilio hasta el comienzo de la pandemia del coronavirus. Y, en su canal 'Madame in Spain' en la conocida plataforma audiovisual, analiza la situación política actual cargando contra el Gobierno y ensalzando a Vox, un partido político que considera que está luchando por "recuperar la libertad que nos están quitando".

"¿Por qué voto a Vox? Humilde opinión de una drag queen" es uno de los vídeos más reproducidos en el canal de la transformista de Alicante. "Estoy un poquito cansada de que la gente me pregunte con sorpresa y estupor por qué soy gay, drag queen y voto a Vox. Chica, pues porque pienso con la cabeza y no me dejo influenciar por los medios y los políticos falsos que tenemos", comienza señalando. "Yo escucho su discurso, me leo sus propuestas y me representa en un 80%, en lo primordial", añade.

"Somos extranjeros en nuestro país"
Madame Perlán también afirma en el vídeo que "apoya una inmigración que quiere venir a trabajar, regularizarse y respeta al país al que viene; pero si vienen a chorros y a delinquir, no". De igual forma señala que "hay que proteger la frontera y dotar a nuestros cuerpos de seguridad del estado para que los devuelvan, ahora llamarme racista y todo lo que queráis". Se trata de un tema recurrente en su canal de Youtube: "Somos extranjeros en nuestro propio país y con menos derechos y ayudas que los ilegales. Si esto es ser racista, lo soy entonces".

También explica que medidas que podría tomar Vox como "llamar unión civil al matrimonio gay" o "llevar el Orgullo a la Casa de Campo" no suponen una limitación de los derechos; y aduce que la formación ultraderechista "no es franquista" sino que "respeta la memoria histórica". No obstante, indica que también hay aspectos con los que no está de acuerdo: "El aborto, la tauromaquia, la eutanasia...".

La 'drag queen' ha estado de plena actualidad esta semana después de que Macarena Olona, diputada de Vox en el Congreso, le contestara a un tuit. En concreto, le pidió que participase en un vídeo en directo para "desmentir las falacias que se dicen de Vox sobre la sexualidad" y la parlamentaria accedió: "Será un placer". No obstante, le cayeron las críticas de los votantes de su partido al considerar que se había "vendido al discurso oficial".

"El colectivo LGTBIQ+ es una secta"
El transformista de Alicante también aprovecha otro de sus vídeos para criticar al colectivo LGTBIQ+, al que califica de "secta" y "chiringuito homo matriarcal" y culpa de "hacernos esclavos de su adoctrinamiento político". "Etiquetas, etiquetas y más etiquetas. La 'progresia' ya llega a unos límites exasperantes y, en vez de cada vez ser más libres, estamos volviendo atrás como los cangrejos", denuncia.

#hemeroteca #lgtbi #politica | Alicante aprueba su primer Plan LGTBI entre críticas de la oposición por considerarlo un lavado de imagen

Cadena SER / El Ayuntamiento de Alicante coloca la bandera LGTBI

Alicante aprueba su primer Plan LGTBI entre críticas de la oposición por considerarlo un lavado de imagen.
El documento plantea más de un centenar de medidas a desarrollar en cuatro años "para apoyar y dar visibilidad" a este colectivo, pero PSOE y UP creen que será "papel mojado si nace sin presupuesto y sin el personal necesario para aplicarlo".
Omar Sancho | Cadena SER, 2021-04-20
https://cadenaser.com/emisora/2021/04/20/radio_alicante/1618936868_964944.html 

La Junta de Gobierno Local de este martes ha dado luz verde al primer Plan LGTBI de Alicante. Un plan que se desarrollará durante cuatro años para apoyar y dar visibilidad a este colectivo y para convertir Alicante, apuntan desde el Ayuntamiento, en una ciudad más amable y abierta.

El proyecto contempla dos fases. Por un lado un estudio, desarrollado entre septiembre y diciembre del pasado año, que pretendía conocer la realidad de la ciudad y detectar discriminaciones, violencias y delitos que sufre la comunidad LGTBI. Y la segunda fase, la realización de este plan estratégico para implementar hasta 2024.

Contempla más de un centenar de medidas, acordadas con las distintas asociaciones LGTBI de Alicante, que, asegura el portavoz municipal Antonio Manresa, implican a la administración y a las diferentes entidades y agentes sociales.

La oposición habla de "pinkwashing"
Y las primeras reacciones no se han hecho esperar. Unidas Podemos asegura que no tolerará el lavado de imagen o "pinkwashing" que, dice, busca el bipartito con este Plan LGTBI. La coalición le exige "romper con la ultraderecha" para poder desarrollarlo. Recuerdan que, en los últimos meses, Alicante se ha quedado sin declaración institucional por el día de los derechos LGTBI y sin el reconocimiento a la visibilidad de las personas trans en el Pleno, porque el bipartito votaba en contra junto con Vox.

Además, su portavoz Xavi López coincide con la socialista Llanos Cano a la hora de criticar "la falta de palabra" de la edil del área por no facilitar el documento ni a las entidades sociales ni a los grupos políticos antes de su aprobación en la Junta de Gobierno, "como se comprometió en su día Mari Carmen Sánchez". Y advierten también de que el plan nace sin presupuesto ni el personal necesario para aplicarlo.

#hemeroteca #trabajosexual #saludpublica | Intervienen en un prostíbulo de Alicante donde podía haber mujeres contagiadas por covid

Imagen: Información

Intervienen en un prostíbulo de Alicante donde podía haber mujeres contagiadas por covid.
La Policía levanta 19 actas de sanción a trabajadoras, clientes y encargados de la casa de citas.
Información, 2021-01-23
https://www.informacion.es/alicante/2021/01/23/intervienen-alicante-prostibulo-ejercian-mujeres-30628280.html

La colaboración ciudadana ha permitido a la Policía Nacional intervenir en una casa de citas de Alicante que se encontraba abierta este sábado pese a las recientes restricciones dictadas por la Generalitat para erradicar el coronavirus. La denuncia ciudadana alertaba de que en el local se encontraban ejerciendo la prostitución mujeres contagiadas por covid, algo que niegan las afectadas aunque la Policía Nacional ha dado parte a Salud Pública por si alguna joven se había saltado la cuarentena o está afectada por el coronavirus. Asimismo, la Brigada de Extranjería investiga si alguna de ellas pudiera ser víctima de trata.

Tras la alerta ciudadana de que el local, situado junto a la avenida Antonio Ramos Carratalá, podría estar en funcionamiento a pesar de las medidas sanitarias, intervinieron primero policías de paisano para comprobar la realidad de los hechos. Una vez dentro, los agentes pudieron observar que, efectivamente, el lugar estaba en funcionamiento sin respetar distancias interpersonales y sin usar mascarillas.

A continuación, la Policía Nacional, que desplegó un operativo conjunto con la Policía Local y la Unidad Adscrita a la Comunidad Valenciana, intervino en el interior de la casa de cita y realizó 19 personas propuestas para sanción a trabajadoras, encargados y clientes. Asimismo, detuvo a una persona por infracción a la Ley de Extranjería y se interpusieron cinco propuestas de expulsión, además de imponerle al responsable tres actas por incumplir el horario, se levantó un acta por carecer de licencia, otra por carecer de seguro y un acta por desobediencia a la autoridad.

La Policía ha solicitado la clausura del local y comprueba con Salud Publica la posibilidad de que alguna de las mujeres se haya saltado la cuarentena con el fin de actuar en consecuencia.

#hemeroteca #drags | Madame Perlán, la drag queen de Vox en contra del colectivo LGTBI: "Es una secta"

Imagen: Los Replicantes / Madame Perlán

Madame Perlán, la drag queen de Vox en contra del colectivo LGTBI: "Es una secta".
Detrás de esta drag queen hay un maquillador gay alicantino que ha conseguido hacerse viral de la mano de Macarena Olona.
Los Replicantes, 2020-11-21
https://www.losreplicantes.com/articulos/madame-perlan-drag-queen-vox-contra-colectivo-lgtb-secta/ 

Que Vox está en contra de colectivo LGTBI es una obviedad. Basta con echar un vistazo a su programa para comprobar que entre sus intenciones se encuentra derogar el matrimonio entre personas del mismo sexo y eliminar de la sanidad pública "las intervenciones quirúrgicas de cambio de género", abandonando así a los transexuales. Además, la formación ultraderechista propone un "Ministerio de Familia" cuyo objetivo sería proteger "la familia natural". Con ello, se pretende invalidar los nuevos modelos de familia más allá del heteronormativo.

A esto habría que sumar las múltiples declaraciones de los dirigentes de Vox en contra de gais, lesbianas, bisexuales y transexuales. Rocío Monasterio, líder del partido en la Comunidad de Madrid, ha defendido las terapias de reorientación en menores de edad y ha comparado la diversidad sexual con la zoofilia. Javier Ortega Smith, secretario general de Vox, propuso ocultar el Orgullo LGTBI en la Casa de Campo mientras que Iván Espinosa de los Monteros, portavoz de la formación en el Congreso, directamente habló de prohibirlo. Santiago Abascal, por su parte, no ha tenido reparos en negar el derecho al matrimonio a las personas LGTBI comparando sus uniones con las de "dos hermanas viudas" y ha reconocido que a la hora de adoptar, una pareja heterosexual tendrá prioridad sobre una homosexual.

Con esto, resulta casi impensable que personas del colectivo LGTBI apoyen a un partido que niega sus derechos. Sin embargo sucede. El último ejemplo lo tenemos en Madame Perlán, una drag queen alicantina que, a través de su canal de YouTube, apoya abiertamente a Vox y reconoce estar en contra del "chiringuito LGTBIQ". Detrás de su personaje está José Javier Bravo, un maquillador gay que se ha hecho viral de la mano de Macarena Olona.

El alicantino pidió a la diputada ultra a través de Twitter que participase en un streaming para "desmentir las falacias que se dicen de Vox sobre la sexualidad". Olona aceptó la propuesta, "será un placer", dijo. Y esto bastó para que estallara la polémica con votantes de su propio partido entrando en brote. Pero no, Vox no va a apoyar de pronto los derechos del colectivo LGTBI, y para dejarlo claro la parlamentaria ha defendido recientemente las terapias de reorientación sexual.

Le compra el discurso a Vox
"Estoy harta de que la gente me pregunte con estupor y perdiendo el respeto, que por qué soy gay, drag queen y encima voto a Vox. Pues chica, porque pienso con la cabeza y no me dejo influenciar por todos los medios y los políticos falsos que tenemos. Me leo las propuestas de Vox y me representa en un 80%", dice Madame Perlán en uno de sus vídeos.

"Cuando no estaba tan demonizado Vox, escuché un discurso de Ortega Smith. Muy contundente, porque cuando habla Ortega Smith lo hace con una contundencia y claridad que me encanta. Me llamó la atención, empecé a investigar, vi que corroboraba la manera que creo yo que se tiene que sacar un país adelante y lo voté, sin más. Yo no siento que sea tan terrible ni extrema derecha. Eso os lo habéis sacado de la chistera", explica.

Madame Perlán ha comprado por completo el discurso de los de Abascal en temas de inmigración: "Yo apoyo una inmigración que quiere venir a trabajar, regularizarse y respetar el país. Pero si vienen como estamos viendo en las fronteras, a chorros, que aquí vienen a delinquir y los sueltan aquí como si esto fuera el manicomio, que esto cada día parece un manicomio más que un país, pues no".

También reconoce estar a favor de ilegalizar partidos: "Yo soy partidaria de la unidad de nuestro país, de nuestra soberanía, de proteger las fronteras y dotar a los cuerpos y seguridad del estado para que los devuelvan a su país. Yo con eso estoy de acuerdo y ahora llámame racista y lo que quieras. Estoy a favor de defender nuestras fronteras como estoy a favor de ilegalizar los partidos separatistas y proetarras, porque con Franco bien que dais por saco, querida".

Pero sobre todo, José Javier Bravo se posiciona en contra del colectivo LGTB, al que tacha de lobby. Considera que es un movimiento politizado que no mira por los individuos, sino por adoctrinar. Asegura que se siente totalmente fuera de ese movimiento y lo ataca: "Aunque yo sea drag queen y gay, estoy en contra del chiringuito LGTBI. Y lo que quiero es quitar el sambenito que nos colgó la izquierda de que Vox es racista y fascista y todo eso. El LGTB son una secta".

 

Y ADEMÁS…
Vox ya tiene drag queen: Madame Perlán, el látigo del colectivo LGTBI al que defiende Macarena Olona.
Javier Bravo es un maquillador y transformista gay de Alicante. Defiende el programa de VOX "en un 80%" y pide votar a Abascal.
David López Frías | El Español, 2020-11-21
https://www.elespanol.com/reportajes/20201121/vox-madame-perlan-colectivo-lgtbi-macarena-olona/537696228_0.html 

#hemeroteca #transfobia | La mujer trans humillada por un policía abandona Benidorm junto con sus compañeras de piso tras recibir amenazas

Imagen: Público / M.J.M.L.

La mujer trans humillada por un policía abandona Benidorm junto con sus compañeras de piso tras recibir amenazas.
El Observatorio Valenciano contra la LGTBIFobia denuncia varias maniobras para perjudicar a la víctima y exige a las instituciones que actúen con contundencia para esclarecer los hechos y evitar que la agresión quede impune.
Miquel Ramos / Joan Cantarero | Público, 2020-05-05
https://www.publico.es/sociedad/transfobia-mujer-trans-humillada-policia-abandona-benidorm-companeras-piso-recibir-amenazas.html

El Observatorio Valenciano Contra la LGTBIfobia ha denunciado que la mujer víctima de humillaciones por parte de dos agentes de la Policía Local de Benidorm la semana pasada ha sido víctima de amenazas y coacciones tras darse a conocer el vídeo de los hechos que los mismos funcionarios grabaron.

Este organismo, que registra y documenta las agresiones LGTBIfóbicas y ofrece ayuda a las víctimas, logró contactar con la víctima al día siguiente de viralizarse el vídeo de la agresión y puso en marcha sus protocolos de su servicio jurídico y de protección a las víctimas. Según les relató tanto la víctima como sus compañeras de piso, llevan días recibiendo llamadas telefónicas amenazantes y visitas intimidatorias al domicilio, sin querer especificar por parte de quién por miedo a represalias.

Al detectar la extrema vulnerabilidad de la víctima y de sus compañeras de piso y su situación de riesgo, varios miembros del Observatorio han acompañado esta tarde a un lugar seguro y alejado de Benidorm a la víctima y a las personas que convivían con ella.

Además, según relatan desde el Observatorio, tan solo unas horas después de conocerse los hechos, un abogado privado que no ejerce el turno de oficio, se puso en contacto con la víctima para ofrecerle sus servicios en el ejercicio de acusación. Al conocer esta noticia, sabiendo que ni la víctima habla castellano, ni el abogado la lengua materna de la mujer, ni se presentó tampoco ningún intérprete ni traductor para formalizar el trato, el Observatorio aceleró los trámites para intervenir ante una situación que sospechaban podría formar parte de alguna maniobra para perjudicar a la víctima.

El Observatorio puso en marcha una exhaustiva investigación para esclarecer estas circunstancias. "Nos ha parecido extraño que dicho abogado esté estrechamente relacionado con el que ejerce la defensa del policía, habiéndose personado ambos en colaboración en varias causas judiciales de relevante interés mediático y social, no solo para la provincia de Alicante, si no de todo el Estado", afirman.

Hoy, sin embargo, una abogada del Observatorio ha sido finalmente designada para ejercer la acusación particular en nombre de la víctima. Por su parte, el Ministerio de Igualdad, a través de la Dirección General de Diversidad Sexual y Derechos LGTBI ha anunciado este mediodía que había presentado una denuncia ante la Fiscalía Provincial de Alicante, algo que desde el observatorio consideran insuficiente. Según Toño Abad, director del Observatorio, el Ministerio "debería presentar una querella contra ambos policías, contribuyendo así a esclarecer a donde iba a parar el vídeo teniendo en cuenta que existe un mando único policial según el RD 463/2020, del 14 de marzo, y la responsabilidad de las actuaciones de la policía municipal recaen en el Ministerio del Interior".

Por su parte, la Generalitat Valenciana condenó los hechos públicamente y ordenó a través de la Consellería de Justicia, Administración Pública e Interior abrir investigación sobre los hechos. Por su parte, la Vicepresidencia y Conselleria d’Igualtat i polítiques Inclusives que dirige Mónica Oltra ya ha dado órdenes a la abogacía de la Generalitat para que se persone como acusación particular en la causa, ya que según el articulo 41 Ley Trans valenciana (8/2017), la Generalitat podría actuar como interesada "en causas penales que, por su especial relevancia y especialmente en materia de delitos de odio, justifiquen su personación en la defensa de los intereses colectivos y de los intereses de las personas trans". Así mismo, desde Vicepresidencia de la Generalitat se han trasladado a Delegación del Gobierno varias informaciones para que investiguen si la víctima y su entorno pudieran ser víctimas de una red de trata de personas. El caso está en manos del Juzgado de Instrucción número 4 de Benidorm.

El agente que protagoniza los insultos, M.J.M.L., fue detenido por la Policía Nacional el pasado 1 de mayo, a las pocas horas de viralizarse el vídeo de los hechos. Este policía, que pasó la noche en el calabozo y al día siguiente se negó a declarar, se encuentra suspendido temporalmente de empleo y sueldo y con un expediente disciplinario abierto.

El otro agente que graba los hechos, J.D., también está siendo investigado en la causa, aunque no fue detenido tras presentarse voluntariamente ante la Policía Nacional. El Observatorio ha solicitado a la Fiscalía información sobre los motivos de la grabación y la difusión del vídeo, ya que este llegó a diversos chats policiales fuera incluso de Benidorm, hasta que un agente decidió filtrarlo a la prensa para denunciar los hechos.

Campaña de criminalización de la víctima
Por otra parte, varias páginas web con apariencia de medio de comunicación publicaron estos últimos días diversas informaciones sobre las circustancias personales de la víctima, algo que desde el Observatorio califican de "un conato de guerra mediática por parte de los sectores más reaccionarios del entorno periodístico en la que se ejerce un ataque continuado contra la mujer agredida señalando distintos aspectos de su vida privada que nada tienen que ver con el caso que se encuentra en este momento judicialiciado". Una de estas webs, además, está especializada en información policial.

El Observatorio ha anunciado que emprenderá acciones judiciales "contra todos aquellos que, pretendiendo desacreditar a la víctima, vulneren sus derechos, su honor, intimidad o derecho a la privacidad.".

Esta organización ha atendido a más de 300 personas desde su creación en 2016, víctimas de delitos de odio. En sus informes anuales, además, destacan que tan solo el 10% de las agresiones LGTBIfóbicas llegan a los juzgados, ya sea por el miedo de las víctimas como por la falta de pruebas. Es por esto que insisten en que "quienes tienen que velar por la protección de la ciudadanía tienen que tener formación y sensibilización necesarias para atender la diversidad en todas sus vertientes".

"En este sentido, cuando los protagonistas de las agresiones son los propios miembros de distintos cuerpos policiales, la desconfianza de las víctimas es todavía mayor". Por esto, remarca Abad, desde el Observatorio exigen a las autoridades competentes un plan de formación en diversidad sexual, familiar y de género para todos los agentes judiciales y policiales.

Y TAMBIÉN…
Igualdad denuncia ante la Fiscalía de delitos de odio la agresión verbal de un policía a una mujer trans en Benidorm.
El departamento que dirige Irene Montero subraya que la transfobia "no puede tener cabida en nuestro país" y recuerda que la identidad de género de las personas es un derecho fundamental protegido por la Constitución.
EFE | Público, 2020-05-05
https://www.publico.es/politica/transfobia-igualdad-denuncia-fiscalia-delitos-odio-agresion-verbal-policia-mujer-trans-benidorm.html
"De día eres todavía más feo, eres horrible": el ataque tránsfobo de unos policías en Benidorm.
Tremending | Público, 2020-05-01
https://www.publico.es/tremending/2020/05/01/twitter-de-dia-eres-todavia-mas-feo-eres-horrible-el-ataque-transfobo-de-unos-policias-en-benidorm/

#hemeroteca #transfobia | Unides Podem reclama que se refuerce la formación de la policía contra la transfobia

Imagen: Google Imágenes

Unides Podem reclama que se refuerce la formación de la policía contra la transfobia.
Europa Press | La Vanguardia, 2020-05-03
https://www.lavanguardia.com/local/valencia/20200503/48937163561/unides-podem-reclama-que-se-refuerce-la-formacion-de-la-policia-contra-la-transfobia.html

La diputada de Unides Podem Cristina Cabedo ha anunciado que su grupo reclamará que se refuerce la formación de la policía local y autonómica, en cumplimiento del artículo 41 de la Ley 8/2017, de 7 de abril, integral del reconocimiento del derecho a la identidad y a la expresión de género en la Comunitat Valenciana, tras las presuntas vejaciones cometidas por un policía local contra una mujer transexual en Benidorm (Alicante).

Cabedo solicitará que se pongan en marcha los grupos especializados en prevención de los delitos de odio, previstos para municipios de más de 50.000 habitantes según el art 42.3 de Ley valenciana 23/2018, de 29 de noviembre, de igualdad de las personas LGTBI, según ha explicado en un comunicado.

Este extremo, ha explicado la diputada, "incluiría necesariamente que el propio cuerpo de policía local de Benidorm incluyese este tipo de grupo especializado".

Cabedo ha recordado que "la policía está para proteger a la ciudadanía, como ha venido demostrando durante todo el Estado de alarma, pero no por ello está exenta de transfobia, cuando ésta la llevamos arrastrando desde hace siglos".

"Por ello nuestra ley trans valenciana incluye formaciones a las autoridades en respeto a la identidad y expresión de género. Queremos que estas formaciones se refuercen para que no haya excepciones en el trato digno que cualquier persona merece recibir", ha expuesto.

Igualmente, ha señalado que "la ley trans valenciana relaciona el maltrato de un policía hacia una persona trans con la doble victimización, cuestión que también debería ser analizada en este caso".

Cabedo se ha congratulado porque "desde que conocimos el caso ha existido una implicación completa por parte de las autoridades estatales, autonómicas y locales para identificar y detener a este policía e iniciar los procedimientos correspondientes, relacionados con un posible delito de odio, como de vulneración de nuestra ley trans valenciana y de hecho, la propia Generalitat Valenciana se personará en el procedimiento judicial que se abra contra este policía".

Finalmente ha remarcado que "los derechos LGTBI son derechos humanos. Además desde 2017 en la Comunitat Valenciana tenemos orgullosamente vigente nuestra ley trans. Estamos en un Estado de derecho y vamos a exigir su respeto y cumplimiento".

#hemeroteca #saludpublica #musica | Montgorock Xàbia Festival propone formato contra el Coronavirus

Imagen: MondoSonoro / Sistema Marko para Montgorock Xàbia Festival

Montgorock Xàbia Festival propone formato contra el Coronavirus.
MondoSonoro, 2020-04-18
https://www.mondosonoro.com/noticias-actualidad-musical/montgorock-formato-coronavirus/

Montgorock Xàbia Festival 2020, que se iba a celebrar los días 15 y 16 de mayo en la población valenciana, no solamente ha anunciado nuevas fechas, sino también un formato innovador para poder enfrentarse a las limitaciones ocasionadas por la crisis del Coronavirus.

El festival presenta la propuesta a las autoridades competentes en vistas a que el evento pueda realizarse y al mismo tiempo mantener las máximas garantías para los asistentes.

Se trata del Sistema Marko, ideado por el propio director del festival, Josan Serrano, que ha diseñado una serie de compartimentos estanco o palcos, que tendrán su propio acceso, para garantizar la seguridad del público. También habrá controles de entradas distintos, una barra central para cada grupo de cuatro palcos, servicio de comida con carritos, e incluso una zona especial de lavabos a cada lado con lavabos asignados a cada palco.

Cada palco tendría 150 metros cuadrados, una valla de 1,50 metros para separarlo de los restantes palcos y una capacidad máxima de cincuenta personas. Y más medidas en las que el festival está trabajando con vistas a presentar un proyecto en firme.

Las nuevas fechas para el festival serán el 25 y 26 de septiembre y los responsables del evento aseguran también que están intentando mantener el mismo cartel para esta edición. Entre los artistas confirmados están Leiva, Wolfmother, Derby Motoreta’s Burrito Kachimba, Maika Makovski, Shinova, Los Zigarros, Carmen Boza y muchos más.

#hemeroteca #homofobia | Un joven alicantino recibe una brutal agresión homófoba durante un directo de Instagram

Imagen: Información / Óscar Moncho

Un joven alicantino recibe una brutal agresión homófoba durante un directo de Instagram.
Óscar Moncho fue víctima de múltiples insultos por su condición sexual en una conexión en directo durante el confinamiento. Unidas Podemos lo denunciará a Fiscalía.
Información, 2020-04-18
https://www.diarioinformacion.com/alicante/2020/04/18/joven-alicantino-recibe-brutal-agresion/2256833.html

"Me cago en tu puta madre. En mi barrio te cogemos y te metemos un clavo por el culo", "si voy ahora a tu portal te parto la boca, maricón" o "maricón de mierda, me cago en tus muertos" son algunas de las agresiones verbales que varios usuarios de esta red social le dirigieron a este alicantino de 23 años únicamente por su condición sexual.

La repercusión en las redes ha sido grande y ya han sido muchos los que han condenado los insultos. Óscar asegura estar acostumbrado a recibirlos y aunque ha decidido no tomar acciones legales y prefiere no desvelar la identidad de los agresores, si que ha querido aprovechar el incidente para publicar un vídeo en su perfil de Instagram para dar a conocer esta realidad que desgraciadamente aún existe en la sociedad y para pedir difusión para que entre todos seamos capaces de acabar con la homofobia de una vez por todas.

Por otra parte, el portavoz de Unidas Podemos en el Ayuntamiento de Alicante, Xavier López, ha calificado estos hechos como "absolutamente intolerables y despreciables" y ha defendido que "la Administración no puede permanecer al margen de unas agresiones tan graves". Por ello, ha solicitado a la Fiscalía que actúe de oficio por un posible delito de odio y de amenazas y al Ayuntamiento de Alicante que se persone en la causa como acusación particular.

Unidas Podemos ya solicitó esta semana al Ayuntamiento un mayor esfuerzo para atender las situaciones violentas que se estaban agravando durante el estado de alarma y combatir la discriminación hacia el colectivo LGTBI. Para López, la LGTBIfobia y especialmente la homofobia "son problemas que, lamentablemente, todavía están mucho más presentes en la sociedad de lo que se cree, ya que las personas LGTBI tienen que convivir diariamente con agresiones de este tipo", y ha incidido en que "si desde Unidas Podemos defendemos la necesidad de una concejalía LGTBI en Alicante es precisamente para combatir situaciones violentas como la que ha tenido que soportar este joven". El portavoz ha recordado que, desde la coalición de izquierdas, "hace tiempo que reclamamos al Ayuntamiento la creación de una Oficina contra el Odio que actúe para frenar este tipo de casos y ofrezca protección a las víctimas de agresiones discriminatorias".

El portavoz ha destacado que "discursos de odio como el de la ultraderecha de VOX contribuyen peligrosamente a que todavía tengamos que defender que todas las personas, sin importar su orientación sexual ni ninguna otra condición, son merecedoras del mismo respeto". López ha añadido que "los derechos y libertades de las personas no son opinables, ni están sujetos a ideologías" por lo que espera que tanto Fiscalía como el Ayuntamiento acepten su petición y se posicionen del lado de la defensa de los derechos LGTBI de todas las ciudadanas y ciudadanos.

#hemeroteca #lgtbifobia | Toño Abad: “Los líderes de Vox tendrán que aclarar a los jueces si su discurso incita al odio”

Imagen: Público / Toño Abad

Toño Abad: “Los líderes de Vox tendrán que aclarar a los jueces si su discurso incita al odio”.
Entrevista al presidente de Diversitat tras los ataques lgtbfóbicos de grupos de ultraderecha mientras estaban en el Salón del Cómic de Alicante con banderas del colectivo. Acaba de pedir a la Fiscalía que averigüe si tras dicha agresión hay incitación al odio.
Nuria Coronado Sopeña | Püblico, 2019-11-01
https://www.publico.es/sociedad/tono-abad-lideres-vox-tendran-aclarar-jueces-discurso-incita-odio.html

Hay quien lleva banderas de una España en la que solo caben los suyos. Todo lo que no confiese con su credo es odiado y atacado. Lo sabe bien el colectivo LGTBI alicantino Diversitat. El pasado sábado 26 de octubre estando con banderas arcoíris en el Salón del Cómic celebrado en la Institución Ferial de Alicantina (IFA) recibieron insultos de grupos de extrema derecha "supuestamente vinculados" a Vox, que acababan de salir de un mitin que Santiago Abascal, en las mismas instalaciones.

Para denunciarlo Diversitat subió un vídeo en el que se ve cómo un grupo de hombres con banderas de España insultan e increpan, con adjetivos como "maricón", a varios componentes de la organización LGTBI. Unos insultos que para Toño Abad, su presidente solo retratan “la misoginia, xenofobia y LGTBIfóbia y su apuesta por la reducción de libertades de quienes los hacen”.

Por eso no duda en decirles “que los armarios quedaron en el pasado y que no vamos a regalarles ni un gramo de nuestra libertad para ser y amar. Para ser quienes queramos ser y sobre todo para nuestro derecho a la igualdad”.

La heterosexualidad como norma
Con estos ataques, el Salón del Cómic alicantino, un espacio reservado a la cultura y el diálogo, pasó a ser territorio comanche del odio hacía lo no normativo. Una señal para Abad de los tiempos que corren, “nos invaden y nos recuerdan que molesta la libertad”, y que han vivido con muchísimo dolor. “Irrumpen en nuestra esfera pública porque nos quieren condenar a estar recluidos en nuestra esfera privada. Dicen que nuestras orientaciones son cosa privada. No la de ellos, por supuesto, porque la heterosexualidad es una norma que lo invade todo. Decir que la homosexualidad es un tema privado es simplemente muestra de su homofobia. Y digo alto y claro: los líderes de Vox tendrán que dar cuentas de si su discurso incita al odio. No es casual que después de un mitin nos agredan”, confirma a Público.

Una animadversión que para el presidente de Diversitat supone poner en riesgo la libertad conseguida con el sudor, e incluso la vida de quienes históricamente se ha visto señalados por no ser heterosexuales. “Cuando escuchamos a la extrema derecha lanzar ataques a las mujeres, migrantes o al colectivo LGTB nos damos cuenta de todo el trabajo que nos queda por hacer. Hemos dado por supuesto que las barreras ideológicas y sociales en materia de derechos civiles estaban superadas. Ha sido un espejismo. Pero no somos conscientes de que todo el trabajo que hemos realizado en los últimos años está en serio riesgo. Tenemos que luchar día a día para que el avance que los cambios sociales o las leyes que protegen a las personas se mantengan. Debemos apostar por una ley estatal que garantice la igualdad de trato y de oportunidades para que la diversidad no sea una forma de ataque. Solo las leyes pueden garantizar nuestra libertad”, destaca.

El apoyo democrático como defensa ante el odio
Abad, atacado y puesto en la diana de la extrema derecha por no callar, reconoce que, aunque la situación no es fácil de llevar “por todo lo que implica”, se siente “feliz porque nuestras voces, la de las y los activistas LGTB se están viendo refrendadas por el apoyo social que recibimos con cada uno de los ataques por la extrema derecha que hasta hace poco estaba escondida bajo el amparo de otros discursos rancios. Aplicamos los principios del feminismo: si nos atacan a una nos atacan a todas”.

Diversitat ha subrayado que "salir del armario", portar la bandera arcoíris o "reivindicar una orientación sexual, identidad o expresión de género" es "hoy más difícil que hace unos años, cuando política y agentes sociales se unían en la defensa de la diversidad desde el discurso y la defensa del respeto".

Por eso mismo y ante el peligro que supone que con las elecciones la extrema derecha consolide o aumente su presencia en el parlamento y su mensaje de odio, pide trabajar desde lo común. “Hay que afanarse en la unión, en lo colectivo. Si no entendemos que nuestra lucha es por los derechos humanos y eso incluye a mujeres, migrantes, personas con discapacidad, en situación de pobreza o LGTBI, no hemos entendido nada. Y digo más, hay que movilizar al mundo del trabajo, que es la lucha colectiva que más nos une y constituye nuestra identidad social más importante”, añade.

El responsable de Diversitat además está sacando fuerzas no solo de la causa por la que ha entregado su vida sino también por todo el apoyo que está recibiendo sobre todo desde el movimiento feminista. “Son muchas las personas las que me mandan mensajes por redes, me llaman por teléfono o que cuando me ven quieren mostrar su apoyo. Estoy muy agradecido al movimiento feminista que ha reafirmado la visión que he tenido; como movimiento LGTBI estamos en lo colectivo y hacemos piña. Es el único camino. Estamos en un momento en el que el liberalismo nos ha inculcado que las luchas deben ser independientes. Y eso es falso: las identidades son diversas, los opresores son los mismos. Quien acosa mujeres, es machista y seguramente sea xenófobo y LGTBIfóbo. Las discriminaciones múltiples y la forma de combatirlas es única: la movilización permanente”.

Defender la libertad
Ante las amenazas que está recibiendo por no callar Abad también señala que los responsables de las mismas no son solo quienes las hacen. También quienes las amparan y les dan voz y espacios. “Un retuit en una red social perpetua el discurso de quien lanza la información. Debemos ser serios en esto y dejar de dar altavoz a quien sistemáticamente se dedica a atacarnos; no todo vale. La extrema derecha ha decidido señalarme en sus comunicados y redes sociales. Les responsabilizo de mi bienestar personal: si me pasa algo responsabilizaré a quienes han contribuido a ese señalamiento, concretamente a Vox”, subraya.

De ahí que también pida “que aquellos partidos que dicen defender al colectivo muestren su repulsa a los ataques vertidos al colectivo". A su juicio, "IFA no tuvo en cuenta las consecuencias que tendría", por lo que ha exigido "tanto al ayuntamiento y la Diputación de Alicante, como a la Generalitat y al patronato de IFA, compuesto por los alcaldes y alcaldesas de varias ciudades de la provincia, que no cedan espacio participado por entidades públicas a aquellas personas que nos condenan día a día e intentan coartar la libertad". Instamos al gobierno de la Generalitat a que realicen todas las acciones pertinentes recogidas en la Ley LGTBI Valenciana para que estos actos no queden impunes. Como sociedad y como colectivo no vamos a permitir que ni una persona más sufra las represalias de la expresión de su libertad", resalta Abad.

Y es que como termina el responsable del colectivo LGTBI de Alicante, "no se puede defender a la diversidad si se abraza a fuerzas de extrema derecha para poder conseguir el gobierno. No se puede defender al colectivo si se va de la mano con aquellos que nos quieren silenciadas".

#hemeroteca #racismo #blackface | El 'blackface' como el de Trudeau es habitual en España

Imagen: El País / 'Baltasar' Ruiz Gallardón

El 'blackface' como el de Trudeau es habitual en España.
En el teatro del Siglo de Oro ya se encuentran algunos ejemplos.
Emilio Sánchez Hidalgo | Verne, El País, 2019-09-20
https://verne.elpais.com/verne/2019/09/19/articulo/1568909174_532482.html

El primer ministro de Canadá, Justin Trudeau, acudió en 2001 a una fiesta pintado con maquillaje negro. La revista ‘Time’ ha publicado la fotografía, que ha provocado críticas de representantes sociales y políticos. “El ‘blackface’ es una parte de la historia que deshumaniza, que niega la categoría de ciudadano a las personas negras (...) Es el momento de detener los argumentos que describen el ‘blackface’ como una broma”, ha escrito David Leonard, profesor de estudios de cultura, género y raza en la Universidad de Washington State, en un artículo publicado en The Huffington Post. Trudeau ya ha pedido disculpas.

La asociación SOS Racismo define el ‘blackface’ como “una práctica que perpetúa el racismo hacia las personas negras mediante la ridiculización y exageración de los rasgos característicos de las mismas, usando como punto de partida maquillaje en el que se simula la piel negra y pelucas de pelo afro”.

En España, algunas personas han visto un paralelismo entre lo que hizo el político canadiense y una tradición que sigue vigente: que personas blancas se pinten la piel para desfilar como Baltasar en las cabalgatas de Reyes. En 2014, la entonces alcaldesa de Madrid, Ana Botella, fue cuestionada por el hecho de que una persona blanca con la cara pintada interpretase a Baltasar en la cabalgata de su ciudad. "Si tuviéramos un concejal negro, no habría desde luego ningún inconveniente en que tuviéramos un rey negro", respondió la alcaldesa, amparándose en la costumbre de que tres concejales del Ayuntamiento interpreten en las cabalgatas a Baltasar, Gaspar y Melchor.

Si bien muchos artículos estadounidenses, como este de la web Vox, se remontan hasta el siglo XIX en busca de los precedentes más sonados de 'blackface', en España también encontramos ejemplos en las obras de teatro españolas del Siglo de Oro, que abarca los siglos XVI y XVII, cuando actores blancos aparecían sobre el escenario con la cara pintada.

“Ahí ya vemos ejemplos de ‘blackface’. Después de la expulsión de los musulmanes de la península Ibérica, se emplea esta forma de ridiculizarlos a través de los espectáculos. Esto coincide con un aumento de personas esclavizadas de origen africano”, explica a Verne por teléfono Antumi Toasijé, historiador y director del Centro de Estudios Panafricanos Kituo cha Wanafrika.

Los actores blancos de estas obras del siglo XVI y XVII se pintaban la cara con corcho quemado. “Se representaba a las personas negras como lujuriosas o con acentos que parecen un chiste”, añade el historiador. Asegura que en estas obras también participaban actores negros, normalmente para mostrar los mismos estereotipos que ridiculizaban los blancos con la cara pintada. “Era un tipo de comedia insultante y muy popular”, añade Toasijé.

El director del Centro de Estudios Panafricanos considera que el mayor exponente actual de ‘blackface’ en España es la cabalgata de Reyes de Alcoy (Alicante), la más antigua de España. Se celebra desde 1885. En ella desfilan ‘els negrets’ (los negritos). Son cientos de vecinos que se pintan la cara de color negro y los labios rojos. “Representan a personas esclavizadas. Alcoy es el lugar de España en el que se produce el ‘blackface’ más masivo”, según Toasijé.

La cabalgata de Alcoy cuenta con el reconocimiento como Bien de Interés Cultural y Fiesta de Interés Turístico Nacional. “Nosotros no faltamos al respeto, no es un ‘blackface’, ni una manifestación racista", dijo a Eldiario.es el concejal de festejos del municipio alicantino antes de la última cabalgata, certificando la intención del Consistorio de mantener la celebración.

Toasijé cree que en España no está del todo instalada la conciencia del racismo que impregna al ‘blackface’. “La sociedad española tiene unas características distintas a las de Estados Unidos. Existiendo racismo y violencia racista, el nivel de agresividad social [contra las personas negras] no es el mismo que en Estados Unidos. Para ellos es más evidente. Aquí se camuflan como chistes”.

En diciembre de 2017, el futbolista Antoine Griezmann, entonces en las filas del Atlético de Madrid y ahora en las del Barcelona, compartió una fotografía en redes sociales en la que aparecía disfrazado de jugador de baloncesto con la cara pintada de negro y una peluca afro. La razón de la imagen es que acudía una fiesta de disfraces cuyo motivo eran los años ochenta. El futbolista francés acabó borrando la imagen después de los comentarios recibidos en sus propias redes sociales y las quejas de algunas organizaciones.

“Creo que las redes sociales han ayudado a que nuestras reclamaciones tengan un mayor impacto”, afirma Toasijé. Y si bien las protestas de la comunidad afrodescendiente no han modificado la cabalgata de Alcoy, sí lo han logrado en muchos otros casos. Por ejemplo, en Madrid, el año 2015, el siguiente a las declaraciones citadas de la exalcaldesa Ana Botella, el rey Baltasar ya fue interpretado por una persona negra. “Sigue habiendo algunas cabalgatas donde se hace ‘blackface’, pero cada vez son menos. Eso sí, aún sigue apareciendo algún Baltasar pintado en los colegios”, finaliza Toasijé.

#hemeroteca #machismo #fiestas | ¿Es el Misteri d’Elx machista? El alcalde rechaza que el veto a las mujeres en las representaciones sea excluyente

Imagen: El Diario / Carlos González, alcalde de Elche, con los niños cantores y travestis

¿Es el Misteri d’Elx machista? El alcalde rechaza que el veto a las mujeres en las representaciones sea excluyente.
El socialista Carlos González carga contra La Sexta por calificar el drama de origen medieval de ‘fiesta machista’: “Para analizar el Misteri desde la perspectiva de la igualdad de género, es preciso poner de manifiesto que esta tradición cultural se viene representando durante más 500 años”.
Emilio J. Martínez | El Diario, 2019-08-16
https://www.eldiario.es/cv/alicante/Misteri-machista-alcalde-representaciones-excluyente_0_931957114.html

En un momento en el que más voces se alzan contra la prohibición del Misteri d’Elx de permitir que las mujeres canten en sus representaciones, el alcalde de Elche sale en defensa de la tradición y niega que la ausencia de mujeres cantoras sea machista.

Así lo ha dicho el socialista Carlos González en un comunicado como respuesta a un reportaje de La Sexta en el que, en un breve repaso de fiestas que tienen lugar en España, ponía el ejemplo del drama asuncionista de origen medieval como “fiesta machista”.

“Quiero expresar mi profundo malestar y discrepancia con la noticia emitida ayer”, avanzaba. A su juicio, “el enfoque evidencia el desconocimiento, la visión simplista y parcial de La Festa, un drama sacro lírico de origen tardo medieval declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en el año 2001, precisamente por su excepcional valor como expresión cultural y por ser un testimonio único en el mundo de una tradición litúrgica medieval”.

El primer edil añade que la razón por la que son varones quienes interpretan los papeles de mujeres como el de la virgen María “se debe precisamente al origen litúrgico del Misteri”. Por ello entiende que “para analizar el Misteri desde la perspectiva de la igualdad de género, es preciso poner de manifiesto que esta tradición cultural se viene representando durante más 500 años y el hecho de haberla conservado intacta, pese a las adversidades y prohibiciones, ha sido una de los factores esenciales por las que la UNESCO le otorgó el reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad”.

Sin embargo, no recuerda González que Alicia Castillo, la presidente de Icomos, el órgano asesor de la UNESCO, afirmó el año pasado en Elche que "la tradición no está en contra del género”, negando por tanto que la entrada de mujeres en el apartado de actuaciones ponga en peligro la distinción de la organización dependiente de las Naciones Unidas.

Por el contrario, González sí que saca a relucir la presencia de mujeres en otros aspectos de La Festa. “El Misteri no solo lo constituye la parte visible, la escénica, es mucho más y la mujer, participa de forma activa desde los distintos ámbitos con una presencia relevante tanto en el plano organizativo, como también en facetas significativas e imprescindibles para el desarrollo de las representaciones. Lo que se concreta en que la propia vicepresidenta del Patronato es mujer, del mismo modo que las funciones de tramoyista, camareras de la Virgen, sastresas, patronas del órgano rector están también desempeñadas por mujeres. Así mismo, un importante número de niñas forman parte del Coro Juvenil del Misteri”, ha concluido.

Precisamente este medio publicó hace unos días un reportaje, con declaraciones de diferentes fuentes pertenecientes al drama sacro-lírico, entre ellas la de Lucía Quiles, la primer tramoyista y partidaria de la inclusión de voces femeninas: “Desde mi humilde opinión, la tradición no está nada reñida con el avance de la igualdad de género y la presencia de la mujer en todas las partes de la sociedad", decía.

Una de las patronas del Misteri y a su vez portavoz del grupo municipal de Compromís, Esther Díez, también rompía una lanza a favor de la integración total de la mujer. Su argumento es que "se debe mantener la tradición de todas las partes del Misteri que merecen mantenerse, menos esta parte que pone de manifiesto la discriminación".

Sin embargo, y como recordaba el artículo, la mayoría de las voces siguen siendo contrarias a esta cuestión, entre ellas las del alcalde quien, con sus declaraciones, reitera el posicionamiento del PSOE de primar la tradición de una de las joyas culturales no solo de Elche sino de toda la Comunidad Valenciana frente a la igualdad real de género.

#hemeroteca #machismo #fiestas | El alcalde de Elche califica como "visión simplista y parcial" las críticas de La Sexta al Misteri

Imagen: Información / La Virgen en plan travesti

El alcalde de Elche califica como "visión simplista y parcial" las críticas de La Sexta al Misteri.
La cadena de televisión incluye a las representaciones de La Festa entre las fiestas más machistas de España.
Borja Campoy | Información, 2019-08-16
https://www.diarioinformacion.com/elche/2019/08/16/alcalde-elche-califica-vision-simplista/2177993.html

El alcalde de Elche, Carlos González, ha respondido en un comunicado a la cadena de televisión La Sexta después de que esta calificara al Misteri d'Elx como "fiesta machista". Este es el comunicado de González:

"Como alcalde de Elche quiero expresar mi profundo malestar y discrepancia con la noticia emitida ayer por La Sexta en la que calificaba al Misteri d'Elx como "fiesta machista".

El enfoque evidencia el desconocimiento, la visión simplista y parcial de La Festa, un drama sacro lírico de origen tardo medieval declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en el año 2001, precisamente por su excepcional valor como expresión cultural y por ser un testimonio único en el mundo de una tradición litúrgica medieval.

El Misteri no solo lo constituye la parte visible, la escénica, es mucho más y la mujer, participa de forma activa desde los distintos ámbitos con una presencia relevante tanto en el plano organizativo, como también en facetas significativas e imprescindibles para el desarrollo de las representaciones. Lo que se concreta en que la propia vicepresidenta del Patronato es mujer, del mismo modo que las funciones de tramoyista, camareras de la Virgen, sastresas, patronas del órgano rector están también desempeñadas por mujeres. Así mismo, un importante número de niñas forman parte del Coro Juvenil del Misteri.

La razón por la que son varones quienes interpretan los papeles en las representaciones se debe precisamente al origen litúrgico del Misteri. Para analizar el Misteri desde la perspectiva de la igualdad de género, es preciso poner de manifiesto que esta tradición cultural se viene representando durante más 500 años y el hecho de haberla conservado intacta, pese a las adversidades y prohibiciones, ha sido una de los factores esenciales por las que la Unesco le otorgó el reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad".

La noticia de La Sexta a la que ha respondido González, y que todavía se puede ver en la web de la cadena de televisión, titula "El mapa de las fiestas más machistas que todavía se celebran en España" y arranca su información hablando del Misteri d'Elx. "Ellos lo son todo, hasta la Virgen. Únicamente hombres y niños representan todos los papeles de la Asunción de la Virgen", señala la información difundida a nivel estatal. La Sexta incluye al Misteri con otras fiestas de toda España a las que define como machistas, como son los casos del baile de los diablos en el Alto del Pedenés, el emparejamiento de mozos y mozas de Cáceres, las comidas exclusivas para hombres en Llodio o el Alarde de Hondarribia.

#hemeroteca #laicismo | Ola de Vírgenes y Cristos con alcaldía perpetua: fervor y populismo en la política celestial

Imagen. Público / Ana Sala entrega la vara de mando a la Mare de Déu de les Neus

Ola de Vírgenes y Cristos con alcaldía perpetua: fervor y populismo en la política celestial.
El municipio alicantino de Calp ha sumado recientemente el último de los nombramientos que convierten a una imagen religiosa en alcaldesa perpetua. Europa Laica contabiliza más de 300 honores a entes religiosos otorgados por parte de las Administraciones Públicas a lo largo de un Estado que se constituye como aconfesional.
Hèctor Serra | Público, 2019-08-11
https://www.publico.es/sociedad/iglesia-ola-virgenes-cristos-alcaldia-perpetua-fervor-populismo-politica-celestial.html

Varas de mando entre los brazos de las imágenes de Vírgenes, Cristos y santos. Funciones de la administración del Estado transferidas simbólicamente a la divinidad. Entronización política de las patronas de los municipios, proclamadas alcaldesas perpetuas u honoríficas. Cualquiera pensaría que este tipo de designaciones eran más propias del fanatismo religioso imperante en la España nacionalcatólica del régimen franquista. Sin embargo, el mayor número de tales distinciones ha venido tras la muerte del dictador. Tan solo en lo que llevamos de año, Europa Laica ha contabilizado ocho honores o distinciones a entes religiosos por parte de las Administraciones Públicas.

El último episodio ha tenido lugar en Calp. Con motivo de la festividad de la Mare de Déu de les Neus, el pleno nombró el pasado 2 de agosto alcaldesa perpetua “con todos los honores y respetos” a la patrona de la localidad alicantina, con los votos favorables de PP y Ciudadanos. Los de la gaviota calificaron como un “acto de igualdad entre sexos” esta designación, ya que a esta virgen se le ha atribuido el mismo rango que al otro patrón del pueblo, el Santíssim Crist de la Suor, nombrado alcalde perpetuo en 1949.

Ana Sala, primera edil e impulsora de la moción, entregaba unas horas más tarde la vara de mando a la imagen religiosa en sede eclesiástica. Materializaba así una de sus primeras ideas al frente de la alcaldía, que ostenta desde el pasado 15 de junio. Durante la legislatura precedente, como portavoz y concejal del PP en la localidad de la Marina Alta, Sala ya consiguió avivar diversas polémicas en diferentes ocasiones. Entre ellas, cabe recordar su propuesta de bautizar cuatro nuevas calles de la localidad con el nombre de los cuatro primeros alcaldes franquistas, sin olvidar sus exóticas declaraciones en redes sociales sobre la etapa dictatorial: “Ni dictadura ni leches. Se vivía de maravilla”.

La oposición de Calp ha denunciado la vulneración del principio de aconfesionalidad que aflora en un gesto, dicen, inoportuno, folclórico y más cercano al populismo. Ximo Perles, portavoz del grupo municipal de Compromís, recuerda que, aunque honorífico, el cargo concedido a la deidad es político. “Calp es un pueblo con distintas religiones que conviven en perfecta armonía. El pleno ha de representar la pluralidad del municipio, entre la cual también se encuentran un número creciente de agnósticos y ateos”, argumenta el concejal.

Perles también encuentra disparatado hacer votar a los miembros del Ayuntamiento sobre si una imagen religiosa merece unos honores, hecho que entra en contradicción con el derecho constitucional de los ciudadanos a no declarar sobre sus confesiones o creencias. El reglamento local que regula estas concesiones o títulos honoríficos, además, no refiere figuras y especifica claramente a personas con la condición de “haber realizado a favor del municipio altos servicios de todo tipo de mejoras con el fin de vitalizar y proyectar su imagen al ámbito nacional e internacional”.

La "tradición" como criterio
Pero lo de Calp no es precisamente un hecho aislado. Al municipio de la Costa Blanca le han precedido este mismo año otras declaraciones oficiales aplicadas a objetos inanimados respaldadas por cargos públicos de diferente color político. Andalucía se lleva la palma. En marzo, la alcaldesa socialista de Montoro, Ana María Romero, ratificaba al Nazareno como alcalde perpetuo de la localidad cordobesa. En Vejer, por su parte, la corporación municipal aprobaba en abril declarar al Nazareno alcalde eterno del municipio gaditano con los votos favorables de PP y PSOE y la abstención de Izquierda Unida. En Alcolea del Río, en Sevilla, el consistorio socialista convertía a la Virgen del Consuelo en alcaldesa y el ayuntamiento de Brenes, también en Sevilla, concedía recientemente la medalla de la ciudad a la Virgen del Rosario. En Extremadura, lo mismo sucedía con San Pedro de Alcántara, nombrado primer edil perpetuo de Pueblonuevo de Miramontes (Cáceres), tras un procedimiento iniciado por Extremeños, partido incorporado a Ciudadanos.

Uno de los argumentos más utilizados por los cargos públicos en la toma de estas decisiones es la remisión constante a la tradición. Incluso algunos mandatarios defienden los nombramientos aduciendo que son producto de las peticiones reivindicativas de colectivos “importantes” de las ciudades en referencia a las cofradías o hermandades. No en vano, la exaltación católica de estos actos suele contar con la presencia de personalidades políticas destacadas que no disimulan las interferencias entre el Estado y la confesión católica. Hace cinco meses, fue el mismo presidente de la Diputación Provincial de Almería, Javier A.García, quien encabezó el acto que imponía el Escudo de Oro de la provincia a la Virgen del Río de Huércal-Overa, organizado por una cofradía. También este año, el presidente de la Comunidad de Murcia, Fernando López Miras, asistió al acto de concesión del título de alcaldesa perpetua de Archena a la Virgen de la Salud, que consistió en una eucaristía y una procesión.

El Observatorio del Laicismo de Europa Laica contabiliza un total de 344 honores (medallas, cruces, escudos, Teniente General, Alcaldía perpetua…) a las advocaciones de María, de Cristo o de otros “santos” católicos a lo largo del Estado español, un listado que podría ser incluso más extenso. Los datos arrojados por esta entidad indican que se han resuelto 242 alcaldesas perpetuas (casi todas Vírgenes), 35 alcaldes perpetuos (la mayoría Cristos), 52 medallas de oro o de la ciudad y 15 títulos o cargos civiles o militares a entes religiosos. Más de 150 de estos reconocimientos se han llevado a cabo con el nuevo milenio en marcha. El PP y el PSOE lideran los apoyos a esta causa, pero también Izquierda Unida, Ciudadanos y otros partidos locales han actuado en alguna ocasión como verdugos. La misma relación señala que, durante el franquismo, se llevaron a cabo 66 de estas distinciones. No ha habido revocación de estos honores en ciudades tan importantes como València, donde en 1954 la Virgen de los Desamparados fue nombrada alcaldesa perpetua.

La ola de condecoraciones ha llegado incluso a una de las ciudades protagonistas de los “gobiernos del cambio”. El Juzgado de lo Contencioso Administrativo avaló a finales del año pasado la medalla de oro a la Virgen del Rosario, otorgada por el Ayuntamiento de Cádiz, al frente del cual está José María González “Kichi”, del grupo Por Cádiz Sí Se Puede (Podemos), que votó a favor de la propuesta presentada por el PP. Europa Laica había pedido la nulidad del reconocimiento ya que estimaba el incumplimiento de la normativa municipal puesto que la Virgen no es una persona física ni jurídica. Cuestionaba, además, la racionalidad de los “milagros” atribuidos a la Virgen en el expediente.

El capítulo de Cádiz levantó polvareda en el seno de los movimientos sociales, después de algunas declaraciones de los líderes de los morados que salieron en defensa del alcalde gaditano. “Kichi lo ha manejado de una manera muy laica”, llegó a declarar Pablo Iglesias. No era la primera vez que la entidad por el laicismo topaba con los tribunales. El Tribunal Supremo también avaló la concesión de la medalla de oro al Mérito Policial a la Virgen del Amor, que en 2014 le fue otorgada a manos del entonces ministro de Interior en funciones, Jorge Fernández Díaz. Un episodio que tuvo eco en la prensa internacional entre tonos de sorna y sorpresa.

Figuras en colegios electorales
“La creencia en María y los ‘santos’, y su veneración, es específica de una confesión; establecerla como oficial es a todas luces inconstitucional”, aseguran desde Europa Laica, recordando en todo momento el artículo 16.3 de la Constitución Española. Para la entidad, no es una cuestión de afectos populares ni de mayorías, sino de cumplir con el principio de aconfesionalidad y con la separación de la religión de la política. Respecto a las peticiones realizadas por la ciudadanía, detonante que esgrimen los representantes políticos para llevar a cabo estos actos, la entidad tiene claro que, si otro colectivo que no fuera católico reclamara una distinción para un ser espiritual propio de sus creencias, el rechazo que se generaría sería muy grande.

En este sentido, otro de los frentes de la entidad se sitúa en la denuncia por la presencia de figuras sacras como Vírgenes o Cristos en colegios electorales durante las citas con las urnas, una anomalía revelada constantemente ante la Junta Electoral Central. Para el movimiento laicista, lo más preocupante es el nacionalcatolicismo sociológico, la inacción de los representantes políticos ante estos abusos y el silencio de la jerarquía eclesiástica.

#hemeroteca #machismo #fiestas | Lucía Quiles, la primera tramoyista del Misteri d’Elx en un mundo (todavía) de hombres

Imagen: El Diario / Lucía Quiles

Lucía Quiles, la primera tramoyista del Misteri d’Elx en un mundo (todavía) de hombres.
Esta joven confirma su participación por segundo año consecutivo desde el escenario aéreo de la obra de origen medieval y pide levantar el veto a las mujeres en las representaciones: "Ya es hora de que también puedan cantar".
Emilio J. Martínez | El Diario, 2019-08-11
https://www.eldiario.es/cv/alicante/Lucia-Quiles-primera-tramoyista-Misteri_0_929157625.html

El Misteri d’Elx contará en estos días de celebración de nuevo con la maña y fuerza de Lucía Quiles, convertida desde el año pasado en la primera mujer tramoyista en seis siglos de representaciones. Su participación en el escenario aéreo junto con 21 hombres, situado en la cúpula de la iglesia de la basílica de Santa María cubierta para la ocasión por una lona pintada que simula el cielo, ha reabierto el casi sempiterno debate de si el tesoro cultural del pueblo de Elche debe romper con la tradición medieval, aún vigente, de vetar a las niñas en los papeles de cantores femeninos como el de la virgen María o el Ángel, representados hasta la fecha por niños.

Esta joven estudiante de un master de psicología pertenece a una de las numerosas familias que abundan en el Misteri y que hacen posible su puesta en escena cada verano, desde el 11 al 13 de agosto los ensayos generales, y 14 y 15 las representaciones, así como las extraordinarias de octubre solo los años pares. Ella es de los Quiles, una estirpe que empezó con su abuelo Vicente, primero como cantor en todos los papeles y luego como tramoyista y posteriormente patrono. Le siguió su padre Juan Antonio cuando con solo 13 años empezó a trabajar en la tramoya hasta ser actualmente el Mestre vila, el máximo responsable del escenario aéreo.

Lucía, que subió por primera vez a lo más alto de la iglesia cuando solo era un bebe en brazos de su madre para acompañar a su padre, no se lo pensó hace dos años cuando delante de los miembros del patronato, los organizadores del Misteri, soltó: "¿Y por qué no entro yo a la tramoya el año que viene?". El apoyo fue unánime y en 2018 se estrenó por todo lo alto, nunca mejor dicho.

La labor de esta joven de 24 años en la tramoya alta, cuyo espacio se reduce a una cuarta parte del cielo para todos los trabajadores, ha ido creciendo en solo un año. En este 2019 va a ser la encargada de seguridad, una figura novedosa que conlleva controlar la disposición de los arneses que les sujeta a las líneas de vida. "No me da miedo porque aquí arriba está todo controlado y en todos estos siglos no ha habido ningún incidente", asegura.

También repite como responsable del buen estado de la tela azul que envuelve a la maroma, la cuerda que une a los aparatos aéreos como el de la Mangrana; así como de cambiar la pirula, la llama de oropel que cuelga de dichos aparatos y que queda visible cuando se cierran las puertas del cielo. Aunque al final, reconoce, su función como la del resto de tramoyista consiste en "echarse una mano entre todos", como por ejemplo cuando hay que cambiar pesados aparatos de la Mangrana por el del Araceli.

¿Y no has querido cantar en el Misteri? Le preguntamos. "No, es que canto fatal", responde entre risas. ¿Y te gustaría que las chicas sí que pudieran cantar? "Claro, ya es hora", añade. "Desde mi humilde opinión, la tradición no está nada reñida con el avance de la igualdad de género y la presencia de la mujer en todas las partes de la sociedad", señala. Reconoce que esta cuestión sigue siendo tabú entre las familias del Misteri, por ello insiste en que su opinión es solo suya, aunque cree que desde su posición como primera mujer tramoyista debe alzar la voz a favor de la igualdad. "Estoy totalmente de acuerdo con que las mujeres canten; a mí me encantaría ver a una nena recorrer el cadafal [escenario central de la tramoya baja] pero es un tema que trasciende a mi opinión".

Más mujeres
Fuentes del patronato consultadas recuerdan que la mujer ha ido ganando presencia en los últimos años en todos los estamentos -menos en el de las representaciones-. No solo el caso de Lucía, en 2016 su junta rectora nombró por primera vez a tres mujeres en los cargos simbólicos de portaestandartes y personalidades electas.

A ello hay que sumar que en el propio patronato ellas representan un tercio del total, explica Carolina Martínez, de la comisión de actividades culturales de este órgano que nunca ha estado presidido por una mujer, si por una vicepresidenta, la actual María Teresa Botella.

Donde sí abundan las mujeres son en la sastrería, la peluquería, las auxiliares de protocolo o las camareras de la virgen encargadas de la vestimenta. Antes también tenían presencia en la Escolanía del Misteri, la cantera de cantores, pero desde hace una década se prohibió la participación de las niñas, limitadas desde entonces al coro juvenil.

Bien conoce esta cuestión la también patrona Esther Díez, de la comisión de difusión. Ella entró con 9 años en la Escolanía y no alcanzaba a comprender por qué cuando llegaba el momento de las representaciones, ella se quedaba fuera. "No entendía por qué con el verano, me tocaba irme a mi casa", se lamenta. Su ilusión, reconoce, era cantar en el Misteri y ahora reclama como portavoz del grupo municipal de Compromís "la integración plena de las mujeres en la festa, en todas sus vertientes incluida la representación".

Su argumento es que "se debe mantener la tradición de todas las partes del Misteri que merecen mantenerse, menos esta parte que pone de manifiesto la discriminación". Además, entiende que un organismo como la Unesco, que otorgó a este drama sacro-lírico la distinción de Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2001, "no va a castigar medidas para la inclusión de mujeres".

De hecho, el año pasado Alicia Castillo, presidenta de Icomos, el órgano asesor de la Unesco, rompió en Elche una lanza a favor de la inclusión: "La tradición no está en contra del género", expresó. También el delegado del Gobierno valenciano, Juan Carlos Fulgencio, y la subdelegada en Alicante, Araceli Poblador, abogaron por "una necesaria evolución"; voces a las que hay que sumar dos años antes las del Consejo de Igualdad del consistorio, solicitando en el debate del Estado de la Ciudad celebrado en el pleno del Ayuntamiento de Elche -y en los sucesivos hasta la actualidad- abrir la puerta del todo a las mujeres.

Voces en contra
Pero la mayor parte del Misteri o incluso de partidos políticos -también el PSOE- o no está por la labor de romper con la tradición medieval o prefiere que su opinión -a favor o en contra- no sea revelada. Sí que se expresa la anteriormente citada patrona Carolina Martínez quien si bien reconoce que La Festa "es un organismo vivo que está en continua evolución como cualquier lengua", añade que "ahora mismo no lo veo porque estoy por conservar la tradición, pero en un futuro quién sabe".

Por su parte, el abogado y cantor del Misteri Vicente Cremades publicó hace unos años en la revista de La Festa un estudio jurídico doctrinal sobre esta cuestión planteada como contraposición a dos derechos fundamentales, el de la igualdad y el de la libertad religiosa. A su juicio, "no es tan fácil decir que las mujeres deben salir en el Misteri aludiendo al derecho a la igualdad" porque al celebrarse las representaciones en una iglesia prevalece el derecho de la misma a "organizarse y funcionar como considere".

Derecho religioso que, recuerda, la administración o el estado no puede entrar a valorar al tener potestad interna sobre su organización. "El estado no puede imponer por ejemplo sacerdotisas mujeres", argumenta. Así que bajo su punto de vista "la decisión en última instancia sobre la inclusión de las mujeres, y al tratarse de un hecho religioso, corresponde a la iglesia". Con la iglesia hemos topado.