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jueves, 8 de mayo de 2025

#hemeroteca #transexualidad #trans | Aingeru Mayor: «Escuchando a quien piensa diferente vamos a aprender más»

Aingeru Mayor en el Congreso de Naizen //

Aingeru Mayor: «Escuchando a quien piensa diferente vamos a aprender más»

UPV/EHU, Campusa, 2025-05-08

https://www.ehu.eus/es/web/campusa/-/aingeru-mayor-escuchando-a-quien-piensa-diferente-vamos-a-aprender-mas

Hablamos con Aingeru Mayor, profesor de la Facultad de Informática de la UPV/EHU y fundador de Naizen, la Asociación de Familias de Menores Transexuales de Euskal Herria, formada hoy en día por más de 300 unidades familiares. Naizen ha impulsado la celebración del I Congreso Internacional sobre infancias y adolescencias trans, celebrado los días 5 y 6 de mayo en Bizkaia Aretoa. Es el primer encuentro que se celebra en el mundo dando voz no solo a profesionales, sino también a testimonios en primera persona de personas trans adultas, familias y las asociaciones que les apoyan. Como explica el organizador, “para poder avanzar es necesario poner en diálogo los distintos puntos de vistas y los distintos agentes implicados en esta realidad: personas trans, familias y profesionales”.

“Para mí es muy importante reseñar la novedad que supone este congreso en este sentido y la alegría de que además se esté celebrando no solo en Euskadi, sino también en una sede de la UPV/EHU como es Bizkaia Aretoa y contando con el valioso apoyo de todas las instituciones vascas”, señala Aingeru Mayor. “Este apoyo institucional pone en valor la grandeza de este acto, dentro de la humildad con la que se intenta llevar a cabo”.

¿Cómo surge Naizen?


Surge hace 10 años, cuando un grupo de 8 familias entendemos que queremos acompañar a nuestras hijas e hijos, porque queremos que el mundo sea un lugar más amable para ellos y ellas y que tenemos que cambiar la visión del mundo y lo tenemos que hacer juntos. Comienza creándose una asociación para tener un lugar de apoyo mutuo, poder compartir nuestras experiencias y poder acompañar a otras familias. Ahora ya somos más de 300.

Y ahora decidís organizar un Congreso donde se aborde la cuestión trans desde diferentes perspectivas. ¿Cuál considerarías que de todas ellas es la más difícil de abordar?


Todas son importantes... el contexto escolar, o los cambios sociales, tan necesarios... quizás mencionar el ámbito de la salud en la adolescencia. Uno de los que más problemas ha generado, donde se ha llegado incluso al maltrato, han sido los servicios de salud. Esto ha cambiado mucho en los últimos años, pero tiene que cambiar mucho más. Después de la reforma de la ‘Ley Trans’ de 2024, (oficialmente llamada Ley 4/2024 de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas trans), se aprueba la creación de una Guía de atención sanitaria a las personas trans en la atención primaria.

Un año después aún no está terminada, ni puestos en marcha los servicios de atención primaria tal y como establecía la ley. En ello están contando con la opinión de Naizen, que hará todo lo posible para que se lleve a cabo respetando los derechos de las personas trans y respetando los principios establecidos en la ley, consiguiendo que además sea una guía de calidad. Se trata de que los jóvenes trans sean bien acompañados desde los servicios de salud. En países como Reino Unido, por ejemplo, han sufrido un retroceso bestial.

¿Cuál es el objetivo principal de este Foro?


Los expertos aquí reunidos lo son no sólo por ser profesionales o académicos de los diferentes ámbitos, si no que todos los participantes lo son desde su propia experiencia. Aquí estamos juntando expertizajes profesionales, con expertizajes académicos y con expertizajes vivenciales, para lograr el principal objetivo del Congreso: ponerlos en diálogo. No queremos que las personas trans sean un objeto de estudio, si no que sean sujetos activos de la generación de este conocimiento. Gracias a los diferentes puntos de vista, de conceptos y de terminologías, que puedan incluso chocar y contrastar entre ellas, podemos poner en valor la diversidad de miradas. Escuchando a quién piensa diferente vamos a aprender más.

Cuando los menores no saben expresar lo que les pasa... ¿Cómo pueden las familias ayudarles?


Hay niños y niñas que antes de empezar a hablar ya están dando pistas de que algo no va como se esperaba. Antes de la conquista del lenguaje ya están expresándolo de diferentes maneras. [Aingeru nos relata un fragmento del libro ‘Tránsitos’, que ilustra esta idea de una manera contundente: “Cuando tenias dos años de edad y te dije: ¡que guapo estás!, tú me respondiste: ama... apo no apa”.] Otros lo evidencian cuando empiezan a hablar y otros no lo expresan hasta mucho más tarde. Cada biografía es diferente. Lo realmente importante es que las familias acompañen en cada etapa y comprendan sus necesidades y malestares. Se trata de evitar el sufrimiento.

¿Cómo llegáis a las familias?


Apareciendo en medios, charlas, creando material didáctico, y con la organización de este I Congreso Internacional. Todo se ha llevado a cabo con esfuerzo personal y familiar, sin embargo, éramos conscientes de la necesidad de hacerlo. Las familias que buscan información encuentran en Naizen una familia de familias donde se les escucha, no se les exige y sobre todo encuentran a otras familias que han pasado procesos similares. Esto genera mucha riqueza.

¿Cómo debería de acompañárseles desde el sistema educativo? ¿Dónde y cómo surgen las evidencias?

A veces son los padres y/o madres los que acuden a los tutores para exponer lo que está ocurriendo con la identidad sexual de sus hijos y otras en cambio, son los educadores quienes reúnen a las familias para hacerles conocedores de lo que están evidenciando en el Centro educativo. Otras, por el contrario, son los propios alumnos quienes lo expresan.

En cualquiera de los casos se activa un protocolo. Esto no es otra cosa que un marco de garantías que responda a las necesidades de esos menores. El objetivo sería que el acompañamiento se lleve a cabo de manera armónica entre todos.

También está la infancia y adolescencia no binaria. ¿Cómo es crecer sintiéndose no binario?

Sobre esta realidad no hay demasiado conocimiento. Es importante avanzar en ella. Por lo que conocemos, esta realidad no se observa tanto en la infancia, sino a partir de la adolescencia. Algunas de las dificultades que expresan las personas con identidades no binarias tienen que ver con las limitaciones que el lenguaje impone a sus vivencias, y la necesidad por lo tanto de generar nuevas formas lingüísticas.

Una vez reconocida la realidad de cada uno ¿Cómo se afronta el tránsito?


El tránsito es algo que realizamos los demás. Y es, sobre todo, un cambio en la mirada. Es el proceso por el que dejamos de ver el niño que pensábamos que era, para ir poco a poco, de manera gradual viendo la niña que en realidad es o viceversa.

Desde la perspectiva de la investigación, ¿en qué se está trabajando en la UPV/EHU?

En este momento trabajo en colaboración con investigadoras de la Universidad de Zaragoza, Jaén, y Oviedo. Hemos publicado varios artículos de impacto, pero no somos un grupo estructurado, ni contamos con financiación. Sería un gran avance que esto cambiase y poder dar a nuestras investigaciones más estructura. Mis investigaciones me llevaron a la publicación del libro ‘Tránsitos’. En esta investigación contamos con 25 familias que habían hecho el tránsito y fueron las madres y los padres, informantes privilegiados, quienes recogieron por escrito lo que estaba sucediendo en sus hogares, para a partir de sus relatos de vida, empezar a construir un conocimiento estructurado de esta realidad. Hicimos un estudio cualitativo de aquellos relatos encontrando las coincidencias, las repeticiones, las excepciones… Algo que encontramos en todas las historias es el sufrimiento por el que atraviesan estos menores antes de hacer el tránsito.

¿Cómo se manifiesta?


El sufrimiento que experimentan se manifiesta desde un llanto continuo o una rabieta, hasta autolesiones y comportamientos suicidas. Por supuesto, hemos observado que a medida que nuestra mirada cambia este sufrimiento se va mitigando y acaba por emerger la felicidad, tranquilidad, el bienestar y la alegría.

El modelo holandés presentado en la primera sesión del Congreso por Annelou de Vries, presidenta de la asociación europea de profesionales de la salud Trans, y que básicamente consiste en bloquear el desarrollo sexual por medio de la prescripción de bloqueadores de la pubertad para tratar la disforia de género en menores, está sufriendo muchas críticas.

El modelo holandés es el modelo más extendido internacionalmente, que hoy en día se sigue en la mayoría de las Unidades de Género y es el que se sigue en la Unidad de Género del Hospital de Cruces. En Holanda descubrieron que para acompañar a los adolescentes y adultos transexuales no bastaba con hacer psicoterapia. Comprobaron que había posibilidad de cambiar los caracteres sexuales secundarios a través de tratamientos hormonales y que ello generaba bienestar. La calidad de vida mejoraba considerablemente.

¿Qué opinas de las asociaciones detrans y las críticas que ha recibido?

Las asociaciones detractoras son pocas y basan sus argumentos en posicionamientos ideológicos. Todas sus afirmaciones han demostrado ser falsas. En cualquier caso, el porcentaje de destransiciones es minoritario, y según las publicaciones más recientes apenas alcanza un 2%. Estas situaciones excepcionales no pueden condicionar el acceso a tratamientos que se ha demostrado aportan bienestar a una mayoría.

Por supuesto hay que seguir investigando para acompañar también estos cambios de trayectoria. Aunque sean casos excepcionales no se deben de entender como un fracaso. En un estudio publicado en 2024 en EEUU se recoge que los Estados que se regían por leyes antitrans presentan un alto índice de suicidios en población trans, (70 por ciento más que los Estados donde no las había).

Recientemente, el Tribunal Supremo de Reino Unido ha afirmado que las mujeres trans no se ajustan a la definición legal de “mujer” según la ley de igualdad.


Esto niega la posibilidad de ser a las mujeres transexuales y vulnera sus derechos humanos. Es terrible. Va en contra de los avances en el conocimiento científico. La identidad sexual no la determinan los genitales; es un proceso cognitivo de autopercepción de como cada uno se identifica.

¿Puedes valorar cómo ha ido el Congreso?


Muy bien, en todos los sentidos. Contamos con el apoyo de todas las Instituciones (Diputaciones, Gobierno Vasco, Ayuntamiento de Bilbao,) de la UPV/EHU y de la UPNA. Hemos congregado a algunos de los mejores profesionales e investigadores europeos y del Estado. El número de inscripciones ha superado con creces el aforo previsto: 380 personas inscritas y ahora tras celebrarlo nos invade una sensación muy positiva. El diálogo que se ha generado ha sido muy rico y fértil, creándose interacciones entre profesionales, investigadores, familias y activistas que pueden ir más allá de la duración de este Congreso. En cuanto al nivel de diálogo, ha sido muy potente.

Y para terminar... ¿cómo podemos desde la comunidad universitaria contribuir a normalizar la realidad trans? ¿Algún mensaje para transmitir?

A la comunidad Universitaria... le pediría contemplar la transexualidad como un hecho de diversidad. También sería importante que se contemplara en los Planes de Estudios Universitarios, en sus diversas ramas. Sería muy necesario que los futuros médicos tuvieran formación en transexualidad o que los futuros educadores conocieran esta realidad, y supieran gestionarla y acompañarla.

lunes, 23 de noviembre de 2020

#libros #transfeminismo #queer | Transfeminismo o barbarie

Transfeminismo o barbarie / Aingeru Mayor … [et al.].

Madrid : Kaótica, 2020 [11-23].
368 p.

/ ES / ENS / REC / Libros / Feminismo / Queer / TERF / Trans / Transfeminismo
📘 Ed. impresa: ISBN 9788412212921 / 16 €

Autoría: Aingeru Mayor, Aitzole Araneta, Alicia Ramos, Carmen Romero Bachiller, Carolina Meloni, Duen Sacchi, Javier Sáez, Leo Mulió, Lucas Platero, Mafe Moscoso, María Galindo, Nuria Alabao, Olga Ayuso, Patricia Reguero, Silvia L. Gil.

[.es] ‘Transfeminismo o barbarie’ es un acercamiento a las luchas transfeministas, así como una respuesta plural y colectiva a los ataques tránsfobos que renacen en la actualidad en el seno de ciertos sectores políticos y tradicionalmente denominados feministas. Es importante que estas realidades -que no tendrían que suponer ya hoy ninguna problemática-, sean entendidas socialmente y, en consecuencia, apoyadas. Para ello, quince voces, referentes y diversas, reunidas en este volumen, han escrito sobre la lucha feminista no excluyente y, en algunos casos, también acerca de las tan denostadas y conceptualmente desvirtuadas -por algunos sectores- teorías queer.

viernes, 9 de octubre de 2020

#hemeroteca #libros #trans | Publicación del libro ‘Tránsitos’ sobre la transexualidad infantil y juvenil

Imagen: Campusa / Aingeru Mayor

Publicación del libro ‘Tránsitos’ sobre la transexualidad infantil y juvenil.

La obra recoge 25 historias reales narradas por madres y padres de niñas, niños y jóvenes, cuya identidad sexual no se corresponde con aquella que se les supuso al nacer.
Campusa, 2020-10-09
https://www.ehu.eus/es/-/publicaci%C3%B3n-del-libro-tr%C3%A1nsitos-sobre-la-transexualidad-infantil-y-juvenil 

Aingeru Mayor, profesor de la Universidad del País Vasco, acaba de publicar el libro ‘Tránsitos. Comprender la transexualidad infantil y juvenil a través de los relatos de madres y padres’ (Ed. Bellaterra 2020).

Este libro recoge 25 historias reales narradas por madres y padres de niñas, niños y jóvenes, cuya identidad sexual no se corresponde con aquella que se les supuso al nacer. “Se trata de un acercamiento etnográfico, en el que madres y padres se convierten en los privilegiados informantes que han vivido en primera persona el proceso de estas niñas, niños y jóvenes, de los que hasta hace muy pocos años no se tenía ni siquiera conocimiento de su existencia. Para su publicación los relatos han sido objeto de un minucioso proceso de elaboración: se ha afinado y retocado la redacción de los mismos, cambiando lo menos posible y sin alterar el contenido de lo relatado, para conseguir un texto final con una alta calidad literaria”, comenta el profesor Aingeru Mayor.

En la segunda parte del libro el autor ofrece un detallado análisis de la información que se puede extraer de los relatos. “Para ello se ha llevado a cabo la categorización de los textos, identificando categorías y subcategorías, etiquetando con las mismas los fragmentos significativos de los textos, y agrupando por categorías los fragmentos etiquetados; finalmente, a partir de los fragmentos recolectados y ordenados, se realizó el análisis de los mismos. Este análisis posibilita comenzar a construir un conocimiento estructurado de esta realidad”.

El autor desarrolla, en la tercera parte del libro, una serie de reflexiones y conclusiones que invitan a seguir investigando y dialogando sobre la transexualidad infantil y juvenil.

“La lectura de este libro resultará de gran interés para profesionales e investigadores de distintos campos (psicología, educación, sanidad, antropología, etc.) que quieran acercarse a la comprensión de esta realidad. Además, puede ser una herramienta de incalculable valor para madres y padres que necesiten comprender lo que sucede en sus hogares para poder acompañarlo. Asimismo, se trata de una lectura atractiva para quien quiera zambullirse en una colección de relatos llenos de emoción y sentimiento”, subraya Aingeru Mayor.

El libro ‘Tránsitos’ ofrece, en un lenguaje claro y sencillo, “el fruto de un trabajo de investigación pionero, que lo convierte en un hito en la divulgación del conocimiento y la comprensión de la transexualidad infantil y juvenil”, concluye el autor de la obra.

Sobre el autor
Aingeru Mayor es Doctor en Informática, Máster en Sexología y profesor en la Facultad de Informática de la Universidad del País Vasco. Actualmente, participa en dos proyectos de investigación sobre transexualidad infantil y juvenil con un grupo de investigadores de la Facultad de Educación, Filosofía y Antropología de la Universidad del País Vasco, cuyos primeros resultados se publicaron en junio de este año (“La importancia del tránsito en el desarrollo psicosocial de menores transexuales. Mirada y visión desde la propia vivencia, la familia y la escuela”, A.Martxueta, A.Mayor, E.Cepa, J.Etxeberria y J.Pizarro, 2020). Es autor del libro sobre diversidad sexual “Niñas y niños. Cada una, cada uno diferente” (Ed. Litera, 2016). Es miembro de la Asociación de familias de menores transexuales Naizen, donde lleva a cabo labores de atención y acompañamiento a familias; diseño y creación de recursos didácticos y campañas de sensibilización; labores de visibilización; colaboración con instituciones públicas para la consecución de cambios legislativos, redacción de guías, diseño de protocolos de actuación en centros escolares y mejoras en la atención médica a personas transexuales; formación y asesoramiento a profesionales de diversos ámbitos: educación, psicología, pediatría, trabajo social...

martes, 15 de septiembre de 2020

#hemeroteca #trans #menores | Tránsitos : comprender la transexualidad infantil y juvenil a través de los relatos de madres y padres

Tránsitos : comprender la transexualidad infantil y juvenil a través de los relatos de madres y padres / Aingeru Mayor.
Barcelona : Bellaterra, 2020 [09-15].
336 p.

/ ES / Libros / Menores trans / Progenitura / Relaciones familiares / Testimonios / Trans / Transexualidad
📘 Ed. impresa: ISBN 9788472909960 / 18 € 

[.es] Este libro recoge 25 historias reales narradas por madres y padres de niñas, niños y jóvenes, cuya identidad sexual no se corresponde con aquella que se les supuso al nacer. Sus relatos nos regalan la posibilidad de conocer lo vivido en sus hogares; de ver a través de sus ojos; de latir con sus corazones… El autor nos ofrece, además, un análisis de esos relatos y una serie de reflexiones y conclusiones que nos permitan ir construyendo un conocimiento estructurado de la transexualidad infantil y juvenil.

La lectura de este libro resultará de gran interés tanto para madres y padres como para profesionales que quieran acercarse a la comprensión de esta realidad. Asimismo, se trata de una lectura atractiva para quien quiera zambullirse en una colección de relatos llenos de emoción y sentimiento; historias que nos hablan de anhelos y esperanzas, de miedos, negaciones y sufrimiento, de valentía y de fuerza, de muchas lágrimas vertidas, lágrimas de dolor, rabia y tristeza, y también lágrimas de alegría y de esperanza; de una sociedad que se empeña en ahogarnos con sus imposiciones de género; de cuán duro es crecer sin ser visto; de aceptación, de solidaridad, de amor… incluso, de amor incondicional. Historias que nos hablan, sobre todo, de la lucha de estas chicas y chicos por poder ser quienes verdaderamente son.

martes, 22 de enero de 2019

#hemeroteca #transexualidad | Chrysallis EH inicia una nueva etapa para ser «más eficaz»

Imagen: Naiz
Chrysallis EH inicia una nueva etapa para ser «más eficaz».
Chrysallis Euskal Herria iniciará una nueva etapa con nuevo nombre e imagen, que desvelará en una fiesta que celebrará este sábado en Donostia, desligándose de la agrupación de ámbito estatal. De este modo, busca defender de modo «más eficaz» los derechos de sus hijos e hijas.
Naiz, 2019-01-22
https://www.naiz.eus/es/actualidad/noticia/20190122/chrysallis-eh-inicia-una-nueva-etapa-con-el-objetivo-de-ser-mas-eficaz

Chrysallis EH, que fue puesta en marcha por ocho familias hace cuatro años y actualmente alcanza el centenar de familias, ha anunciado en Bilbo su intención de efectuar una reestructuración tras el crecimiento «exponencial» que ha experimentado.

Los portavoces de la asociación de familias de menores transexuales de Hego Euskal Herria han destacado los «frutos de relevancia», que han logrado durante estos cuatro años de «aventura», ya que, según han remarcado, se han dado «cambios sustanciales en la atención que se da a esta realidad desde las instituciones» y, sobre todo, se han producido los «avances» legislativos y de atención sanitaria en Nafarroa.

El volumen de familias asociadas, la «complejidad» del trabajo diario y las «particulares» realidades administrativas de la CAV y Nafarroa han llevado a la decisión de «dejar de funcionar como delegación territorial de Chrysallis», aunque su intención es seguir colaborando con esta asociación y con el resto de asociaciones y entidades que trabajan en este campo en el Estado español.

En este sentido, sus portavoces han destacado que, si bien en estos cuatro años de trabajo han impulsado «un cambio histórico en la comprensión y el acompañamiento de la transexualidad infantil y juvenil y en el respeto a sus derechos», aún hay «mucho trabajo que hacer» que exige «reestructurarse».

De este modo, la asociación vasca dejará «atrás la marca Chrysallis», cambiará «de nombre y de imagen» y realizará «cambios estructurales», pero no modificará sus objetivos.

El nuevo nombre y logotipo se desvelarán este sábado en una fiesta que se celebrará, a partir de las 11.30, en el Teatro Principal de Donostia y que no estará abierta al público porque el aforo ya ha sido cubierto por las familias de la asociación y los invitados.

Según han explicado, han confirmado ya su asistencia representantes de los gobiernos y parlamentos de de la CAV y Nafarroa, las diputaciones de Bizkaia, Gipuzkoa y Araba, el Ayuntamiento de Donostia, diversos colectivos sociales y profesionales que han colaborado con la asociación desde distintos ámbitos.

En este evento festivo, habrá «actuaciones, música, bertsos, momentos emotivos, recuerdos, humor...» y se proyectará un spot en el que, junto a las familias de la asociación, han participado caras conocidas del mundo de la ciencia, el espectáculo y el deporte y que se pretende hacer viral.

Además, se presentará su nueva página web, que recogerá «todo el conocimiento acumulado en estos cuatro años de andadura» y que aspiran a que se convierta en un «referente internacional para comprender y acompañar la transexualidad infantil».

En palabras de uno de sus portavoces, Aingeru Mayor, «en este tránsito que vamos a hacer como asociación, como han hecho algunos de nuestras hijas e hijos, vamos a cambiar de nombre, de colores, la apariencia con la que nos mostramos ante la sociedad, pero seguimos siendo quienes somos y vamos a seguir haciendo el trabajo que veníamos haciendo hasta ahora, quizá de manera más eficaz».

En este sentido, ha explicado que su nuevo funcionamiento posibilitará «centrarse en el trabajo con la realidad» de Hego Euskal Herria, aunque «abiertos a colaborar para conseguir los cambios en el ámbitos estatal».

Desde la asociación han valorado los «avances» que se han dado en los últimos años, principalmente en Nafarroa, donde lo avanzado con los cambios legislativos efectuados ha sido «grandísimo» y se recogen «la mayoría de las cuestiones que necesitan nuestros hijos e hijas para que sus derechos se vean respetados».

De este modo, sus portavoces han esperado que la CAV «siga el modelo» navarro con la creación de Transbide, «un servicio sanitario de atención que es el servicio que soñamos que pueda darse» en todos los herrialdes.

Según han destacado, de este modo, se posibilita que los jóvenes que «necesitan atención sanitaria la tengan sin que se les exija nada que tenga que ver con informes psiquiátricos». «No podemos seguir permitiendo que, desde los servicios de salud, se les haya tratado como personas con enfermedades mentales para acceder a los tratamientos sanitarios que necesitan», han añadido.

En este sentido, han pedido que se «acelere» la modificación de la ley vigente en la CAV, que en su momento fue «pionera» pero hoy está «desfasada», entre otras cuestiones porque «sigue patologizando la transexualidad». Han apuntado que se necesita «una nueva ley a la altura de las circunstancias históricas en la que estos chicos y chicas no vean mermados sus derechos humanos por una visión arcaica».

lunes, 3 de julio de 2017

#hemeroteka #trans #menores | «Quizás tenéis que haceros a la idea de que tenéis una niña con pene»

Abi Labaien y Aitor Martxueta, profesor de la UPV/EHU //

«Quizás tenéis que haceros a la idea de que tenéis una niña con pene»

Abi Labaien, madre de Lucía, una niña trans que ha visibilizado su identidad públicamente, recuerda el día en el que fue capaz de «describir en una sola frase a nuestra hija», cuando le dijeron que era posible ser niña y tener pene. Ha contado su historia durante el curso de EHU-UPV sobre transexualidad infantil y juvenil.
Naiz, 2017-07-03
https://www.naiz.eus/eu/info/noticia/20170703/quizas-teneis-que-haceros-a-la-idea-de-que-teneis-una-nina-con-pene

«La diversidad es un tesoro» ha defendido Abi Labaien, madre de Lucía, una niña trans que ha visibilizado su identidad públicamente. La jornada se ha desarrollado en un ambiente cálido y emotivo dentro del marco ‘Transexualidad infantil y juvenil: ¿Cómo abordarla desde los ámbitos sanitario y educativo?’. Ella es, junto a su marido, madre de «dos niños con pene y una niña con pene» y hoy ha venido a contar su historia.

Lucía nació el 20 de diciembre de 2010. «Desde pequeña mostró interés por lo femenino: el color rosa, faldas y princesas. Era dulce y frágil. Nos agradó saber que, teniendo otros dos hermanos que jugaban al futbol y se peleaban, habíamos tenido un hijo con una personalidad algo diferente. Pero no le dimos mayor importancia a su conducta».

Sin embargo, a los tres años empezó a manifestar verbalmente que «odiaba a sus compañeros» porque eran «chicos muy burros». «Hubo una vez que me acerqué por la noche a su habitación para después descubrir que estaba llorando en silencio. Cuando le pregunté qué le pasaba, me respondió ‘no lo sé’. Fue entonces cuando Abi y su marido se dieron cuenta de que tras la conducta de Luken había algo más y que la situación se les iba ‘de las manos’».

Al principio se acercaron a Berdindu Familiak, donde les explicaron que su hijo era un «niño con un comportamiento no normativo». «Nos dijeron que la identidad sexual no se establecía hasta los doce años y que la mayoría de las veces este tipo de comportamientos cesaban con el tiempo y que no había que darle más importancia». Abi ha manifestado que en el momento sintió alivio por ver que lo que le ocurría a su hijo estaba dentro de la «normalidad». También decidió ponerse en contacto con Chrysallis Estatal, cuando aún no existía Chrysallis Euskal Herria, donde «Aingeru Mayor escuchó su historia» y le mandó información «simplemente para estar documentada».

No obstante, ese alivió «duró poco» porque en Navidades de 2014 Lucía, entonces Luken, le dijo a su madre que quería disfrazarse de Mari Domingi en vez de «ir de Olentzero». «Yo estaba acostumbrada a que mi hijo se disfrazase de princesa en la calle, pero para mí que fuese de Mari Domingi era ir un paso más allá. Tenía otras connotaciones. Pero cuando fui a la escuela y su profesora me dijo que Luken había dicho en clase que quería ir de Mari Domingi, y que yo no le dejaba, me faltó tiempo para ir a comprarle la tela para hacerle un megadisfraz. Y os puedo asegurar que el 24 de diciembre fue la niña más feliz del pueblo».

A continuación, el Día de Reyes, Abi volvió a hablar con Aingeru para explicarle la situación, y éste le contestó «quizás tenéis que haceros a la idea de que tenéis una niña con pene». «Esa fue la primera vez en la que una persona fue capaz de describir en una sola frase a nuestra hija». Tal y como ha afirmado la madre, eso supuso «romper todos los esquemas mentales» que tenían y poner «de un plumazo patas arriba» sus vidas. «Cuando le explicamos a Luken que existen niñas con pene y niños con vulva se le dibujó una sonrisa en la cara y se tranquilizó mucho». Sin embargo, Abi ha apuntado que hubo algunos momentos de tensión entre sus hermanos. «Aunque ellos no se tomasen mal tener a una hermana en vez de a un hermano, a veces hubo mucho desconcierto. Nosotros optamos por el diálogo, y utilizando la metáfora del futbol, decirles ‘nosotros somos un equipo en el que, si jugamos bien todos, disfrutaremos de un partido estupendo».

Y así fue cómo poco a poco los hermanos fueron eligiendo un nombre para Luken. «El mayor propuso Lucía, y a los demás les gustó mucho. Inmediatamente fuimos al colegio, y la profesora, un ángel caído del cielo, entendió perfectamente la urgencia de hacer el cambio de nombre». Al principio acordaron despedirse de Luken a final de curso y comenzar en el siguiente con Lucía, pero un domingo viendo Frozen en casa, ella les dijo que ya estaba preparada para mostrarse públicamente en clase con su verdadera identidad. «Eso nos lo dijo Lucía con tan solo cuatro años. Hay que poner en valor todo el trabajo de asimilación que hizo internamente ella a solas». Y así fue cómo se presentó diciendo «hasta ahora veíais mi pitilín, ahora veis mi corazón». Aingeru ofreció charlas a padres, madres y profesores acerca de la transexualidad infantil para sensibilizarlos. «Logramos cambiar la ilustración del cuerpo humano mediante el cual se enseñaba a las niñas y niños las diferentes partes del cuerpo, además de fomentar la diversidad en las aulas». A su vez, Lucía logró ser «la menor más joven en cambiar su nombre a nivel estatal». «Oficialmente se pedía entregar un informe psicológico de la persona para solicitar el cambio de nombre, pero tuvimos suerte y la juez consideró innecesario que una niña de cuatro años pasase por un psicólogo».

Lo que está claro es que «Lucía lo tenía muy claro desde el principio». Eran los demás quienes debían hacer el trabajo para «asimilarlo». No obstante, Labaien ha recalcado que perteneciendo a un pueblo tan pequeño como Altsasu, la gente mostró «gran empatía» con la situación y que sintieron «mucho apoyo en todo momento». «Personas con las que apenas hablábamos se nos comenzaron a acercar para interesarse por nuestra situación». «No sabemos si en el futuro seguirá amando su cuerpo». La madre hace una pausa al emocionarse y prosigue, «nosotros lo único que podemos hacer es apoyarlo desde el hogar. Nuestras hijas e hijos no nos pertenecen. Son un regalo que nos da la vida, pero ellas y ellos son dueñas y dueños de su cuerpo». De momento Lucía se siente a gusto con su cuerpo «y eso es lo que importa». «La diversidad es un tesoro. Al principio nos dio un tortazo, pero ahora lo agradezco. Sólo espero que no haya nada que borre la sonrisa de mi hija».

martes, 27 de junio de 2017

#hemeroteca #transexualidad | Chrysallis diferencia transexuales de “no normativos”

Imagen: Noticias de Alava / Campaña de Chrysallis
Chrysallis diferencia transexuales de “no normativos”.
Aingeru Mayor niega que una mayoría de niños transexuales desistan de esta actitud al crecer.
EFE | Noticias de Alava, 2017-06-27
http://www.noticiasdealava.com/2017/06/27/sociedad/chrisallys-diferencia-transexuales-de-no-normativos

El presidente de la Asociación Chrysallis en Euskadi, Aingeru Mayor, rechazó ayer que la mayoría de transexuales desistan de esta actitud en la pubertad y aseguró que los estudios que arrojan estos resultados mezclan menores transexuales con niños con comportamientos no conformes a su género.

El representante de la asociación de familiares de niños transexuales participó en el curso ‘Transexualidad infantil y juvenil, ¿cómo abordarla desde los ámbitos sanitario educativo?’ que se celebra en el Palacio Miramar. Mayor centró su intervención en el acercamiento “crítico” a los datos que aseveran que la mayoría de los niños diagnosticados con “disforia de género” -término con el que la psiquiatría designa a los niños que dicen ser niñas y viceversa- desisten en la pubertad. Entre ellos citó el ‘Documento de posicionamiento: disforia de género en la infancia y la adolescencia’ (2015) de Isabel Esteva, en el que se asegura que “los datos de persistencia indican que entre el 80 y el 95% de los niños prepuberales que dicen sentirse del sexo contrario al de nacimiento no seguirá experimentando la disforia de género tras la pubertad”.

Mayor remarcó que los estudios recogen un “gran abanico” de porcentajes de desestimiento que van del 42 al 80% e indicó que algunos proceden de investigaciones “muy antiguas” sobre las que es “necesario reflexionar si se quiere obtener una conclusión con rigor”. A su juicio, la disparidad de cifras procede de criterios de diagnóstico de disforia “imprecisos”.

Mayor considera que en las muestras para llevar a cabo estos estudios “se mezclan” menores con “comportamientos de género no normativos”. Tras la pubertad los niños transexuales “siguen siéndolo y mantienen el diagnóstico de disforia de género” y en muchos casos demandan tratamientos médicos, algo que no ocurre con las niñas “masculinas” o los niños “femeninos”, indicó. “Si en las muestras de los estudios solo entraran niños y niñas transexuales el porcentaje de desestimiento sería cero”, afirmó.

viernes, 9 de junio de 2017

#hemeroteca #transexualidad #menores | Itziar Alonso,: «Un transexual se empieza a expresar en el cole o en el pediatra; hay que escucharle»

Imagen: El Diario Vasco / Itziar Alonso
Itziar Alonso, Catedrática de Psicología de la UPV/EHU: «Un transexual se empieza a expresar en el cole o en el pediatra; hay que escucharle».
Los Cursos de Verano de la UPV abordarán a final de mes cómo detectar, actuar y acompañar al menor en los casos de transexualidad infantil.
Estrella Vallejo | El Diario Vasco, 2017-06-09
http://www.diariovasco.com/gipuzkoa/201706/09/itziar-alonso-catedratica-psicologia-20170609002044-v.html

Los Cursos de Verano que organiza la UPV-EHU abordarán los días 26 y 27 de junio las carencias a las que se enfrenta el sistema para detectar los casos de transexualidad infantojuvenil, pero sobre todo los problemas que surgen a la hora de acompañar a dichos jóvenes. La catedrática en psicóloga Itziar Alonso subraya la importancia de «saber escuchar» como pilar fundamental en el proceso identitario de los jóvenes transexuales.

-La pregunta que da nombre al curso es una de las grandes incógnitas. ¿Cómo hay que abordar la transexualidad infantil desde los ámbitos sanitario y educativo?

-Eso es precisamente lo que vamos a exponer. En el curso se hablará sobre lo que se hace en el día a día, los protocolos que se están aplicando. Se creó una guía el año pasado en el Gobierno Vasco para comprender el proceso y ver cuáles serían las pautas de actuación en estos casos. Pero es una guía que no necesariamente conocen todos los profesionales. Estas personas empiezan a manifestar sus deseos, aunque no sea de forma directa, en el colegio, en el pediatra y es muy importante entender qué pasa por su mente para ayudarles a que tengan una vivencia mejor.

-¿Dónde pondría el foco del problema?
-Desde muchas instancias médicas no se considera un problema de salud, pero si se saca de las clasificaciones se consideraría que es un 'vicio' y si alguien necesitara un tratamiento debería hacerlo de forma privada. Es decir, que las clases sociales desfavorecidas se quedarían sin asistencia sanitaria. Es por ello que una de las cuestiones del curso es poder escuchar a profesionales de pediatría, endocrinología, psicología y educación que tratan con estos chavales y que nos van a decir cómo se está actuando, qué habría que hacer en las clasificaciones generales y si sería necesario plantear cambios.

-¿Le viene a la cabeza algún cambio urgente?
-Uno de los estudios que se presentará es el de un investigador que ha trabajado con familias y jóvenes, y plantea la necesidad de escuchar. Luego ya veremos si alguien necesita una ayuda y de qué tipo, pero lo primero es escuchar, porque igual te está dando pistas que permitirán ver cómo abordar esto en los siguientes meses.

-En la escucha, el papel de la familia es fundamental.

-Cuando son más mayores tienen otra serie de recursos, una red social más extensa, pero cuando son pequeños no tienen más que a los padres y compañeros de clase. El hecho de que una madre o un padre esté continuamente negando a su hijo, genera una situación más complicada y las repercusiones se agravan. Entre otras cosas, un niño quiere que sus padres le entiendan y no le nieguen, aunque en un inicio no sepan si se trata de un deseo o una certeza.

-¿Cuántos casos de transexualidad infantil o juvenil se estima que hay en Euskadi?
-Los datos que hay son muy variados. Y ese es uno de los motivos por los que es preciso valorar esta cuestión. Si coges el estudio de Gómez realizado en 2006 en el Estado, revela que el número de personas con sexo biológico de nacimiento asignado como hombre cuando su sexo sentido es mujer (THM) sería de una persona por cada 21.000. Y en el caso contrario, personas con morfología de mujer y sexo sentido de hombre (TMH) la incidencia es de una persona por cada 48.000. Sin embargo, otro estudio elaborado ese mismo año por Esteva determina que habría un caso por cada 10.000 de THM y uno por cada 15.000 en TMH. Estas últimas cifras son las que se estiman en el País Vasco.

-¿A qué se debe ese baile de cifras?
-A que la conceptualización que se hace de ese hecho es diferente. Es decir, todo depende de cómo esté definido en los sistemas clasificatorios médicos, psicológicos y psiquiátricos. Si eso varía, lo hacen también las cifras. Es decir, si pregunto cuántas personas hay desnudas en la playa, dependerá de si las personas consultadas consideran que hacer topless, por ejemplo, es ir desnudo o no. En este caso, sucede lo mismo.

-¿Esa fluctuación es otra de las cuestiones que se van a abordar?
-Sí, el primer día la conferencia la impartirán especialistas de pediatría, endocrinología, ginecología, un psicólogo clínico que trabaja en el Hospital de Cruces y Pepe Quintas, del Gobierno Vasco. Se centrarán en los protocolos y en explicar la guía de atención, cómo se actúa y cómo se debería actuar en las áreas de educación, sanidad y servicios sociales. También estará presente Aingeru Mayor, presidente de la asociación de familias de menores transexuales Chrysallis, que hablará sobre los conceptos de persistencia y desistencia. Hay que distinguir entre tener un deseo y saber claramente que se está produciendo una cuestión identitaria. A veces lo que hay detrás de esas cifras es una mala conceptualización de la transexualidad. Los datos de persistencia o desistencia dependen de dónde mires, tienes desde el 27% al 95% de persistencia.

-¿La falta de comprensión se da más habitualmente por una limitada capacidad de expresión del menor o por una falta de escucha del adulto?
-Cuando no se saben expresar como los adultos, lo transmiten a través de juegos y van dando ciertas pistas. Ahora bien, el castellano para eso es muy claro, no es el verbo 'to be'. 'Yo soy un chico o una chica' es una forma de expresarse muy clara. No están diciendo que 'creen ser' o que 'parecen ser', sino que 'son'.

-Para comprenderlo hay que escuchar, pero también educar en que el sexo de nacimiento no siempre se corresponde con el sentido...
-Dos de las participaciones que tenemos son materiales educativos que se han generado a través de cómics y fotografías que reflejan justo eso. Hay materiales trabajados desde Chrysallis que se van a mostrar en el curso y que abordan cómo trabajar la diversidad. La segunda jornada está más enfocada a la educación y a conocer esos materiales. Se escucharán historias de familias que han pasado por este proceso, también de chavales, para concluir hablando sobre la transfobia interiorizada. Es decir, cuando un individuo se niega a sí mismo y acaba interiorizando el odio que puede percibir de la sociedad.

viernes, 19 de mayo de 2017

#hemeroteca #lgtbifobia | El COP Gipuzkoa contra la homofobia, la transfobia y la bifobia

Imagen: DonostiTik / Concentración en Donostia, 2017-05-17
El COP Gipuzkoa contra la homofobia, la transfobia y la bifobia.
Infocop, 2017-05-19
http://www.infocop.es/view_article.asp?id=6845&cat=8

El pasado 17 de marzo el Colegio Oficial de la Psicología de Gipuzkoa se sumó a la celebración del Día Internacional contra la homofobia, la transfobia y la bifobia y afirmó que cualquier opción sexual, de identidad sexual y de género, debe tener un lugar en nuestra sociedad y en ningún caso constituir un problema y en absoluto ser un motivo de marginación, exclusión o agresión.

Con la intención de contribuir a la normalización y a la comprensión de estas realidades, el COP Gipuzkoa organizó en el mes de mayo dos conferencias para sus colegiados y colegiadas.

El lunes 8 de mayo tuvo lugar la conferencia “Diversidad Sexual” de la mano de Jesús Estomba, psicólogo responsable del servicio de información y asistencia al colectivo LGTB de la Asociación Gehitu, Asociación de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales del País Vasco. Los objetivos fueron adquirir los conocimientos básicos y el marco conceptual para una comprensión de la diversidad sexual y de género, repasando las investigaciones sobre la materia, y adquirir herramientas para poder realizar un adecuado acompañamiento.

El miércoles 10 de mayo se realizó la conferencia “Entender la trasexualidad infantil”, que tuvo como ponente a Aingeru Mayor, experto en transexualidad infantil y presidente de Chrysallis Euskal Herria. Los objetivos de dicha conferencia fueron adquirir los conocimientos básicos y el marco conceptual para una comprensión de la transexualidad en la infancia, repasando las investigaciones sobre la materia, analizando e interpretando los datos que muestran dichos estudios. También acercarnos esta realidad, observando las necesidades de los/as menores en situación de transexualidad y sus familias y adquirir herramientas para poder realizar un adecuado acompañamiento desde el respeto a la propia identidad.

El COP Gipuzkoa, sobre todo desde su área de Psicología e Igualdad de Género, seguirá trabajando en pro de la igualdad y colaborando con esta labor de normalización y comprensión tan fundamental para la sociedad.

jueves, 18 de mayo de 2017

#hemeroteka #transexualitatea | Aingeru Mayor: «Alabarentzat handia izan zen bere egoeran zeuden umeak ikustea»

Imagen: Berria / Aingeru Mayor
LGTBIfobiaren aurkako eguna. Aingeru Mayor. Euskal Herriko Chrysallisen presidentea: «Alabarentzat handia izan zen bere egoeran zeuden umeak ikustea».
Elkarteak bideo bat prestatu du, adingabe transexualen errealitatea azaltzeko; aldez aurretik prestatutako material didaktikoaren osagarri da, baina ez da eskoletarako bakarrik.
Jon Rejado | Berria, 2017-05-18
http://www.berria.eus/paperekoa/1872/011/001/2017-05-18/alabarentzat_handia_izan_zen_bere_egoeran_zeuden_umeak_ikustea.htm

Ikusmina piztu du Euskal Herriko Chrysallisen azken egitasmoak. Adingabe transexual batzuk ezagutarazten dituen ikus-entzunezko bat aurkeztu zuen duela bi aste. Tarte horretan, 9.000 ikustaldi baino gehiago izan ditu bideoak. Ideiaren atzean Aingeru Mayor (Donostia, 1972) dago, Euskal Herriko Chrysallisen presidentea.

Nola sortu zen bideoa egiteko asmoa?
Duela hiru urte, ikus-entzunezkoak bilatu genituen, alabak ikus zitzan bere egoeran zeuden umeak. Gutxi zeuden, eta gure haurren munduarekin zerikusirik ez zuten gauzez hitz egiten zuten: depresioez, mutilazio ahaleginez, suizidioez...

Bideoak ikusi al zenituzten?
Bai, baina itzuli gabe, ingelesez, arreta irudietan jarriz. Txundigarria izan zen ikustea alabaren jarrera. Harentzat handia izan zen bere egoeran zeuden umeak ikustea. Zenbait gurasoren artean hasi ginen lanean. Erakutsi nahi genuen gure haurren modukoak diren umeak daudela, eta pozik bizi direla. Halaber, zerbait egin nahi genuen baliagarria izan zitekeena beste haurrek eta gizarteak gaia erraz ulertzeko.

LGTBIfobiaren aurkako nazioarteko egunean bideoa ikustea proposatu zenuten: ikastetxeetan, ludoteketan...
Argitaratzear geundela, eskola eta haur txoko batetik galdetu ziguten ea maiatzaren 17rako prest egongo ote zen, egun horretan baliatu ahal izateko. Polita iruditu zitzaigun, eta bertatik proposamena. Gure elkartearen ustez, informazioa da fobia guztietarako botikarik onena.

Iaz material didaktikoa prestatu zenuten eskoletan lantzeko. Ikus-entzunezkoa horren osagarria al da?
Biek aukera ematen dute gaia lantzeko: bideoa ikusi, papereko material didaktikoa erabili... Ildo berean doaz biak.

Adingabe transexualak dauden geletan ez ezik, beste edozein ikasgelatan ere erabil daiteke material didaktikoa?
Gure helburua da edozein ikastetxetan lantzea gaia, errealitate horren ezagutza sustatzeko. Kasuren bat dagoen lekuan bereziki erabilgarria izango da, baina gure helburua zabalagoa da. Haur transexual asko daude, beren identitatea adierazteko gai ez direnak, ez zaielako horretarako aukerarik eman.

Aipatu izan duzue haur txikiak direla bideoa modu naturalenean ulertzen dutenak.
Haur txikiak mundua ari dira deskubritzen. Hortaz, errealitate hori deskubritzen dutenean, beste errealitateak bezala onartzen dute, arazorik gabe. Helduagoak direnek oso txertatuak dituzte zuzenak ez diren ideiak; uste dute zakilak mutil egiten zaituela, eta aluak, neska. Burua itxi diete beste aukerei. Elkartean horren adibideak ditugu.

Adibidez?
Igarotze prozesua zenbat eta gazteagotan egin, orduan eta modu naturalagoan barneratzen dute. Ikaskideek askoz modu lasaiagoan bizi dute.

Zer da «igarotze prozesua»?
Igarotze hitzak adierazten du egoera batetik bestera pasatzea. Kasu honetan, garrantzitsua da ulertzea ez direla gure haurrak egoera batetik bestera pasatzen direnak. Gure haurrak direnak dira. Besteon ikuspuntua da aldatzen dena. Alegia, prozesu horretan pasatzen gara haurra sexu batekoa ikustetik hark adierazten duen sexukoa ikustera.

Nola kudeatzen da? Non egiten da prozesu hori?
Etxean, familiako kide guztion artean; bizilagunekin; eskolan, gelan eta gurasoekin... Prozesu horretan, informazioaren transmisioa behar da. Jendeari errealitatea jakinarazi behar zaio. Hor beste guztion begirada aldatzen da, baita hizkuntza ere: semea izatetik alaba izatera pasatzen da, edo alderantziz, adibidez.

Nola eragiten du horrek haurrengan?
Prozesuak aurrera egin ahala, haurra askoz lasaiago dago. Askoz zoriontsuagoa da. Haurrak kanpora adierazteko modua ere aldatzen da. Aldaketa hori gertatzen da guk posible egiten dugulako. Inguruak benetan den bezalakoa ikusten duenean, umeak aukera handiagoa du den modukoa izateko.

Norbaitek egiten du aholkulari lana igarotze prozesuetan?
Igarotze prozesuen motorra familia da. Hori bideratu ahal izateko, laguntza behar dute: informazioa, babes emozionala... Euskal Herrian Chrysallisetik ari gara hori posible egiten, gehienetan.

Eusko Jaurlaritzari zenbait eskari egin dizkiozue azken urteetan.
Batetik, eskoletan formakuntza plan integral bat egotea, eta, bestetik, familientzako arreta zerbitzu espezifikoa abiaraztea. Ematen du aztertzen ari direla zerbitzu espezifikoa martxan jartzea hemendik gutxira.

Zein da Nafarroako egoera gai horien inguruan?
Nafarroako Gobernuak sekulako aurrerapenak egin ditu urtebetean, eta aitortu behar zaio lan hori.

jueves, 2 de marzo de 2017

#hemeroteca #transexualidad #menores | El sexólogo que se enfrenta a Hazte Oír: "Yo tengo dos hijas, una con vulva y otra con pene"

Imagen: El Español / Aingeru Mayor
El sexólogo que se enfrenta a Hazte Oír: "Yo tengo dos hijas, una con vulva y otra con pene".
La ciencia avala la existencia de la transexualidad infantil y la mejor receta para ello: la aceptación. "Mi hija necesitaba que la viéramos como la niña que es".
Ainhoa Iriberri | El Español, 2017-03-02
http://www.elespanol.com/ciencia/salud/20170302/197730847_0.html

El sexólogo y presidente de la asociación Chrysallis Euskal Herria, Aingeru Mayor, comenta a El Español que hubiera bastado que el colectivo ultracatólico Hazte Oír hubiera añadido seis palabras al lema que ha acompañado a su polémico autobús para estar de acuerdo con ellos. Esos seis términos son "en la mayoría de los casos", que hubiera convertido a la frase en una certeza que nadie niega: que, habitualmente, los niños varones tienen pene y las niñas, vulva.

Para Nuria Asenjo, psicóloga de la Unidad de Identidad de Género del Hospital Ramón y Cajal de Madrid, la campaña de Hazte Oír es "un horror" que no duda en "condenar", algo que, afirma, es extensible a cualquier persona que se dedica de algún modo al tratamiento de la transexualidad infantil, la condición que la Sociedad Americana de Psiquiatría sigue definiendo como trastorno en la quinta edición de su Manual de diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM-V).

Tanto Mayor como Asenjo saben que la identidad de género no se elige, como se deduce del lema de la campaña de Hazte Oír y como creen incluso algunos que están en contra de la misma, como el aspirante a candidato socialista Patxi López, que publicó un tweet que hubo de rectificar después: “Que no te engañen. Cualquier persona tiene derecho a elegir su condición sexual.” “Tenéis razón. No me he expresado correctamente. La orientación sexual y la identidad de género no se eligen, se respetan.”

La psicóloga tiene a su cargo a 11 niños con vulva y seis niñas con pene. Es decir, 17 menores de edad -desde los tres años- que no sienten que tengan la identidad de genero que se se les presupone según sus genitales.

Eso es exactamente lo que le pasó a Alai, la hija pequeña de Aingeru Mayor que, con sólo dos años y medio, contestó así a su madre cuando le dijo que era muy guapo: "¡Ama [mamá en euskera], apo, no, apa!" y empezó un periplo de varios años que ni siquiera para ellos, ambos sexólogos y familiarizados con la transexualidad infantil, fue fácil. "Hasta ahora el criterio para determinar el sexo de un niño era mirar los genitales, pero a veces no está tan claro. La identidad es una cuestión de autoconciencia", relata Mayor, que comenta que ni él ni la madre de sus hijas hicieron nunca lo que es muy habitual -casi instintivo- en la mayoría de las familias: contestar al niño que te dice que es niña, o viceversa, con un: "Mira, no, tú no puedes ser de este género porque tienes estos genitales".

"Yo digo que tengo dos hijas; la pequeña con pene y la mayor con vulva, una rubia y otra morena", resume en una frase su situación este sexólogo, que tiene clara la identidad sexual de Alai, como cree que un hombre o un niño lo sigue siendo si pierde sus genitales por un accidente, por poner sólo un ejemplo.

La entidad que preside Mayor promovió la campaña a la que parece responder el famoso autobús de Hazte Oír, que tenía precisamente como lema: "Hay niñas con pene y niños con vulva".

La primera pregunta que surge al oír a personas que conviven con la transexualidad infantil es que, si determinar ésta depende de lo que un niño muy pequeño diga, ¿cómo podemos saber si está hablando de un capricho momentáneo o de una fantasía, como cuando un chaval dice que es un superhéroe o un animal determinado?

Para Asenjo, la clave está en la necesidad, en como el niño cambia cuando se le viste como una niña -o viceversa- y qué humor tienen cuando no lo está, la angustia que les genera el no poder ser lo que son por las convenciones sociales. La psicóloga habla, por ejemplo, de un caso muy común el del niño definido como tal que insiste en ponerse vestidos. Esto no tiene por qué significar que sea una niña, pero si puede ser un indicador, sobre todo si sufre cuando no le dejan hacerlo.

En el caso de Alai, cuando sus padres asumieron que se trataba de una niña -algo que tardaron en hacer, a pesar de respetar en todo momento sus deseos, como ponerle pendientes- la pequeña, cuenta el sexólogo, "volvió a sonreír". "Se pasó dos años llorando, necesitaba que la viéramos como la niña que es", recuerda.

No es una enfermedad
El sexólogo aclara que el hecho de que estos niños requieran que se les vea con su identidad real, no significa que sean víctimas de un trastorno. De hecho, Mayor no cree que requieran de un seguimiento médico especial. "Lo que necesitan es amor y conocimiento; si lo tienen de su pediatra, pues mejor", señala, aunque apunta que éste será casi más útil para los padres que para los hijos.

Es algo con lo que coincide la psicóloga del Ramón y Cajal, que reconoce que los progenitores de los niños que acuden a su unidad no siempre "están encantados" y apunta a que muchas de las situaciones más delicadas se dan cuando los menores alcanzan la pubertad y hay que poner sobre la mesa la posibilidad de empezar una terapia hormonal para frenar lo que ésta supone: una mayor expresión de los rasgos no asociados a su sexo real.

En este sentido, Mayor no piensa imponer nada a su hija de nueve años, aunque deduce que será ella misma la que pida ayuda para que, por ejemplo, no le crezca la barba. "Nosotros le acompañaremos en el proceso para que siempre esté contenta con su cuerpo, aunque no nos haga mucha gracia que se tenga que medicar toda la vida", comenta.

La receta para tratar a niñas como Alai está avalada por la ciencia. Un estudio publicado en 2014 en la revista líder en pediatría, ‘Pediatrics’, demostró que los pequeños cuya identidad de género era apoyada por su entorno tenían niveles mínimos de ansiedad y depresión, por lo que estos síntomas eran "evitables" en este grupo concreto de menores.

Prevalencia
Una de las cuestiones más difíciles de delimitar, que Asenjo califica como "la pregunta del millón", es cuántos menores transexuales existen en el mundo. Mayor comenta que la cifra oscila según los diferentes registros y estudios, desde aquellos que hablan de uno de cada 100.000 a los que la cifran en uno de cada 1.000.

En cualquier caso, todo parece indicar que el número está aumentando con los últimos años, algo que se debería a una mayor visibilidad de la situación. "Antes no se tenía en cuenta esa posibilidad, a los niños se les decía que eran lo que eran según lo que tenían entre las piernas; con lo que era frecuente que acabaran no teniendo lo que tenían para poder ser quiénes eran", comenta el sexólogo, que hace referencia a episodios reales de mutilación de sus genitales por parte de menores transexuales.

Todo esto se puede evitar si se les acepta como tal. "Antes se pensaba que las personas transexuales odiaban sus genitales, pero esto no es así si a ellos no se les niega su identidad de género", concluye Mayor.

domingo, 27 de marzo de 2016

#hemeroteca #transexualidad #menores | Aingeru Mayor: «Las amigas de mi hija ya sabían que era una niña»

Imagen: Naiz / Aingeru Mayor
«Las amigas de mi hija ya sabían que era una niña».
Hay niñas con pene y niños con vulva. Puede que para muchos sea una contradicción, pero hay quien lo tiene muy claro. Esta será la primera generación de niñas y niños en situación de transexualidad que podrá vivir como son, sin que nadie se lo cuestione ni una vez más.
Nagore Belastegi | Naiz, 2016-03-27
http://www.naiz.eus/es/actualidad/noticia/20160327/las-amigas-de-mi-hija-ya-sabian-que-era-una-nina

La hija pequeña de Aingeru Mayor lo tenía claro desde que aprendió a hablar. Ella era una niña, una niña con pene. «Apo no, apa», les dijo una vez a sus padres antes de que supiera hablar bien. Ese fue el primer signo que recuerdan sus padres, aunque en ese momento no le dieron importancia. Mayor y su pareja pensaban que tenían una niña –que ahora tiene 13 años– y un niño –que ahora tiene 8–, pero estaban equivocados: tienen dos niñas. Cuando la menor cumplió 7 años decidieron dar el paso de presentarla como lo que siempre ha sido. Mayor es sexólogo y esto le ayudó a comprender mejor esta situación, pero como a cualquier padre, le costó.

Él es el presidente de la asociación Chrysallis en Euskal Herria, que desde hace un año presta apoyo a las familias. La información abre las puertas de una vida mejor a esos niños que ven como, de repente, les encajan todas las piezas. «Si cuando un niño empiezan a trasladar su disconformidad porque los demás le llaman ‘niña’ y él dice ‘yo no soy niña, soy niño’, habitualmente se les corrige: ‘tu no puedes ser un niño porque no tienes pene’. A partir de ahí comienza el malestar con sus cuerpos, cuando los demás les niegan lo que son por lo que tienen entre las piernas», asegura el sexólogo.

La forma más efectiva para saber si los pequeños son niños o niñas es escucharles. «Hay niños a los que les gusta ponerse vestidos de princesa, pero tienen claro que son niños. No dicen que son niñas. A veces lo que sí dicen es ‘me gustaría ser una niña’, y si dicen eso es porque la gente les mira mal, así que lo que quieren es que les dejen en paz», explica. Por el contrario, una niña con pene dirá que es niña, no que le gustaría serlo. «Es muy importante explicar que hay niñas que tienen pene y niños que tienen vulva, porque si un niño al que le gusta ponerse vestido lo escucha no le dará importancia, en cambio si lo escucha un niño o una niña en situación de transexualidad se le dibuja una sonrisa enorme en la cara porque se identifica», asegura.

Los niños lo entienden muy bien
El tránsito suele hacerse poco a poco, no porque sea mejor para los niños sino porque para los padres no es fácil de sobrellevarlo. «Ellos quieren que sea rápido porque es como poder respirar, porque cuando no pueden ser quien son se sienten ahogados», comenta el padre. A la hora de hacer frente al día a día es importante enseñarles que «son diferentes porque todos lo somos». En el caso de la familia Mayor, ponen en valor las diferencias de cada uno. Así, a su hija pequeña le dicen que ella tiene la suerte de poder orinar de pie y que eso es algo que muchas mujeres desean.

En cuanto al resto de la gente, quienes mejor se toman los cambios son los niños. «Las amigas de mi hija ya sabían que era una niña, lo que pasa es que todos la presentábamos como un niño. Cuando dijimos que era una niña les cuadraba más porque ella se expresaba como una niña». Como anécdota, cuenta que cuando decidieron dar el paso de hacer público que su hija era niña hicieron una reunión con los padre del colegio. Una madre se le acercó y le dijo: «No hace falta que a mi me digas nada. Mi hija un día me dijo, ‘ama, que sepas que hay algunas niñas que tienen pene’».

Si tienen que dar un toque de atención a alguien es a las administraciones. Tanto Nafarroa como la CAV fueron pioneras a la hora de establecer leyes que amparan a las personas transexuales a nivel estatal y europeo, pero estas necesitan ser revisadas. En ese sentido, Lakua prometió en 2012 un documento acreditativo donde saldría el nombre y el sexo de los niños, para que cuando vayan, por ejemplo, a apuntarse a la piscina no tengan que dar explicaciones. Recientemente se han topado con que el carnet solo incluirá el nombre, por lo que no les sirve para nada.

viernes, 18 de marzo de 2016

#hemeroteca #transexualidad | Chrysallis acusa al Gobierno de no atender o dificultar sus demandas

Chrysallis acusa al Gobierno de no atender o dificultar sus demandas.
La asociación de familias de menores transexuales denuncia la "vejatoria" guía de atención. Reclaman en el área de Política Familiar un servicio específico de atención y asesoramiento a las familias con menores transexuales.
J.M. Alonso | El Mundo, 2016-03-18
http://www.elmundo.es/pais-vasco/2016/03/18/56ebbe7f268e3e870b8b4582.html

La asociación de familias de menores transexuales de Euskadi, Chrysallis, denunció ayer que el Gobierno vasco «no está atendiendo con la suficiente presteza» las demandas «claras y precisas» que está planteando y, en ocasiones, «dificulta o no pone facilidades» para que se ejecuten.

La principal queja atañe a la guía de atención integral a transexuales que está elaborado el Ejecutivo vasco y cuyo borrador es un «absoluto despropósito» porque «patologiza» la condición de estas personas al «psiquiatrizar el acompañamiento sanitario», cuando «no se trata de ningún trastorno mental». Dejar en manos de los psiquiatras la decisión de quién es y no transexual implica un «trato vejatorio» y una «vulneración de los derechos» de estos ciudadanos, además de que infringe la Ley de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de los transexuales aprobada por el Parlamento Vasco en junio de 2012.

El sexólogo y presidente de Chrysallis, Aingeru Mayor, fue crítico con la actitud del Gobierno vasco en una comparecencia en las Juntas Generales para dar a conocer la realidad de las familias con menores transexuales. Estuvo acompañado de Abi Labaien, la madre de Lucía, la pequeña de cinco años que nació con genitales masculinos que ha logrado que un juzgado autorice su cambio de nombre en el Registro Civil en el que es el caso más prematuro del Estado, y que no pudo evitar emocionarse al relatar el caso de su hija. Chrysallis nació hace un año con ocho familias y ahora agrupa a 24 del País Vasco y Navarra. Las últimas investigaciones sobre la prevalencia de la transexualidad apuntan a que implica a una de cada 1.000 personas. Esto quiere decir que hay 400 niños en estas dos comunidades en situación de transexualidad que «están sin poder vivir su identidad».

Para poder acompañar a estos niños en el tránsito social, Mayor considera que es fundamental la implicación de las instituciones. Por ello, lamentó que las administraciones «van despacio» cuando «los niños no pueden esperar» ya que está «demostrado» que padecen «graves problemas» si no se acepta su realidad.

Por ejemplo, recuerda que la ley de 2012 establecía un plazo de seis meses para la elaboración de la guía de atención integral a personas transexuales. Al margen de esta demora, Mayor se mostró muy crítico con el documento que prepara el Gobierno vasco. Según censuró, ya el primer borrador de diciembre de 2014 «vulneraba cada párrafo» de la ley de 2012, algo que no se ha corregido en la reciente segunda versión, que «viola una y otra vez» la normativa en el ámbito sanitario. «Es un desgaste continuo pelear por lo que la ley ya estableció», aseveró Mayor, que espera que se «encauce» la situación. La asociación ha remitido ya un informe técnico y jurídico sobre el contenido del borrador y hoy mantendrá una reunión con el Ejecutivo vasco para que se «corrijan» las cuestiones «graves» del documento.

Entre las reivindicaciones, esta asociación reclama en el área de Política Familiar un servicio específico de atención y asesoramiento a las familias con menores transexuales, mientras que en el ámbito educativo demanda un plan integral de formación en centros donde hay menores en situación de transexualidad. En el caso de la Diputación de Gipuzkoa, pide la puesta en marcha de «mecanismos» que garanticen que cualquier intervención con menores en los servicios sociales tenga en cuenta la realidad de los transexuales.

Mayor fue también crítico con el carné transitorio para que las personas transexuales sean tratadas por su identidad de género hasta que se produzca la rectificación de su sexo en el Registro Civil, ya que «no va a servir para nada». Esta documentación, regulada por el decreto del Gobierno vasco del 23 de diciembre, no va a ser un «instrumento para garantizar los derechos» de los transexuales sino una «medida de control».

#hemeroteca #transexualidad #menores | Un centenar de niñas y niños guipuzcoanos son transexuales

Imagen: Noticias de Gipuzkoa / Aingeru Mayor y Abi Labaien
Un centenar de niñas y niños guipuzcoanos son transexuales.
La asociación Chrysallis estima que esta realidad afecta a uno de cada 1.000 menores. Pide a la Diputación campañas de visibilización y demanda una mayor formación de los profesionales sociales.
Iraitz Astarloa / Ruben Plaza | Noticias de Gipuzkoa, 2016-02-18
http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2016/03/18/sociedad/un-centenar-de-ninas-y-ninos-guipuzcoanos-son-transexuales

La asociación de familias con menores en situación de transexualidad Chrysallis estima que un centenar de familias de Gipuzkoa están viviendo esta circunstancia. Además, temen que más del 90% abordan este proceso en la intimidad, con las dificultades y angustias que ello conlleva, ya que se trata de una realidad desconocida para la gran mayoría de las personas, que muchas veces carecen de las herramientas necesarias para hacerle frente.

Chrysallis se constituyó el 8 de marzo de 2015 en Euskadi con ocho familias. Un año después, ya atiende a 24 -ocho de ellas en Gipuzkoa-, una cifra que se eleva a 250 en el conjunto del Estado. No obstante, la asociación estima que el número de personas que no recibe ningún apoyo para afrontar esta realidad es mucho mayor. Tomando como referencia diversos estudios internacionales, calculan que uno de cada 1.000 niños nace con unos genitales que no les corresponde. Así, un centenar de familias guipuzcoanas podrían tener menores en situación de transexualidad.

Dos representantes de Chrysallis, Aingeru Mayor y Abi Labaien, comparecieron ayer en las Juntas Generales para dar cuenta de la situación que viven las familias que integran esta asociación, que apenas tiene un año de vida en Euskadi. Y lo hicieron con un propósito claro: reclamar a la Diputación de Gipuzkoa que ponga en marcha una campaña informativa que permita visibilizar la realidad que viven estos menores y su entorno y pedir una mayor formación o especialización de los profesionales sociales para que puedan llevar a cabo el proceso de acompañamiento de la mejor manera posible.

Partiendo de la base de que la tasa de intentos de suicidio de los transexuales -que se sitúa en el 41%- está directamente ligada con la aceptación de su identidad durante la infancia, la asociación demanda que se pongan en marcha campañas que permitan a las familias afectadas “entender qué está pasando y aprender a ver a sus hijos conforme a los que son y no conforme a unos genitales”, señaló Mayor.

De esta forma, pidieron a la Diputación que aproveche las marquesinas o la inserción de publicidad en los medios de comunicación para visibilizar la realidad de este colectivo. En este sentido, consideraron que la herramienta más efectiva para luchar contra el acoso que pueden sufrir estos niños es la información.

Asimismo, demandaron una mayor formación de los profesionales que trabajan en el sector de los servicios sociales. “En el último año, en Gipuzkoa ha habido dos casos de menores en los que los profesionales desconocían la realidad de la transexualidad y no se ha hecho el acompañamiento que se debía. No es que la acogida o la atención no hayan sido buenos, pero el acompañamiento no ha sido el que debía”, expuso Mayor, que subrayó la importancia de que en este tipo de servicios “haya una persona de referencia que pueda realizar el seguimiento” oportuno.

Sin embargo, estas no son las únicas reclamaciones que hace Chrysallis a las instituciones. La asociación, que está en “contacto permanente” con el Gobierno Vasco, pide al Departamento de Educación la creación de un Plan Integral de Formación en los centros escolares. Entienden que el trabajo que se está haciendo con los docentes es “muy bueno”, valorando muy positivamente la creación de un protocolo de actuación en los centros cuando se encuentran con un menor en estas circunstancias. No obstante, creen necesario formar también al resto de padres del aula, así como hacer una intervención pedagógica con todos los niños.

En esta misma línea, reclaman que se cree material escolar para que los docentes puedan abordar la transexualidad en sus clases.

Asimismo, al Departamento de Salud le instan a crear un servicio específico de atención y acompañamiento de estas familias. Además, piden a las instituciones que se involucren y promocionen la creación de literatura sobre transexualidad en menores, porque todavía es “inexistente”.

Finalmente, exigen que se avance en la Guía de la Atención de Personas Transexuales y lamentan que, el DNI transitorio con su nueva identidad que se otorga a quienes no han sido sometidos a una reasignación genital “no sirve de nada”, ya que no hace mención alguna al sexo de la persona, sino únicamente a su nuevo nombre, por lo que será solo “una base de datos” que “no garantizará los derechos” de este colectivo.

viernes, 22 de enero de 2016

#hemeroteca #transexualidad | Aingeru Mayor: "La identidad es autoconsciencia y no está entre las piernas sino en el cerebro"

Imagen: Noticias de Navarra
Aingeru Mayor: "La identidad es autoconsciencia y no está entre las piernas sino en el cerebro".
La asociación Chrysallis Euskal Herria solicita al Parlamento que reforme la ley foral sobre transexualidad.
EFE | Noticias de Navarra, 2016-01-22
http://www.noticiasdenavarra.com/2016/01/22/sociedad/navarra/la-identidad-es-autoconsciencia-y-no-esta-entre-las-piernas-sino-en-el-cerebro

El presidente de la asociación Chrysallis Euskal Herria, Aingeru Mayor, ha reivindicado que la identidad es una "autoconsciencia" que no está "entre las piernas" sino en el cerebro, y ha solicitado al Parlamento de Navarra que reforme y desarrolle la ley foral 12/2009 sobre transexualidad.

Así lo ha indicado a los medios de comunicación antes de la reunión de la asociación, que representa a las familias de menores en situación de transexualidad, con la presidenta del Parlamento de Navarra, Ainhoa Aznárez. "La identidad no está entre las piernas, es una autoconsciencia, está en el cerebro", ha subrayado Mayor.

El presidente de la asociación ha solicitado al Parlamento de Navarra "que se desarrollen las actuaciones que se planteaban en la ley foral 12/2009, pionera y referencia para otras Comunidades Autónomas".

"Nuestra demanda es que se cumpla la ley, para que las familias puedan acompañar mejor a sus hijos", ha añadido Mayor, que ha recordado que esa ley "significó un paso adelante y hay que revisarla para reformarla".

Mayor ha subrayado que situaciones de menores en situación de transexualidad se producen un caso de cada mil. "Lo único que necesitan es que se les escuche, que se les respete, se les acepte como son y se les quiera", ha señalado, antes de añadir que "otra cuestión es la pubertad, cuando se empiezan a desarrollar los caracteres sexuales secundarios".

También ha señalado que es alrededor de los dos años cuando empiezan a expresar su identidad, que su sexo "no coincide con el que se le asignó en relación a sus genitales en el nacimiento". "Es en la pubertad, cuando dejan de ser niños, cuando pueden necesitar acompañamiento médico, al usar bloqueadores hormonales y hormonación cruzada", ha advertido.

Asimismo, ha destacado que "el pensar que se les pueden desarrollar estos caracteres les puede generar mucho malestar".

"Hay chicas que no quieren que les crezca barba o la nuez y que se les masculinicen los rasgos, y chicos que no quieren que les crezca pecho", ha afirmado Mayor, que ha lamentado que, en la mayoría de los casos, "por falta de conocimiento y porque choca mucho, no se les escuchará" o se les "reprimirá".

El presidente de Chrysallis ha recomendado a las familias "escuchar al hijo o hija, informarse y ponerse en contacto con otras familias que están viviendo esta realidad, para no hacer este camino solo, sino acompañado".

DOCUMENTACIÓN
Familiares de menores transexuales piden que se cumpla la ley de no discriminación por motivo de identidad de género.

"Quedan muchísimas cosas por desarrollar y pedimos que se pongan mecanismos para que se cumpla porque para las familias con menores en situación de transexualidad va a suponer en Navarra un paso de gigante para poder vivir mucho mejor", afirman desde Chrysallis Euskal Herria. La presidenta del Parlamento de Navarra recibe a representantes de la Asociación Chrysallis Euskal Herria.
El Diario, 2016-01-22
http://www.eldiario.es/norte/navarra/ultima_hora/Familiares-transexuales-desarrolle-discriminacion-identidad_0_476302639.html