#hemeroteka #feminismoa #berdintasuna | Euskal Herriko antropologia feministaren aitzindaria

Teresa Del Valle ikerlari eta antropologoa //

Euskal Herriko antropologia feministaren aitzindaria
XI. Hondarribia Berdintasunaren Hiria sarietan Teresa Del Valle ikerlari eta antropologoa eta haren ondorengoak omenduko dituzte. Gaur izango da ekitaldia, 18:30ean, Itsas Etxean.
Ane Mendizabal Sarriegi | Bidasoko Hitza, 2025-05-30
https://bidasoa.hitza.eus/2025/05/30/euskal-herriko-antropologia-feministaren-aitzindaria/ 

Hondarribia Berdintasunaren Hiria saria berdintasunaren alde ari diren pertsonak eta taldeak saritzeko sortu zuen Jaizkibel konpainiak 2015ean, eta egun «toki guztietan» berdintasunaren alde pausoak ematen ari direla ikusaraztea du helburu. Gaur arratsaldean egingo dute XI. ekitaldia, eta bertan, Teresa Del Valle (Donostia 1937-2025) ikerlari eta antropologo feminista eta haren ondorengoak [Antropologia Feminista Ikerketa Taldeko (AFIT) kideak] omenduko dituzte. Del Valle antropologia feministaren aitzindaria izan zen Euskal Herrian, eta haren ondorengoek irmo heldu diote hark zabaldutako bideari.

Handia da Del Vallek utzitako ondarea. Haren obra osoaz gain, hainbat kontzeptu ere garatu zituela azaldu du AFITeko kide Maggie Bullen antropologoak. «Pertsona baten memoriak lantzerakoan mugarriak ezartzea gustatzen zitzaion. Bizitzako momentu klabeak jakin behar genituela zioen». Beraz, harengandik ikasitakoari jarraiki, ikerlari eta antropologo euskaldunaren ibilbideko mugarriak nabarmendu ditu Bullenek.

Bilbon jaio zen arren Donostian egin zuen bizitzaren zatirik handiena. Horren aurretik AEBetara joan zen, Historia eta Antropologia ikastera. Hawaii haren bizitzako mugarri garrantzitsua izan zen, eta handik Mikronesiara joan zen lekuko lana egitera. «Orduko hartan oso jende gutxik egiten zuen halako lan etnografikoa eta izandako esperientzien bidez gizarte antropologia eta antropologia feminista deskubritu zituen».

Trantsizio garaian itzuli zen Donostiara, Euskal Herriko Unibertsitatea hasi berri zen garaian. Antropologia sailik existitzen ez zenez, Filosofia fakultatean sartu zen eta pixkanaka-pixkanaka, beste pertsona batzuekin, gizarte antropologia eta antropologia feminista ezartzen joan zen.

Ikerlanak
Del Vallek eta haren taldeak ikerlan ugari garatu zituzten. ‘Mujer vasca. Imagen y realidad’ da haien ikerlan ospetsuenetakoa, euskal emakumeei buruzko lehen ikerlan «potentea» izan zelako.

Bullenek «lan kolektibo» bat izan zela zehaztu du, «izan ere, askotan jendeari taldea aipatzea ahaztu egiten zaio, eta hori oso garrantzitsua zen Teresarentzat». Historian zehar emakumeak ez dira errekonozituak izan egin dituzten ikerketa lan eta ekarpen horiek guztiengatik, eta horregatik, haren irakaskuntza feministan «genealogia» asko nabarmentzen zuela azaldu du AFITeko kideak. «Nondik eta norengatik ikasten dugun errekonozitu beharra dagoela uste zuen».

Jose Miguel Barandiaran eta Julio Caro Baroja garaiko figura handiak izan ziren, «eta, hara non, Teresa Del Valle bere ekipoarekin zerbait berritzailea proposatzen hasi zen». Aipatutako ikerlanean euskal matriarkatuaren teoria aztertu zuten. Hirian, baserrietan eta kostaldean euskal boterea neurtu, eta Barandiaranek eta beste hainbat antropologok defendatutakoaren kontrara, egiaztatu zuten euskal emakumeek ez zutela beste leku batzuetan baino botere gehiago izan.

Ondorio horiek «nahiko polemikoak» izan zirela azaldu du Bullenek, baina jaso zituen kritika guztiei «indartsu» aurre egin ziela: «Oso argi zituen gauzak eta oso talde ona zuen. Kritikarekin hazi egin zen, indartsuago egin zuten, eta egiten ari zenaren garrantziaz ohartu zen».

Del Valle, gainera, «oso entzule ona eta arretatsua» zela azaldu du, eta «dena oso interesgarria» iruditzen zitzaiola. Hala, Alardearen afera hasi zenean harengana jo zuen Bullenek. «Gaia nola ulertu galdetu nion, eta antropologia feministatik landu beharrekoa zela esan zidan». Alardea ikertzeko talde bat osatzen lagundu zien orduan eta argitaratutako lanak [‘Tristes espectáculos: las mujeres y los Alardes de Irún y Hondarribia’] herri askotako jaiak birplanteatzeko ate bat zabaldu zuen.

Del Valleren ustez aferak mugarekin zuen zerikusia. «Europan sartu ginenean aduanak desagertu eta jendeak lana galdu zuen. Etorkizunera begira ezegonkortasuna sortu zen eta zenbaitek Alardeari heldu ziotela zen bere tesia». Horregatik, berarentzat gatazka hau mugarri bat izan zen Euskal Herriko mugimendu feministan.

#hemeroteka #feminismoa #berdintasuna | Teresa del Valle antropologoa saritu du Jaizkibel Konpainiak

Teresaren familia eta AFIT taldearen ordezkariak //

Teresa del Valle antropologoa saritu du Jaizkibel Konpainiak
Hondarribia Berdintasun Hiria saria banatu du gaur Jaizkibel Konpainiak. Zendu berri den Teresa del Valle ikerlari eta antropologo feminista saritu dute, eta bere senideak gerturatu dira, hunkituta.
Oier Iriarte Arrondo | Bidasoko Hitza, 2025-05-30
https://bidasoa.hitza.eus/2025/05/30/teresa-del-valle-antropologoa-saritu-du-jaizkibel-konpainiak/ 

Jaizkibel Konpainiak Hondarribia Berdintasun Hiria saria banatu du gaur, hilaren 30ean, Hondarribiko Itsas Etxean. Omendutako ikerlariaren obraren irudiak, liburu zatien irakurketa, pailazo, besarkada, malko... une hunkigarri ugari bizi dituzte bertaratuek. Haatik, ezin izan dute ekitaldia aurreikusitako ospakizun giroan egin, gaur goizeko Bilboko erailketa bikario matxista dela eta. Minutu bateko isilunea egin dute erailketa salatzeko.

Hondarribia Berdintasun Hiriaren hamaikagarren edizioa da aurtengoa, dagoeneko “tradizio” bilakatu dela azaldu du Filipina Balbina pailazoak, ironiaz eta umorez. Genero berdintasunaren alde lan egiten duten pertsona eta kolektiboen lana ikusarazteko eta aitortza egiteko helburua du sariak.

Gaur egun oraindik herriko jaiak ezin dituztela berdintasun baldintzetan ospatu deitoratu dute, baina, egoerari buelta eman eta “ospakizuna erresistentzia eta eraldaketarako modua” ere izan daitekela aldarrikatu dute.

Arantxa Urretabizkaia, Maria Jesus Berrotaran, Maite Asensio, Maria Jose Noain eta Oihana Etxebarrietak osatu dute aurtengo epaimahaia. Haien “begirada aditua” eta “konpromisoagatik” eskerrak eman nahi izan dizkiete. Ekitaldira bertaratu dira zenbait ordezkari instituzional, tartean, Igor Enparan Hondarribiko alkatea, herriko hainbat zinegotzi, edota Maddalen Iriarte Gipuzkoako Batzar Nagusietako EH Bilduren bozeramailea.

Teresa del Valleri omenaldia
Aurten zendu den Teresa del Valleri, “euskal pentsamendu feministaren funtsezko figurari”, egin diote omenaldia gaurko ekitaldian. Euskal emakumea: irudia eta errealitatea lana argitaratu zuen ikerlari eta antropologo feministak 1985ean, “ildo honetako aitzindari”, epaimahaikideen iritziz. Beste hainbeste lan argitaratzearekin batera, bere ikuspegi feministari buruzko iritziak prentsan adierazten zituela oroitarazi dute, feminismoa gaur bezain zabaldua ez zegoen garaian.

Haien lan edo tesiak del Vallek zuzendu izanagatik “hunkituta eta harro” agertu dira zenbait ikasle ohi, are gehiago “unibertsitate publikoaren defendatzaile sutsua” zela jakinik. Baina, ezagutzaren arloan egindako ekarpen handiez gain, bere inguru osoarekin izandako “konpromiso zintzoa” balioan jarri nahi izan dute; izan ere, elkarte eta erakunde askotako kide izan zen ikerlaria, besteak beste, Eusko Ikaskuntza edo Jakinekoa. Egindako lanaren erakusle dira urte hauetan jaso dituen sariak: Emakunderen saria edota gaur Jaizkibelek emandakoa.

Hala ere, del Valle gehien “asebetetzen” zuena “leku eta jendearekiko harremanak” ziren. Horren adibide da, donostiarra izan arren, besteak beste, Hawaii edo Mikronesian egindako egonaldi eta harremanak. Bizi osoa “sare zabal eta trinkoa” sortzen igaro zuen antropologoak, eta ezin harroago daude Jaizkibel Konpainia sare horretako kide izateaz.

Omenduaren senideak gerturatu dira Hondarribiara ekitaldian parte hartzera, eta hunkituta igo dira oholtzara. Jaizkibelen zapia ezarri diete, malko eta besarkada artean. Teresa del Valleren lanengatik “oso harro” agertu dira, eta “oso eskertuak” Jaizkibel Konpainiarekin, antropologo feministari egindako omenaldiagatik.

Del Valleren pentsamendu feministak badu etorkizunik, Antropologia Feminista Ikerketa Taldeak (AFITek) hartu baitu lekukoa. “Zorroztasunez, sentsibilitatez eta konpromisoz” del Valleren “ondarea bizirik mantentzeagatik” eskerrak eman dizkiote antolatzaileek ikerketa taldeari. Antropologia feministak ez du “soilik atzera begiratzen erakusten, oraina ulertzen lagundu, eta etorkizuna eraldatzeko” balio du; eta ikerketei esker “tradizioa une historiko bakoitzeko beharretara egokitzen” dela jakina da gaur egun.

Azkenik, Jaizkibeleko kideek “sari honek lanean jarraitzeko bultzada izan nahi duela” azaldu dute: “gure gizartearen esparru guztietan askatasunerako, errespeturako eta berdintasunerako guneak irekitzen jarraitzeko bultzada”, hain justu. “Tradizioa” eta “arauak” birpentsatzeko deialdia eginez bukatu dute ekitaldia.

#hemeroteca #discapacidad #fiestas | Alarde de Hondarribia: “Es un orgullo ser cantinera y dar visibilidad a las personas con discapacidad”

Nahia Salaberria //

Alarde de Hondarribia: “Es un orgullo ser cantinera y dar visibilidad a las personas con discapacidad”
Nahia Salaberria Muñoz, en silla de ruedas tras un grave accidente, desfilará con la compañía Jaizkibel el próximo 8 de septiembre en Hondarribia
Jorge Napal | Noticias de Gipuzkoa, 2024-08-02
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/sociedad/2024/08/02/alarde-hondarribia-orgullo-cantinera-dar-8544294.html

No habló con nadie antes de dar el paso. Se presentó al sorteo y salió elegida el pasado 19 de julio. “Fue toda una sorpresa. A decir verdad, no me dio tiempo de dar la noticia a nadie porque enseguida se enteró todo el mundo”, sonríe Nahia Salaberria Muñoz. Casi sin habérselo propuesto, se ha convertido en la cantinera de la compañía igualitaria Jaizkibel de Hondarribia, una mujer de 32 años que va sobreponiéndose al duro golpe que le ha dado la vida tras sufrir una lesión medular que le dejó postrada en silla de ruedas.

“Tendré que hacer pruebas en el recorrido a ver qué tal me apaño”, sonríe un tanto nerviosa. “Y si me tienen que empujar, que empujen”, dice convencida. Se siente “emocionada”, y sobre todo “muy orgullosa de dar visibilidad a las personas con discapacidad que, en ocasiones, “parece que no tenemos los mismos derechos”. Salaberria desfilará el próximo 8 de septiembre como cantinera en la compañía que defiende la participación de la mujer como soldado.

“Me siento con más fuerzas que nunca. La vida te acaba colocando ante situaciones que hay que afrontar, y desde luego que ser cantinera lo vivo como un reto importante”, asume esta diseñadora y creadora que, por el momento, se ha visto obligada a dejar a un lado su vida laboral.

El vestuario escénico es su pasión, pero un grave accidente de tráfico se entrometió en su vida cuando más visibilidad comenzaba a alcanzar su proyecto laboral. Han pasado casi seis años del siniestro, y su salud no ha dejado de complicarse con el curso del tiempo. La última cirugía a la que se sometió para tratar su dolencia en la columna vertebral tuvo un desenlace irreversible. “Fue a los tres años del accidente. Entré andando al quirófano y salí en silla de ruedas con medio cuerpo paralizado”, describe Salaberria.

Asimilar la nueva situación vital
La hondarribitarra tiene una lesión medular doble -cervical y dorsal- además de otras muchas secuelas que no se ven. No ha sido tarea sencilla asimilar su nueva situación. Hasta hace casi tres años hacía vida normal. Vivía sola, en un tercero sin ascensor, estudiaba y trabajaba. Todo cambió de repente.

“Al principio fue muy duro. Estuve bastante tiempo sin un diagnóstico y esa incertidumbre la llevaba bastante mal, aunque es verdad que he recibido el apoyo de profesionales que me han ayudado mucho a estar firme y fuerte”, agradece Salaberria.

Con el paso del tiempo ha ido aprendiendo a asimilar su nueva situación, a darse cuenta de que, por duro que sea, se puede seguir viviendo con las limitaciones que tiene, a pesar de los dolores neuropáticos que sufre.

La vida, eso sí, la ve muy diferente desde la silla de ruedas. “Todavía hay mucho trabajo por hacer. Hay cosas que poco a poco están mejorando, pero en el día a día me encuentro con muchísimos problemas. El que peor llevo es el de los baños, a los que no puedo acceder en muchísimos lugares”, denuncia.

“Hay pasos de cebra con escalones, y aceras que no tienen ninguna rampa de acceso. Me ha ocurrido muchas veces. Ir por una acera y tener que dar toda la vuelta de nuevo a la calle porque no puedo pasar”. Reconoce que los problemas de accesibilidad se han convertido en una constante durante los últimos tres años, y que el peor trago fue al comienzo de esta nueva etapa de su vida.

“Fue un cambio muy duro. Sólo tenía la silla de ruedas, no tenía motor. De repente, de ser una persona totalmente independiente y autónoma, pasé a depender de alguien para todo. No lo llevaba nada bien. No queda otra y tienes que aprender a pedir ayuda, pero es duro”, admite la hondarribitarra.

Después de un tiempo consiguió a través de la Diputación que le instalaran una handbike, un dispositivo que se acopla a la silla de ruedas para convertirla en un vehículo adaptado eléctrico.

"La silla no me sube las cuestas"
Con ello ha ganado mucha autonomía, pero se sigue encontrando con problemas. “El tiempo meteorológico influye, porque si llueve ya vamos mal. La silla no me sube las cuestas y además me patinan las ruedas. Hay también muchos locales que hoy en día siguen sin ser accesibles. Al final voy sabiendo qué sitios son a los que puedo o no puedo ir. De alguna manera, hay que acostumbrarse a estar previamente llamando a los lugares para saber si son accesibles”, detalla Salaberria, en alusión a una rutina que va incorporando a su nuevo estilo de vida.

Es la primera cantinera que desfila en silla de ruedas en Hondarribia, algo que le hace ilusión, pero sobre todo por la posibilidad que se le ofrece de representar a todo un colectivo. “A nivel social es un paso muy importante para mí. Que todo el mundo vea abiertamente que las personas que tenemos alguna discapacidad también somos parte de esta sociedad. Es un orgullo, y la verdad es que un poco nerviosa sí que estoy. Hay algún tramo del recorrido un poco mas delicado, sobre todo en la calle Mayor, donde el suelo no está preparado. Tendré que hacer pruebas con la silla a ver qué tal me apaño”, sonríe.

Pese a todo, se siente muy respaldada por su entorno. “Todo el mundo se ha mostrado dispuesto a ayudar. Me he sentido querida y apoyada. Sé que tiraré para adelante. Salga como salga, lo haremos. Y si me tienen que empujar, que me empujen. Estoy con muchas ganas”, confiesa.

#hemeroteca #fiestas | Antzuola estrena un himno para sustituir al de los Borbones en el Alarde del Moro

Imagen del Alarde del Moro celebrado el año pasado en Antzuola //

Antzuola estrena un himno para sustituir al de los Borbones en el Alarde del Moro
La nueva marcha del Alarde representará “la identidad popular” y se estrenará en julio del año que viene
Anabel Dominguez | Noticias de Gipuzkoa, 2024-07-09
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/gipuzkoa/2024/07/09/antzuola-estrena-himno-sustituir-borbones-8459228.html

Dentro de once días, el 20 de julio, Antzuola revivirá su Alarde, todo un símbolo del patrimonio cultural de este municipio guipuzcoano que se mantiene vivo gracias al empeño de sus vecinos y vecinas, y su buen hacer por actualizar y adaptar el ritual a la realidad del momento actual.

En los últimos años se han introducido cambios significativos en la singular ceremonia, pero todavía queda alguna asignatura pendiente: sustituir la conocida como marcha del Alarde (Alardeko martxa) por una pieza que represente “nuestra identidad como pueblo”, señala el Ayuntamiento.

Casa real de los borbones
“Desde que supimos que la mencionada marcha es el himno español de la casa real de los Borbones, el deseo del Consistorio de Antzuola ha sido cambiarla. El símbolo colonial que implica este himno no se corresponde con nuestra identidad popular”, insiste el Ayuntamiento.

Entre sus cometidos, la Comisión del Alarde que trata de darle fuelle al ritual y actualizarlo, ha trabajo este año en una nueva marcha, cuya composición se ha encargado al antzuolarra Ion Gurutz Biteri. La pieza ya está lista, como explican los responsables municipales, sin embargo, no se estrenará hasta julio de 2025 “por diferentes motivos”, entre los que citan “la falta de tiempo”.

Será, por tanto, en el desfile del próximo año cuando “podremos disfrutar del himno creado en nuestro pueblo, dando la oportunidad al Alarde de recorrer nuevos caminos, y teniendo como objetivo la participación de todas y todos los vecinos”, apunta el Ayuntamiento que ha querido poner el foco en este nuevo paso de renovación de la ceremonia con una marcha propia “de y para Antzuola”.

Cambios
Así, el principal rito de autoafirmación de la comunidad antzuolarra ha experimentado distintos cambios. De representarse en castellano se dio el salto al euskera; después llegaron la participación de las mujeres y el respeto entre culturas. Y es que 2009 el Alarde ofrece una imagen dignificada de la figura del moro-califa apresado por las tropas antzuolarras, con un remozado discurso y puesta en escena adaptado a los tiempos actuales

#hemeroteca #fiestas #igualdad | La igualdad se abre paso en Irún: el alcalde recibe al alarde mixto por primera vez en dos décadas

El Diario / Ohiana Briones entrega la bandera de la ciudad al alarde igualitario //

La igualdad se abre paso en Irún: el alcalde recibe al alarde mixto por primera vez en dos décadas
Maialen Ferreira | El Diario, 2023-06-30
https://www.eldiario.es/euskadi/igualdad-abre-paso-irun-alcalde-recibe-alarde-mixto-primera-vez-decadas_1_10339777.html

Más de dos décadas han tenido que pasar para que la imagen de un alcalde de Irún recibiendo a las integrantes del alarde igualitario se hiciera realidad. Se ha producido este 30 de junio de 2023 después de que José Antonio Santano, del PSE-EE, que lleva desde el año 2002 al frente del Gobierno municipal, por primera vez en la historia se haya presentado al balcón del Ayuntamiento para recibir al alarde mixto. Hasta ahora solo recibía al alarde tradicional en el que los hombres pueden participar libremente como soldados, mientras un grupo reducido de mujeres son escogidas para desfilar como cantineras un solo año. En la vecina Hondarribia, el nuevo alcalde de Abotsanitz, Igor Enparan, ha adelantado también que recibirá igualmente a la compañía mixta Jaizkibel.

Con gritos de “Emakumeak alardera” (“Las mujeres al alarde”) las cerca de mil personas que forman parte del alarde mixto han ido saludando al alcalde a su llegada a la plaza del Ayuntamiento en una jornada emocionante e histórica. Junto a Santano, también han estado presentes en el balcón del Consistorio representantes del PNV, el PSE-EE y el PP. Sin embargo, a diferencia de lo que ocurre con el alarde tradicional, el Gobierno municipal no ha hecho entrega de la bandera de Irún a las representantes del alarde igualitario. En su lugar, la bandera ha sido entregada por la concejala de EH Bildu, Oihana Briones. El año pasado fue la primera vez que el Gobierno municipal hizo entrega de la bandera al alarde igualitario, debido a que Miren Echeveste, por entonces delegada de Igualdad en el Ayuntamiento por la coalición Elkarrekin, la entregó como miembro del Consistorio. Al igual que en años anteriores, representantes del Gobierno vasco han mostrado su apoyo al alarde mixto, como Miren Elgarresta, directora del Instituto Vasco de la Mujer (Emakunde). El Ararteko también ha valorado como un “gesto positivo” el hecho de que Santano haya recibido al alarde mixto.

El alcalde Santano, en un comunicado tras recibir a ambos alardes, ha indicado que “durante muchos años en los que los desfiles y la convivencia han sido protagonistas en la calle, la única polémica del 30 de junio se desencadenaba en torno a la presencia institucional del balcón”. “Creemos que es el momento de alejar las polémicas políticas. Que la fiesta de las irunesas y los iruneses sea lo único que importe. La utilización del alarde, como de cualquier otra cosa, no es deseable desde la política”, ha insistido.

Sin embargo, ha reconocido que el pasado 17 de junio, cuando volvió a ser nombrado alcalde de Irún para un séptimo mandato, se comprometió “a gobernar para toda la ciudadanía”. “Como alcalde creo que nuestra labor institucional es asistir desde la sede municipal de la ciudadanía irunesa, desde el balcón del Ayuntamiento, a las dos formas de vivir y disfrutar el 30 de junio. Así entendí que debíamos hacerlo todos los grupos municipales con representación en el Ayuntamiento de Irún. Respeto de todos para todos”, ha concluido, no sin antes defender como “herederos de lo que hasta ahora ha sucedido y responsables de defender y gestionar lo que está por venir”, han querido “dar un paso”.

La exdelegada de Igualdad del Ayuntamiento de Irún y actual miembro de las Juntas Generales de Gipuzkoa por la coalición Elkarrekin, Miren Echeveste, ha reconocido que se trata de un paso “importante” pero ha criticado el hecho de que el Gobierno municipal no haya hecho entrega de la bandera al alarde mixto. “Hoy se da un paso, pero también se da un pequeño paso atrás porque recordemos que el año pasado, como delegada de Igualdad entregué la bandera de la ciudad al alarde igualitario en nombre del Gobierno municipal. Esto es un paso que habrá que afianzar en un futuro. Si hoy dan un paso importante es para seguir dándolos”, ha criticado.

Por su parte, la portavoz en Gipuzkoa de la coalición EH Bildu, Maddalen Iriarte, ha señalado que “25 años son muchos años” y que la “igualdad se debe dar en todos los aspectos y en todos los espacios, también en el espacio festivo”. “Ya es hora de que esto ocurra. Si el alcalde está aquí yo lo valoro positivamente, tarde, pero positivamente y que sea un primer paso para que el Ayuntamiento organice el alarde para todos y para todas”, ha indicado. Otra de las novedades de este año es que en la compañía San Miguel del alarde igualitario ha desfilado un hombre como cantinero [sic], Antxon Jauregui Vidal, que ha llegado visiblemente muy emocionado a la plaza San Juan.

Irún lleva celebrado su alarde de San Marcial cada 30 de junio con dos desfiles separados recorriendo las mismas calles en distintos horarios. El primero, sobre las 07.40, el alarde tradicional, en el que cerca de 6.000 soldados y 19 cantineras han desfilado rodeados de una multitud que esperaba ansiosa su paso bajo los paraguas. El segundo, sobre las 10.20, el alarde público, en el que más de 1.000 personas participan de forma igualitaria, han tomado las calles entre cánticos de “Alardera emakumeak” (“Las mujeres al alarde”).

Emakunde “recomienda”, pero no interviene
El pasado marzo el Instituto Vasco de la Mujer (Emakunde) informó de que puede “recomendar”, pero no intervenir para forzar que los alardes de Irún y Hondarribia sean igualitarios y admitan en su totalidad la participación de la mujer. Así lo expresó su directora, Miren Elgarresta, en su primera intervención en el Parlamento Vasco tras una petición para que comparezca en la Comisión de Derechos Humanos, Igualdad y Justicia formulada por Oihana Etxebarrieta, parlamentaria del grupo EH Bildu, e Isabel González, parlamentaria del grupo Elkarrekin Podemos-IU.

Elgarresta explicó que, en este sentido, es imprescindible “impulsar conversaciones” entre todos los agentes involucrados para poder dar “pasos hacia adelante” y que “Emakunde lleva años trabajando en lograr la igualdad en las fiestas”. Sin embargo, insistió en que su papel solamente “llega a la recomendación”. “Emakunde propone a los Ayuntamientos una metodología y eso ayuda a la hora de organizar las fiestas. Se incluyen consejos y formación en temas de igualdad, inclusión y violencia machista”, ha asegurado, haciendo referencia a las guías y publicaciones que realizan para enfrentarse a las agresiones machistas en los ambientes festivos y al informe titulado 'Estrategias para la participación de las mujeres en las fiestas locales de la Comunidad Autónoma del País Vasco' en el que se analizan procesos de cambio desarrollados en las fiestas nueve localidades vascas como Vitoria, Amurrio, Llodio, Bilbao, Berriz, Gernika, Donostia, Tolosa y Antzuola. En él se observa cómo los municipios vascos están dando pasos hacia la igualdad en sus fiestas.

#hemeroteca #fiestas #igualdad | La igualdad de género gana terreno en el Alarde de Irun

Antxon Jauregui, en el centro, en el ensayo del Alarde en Irun el martes //

La igualdad de género gana terreno en el Alarde de Irun
El joven Antxon Jauregi romperá moldes al convertirse en el primer varón que desfilará como cantinera en una fiesta con más de 140 años de historia
Mikel Ormazabal | El País, 2023-06-29 ***
https://elpais.com/espana/2023-06-29/la-igualdad-de-genero-gana-terreno-en-el-alarde-de-irun.html

Este año se cumplen 25 años de la primera vez que las mujeres consiguieron participar en el Alarde de San Marcial de Irun (Gipuzkoa) vestidas de soldados, en igualdad de condiciones que los hombres. Aquello supuso un antes y un después en la historia de este desfile de armas que durante más de un siglo, hasta 1998, tenía restringida la presencia femenina. Fue una conquista de quienes defendían una fiesta sin distinción de género. Este próximo 30 de junio, el alarde mixto e igualitario marcará un nuevo hito en la misma dirección. Antxon Jauregi, de 19 años de edad, actuará como cantinera. Será un hecho insólito, porque nunca antes un varón ha desempeñado el papel de cantinera, una de las figuras más emblemáticas y veneradas por los vecinos de la localidad fronteriza. “Soy consciente de que mi presencia como cantinera supone romper moldes, pero yo lo vivo con normalidad, como cualquier chica que sale como soldado”, afirma este joven irundarra.

La participación de Antxon Jauregi como cantinera hubiese sido imposible hace un cuarto de siglo. Se habría considerado un sacrilegio festivo. Así lo entienden aún quienes a finales de los noventa se opusieron de malas formas a que las mujeres desfilasen como escopeteras y ahora también critican que un hombre haga el papel de cantinera. En Irun hubo un cisma social entre los defensores de la fiesta al estilo tradicionalista y los impulsores de una celebración no discriminatoria. El clima de tensión y enfrentamiento vecinal que se daba entonces, a veces con episodios violentos, ha ido aplacándose con el tiempo (la Ertzaintza ya no tiene que escoltar el desfile de las mujeres) y se desarrolla ahora con un alto grado de civismo. La división persiste, aunque sin incidentes graves, y se manifiesta en la existencia de dos desfiles diferenciados: el alarde mixto, que no hace distinción de género, y el tradicionalista, donde las mujeres solo actúan como cantineras.

El joven irundarra, 1,85 metros de altura, luce una larguísima melena negra, tiene las uñas muy largas y femeninas y lleva piercing en la cara. Trabaja como peluquero y será el único varón entre las 12 cantineras del alarde mixto y público. “No soy cantinero; soy cantinera”, precisa. Será el estandarte de la compañía San Miguel, una tropa de reciente creación que reunirá a unas 200 personas. Comenta que “está más o menos aceptado que una mujer haga papeles de hombre, pero aún se considera raro que sea al revés”: “Ya sé que hay gente a la que le ha parecido mal que yo sea cantinera, pero era una ilusión que yo tenía desde muy pequeño”. Antxon ya desfiló como soldado con tres compañías diferentes del alarde mixto cuando tenía entre 13 y 15 años. Este año decidió postularse como cantinera en la compañía de su barrio: “Me he sentido muy acogido. He recibido más felicitaciones que muestras de rechazo. Por ahí me han criticado en algunos comentarios, pero personalmente no he visto malos gestos en la calle. Es verdad que alguno se suele girar cuando paso, pero solo por curiosidad”.

No existe en los estatutos del alarde mixto ninguna cláusula que impida que un hombre desfile como cantinera. En cambio, las ordenanzas del alarde tradicionalista establecen que es “condición indispensable” que la cantinera sea “soltera” y tenga un “gran amor y entusiasmo por el alarde”, además de ser natural de Irun o residir desde al menos 15 años en esta localidad. Mikel Malmierka, capitán de la compañía mixta San Miguel, se muestra convencido de que “Antxon lo va a hacer de maravilla, porque es consciente de que todas las miradas del público se van a dirigir a él”. Y defiende la decisión de aceptar que un varón sea cantinera: “Esto no deja de ser una performance. Mientras la persona que va dentro del traje haga bien su papel, ¿qué más da que sea un hombre o una mujer? Los capitanes de las compañías tampoco somos capitanes en la realidad”.

Alegría y respeto
Antxon no había nacido cuando estalló la división en el pueblo (“yo siempre he visto dos alardes”, comenta) por la irrupción de las mujeres en la fiesta. Dice que “esto hay que verlo con normalidad y naturalidad”, y le gustaría que “la fiesta se desarrollase con mucha alegría y respeto”. Mañana será uno de los protagonistas más observados durante la fiesta.

Irá vestido como mandan los cánones, con el uniforme oficial de la cantinera. Saldrá con el pelo recogido con un moño e irá vestido con una boina roja, unos bombachos bajo una falda plisada de franela blanca y un pequeño delantal negro bordado. Portará una bandolera blanca de la que colgará un barrilito y calzará unas botas blancas de lona hasta las rodillas. Durante el desfile deberá ir saludando al público con un abanico. “Animo a todos los iruneses a vivir la fiesta en convivencia”, sentencia.

#hemeroteka #lgtbi #ekainak28 | 'LGBTI borroka edukiz hustu dute eta dena lortuta dagoen diskurtsoa zabaldu da'

Argia / Irungo Harrotasun Kritikoa taldea //

'LGBTI borroka edukiz hustu dute eta dena lortuta dagoen diskurtsoa zabaldu da'
Mikel Garcia Idiakez | Argia, 2023-06-28
https://www.argia.eus/albistea/lgbti-borroka-edukiz-hustu-dute-eta-dena-lortuta-dagoen-diskurtsoa-zabaldu-da

LGBTI Harrotasunaren Nazioarteko Eguna baliatu dugu talde sortu berri bat elkarrizketatzeko: Irungo Harrotasun Kritikoa taldea. Generoaz, eskuin muturraz, ekainaren 28az eta instituzioen jarreraz galdetu diegu: “Udalaren apaingarri garela sentitzen dugu eta instrumentalizazio horrek, lagundu ordez, zapaldu egiten gaitu”, kontatu digute Miren Gil Lertxundi, Patti Iturria Álvarez eta Gorka Iparraguirre Diaz solaskideek.

Harrotasuna ez, harrotasun kritikoa aldarrikatzen duzue.
Ortzadarraren koloreko produktuak sortzea oso erraza da, ez ordea posizionamendu erreal eta aktiboa erakustea. Ez gara inoren apaingarriak, ez multinazionalenak, ezta instituzioenak ere. Kapitalismoa beti prest baitago borrokak desitxuratu eta etekina ateratzeko, pertsonak zapalduz eta lurraldeak ustiatuz. Mugimendu feministarekin egiten duten moduan. Ozen diogu: harrotasuna ez dago salgai.

Harrotasun batzuek beste batzuek baino azkura gehiago eragiten dute?
Gorputz eta bizitza normatiboek ez dute azkurarik eragiten, normalizatuta daude, baina guk ez dugu normalizatuak izan nahi, zapalkuntzen sistema zalantzan jarri eta eraldatu nahi dugu, guztiontzat bizitza bizigarriak eraiki nahi ditugu.

Heteroarauak ongi markatzen du genero binarioa. Nola baloratzen duzue aurten lehenengo aldiz gizon kantinera bat ateratzea Alardean?
Guk pozik hartu dugu berria. Herritar talde gero eta handiago batek hartzen du parte Alarde parekidean, eta aurten, ustez ukiezina zen figura ere edonork egin dezakeela adieraziko du ekintza honek. Badakigu bai generoa bai alardea performatiboak direla, eta gainera, emakume gisa sozializatu den pertsonak ere performatu egiten du kantinera rola, ez du berezkoa. Irunen zeresan handia eman du kontu honek eta tradizioak eta arauak hausten jarraitzeko beste bide bat ireki du.

Eskuin muturrak eta haren diskurtsoak eroso dirudite azken boladan. Kezkatu beharko genuke?
Bai, oso kezkagarria da gorroto diskurtso horiek gizartean hartzen ari diren tokia. Badakigu kolektibo zaurgarri guztien eskubideak kalean egin diren borroken bidez eskuratu ditugula eta oraindik asko ditugula eskuratzeke. Eskubide horiek edonoiz gal ditzakegula gogoratu behar dugu eta antolatuta aurrera egin. Gizartea aktibatzeko lana ere egin behar dugu.

Arraroa da Irun moduko hiri handi batean orain arte halako talderik sortu ez izana? Nola bizi dira identitate ez heteroak Irunen?
Ez zaigu arraroa iruditzen. Izan ere, gizartean gure errealitatearen inguruko uste okerra dago: borroka edukiz hustu dute eta dena lortuta dagoen diskurtsoa zabaldu da. Gainera, gure bizitza prekarizatuek ez dute errazten antolakuntza.

Bestalde, “ez heteroez” baino, sexu eta genero disidenteez hitz egin beharko genuke. Modu orokorrean, esango genuke ez gaudela ondo, nahiz eta ezin dugun erantzun bateraturik eman, zeharkatzen gaituzten zapalkuntzen intersekzioak oso desberdinak baitira. Hori bai, argi dugu pribilegio asko ditugula eta hori deseraikitzeko lan aktiboa egin behar dugula.

Zer prestatu duzue ekainaren 28 honetarako? Zein mezu zabaldu nahi duzue?
Irun jaietan murgilduta dago eta 28an kantineren eguna ospatzen da; kantinerek erabiltzen duten tresna abanikoa izanik, ikur hori geureganatu nahi dugu eta Abaniko aldarrikatzaileen tailerra antolatu dugu arratsaldean, abanikoetan gure aldarrikapenak idatzi eta gure lumak harrotasunez astintzeko. Ondoren, performancea eta manifestuaren irakurketa egingo ditugu. Festen testuinguruan, gure tokia berreskuratu nahi dugu. Eta zein mezu zabaldu nahi dugun? Gure manifestuak marko historikoa izango du eta aldarrikapen intersekzionalez josita egongo da.

Udalak zein jarrera du kolektiboarekiko?
Badakigu pertsona jakin batzuek garai ezberdinetan proposamenak egin izan dizkietela udalari eta ukatu egin dizkietela edo bere horretan utzi dituztela. Guk oraintxe bertan udalaren apaingarri garela sentitzen dugu eta instrumentalizazio horrek, lagundu ordez, zapaldu egiten gaitu. Gutxi, gaizki eta berandu ari dira.

Zer behar ase nahi duzue hirian, kolektiboari lotuta?
Batetik, sarea sortu eta antolatzeko beharra ikusten dugu. Bestetik, baliabide emozional zein ekonomikoak eman nahi ditugu, eta gure ekimenak egiteko zein heziketa eta aholkularitza jasotzeko espazio fisiko bat ere irudikatzen dugu, lokal bat, espazio seguru bat, zeinetan gure beharrak modu integralean artatuak izango diren.

#hemeroteka #lgtbi #ekainak28 | Abaniko kritikoak astintzera

Oarsoaldeko Hitza / Irungo Harrotasun Kritikoa taldeko kideak //

Abaniko kritikoak astintzera
Antolatzen hasi dira Irungo LGTBIQ+ kolektiboko kideak, eta lehen urrats gisa har daiteke Irungo Harrotasun Kritikoa taldea sortu izana. Hiriko aurrekariak present, lehen agerraldia E28an egingo dute.
Alaine Aranburu Etxegoien | Oarsoaldeko Hitza, 2023-06-23
https://oarsoaldea.hitza.eus/2023/06/23/erreportajea-abaniko-kritikoak-astintzera-irungo-harrotasun-kritikoa/

Ba al zenekien Sexu Askapenerako Nazioarteko Eguneko aldarrikapen eta ospakizunak ez direla hiriburuetara mugatzen? Galdera erretorikoak absurdoa eman dezake, baina Irunen alardearen bueltakoak nagusi diren ekainaren 28an hala pentsatzea ez da hain lekuz kanpokoa. Egun hori, zehazki, kantineren egun gisa da ezaguna hirian, eta protagonistak kantinera figura betetzen dutenak dira. Baina, urte luzez, LGTBIQ+ kolektiboko irundarrek haien aldarrikapenak egiteko eta haien eguna ospatzeko ekintza ugari egin dituzte. Beren egunean, lekua egin behar izan dute. Ikusgarritasun horren bidean, irudi oso ezagun bat da, eta oraindik ere ikusten da alardeko instrumentuetan dauden eranskailuetan: kantineren eguna eta gaua irakur daiteke, eta bi kantinera, musukatzen, agertzen dira. Irudiaren egilea Eva Campo Muller izan zen.

Urteetan, esaterako, Irungo Udalari ortzadarraren ikurrina udaletxeko balkoian jartzeko eskaera egin izan diote ere Irungo transmaribibolloek, besteak beste. Aurrekariak aitortzearen garrantzia mahai gaineratu du berriz ere Miren Gil Lertxundik, aurten sortu den Irungo Harrotasun Kritikoko kideak: «Aurrekari horiek guztiak gabe ez ginateke egongo orain gauden lekuan. Esatea azken urteetako zerbait dela, aurreko guztia zerbait txiki bezala baloratzen dela irudikatzen da».

Aurrekariekin segituz, Moskun aldarrikapen plazak egin izan direla ere oroitarazi du Gil Lertxundik, eta azken urteetan hura, besteak beste, antolatzen izan den iniziatiba horiek xehetasunekin ekarri ditu lehen lerrora: «2021ean mikrofono irekia antolatu genuen, aldarrikapenen plaza ere dei diezaiokegu». Lagun talde batetik abiatu zen ekintza: «Pentsatu genuen halakoetan diskurtso bat idazten dela pertsona horien aldarrikapenak jasotzen dituena, baina, kasu horretan, plaza modu horretan parte hartzen ez dutenena ere bazela kontziente ginen, eta mikrofono ireki moduko formatuaren alde egin genuen, hainbat galdera planteatuz». Irudiak, audio mezuak edota poesiak, denetarik jaso zituzten. «Irundik sexiliatutakoen ahotsak ere jaso genituen. Hunkigarria izan zen. Urte horretako leloa, Bizi, gozatu, zisheteroarautik askatu! izan zen».

Irungo Harrotasun Kritikoa taldea
Aurrekari horiek guztiak present, Irungo Harrotasun Kritikoa taldea (IHK) eratu da hirian hilabete honetan, eta ez da ausaz izan. «Duela denbora dezente Irungo kaleetatik barrena kolektiboko jendea beti egon gara hitz egiten sortu behar dugula zerbait, oso isolatuta gaudela, bakoitza bere aldetik», azaldu du Gorka Iparragirre IHK-ko kideak. Moskun kolektiboko kideak elkar ezagutzen zirela, alegia, baina ezagun diren horiek ez dute inoiz talderik sortu, «ez da arrankadarik egon, ez dugu gorpuztu». Beste espazioetan bat egin dutela azaldu du Patricia Iturria kideak, «Emakumeen Etxean, Su Txikianekin… Ahoz ahoko zerbait zen elkartzearena». Antolatu dira, bada, eta dagoeneko hiru asanblea ireki egin dituzte. Lehen deialdia, aurtengo Ekainaren 28a antolatzeko helburuarekin egin zen, baina ia hogei pertsona bildu zirenez, egun horretatik harago lanean segitzeko kolektibo bat sortzea erabaki dute. «Argi dago elkartzen gaituen zerbait behar dela, nahiz eta ideia ezberdinetatik gatozen. Komunean badugu helburu bat», adierazi du Iker Monterok.

Taldeak kritikoa izan nahi du zuriketa arrosarekin. «Ikusgarritasuna ez da bakarrik bandera bat jarri eta lumak ipintzea. Hori oso ondo dago, baina ikusgarritasunak harago joan behar du». Egun batera ez mugatzeko deia egin dio Irungo Udalari Iparragirrek «oso ondo dago egun horretan banderak oparitzea, karroza bat egitea, egin behar delako, baina hortik aurrera ez gara existitzen eta hori errealitate bat da. Irunen saiatu dira iniziatiba asko egiten eta ukatu egin dira, eta hori esan beharra dago».

Borrokak «gero eta merkantilizatuagoak» daudela salatu du Gil Lertxundik, «kapitalismoak ez du aukerarik galtzen borrokak desitxuratzeko eta etekinak ateratzeko, pertsonak zapalduz eta lurraldeak ustiatuz». Iparragirrerekin bat egin du Gil Lertxundirekin: «Instituzioen eta multinazionalen ortzadarraren zuriketa ikusten ari gara». Ildo horretan, iaz IHK-k Peña kalean irakurketa bat egin zuen eta aldarrikapen horiek berreskuratu ditu Gil Lertxundik: «Harrotasuna ez da pride, eta paperik gabe ez dago harrotasunik».

Heteroarauari uko egiten diotela ozen diote kideek. Iparragirre: «Bizi gara sistema batean zeinetan ematen ari diguten baimena bizitzeko bizitza heteroarautu bat. ‘Baimena emango dizut, baina karratu honetatik ez zaitez atera’. Hori ez da nik nahi dudan harrotasuna, eta ez dakit ni naizen bakarra edota pertsona zishetero askok ere ez duten nahi. Guztientzako borroka da».

Elkartea
Talde berria eratzea ez ezik, Monterok gaineratu du elkarte bat sortzeko urrats administratiboak egiten ari direla kide batzuk, eta IHK-ri ideia horren berri eman diotela. «Lan asko dago egiteko Irunen eta, egia da, Donostian Gehitu dagoela. Baina bidasoarrei Gaintxurizketa pasatzea mundu bat dela iruditzen zaie. Gabezia asko daude gauza askotan, eta horiek konpondu egin behar dira. Taldea ez da soilik gure artean ezagutzeko edo babesteko».

Iturriak azaldu du elkartea eratzea «garrantzitsua» dela «ofizialki inskribatuta egon gaitezen eta aukera izan dezagun lokal bat izateko, dirulaguntza bat eskatzeko». Egoitza bat irudikatzen du Iturriak «saretzeko» edota kolektiboko kideei hainbat zerbitzu eskaintzeko. «psikologia, abokatuak, teknikariak… Zalantzak argitzeko ere balioko luke». Izan ere, Montero behar hori badagoela ziur da, «Irunen kolektibokoa zarela dakitenean erreferente gisa tratatzen zaituzte», eta, beraz, «kolektiboaren gaineko edozein galdera egin izan didate, baina nik ez dut jakin erantzuten. Gehitura joan behar izan naiz pertsona horiei laguntzeko».

Kolektiboaren eskubideen defentsan eta bizi duinago baten bidean «ikusgarritasuna» gakoa dela dio Monterok, eta elkarrizketara ekarri dituzte berriz ere sexiliatuak. «Irunen sexiliatu asko dagoen sentsazioa daukat», dio Monterok. Mario Hernandez kidea: «Luis Mariano lehena, eta handiena!».

Zuriketa arrosari berriro helduta, gogoeta egin dute: «Oso ondo dago banderak oparitzea. Baina ikustea pertsona zishetero bat, gure kolektiboko banderarekin jakin gabe zer dagoen horren atzean, jakin gabe zer gertatzen den egunero, niretzako oso larria da. Ez dut esan nahi ezin duenik eraman, baina hasi behar errealitatetik lan egiten, gure errealitatea ezagutarazteko».

Udal politikak
Iparragirrek kolektiboaren estereotipoekin bukatzea ere galdegin du: «Argi dut kolektiboaren barruan egoteko mila forma daudela. Forma horien barnean ez dago bat hobea edo okerragoa dena. Baina bai egia dela orokorrean erortzen garela kolektibo mota batean. Kolektibo batez ere polita, irribarre batekin doana eta purpurinarekin. Hori guztia maite dut, baina horren atzean ez dago beti purpurina. Badago odola, badaude presioak eta badago min asko». Udalari zuzendu zaio, handik egindako politikak «eskasak» direla esateko, «eta eskastasun horren barruan publiko oso konkretu batentzako egin dituzte gauzak, ez kolektiboko pertsonentzat. Irungo herritarrentzako sortzen duten zerbait da».

Irunen zehar ortzadarraren kolorearekin hainbat hiri altzari edota biribilgune margotu dituzte azken urteetan. Ekainak 28 plaza ere sortu dute Osinbiribileko biribilgunean. Bertaratzeko sarrerak lau tunel dira, puntu ilunak. «Ez da leku ibilia, baina gero hasi nintzen pentsatzen eta pentsatu nuen oso ondo aukeratuta dagoela plaza hori: gizartetik baztertuta, leku ilun batean… Ikus dadila, baina ez dezala trabarik egin», hausnartu du Iparragirrek. Kolektiboko kideak «leku marjinaletan» nahi dituztela dio Hernandezek, eta plaza hori marjinalizazioaren «metafora» dela erantsi du Iparragirrek, «bihotzeko min guztiarekin diot hau. Gure errealitatearen isla da». Iturriak irakurketa berdina egiten du, «molestatzen ez dugun tokian nahi gaituzte». Baina horri aurre egiteko ere antolatu dira, «Kolon pasealekuan nahi dugu egon, adibidez, ikus gaitzatela!».

Ekainaren 28an kantinerak ez dira Irunen abanikoak astinduko dituzten bakarrak izango. Egitaraua fintzen ari dira, baina aurreratu dutenez zabala izango da. Moskutik mugituko dira, kritika lema, koloreak indar, eta lumak haize. Programazioa, bidasoa.hitza.eus-en jasoko da.

Bollurria, Euskal Herriko bolleren saretzea, Bidasoan ere
Iaz, urte bukaeran, hirugarren Bollurria egin zen Euskal Herrian, eta lehen aldiz Bidasora, Irunera hain zuzen, gerturatu ziren Euskal Herriko bollerak saretzea asmo dituzten jardunaldiak.

«Bekatoros, kuku eta komunitate ez normatiboan elkargune transfeminista» da Bollurria, baina hori baino gehiago ere bada, herri bakoitzean bollerek dituzten beharrei eta helburuei erantzutea dute xede, haien artean sareak sortzeko eta sendotzeko.

Bidasoa, askorentzat «ezezaguna eta arrotza» dela diote Irungo Bollurrikideek, eta Euskal Herriko jardunaldiekin bat egitea garrantzitsua izan da antolatzaileentzat. Beste eskualde batzuetan bolleren saretzeak sustrai gehiago dituela azaldu dute, «dinamika aberatsak daude, edota saretuagoak». Gabezia horri erantzunez Irungo bollerak antola daitezkeela erakutsi dute. «Agian beste edozeren hasiera izan daiteke!».

#hemeroteca #binarismo | Un hombre desfilará por primera vez como cantinera en los sanmarciales de Irun

El Diario Vasco / Antxon Jauregui hará historia en el Alarde de Irun //

Un hombre desfilará por primera vez como cantinera en los sanmarciales de Irun
Antxon Jauregui Vidal cumple su sueño después de haber sido elegido por la compañía de San Miguel del Alarde público, en el que las mujeres desfilan como soldado
Iñigo Morondo | El Diario Vasco, 2023-05-13
https://www.diariovasco.com/bidasoa/irun/hombre-cantinera-sanmarciales-irun-alarde-publico-20230513132137-nt.html 

Los dos Alardes de San Marcial que cada 30 de junio se celebran en Irun se encuentran en estas fechas eligiendo a las cantineras de sus respectivas compañías. Tanto el público, en el que las mujeres desfilan como soldados (con instrumento musical o escopeta) en la misma condición que sus compañeros varones, como el tradicional, que mantiene la norma por la que los hombres representan los roles de soldados y mandos, nombran cada año a las jóvenes que saldrán el 30 de junio como cantineras, 12 en el Alarde público, 19 en el tradicional. Hasta ahora, tanto en un caso como en el otro, siempre han sido mujeres quienes han sido elegidas para ese papel.

Este año, entre las 12 cantineras del Alarde público habrá por primera vez un chico. Se trata de Antxon Jauregui Vidal, que desfilará en la compañía de su barrio, San Miguel, a cuyos responsables ha trasladado que esta designación le permite cumplir «el sueño de mi vida».

Junto a Antxon Jauregui, en el Alarde mixto desfilarán otras 11 cantineras. Dos de ellas se eligen este sábado (las de las compañías de Olaberria y Anaka), mientras que las otras nueve ya han sido nombradas: Leyre Lorenzo Beato (Danborrada), Olatz Sanz Larrarte (Banda de Música), Mónica Rodríguez Iguiñiz (Caballería), Elaia Iriarte Sarasola (Landetxa), Garazi Agirresarobe Barandiaran (Bidasoa), Elene Sagardía Rodríguez (Ama Xantalen), Ane Borreguero Oliden (Lapitze), Juncal Uruñuela Vergara (Santiago) y Nahikari Gómez Sampedro (Artillería)

En el caso del Alarde tradicional, están confirmadas 12 de las 19 cantineras que desfilan cada año: María Díez Jiménez (Caballería), Itziar Pombar Olmos (Behobia), Ainhoa Susperregui Eceiza (Ventas), Paula González Duarte (Meaka), Irati Arana Garrido (San Miguel), Patricia López Alfonso (Olaberria), Anne Rocha Urtizberea (Ama Shantalen), Uxue Lukas Alberdi (Anaka), Marta Chacón Semper (Uranzu), Maia Darrieussecq (Santiago), Maite Cañas Gutiérrez (Lapice) y Aintzane Galarza Albistur (Artillería). Este sábado se eligen las de Azken Portu y Belaskoenea y este domingo la de Bidasoa.

#hemeroteca #purplewashing | ‘Hondarribia eremu segurua’, para crear una red de lugares seguros para mujeres frente a agresiones sexistas

GipuzkoaGaur / 'Hondarribia eremu matxista oraindik' //

‘Hondarribia eremu segurua’, para crear una red de lugares seguros para mujeres frente a agresiones sexistas.
GipuzkoaGaur, 2022-07-29
https://www.gipuzkoagaur.com/2022/07/29/hondarribia-eremu-segurua-para-crear-una-red-de-lugares-seguros-para-mujeres-frente-a-agresiones-sexistas/ 

El Ayuntamiento de Hondarribia ha puesto en marcha la campaña ‘Hondarribia Eremu Segurua’, con el objetivo de velar por los derechos de las mujeres frente a las agresiones sexistas, en el marco de la iniciativa Beldur Barik impulsada por Eusko Jaurlaritza, Diputaciones Forales y la Asociación de Municipios Vascos, EUDEL. El acto de presentación ha tenido lugar hoy en el Salón de Plenos del Ayuntamiento.

El acto ha contado con la presencia del Alcalde Txomin Sagarzazu, la Concejala de Igualdad Gotzone Larrarte, y varias personas representantes de comercios y hostelería de Hondarribia.

‘Hondarribia Eremu Segurua’ es una campaña en la que se pretende participen un gran número de comercios, hostelería y lugares abiertos al público de Hondarribia, para que todos ellos se conviertan en una red de lugares seguros para las mujeres que necesiten asistencia en caso de necesidad” destaca el Alcalde Txomin Sagarzazu.

“La violencia sexista es una lacra de la sociedad, que se perpetúa durante todo el año pero que quizá se acentúa más si cabe en los ambientes festivos de pueblos y ciudades. En ése sentido, al comienzo del verano se realizó un encuentro frente a la Diputación Foral de Gipuzkoa, para denunciar claramente la posición que mantenemos todos los Ayuntamientos frente a las agresiones sexistas. La campaña que ponemos en marcha viene a dar un paso más en el mismo sentido”.

Una guía informativa
“Para facilitar la compleja tarea que supone ayudar a alguien que está sufriendo acoso o violencia sexista, vamos a facilitar una breve guía y una serie de elementos que permitirán identificar los establecimientos participantes como punto seguro para las mujeres” añade Gotzone Larrarte, Concejala de Igualdad. “Quiero recordar que la campaña va en consonancia con el Plan de Igualdad del Ayuntamiento, así como con el Plan de Mandato del Equipo de Gobierno”.

“Repartiremos distintivos de adhesión, una guía que servirá como protocolo de actuación, un expositor y chapas así como carteles interiores de adhesión a la campaña. Colocaremos asimismo dos cubos de grandes dimensiones en zonas de afluencia de público como pueden ser el Polideportivo o la playa”.

“Estamos ante una situación que puede darse, y que de hecho se da, desgraciadamente, en la sociedad, dado que la violencia sexista es una lacra social. Saber detectar de manera temprana los casos de violencia de género, especialmente entre las personas jóvenes, es clave para intervenir de manera inmediata, derivar a los servicios especializados y ayudar así a evitar que se consuma la acción violenta.

“Además de los distintivos y materiales informativos, el área de Igualdad del Ayuntamiento de Hondarribia ofrecerá otros recursos y herramientas que pudierais demandar, incluida la gestión de acciones formativas para el personal de comercios y negocios de cara al público.

La colaboración que se presta desde cada uno de los establecimientos, supone un importante altavoz para esta acción. Una muestra del compromiso que todas y todos adquirimos como sociedad. Por ello, quiero agradecer de verdad a todas y todos los que se han sumado a la iniciativa para intentar frenar este problema de carácter estructural” finaliza Larrarte.