#hemeroteca #besos #fotografia | La historia detrás de la fotografía de dos hombres besándose en Jerusalén

Imagen: El País / El beso de Riccardo Rocchi y Matteo Menicocci

La historia detrás de la fotografía de dos hombres besándose en Jerusalén.
No son un judío y un musulmán: son dos italianos laicos.
Emilio Sánchez Hidalgo | Verne, El País, 2019-01-18
https://verne.elpais.com/verne/2019/01/18/articulo/1547819728_209509.html

Puede que hayas visto en redes sociales esta foto de dos hombres besándose en Jerusalén.

Aparecen un hombre con un kipá (el típico sombrero de los judíos) y otro con un pañuelo palestino. Aunque lo parezca, no son un judío y un musulmán. Son dos italianos laicos que estaban de turismo en Jerusalén. "Nos hicimos la foto para provocar. Queríamos defender los derechos LGTBI+ ante dos culturas, la judía y la musulmana, que no siempre los respetan", cuenta a ‘Verne’ por teléfono el hombre que viste de palestino, Matteo Menicocci, un fotógrafo romano de 30 años.

¿Cómo empieza a circular esta historia?

Menicocci y su pareja, Riccardo Rocchi, también romano de 26 años, pasaron los últimos días de 2018 en Tel Aviv (Israel). "Es una de las ciudades con mejor ambiente gay del Mediterráneo. Lo pasamos fenomenal". Sin embargo, asegura que sufrieron algunos episodios homófobos en la ciudad el 29 de diciembre. Un día después, acudieron de visita a Jerusalén.

"Creo que la comunidad LGTBI+ tiene que provocar para seguir luchando por nuestros derechos", indica Menicocci. Con ese objetivo, estos dos italianos compraron la kipá y el pañuelo para su foto en Jerusalén. "Nos pasamos todo el día buscando el lugar perfecto". Al encontrarlo, por allí pasaba un malagueño que también estaba de vacaciones, Antonio Rodríguez Molina, que, como confirma a Verne, publicó la siguiente foto en su cuenta personal de Twitter.

Imagen: El País

"Vi cómo nos hacía la foto y le pedí que se acercara para conseguir un plano diferente con mi móvil", dice Menicocci. Los dos italianos publicaron la foto en sus cuentas de Instagram.

A partir de entonces, la imagen empezó a aparecer en otras cuentas, que hablaban de la imagen como si se tratasen de, realmente, un judío y un musulmán. También se difundió en Reddit, uno de los foros más grandes de internet, con este título: "Beso entre un judío y un palestino, por el fotógrafo italiano Matteo Menicocci (2019)".

El 15 de enero llegó a varios medios de comunicación españoles. La difusión de la historia a lo largo del miércoles 16 de enero y el jueves 17 hizo que, entre otros muchos usuarios de Twitter, la cuenta oficial del PSOE compartiese la imagen.

A Menicocci no le ha molestado que tantas personas hayan pensado que la imagen muestra a un judío y un musulmán: "Es el encanto del arte y el del disfraz. Me siento orgulloso de que mucha gente se haya visto reconocida en esta foto y que sirva para reivindicarnos. Una imagen puede valer mucho más que mil palabras". Tampoco siente que hayan engañado a nadie, ya que "en ningún momento hemos dicho que fuéramos un judío y un musulmán; queríamos provocar con una imagen que habla de paz".

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | La marcha del orgullo desborda Jerusalén pese a las amenazas homófobas

Imagen: El País / Orgullo LGTBI en Jerusalén

La marcha del orgullo desborda Jerusalén pese a las amenazas homófobas.
20.000 personas desfilan bajo un gran despliegue policial en la conservadora Ciudad Santa.
Juan Carlos Sanz | El País, 2018-08-02
https://elpais.com/internacional/2018/08/02/actualidad/1533239030_759884.html

Ni las amenazas de los grupos nacionalistas homófobos ni una contramanifestación de los judíos ultraortodoxos amedrentaron este jueves a los 20.000 asistentes al desfile del orgullo LGTB (Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales) que, según estimaciones de la prensa hebrea, desfilaron por el centro de Jerusalén en el acto de reivindicación más multitudinario de este colectivo que se recuerda en la conservadora Ciudad Santa.

La marcha discurrió por un circuito cerrado vallado y escoltada por un amplio despliegue policial. Los participantes en el desfile fueron cacheados para impedir que portaran armas. La muerte a consecuencia de un ataque perpetrado en la marcha de 2015 de una chica de 16 años, acuchillada por un judío ultraortodoxo que causó además heridas a otras cinco personas, ha obligado a extremar en los últimos años la seguridad en la gran parada del orgullo de Jerusalén.

#hemeroteca #orgullo | Miles de personas asisten al desfile del orgullo gay en Jerusalén entre fuertes medidas de seguridad

Imagen: El País / Beso en el Orgullo de Jerusalén

Miles de personas asisten al desfile del orgullo gay en Jerusalén entre fuertes medidas de seguridad.
Centenares de policías blindan el recorrido tras el asesinato de una joven por un ultraortodoxo en la edición de 2015.
Juan Carlos Sanz | El País, 2017-08-03
https://elpais.com/internacional/2017/08/03/actualidad/1501783882_819302.html

Al contrario que el multitudinario desfile del orgullo gay de Tel Aviv, al que asistieron en un ambiente festivo más de 200.000 personas hace apenas dos meses, la marcha reivindicativa del colectivo LGTB (lesbianas, gais, transexuales y bisexuales) por Jerusalén estuvo en la tarde de este jueves blindada con fuertes medidas de seguridad y custodiada por centenares de agentes. La policía detuvo a una docena de personas, una de ellas armada con un cuchillo, al comienzo del cortejo.

Los miles de asistentes que marcharon a lo largo de varias calles del centro atravesaron un recorrido cerrado, al que solo se podía acceder por puntos autorizados, tras someterse a un proceso de control de identidad y registro de pertenencias. Hace dos años, un ataque ensangrentó la celebración de la diversidad sexual en la Ciudad Santa. El atentado homófobo, cometido por el ultraortodoxo judío radical Yishai Shlissel, se cobró la vida de la adolescente israelí Shira Banki, que murió tras ser apuñalada. Shlissel había salido de la cárcel pocas semanas antes después de haber cumplido condena por un ataque similar cometido en 2005.

El recorrido desde los jardines de la Campana de la Libertad hasta el parque de la Independencia estaba acotado y vigilado por policías uniformados y agentes de paisano mezclados entre el público. El superintendente de Jerusalén, Dakar Eshe, declaró al portal digital Ynet que al menos a una persona se le había prohibido acceder a la ciudad tras haber lanzado amenazas contra el desfile del orgullo LGTB en su página en Facebook. “Por ahora no hemos efectuado detenciones preventivas, pero hemos hecho llegar mensajes de advertencia a decenas de sospechosos”, puntualizó el jefe policial.

El rabino jefe del rito judío askenazi en Jerusalén, Aryeh Stern, había declarado pocas horas antes a la Radio del Ejército que condenaba la violencia, pero advirtió también de que el desfile causa “más daño que beneficio”, en su opinión, “al entrar en contradicción con el espíritu de Jerusalén como ciudad santa”.

La policía concedió permiso a la organización extremista del nacionalismo judío Lehava para convocar una contramanifestación a varios centenares de metros del punto de arranque de la marcha del orgullo gay. Bajo el lema Jerusalén no es Sodoma, pretendían protestar contra la concesión del derecho de adopción a las parejas homosexuales.

El alcalde de Jerusalén, el conservador Nir Barkat, tampoco asistió al desfile en esta edición del desfile, que hace la número 16 de las celebradas en la Ciudad Santa, alegando un viaje de trabajo en el inicio del fin de semana hebreo. El Ayuntamiento, no obstante, subvencionó con medio millón de shequels (unos 125.000 euros) a los organizadores del cortejo, entre los que destaca la ONG Jerusalén Casa Abierta para el Orgullo y la Tolerancia, que había convocado este año los actos del colectivo LGTB con el objetivo de reclamar el derecho de adopción.

La bandera del arcoíris se ha convertido en emblema en muchas ciudades de Israel, que aspira a convertirse en referente global para la comunidad gay. La comunidad homosexual goza en el Estado hebreo de gran libertad para expresarse en público, especialmente en la gran área metropolitana costera de Tel Aviv. Fuera de esa burbuja liberal, los miembros del movimiento LGTB sufren el acoso de la intolerancia. En 2016 se denunciaron 500 casos de ataques homófobos, según datos de la asociación Aguda.

Las parejas homosexuales israelíes tampoco pueden contraer matrimonio, a pesar de tener reconocidos derechos en la Administración, el Ejército y la Seguridad Social. Claro que en Israel tampoco está reconocido el matrimonio civil, ya que el Estado ha concedido a los rabinos el monopolio sobre las uniones conyugales entre judíos, que representan un 80% de los 8,5 millones de habitantes del país.

#hemeroteca #mujeres | Mujeres judías logran rezar como los hombres en el Muro de las Lamentaciones

Imagen: El País

Mujeres judías logran rezar como los hombres en el Muro de las Lamentaciones.
Grupos de ultraortodoxos golpean y amenazan a las fieles por orar con los rollos de la Torá.
Lourdes Baeza | El País, 2016-11-02
http://internacional.elpais.com/internacional/2016/11/02/actualidad/1478086767_988592.html

La guerra religiosa entre judíos ha estallado de nuevo en Jerusalén. Un centenar de mujeres acompañadas por rabinos reformistas y conservadores lograron este miércoles introducir en el Kotel —nombre en hebreo del Muro de las Lamentaciones— 12 rollos de la Torá, uno por cada tribu de Israel, y rezar con ellos en el lugar sagrado. Se trata de un hecho sin precedentes, que viola las leyes del rabinato que administra el Kotel, y que solo permite utilizar para el rezo los pergaminos que depositados en el Muro de las Lamentaciones. Únicamente los hombres pueden utilizar los rollos con los textos sagrados, ya que las mujeres, según la interpretación ortodoxa del judaísmo, ni siquiera los pueden tocar.

Por primera vez, no solo introdujeron los rollos de la Torá, sino que tanto hombres como mujeres pudieron rezar con ellos. Primero por separado, cada grupo en su zona de rezo. Después, todos juntos, pero no en el Azarat Yisrael —el espacio marginal designado por el Gobierno israelí para un futuro lugar mixto de plegaria— sino en la misma plaza del Kotel, cerca de los espacios tradicionales segregados.

La llegada de las rabinas con los rollos de la Torá hasta el mismo Muro de las Lamentaciones no fue tarea fácil. La procesión que atravesó la muralla de la ciudad vieja de Jerusalén por la Puerta de las Basuras –el acceso más directo al Kotel por el barrio judío de la Ciudad Antigua de Jerusalén—, rebasó cantando el puesto de control habitual de seguridad y entonó el Aleluya hebreo al pisar la sagrada plaza. Hombres y mujeres portaban los rollos. Ellas, abrazándolos firmemente contra el pecho, como si de un bebé se tratara. Entre abucheos y gritos de “nazis” lanzado por grupos de judíos ultraortodoxos lograron su objetivo. “No es la primera vez que entramos en el Kotel con los rollos y nos detienen por ello, pero sí es la primera vez que no lo hacemos a escondidas”, reconocía la rabina Sandra Kochmann, del movimiento conservador Masorti.

Fue un hito histórico, al que contribuyeron, y mucho, los hombres del movimiento reformista judío. Ellos fueron rodeando a las mujeres, e hicieron de parapeto que se llevó la mayor parte de los empujones y manotazos propinados por los ultraortodoxos judíos, que trataban de arrebatarles los rollos de la Torá para impedir que las mujeres los introdujeran en su espacio de rezo en el Muro de las Lamentaciones.

Despliegue policial
Finalmente, con mucho esfuerzo y alguna que otra caída, la improvisada procesión logró rebasar el cordón de seguridad que montaba guardia en la entrada de la zona femenina del Muro. Los empleados del Kotel, identificados con vistosos chalecos amarillos reflectantes, no tenían como misión impedir el acceso de las mujeres al lugar, sino evitar que los radicales judíos se colasen en el área que ellas tienen reservada para agredirlas o arrancarles de las manos los rollos de la Torá. A escasos metros, varias decenas de policías israelíes desplegados por si la trifulca llegaba a mayores apenas tuvieron que intervenir. Tan solo actuaron para separar a algunos hombres de ambos bandos —ultraortodoxos y reformistas— que llegaron a las manos en la disputa religiosa.

Los hechos fueron calificados de “desafortunado incidente” por el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, que además advirtió a través de un comunicado que “la violación unilateral del ‘statu quo’ en el Muro de las Lamentaciones mina los actuales esfuerzos por alcanzar un compromiso”.

Su mensaje directo tuvo inmediata respuesta de quienes defienden los derechos de las mujeres a orar en el Kotel en igualdad de condiciones con los hombres. “No solo luchamos por un lugar de rezo igualitario, luchamos por la igualdad entre hombres y mujeres. El Gobierno aprobó una zona mixta de rezo, pero tal y como está ahora no sirve. Es un espacio discriminado, y las obras para equipararlo a los lugares tradicionales de rezo no parece que avancen. Por eso seguimos y seguiremos viniendo cada mes a rezar en la zona de las mujeres”, explica Sandra Kochmann.

El rabino jefe del Kotel, Shmuel Rabinowitz, considera que esta actitud de las mujeres y los judíos reformistas “atiza la llama, convirtiendo el fuego de la disputa en una eterna hoguera”. Rabinowitz, pidió a los fieles que no entren en provocaciones, y a los reformistas y conservadores que permitan a Netanyahu, “actuar con sensibilidad y juicio para poner fin a esta guerra civil”.

Según la ortodoxia judía, las mujeres no solo tienen prohibido tocar la sagrada escritura sino que tampoco pueden vestir el talit o colocarse el tefilin (atributos de rezo reservados a los hombres), ni orar en grupo o en voz alta. Son privilegios masculinos con los que reformistas y conservadores quieren acabar. “Cada día debería permitirse a las mujeres leer la Torá… pronto llegará el día que podamos celebrar también aquí ceremonias como el Bar Mitzva”, decía la rabina reformista Anat Hoffman, líder del movimiento Nasot Ha Kotel (Mujeres del Muro de las Lamentaciones). Hoffman, detenida varias veces porque lleva más de 30 años infringiendo las normas y rezando en el Muro con la cabeza cubierta por la kipá y portando el talit, pudo por fin este miércoles alzar libremente un rollo de la Torá y recitarlo en voz alta.

La batalla legal continúa
Los partidos ultraortodoxos han tratado en varias ocasiones que las leyes religiosas queden reflejadas en una norma oficial aprobada por la Knesset (Parlamento) en la que se prohíban expresamente las prácticas religiosas vetadas a las mujeres. Pero en abril del 2013 se llevaron un duro revés cuando un tribunal de Jerusalén dio la razón a las Mujeres del Muro y dictaminó que podían rezar en el lugar sagrado para los judíos, utilizando símbolos que hasta entonces eran patrimonio de los hombres.

En esa batalla legal, que aún perdura, también tuvo que intervenir en varias ocasiones el Supremo israelí, que ha dado una de cal y otra de arena. En abril del 2003, por presiones ultraortodoxas, revocó una decisión anterior en la que consideraba legal el rezo de mujeres en grupo y usando los pergaminos de la Torá. En aras de la seguridad y el orden, las consideró de nuevo prácticas prohibidas, pero conminó al Gobierno a habilitar un espacio mixto de rezo para evitar los enfrentamientos entre las diferentes comunidades religiosas judías.

El Ejecutivo de Netanyahu aprobó a principios de este año la creación de la nueva zona de oración mixta desligada de la autoridad del rabinato, pero tanto su ubicación, separada físicamente de las dos zonas de rezo tradicionales, como su acceso, que se efectúa desde el exterior de la plaza del Kotel, no ha contentado a los judíos reformistas y conservadores.

#hemeroteca #heterosexismo | Puñaladas traperas y concordia inter-religiosa. El desfile LGTB de Jerusalén

Imagen: Anticapitalistas Burgos / Yishai Shlisel

Puñaladas traperas y concordia inter-religiosa. El desfile LGTB de Jerusalén
Eduardo Nabal | Anticapitalistas Burgos, 2015-08-02
http://anticapitalistasburgos.blogspot.com.es/2015/08/punaladas-traperas-y-concordia-inter.html

A veces uno tiene la sensación de estar escribiendo lo mismo sobre lo mismo en una página virtual fabricada con agua. Esto viene al caso de los heridos graves ayer en el desfile LGTB de Jerusalén. Apuñalados por esos que viven de enseñar o inculcar el Antiguo Testamento en su versión más cercana al cine de miedo. Esos hombres "respetables" de kepa, barba y rizos. Esos que como los nuestros hace mucho que perdieron el sentido del ridículo, aunque no tanto su poder. Allí forman una extraña alianza con el ejército, las empresas y los mercenarios para implantar la idea de que es su tierra prometida, algo que ellos nunca han hecho con el pueblo árabe, cumplir sus promesas de paz o estabilidad, no tenían por qué hacerlo.

No esperes que casi ningún partido de izquierdas, salvo nobles excepciones afortunadamente cada vez más numerosas, ni por supuesto de derechas (siempre se aggiornan a la Iglesia por conveniencia) se haga eco de este evento más de lo justito. Ésta no es una causa mesiánica, al menos no en el mismo grado que Venezuela o Cuba, que hoy -al menos esta última- está escribiendo por fin su memoria, y dista de ser ni fatídica ni halagüeña. No lo han hecho tampoco con la Rusia olímpica, que hoy es lo menos parecido a un país comunista que podemos encontrar en el continente, lo más parecido a un totalitarismo religioso, pero eso a nuestros gobernantes no les escandaliza salvo si tienen petróleo.

Si tienen poder militar o sociopolítico -como hemos visto en el caso de Merkel, Rajoy y Botella- pueden hasta querer hacerse sus amigos y aliados, pasando olímpicamente de asesinatos políticos, acoso del colectivo LGTB o criminalización de la protesta escrita, hablada o cantada (Pussy Riots, derechos de las mujeres). Hay algo que parece evidente: ni a los unos ni a los otros, religiones que se contraponen les gusta que la gente LGTB se manifieste, porque entonces es que algo no anda bien en su mundo hecho a imagen y semejanza de Dioses varios y con emisarios o profetas cada vez menos fiables. Como he oído muchas veces en nuestro amado Burgos "no hagas banderitas" de eso tan privado, el precio son las puñaladas, por la espalda o a la cara. Si eres lesbiana vete a decirlo a Madrid. El precio no solo de pensar diferente sino de amar o desear a tu manera, de querer socializarte sin cortapisas. ¿Privatizan tu vida o más bien la expropian? La ciudad de todas las religiones monoteístas coincide en un elemento: gays, lesbianas y transexuales son una parte molesta de su triste imaginario. Cuando uno ve a judíos ortodoxos o musulmanes extremistas ve lo mismo: el color gris de la pobreza mental, de la alienación y la tolerancia represiva que puede convertirse en violencia. Algunos palestinos se van a Israel huyendo de amenazas de su familia o clan, pero en Israel no se les quiere demasiado, son parte del enemigo, potenciales terroristas.

Tampoco sus jóvenes son tan abiertos como nos intentan vender en Eurovisión o en algunas películas que copian más esquemas narrativos estadunidense que los propios de su cine o el cine árabe, una industria frágil. Aquí la Iglesia Católica, el Opus Dei, Rouco Varela (honoris causa por la UBU) o Ana Botella pueden desaprobar las manifestaciones del Orgullo pero no me veo a los sacerdotes con el puñal en la mano en medio de la Gran Vía o Chueca. Si eso llega a ocurrir, y ha ocurrido, suelen ser otros los que hagan el trabajo sucio por ellos. Pero en Jerusalén poco pueden hacer las autoridades no sólo contra soldados que acosan a todo lo que suene a árabe (una Jerusalén dividida pero que Israel proclamó suya hace décadas) sino también contra los sacerdotes que enseñan la Tora y luego la aplican al más puro estilo bíblico, como Abraham a su hijo, pero sin ángel pacífico que detenga la manaza ejecutora. En fin, por si el panorama internacional estuviera poco maleado ahora los ortodoxos abandonan sus pupitres o cátedras para, al más puro estilo macarra, apuñalar a los que se manifiestan, no sin temores, en Jerusalén. Esto no nos debe engañar, existe cierto consenso perverso en que unas vidas son mas importantes que otras, de eso saben mucho los palestinos/as, incluso en sus propias comunidades. De pronto los propios israelíes muestran que su máscara de modernidad occidental (pasada por uniformes y ocupaciones continuadas) o que sus caras discotecas o bares "de ambiente" en Tel Aviv no garantizan ni siquiera el derecho a la vida de un colectivo muy amplio, a ambos lados del muro o los muros.

Piden discreción, igual que en una ciudad castellana, igual que en una aldea de Marruecos o Laramie. Pero quien cede a un tipo de discreción ya ha cedido a todas, ha abierto las puertas a la tolerancia o, peor aún, a la condescendencia. Es decir, si negocias con tus derechos negociarán con los tuyos. No es más que un episodio más en una tierra donde se derrama sangre todos los días. Pero significativo de que, como decía Pasolini (que filmo una Orestiada en Palestina), "Tod@s estamos en peligro". Cuando la burgalesa Concepción Dan Causa autoriza manifestaciones neonazis cerca de Chueca, desalojan centros ocupados por mujeres, cuando el grupo mexicano Molotov canta "matarile al maricón", cuando Maduro o Capriles llaman "mariquita" a su adversario, cuando el psicólogo o el sacerdote dice una cosa distinta a cada paciente o feligrés no esperen que creamos en la bondad del heterosexismo, un régimen político todavía poco visible pero que usa, que siempre ha usado el terror como arma, logrando concordia interreligiosa y todavía significativos silencios en diferentes espectros ideológicos.

#hemeroteca #lgtbifobia | Muere una joven apuñalada en el desfile del Orgullo Gay en Jerusalén

Imagen: Público

Muere una joven apuñalada en el desfile del Orgullo Gay en Jerusalén
Otras dos personas sufrieron lesiones severas en la misma marcha, y tres de carácter leve, que fueron dadas de alta del centro médico.
Público, 2015-08-02
http://www.publico.es/internacional/muere-joven-apunalada-desfile-del.html

La joven Shira Banki, de 16 años de edad, ha sucumbido a las heridas recibidas el pasado jueves durante el desfile del Orgullo Gay en Jerusalén del pasado jueves, cuando fue apuñalada varias veces por un extremista judío, según informa el diario hebreo 'Yedioth Aharonoth'.

"Hemos recibido la información hace una hora de que la adolescente de 16 años que fue apuñalada en la marcha del orgullo gay ha fallecido", explicó la portavoz de la Policía israelí Luba Samri, en un escueto comunicado.

La menor se encontraba ingresada en el hospital jerosolimitano Shaarei Tzedek, donde ingresó el jueves en estado crítico, aunque los médicos consiguieron salvarla.

Otras dos personas sufrieron lesiones severas en la misma marcha, y tres de carácter leve, que fueron dadas de alta del centro médico.

La Policía identificó al autor del ataque de carácter homófobo como Yishai Shlisel, un ultraortodoxo liberado hacía sólo tres semanas de prisión tras cumplir una condena de 10 años por un ataque idéntico en el que consiguió apuñalar a tres personas.

En el marco de la investigación en torno a este suceso, la Policía ha detenido a la mujer de un rabino de Jerusalén que se encuentra entre los más prominentes detractores de la marcha del orgullo gay, para analizar si guardaba alguna relación con el supuesto autor de los hechos.

La sospechosa y su marido negaron cualquier implicación en lo sucedido, que supieran de las intenciones de Shlisel o guardaran algún tipo de contacto él en los días previos o el mismo día del ataque, informa el medio "Ynet".

La marcha de Jerusalén, que a diferencia de la más festiva que se celebra cada año en Tel Aviv, pretende ser una protesta contra la discriminación de la comunidad de gays, lesbianas y transexuales en la ciudad, estaba custodiada por cientos de agentes de varios cuerpos de la Policía y por un helicóptero que sobrevolaba la zona.

Pero el vasto despliegue policial no fue suficiente para impedir la rápida carrera del atacante, que se había guarecido tras el muro de un pequeño supermercado desde el que asaltó a sus víctimas en medio de la confusión.

Este crimen de odio, al que se sumó el viernes el incendio premeditado de una casa palestina en la que murió un bebé y otros tres familiares resultaron gravemente heridos y atribuido a colonos judíos, ha desatado indignadas reacciones de la sociedad israelí y puesto de relieve la connivencia de las autoridades con un fenómeno imparable. 

DOCUMENTACIÓN 
EHGAM llama a concentrarse en Donostia en protesta por la muerte de la israelí Shira Banki
Naiz, 2015-08-06
http://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20150806/ehgam-llama-a-concentrarse-el-sabado-en-san-sebastian-en-protesta-por-la-agresion-a-la-israeli-shira-banki
Jóvenes mesiánicos aspiran a establecer en Israel un Estado gobernado por la ley religiosa judía
Pequeñas células de colonos judíos están apretando el acelerador. El ataque del viernes contra el pueblo palestino de Duma simplemente forma parte de su estrategia.
Eugenio García Gascón | Público, 2015-08-03
http://www.publico.es/internacional/jovenes-mesianicos-aspiran-establecer-israel.html 
Israel arresta a un líder del terrorismo nacionalista judío
Los ultras podrán ser sometidos a “detención administrativa” de hasta medio año y renovable
Elias Zaldivar | El País, 2015-08-03
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/08/03/actualidad/1438625543_905985.html
>
Y TAMBIÉN...
Un espíritu maligno
Día tras día salen a la luz en Israel fuerzas brutales y fanáticas, oscuras y herméticas en su extremismo. Se sienten exaltadas por las llamas de una fe religiosa y nacionalista y hacen absoluto caso omiso de las normas de la moral
David Grossman · Escritor israelí / Traducción de Carlos Gumpert | El País, 2015-0-03
http://elpais.com/elpais/2015/08/02/opinion/1438538710_745942.html