miércoles, 30 de septiembre de 2015

#titulares | 2015 | septiembre

35 años del gran éxodo del Mariel.
La marcha de más de 125.000 cubanos a Estados Unidos en 1980 fue una conmoción para la revolución y para la ciudad de Miami.
Luis Barbero | El País, 2015-09-13
https://elpais.com/internacional/2015/09/13/actualidad/1442113548_063090.html

#recursoselectronicos #tfg #lesbianismo #deportes | La sexualidad de las jóvenes en el deporte : ¿deportistas y/o lesbianas?


La sexualidad de las jóvenes en el deporte [Recurso electrónico] : ¿deportistas y/o lesbianas? / Helena López Gómez ; María del Carmen Lamela Viera, dir.
Trabajo Fin de Grado Facultad de Sociología, Universidade da Coruña. Septiembre 2015.

/ ES / TFG / RE / Open Access
/ Deportes / Estereotipos / Feminidad / Homosexualidad / Juventud / Lesbianismo / Mujeres / Sociología / Testimonios / Visibilidad
TEXTO COMPLETO | RUC – UDC
http://ruc.udc.es/dspace/handle/2183/16112

Esta investigación analiza la posible relación entre homosexualidad y deporte femenino. Para eso contó con los testimonios de mujeres homosexuales y heterosexuales vinculadas al deporte y con las opiniones de personas anónimas. En un grupo focal, siete mujeres vertieron sus opiniones posteriormente examinadas de manera concienzuda a lo largo del trabajo. A esto se une la recopilación y el examen de comentarios en un foro de usuarios desconocidos de internet acerca de la temática principal del estudio. Tras observar ambas fuentes llega a una conclusión conjunta y global.

#libros #trans | Memorias, identidades y experiencias trans : (in)visibilidades entre Argentina y España


Memorias, identidades y experiencias trans : (in)visibilidades entre Argentina y España / Jorge Luis Peralta y Rafael M. Mérida Jiménez (eds.).
Buenos Aires : Biblos, 2015 [09]
250 p. 

Colección: Investigación y Ensayos
ISBN 9789876913560

/ ES / ENS / REC
/ Argentina / España / Historia – Siglo XX / Transexualidad / Transgénero / Travestismo / Sociología

Visibles pero, al mismo tiempo, invisibles: esa paradójica condición ha marcado y continúa marcando la existencia de las personas trans. La reconstrucción de posibles genealogías tropieza, en consecuencia, con un cierto vacío en materia de representaciones, más si se trata de relatos en primera persona, no mediados por un "otro" ajeno a la realidad social y sexual de travestis, transexuales y transgéneros. Este libro apunta a ofrecer una mirada interdisciplinaria sobre el universo trans en la Argentina y en España desde la década de 1960 hasta principios de este milenio. Se trata de contribuir al rescate y recuperación de voces y experiencias, tanto por medio del análisis textual y sociológico o la reconstrucción historiográfica, como de testimonios que alumbren, en primera persona, los diversos itinerarios del travestismo, la transexualidad y el transgenerismo.

Los testimonios interrelacionan voces como las de Camila Sosa Villada, Kim Pérez, Naty Menstrual, Lohana Berkins, Eduardo Mendicutti y Pietro Salemme. Los artículos pertenecen a investigadorxs argentinxs y españolxs de diversas generaciones: María Soledad Cutuli, Jaime de la Calle, Óscar Guasch, Santiago Joaquín Insausti, Jordi Mas, Alejandro Melero, Adrián Melo, Rafael M. Mérida, Alejandro Modarelli, José Antonio Nieto, Cristina Ornielli, Jorge Luis Peralta, Raquel (Lucas) Platero Méndez y Majo Torres.

SUMARIO
9 / Presentación / Jorge Luis Peralta y Rafael M. Mérida Jiménez
13 / Antes y después / Camila Sosa Villada
19 / Cabarets, corsos y teatros de revista: espacios de transgresión y celebración en la memoria marica / María Soledad Cutuli y Santiago Joaquín Insausti
41 / Identidad(es) trans y memoria camp en la españa de Pierrot / Cristina Ornielli
65 / Recapitulación / Kim Pérez
71 / Cómo me hice Malva: Mi recordatorio y las (re)configuraciones del género / Jorge Luis Peralta
93 / Norma Mejía: narrativas y memorias transgenéricas / Rafael M. Mérida Jiménez
111 / Mis travestidos, mis transexuales / Eduardo Mendicutti
17 / Las viejas travestis y otras infamias. Imágenes cinematográficas de los y las travestis en la Argentina del siglo XX (1933-1999) / Adrián Melo
133 / Transgresión y testimonio en el cine español sobre transexualidad / Alejandro Melero
147 / Mal comienzo / Naty Menstrual
149 / Desde la exclusión al reconocimiento. Ciudadanías trans en Buenos Aires de los años 90 a la actualidad / Majo Torres Costa
169 / Recuperar la historia trans como acto político, R. Lucas Platero 169
193 / Lohasa Berkins, activista / Alejandro Modarelli
203 / Playa Chica / Pietro Salemme
207 / Los procesos asistenciales a mujeres transexuales: el caso español / Jordi Mas y Óscar Guasch
235 / Identidades periféricas, acontecimiento identitario y derechos humanos de las personas transgénero / Jose Antonio Nieto y Jaime de la Calle
255 / Las y los autores

#libros #mujeres #historia | Escritura y vida cotidiana de las mujeres de los siglos XVI y XVII

Escritura y vida cotidiana de las mujeres de los siglos XVI y XVII : (contexto mediterráneo) / Encarnación Medina Arjona y Paz Gómez Moreno (eds.).
Sevilla : Alfar, 2015 [09].
236 p.
Colección: Alfar Universidad, 206. Serie Estudio sobre la Mujer.
ISBN 9788478986279 / 14 €

/ ES / ENS / REC
/ BIO / España / Literatura / Mujeres / Mujeres – Historia / Historia – Siglo XVI / Historia – Siglo XVII / Iglesia católica

El presente volumen reúne una serie de textos, de corte diverso y variado, sobre la vida y obra de las mujeres en los siglos XVI y XVII. Entre ellos, destacan especialmente los dedicados al alumbradismo, movimiento al que esta monografía presta especial atención. A partir del análisis de textos concretos de figuras femeninas y desde distintos enfoques metodológicos, se presenta una visión amplia y variada de la noción de abandono en el amor de Dios como una de las claves más fructíferas para la pluma femenina en España (Santa Teresa de Jesús, Sor Juana Inés de la Cruz, Isabel de la Encarnación, María de la Cruz y Gabriela Gertrudis de San José) así como la representación de la mujer tal y como aparece en la literatura de la época (escritoras, alumbradas, religiosas, beatas, cristianas y moriscas en espacios públicos o privados) y los desafíos que mueven sus vidas y escritos (afectos y sensorialidad, éxtasis y corporeidad, virtuosismo y libertad, silencio e imaginación, pobreza y marginación, amor y violencia –María de Zayas–, cocina y demonología, exclusión y persecución).

#libros #cine #erotismo | Las fascinantes rubias de Alfred Hitchcock

Las fascinantes rubias de Alfred Hitchcock / Serge Koster ; traducción de Manuel Arranz.
Cáceres : Periférica, 2015 [09]
88 p.
ISBN 9788416291199 / 13,50 €

/ ES / ENS
/ Alfred Hitchcock / Cine / Erotismo / Mujeres

Hitchcock y la dimensión erotómana de su cine; Hitchcock como un Barba Azul de cuento; Hitchcock el Maestro. A ratos deliciosamente perversas, y con teorías atrevidas pero muy atractivas, estas páginas de Serge Koster abordan, con conocimiento de causa y brío literario, los temas que intrigan a los amantes del cine y excitan también la curiosidad de los espectadores novatos. Y están tan llenas de su amor de fan por los personajes como por las personas: la Grace Kelly de ‘La ventana indiscreta’, la Kim Novak de ‘Vértigo’, la ladrona Marnie interpretada por Tippi Hedren…

Voyeurismo, fascinación, diálogos llenos de dobles sentidos: la cara B de un Hitchcock no tan oculto aparece aquí como en sus películas: siempre casi escondiéndose y a la vez mostrándose; el adorador de ídolos femeninos que coloca en un altar a sus actrices para luego, en muchos casos, derrumbar con sólo un gesto ese mismo altar; el genio de las contradicciones.

Narración y ensayo, diario de lecturas y películas, de placeres y vicios (a veces la misma cosa), Serge Koster, siempre entre la erudición y la divulgación, propone a los lectores, con una prosa llena de hallazgos líricos y también, ¿por qué no decirlo así?, «psicológicos», una estupenda conversación que recuerda a la ya mítica entre François Truffaut y el propio Alfred Hitchcock, sólo que ahora, al abrir este libro, seremos nosotros mismos quienes nos convertiremos en contertulios de Serge Koster, para aprender de él y para debatir con él.

DOCUMENTACIÓN
La turbia pulsión sexual de Hitchcock en cuatro escenas.

Cuatro escenas para cuatro rubias. Cuatro actrices fetiche a las que Alfred Hitchcock amó y en algún caso maltrató con la cámara porque no le permitieron ir más lejos fuera de los focos. Cuatro diosas del celuloide que ya forman parte de la historia del cine porque el orondo erotómano tuvo a bien darles un papel en algunas de sus mejores películas: Grace Kelly, Kim Novak, Eva Marie Saint y Tippi Hedren.
Luis Pardo | Hoyesarte, 2015-11-18
http://www.hoyesarte.com/cine/la-turbia-pulsion-sexual-de-hitchcock-en-cuatro-escenas_218243/
'Las fascinantes rubias de Alfred Hitchcock', de Serge Koster.
Un ensayo sobre las protagonistas femeninas del genio del suspense, con erudición y mucho humor.
César Coca | El Correo, 2015-10-10
http://www.elcorreo.com/alava/culturas/libros/201510/10/fascinantes-rubias-alfred-hitchcock-20151007113548.html

#libros #literatura | Arde Madrid

Arde Madrid / Kiko Herrero ; traducción de Luis Núñez Díaz.
Madrid : Sexto Piso, 2015 [09].
288 p.
Colección: Narrativa.
ISBN 9788416358250 / 20 €

/ ES / FR* / NOV
/ Crónicas / Franquismo / Homosexualidad / La Movida / Literatura / Madrid / Testimonios / Transición

‘Arde Madrid’ bajo el recuerdo de las bombas de la Guerra Civil; ‘Arde Madrid’ por la violencia, la insensatez y la opresión del franquismo; por las noches de falsa libertad y por las madrugadas de desesperación, destrucción y drogas de la Movida; ‘Arde Madrid’ por el olvido de las fosas comunes, de las traiciones y de los asesinatos; por la democracia construida sobre el vergonzoso silencio de todos; ‘Arde Madrid’ por la crisis económica, los desahucios, el desamparo y la humillación de los excluidos; ‘Arde Madrid’ por la avaricia, la voracidad, y la mezquindad de unos cuantos; pero arde también en la memoria de un niño y en su imaginación alucinante; arde en una ballena que se pudre en medio del verano; arde en la belleza de una niña esquizofrénica; arde en los suicidas y en los artistas destruidos por la enfermedad, la heroína y la locura; arde en la derrota y en la melancolía de toda una generación; arde en la atracción por el vacío de un adolescente homosexual y por su derrumbe emocional y físico; arde en París; arde como un recuerdo que quema en el exilio; arde en el reencuentro de una ciudad y de un país devastados por el tiempo; arde en este libro, y en el relato de una España posible, de una historia posible, al fin contemporánea del resto de Europa, y en su fracaso.

‘Arde Madrid’ es la novela de un escritor francés al que la historia reciente de España despojó de su país y de su lengua, pero no de su memoria feroz, brutal, devastadora.

«En su primera novela, Kiko Herrero impone su estilo, una escritura plena de poesía que convoca los recuerdos de la infancia y el modo de ser de Madrid, y consigue deslumbrarnos por completo». – Mollat

«No tiene claro si publicará más libros, pero no importa: escribiendo Arde Madrid ha cumplido con creces». – Philippe Lançon, Libération

#hemeroteca #derechos | Feliz Día Internacional del Derecho a la Blasfemia


Imagen: El Diario
Feliz Día Internacional del Derecho a la Blasfemia.
La "fiesta" se lleva celebrando desde el 2009 y esconde una denuncia por la falta de libertad de expresión. Es una propuesta del Center for Inquiry, que también denuncia casos de encarcelamiento, denuncia o incluso muerte a los que se han visto sometidos muchos activistas.
David Sarabia | El Diario, 2015-09-30
http://www.eldiario.es/cultura/fenomenos/Feliz-Dia-Internacional-Derecho-Blasfemia_0_436406754.html

¡Me cago en Dios! Y hoy podemos decirlo porque es el Día Internacional del Derecho a la Blasfemia y, por tanto, insultar, criticar, reír, ironizar, negar o blasfemar acerca de Dios, el Papa y Mahoma está permitido y hasta obligado. El anfitrión de esta "fiesta", que se lleva celebrando desde 2009, es el Center for Inquiry -Centro por el conocimiento- estadounidense, cuya sede se encuentra en Nueva York y que dirige Ronald Lindsay. Eligieron como fecha de celebración el día 30 de septiembre en homenaje al periódico danés Jyllands Posten y sus polémicas viñetas caricaturizando a Mahoma, en 2005.

En la primera edición, celebrada hace seis años, Ronald Lindsay y los suyos organizaron marchas de gente disfrazada por las calles de las principales ciudades estadounidenses. También programaron charlas, lecturas e incluso un concurso en el que invitaban a la gente a llevar carteles o mensajes cuyo contenido pudiese ser visto como blasfemo por la sociedad. El ganador se llevó una camiseta con el eslogan "Faith is no reason" -La fe no tiene razón de ser-. "Sostenemos que las creencias religiosas deberían ser objeto de examen y crítica justamente como las orientaciones políticas lo son", dijo Lindsay en una entrevista a la CNN.

A pesar de no contar con mucho peso en el espectro sociopolítico de EEUU, el Center for Inquiry cuenta con más de 100.000 seguidores a lo largo y ancho de todo el mundo. "La misión del Centro por el Conocimiento es implementar una sociedad secular basada en la ciencia, la razón, la libertad de investigación y los valores humanos", aseguran en su página web. Llevan seis años luchando por el derecho a criticar y a satirizar las religiones, temas que han ampliado hasta defender el derecho de libre discurso o la defensa de aquellas personas que son perseguidas, encarceladas y atacadas por motivos políticos.

Denunciar la blasfemia con libertad de expresión
De hecho, las últimas actividades del CFI se están centrando más en esta última faceta: la de denunciar y perseguir las injusticias. Ha sido este miércoles, con la celebración del Día Internacional de la Blasfemia, cuando la organización presidida por Lindsay ha lanzado una web que lleva por título Campaign for Free Expression -Campaña por la libertad de expresión- donde pretenden dar voz a todas aquellas personas o grupos que han sido víctima de sus gobiernos por ir en contra de la religión.

El caso de las tres Pussy Riot que fueron detenidas y encarceladas en febrero de 2012 por grabar un vídeo en la catedral de Moscú al grito de "Echemos a Putin", quizá sea el más conocido de la lista. Sin embargo, hay otros, como el de Raif Badawi, un bloguero de Arabia Saudí que fue detenido y condenado a 1.000 latigazos más diez años de cárcel por insultar al Islam. Actualmente, aún se halla preso en las cárceles del país asiático y cuenta con una campaña en redes sociales bajo el hashtag #FreeRaif que lucha por su liberación. En eldiario.es ya publicamos una carta de su esposa, Ensaf Haidar, denunciando la flagelación y la pena de cárcel a la que se hallaba sometido. Asia Bibi, Alber Saber o Rimsha Masih, entre otros muchos, completan la lista de "blasfemos" que, desde CFI, pretenden seguir aumentando hasta denunciar todos los casos del mundo.

En contra de lo que pueda parecer, en Europa hay al menos nueve países en los que no se puede insultar a la religión. Desde Austria a San Marino, pasando por Dinamarca, Grecia o Italia. Además, en los territorios donde impera la Sharia o ley islámica, blasfemar contra Mahoma se castiga hasta con la muerte. En España, aunque según el artículo 16.3 de la Constitución "Ninguna confesión tendrá carácter estatal", el artículo 525 del Código Penal considera "escarnio" de "sentimientos" religiosos, "dogmas", "creencias" o "ritos o ceremonias". De igual forma, hasta seis estados de los EEUU todavía cuentan con leyes que sancionan la blasfemia.

#hemeroteca #homofobia | «Maricones, como os vea besándoos en el hostal os saco a...»

Imagen: Google Imágenes
«Maricones, como os vea besándoos en el hostal os saco a...»
Colpisa | El Diario Vasco, 2015-09-30
http://www.diariovasco.com/sociedad/201509/30/maricones-como-entere-teneis-20150930122845-rc.html

Cuatro de cada diez homosexuales han sufrido discriminación pero sólo el 10% de los insultos o agresiones se denuncian ante la Policía. Para respaldar a las víctimas a que no toleren actos homófobos, la Federación de Lesbianas, Gays y Transexuales (FELGTB) ha grabado este sorprendente vídeo con cámara oculta.

En él, una pareja homosexual norteamericana pide ayuda a los transeúntes para que les traduzcan un e-mail que les ha enviado el dueño del hostal en el que se van alojar en Madrid. "Lo más importante es que no paséis por Chueca porque parecéis muy gais", comienza la nota, algo que los improvisados traductores no se toman muy en serio. "Es una broma tonta. Estamos en España", llega a decir uno.

Pero poco a poco el tono del texto se va endureciendo y los viandantes se atascan ante las burlas y amenazas del dueño del alojamiento. "Maricones, como os vea tocándoos o besándoos en el hostal os saco a hostias...", advierte. Nadie de los que se paran para ayudar a esta pareja se atreve a traducirles semejantes cosas. Les aconsejan que cambien de hotel y les animan a denunciarlo ante la Policía. "No se puede decir esto", lamenta un joven. Incluso más de uno se presta a acompañarles a las dependencias policiales.

"La discriminación no es una broma. Si eres víctima de insultos, amenazas, agresiones… páralo. Habla. Actúa. Denuncia”, termina el vídeo de la FELGTB, que con su campaña #ConlaVozBienAlta busca llamar la atención sobre los delitos de odio que sufre el colectivo.

La federación ha puesto en marcha también una web en la que se ofrecen datos sobre agresiones, información sobre la legislación y de cómo denunciar, así como un servicio de asesoramiento.

#hemeroteca #iglesia | El obispo de Santander cree que se erradica a la Iglesia de la vida pública mientras se respeta a los musulmanes

Imagen: El Diario / Manuel Sánchez Monge
El obispo de Santander cree que se erradica a la Iglesia de la vida pública mientras se respeta a los musulmanes.
Manuel Sánchez Monge denuncia que existe una corriente de laicismo que pretende "erradicar" de la vida pública a la Iglesia y al cristianismo mientras "hablar de musulmanes es hablar de alguien al que hay que respetar, no sabemos si por convencimiento o por miedo". El prelado presume del incremento de alumnos de Religión y asegura que "cuando se ponen trabas a una cosa, parece que la gente se crece", y defiende que "los padres están tomando conciencia de sus derechos y los reclaman para sus hijos".
Laro García | El Diario, 2015-09-30
http://www.eldiario.es/norte/cantabria/sociedad/Santander-presume-incremento-Religion-colegios_0_436407036.html

La polémica Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE) impulsada por el exministro José Ignacio Wert, que ha comenzado a aplicarse este mes de septiembre en los colegios e institutos españoles, ha tenido alguna consecuencia inmediata, como el incremento notable de los alumnos que eligen la asignatura de Religión después de años de notables descensos, y cosecha también sus primeros defensores. Entre ellos, el nuevo obispo de Santander, Manuel Sánchez Monge, que presume de ese mayor interés en las aulas por el catolicismo.

"Cuando se ponen trabas a una cosa, parece que la gente se crece", ha asegurado este miércoles en rueda de prensa el prelado, que ha defendido también que "los padres están tomando conciencia de sus derechos y los reclaman para sus hijos". El obispo ha subrayado también que la asignatura de Religión "está sometida a un referéndum cada año", dado que tienen que solicitarla los alumnos o sus padres si los estudiantes son menores de edad. "Y aún así, en vez de disminuir, aumentan los matriculados", ha alardeado.

El currículum de la asignatura de Religión para Primaria, Secundaria y Bachillerato para la adaptación de la materia a la LOMCE desarrollado la Conferencia Episcopal Española con la aprobación del Gobierno de España incluye, entre las mayores novedades con respecto a los anteriores textos, la inclusión de rezos como estándares de aprendizaje evaluables para los alumnos y la supresión de referencias a otras creencias o materias polémicas de debate como el aborto y la eutanasia.

En esta línea, el Obispado de Santander ha demostrado reiteradamente desde el cambio de Gobierno en Cantabria que no está dispuesto a quedarse de brazos cruzados ante la decisión del Ejecutivo bipartito de reducir una hora de Religión por una de tutoría en Bachillerato y de recuperar Educación para la Ciudadanía como optativa en Secundaria.

Además de hacer público su total desacuerdo, la institución eclesiástica ha hecho un llamamiento a los padres y profesores, "y a la sociedad civil cántabra en general", para que se rebelen. "Ahora es el momento de que hablen", les insta el prelado, que cree que esta medida "merma el derecho constitucional de los padres".

Ante esta crítica frontal, el nuevo responsable de Educación, Ramón Ruiz (PSOE), contestó de forma contundente al Obispado: "Permítanos defender nuestro derecho a gestionar la Educación, de la misma forma que nosotros no nos inmiscuimos acerca de la duración de las misas o el nombramiento de los prelados", aseguró en un comunicado, lo que zanjó cualquier tipo de discusión posterior.

¿Respeto o miedo a los musulmanes?
Además, en su comparencia de este miércoles, el obispo de Santander también ha insistido en que la Iglesia "está siendo perseguida en el mundo" y ha reconocido que los católicos "tenemos que acostumbrarnos a vivir nuestra fe en un ambiente como este".

"En esta sociedad, hablar de musulmanes es hablar de alguien al que hay que respetar, no sabemos si por convencimiento o miedo porque los musulmanes a veces toman medidas distintas de las que tomamos los cristianos; se pueden reivindicar tradiciones del paganismo y son aplaudidas, pero en cambio a la Iglesia Católica y al cristianismo se le quiere erradicar de la vida pública", ha subrayado.

El responsable de la Diócesis de Santander se ha pronunciado así en la rueda de prensa que ha ofrecido para anunciar la beatificación de 18 monjes mártires del Monasterio de Cóbreces (Cantabria) y del de Fons Salutis (Valencia) que tendrá lugar este sábado, 3 de octubre, en la Catedral de Santander.

#hemeroteca #politica | El Gobierno rinde pleitesía al régimen autoritario de Arabia Saudí

Imagen: El Diario
El Gobierno rinde pleitesía al régimen autoritario de Arabia Saudí.
Los ministros de Defensa, Pedro Morenés, y de Fomento, Ana Pastor, acuden a la recepción ofrecida por el embajador de Arabia Saudí en España con motivo de su día nacional. Amnistía Internacional acusa al régimen saudí, al que España vende armas, de crímenes de guerra en Yemen. El AVE entre Medina y La Meca, que construye un consorcio de doce empresas españolas, es el mayor contrato conseguido por un consorcio empresarial español en el extranjero.
Mario Pais Beiro | El Diario, 2015-09-30
http://www.eldiario.es/politica/Gobierno-relaciones-autoritario-Arabia-Saudi_0_436406366.html

El Gobierno de España ha participado este martes en la recepción que la Embajada del Reino de Arabia Saudí en España ha organizado en el Hotel Intercontinental de Madrid con motivo de su festividad nacional. En representación del Ejecutivo que lidera Mariano Rajoy han acudido el ministro de Defensa, Pedro Morenés, y la ministra de Fomento, Ana Pastor.

Ambos han sido recibidos a su entrada, que han realizado por separado, por el embajador del país, el príncipe Mansour bin Khalid Al Farhan Al-Saud, para posteriormente atender a la televisión saudí. También el PSOE habían anunciado su presencia al incluir el acto en la agenda de Meritxell Batet, secretaria de Estudios y Programas de la ejecutiva socialista. Durante su estancia en la recepción, los ministros han podido disfrutar de un lujoso catering que la organización había dispuesto para los numerosos asistentes a la celebración, así como de actuaciones de danza típicas del país.

La presencia de los dos ministros en la recepción da muestra de las buenas relaciones que el Gobierno mantiene con este país, cuyo sistema de gobierno consiste en una monarquía absoluta que The Economist consideró en su informe Democracy Index 2010 el séptimo mayor gobierno autoritario del mundo. La ONG Freedom House lo considera un país "no libre", dándole las peores calificaciones posibles en el informe que elaboran anualmente.

También pesan sobre Arabia Saudí acusaciones de violación de derechos humanos, así como el dudoso honor de ser el tercer país que más aplica la pena capital, por detrás de China e Irán. Según denuncia Amnistía Internacional, solo en los seis primeros meses del año 102 personas fueron ejecutadas tras ser declaradas culpables en juicios carentes de toda garantía procesal. Una cifra que aumenta hasta los 175 si se retrocede hasta agosto de 2014, la gran mayoría mediante la decapitación del condenado en un lugar público.

Ejecución y crucifixión
El último caso que ha suscitado una amplia condena internacional es la inminente ejecución de Ali Mohammed al Nimr, un joven chií de 21 años, que fue condenado a muerte por su actividad política y que ahora ha visto rechazada su última apelación. Al Nimr puede ser ejecutado en cualquier momento –decapitado con una espada–, pero ahí no acabará su castigo: su cuerpo sin vida será crucificado y expuesto en un lugar público.

El joven fue detenido en 2012 cuando tenía 17 años y acusado de participar en manifestaciones contra el Gobierno y de posesión de armas de fuego. Siempre negó la segunda acusación y denunció haber sido torturado.

Grupos de derechos humanos afirman que Al Nimr fue detenido por ser sobrino de un conocido clérigo chií que también fue detenido y condenado a muerte por su labor de oposición a la dictadura.

Armas utilizadas en crímenes de guerra

En julio de este año el secretario de Estado de Asuntos Exteriores, Ignacio Ybáñez, calificó de "excelentes" las relaciones con el régimen tras recibir al viceministro de Exteriores saudí, Nizar Ben Obaid Madani. También la familia real se ha preocupado por mantener buenas relaciones con sus homólogos sauditas. En enero de este año el rey Felipe viajó a Riad (capital del país) acompañado del ministro de Defensa para expresar sus condolencias por el fallecimiento del rey Abdulá.

El interés de Morenés por mantener buenas relaciones con Arabia Saudí se basa en la cantidad de armas que nuestro país vende al régimen saudí. Solo en 2014 España la cifra alcanzó 292,9 millones de euros, como recoge el informe de la Secretaría de Estado de Comercio sobre estadísticas de exportación de material de defensa.

Amnistía Internacional cree que dicho material puede haber sido utilizado para cometer crímenes de guerra, pues "no existen mecanismos efectivos de control de las armas exportadas". Arabia Saudí lidera una coalición militar para atacar Yemen, territorio sobre el que podría haber cometido flagrantes violaciones del derecho internacional así como crímenes de guerra. Solo entre junio y julio la ONG ha documentado 141 civiles muertos y 101 heridos, en su mayoría mujeres y niños. Los aviones saudíes han bombardeado mezquitas, hospitales y zonas residenciales en su ofensiva contra las milicias huzíes de confesión chií.

La ley española prohíbe al Gobierno autorizar la exportación de material de defensa a lugares donde pueda ser utilizado para la "represión interna" o la "violación de derechos humanos". Varias organizaciones han pedido al gobierno que interrumpa el caudal de armas hacia Arabia Saudí, pero éste se justifica alegando que existen "garantías del uso final" de las mismas.

Arabia Saudí es el tercer mejor cliente de las empresas armamentísticas españolas, que controlan un 3% del mercado mundial, situándose en séptima posición de un ránking que lidera Estados Unidos. El régimen saudí adquiere un 10% de las exportaciones de material de defensa español, solo por detrás de Australia (24%) y empatada con Noruega (10%).

El AVE a La Meca
Un contrato por valor de 6.700 millones de euros es la otra gran obsesión de España en la península arábiga. La construcción de la línea ferroviaria de alta velocidad entre las ciudades santas de Medina y La Meca es el mayor contrato conseguido por un consorcio empresarial español en territorio extranjero.

Son doce empresas españolas, junto a dos saudíes, las que están contruyendo dicha infraestructura: Adif, Renfe, Ineco, Cobra, Consultrans, Copasa, Dimetronic, Imathia, Inabensa, Indra, OHL y Talgo. Las obras no han estado libres de sobresaltos. El nombramiento en diciembre de 2014 de Abdullah bin Abdulrahman Al Muqbel como ministro de Transportes trajo consigo una misiva en la que amenazaba al consorcio español con retirarle el proyecto.

En noviembre de ese año había sido despedido de manera fulminante Rafael Valero, consejero delegado del consorcio. En diciembre se sumaron dos nuevas dimisiones, las de los técnicos Santiago Cobo, director del proyecto y vinculado a Adif, y Moisés Gilaberte (director ejecutivo de Proyectos en Ineco).

El carácter rudo de Al Muqbel, que llegó a exigir el cese de una alto cargo español y las "exigencias imposibles" por parte de los saudíes (como la instalación inmediata de una lanzadera entre Medina y la Ciudad Económica del Rey Abdulá) llevaron a la concesionaria a una situación límite.

La ministra Ana Pastor aseguró a principios de mayo que la construcción del AVE a La Meca "iba a buen ritmo", que las obras no sufrirían retrasos y que estarían finalizadas en diciembre de 2016.

martes, 29 de septiembre de 2015

#hemeroteca #homofobia | Mugabe ante la Asamblea de la ONU: '¡No somos gays! No nos impongan valores'

Mugabe ante la Asamblea de la ONU: '¡No somos gays! No nos impongan valores'.
'Rechazamos que se politice un tema tan importante y los dobles raseros', dijo el nonagenario dictador africano. En Zimbabue, la homosexualidad está penada por una ley del año 2013, cuando el presidente llegó a decir: 'merecen ser castrados'.
El Mundo, 2015-09-29
http://www.elmundo.es/internacional/2015/09/29/560abc5e268e3edb448b459b.html

El presidente de Zimbabue, Robert Mugabe, clamó su heterosexualidad, y quizás la de su propio pueblo entero, desde el atril de la 70ª Asamblea General de la ONU: "¡No somos gays!", exclamó, en lo que pareció una improvisación dentro de su discurso.

Mediada su intervención, Mugabe, de 91 años y de una famosa religiosidad chapada a la antigua, trataba de argumentar el rechazo de su Gobierno a la normalización de las relaciones homosexuales. Este tipo de prácticas están perseguidas en su país por una ley, llamada de Delitos sexuales, que prohíbe no sólo el matrimonio entre personas del mismo género, sino las mismas relaciones sexuales.

"Rechazamos la politización de este tema tan importante y la aplicación de un doble rasero para victimizar a los que piensan y actúan de forma independiente a las normas de nuestro país", dijo. "Igualmente rechazamos todo intento de prescribir nuevos derechos contrarios a nuestros valores, normas, tradiciones y creencias", añadió.

Fue entonces cuando, tras una pausa, el nonagenario dictador espetó: "¡No somos gays!" Algunas risas veladas, y tímidos aplausos se escucharon en el salón de la Asamblea General...

La homosexualidad es ilegal en Zimbabue, la citada ley de Delitos Sexuales prescribe penas efectivas desde el año 2013, y Mugabe no ha ocultado nunca su desprecio para los homosexuales, de quienes dijo ese mismo año: " Los hombres que participen en ese tipo de prácticas merecen ser castrados". Y, abundando en su personalísima religiosidad, añadió: "La Iglesia dice que la homosexualidad es una abominación. Si por mí fuera, me aseguraría de que todos los gays fueran derechos al infierno y allí se pudrieran".

Cuando el pasado mes de julio, la Corte Suprema de Estados Unidos falló a favor del matrimonio gay, Mugabe dijo que propondría al presidente Barack Obama. "Creo que viajaré hasta allí, me pondré de rodillas y pediré su mano". "Yo sólo he concluido que desde que el presidente Obama respalda el matrimonio entre personas del mismo sexo también aboga por la existencia de las personas homosexuales. Además, goza de una fisonomía atractiva", ironizó justificando su jocosa propuesta.

Su diatriba no quedó ahí, y acusó al Gobierno de Estados Unidos de estar dirigido por pervertidos adoradores de Satanás: "No puedo entender cómo esta gente se atreve a desafiar las órdenes explícitas de Cristo como nuestro Señor prohibió a la humanidad de la sodomía", añadió.

DOCUMENTACIÓN
Homofobia ante la Asamblea General de Naciones Unidas: tras el papa Francisco, llega el turno de Robert Mugabe
Flick | Dos Manzanas, 2015-09-30

http://www.dosmanzanas.com/2015/09/homofobia-ante-la-asamblea-general-de-naciones-unidas-tras-el-papa-francisco-llega-el-turno-de-robert-mugabe.html

#hemeroteca #mayores | Adultos mayores gays, doblemente discriminados

Imagen: Los Andes / Ramona Arévalo y Norma Castillo
Adultos mayores gays, doblemente discriminados.
Especialistas que participan del seminario internacional sobre género y diversidad sexual en la vejez señalan que la sociedad debe acompañar los cambios otorgados por la nueva legislación.
Télam | Los Andes, 2015-09-29
http://www.losandes.com.ar/article/adultos-mayores-gays-doblemente-discriminados

La directora Nacional de Políticas para Adultos Mayores, Mónica Roqué, aseguró que las personas adultas mayores gays, lesbianas o trans (LGBTI) deben enfrentar "un doble prejuicio" para vivir plenamente su sexualidad, porque tanto una vida sexual activa como las elecciones sexuales diversas "se relacionan con la juventud".

"La sexualidad en los adultos mayores es un tabú, y si el viejo o vieja además pertenece al colectivo LGBTI, debe enfrentar un doble prejuicio, porque se cree que la sexualidad desaparece con la edad y porque la homosexualidad se relaciona también a la juventud", aseguró Roqué, antes de disertar en el Primer Seminario Internacional sobre Género y Diversidad Sexual en la Vejez que comenzó ayer en la Cancillería, en el marco de la 4° Campaña Nacional del Buen Trato Hacia las Personas Mayores.

"Entonces, pareciera que cuando una persona se convierte en mayor no puede tener sexo, y mucho menos si es gay, lesbiana o trans, porque sufre un doble standard de discriminación", agregó.

No obstante, la funcionaria destacó que "si no tuviéramos las leyes que este gobierno proclamó, como la de matrimonio igualitario e identidad de género, sería mucho más difícil" luchar contra estos preconceptos, dado que la vigencia de estas normas otorgan "un marco de legalidad que permite que estos temas ya no se tengan que esconder".

"Muchas veces las leyes no son producto de los cambios sociales, sino que los anticipan: creo que estamos en uno de estos casos y ahora la sociedad debe acompañar este cambio", dijo.

Pero estas normas no actúan aisladamente, sino se entroncan con todo un conjunto de leyes que tienen por objetivo la restitución de derechos a las personas adultas mayores.

"Este país tiene la cobertura previsional más importante de Latinoamérica, la jubilación mínima más alta de la región, y ahora estamos por ratificar la Convención Interamericana de los Derechos Humanos de las Personas Mayores que Argentina lideró ante la OEA", consideró Roqué.

Entre los asistentes al seminario, que se extenderá hasta mañana, estuvieron Norma Castillo y su esposa Ramona "Cachita" Arévalo, dos históricas activistas LGBTI y una de las primeras parejas en casarse tras la sanción de la ley de matrimonio igualitario, ratificando así la decisión de estar juntas tomada 30 años antes.

"Yo estaba pensando cómo cambió todo en una sola vida, porque cuando nosotras éramos chicas, la palabra 'lesbiana' no se pronunciaba", dijo Castillo, quien además es una de las caras de la 4° Campaña Nacional de Buen Trato hacia las Personas Mayores que este año tiene como lema "La diversidad sexual no tiene edad".

Pero, por otro lado, Norma llamó la atención también sobre el acelerado envejecimiento de la población, que vuelve más urgente el desafío de "cómo se inserta a la gente y cómo se tumban los prejuicios tan grandes y tan violentos hacia los adultos mayores" que todavía siguen vivos en la sociedad y que permiten que aún se les diga a los viejos "vos no podés andar, no podés decir, no podés tener sexo o ya vos no estás para estas cosas".

En el panel de apertura estuvieron también el secretario de Niñez, Adolescencia y Familia, Claudio Franchello; el director regional para el cono sur de la Organización Iberoamericana de Seguridad Social, Carlos Garavelli; la decana de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Mar del Plata, Ana Hermosilla; el presidente de IOMA, Antonio La Scaleia; y el director general de Derechos Humanos de la Cancillería, Federico Villegas Beltrán.

"El Estado fue garantizando pisos de derechos homogéneos para todos, lo que nos permite avanzar en batallas culturales fundamentales que son esenciales que fueron consagradas en normas como el matrimonio igualitario, la ley de identidad de género o la reforma del Código Civil", afirmó Franchello.

"Cada país tiene su lugar en el mundo, nuestra identidad está claramente ligada con los derechos humanos y estamos dispuestos a dar las batallas internacionales para una transformación cultural a nivel internacional en relación al adulto mayor y a las identidades sexuales", señaló por su parte Villegas Beltrán.

#hemeroteca #laicismo | El ministro Fernández Díaz vuelve a condecorar a la Virgen

Imagen: El Diario / Fitero (Navarra), 2014-03-15
El ministro Fernández Díaz vuelve a condecorar a la Virgen.
La Santísima Virgen de los Dolores de Archidona (Málaga) recibe la Cruz de Plata de la Guardia Civil "por orden" del ministro del Interior. La Audiencia Nacional debe resolver el recurso presentado por organizaciones laicistas contra la concesión de una medalla a otra Virgen por parte de Interior. La Cruz de Plata está destinada a reconocer a quienes hayan prestado "una relevante colaboración con la Guardia Civil".
Pedro Águeda | El Diario, 2015-09-29
http://www.eldiario.es/politica/Interior-vuelve-condecorar-Virgen_0_436057141.html

La Santísima Virgen de los Dolores integra la lista de condecorados ajenos a la Guardia Civil que el Cuerpo reconoce este año con motivo de la festividad de su patrona. En la orden del 25 de septiembre, a la que ha tenido acceso eldiario.es, se concede la Cruz de Plata a la Virgen en su calidad de "titular de la Real y Venerable Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y María Santísima de los Dolores” de Archidona, en la provincia de Málaga.

La distinción llega cuando aún está pendiente el fallo judicial sobre la condecoración de la Policía a otra Virgen, también de Málaga, que otorgó Interior en 2014 y que llevó a dos organizaciones laicistas a recurrir la decisión administrativa ante la Audiencia Nacional.

La Guardia Civil celebra este año en Málaga la festividad de su patrona, la Virgen del Pilar, desde este miércoles y hasta el próximo 8 de octubre. El Instituto Armado, como hace la Policía, aprovecha su festividad anual para conceder las distintas condecoraciones, cuyas modalidades están recogidas en la Orden del Mérito de la Guardia Civil.

Esta orden data de 1976, pero fue actualizada en 2012, aprovechándose para introducir la figura de la Gran Cruz. Según el reglamento aprobado hace tres años, la Orden al Mérito "tiene por finalidad premiar las acciones o conductas de extraordinario relieve que redunden en el prestigio del Cuerpo de la Guardia Civil e interés de la patria".

En la misma Orden se establece que la concesión de las recompensas se realizará "por orden del ministro del Interior", que solo necesitará la conformidad del titular de Defensa cuando los propuestos a la condecoración sean miembros de la Guardia Civil. Previamente, el reconocimiento debe ser propuesto por el jefe del centro, organismo o unidad del Instituto Armado "al que afecte directamente el hecho u hechos objetos de la propuesta". Posteriormente, debe recibir el aval del director general, Arsenio Fernández de Mesa. Fuentes del Instituto Armado aseguran, por contra, que en esta y otras condecoraciones se ha plasmado, desde su origen, el expreso deseo de Fernández Díaz.

Según la citada Orden, la Cruz de Plata se conceden a aquellos que protagonicen hechos que, "sin reunir la condición de riesgo personal exigida para la Cruz de Oro, supongan una relevante colaboración con la Guardia Civil o revistan, por su naturaleza, un carácter o mérito tan relevante que requieran el alto reconocimiento esta especial distinción". El reconocimiento no conlleva asignación económica alguna.

En el listado de condecoraciones de este año se reconoce a una segunda cofradía, aunque en este caso no se dice que esté representada por una Virgen. Se trata de la Muy Ilustre y Venerable Cofradía de Penitencia del Santísimo Cristo de la Expiración y Nuestra Señora María Santísima de la Victoria, también reconocida con la Cruz de Plata.

La medalla a la Santísima Virgen de los Dolores no es la primera que se concede en lo que va de legislatura. En febrero de 2014, la Dirección General de la Policía resolvió condecorar con la más alta distinción a Nuestra Señora María Santísima del Amor. Aquella distinción, realizada fuera de la festividad de la Policía, reconocía “valores como la dedicación, el desvelo, la solidaridad y el sacrificio” de la cofradía de El Rico y María Santísima del Amor de Málaga. La orden, como es preceptivo, iba firmada por Jorge Fernández Díaz.

Al revuelo causado por aquella decisión de Interior, que llegó a saltar a la prensa internacional, le siguió un recurso del Movimiento Hacia Un Estado Laico (MHUEL) y de Europa Laica, pendiente aún de resolver por la Sala de lo Contencioso-Administrativo de la Audiencia Nacional. Las organizaciones pretenden que se retire la distinción a la Virgen y que con el fallo se reafirme la aconfesionalidad del Estado que consagra la Constitución.

La titular del Juzgado Central de lo Contencioso-Administrativo número 7 de la Audiencia Nacional, Ana María Jimena, pidió informes a la Fiscalía y a las partes -el Ministerio del Interior está representado por la Abogacía del Estado-, pero antes de pronunciarse remitió el caso al órgano superior, la Sala de lo Contencioso-Administrativo, por estarle atribuido "el conocimiento de los asuntos que tengan por objeto actos dictados por ministros y secretarios de Estado en general".

Legislatura 'católica'
El carácter laico del Estado español ha sido ignorado durante toda la legislatura por el departamento que dirige Jorge Fernández Díaz. El ministro no ha tenido empacho en frecuentar para el rezo uno de los mayores símbolos de la represión franquista, el Valle de los Caídos, al que ha acudido en coche oficial y con escolta, según publicó eldiario.es.

Fernández Díaz también se ha rodeado de miembros del clero para inaugurar cuarteles, como el de la Guardia Civil en Fitero (Navarra), localidad donde veranea su madre y que, según oposición y asociaciones del Cuerpo, no tenía entre sus principales necesidades un nuevo recinto y la dotación de guardias civiles correspondiente.

#hemeroteca #diversidad | Las 'manzanas y peras' de Ana Botella, en una campaña del Ayuntamiento de Valencia para enamorados

Las 'manzanas y peras' de Ana Botella, en una campaña del Ayuntamiento de Valencia para enamorados.
La campaña usa los mazapanes con forma de fruta típicos de la fiesta de los enamorados valencianos de Sant Donís que se celebra el 9 d'Octubre.
Toni Cuquerella | El Diario, 2015-09-29
http://www.eldiario.es/cv/Ana-Botella-Ayuntamiento-Valencia-enamorados_0_436057130.html

Manzanas con manzanas, peras con peras y manzanas con peras. Con estas distintas imágenes ha lanzado el Ayuntamiento de Valencia la campaña para Sant Donís, patrón de los enamorados valencianos que se celebra el 9 d'Octubre, y que ironiza así sobre el argumento que usó en su momento la exalcaldesa de Madrid, Ana Botella (PP), en la que rechazaba calificar como "matrimonio" la unión de parejas del mismo sexo.

La tradición valenciana de Sant Donís manda que los enamorados se regalen entre si la 'mocadorà', un pañuelo lleno de mazapanes de colores con formas de frutas y verduras. Así las imágenes que divulgará la concejalía de Comercio para apoyar el consumo de estos dulces tradicionales mezcla peras y manzanas (ninguna otra fruta) que se combinan con las conocidas caras de los emoticones la APP WhatsApp.

La campaña ha estado diseñada por el equipo profesional Socarrat sutdio, y los carteles de las manzanas y las peras se ubicarán en los expositores del mobiliario urbano (mupis) y en comercios y mercados que han sido partícipes de esta iniciativa municipal.

El concejal de Comercio, Carlos Galiana, ha presentado este martes esta campaña, la primera que realiza el Ayuntamiento de Valencia con motivo del 9 d’Octubre, y ha explicado que el cartel "conjuga los productos típicos de la fecha, las frutas de mazapán, con los iconos que se utilizan en la aplicación de, whatsapp tan extendida entre la gente joven", pero también añade que se trata de cuatro carteles diferentes "para que todo el mundo se pueda sentir identificado".

DOCUMENTACIÓN
Parejas de peras y manzanas para promocionar Sant Dionís.
Europa Press, 2015-09-29

http://www.europapress.es/comunitat-valenciana/noticia-parejas-peras-manzanas-promocionar-sant-dionis-20150929171525.html

#hemeroteca #machismo | «Los pantalones son para marcar los huevos»

Imagen: EcoDiario
«Los pantalones son para marcar los huevos».
Dos mujeres policías denuncian a sus mandos en un juzgado de Valencia por presunto acoso laboral, falsedad documental, trato discriminatorio y prevaricación.
El Diario Vasco, 2015-09-29
http://www.diariovasco.com/sociedad/201509/29/pantalones-para-marcar-huevos-20150929112345.html

"Los pantalones son para marcar los huevos". "Yo perfectamente puedo prescindir de las mujeres en este grupo». Frases de este tipo han tenido que soportar dos mujeres policías de sus mandos, a los que han denunciado en un juzgado de Valencia por presunto acoso laboral, falsedad documental, trato discriminatorio y prevaricación.

Las agentes, de la Unidad de Prevención y Reacción de la Policía Nacional de Valencia, un cuerpo mayoritariamente masculino desde siempre, aseguran que durante meses han recibido insultos machistas de sus jefes y seguimientos de sus compañeros de unidad. Añaden que incluso han sido discriminadas y han tenido que oír «amenazas» por ser mujeres o madres. La denuncia se dirige contra tres mandos y dos policías. Desde el juzgado de Valencia ya se ha abierto una investigación.

Una de las afectadas, que pertenecía a la unidad desde 2008, asegura que en junio de 2013 comunicó a uno de los denunciados que estaba embarazaba y solicitó ser relevada del servicio de calle. Mantiene que, sin embargo, su superior «le indicó, contra cualquier tipo de previsión normativa, que a su regreso del permiso de maternidad debería solicitar un cambio de destino, por cuanto con dos hijos no podría mantener el nivel de servicio dentro de la unidad», según explica en su denuncia

Tras su permiso de maternidad, la denunciante, que es delegada sindical, fue trasladada de equipo de trabajo. Cuando quiso saber las razones, sus superiores se limitaron a decirle que «no existía feeling». La denuncia incluye declaraciones del superior afirmando que este grupo policial «no es para mujeres (...) siendo además, frecuente, que cuando se dirigía a la funcionaria le dijera, entre otros comentarios obscenos, que 'quería que se tocaran pensando en él' y 'que los pantalones son para marcar huevos'».
DOCUMENTACIÓN
Un mando a dos mujeres policías: 'Los pantalones son para marcar los huevos'
Juan Nieto | El Mundo, 2015-09-29

http://www.elmundo.es/comunidad-valenciana/2015/09/29/56098f35268e3e386c8b4593.html
Un superior a dos mujeres policía: "Nuestros pantalones son para marcar huevos"
EcoDiario, 2015-09-29
http://ecodiario.eleconomista.es/sociedad/noticias/7035209/09/15/Un-superior-a-dos-mujeres-policia-Nuestros-pantalones-son-para-marcar-huevos.html#.Kku8GTYa41mHjIW 
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Y TAMBIÉN…
La excomandante Zaida Cantera, número seis del PSOE por Madrid.

La exmilitar denunció acoso sexual y fue dada de baja del Ejército de Tierra.
El País, 2015-09-30
http://politica.elpais.com/politica/2015/09/30/actualidad/1443596567_226256.html 

#hemeroteca #asexualidad | ¿Por qué hay gente que quiere vivir sin sexo?

¿Por qué hay gente que quiere vivir sin sexo?.
La asexualidad es una opción cada vez más visible, y afloran las organizaciones de personas que simplemente prefieren no hacerlo.
Irene Blanco y Sonia Tello | Tentaciones, El País, 2015-09-29
http://elpais.com/elpais/2015/09/29/tentaciones/1443515371_443185.html

La asexualidad es una identidad que pone en cuestión el nuevo dios al que adorar: el sexo. Vivimos en una sociedad que podríamos denominar sexocentrista. Las oraciones del nuevo siglo son cantos erótico-festivos que excluyen por completo la posibilidad de no manifestar un interés por el sexo. Porque el chocolate está muy rico, ¿no es cierto? Pero no a todo el mundo le gusta. Pues eso.

A pesar de tratarse de una identidad minoritaria, la asexualidad va haciéndose un hueco y dando voz a sus reivindicaciones. En 2001 David Jay funda la web AVEN (Asexual Visibility and Education Network) que se convierte en la comunidad asexual más grande del mundo y principal fuente de información. Gracias a ello, el colectivo asexual ha conseguido hacerse más visible a través de las redes. Ejemplo de ello es la campaña que se inició en Twitter con el hashtag #AceDay (día del as en inglés), que pretendía celebrar el primer “Día de la Visibilización Asexual”. Las personas participantes tenían que hacerse un selfie mostrando un as que, según del tipo que fuese, correspondía a distintas variantes dentro de la asexualidad:
  • As de picas: no siente atracción sexual ni romántica.
  • As de diamantes: demirromántico o demisexual, que siente atracción romántica o sexual únicamente cuando hay un vínculo emocional fuerte con la persona.
  • As de corazones: alorromántico asexual, que experimenta atracción romántica, pero no impulso sexual.
  • As de trébol: se identifican dentro de la asexualidad, pero están inseguros o se cuestionan su orientación romántica.
Sin embargo, no podemos negar que la baraja sigue siendo bastante monotemática y las cartas restantes giran en la misma dirección: sexo, sexo y más sexo. Se da por hecho que este concepto genera algún tipo de estímulo en todo el mundo y representa, además, un aliciente para el consumo, por lo que se explota en cantidades industriales en el ámbito publicitario. ¿Dónde quedan quienes no manifiestan ese interés? ¿Cómo se mueven en este contexto hipersexualizado? Un poco a la manera de Sin noticias de Gurb, con aquel simpático extraterrestre que se pasea por una Barcelona que no entiende, así se siente una persona asexual en nuestros días:

No sé qué son las ganas irrefrenables de acostarse con alguien. Si me preguntan diré que me parece más divertido comer un yogur sabor kiwi. Tampoco sé lo que supone cruzarte con una persona que tiene ciertas características estéticas y anhelar de ella un roce erótico instantáneo. El tonteo, el coqueteo como lo llama la gente “sexual”. Reconozco la belleza porque a todas horas la cultura se encarga de hacerme saber qué vale y que no vale, desde películas como Love Actually hasta un videoclip de Pitbull, pasando por los anuncios de depilación femenina en los que la zagala se afeita un sobaco ya calvo.

Disfruto de una buena conversación, cuando es muy intensa noto cómo me sube un calorcillo por la nuca. Entonces la otra persona me mira con ojillos camelantes y leo perfectamente cómo busca de mí un contacto sexual explícito. Ahí es cuando le digo que se me ha muerto el unicornio y me transformo en riachuelo para pasar mejor por el resquicio de la puerta del bar. Con el tiempo, he ido mejorando el método de huida. Al principio me transformaba en cabra, pero me acababa dejando los cuernos contra la pared y rara vez encontraba la salida.

He ido al psicólogo treinta veces, ni una más y ni una menos. Mi carta de presentación fue “Todas mis amigas suspiran por los huesos de alguien, ¿por qué yo no?”. Me preguntó si me masturbaba, luego me dijo que probase a meterme un consolador por el coño y, finalmente, me diagnosticó Trastorno del Deseo Sexual Hipoactivo. Me sonó a Teletienda. El tipo se puso pesado y se empeñó en hormonarme. Le dije que me comiese el caldo de verdura a cucharones (humor asexual refinado. Gracias).

Con 27 tuve mi primera pareja estable. Carla no era asexual y, al principio, le costó bastante la idea de que mi apetito por su cuerpo no fuese muy alto, pero abrimos la relación. Ella tenía otras parejas sexuales y yo mi nevera llena de lácteos. No me incomodan los besos en la boca ni el toqueteo, incluso a veces nos hemos acostado porque sé que para ella es algo importante, otro formato más de comunicación humana, y lo respeto.

He tardado quince años en darme cuenta de que el problema no lo tengo yo, sino la sociedad, que utiliza el sexo hasta para vender un spray antigrasa. Una cultura obesionada con el sexo fabrica seres hipersexuales y, desde luego, sudo mares oceánicos de drogarme para follarme hasta mi sombra. Bastante tengo con evitar que me caduquen los yogures.

#hemeroteca #moda | Jonathan Cheung: "Quien hace sexy a los vaqueros es la gente"

Imagen: El País / Jonathan Cheung
"Quien hace sexy a los vaqueros es la gente".
El cerebro creativo de Levi's, Jonathan Cheung, nos da consejos: "Hay que probarse siempre un número menos de pantalón".
Daniel García | Icon, El País, 2015-09-29
http://elpais.com/elpais/2015/09/25/icon/1443176899_131628.html

Jonathan Cheung conduce un Toyota Prius, le gusta Foo Fighters y vive en California. Hasta aquí, podría ser cualquier nombre en la agenda de Leonardo DiCaprio, pero la realidad es más interesante. Nacido de padres hongkoneses en Grantham, Inglaterra, se formó en la moda italiana (Armani, Moschino) y hoy trabaja como director de diseño en Levi’s. Es el hombre que se ha atrevido a estrechar la pernera del 501. Uno de los responsables de que la marca que inventó los vaqueros, en 1853, haya sabido aprovechar la demanda de autenticidad del mercado sin perder de vista que hoy, puestos a inspirarnos en usuarios de Levi’s, Steve Jobs es más influyente estética y espiritualmente que el hombre Marlboro.

Dice que la moda es una expresión humana.

Sí. Observar a la gente es lo nos convierte en mejores diseñadores. En el auge del normcore [vestir normal hasta el extremo] podemos leer una recuperación de lo práctico, una reacción al exceso de ruido, a esos estímulos que intentan venderte cosas todo el tiempo.

Hablemos de algo muy 'normcore': los vaqueros de padre. Incluso Obama los lleva. ¿Qué debería ponerse Obama?
Me encantaría verlo con unos 501 CT [la versión que él ha rediseñado]. Una talla más pequeña. En realidad este es un consejo que le daría a todo el mundo: probarse un número menos de vaquero que el que suele comprarse.

También dice que el diseño tiene que mejorar la vida de la gente, pero ¿por qué nos suena tan lejano a los consumidores?
Es lo que creemos mi equipo y yo. El primer pantalón vaquero estaba pensado para hacer más fácil la vida de un trabajador. Nosotros no podemos perder de vista la utilidad y la voluntad de servicio, ni siquiera cuando hacemos algo muy sofisticado. Buscamos la manera de usar menos recursos y hacer cosas más bonitas al mismo tiempo.

Ahora que los 'jeans' son respetables, ¿no han perdido algo de su espíritu provocador?
Sé a lo que te refieres: la portada del Sticky Fingers de los Rolling Stones, Steve McQueen, Kurt Cobain, Rihanna... Quien hace sexy a los vaqueros es la gente. Tú los llevas, no al contrario. Nunca dejará de haber personajes subversivos o movimientos contraculturales, y Levi’s seguirá estando a su lado. Pero no diseñamos para que eso ocurra deliberadamente.

¿Marca haber nacido en la misma ciudad que Margaret Thatcher, Grantham?
[Risas] Hay aspectos que admiro de ella. Era una mujer fuerte que subió al Gobierno dentro de un partido conservador. Era fuerte pero no presumía de ello. “Tener poder es como ser una señora, si tienes que decirlo es que no lo eres”, dijo una vez. Ocurre lo mismo en mi trabajo: no hay que diseñar ropa que pretenda ser cool. Por otro lado, por supuesto, Thatcher provocó mucho sufrimiento a la clase trabajadora. Yo era un estudiante progresista en la escuela de arte, así que no tenía mucho en común con su credo político.

Tim Cook, de Apple, y Anna Wintour, de Condé Nast, se han posicionado sobre temas de relevancia social. ¿Debería pronunciarse el resto de las grandes empresas?

Sí. Tienen mucha responsabilidad y han de dar ejemplo. Apple es la empresa más rica del mundo, es estupendo que Cook se pronuncie sobre la privacidad y las relaciones entre personas del mismo sexo. Levi’s está muy implicada en la sostenibilidad, los derechos de los trabajadores, el sida... Bob Haas, que pertenecía a la familia Strauss y que fue consejero delegado entre los años ochenta y noventa, escribió un documento llamado Levi’s aspiration, que decía: “Queremos una compañía que haga lo correcto, donde la gente tenga equilibrio entre la vida personal y la laboral, y de la que los trabajadores estén orgullosos de formar parte”.

¿Qué causa siente usted más cercana?
La sostenibilidad. Y el sida. He perdido varios amigos por culpa de esa enfermedad, como Franco Moschino.

Trabajó mucho tiempo al lado del diseñador. ¿Qué recuerda de él?
Me dejó fracasar. Sabía que fallarían cosas que proponía, pero me permitió hacerlas para que lo viera por mí mísmo. Era muy humano, muy humilde: vivía en un apartamento pequeñísimo y conducía una furgoneta Fiat Fiorino incluso cuando tuvo más éxito. Trataba a todo el mundo con la misma generosidad. Yo sólo espero continuar algo de su legado. Ser una buena persona como era él.

lunes, 28 de septiembre de 2015

#hemeroteca #mayores | Mayores y sexualidad: adiós a los tabúes

Imagen: La Opinión de Zamora
Mayores y sexualidad: adiós a los tabúes.
La prevención y la seguridad son algunos de los aspectos que se tratan en la primera guía dirigida a los mayores bajo el lema "la sexualidad no tiene fecha de caducidad".
Mar Morales · EFE | La Opinión de Zamora, 2015-09-28
http://www.laopiniondezamora.es/especiales/dia-mayores-zamora/2015/09/mayores-sexualidad-adios-tabues-n811_5_23736.html

Eliminar el tabú de las relaciones homosexuales, especialmente entre los mayores de 50 años, y potenciar la comunicación acerca de sus riesgos sin tomar precauciones son algunos de los objetivos de la guía "Sexualidad y mayores", que deja claro que el sexo no tiene edad.

La prevención sexual y la discriminación social y laboral que conlleva el VIH son algunos de los aspectos que se tratan en la primera guía dirigida a los mayores bajo el lema "la sexualidad no tiene fecha de caducidad".

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (Felgtb) y la Fundación Veintiséis de diciembre han lanzado un manual dirigido a los mayores con el objetivo de dar visibilidad y reconocimiento "a este colectivo olvidado".

"Se trata de dar un paso más para trabajar con este mundo tan desconocido como son las personas mayores y su sexualidad", ha indicado el presidente de la Fundación 26 de diciembre de mayores LGTB, Federico Armenteros. "Su vida sexual no ha terminado por ser mayores", ha aseverado.

Los principales factores que influyen en las personas mayores con problemas en su salud sexual son la situación económica actual, sufrir un pasado "de represión", la soledad, el miedo y la vergüenza.

Por su parte, Santiago Redondo, responsable de salud de la Felgtb, ve necesario fomentar los mecanismos de prevención, porque las relaciones que mantienen los mayores "se asumen con poca información".

Esta petición se incluye en el pacto de Estado por el VIH "frente al estigma y la discriminación", que fue presentado durante la semana del Orgullo gay, en un momento en que se pretende abordar el asunto "de forma global".

Otras medidas que presentarán a los partidos políticos a finales de septiembre serán la ley integral de transexualidad, un pacto por la educación y la protección legal de la diversidad familiar.

Además, desde la federación reivindican la catalogación del VIH como enfermedad "infectocontagiosa" en lugar de "enfermedad transmisible", ya que, a su juicio, esta denominación "limita el acceso de los mayores en las residencias".

Con este trabajo, en el que también ha colaborado Cesida (Coordinadora estatal de VIH y sida), además pretenden "que en las próximas elecciones generales" la sexualidad de los mayores "no continúe siendo un estigma".

En este sentido, desde estas plataformas recuerdan que los mayores homosexuales han sido un colectivo "machacado durante mucho tiempo", ya que algunos prefieren morir solos a pasar vergüenza "por su condición sexual".

En España, entre 120.000 y 150.000 personas están infectadas por el VIH y alrededor de un 30 % "desconoce que lo padece".

Y las relaciones homosexuales siguen ocupando el primer lugar de la transmisión. De este colectivo, el 80 % de las nuevas infecciones se dan entre personas de 43 años, mientras que el 66 % de las de 49 años llegan con "diagnóstico tardío", aunque ello no significa "que no pueda tratarse".

Alertan, no obstante, de que se trata de una cifra que "se eleva anualmente".

La segunda parte de la guía estará disponible a partir de septiembre en la web de la federación y a través de las redes sociales para aquellos "que tengan vergüenza o que naveguen por páginas de contactos puedan estar informados".

Publicado también en:
Sexualidad sin fecha de caducidad.

La guía "Sexualidad y mayores" quiere eliminar el tabú de las relaciones sexuales, sobre todo entre los mayores de 50 años.
Mar Morales · EFE | La Nueva España, 2015-08-14
http://www.lne.es/vida-y-estilo/salud/2015/08/14/sexualidad-fecha-caducidad/1800458.html
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DOCUMENTOS
FELGTB | Sexualidad y Mayores

http://www.felgtb.org/temas/salud-y-vih-sida/documentacion/hombres-gais-y-bisexuales/i/9968/502/guia-sexualidad-y-mayores