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miércoles, 22 de abril de 2020

#hemeroteca #saludpublica #lenguaje | La Real Academia busca una definición para el coronavirus

Imagen: El País / Viñeta de El Roto, 2020-04-20
La Real Academia busca una definición para el coronavirus.
Los miembros de la RAE debatieron en el último pleno telemático el significado de la palabra y de otras de la pandemia para incluirlas en el ‘Diccionario’. La discusión continúa el jueves.
Jesús Ruiz Mantilla | El País, 2020-04-22
https://elpais.com/cultura/2020-04-21/la-real-academia-busca-una-definicion-para-el-coronavirus.html

El pasado lunes, en la viñeta de El Roto un hombre debidamente protegido cuyo rostro se resumía en una mascarilla, decía: “Lo sabemos todo del virus y nada sobre lo que significa”. El dibujante de El País parecía adivinar las intenciones de los miembros de la Real Academia Española (RAE). Desde el pasado jueves, reanudaron sus plenos vía telemática y comenzaron a debatir una posible definición del virus y sus consecuencias para el ‘Diccionario’, sobre la que seguirán trabajando mañana y en sucesivas reuniones.

Desean hacerlo rápido. “Con cierta urgencia, pero con la debida seriedad”, apunta Santiago Muñoz Machado, su director. El bombardeo del vocablo requiere un concepto claro. No solo de la propia palabra que todo lo inunda desde hace meses y ha transformado nuestras vidas. También de otras muchas que arrastra con ella y adquieren nuevas dimensiones, diferentes significados.

Pandemia ha sido el término más buscado en la web de la RAE desde que comenzó el confinamiento. El diccionario electrónico experimenta desde el encierro colectivo un aumento significativo en las búsquedas y ha llegado a 84 millones de consultas, un 27% más de su tráfico en un mes normal. Junto a pandemia, los hablantes rastrearon en marzo también otras: cuarentena, confinar, resiliencia, epidemia, virus, triaje, cuidar... También constan en el listado de las más vistas morgue, moratoria, solidaridad, esperanza, altruismo y resistir.

En el vacío de la calle y en el ruido de los medios de comunicación, aparte de coronavirus o covid-19, se ha multiplicado el uso de otros vocablos relacionados con el asunto que bien no tienen aún lugar en el Diccionario o sencillamente adquieren nuevas acepciones que no deben escaparse a la atención de la herramienta. Es el caso de pico, curva, desescalada, desconfinamiento... O mascarilla, que en el vasto territorio del español, cuenta además con otros nombres que deben recogerse, caso de nasobuco o tapaboca en Cuba y barbijo, en Bolivia.

Todo esto ha alertado a los académicos. Tras la primera sesión que celebraron interconectados desde sus casas el jueves pasado han echado a andar de nuevo las comisiones. Hay dos que ya han comenzado sus trabajos sobre el asunto con la ayuda y asistencia de lexicógrafos. La científico-técnica, por un lado, de la que ha salido una primera propuesta, y la de ciencias sociales, que estudia otras palabras relacionadas.

Procedimiento de urgencia
El físico y divulgador científico José Manuel Sánchez Ron dio una de las voces de alerta hace 15 días. No existía coronavirus en el ‘Diccionario’ de la RAE. “Dado que nos encontramos en un momento muy particular, creo que deberíamos agilizar el procedimiento para incluirlo”, afirma por teléfono. “No se trata de trabajar sobre una definición excesivamente detallada, algo que corresponde a trabajos especializados, pero sí útil al hablante”, añade Sánchez Ron.

Con tal fin, el médico Pedro García Barreno, miembro de la RAE desde 2006, comenzó a trabajar en una propuesta debatida ya el pasado jueves. No hubo acuerdo, algo nada extraño en los plenos, acostumbrados a amplias discusiones. Continuarán esta semana y de ahí, si la propuesta entra por vía de urgencia, es probable que se incorpore de inmediato. Si no, quedará sujeta a los pasos habituales, que implican la participación y las sugerencias del resto de las academias del español que existen en el mundo. Se someterá a consulta de las mismas pero pedirán sus aportaciones con rapidez.

Por el momento, los académicos han decidido proseguir los debates para afinar más el concepto con vistas a un diccionario de uso común, no especializado. Entraña muchas dudas, incluso respecto al género: ¿masculino o femenino? En el caso de coronavirus, lo primero. Pero la d de covid-19 alude a ‘disease’ (enfermedad, en inglés). ¿Debe ser femenino? No, arguyen algunos, porque se trata de un nombre propio.

Las dos comisiones aludidas previamente tienen una gran labor por delante. En la científico-técnica participan, aparte de Sánchez Ron y García Barreno, el economista Guillermo Rojo, el dramaturgo Juan Mayorga, el arquitecto Antonio Fernández Alba, el traductor Miguel Sáenz y el escritor y cineasta Manuel Gutiérrez Aragón. La de Ciencias Sociales la forman los escritores Soledad Puértolas, José María Merino y Luis Mateo Díez, el filólogo Ignacio Bosque, el periodista Juan Luis Cebrián, el economista José Terceiro, la historiadora Carmen Iglesias y el filólogo y director honorario de la RAE Víctor García de la Concha.

En esta última, Soledad Puértolas muestra especial interés por términos como ‘desescalada’ y ‘desconfinamiento’. Se trata de buscar el reverso de las definiciones que lo apuntan con arreglo al nuevo contexto. Pero la escritora es muy consciente de que tanto en esos términos como en el propio ‘coronavirus’, todos se mueven “en un terreno de vaguedad muy compleja: muta y no conocemos aún el verdadero alcance de sus consecuencias”.

Por ese motivo, se procede con cautela. El debate será intenso esta semana, pero requiere seguridad y consenso para llegar a un acuerdo que deje a todos satisfechos con lo que conste en el ‘Diccionario’. “Serán definiciones provisionales, pero en cuestión de lengua, ¿qué no lo es?”, afirma Puértolas.

Mascarilla es tapaboca en Cuba y barbijo en Bolivia
Paz Battaner, que ocupa el sillón s de la Real Academia Española, no ve tanta prisa en que coronavirus entre en el 'Diccionario'. “Los términos científicos tienen mucho interés, pero otras palabras requieren mayor urgencia”, asegura. La filóloga y lexicógrafa, encargada de coordinar el 'Diccionario' de la RAE, no quiere que dentro de unos años la palabra en cuestión pase a formar parte de ese grupo que ella estudió para su discurso de ingreso en la institución en enero de 2017 y que llevaba por título 'Algunos pozos sin fondo en el ‘Diccionario’. “Para mí resulta más práctico revisar esas palabras olvidadas que ahora están en boca de todos”. Habla, por ejemplo, de la curva o del pico. “Esta aún no cuenta con la acepción que todo el mundo le está dando estos días”, afirma. Caso aparte es mascarilla, para ella. La RAE analiza todo el territorio hispánico y el término utilizado en España no debe excluir otros. “En Cuba usan tapaboca, que ni requiere explicación por su transparencia”, comenta Battaner. También pronuncian otro no tan evidente: nasobuco. “Viene del término médico nasobucofaringeo, al parecer, pero para el uso común ha sido cortada por la mitad”, asegura la filóloga. Bolivia también utiliza otra palabra: barbijo.

jueves, 13 de junio de 2019

#hemeroteca #poblacoonrefugiada #lenguaje | El sirio que convirtió su habitación en un diccionario para aprender holandés

Imagen: El País / Hassan Fakhane
El sirio que convirtió su habitación en un diccionario para aprender holandés.
Hassan Fakhane cubre las paredes y los muebles de su cuarto con todas las palabras que aprende del idioma neerlandés.
EFE | El País, 2019-06-13
https://elpais.com/elpais/2019/06/12/videos/1560361855_542346.html

El refugiado sirio Hassan Fakhane llegó a Holanda en 2016 y obtuvo un permiso de residencia permanente. Actualmente, vive en un pequeño apartamento subvencionado por el Ayuntamiento y trabaja como voluntario en un geriátrico, aunque su deseo es conseguir un oficio remunerado como florista. Con el objetivo de aprender el idioma, ha convertido su pequeña habitación en un diccionario gigante, cubriendo todas las paredes y los techos con palabras en neerlandés.

En 2017, empezó con la idea de pegar tarjetas con los términos que iba aprendiendo, pero no se detuvo ahí. Cuando se quedó sin espacio, siguió por los marcos de las ventanas, las mesas, el armario e incluso el techo. Casi tres años después, sigue estudiando holandés en su habitación. "Cuando veo una palabra nueva la busco en Internet, la escribo y después trabajo con ella: la pinto de colores, la decoro con una caligrafía bonita... De esa manera, después la recuerdo", dijo este miércoles a Efe Fakhane, de 30 años.

A pesar de haber aprobado el 'inburgeringsexamen', un test que certifica un nivel A2 (básico) de neerlandés, no ha dejado su original método para aprender el idioma. Como se ha quedado sin espacio, coloca las tarjetas nuevas encima de las viejas, aunque no siempre funciona.

jueves, 28 de junio de 2018

#hemeroteca #lgtbi #terminologia | Las palabras que tienes que aprenderte este Orgullo

Imagen: El Diario / MADO 2018
Las palabras que tienes que aprenderte este Orgullo.
Binarismo, pansexualidad, transfobia, pinkwashing... Definimos las palabras LGTBI que escucharás durante el Orgullo.
Marta Borraz / Belén Picazo | El Diario, 2018-06-28
https://www.eldiario.es/sociedad/DICCIONARIO-palabras-aprenderte-Orgullo_0_787072073.html

Agénero
Persona que no se identifica con ninguno de los dos géneros binarios (hombre o mujer) o que se declara sin identidad sexual y/o de género.

Androginia
Expresión de género que mezcla rasgos considerados tradicionalmente femeninos y masculinos.

Armario
Estar en el armario o salir del armario son expresiones que se utilizan para definir cómo vive la homosexualidad, la bisexualidad o la transexualidad una persona. Si la expresa abierta y voluntariamente “está fuera del armario”, es decir, es visible. Si la vive de manera privada, se dice que “está dentro del armario o armarizada”.

Asexualidad
Ausencia de atracción sexual hacia otras personas. La comunidad asexual reclama ser considerada una orientación sexual, como la homosexualidad o la heterosexualidad, con la diferencia de que se trata de una orientación sexual hacia ningún sexo o género, o caracterizada por la falta de atracción sexual. Las personas asexuales sí pueden tener una orientación romántica o afectiva.

Bifobia
Discriminación, rechazo, odio o intolerancia hacia las personas bisexuales, las que son percibidas como tal y aquellas que defienden la bisexualidad.

Binarismo
Construcción social que conceptualiza como una dicotomía y de forma opuesta el género, los cuerpos, las expresiones o las actitudes, y lo hace en dos categorías: masculino o femenino / hombre o mujer. El binarismo obvia el abanico de diversidades o expresiones de género y se considera problemático y limitante para aquellas personas que no encajan en ninguna de las dos.

Bisexualidad
Tradicionalmente se ha entendido como la atracción tanto hacia hombres como hacia mujeres en una concepción binaria del género. De forma amplia se puede decir que es la atracción sexual y/o afectiva hacia más de un género y/o sexo. Esta atracción no tiene por qué darse al mismo tiempo, con la misma intensidad ni de la misma manera a lo largo de la vida.

Bollera
Término utilizado de manera despectiva hacia las lesbianas. El colectivo se ha reapropiado de la palabra con el objetivo de desactivarla como insulto y convertirla en un elemento empoderador.

Capitalismo rosa
Término con el que se designa la apropiación con fines comerciales de los discursos LGTBI por parte del capitalismo y la economía de mercado. Con ello las empresas obtienen mayores beneficios al generar un consumo y mercado específico, sobre todo para el colectivo gay.

Cisexual / cisgénero
Persona cuya identidad sexual y/o de género se corresponde con el sexo asignado al nacer en base a sus características biológicas físicas. Es lo contrario de una persona trans.

Cisnormatividad
Sistema ideológico que asume y da por hecho que todas las personas son cis y acaba por considerar válida únicamente esta opción.

Delito de odio
Infracción penal en la que la víctima sea elegida por su pertenencia o conexión con un grupo que puede estar basado en la raza, el origen, la religión, las creencias, la orientación sexual o la identidad sexual y/o de género, entre otras.

Despatologización trans
Visión que consiste en dejar de considerar a las personas trans como enfermas en todos los ámbitos. Es una de las principales reivindicaciones del colectivo, que frente a la patologización, lucha por la autodeterminación de las identidades.

Disforia de género
Término médico utilizado para hacer referencia a la transexualidad como una patología. Suele nombrar el malestar que pueden sentir algunas personas con su cuerpo, pero el grado de disforia es variable e incluso inexistente dependiendo de cada una.

Drag (Queen / King)

Personas que se travisten y utilizan ropa o elementos considerados masculinos (drag king) o femeninos (drag queen) con estereotipos de género marcados. Normalmente se da en el marco de una performance o como manera de desafiar las normas de género.

Estereotipos LGTBIfóbicos
Nociones o ideas preconcebidas sobre las personas LGTBI a través de las cuales se suele simplificar o estigmatizar su realidad.

Expresión de género
Se refiere a la manera en la que se visten, comportan y qué apariencia tienen las personas en base a lo cual los demás perciben su género. Es diferente e independiente de la identidad sexual y/o de género y la orientación sexual. Típicamente se considera que la expresión de género es femenina, masculina o andrógina.

Familia homoparental

Familia en la que los progenitores son dos personas del mismo sexo.

Gay

Hombre que siente atracción sexual y/o afectiva hacia otros hombres.

Género de asignación
Sexo asignado en el momento del nacimiento. Actualmente se contemplan únicamente dos categorías binarias (hombre/mujer) y se establece en base a las características físicas (principalmente los genitales).

Heteronormatividad
Sistema político y social que presupone que todas las personas son heterosexuales, impone la heterosexualidad como única opción válida y penaliza a las personas que no siguen el patrón asociado a la misma.

Heteropatriarcado
Sistema de dominación social y cultural en el que el género masculino y la heterosexualidad tienen supremacía sobre otros géneros u orientaciones. El término incide en que la opresión de las mujeres y la comunidad LGTBI tiene su misma raíz.

Heterosexualidad
Atracción sexual y/o afectiva únicamente hacia personas de distinto sexo al propio.

Homofobia
Discriminación, rechazo, odio o intolerancia hacia las personas homosexuales, las que son percibidas como tales o aquellas que las defienden.

Homonormatividad
Imposición de una forma específica de ser homosexual, con prácticas y valores tradicionalmente asociados a la heterosexualidad. Se suelen nombrar como ejemplos la generalización de un canon de belleza determinado para hombres gais o el matrimonio igualitario, que en algunos ámbitos se ve como una forma de trasladar tradiciones de la heterosexualidad al colectivo LGTBI.

Homosexualidad
Atracción sexual y/o afectiva hacia personas del mismo sexo.

Identidad sexual y/o de género

Sentido y percepción de cada persona sobre su propio género. Es el género con el que cada persona se identifica, con independencia de sus características biológicas físicas o la expresión de género. Puede implicar, o no, un sentimiento de pertenencia a un grupo con el que se comparte un género sentido.

Identidades trans
Término que engloba un amplio espectro de categorías e identidades de aquellas personas cuyo género no se corresponde con el asignado al nacer, desbordan el binarismo, no concuerdan con los roles de género o tienen una expresión de género no binaria.

Interseccionalidad
Perspectiva que estudia las múltiples categorías sociales –como el género, la raza, la orientación sexual, la diversidad funcional o la identidad sexual y/o de género– y cómo interaccionan y determinan la opresión que sufre individuo.

Intersexualidad
Categoría que describe a aquellas personas que nacen con características sexuales que no encajan con las nociones típicas de hombre o mujer. Se puede mostrar en los cromosomas, los genitales, las hormonas y/o en los órganos sexuales secundarios. El término hermafrodita se considera ofensivo y obsoleto.

Lesbiana
Mujer que siente atracción afectiva y/o sexual hacia otras mujeres.

Lesbofobia
Discriminación, rechazo, odio o intolerancia hacia las lesbianas. Es un tipo de rechazo específico que se entrelaza con el machismo.

LGTBI+

Siglas con las que se suele definir a la comunidad formadas por los términos lesbianas, gais, transexuales, bisexuales e intersexuales. Con frecuencia se añade una Q que hace referencia al término queer y/o un símbolo + para aludir a todo el abanico de identidades diversas existentes. En otras ocasiones, se incluye una A que hace referencia a las personas asexuales.

LGTBIfobia
Discriminación, rechazo, odio o intolerancia hacia el colectivo LGTBI.

LGTBIfobia interiorizada
Rechazo hacia la propia orientación sexual o identidad sexual y/o de género que se produce a raíz de vivir en una sociedad que estigmatiza al colectivo LGTBI.

Maricón
Término utilizado de manera despectiva hacia los gais. El colectivo se ha reapropiado de la palabra con el objetivo de desactivarla como insulto y convertirla en un elemento empoderador.

Matrimonio igualitario
Institución que reconoce legalmente el matrimonio entre personas del mismo sexo. En España fue aprobado en el año 2005.

No binario
Término que designa un espectro de identidades o expresiones que no se corresponden con la noción convencional y binaria de hombre-mujer o masculino-femenino. Hay personas que se identifican como no binarias. El término incluye también un abanico de posibilidades como las personas agénero o de género fluido. A veces se incluye dentro de las identidades trans.

Orgullo LGTBI
Sentimiento de afirmación de uno mismo y la comunidad a la que pertenece. El 28 de junio de 1969 un grupo de mujeres trans, travestis y gais se resistieron y levantaron contra una redada policial que se produjo en el bar neoyorkino de Stonewall. Desde entonces, cada 28 de junio se celebra el Orgullo.

Orientación afectivo sexual
Atracción afectivo y/o sexual de una persona hacia otras. Es independiente y diferente de la expresión de género y de la identidad sexual y/o de género. Da lugar a la clasificación entre personas heterosexuales, homosexuales, bisexuales etc.

Outing
Término que en inglés hace referencia a “sacar del armario” o hacer pública la orientación sexual de alguien en contra de su voluntad.

Pansexualidad
Orientación sexual caracterizada por la atracción sexual y/o afectiva hacia otras personas, independientemente de su género y/o sexo. No tiene por qué darse necesariamente al mismo tiempo, de la misma manera o con la misma intensidad a lo largo de la vida. Atiende a una concepción no binaria del género.

Passing
Esta palabra en inglés se refiere, en el contexto de género, a cuando una persona trans es ‘leída’ como cis. Se dice que una persona tiene passing cuando la sociedad la reconoce con su género sentido, no con el asignado al nacer.

Pinkwashing
Término inglés que hace referencia a las estrategias que utilizan países, empresas o instituciones para lavar su imagen mostrándose como simpatizantes con el colectivo LGTBI mientras al mismo tiempo vulneran otros derechos humanos.

Pluma
Se dice que una persona tiene pluma cuando no responde a los roles de género. Es decir, tiene rasgos, actitudes, formas de hablar, de moverse o gestos que tradicionalmente han sido asociados a otro sexo o género.

Plumofobia
Discriminación, rechazo, odio o intolerancia hacia las personas que tienen pluma.

Postporno
Conjunto de creaciones sexualmente explícitas que conforman un movimiento surgido como reacción al porno hegemónico. Con una perspectiva queer y feminista, tiene por objetivo mostrar prácticas y personas marginalizadas y excluidas del porno tradicional para pasar a ser sujetos de sus propias creaciones. En España toma fuerza a principios del siglo XXI.

Queer
Este término anglosajón engloba un conjunto de prácticas e ideas que rechazan la concepción del género, la identidad o la orientación sexual como etiquetas y categorías fijas. Lo queer traspasa las fronteras de lo socialmente aceptado, cuestiona el sistema binario y se aleja de los postulados hegemónicos de la comunidad LGTBI. Incorpora las posiciones de género, clase, raza o discapacidad a sus análisis para entender la diversidad sexual. El término fue utilizado como insulto (raro, desviado, extraño) para referirse a la comunidad LGTBI, pero a partir de los 80 fue resignificado.

Serofobia
Discriminación, rechazo, odio o intolerancia hacia las personas portadoras de VIH.

Sexilio

Término que hace referencia al fenómeno por el que personas con orientaciones sexuales o identidades no normativas deben abandonar sus barrios, comunidades, pueblos, ciudades o países ante la imposibilidad de vivir con libertad o estigma.

Stonewall
Pub de Nueva York en el que se produjeron los disturbios el 28 de junio de 1969 que dieron lugar al origen del Orgullo LGTBI. Fue la primera vez en que la comunidad LGTBI se levantó contra la represión y el hostigamiento tras una redada policial en el local.

Terapias de conversión
Intervenciones, normalmente psicológicas, que tienen por objetivo modificar la orientación sexual o la identidad sexual y/o género de una persona por considerar que es inadecuada. Están prohibidas en algunos países y son rechazadas casi unánimemente por la comunidad científica.

Trans
Término paraguas que se utiliza para hacer referencia a las personas con identidades trans.

Transexual

Persona cuyo sexo asignado al nacer no se corresponde con su identidad sexual y/o de género sentida. Se ha utilizado tradicionalmente para designar a las personas que atraviesan un proceso de cirugía de sexo u hormonación; sin embargo, esto no determina la identidad. A veces se incluye dentro de las identidades trans.

Transfobia
Discriminación, rechazo, odio o intolerancia hacia las personas trans.

Transición de género
Proceso que atraviesan las personas trans en base al cual pasan a ser reconocidas socialmente según su identidad. Es habitual que suponga una modificación de la vestimenta y/o el nombre.

Travesti
Persona que se viste o manifiesta como lo asociado a un género diferente al asignado al nacer sin pretender una modificación o adaptación de su cuerpo. No tiene por qué implicar que esas personas se identifiquen con ese género.

Visibilidad
Cualidad de una persona de poder ser visto por los demás y mostrar su orientación sexual o identidad sexual y/o de género públicamente. La visibilidad del colectivo LGTBI es considerada una estrategia de gran importancia para construir referentes y acabar con la LGTBIfobia.

Este es un diccionario vivo que puede estar sujeto a cambios. La realidad de la diversidad afectivo sexual y de género, así como el lenguaje que pretende definirla, es cambiante en base a las aportaciones, nuevos debates, reflexiones o ideas que están en constante efervescencia.

jueves, 3 de mayo de 2018

#hemeroteca #documentacion #historia | Diccionario Biográfico Electrónico: 45.000 vidas en línea

Imagen: La Vanguardia / Presentación del Diccionario Biográfico Electrónico
Diccionario Biográfico Electrónico: 45.000 vidas en línea.
La Real Academia de la Historia presenta la edición digital y gratuita de su diccionario biográfico, una obra "de nueva planta" pionera en el mundo que resume 2.500 años de historia de España y el mundo hispánico.
Fernando Díaz de Quijano | El Cultural, El Mundo, 2018-05-03
http://www.elcultural.com/noticias/letras/Diccionario-Biografico-Electronico-45000-vidas-en-linea/12059

En un acto presidido por los reyes en el palacio del Pardo, la Real Academia de la Historia ha presentado oficialmente su proyecto más ambicioso hasta la fecha: un Diccionario Biográfico Electrónico que no es solo un trasvase digital de los numerosos tomos de su Diccionario Biográfico de papel; como ha explicado su directora, Carmen Iglesias, se trata de "una obra de nueva planta" que ha contado con la participación de más de 4.000 historiadores y más de 500 instituciones públicas y privadas de diferentes países, entre ellas las academias iberoamericanas de la historia y fundaciones de todo tipo que custodian archivos históricos importantes, así como con el patrocinio de la Fundación Bancaria "la Caixa" y Telefónica.

Desde este mismo jueves, el Diccionario Biográfico Electrónico está disponible para consulta libre y gratuita a través de su página web. Lo componen actualmente 45.000 biografías que comprenden 2.500 años de historia de España -desde Argantonio, último rey tartésico (muerto en el año 550 a.C.), hasta la primera mujer que ocupó el Ministerio de Defensa, Carme Chacón, fallecida en 2017- y de los territorios que alguna vez formaron parte de la administración española, como las colonias americanas o las islas filipinas. Según ha explicado Iglesias, a esas 45.000 biografías se añadirán próximamente otras 20.000 que están actualmente en preparación.

En 2011 se presentó la edición en papel del Diccionario Biográfico Español de la Real Academia de la Historia, compuesto por nada menos que cincuenta tomos, que generó una sonada polémica por el sesgo ideológico de algunos artículos, y que obligó a la RAH a rectificar. Uno de los artículos más discutidos fue el de Francisco Franco, a quien el historiador Luis Suárez, autor de la entrada, evitaba calificar como dictador. En su lugar, definía su régimen como "autoritario". Como ya avanzó la nueva directora de la institución, en la nueva edición digital, el artículo relativo a Franco ha sido redactado por Juan Pablo Fusi y ya utiliza la palabra "dictador". Iglesias ha recordado en su intervención al anterior director de la Real Academia de la Historia, Gonzalo Anes, fallecido en 2014, gran impulsor del proyecto del Diccionario Biográfico Español.

"No hay mejor medio para adentrarse en la Historia que a través de las biografías de hombres y mujeres que han sabido aportar algo a los demás, algo que perdura y mejora la vida de sus semejantes; y también de los que la han empeorado o perturbado", ha afirmado Iglesias durante su discurso, que también ha destacado que "desde hace dos décadas se viene diciendo que estamos en un siglo de oro de la biografía histórica y hoy lo podemos corroborar". También ha destacado la difiultad de la tarea del biógrafo, ya que todas las vidas son complejas y no se pueden resumir adjudicándoles "sustantivos abstractos, definiciones simplistas, lapidarias o estereotipos".

Los actores Cayetana Guillén Cuervo y Fernando Cayo han conducido la presentación de la nueva versión electrónica, que ha contado con dramatizaciones de actores en el papel de Alfonso X el Sabio, Santiago Ramón y Cajal o la filóloga y defensora de los derechos de la mujer María Goyri. Tras la intervención de Iglesias, el responsable técnico del Diccionario Biográfico Electrónico, Jaime Olmedo, ha explicado la estructura y métodos de búsqueda de la obra, que cuenta con un tesauro de más de 8.000 descriptores divididos en 8 grandes grupos, y ha realizado varias consultas para ejemplificar las posibilidades de acotación del motor de búsqueda. Así, aplicando diversos filtros, ha mostrado que de los 4.354 escritores presentes en el diccionario, podemos estrechar la búsqueda hasta dar con las 6 mujeres poetas musulmanas de la España medieval contenidas en la obra.

Cada artículo, tras el encabezamiento, ofrece los datos biográficos básicos, seguidos del artículo redactado por un especialista, y concluye con un listado de las obras del personaje (en el caso de autores) y una bibliografía selectiva para poder ampliar la información del biografiado. A continuación aparece una de las mayores ventajas de la versión digital de la obra, según Olmedo: una zona de personajes relacionados que en la columna derecha enumera los personajes mencionados en el artículo y en la columna izquierda muestra los personajes en cuyas biografías se menciona al personaje consultado. Esto hace que la obra integre "una red de relaciones nunca mostrada antes", según Iglesias, y que, como explica Olmedo, permite enriquecer y complementar la información de cada personaje más allá de su propia entrada con la lectura de pasajes de otros artículos en los que también aparece. Por último, se ofrece una lista de "personajes similares" por ámbito de ocupación, temporal y geográfico.

El rey Felipe ha cerrado el acto felicitando y dando las gracias a todos los participantes en el proyecto, destacando que "no existe ningún proyecto digital en el ámbito internacional" como este y que gracias a él "el español avanza como un gran idioma tecnológico y el gran idioma en la red que debe ser".

Y TAMBIÉN…
La historia se conecta a la era tecnológica con el Diccionario Biográfico Electrónico.

Los Reyes inauguran en el Palacio Real de El Pardo una herramienta digital “única en el ámbito internacional”.
Fernando García | La Vanguardia, 2018-05-03
http://www.lavanguardia.com/cultura/20180503/443205118738/historia-conecta-era-tecnologica-diccionario-biografico-electronico.html

lunes, 12 de marzo de 2018

#hemeroteca #machismo #sexismo | La RAE rectifica y elimina la acepción machista de 'mujer fácil'.

Imagen: Público / Alumnas de La Orotava en el video #HazloFácilRAE
La RAE rectifica y elimina la acepción machista de 'mujer fácil'.
La institución cultural modifica la quinta acepción del adjetivo en la versión digital: "Dicho de una persona: Que se presta sin problemas a mantener relaciones sexuales".
Público, 2018-03-12
http://www.publico.es/culturas/facil-rae-rae-rectifica-elimina-acepcion-machista-mujer-facil.html

La RAE (Real Academia Española) ha rectificado y ha modificado la quinta acepción del adjetivo ‘fácil’, que al menos hasta el pasado jueves se refería sólo a las mujeres. Tras semanas de denuncia por parte de distintos colectivos y una campaña de un instituto tinerfeño, la institución cultural ha sustituido en una de las definiciones de la palabra "dicho especialmente de una mujer" por "dicho de una persona: Que se presta sin problemas a mantener relaciones sexuales".

Ante las críticas por la polémica definición, calificada de "machista" y "sexista", la Real Academia Española aseguró que no eliminaría la acepción para mantener "la línea de no censurar el diccionario". No obstante, un portavoz de la institución alegó que el diccionario "siempre es revisable" y, por lo tanto, no descartaban que la definición pudiera revisarse más adelante e incluir una marca explicativa.

El reclamo de diferentes colectivos y la campaña #HazloFácilRAE, impulsada por el alumnado de Primero de Bachillerato del IES Manuel González Pérez (La Orotava, Santa Cruz de Tenerife) han favorecido la modificación de la quinta acepción de ‘fácil’ en la versión original de la RAE.

A finales de enero, los alumnos del instituto publicaron un vídeo dirigido a la Unidad Interactiva del Diccionario (UNIDRAE). En las imágenes, varias alumnas decían "no soy fácil" y sus nombres. Por otro lado, sus compañeros señalaban que "si ella es fácil, yo soy fácil". Para terminar, los jóvenes gritaban "no somos fáciles, somos libres".

El instituto informó a través de su cuenta de Twitter el pasado viernes, un día después del histórico 8 de marzo, que la RAE había recogido la propuesta del centro educativo. No obstante, el cambio no les ha sido comunicado oficialmente por ningún miembro de la institución cultural.

El pasado diciembre, la RAE se vio obligada a incluir una aclaración en la definición del término ‘sexo débil’ al referirse al "conjunto de las mujeres". La petición social y una campaña de firmas ‘online’ abonaron el caldo de cultivo para incluir una modificación al término: "Con intención despectiva o discriminatoria".

viernes, 9 de febrero de 2018

#hemeroteca #machismo #lenguaje | Pérez-Reverte llama "analfabetos" y "cara dura" a quienes denuncian que 'mujer fácil' esté recogido en la RAE

Imagen: Público / Arturo Pérez-Reverte, 'el vacilón facilón'
Pérez-Reverte llama "analfabetos" y "cara dura" a quienes denuncian que 'mujer fácil' esté recogido en la RAE.
Gracias a la presión social, ya en 2017 la Academia tuvo que incluir la especificación de 'uso despectivo' sobre el significado que recogía de 'sexo débil' referido a las mujeres.
Público, 2018-02-09
http://www.publico.es/sociedad/lenguaje-machista-perez-reverte-llama-analfabetos-cara-dura-quienes-denuncian-mujer-facil-recogido-rae.html

Arturo Pérez-Reverte se ha pronunciado en Twitter calificando de "demagógica y estupefaciente cara dura" a la polémica suscitada por el término "fácil" referido a las mujeres y recogido por la Real Academia Española.

La reivindicación que recientemente se había hecho desde diversos colectivos y sectores sociales, especialmente en redes, denunciaba que "fácil" estuviera recogido en la RAE como "Dicho especialmente de una mujer: Que se presta sin problemas a mantener relaciones sexuales".

Para el académico de la lengua, se trata de "arrogantes analfabetos" que lo único que hacen es "el ridículo", ya que pretenden, según él, que "cuando un extranjero o alguien con poco vocabulario lea 'mujer fácil' y desee comprender a qué se refiere el texto, habrá que decirles que se olviden de ello". El escritor ha criticado que "los diccionarios socialmente correctos sólo deben contener palabras bonitas y acepciones agradables" provocando que "el lector se quede sin comprender lo que lee".

En respuesta a otro tuitero, Pérez-Reverte ha insistido en que la RAE "se limita a registrar el uso que los hispanoahablantes dan a las palabras", añadiendo que "si hay usos peyorativos, la responsable no es la RAE, sino quienes los utilizan".

Esta polémica recuerda a la que tuvo lugar en 2017, cuando se visibilizó que la RAE recogía la expresión "sexo débil" por su uso para referirse a las mujeres. Tras un revuelo similar, sin embargo, este diciembre se confirmaba que la Academia especificaría que se trataba de un uso "con intención despectiva o discriminatoria", como ya ocurre con otras tantas acepciones -aunque parece que, con "fácil", la Academia no lo ha considerado necesario-.

jueves, 25 de enero de 2018

#hemeroteca #machismo | La RAE llama "fáciles" a las mujeres que tienen sexo con quienes desean

Imagen: El Español / La RAE y su 'Diccionario de la Lengua'
La RAE llama "fáciles" a las mujeres que tienen sexo con quienes desean.
Los académicos acaban de actualizar el diccionario con más de 3.000 incorporaciones y reformas, pero se les ha olvidado la quinta acepción del adjetivo "fácil": "Dicho especialmente de una mujer. Que se presta sin problemas a tener relaciones sexuales".
Lorena G. Maldonado | El Español, 2018-01-25
https://www.elespanol.com/cultura/20180125/rae-llama-faciles-mujeres-sexo-desean/279972950_0.html

La RAE acaba de actualizar el diccionario con 3.345 incorporaciones y reformas. Entre las entradas destaca “posverdad”, “vallenato”, “clicar”, “postureo” o “buenismo”, y, tras la presión de las redes sociales, se van limando también ciertos sesgos sexistas del lenguaje que se han asumido, tradicionalmente, sin ninguna connotación o retintín intencional, como algo natural. Es el caso de “sexo débil”, que hasta ahora catalogaba al “conjunto de las mujeres”: gracias a una campaña viral, Change_org mediante, se solicitó la revisión de la expresión. Por ese zafarrancho, al concepto “sexo débil” le acompaña ahora una marca de uso que aclara que se emplea “con intención despectiva o discriminatoria”, y a “sexo fuerte”, referido al “conjunto de los varones”, que se usa “en sentido irónico”.

La Academia aseguró que esta actualización estaba “prevista desde 2015, pero no se ha efectuado hasta ahora”. La última operación de cirugía estética a la que se ha sometido al diccionario de la RAE, que data a finales de 2017, trata de “prescindir de aquellos elementos que a la sensibilidad actual resultan ofensivos y no son imprescindibles”. Esto en palabras de su director, Darío Villanueva. Pero avisa: “Nunca haremos un Diccionario políticamente correcto, porque eso simplemente lo destruiría”.

Avanza la RAE, pero a trancas y barrancas, inspirada por los lectores atentos, por los ciudadanos concentrados en el lenguaje y en su potencia política. Sin embargo, entre esas últimas 3.345 incorporaciones y reformas, se les ha pasado una que va en la misma línea que “sexo débil”. Se trata del adjetivo “fácil”, que en su quinta acepción reza: “Dicho especialmente de una mujer. Que se presta sin problemas a tener relaciones sexuales”. Ninguna marca de uso acompaña al concepto. Ningún “peyorativo”, ningún -ni siquiera- “irónico”.

Resulta aún más curioso este descubrimiento -comentado en redes sociales, termómetro del sentir popular- cuando se llega a la sexta acepción: “Fácil. Dicho de una persona: que con ligereza se deja llevar del parecer de otra”. Aquí sí, con dos puntualizaciones. La primera, “desuso”. Y la segunda “utilizado en sentido peyorativo”. Eso demuestra a la persona que consulta el diccionario que los académicos sí se detuvieron a “marcar” con “sentidos” otras acepciones del mismo concepto, pero no se detuvieron en aquella que denigra a la mujer rebautizando su libertad sexual. ¿Cómo se llaman los hombres “que se prestan sin problemas a mantener relaciones sexuales”? Consultemos la RAE.

miércoles, 20 de diciembre de 2017

#hemeroteca #lenguaje #heteropatriarcado | La RAE no incluye la palabra 'heteropatriarcado' en su nuevo diccionario

Imagen: El Diario
La RAE no incluye la palabra 'heteropatriarcado' en su nuevo diccionario.
Fuentes de la Academia señalan que "algún medio" había anticipado su inclusión sin haberlo confirmado. La institución está compuesta por 37 académicos y 8 académicas. Entre las nuevas palabras admitidas están 'aporofobia' (odio a los pobres), 'buenismo', 'chakra', 'cracker' (pirata informático), 'especismo' y 'postureo' .
Toño Fraguas | El Diario, 2017-12-20
http://www.eldiario.es/cultura/palabra-heteropatriarcado-queda-diccionario-RAE_0_720578474.html

Los hispanohablantes que oigan la palabra 'heteropatriarcado' seguirán sin poder encontrar su significado en el nuevo diccionario de la Real Academia Española. Fuentes de la institución han confirmado a eldiario.es que esta palabra no se encuentra entre las incorporaciones, pese a que estos días varios medios (entre otros la agencia EFE), habían afirmado que podría ser uno de los nuevos términos.

El heteropatriarcado, según la Wikipedia, es "un sistema sociopolítico en el que el género masculino y la heterosexualidad tienen supremacía sobre otros géneros y sobre otras orientaciones sexuales. Se trata de un término que enfatiza que la discriminación ejercida tanto sobre las mujeres como sobre las personas LGBTI tiene el mismo principio social machista". La RAE está formada por 45 académicos, ocho de los cuales son mujeres (el 17,7%).

El director de la RAE, Darío Villanueva, y la académica directora del Diccionario de la lengua española (DLE), Paz Battaner, han ofrecido esta mañana una rueda de prensa en la que han presentado a los medios de comunicación las actualizaciones de la versión en línea de la vigesimotercera edición del DLE. Han sido 3.345 modificaciones en total con respecto a la edición publicada en octubre de 2014, según indica la RAE en un comunicado.

Battaner ha mencionado algunas adiciones de nuevos artículos — como 'aporofobia', 'chakra', 'hummus', 'posverdad', 'postureo' o 'vallenato'—; adiciones de acepciones —por ejemplo, en 'hacker' se ha añadido una segunda acepción: ‘persona experta en el manejo de computadoras, que se ocupa de la seguridad de los sistemas y de desarrollar técnicas de mejor’—; supresión de artículos o acepciones ya existentes, o la enmienda total o parcial de algunos artículos, como es el caso del significado de 'sexo débil'. La nueva definición añade que se usa con "intención despectiva o discriminatoria" para referirse al "conjunto de las mujeres".

'Aporofobia', una reivindicación de Adela Cortina
Ingresa por primera vez en el diccionario la palabra aporofobia, con el significado de "fobia a las personas pobres o desfavorecidas". Esta inclusión es una reivindicación abanderada por la filósofa Adela Cortina, quien concibió dicho término para dar voz a una realidad existente pero a menudo invisibilizada.

En la actualidad, varios colectivos están intentado visibilizar el odio a los pobres y que éste sea incluido en el Código Penal como agravante delictivo.

Esta actualización —que recoge las modificaciones aprobadas por todas las academias hasta diciembre de 2017— tendrá la consideración de versión electrónica 23.1. La edición existente hasta este momento (20 de diciembre de 2017) seguirá estando disponible en la página web de la RAE.

Primera actualización del diccionario
"El proceso de actualización del DLE implica la identificación de nuevas palabras o nuevos significados y la revisión de las palabras que ya figuraban en él. Esta se realiza agrupando las voces según diversos criterios, como son, entre otros, el área temática a la que pertenecen (palabras de la música, palabras de la química...), sus características gramaticales (sustantivos, conjunciones, adjetivos invariables…), su procedencia (etimologías y extranjerismos) o el área geográfica en la que se documentan", señala la RAE en el comunicado.

En su intervención, Paz Battaner ha recordado que la RAE ha actualizado Diccionario desde 1780: "Por tanto, el que hoy presentamos, es un trabajo que viene condicionado por la actividad normal de funcionamiento de la corporación". La novedad de esta versión es que "una vez digitalizado el DLE, estas actualizaciones se harán de manera continua".

Como ha señalado Darío Villanueva, la RAE y la Asociación de Academias de la Lengua Española han emprendido ya las tareas de redacción de la 24.ª edición de su DLE, que tendrá las características fijadas en la planta aprobada por la Comisión Interacadémica del diccionario en Burgos, en marzo de 2017.

La 24.ª edición del DLE se diferenciará de todas las anteriores y supondrá una profunda renovación de la obra en sus más variados elementos estructurales.

El nuevo DLE "será digital desde su misma concepción". "Ya no se trata de reconvertir en recurso electrónico lo que ha sido ideado y en parte desarrollado como una obra destinada a ser impresa, sino de crear un auténtico diccionario electrónico, con todas las consecuencias que derivan de ese hecho fundamental", ha indicado Villanueva.

Anglicismos
Durante la rueda de prensa, el director de la RAE ha aprovechado para recordar que si bien "la Academia no está cerrada a la incorporación de extranjerismos, sí nos preocupa la reiteración excesiva del uso de palabras en inglés sin que sea necesario". Si en 1713, en el año fundacional de la corporación, los primeros académicos se enfrentaron a un problema similar con los galicismos, actualmente se da, de forma más intensa, con el inglés, indican desde la academia.

A continuación, Darío Villanueva ha ofrecido varios ejemplos del uso innecesario de anglicismos, por tener un equivalente en español: ‘black friday’, ‘take away’, ‘save the date’, ‘dress code’, ‘prime time’, ‘streaming’, ‘product manager’, ‘community manager’, etcétera.

martes, 12 de diciembre de 2017

#hemeroteca #heteropatriarcado | La RAE estudia incluir 'heteropatriarcado' y 'aporofobia' en su diccionario digital

Imagen: El Mundo
La RAE estudia incluir 'heteropatriarcado' y 'aporofobia' en su diccionario digital.
Europa Press | El Mundo, 2017-12-12
http://www.elmundo.es/cultura/2017/12/12/5a2fd0f5468aeb24538b4576.html

La Real Academia Española (RAE) estudia incluir las palabras 'heteropatriarcado' y 'aporofobia' en la edición digital de su Diccionario, que anunciará modificaciones el próximo 20 de diciembre, aunque otras palabras como 'huérfilo' han sido descartadas para estos cambios.

Así lo ha adelantado el director de la RAE, Darío Villanueva, quien ha resaltado que ambos términos "están en el circuito de análisis". No obstante, la relación de modificaciones que tendrá el diccionario aún no está completa e incluso podría registrar más incorporaciones o descartar otros cambios antes de su presentación definitiva. Este jueves 14 de diciembre tendrá lugar un pleno al que acudirán distintos representantes de las Academias de la Lengua Española de Hispanoamérica y en el que podrían debatirse estos cambios.

En el caso de 'heteropatriarcado', fue la propia académica Paz Battaner quien reconocía que esta palabra o 'feminazi', por ejemplo, se "tendrían que introducir si se siguen utilizando". "Si la sociedad cambia y esto es una reclamación de los ciudadanos, habrá que atenderlo", señalaba Battaner.

En cuanto a 'aporofobia', se trata de un término acuñado por la catedrática de Ética y Filosofía Política de la Universidad de Valencia, Adela Cortina, hace más de 20 años y que hace referencia al rechazo, aversión, temor y desprecio hacia el pobre. "Es una palabra que está perfectamente formada a partir de etimología griega y está siendo objeto de estudio", ha reconocido Villanueva. Esta petición llegó hasta el Senado el pasado verano, cuando la Comisión de Justicia aprobó una moción de En Comú Podemos por la que instaba al Gobierno a incluir la 'aporofobia' en el Código Penal para que se considere un delito de odio.

También se aguarda la inclusión de otras aportaciones de palabras latinoamericanas como 'vallenato' --referida un género musical colombiano--, sobre las que el propio Villanueva ya ha mostrado su apoyo.

Por el contrario, el director de la RAE ha avanzado que el término 'huérfilo' -palabra que la Federación Española de Padres de Niños con Cáncer ha creado para denominar a aquellos padres que han perdido un hijo- no estará finalmente en el diccionario digital. La campaña para incluir esta palabra en el diccionario había recibido el apoyo de caras conocidas como Silvia Jato, Ana Belén, Melani Olivares, Carlos Hipólito y Juan Echanove y contaba con miles de firmas en 'Change_org'. La RAE ha justificado esta decisión en el hecho de que considera "innecesario crear un neologismo que carece de base filológica" y ha recordado que tanto la segunda acepción de 'huérfano' como la definición del adjetivo 'deshijado' ya recogen "la desgracia de quienes pierden un hijo".

'Sexo débil' seguirá
Respecto a la polémica reciente sobre el uso de la expresiones 'sexo débil' y 'sexo fuerte', se mantendrá la idea de establecer una marca de uso en la que se indicará que esa primera expresión se utiliza "con intención despectiva o discriminatoria", si bien el director de la RAE ha confirmado que no se eliminará la expresión.

"Nunca vamos a censurar el diccionario y, detrás de muchas de esas peticiones, en el fondo lo que subyace es el deseo de ejercer una forma de censura. Es un error pensar que, porque se censure el diccionario, va a desparecer el vicio del machismo, de la discriminación y de la ofensa", ha apuntado. Villanueva ha recordado que el idioma puede "servir para portarse bien y ser educado, pero también para ser un canalla. El problema está en atribuirle a la Academia una voluntad de ofender a las mujeres con algo que ella no ha inventado, pero que tiene que recoger", ha indicado, tras apuntar además que esta expresión de 'sexo débil' también está recogida en otros diccionarios europeos como el francés, el italiano o el inglés.

Preguntado sobre la palabra que, a su entender, ha sido la del año, el director de la RAE ha explicado que por "lo que se ha escuchado y convicción personal", para él sería 'Constitución' y "todos sus derivados".
 
Y TAMBIÉN…
La RAE no incluye la palabra 'heteropatriarcado' en su nuevo diccionario.

Fuentes de la Academia señalan que "algún medio" había anticipado su inclusión sin haberlo confirmado. La institución está compuesta por 37 académicos y 8 académicas. Entre las nuevas palabras admitidas están 'aporofobia' (odio a los pobres), 'buenismo', 'chakra', 'cracker' (pirata informático), 'especismo' y 'postureo' .
Toño Fraguas | El Diario, 2017-12-20
http://www.eldiario.es/cultura/palabra-heteropatriarcado-queda-diccionario-RAE_0_720578474.html
El «heteropatriarcado» de la RAE.
Estudia incluir el término en el diccionario digital junto con «aporofobia» y actualizará «sexo débil» e incluirá una marca de uso con la indicación de que ambas palabras se usan «con intención discriminatoria».
G. Pajares | La Razón, 2017-12-13
http://www.larazon.es/cultura/el-heteropatriarcado-de-la-rae-AO17196611

martes, 28 de noviembre de 2017

#hemeroteca #lenguaje #sexismo | La campaña para cambiar la definición de ‘sexo débil’ supera las 159.000 firmas

Imagen: El País
La campaña para cambiar la definición de ‘sexo débil’ supera las 159.000 firmas.
La petición, promovida en febrero por una joven de Huelva, suma en los últimos días 4.600 solicitudes de media.
Manuel Morales, El País, 2017-11-28
https://elpais.com/cultura/2017/11/27/actualidad/1511785801_338495.html

Sexo débil: Conjunto de las mujeres. Esta definición del ‘Diccionario de la Real Academia Española’ (DRAE) motivó que el pasado febrero, una joven de Huelva, Sara Flores Romero, lanzara una campaña en la plataforma change_org para que la tricentenaria institución, que vela por la lengua, eliminase esta acepción. La petición #Yonosoyelsexodébil de Sara Flores, que tuvo a comienzos de marzo unas 73.000 firmas de apoyo, ha más que duplicado su número, hasta superar las 159.000, un hecho que ha coincidido con las recientes concentraciones de apoyo a la joven que acusó de violación a cinco hombres, conocidos como 'La manada', en los Sanfermines de 2016 y que ahora están siendo juzgados. Además, la semana pasada se han sucedido las manifestaciones por el día internacional contra la violencia machista.

Desde change.org se ha informado de que la iniciativa ha experimentado un gran crecimiento "a partir del 23 de octubre". Desde ese día y hasta hoy, 27 de noviembre, "se han sumado 54.970 firmas (una media de 1.526 por día)", señalan fuentes de la plataforma. Ese ritmo se ha disparado desde el pasado jueves, 23 de noviembre, con 22.821 firmas (una media de 4.564 por día).

Fuentes de la RAE han confirmado a El País que en la próxima actualización del ‘Diccionario’, prevista para diciembre, es muy probable que en la definición de sexo débil se incluya una “marca de uso” que advierta de que esta expresión es "ofensiva" o "peyorativa", como ya se hizo en 2014 con una de las acepciones de gitano como "trapacero". Esta decisión, no obstante, estaba tomada desde 2015, antes de la campaña de Flores, pero la RAE tiene por norma no hacer públicas sus modificaciones hasta que haya un número suficiente como para anunciar una revisión del corpus. Las mismas fuentes matizan que la RAE "no censura el uso de palabras", y si se documenta su empleo en literatura o prensa, como ocurre en este caso, no se elimina del DRAE.

La institución añade que se ha constatado que la expresión "sexo débil" fue usada por primera vez por el escritor Leandro Fernández de Moratín, en 1790. Entre los autores que la han utilizado desde entonces están "Espronceda, Bretón de los Herreros, José María Pereda, Emilia Pardo Bazán, Blanco White, Clarín, Benito Pérez Galdós, Gregorio Marañón, Wenceslao Fernández Flórez, Miguel Ángel Asturias, Victoria Ocampo, Manuel Longares, Álvaro Pombo, Carlos Ruiz Zafón y Carmen Alborch". En qué sentido ha sido utilizada la expresión no se determina.

La Academia subraya que en su web existe una vía "más rápida y eficaz que una campaña de change.org para para proponer cambios: la Unidad Interactiva del Diccionario", creada en 2011. A través de ella reciben los expertos en lexicografía las sugerencias. "Entonces se estudia el caso, se elabora un informe y, dependiendo de la complejidad del término, la RAE decide aplicar el cambio o se pone en contacto con las otras academias de la lengua española en América para que aporten su criterio", añaden las mismas fuentes. Junto a 'sexo débil', en la revisión prevista para diciembre se anunció también la de 'sexo fuerte', referida al "conjunto de los hombres", para matizar que su uso es "en sentido irónico".

Flores, de 19 años, nació en Huelva y es estudiante de segundo año de Marketing e Investigación de Mercados y Turismo en la Universidad de Cádiz. Ante la reacción de la Real Academia a su solicitud, la joven escribió en change_org: "La RAE ha dado una respuesta que no es la esperada. Por eso quiero que juntos sigamos compartiendo y haciendo que esto no pare. Como mujer que soy, es normal que me sienta ofendida y también pienso que es una gran ofensa para todas las mujeres y para todas las que han luchado por que hoy en día tengamos derechos".

Su lucha comenzó cuando vio cómo una amiga subía en la red social de fotografía Instagram una captura de pantalla de la polémica definición del ‘Diccionario’. Apoyada por su familia y amigos, Flores declara que "hace ocho meses se llegó a las 100.000 firmas pero la petición se quedó un poco estancada", responde por Facebook, entre clase y clase. Contenta por ser la impulsora de esta iniciativa, "sobre todo como mujer", la decisión de la RAE le parece "insuficiente". "Queremos que se elimine por completo [la definición]".

Change.org, que nació en 2007, opera en España desde hace siete años y se anuncia como una plataforma de peticiones populares que tiene 200 millones de usuarios en casi 200 países, el 62% mujeres. En España son 13 millones y se generan unas 600 solicitudes por semana.

miércoles, 9 de agosto de 2017

#hemeroteca #lgtbi | No binario, genderqueer y otras identidades que debes conocer

Imagen: Desastre / Ilustración de Rory Midhani
No binario, genderqueer y otras identidades que debes conocer.
Desastre, 2017-08-09
http://desastre.mx/cultura/no-binario-genderqueer-y-otras-identidades-que-debes-conocer/

El paradigma dicotómico que gobierna al mundo poco a poco ha comenzado a ser desmontado con la proliferación de diversas formas de expresión que desafían las lógicas binarias, rígidas y unidireccionales que dividen a las personas en hombres y mujeres y que determinan qué significa y cuáles deben ser las experiencias al asumirse de una u otra forma. Muchas de estas identidades cuestionan la naturalidad de aquello que llamamos sexo y de los comportamientos que están asociados con él.

A continuación te presentamos una pequeña lista de identidades para comprender y exponer la diversidad existente en materia de identidad de género y visualizar que el mundo no se divide únicamente en dos polos estáticos:

Cisgénero. Este término se usa para denominar a las personas cuyo género con el que se identifican coincide con aquel que les fue asignado al nacer, el cual a la vez está relacionado con la lógica de la segmentación del cuerpo, donde por medio de los genitales se determina y construyen la identidad, roles y comportamientos de las personas que son determinadas bajo un género específico.

La importancia de este término radica en que evidencia que incluso aquellos géneros que son considerados “normales” o “más comunes” son resultados de una construcción social y cultural.

Transgénero. Se usa para denominar a las personas que se identifican con el género opuesto que les fue asignado al nacer. En algunos casos, las personas transgénero suelen someterse a procesos hormonales para modificar su cuerpo y hacer que éste se adapte a las características femeninas o masculinas, según sea el caso; sin embargo, la intervención del cuerpo no da cuenta de la legitimidad de una identidad de género, por lo que muchas personas deciden no modificar su apariencia.

Transexual. El término, al igual que el de transgénero, se usa para nombrar a las personas que no asumen el género que les fue atribuido al nacer, una de las diferencias es que las personas transexuales se someten a cirugías de reasignación sexual para poseer órganos sexuales considerados como propios de los hombres o de las mujeres.

Travesti. En algunas zonas latinoamericanas el término se usa para nombrar la identidad de personas transgénero y transexuales. También se usa para describir a quienes usan prendas consideradas culturalmente propias del género opuesto del que socialmente se les atribuye.

Trans*. Algunas postura utilizan el término trans para englobar a transgénero, transexual y travesti con la intención de oponerse a la determinación patológica que en un origen tuvieron estas palabras. De forma general se trata de identidades en donde las personas transitan de un género a otro, renunciando a las determinaciones discursivas sobre su cuerpo.

Genderqueer. Se usa para describir a personas cuya identidad se distancia radicalmente de las normas de género y convencionalismos sociales que determinan qué significa hombre o mujer, por lo que estas personas no se identifican como uno ni como otra.

Género no binario. Es una identidad en la que las personas no asumen un género asimilado en el binarismo. Es decir, no se identifican como hombre o como mujer, sino que expresan una inconformidad a tener que asumirse como una de esas identidades. Las personas que se identifican como no binario se oponen a las categorías hombre-mujer como la base de la realidad. En muchos casos es usada como sinónimo o traducción de genderqueer.

Gender Bender. Esta categoría tiende a incluir a todas las identidades que cuestionan las normas de género basadas en el biologicismo y el esencialismo. Comúnmente esta identidad está asociada con posturas críticas que rechazan la imposición del género como resultado del sexo.

Muxe. Es un vocablo zapoteco, cuyo origen, se cree, proviene de la palabra “mujer”, al ser adaptado a la fonética de la lengua local. La palabra es usada específicamente en el Istmo de Tehuantepec, una zona conformada por Veracruz, Oaxaca y Tabasco, para referirse a las personas que al nacer fueron determinadas como hombres pero se identifican como mujeres.

No obstante, cabe aclarar que no necesariamente todas las muxes asumen vestimentas consideradas femeninas. En las familias tradicionales, los padres crían a uno de sus descendientes como muxe, es la hija a la que quieren más y es la encargada de hacer labores domésticos y cuidar a los padres hasta la vejez.

Marica. Es una identidad disidente que se opone a las normas heterosexuales que anclan el sexo, el género, el deseo. Tiende a usarse como una posición crítica frente a la sexualidad normativa, por ello utiliza una injuria como identificación, es una forma de reivindicación del insulto que sirve como figura de encuentro de todas y todos aquellos que han sido marginados por la sexualidad hegemónica.

Agénero. Se usa para describir a una persona sin género.

Género fluido. Pueden identificarse como hombre o como mujer, pero ello no determina que sus expresiones de género se limiten a lo que decimonónicamente se espera de esos géneros. Como su nombre lo dice, tienen a transitar entre ambos géneros sin estacionarse en ellos.

Pangénero. Es una identidad en la que convergen muchas identidades de género, aunque de una manera fija y no variable.

Existe una gran variedad de términos para nombrar identidades diferentes a la cisgénero. Estas identidades alrededor del mundo poseen particularidades específicas que se inscriben de acuerdo a cada región y el contexto, cultural, social y religioso; por ejemplo, en la cultura hindú existen las hijras, consideradas el tercer sexo, intermediario entre hombre y mujer; ejemplos como este hay muchos que dan cuenta de la complejidad de la identidad de género.