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lunes, 11 de julio de 2022

#hemeroteca #machismo #politica | Buscan acabar con la "discriminación encubierta" del club Eguzki de La Concha

 Noticias de Gipuzkoa / Entrada al club Eguzki //

Buscan acabar con la "discriminación encubierta" del club Eguzki de La Concha.

El Ayuntamiento estudia ofrecer la construcción del vestuario de mujeres para terminar con la “excusa” esgrimida.
Carolina Alonso | Noticias de Gipuzkoa, 2022-07-11
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/donostia/2022/07/11/buscan-acabar-discriminacion-encubierta-club-5802350.html

El Ayuntamiento de Donostia estudiará sufragar las obras de creación de un vestuario para mujeres en las instalaciones del club deportivo Eguzki para terminar con la “discriminación encubierta” que se produce en esta instalación, que no forma parte de la red de polideportivos municipales.

Así lo aseguró este lunes en la comisión de Pleno de Servicios a las Personas la concejala de Proyectos y Obras, Duñike Agirrezabalaga, en respuesta a una interpelación de la corporativa Marta Huarte, de Elkarrekin Donostia, que quiso saber cuál es la razón “por la que el gobierno municipal no ha resuelto la problemática de este club deportivo, después de tantos años”.

Agirrezabalaga reconoció que el club, a pesar de utilizar instalaciones públicas, no cumple las leyes de igualdad. Añadió que la entidad cambió sus estatutos hace diez años para abrir la posibilidad de que las mujeres fueran socias, pero esta opción sobre el papel no se ha hecho realidad. “La directiva dice que no hay un espacio habilitado como vestuario con duchas para las mujeres, una realidad que esgrimen como motivo de la situación”, dijo la edil socialista.

Por ello, añadió, el Ayuntamiento iniciará conversaciones con el club y, si llegan a un acuerdo, ofrecerá financiar las obras, con un coste calculado de 36.000 euros hace unos años, para que la instalación pueda borrar la “actual discriminación encubierta”. “De ese modo no habrá excusas para que no ingresen mujeres como socias”, recalcó.

El club privado situado a pie de playa y fundado en 1925 solo para varones sigue casi un siglo después con la misma filosofía y 600 socios.

Se asienta en uno de los edificios de la sociedad municipal Balneario de la Perla, que es propiedad de Costas el Estado y tiene una concesión con la sociedad municipal, que finalizó en 2017 y debe volver a salir a concurso.

Aunque del exterior solo se aprecia el edificio de estilo balneario, dentro cuenta con seis minifrontones, salas de máquinas con vistas a la bahía y un recinto de billar, entre otras dependencias. Su salida directa a la playa es otro de sus alicientes.

La concejala de Proyectos y Obras recordó en la comisión que cuando Costas vuelva a sacar a concurso la concesión del edificio para un periodo de tiempo se podrá introducir la obligatoriedad de que entren mujeres como socias. Mientras llega este momento, que se espera inminente, la corporativa cree que es necesario “trabajar en llegar a acuerdos para terminar de una vez con la discriminación encubierta y que esto no se convierta en un conflicto como, por ejemplo, los alardes del Bidasoa”.

Para acceder a este club tienen preferencia los familiares de los socios. En 2012, el club modificó sus estatutos para que no solo los familiares varones de los socios pudieran optar a entrar en el privilegiado espacio deportivo, sino también las mujeres. En ese momento, sobre el papel, se abrió la puerta a que las mujeres fueran socias, pero la realidad es que las féminas no han entrado hasta el momento como miembros de pleno derecho

La polémica sobre la prohibición de socias mujeres en el Eguzki salió a la luz pública en 2017, después de que un socio presentase una queja ya que veía injusto que su hija no pudiera optar a ser socia de su club. La situación generó desencuentros entre algunos sectores de la entidad y entonces la directiva ya aludió a la ausencia de un local destinado a vestuario de mujeres para no facilitar su ingreso.

El Ayuntamiento admitió la irregularidad de la situación pero señaló que no podía cambiar las condiciones de un club privado, aunque estuviese en un local público.

El entonces corporativo socialista Ernesto Gasco manifestó: “Si tuviéramos que hacer una prórroga deberíamos de tomar en cuenta esta situación”. Y añadió que el Ayuntamiento podía actuar “en el continente, pero no en el contenido”. Un informe jurídico ratificó esa posición.

Por otra parte, Agirrezabalaga manifestó que hay “compañeros de todos los grupos políticos” del Ayuntamiento que son socios del Eguzki y les instó a trabajar de puertas adentro para poder cambiar la actual situación.

Aunque la situación discriminatoria es una realidad, el freno a la entrada de mujeres podría tener otros motivos, según algunos. Por ejemplo, que la entrada de un cierto número de mujeres como socias podría conllevar una reducción de socios varones por cuestiones de espacio, algo que no se argumenta de puertas para afuera pero que preocupa a más de uno.

Además, algunos temen también que un concurso público podría dar como resultado que no fuese el club Eguzki quien resultase ganador y que cualquier otra entidad deportiva pudiera hacerse con el uso de este privilegiado espacio, que lleva casi un siglo en manos de la misma entidad.

miércoles, 29 de junio de 2022

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | La gran fiesta por el día del orgullo se celebra en Irun este sábado, 2 de julio

Noticias de Gipuzkoa / Mateo Vergara //

La gran fiesta por el día del orgullo se celebra en Irun este sábado, 2 de julio.

El programa abarca desde la tarde a la medianoche con actividades de Bidashop, Txingudiko Elkarte Feminista, el bar Eskina y el Ayuntamiento.
Iñigo Morondo | El Diario Vasco, 2022-06-29
https://www.diariovasco.com/bidasoa/irun/irun-gran-fiesta-orgullo-20220629215326-ntvo.html 

Las celebraciones por el 28 de junio son cada vez más y llegan cada vez a más lugares. El pasado año, Irun tuvo su versión con una marcha organizada por Txingudiko Elkarte Feminista, pero este año la propuesta tiene más actores y mucha más entidad y, teniendo en cuenta que la ciudad está inmersa ahora en sus fiestas, la gran celebración del orgullo se ha movido al sábado, 2 de julio.

Todo empezará con las actividades organizadas por Bidashop en la plaza del Ensanche. La delegada de Impulso de Ciudad, Juncal Eizaguirre, remarcó «el trabajo que realiza el pequeño comercio para dinamizar la ciudad» y agradeció a la asociación de comerciantes que se sume, en este caso, al programa festivo del sábado «con motivo del Orgullo LGTBIQ+, un día para reivindicar más fuerte si cabe la defensa a la diversidad sexual y el respeto a las diferentes formas de ser y amar». Desde las 16.00, un taller de maquillaje drag, ambientación DJ y un bingo conducido por Yogurina Borova se rematarán con el pregón al que dará lectura el showman irundarra Mateo Vergara (18.45).

La marcha festivo-reivindicativa organizada por Txingudiko Elkarte Feminista saldrá de allí a las 19.00 y con ella la fiesta se trasladará a la plaza de Urdanibia. A la llegada al segundo escenario festivo, las propias organizadoras del desfile leerán un manifiesto, hacia las 19.45. En el seno de la entidad están «muy contentas de que se hayan sumado muchas actividades y grupos», dijo su vicepresidenta, Tina Gasmi, y animó a «venir a celebrarlo con pancartas y banderas. Va a ser un día espectacular para toda la ciudadanía».

Tras la lectura de su manifiesto comenzará la Drag Race organizada por el bar Eskina. Su propietario, Pablo Campo, explicaba que es «un concurso. El concepto de drag queen es muy amplio y cada uno se caracteriza a su manera. Lo presentará Ingrid Da Pin Up y va a ser muy divertido».

A todas estas actividades el Ayuntamiento ha venido a sumar «un pequeño broche final para que cuando todo haya acabado, la gente se pueda quedar un rato más disfrutando del ambiente», comentó la delegada de Igualdad, Miren Echeveste. La propuesta municipal es el concierto, desde las 22.00 horas, de Helena y la Verbena. Echeveste agradeció «el trabajo de las asociaciones» para confeccionar el programa. «Será la primera vez que tengamos esta fiesta en Irun, la primera vez en el territorio. Esperamos que venga mucha gente a defender el orgullo LGTBI y también a pasarlo bien y disfrutar». Auguró que en los próximos años se pueda consolidar este modelo de «hacer alguna actividad el mismo día 28, pero llevar a julio la gran fiesta del orgullo, una vez que hayan pasado las tradiciones del Alarde».

  • Programa
  • Plaza del Ensanche. Comienzo a las 16.00 horas con el taller de maquillaje drag con Queen Fantasy. Desde las 16.30, animación musical con DJ AB Shows y a las 17.30, bingo con Yogurina Borova. A las 18.45, Mateo Vergara leerá el pregón.
  • Martxa. A las 19.00 horas saldrá un desfile de la plaza del Ensanche a la de Urdanibia que servirá para trasladar la actividad a esta última.
  • Plaza Urdanibia. A las 19.45 se dará lectura a un manifiesto. A las 20.30 empezará el Drag Race organizado por el Eskina y presentado por Ingrid Da Pin Up. A las 22.00, concierto de Helena y la Verbena.

NOTA DE IGLU: Unas horas antes de la celebración de esta jornada del Orgullo LGTBI en Irun, la organización decidió suprimir el pregón de Mateo Vergara, dada su participación en el Alarde tradicional, el machista y discriminatorio, siendo uno de los mandos (alférez) de la Escolta de Caballería. Mateo difundió, el día 1 de julio de 2022, en su Instagram (@mateovergaratv) su opinión sobre esta cancelación, además de dar lectura al pregón que tenía previsto impartir (número 88 del programa ‘A vivir que son dos risas’). Tanto él como numerosas personas seguidoras de Mateo, incluidas varias reconocidas como gais de la comarca del Bidasoa, consideran que no hay incompatibilidad alguna en decir que se defienden los derechos del colectivo LGTBI y hacer alarde de la discriminación por motivos de sexo/género en esos actos festivos. Para morirse de risa, vamos, sin más.



Y TAMBIÉN…
Mateo Vergara, la alegría oculta de la televisión.
Alfred López · Ya está el listo que todo lo sabe| 20 Minutos, 2010-05-05

https://blogs.20minutos.es/yaestaellistoquetodolosabe/mateo-vergara-la-alegria-oculta-de-la-television-perfiles/
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Mateo Vergara: "José Luis Moreno me despidió porque brillaba más que él".

Mateo Vergara es el responsable de avivar los ánimos del público que acude a los grandes programas de televisión. Cada martes, a una hora de que comience la grabación de 'Tu Cara Me Suena' -se emite los viernes-, este guipuzcoano se convierte en el amo del plató.
Asier Navarro | Noticias de Gipuzkoa, 2022-01-30
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/gente/2022/01/30/mateo-vergara-jose-luis-moreno-3626173.html
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Y ADEMÁS…
El alcalde de Irun realizará el pregón de las fiestas de Villarrobledo.
M.A.I. | El Diario Vasco, 2015-08-06

https://www.diariovasco.com/bidasoa/201508/06/alcalde-irun-realizara-pregon-20150806000142-v.html
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Podemos Feminismos exige la supresión del pregón de Villarrobledo a cargo del alcalde de Irún.
Albacete Capital, 2015-08-12

https://albacetecapital.com/podemos-feminismos-exige-la-supresion-del-pregon-de-villarrobledo-a-cargo-del-alcalde-de-irun/
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La diana une en la Feria a la ciudad de Irún y Villarrobledo.
Teresa Jiménez | La Tribuna de Albacete, 2015-08-14

https://www.latribunadealbacete.es/noticia/zcab64ab6-ef1f-52fb-d524db9a42d619a7/201508/la-diana-une-en-la-feria-a-la-ciudad-de-irun-y-villarrobledo
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El Pleno de Villarrobledo rechaza el hermanamiento con Irun.

La oposición consideró “insuficientes” el lazo de la Diana y los posibles beneficios de esta unión.
Xabier Sagarzazu | Noticias de Gipuzkoa, 2016-04-24
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/gipuzkoa/2016/04/24/pleno-villarrobledo-rechaza-hermanamiento-irun-4082951.html

lunes, 16 de mayo de 2022

#hemeroteca #discriminaciones #justicia | Llamar "calvo" a un hombre puede considerarse desde ahora acoso sexual

Google Imágenes / 'Chema', el calvo de la serie 'Aida', con 'Mauricio' //

Llamar "calvo" a un hombre puede considerarse desde ahora acoso sexual.

Una sentencia publicada en el Reino Unido por tres jueces calvos ampara judicialmente a los trabajadores con alopecia.
Miguel Áriz | Noticias de Navarra, 2022-05-16
https://www.noticiasdenavarra.com/vivir-on/que-mundo/2022/05/16/llamar-calvo-hombre-considerarse-ahora/1261364.html 

Si eres un hombre calvo y vives en el Reino Unido, desde ahora tu alopecia ta va a dar amparo judicial. Quien se refiera a los calvos de forma despectiva en el trabajo en ese país podrá ser condenado nada menos que por un delito de acoso sexual.

Y es así debido a una sentencia recientemente publicada por un tribunal británico en el que curiosamente los tres hombres que lo componían no andan sobrados de cabello. El fallo hacía referencia al caso de Tony Finn, un electricista calvo de Torkshire, que fue despedido de su empresa después de 24 años de trabajo.

Finn alegó que había sido víctima de abuso sexual en un incidente con el supervisor de la empresa, que le llamó "calvo" de forma despectiva. Según explica The Guardian, el tribunal consideró que el supervisor "cruzó la línea al hacer comentarios personales al reclamante sobre su apariencia".

¿Y por qué lo consideran acoso sexual? Porque los jueces afirman que "la calvicie es mucho más frecuente en los hombres que en las mujeres. Encontramos que está inherentemente relacionado con el sexo", con lo que el comentario sobre su alopecia "fue una violación de la dignidad del demandante que creó un ambiente intimidatorio para él, se hizo con ese propósito y relacionado con el sexo del reclamante".
 
 
Nota de IGLU: Parece que el empleo de los términos género/sexo en lengua inglesa no es idéntica a la que se hace en castellano. Más bien parece que debería considerarse "discriminación por motivos de género" o "acoso de género" y, del mismo modo, el asunto estaría "inherentemente relacionado con el género". No parece, pues, adecuado denominarlo, como se hace en el título y la nota, "acoso sexual".

sábado, 24 de julio de 2021

#hemeroteca #homofobia #gimnasiaritmica | El gimnasta tinerfeño Cristofer Benítez, víctima de un ataque sexista por parte de una deportista rusa

Imagen: El Mundo / Cristofer Benítez //

El gimnasta tinerfeño Cristofer Benítez, víctima de un ataque sexista por parte de una deportista rusa.

El Mundo, 2021-07-24

https://www.elmundo.es/f5/2021/07/24/60fbff7a21efa0e6348b466f.html 

La patinadora sobre hielo rusa Tatina Navka ha compartido en Instagram un vídeo de su participación en el campeonato de la Copa de la Reina asegurando que su forma de moverse era femenina y que sus hijos "nunca verán esto y no pensarán que esta es la norma".

El gimnasta tinerfeño Cristofer Benítez ha sido víctima de unas declaraciones sexistas sobre su manera de expresarse artísticamente. La medallista olímpica rusa Tatina Navka, que practica patinaje sobre hielo, compartió en su cuenta de Instagram una rutina deportiva de Rodríguez en la Copa de la Reina, celebrada en Guadalajara, y aseguró que "lo masculino seguirá siendo masculino y lo femenino seguirá siendo femenino. Y mis hijos nunca verán esto y no pensarán que esta es la norma", aunque poco después ella misma se considera "tolerante", según la traducción del texto que ha hecho La Sexta.

El gimnasta no ha dudado en responder a estas críticas. En declaraciones al periódico El Día, el tinerfeño ha asegurado que ese vídeo lo colgó en 2019 y "ha generado miles de comentarios, la mayoría de rusos". "Soy un poco especial con el vestuario y voy más a lo artístico, hago mi ropa un poco más temática. Por eso fui muy criticado en su momento", ha añadido.

Benítez, de 31 años, que compite desde el año 2006 y fue el primer gimnasta en llevar medallas a Canarias, asegura que se ha sentido muy arropado tras la polémica y ha recibido llamadas de apoyo numerosas personalidades. Y es que en España la presencia masculina en el mundo de la gimnasia rítmica está plenamente aceptada, aunque no es habitual en otros países.

Entre las entidades que le han mostrado su apoyo está la Real Federación Española de Gimnasia y el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife. En concreto, el área de Deportes del consistorio, que aseguró en Twitter que tanto Cristofer como el resto de gimnastas masculinos son "un orgullo" y "ejemplo de lo que debe ser una sociedad abierta e inclusiva".

jueves, 22 de julio de 2021

#hemeroteca #homofobia #gimnasiaritmica | Tatiana Navka, medallista olímpica, hace comentario homofóbico sobre gimnasta

Imagen: SDP / Cristofer Benítez //

Tatiana Navka, medallista olímpica, hace comentario homofóbico sobre gimnasta.

Tatiana Navka, medallista olímpica rusa, hizo un comentario homofóbico sobre la rutina del gimnasta Cristofer Benítez; “lo femenino es femenino”, dice.
Brenda Martínez | SDP, 2021-07-22
https://www.sdpnoticias.com/deportes/tatiana-navka-medallista-olimpica-hace-comentario-homofobico-sobre-gimnasta/ 

La medallista olímpica, Tatiana Navka, retomó la participación del gimnasta Cristofer Benítez en ‘Copa de la Reina 2019’, para hacer un comentario homofóbico sobre su rutina. En el video se muestra al gimnasta implementar su rutina artística con cinta, en donde luce un traje con brillantes y posiciones que la medallista considera ‘femeninas’. La rutina del gimnasta llevó a la medallista olímpica, Tatiana Navka a hacer un comentario homofóbico diciendo que “lo femenino es femenino y lo masculino, masculino”.

A través de su cuenta de Instagram, la medallista olímpica en patinaje sobre hielo, Tatiana Navka, criticó la rutina del gimnasta Cristofer Benítez. Al parecer que un hombre formara parte de un concurso de gimnasia artística, no fueron del agrado de la rusa. La medallista olímpica aseguró ser “tolerante, aceptar” y saber que todo se trata de “progreso”, pero comentó que la actuación del gimnasta “es demasiado”. Dijo que nunca podrá olvidar la actuación del gimnasta y mencionó estar feliz de que en Rusia no exista “tal cosa”.

“Lo masculino seguirá siendo masculino y lo femenino seguirá siendo femenino. Y mis hijos nunca verán esto y no pensarán que esta es la norma”. -- Tatiana Navka en Instagram.

La medallista olímpica finalizó su post diciendo que seguramente quien se guíe por ese camino, no tendrá “salida”.

“¿A dónde los llevará este camino y por alguna razón estoy segura de que al final se enfrentarán aun callejón sin salida”. -- Tatiana Navka en Instagram.


El comentario homofóbico de la medallista olímpica, gira entorno a que, normalmente la gimnasia rítmica es un deporte para mujeres, pero España ha logrado diversificarlo. Él es Cristofer Benítez, quien ha logrado romper con el género que impone la gimnasia rítmica y actualmente ha sido reconocido en diversas competencias del ramo. Actualmente, la Federación Internacional de Natación aceptó diversificar el nado sincronizado y ahora acepta competidores mujeres y hombres.

Sin embargo, eso no es del agrado de todos, como sucedió con el comentario homofóbico de Tatiana Navka. La medallista olímpica rusa, tiene gran reconocimiento en el patinaje artístico sobre hielo, un deporte totalmente mixto. Pero la realidad es que Rusia ha sido caracterizado por ser un país homofóbico, odio que se ha desatado, aún más, con el liderazgo de Vladimir Putin.

miércoles, 5 de mayo de 2021

#hemeroteca #progenitura #justicia | Un juzgado concede el complemento de maternidad a un ertzaina prejubilado

Imagen: Expansión

Un juzgado concede el complemento de maternidad a un ertzaina prejubilado.

EFE | Expansión, 2021-05-05

https://www.expansion.com/juridico/sentencias/2021/05/05/6092bb4de5fdeac2368b4619.html

El tribunal donostiarra considera que la denegación del complemento al agente de la Ertzaintza por parte del INSS, "por el hecho de ser hombre", resulta "discriminatoria por razón de sexo".

El juzgado de lo social número 3 de San Sebastián ha validado la percepción del complemento de maternidad a un ertzaina, padre de tres hijos, que se jubiló de manera anticipada y al que el Instituto Nacional de la Seguridad Social (INSS) y la Tesorería General de la Seguridad Social habían denegado el derecho a percibirlo.

Según la sentencia del caso, el afectado solicitó en 2020 al INSS el reconocimiento de este complemento, que le fue rechazado con el argumento de que "sólo se contempla como beneficiarias a las mujeres", madres de dos o más hijos, con derecho a una pensión contributiva de jubilación, incapacidad permanente o viudedad.

El perjudicado, representado por el letrado Miguel Ángel Larriba, decidió entonces acudir a los tribunales, al entender que la negativa resultaba discriminatoria "por razón de sexo".

En su resolución, el juzgado de lo social falla ahora en favor del ertzaina, apoyándose para ello en una sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) que juzgó discriminatoria la normativa española al respecto.

De esta manera, el juzgado donostiarra considera que la denegación del complemento al agente de la Ertzaintza por parte del INSS, "por el hecho de ser hombre", resulta "discriminatoria por razón de sexo", al excluir del derecho a percibirlo "a los padres varones pensionistas que puedan estar en una situación comparable a la de las madres trabajadoras".

El texto judicial determina además que el hecho de que el policía se hubiera jubilado de manera anticipada por razón de actividad "en nada obsta al acceso al complemento" citado.

miércoles, 3 de marzo de 2021

#hemeroteca #gimnasiaritmica | La gimnasia rítmica masculina, unida bajo el lema de 'Un deporte sin géneros'

Imagen: El Diario / Eneko Lambea

La gimnasia rítmica masculina, unida bajo el lema de 'Un deporte sin géneros'.

Junto a la natación sincronizada, es el único deporte en el que no tiene representación de los dos géneros en los JJOO. El grupo Valientes pretende dar visibilidad a la gimnasia rítmica masculina.
Alberto Teruel | Sport, 2021-03-03
https://www.sport.es/es/noticias/deportes/gimnasia-ritmica-masculina-unida-lema-11556038

Los juegos Olímpicos de Río de Janeiro sirvieron como escenario para la disputa de 42 deportes distintos. Gimnasia rítmica y natación sincronizada, sin embargo, fueron los únicos deportes en los que únicamente participó la modalidad femenina, excluyendo a los deportistas masculinos.

Salvo sorpresa mayúscula, la situación de los Juegos Olímpicos de Tokio no será diferente. Como respuesta ante esta situación, este mes de marzo ha comenzado la Semana de la Rítmica Masculina, un movimiento que pretende inundar las redes sociales con videos mostrando el trabajo que técnicos y deportistas llevan a cabo en el tapiz.

Esta iniciativa está siendo impulsada por el grupo Valientes, formado por más de 80 padres y madres de gimnastas españoles. Bajo el lema de 'Un deporte sin géneros', este grupo persigue el objetivo de dar visibilidad a la rítmica masculina y conseguir que sea reconocida a nivel internacional.

A nivel nacional, la gimnasia rítmica masculina comienza a ganar relevancia conforme pasan los años. La Real Federación Española de Gimnasia impulsó en el año 2009 el primer Campeonato de España de Gimnasia Rítmica Masculina, y a partir de este momento la modalidad española comenzó a crecer enormemente.

En 2019 se disputó la primera edición de la Copa de la Reina de gimnasia con participación masculina. En la pasada edición de la Copa, celebrada en Valencia, la escuela de gimnasia catalana ofreció un gran nivel que les sirvió para ocupar el segundo puesto del podio.

A destacar, la actuación de Gerard López, que obtuvo el segundo puesto en la primera categoría, Ángel Darío, primer puesto en la categoría sénior y Xavier Bautista, primer puesto en categoría infantil.

Y TAMBIÉN…
Así desafían los estereotipos los niños que practican gimnasia rítmica: "Sufren más insultos de lo que la gente imagina".

Los pocos niños que todavía se dedican a este deporte sufren la presión de un entorno de desigualdad que asocia la gimnasia a las mujeres. "Empezamos a filtrar comentarios tipo 'se le pasaba la tontería con un par de tortas', pero le acabarían llegando. De 'eres un maricón' o 'eres una nena'… para arriba", cuenta Anabel, madre de Eneko Lambea, campeón de España. Pese a las carencias y la lentitud con la que ha crecido, nuestro país es ya un referente para gimnastas masculinos de todo el mundo: "Hay países que tienen un solo niño intentando cambiar las normas", dice Rubén Orihuela, primer federado.
Mamen Hidalgo | El Diario, 2019-06-16
https://www.eldiario.es/sociedad/hombres-igualdad-gimnasia-ritmica-valientes_1_1509224.html

domingo, 24 de enero de 2021

#hemeroteca #mujeres | La covid-19 le sienta mal a los derechos de las mujeres


La covid-19 le sienta mal a los derechos de las mujeres.

Una iniciativa global aborda el impacto de la pandemia en las brechas de género y propone medidas para combatirlo.
Gonzalo Fanjul | 3500 millones, El País, 2021-01-24
https://elpais.com/elpais/2021/01/22/3500_millones/1611297413_552465.html

Se ha convertido en una verdad aceptada el que la pandemia ha disparado inequidades existentes. En el caso de las ya intolerables brechas de género, esta idea no podía ser más cierta. La covid-19 ha caído como una bomba de racimo sobre la realidad de millones de mujeres en todo el planeta, especialmente en las regiones más pobres. Son ellas las que están sobrerrepresentadas en el trabajo no remunerado y los sectores informales de la economía, primera línea en el frente de la crisis. Su vulnerabilidad legal y personal las deja expuestas a los desahucios masivos o a la pérdida de tierras. Se multiplican las cargas por cuidados y estrés financiero, disparando las consecuencias para la salud mental. Su exposición en situaciones de conflicto y desplazamiento se hace aún más evidente por las dificultades para hacer llegar asistencia humanitaria.

Solo en la categoría de la pobreza de ingreso, los números son escalofriantes. Un estudio conjunto de varias agencias de Naciones Unidas estimaba en septiembre del año pasado en 47 millones el número de mujeres y niñas empujadas a la pobreza extrema en 2021 como consecuencia de la covid-19. La cifra total se elevará a 435 millones de seres humanos.

Como en el caso de otros grupos sociales, las mujeres son al mismo tiempo víctima y solución de la crisis. Siete de cada diez profesionales de la salud en el planeta son mujeres, que doblan muy a menudo los cuidados en casa y en los centros sanitarios. Esta situación les expone de manera desproporcionada al contagio, como explicaba ISGlobal en un informe basado en datos oficiales de España: durante los meses de la primera ola de la pandemia, los contagios de sanitarias multiplicaron por tres los de los sanitarios.

Todas estas son buenas razones para seguir de cerca el impacto de la pandemia en la crisis de género del planeta, estableciendo medidas específicas para atajarlo. Y eso es precisamente lo que se ha propuesto el ‘think tank’ internacional Center for Global Development (CGD), una de las referencias en su campo. La Iniciativa sobre Género y Desarrollo en la covid-19 supone un esfuerzo de largo aliento para informar a los responsables políticos nacionales e internacionales, fomentando respuestas prácticas que promuevan la equidad de género y la prosperidad general.

La iniciativa –focalizada en los países de ingreso medio y bajo– cubre todo el espectro de la toma de decisiones: ¿Cuál es el impacto de la pandemia en la salud, la economía y el bienestar de las mujeres? ¿Cuál es la respuesta de los donantes y de los gobiernos en los países afectados? ¿Qué medidas son necesarias para una recuperación incluyente? El análisis de expertos propios y ajenos cubre tres grandes ámbitos de las políticas públicas: salud (incluyendo los daños colaterales sobre salud sexual y reproductiva), protección social y desarrollo económico.

Si se asoman a la web recién estrenada, comprobarán el extraordinario potencial de este nuevo proyecto del CGD. Las primeras publicaciones tocan asuntos como el impacto de la pandemia en la violencia contra mujeres y niñas; o el papel de las transferencias de efectivo como red de seguridad para las mujeres en este tiempo. También despliega la habitual caja de herramientas de este centro, que incluye blogs, entrevistas, testimonios, eventos públicos y papeles de posicionamiento.

La covid-19 es una tragedia temporal para todos. Para muchas mujeres, puede convertirse en la causa que arruinó sus vidas para siempre.

jueves, 9 de enero de 2020

#hemeroteca #futbol #segregaciondesexos | Las mujeres abren una puerta en Arabia

Imagen: El País / Mujeres y hombres comparten grada por primera vez en Arabia Saudí
Las mujeres abren una puerta en Arabia.
Las aficionadas comparten grada por primera vez con los hombres, pero fuera del estadio la separación por sexo se mantiene.
Ladislao J. Moñino | El País, 2019-01-09
https://elpais.com/deportes/2020/01/08/actualidad/1578506736_131358.html

El cuadro de mandos del ascensor del hotel Radisson Blue Al Salam, en Yedda, ejemplifica el segregacionismo existente en Arabia Saudí. En el botón de la sexta planta está marcado el gimnasio para hombres; en el de la segunda planta, el de las mujeres. Doscientos metros más allá del establecimiento hotelero, hay una sucursal bancaria en función de un género u otro. Sin embargo, no hay ningún reproche cuando una periodista española, Mónica Marchante, de Movistar, accede a la sucursal bancaria a la zona que por sexo no le corresponde. Marchante sí se encontró con la negativa para acceder a la piscina del hotel. “El hombre me lo dijo con apuro, como si le costara”, relata la reportera sobre el ambiente en el que viven las mujeres en la ciudad que acoge esta polémica Supercopa de España.

Corniche, el moderno paseo marítimo que bordea el Mar Rojo recortado al fondo por lujosos hoteles y moteado por la silueta de rascacielos, es uno de los puntos de la ciudad en los que se pueden apreciar más presencia femenina por la calle. La mayoría de ellas van ataviadas con la abaya (túnica) negra y el nicab (velo) cubre sus cabezas. Muchas dejan ver su rostro. Un carril central, habilitado para bicicletas y carruajes turísticos, y jardines con columpios les ofrecen un sencillo entretenimiento que comparten con sus hijos.

En los restaurantes de los centros comerciales y en los localizados en el exterior también hay zonas habilitadas para familias y niños y mesas de uso exclusivo masculino. Las áreas comerciales son otro de los puntos en los que la presencia de mujeres es más numerosa. “Las restricciones ahora son más por costumbre que por prohibición de la ley. Estas prohibiciones fueron derogadas hace unos dos meses. Ya hay restaurantes nuevos que se han construido sin zonas restringidas”, asegura un empleado de la organización que prefiere el anonimato. “En tres años, desde que asumió el poder el príncipe heredero Mohamed bin Salman, ha habido cambios importantes en Arabia Saudí, pero hay que ir poco a poco, no es fácil. Ojalá pudiera ir todo más rápido, pero hay gente que está de acuerdo y otra que no”, relata otro trabajador.

A las seis de la tarde, a cuatro horas del inicio de la semifinal, el trazo poliédrico de forma diamantina del estadio Rey Abdullah se levanta imponente en medio de una vasta extensión diáfana. Las únicas mujeres que pululan por sus alrededores en cuadrillas están contratadas por la organización para diferentes labores. Algunas se encuentran en las puertas del estadio. Otras se dirigen hacia los palcos, donde revisan que todo esté correcto. Como trabajadoras, también forman parte de un día histórico. Por primera vez las mujeres tuvieron acceso libre a un estadio de Arabia Saudí sin zonas acotadas para ellas.

El acceso femenino a los coliseos de fútbol no es una novedad. Lo novedoso es la posibilidad de ocupar cualquier zona del campo y mezclarse con los hombres. Que no haya carteles indicativos de “solo mujeres”. Esta fue una de las condiciones que la Federación Española de Fútbol exigió a las autoridades saudíes para firmar el millonario acuerdo (120 millones de euros por tres años) que ha traído la Supercopa.

“Estamos muy contentas por este avance, es un día especial porque esto era inimaginable solo unos años atrás”, cuenta Ghaaliya, que aparece por los alrededores del estadio a falta de una hora para el inicio del partido. “Somos aficionadas del Real Madrid y es increíble poder asistir a un partido de ellos. Estoy emocionada por poder ver a mi equipo, pero también por poder entrar por cualquier puerta”, asegura sonriendo Suad. La cuestión es saber si la medida se prolongará una vez que finalice la Supercopa y los clubes y la prensa abandonen el país. “Creo que esto se va a mantener, no hay vuelta atrás”, asegura convencido un miembro de la organización. El tiempo también dirá también si protestas como la organizada en Madrid por Amnistía Internacional frente a la embajada de Arabia Saudí para exigir la liberación de la activista Loujain al-Hatloul, en prisión desde hace 600 días por reivindicar los derechos de la mujer, tendrán su efecto.

En las taquillas responden que “no hay problemas” si una mujer pretendiera adquirir una localidad. Las escenas con ellas como protagonistas se suceden. En el inmenso aparcamiento para 45.000 plazas que circunda el estadio un todoterreno de marca americana estaciona manejado por una veinteañera. Tres mujeres más la acompañan y una de ellas adquiere una bufanda madridista antes de entrar por una de las puertas que dan acceso a la zona VIP bajo el letrero de ‘Gold and Silver tickets’. Unos metros más allá aparca el autobús de la peña local madridista Blancos KSA. Según se van apeando van formando una falange exclusivamente masculina que avanzaba con cánticos hacia la entrada que daba acceso a sus localidades. En las peñas aún no parece haberse instalado la mezcla de género.

Ya en las tribunas, para cuando los equipos saltaron a calentar, en la zona VIP más próxima a los banquillos varias chicas están apostadas a la espera de poder fotografiar lo más cerca posible a los jugadores. Retumba la música electrónica y los flashes de los teléfonos móviles se disparan cuando Sergio Ramos encabeza la salida al césped del Real Madrid. Se ven mujeres en grupo, solas o acompañadas en todas las zonas del campo que se pueden divisar desde la zona. La imagen que querían transmitir al mundo las autoridades saudíes fue recogida por cámaras fotográficas y de televisión. Falta por ver cuán grande y duradera es la apertura iniciada.

miércoles, 2 de octubre de 2019

#hemeroteca #lgtbi #politica | Los jóvenes que abandonen su hogar por discriminación LGTBI podrán acceder a una renta en Cataluña

Imagen: Chakir El Homnrani y Montserrat Fornells
Los jóvenes que abandonen su hogar por discriminación LGTBI podrán acceder a una renta en Cataluña.
Ciudadanos critica que el Govern no esté desarrollando «planes específicos de inserción laboral para el colectivo» más allá de la formación al personal.
EFE | ABC, 2019-10-02
https://www.abc.es/sociedad/abci-jovenes-abandonen-hogar-discriminacion-lgtbi-podran-acceder-renta-garantizada-ciudadania-cataluna-201910021822_noticia.html

Los jóvenes de entre 18 y 23 años que se hayan visto obligados a abandonar su hogar por motivos de discriminación sexual podrán acceder a la Renta Garantizada de Ciudadanía (RGC) gracias a una excepción que prepara la Generalitat y que podría entrar en vigor durante el primer trimestre de 2020.

Así lo ha anunciado durante la comisión de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias el conseller Chakir El Homnrani, quien ha explicado que esta iniciativa forma parte del paquete de medidas impulsado por el Govern para contribuir a la inclusión social del colectivo LGTBI.

Actualmente, solo pueden optar a la RGC jóvenes de más de 23 años, aunque la ley contempla algunas excepciones para que aquellas personas con edades inferiores puedan también acceder a esta prestación, como tener a alguien a cargo o estar en situación de vulnerabilidad.

Por tanto, las razones de discriminación sexual, que analizará la próxima semana el consejo técnico, se sumarán a partir del próximo año a la lista de excepciones para que los jóvenes que hayan abandonado el hogar puedan contar con esta ayuda que, según el conseller, beneficiará especialmente a las personas trans, el colectivo con la tasa de paro más elevada de Cataluña.

Por otro lado, El Homrani ha explicado que, desde que se aprobó la ley catalana sobre derechos de lesbianas, gais, bisexuales, transgéneros e intersexuales hace cinco años, la Generalitat ha gestionado 800 expedientes de hechos discriminatorios, tanto acciones punibles penalmente como por vía administrativa.

De hecho, el próximo 24 de octubre se reunirá el Consejo Nacional LGTBI para analizar el impacto de la legislación mediante un grupo de trabajo específico liderado por el «tejido social».

Críticas de Ciudadanos
Por su parte, la diputada de Ciudadanos Noemí de la Calle ha criticado que el Govern no esté desarrollando «planes específicos de inserción laboral para el colectivo» más allá de la formación al personal del Servei d'Ocupació de Catalunya (SOC) y que «a la hora de la verdad, no haya itinerarios especializados».

«En el colectivo trans, especialmente las mujeres, hay mucha discriminación y las personas que no tienen una carrera especialmente consolidada, cuando hacen el tránsito, tienen problemas», ha alertado.

En cambio, El Homrani ha asegurado que la Generalitat brinda una atención personalizada al colectivo y ha recordado que existe una «vía específica y telemática» 24 horas en la página web aunque también ha indicado que «la asistencia psicológica y jurídica» la hace el servicio de atención a la víctima del departamento de Justicia para «no duplicar canales».

martes, 27 de agosto de 2019

#hemeroteca #feminismo #igualdad | Las mujeres de Bangladés ya no tendrán que declarar su virginidad para casarse

Imagen: El País
Las mujeres de Bangladés ya no tendrán que declarar su virginidad para casarse.
Las organizaciones feministas consiguen que el Supremo cambie una exigencia que consideran humillante y discriminatoria.
Ángel Martínez | El País, 2019-08-27
https://elpais.com/sociedad/2019/08/27/actualidad/1566905127_414078.html

Tras cinco años de batalla legal, defensoras de los derechos de la mujer de Bangladés han conseguido borrar el estigma con el que se certificaba el matrimonio de toda soltera en esta sociedad de mayoría musulmana. Hasta ahora, el código civil del país asiático requería que la novia declarase su estado en el registro matrimonial: viuda, divorciada o ‘kumari’, es decir, virgen y/o soltera, según las dos acepciones del término en el subcontinente indio. Una exigencia que se eliminará después de que este domingo, el Tribunal Supremo haya ordenado su sustitución por el término "soltera". Esta desambiguación legal ha sido celebrada por grupos feministas bangladesíes, que habían criticado el concepto ‘kumari’ por considerarlo humillante y discriminatorio.

“Este veredicto marca un hito”, dijo Aynun Nahar Siddiqua, abogada de la Fundación para Servicios y Ayudas Legales en Bangladés (BLAST, por sus siglas en inglés). "Es una sentencia que nos hace creer que podemos luchar y crear más cambios para las mujeres en el futuro", declaró a Reuters la letrada, una de las implicadas en el caso desde el principio: "Presentamos un recurso escrito porque preguntar a alguien si es virgen o no va en contra del derecho a la privacidad de la persona".

El litigio se remonta a 2014, cuando la organización de Siddiqua, junto a Nari Pakkho y Bangladesh Mahila Parishad, presentó un recurso para cambiar el formulario existente en la Ley de Matrimonio y Divorcio Musulmán. Según declaró la propia Siddiqua al diario local The Daily Star, la fórmula fue introducida bajo el régimen político anterior, cuando Bangladés aún era Pakistán oriental tras la partición del subcontinente indio, pero no se modificó después de que este país consiguiera la independencia en 1971.

“Nosotros [Bangladés] hemos firmado la Convención de la ONU para la Eliminación de toda forma de Violencia Contra la Mujer para asegurar la igualdad entre hombres y mujeres. Pero la igualdad había sido cercenada para las mujeres desde el comienzo del matrimonio”, añadió la abogada.

El sucinto veredicto del Tribunal Supremo declaró que la palabra 'kumari' debía ser eliminada de todo trámite matrimonial y sustituida por el término bengalí 'obibahita', que significa literalmente "soltera", según el fiscal general adjunto, Amit Talukder. En una sentencia diferente, el tribunal también exigió que, de ahora en adelante, el novio debía declarar su condición de soltería, divorcio o viudedad. Se espera que ambos veredictos sean publicados en octubre, cuando los cambios en los certificados empezarán a tener efecto.

Desde la capital de Bangladés, el funcionario del registro matrimonial, Mohamad Ali Akbar Sarker, explicaba a Reuters que burócratas como él esperan a que el Ministerio de Justicia les informe oficialmente sobre los cambios. "He registrado muchos matrimonios en Dacca y me solían preguntar por qué los hombres tenían la libertad de no desvelar su estatus y las mujeres no. Siempre les decía que no estaba en mi mano. Supongo que ya no me plantearán más esa pregunta", resumió Akbar Sarker.

Bangladés es el tercer país musulmán con más población del mundo. Cerca del 90% de sus 168 millones de ciudadanos profesan la religión del islam.

viernes, 16 de agosto de 2019

#hemeroteca #machismo #fiestas | ¿Es el Misteri d’Elx machista? El alcalde rechaza que el veto a las mujeres en las representaciones sea excluyente

Imagen: El Diario / Carlos González, alcalde de Elche, con los niños cantores y travestis
¿Es el Misteri d’Elx machista? El alcalde rechaza que el veto a las mujeres en las representaciones sea excluyente.
El socialista Carlos González carga contra La Sexta por calificar el drama de origen medieval de ‘fiesta machista’: “Para analizar el Misteri desde la perspectiva de la igualdad de género, es preciso poner de manifiesto que esta tradición cultural se viene representando durante más 500 años”.
Emilio J. Martínez | El Diario, 2019-08-16
https://www.eldiario.es/cv/alicante/Misteri-machista-alcalde-representaciones-excluyente_0_931957114.html

En un momento en el que más voces se alzan contra la prohibición del Misteri d’Elx de permitir que las mujeres canten en sus representaciones, el alcalde de Elche sale en defensa de la tradición y niega que la ausencia de mujeres cantoras sea machista.

Así lo ha dicho el socialista Carlos González en un comunicado como respuesta a un reportaje de La Sexta en el que, en un breve repaso de fiestas que tienen lugar en España, ponía el ejemplo del drama asuncionista de origen medieval como “fiesta machista”.

“Quiero expresar mi profundo malestar y discrepancia con la noticia emitida ayer”, avanzaba. A su juicio, “el enfoque evidencia el desconocimiento, la visión simplista y parcial de La Festa, un drama sacro lírico de origen tardo medieval declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en el año 2001, precisamente por su excepcional valor como expresión cultural y por ser un testimonio único en el mundo de una tradición litúrgica medieval”.

El primer edil añade que la razón por la que son varones quienes interpretan los papeles de mujeres como el de la virgen María “se debe precisamente al origen litúrgico del Misteri”. Por ello entiende que “para analizar el Misteri desde la perspectiva de la igualdad de género, es preciso poner de manifiesto que esta tradición cultural se viene representando durante más 500 años y el hecho de haberla conservado intacta, pese a las adversidades y prohibiciones, ha sido una de los factores esenciales por las que la UNESCO le otorgó el reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad”.

Sin embargo, no recuerda González que Alicia Castillo, la presidente de Icomos, el órgano asesor de la UNESCO, afirmó el año pasado en Elche que "la tradición no está en contra del género”, negando por tanto que la entrada de mujeres en el apartado de actuaciones ponga en peligro la distinción de la organización dependiente de las Naciones Unidas.

Por el contrario, González sí que saca a relucir la presencia de mujeres en otros aspectos de La Festa. “El Misteri no solo lo constituye la parte visible, la escénica, es mucho más y la mujer, participa de forma activa desde los distintos ámbitos con una presencia relevante tanto en el plano organizativo, como también en facetas significativas e imprescindibles para el desarrollo de las representaciones. Lo que se concreta en que la propia vicepresidenta del Patronato es mujer, del mismo modo que las funciones de tramoyista, camareras de la Virgen, sastresas, patronas del órgano rector están también desempeñadas por mujeres. Así mismo, un importante número de niñas forman parte del Coro Juvenil del Misteri”, ha concluido.

Precisamente este medio publicó hace unos días un reportaje, con declaraciones de diferentes fuentes pertenecientes al drama sacro-lírico, entre ellas la de Lucía Quiles, la primer tramoyista y partidaria de la inclusión de voces femeninas: “Desde mi humilde opinión, la tradición no está nada reñida con el avance de la igualdad de género y la presencia de la mujer en todas las partes de la sociedad", decía.

Una de las patronas del Misteri y a su vez portavoz del grupo municipal de Compromís, Esther Díez, también rompía una lanza a favor de la integración total de la mujer. Su argumento es que "se debe mantener la tradición de todas las partes del Misteri que merecen mantenerse, menos esta parte que pone de manifiesto la discriminación".

Sin embargo, y como recordaba el artículo, la mayoría de las voces siguen siendo contrarias a esta cuestión, entre ellas las del alcalde quien, con sus declaraciones, reitera el posicionamiento del PSOE de primar la tradición de una de las joyas culturales no solo de Elche sino de toda la Comunidad Valenciana frente a la igualdad real de género.

#hemeroteca #machismo #fiestas | El alcalde de Elche califica como "visión simplista y parcial" las críticas de La Sexta al Misteri

Imagen: Información / La Virgen en plan travesti
El alcalde de Elche califica como "visión simplista y parcial" las críticas de La Sexta al Misteri.
La cadena de televisión incluye a las representaciones de La Festa entre las fiestas más machistas de España.
Borja Campoy | Información, 2019-08-16
https://www.diarioinformacion.com/elche/2019/08/16/alcalde-elche-califica-vision-simplista/2177993.html

El alcalde de Elche, Carlos González, ha respondido en un comunicado a la cadena de televisión La Sexta después de que esta calificara al Misteri d'Elx como "fiesta machista". Este es el comunicado de González:

"Como alcalde de Elche quiero expresar mi profundo malestar y discrepancia con la noticia emitida ayer por La Sexta en la que calificaba al Misteri d'Elx como "fiesta machista".

El enfoque evidencia el desconocimiento, la visión simplista y parcial de La Festa, un drama sacro lírico de origen tardo medieval declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en el año 2001, precisamente por su excepcional valor como expresión cultural y por ser un testimonio único en el mundo de una tradición litúrgica medieval.

El Misteri no solo lo constituye la parte visible, la escénica, es mucho más y la mujer, participa de forma activa desde los distintos ámbitos con una presencia relevante tanto en el plano organizativo, como también en facetas significativas e imprescindibles para el desarrollo de las representaciones. Lo que se concreta en que la propia vicepresidenta del Patronato es mujer, del mismo modo que las funciones de tramoyista, camareras de la Virgen, sastresas, patronas del órgano rector están también desempeñadas por mujeres. Así mismo, un importante número de niñas forman parte del Coro Juvenil del Misteri.

La razón por la que son varones quienes interpretan los papeles en las representaciones se debe precisamente al origen litúrgico del Misteri. Para analizar el Misteri desde la perspectiva de la igualdad de género, es preciso poner de manifiesto que esta tradición cultural se viene representando durante más 500 años y el hecho de haberla conservado intacta, pese a las adversidades y prohibiciones, ha sido una de los factores esenciales por las que la Unesco le otorgó el reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad".

La noticia de La Sexta a la que ha respondido González, y que todavía se puede ver en la web de la cadena de televisión, titula "El mapa de las fiestas más machistas que todavía se celebran en España" y arranca su información hablando del Misteri d'Elx. "Ellos lo son todo, hasta la Virgen. Únicamente hombres y niños representan todos los papeles de la Asunción de la Virgen", señala la información difundida a nivel estatal. La Sexta incluye al Misteri con otras fiestas de toda España a las que define como machistas, como son los casos del baile de los diablos en el Alto del Pedenés, el emparejamiento de mozos y mozas de Cáceres, las comidas exclusivas para hombres en Llodio o el Alarde de Hondarribia.

jueves, 15 de agosto de 2019

#hemeroteca #machismo #fiestas | El mapa de las fiestas más machistas que todavía se celebran en España

Imagen: La Rioja / 'La Gaita' de las mujeres de Cervera del Río Alhama, La Rioja
El mapa de las fiestas más machistas que todavía se celebran en España.
La igualdad entre hombres y mujeres sigue sin llegar a todas las fiestas de nuestro país, y es que aún hay celebraciones donde la participación es exclusivamente masculina.
La Sexta, 2019-08-15
https://www.lasexta.com/noticias/sociedad/el-mapa-de-las-festejos-machistas-celebradas-por-toda-espana_201908155d557e310cf24d5e1b718937.html

En el Misterio de Elche, que se celebra cada 14 y 15 de agosto, ellos lo son todo, hasta la virgen. Únicamente hombres y niños representan todos los papeles de la Asunción de la Virgen.

La exclusión de la mujer en la tradición comienza desde que son menores de edad. Nuria Coronado, experta en perspectiva de género, advierte: "La raíz de todo está en la educación, para que las niñas que van esas fiestas, el día de mañana, puedan decir que también quieren estar ahí".

En el Alto del Penedés encontramos otra costumbre exclusivamente masculina: los bailes de diablos. Los jóvenes se divierten lanzando fuego por las calles y las adolescentes reclaman su protagonismo en el festejo

De norte a sur, el mapa de los festejos de España está salpicado de machismo. La mujer o no está, no se le espera o si está, se encuentra en segundo plano.

Lo explica Maite Asensio Lozano, periodista de 'Berria' especializada en feminismo: "El papel de la mujer se limita a cantinera, fallera, dama de honor... Y es, una mujer en representación de todas las mujeres. Además, normalmente es elegida por hombres o por un jurado".

Cada último domingo de agosto, en Pinofranqueado, Cáceres, emparejan a los mozos y mozas del pueblo para facilitar futuros noviazgos mediante la Enramá. La unión comienza con un sorteo en la torre de la iglesia.

El mismo día, y desde 1599, más de 400 hombres comen alrededor de una mesa en Llodio, Alava. La presencia de las mujeres es nula o inexistente.

El caso más alarmante lo encontramos en Hondarribia, Gipuzkoa. En un ambiente de gran tensión, entre plásticos negros, pancartas y silbatos, los partidarios del Alarde tradicional rechazan que las mujeres tomen parte vestidas de soldado.

Las mujeres siguen luchando para ser visibles. Este año, las chicas jóvenes de Cervera, en La Rioja, han aprovechado un desencuentro de la cofradía con el Ayuntamiento, bailando donde antes lo hacían los hombres.

En Lesaka, Navarra, tres mujeres han participado por primera vez en el baile Zubigainekoa.

Son pequeños pasos , pero necesarios para lograr que mujeres y hombres sean también iguales cuando están de fiesta.

miércoles, 7 de agosto de 2019

#hemeroteca #mujeres #deportes | Izaro Lestayo, la patrona de la trainera de Getaria, no podrá participar con su embarcación en una regata por ser mujer

Imagen: El Diario
Izaro Lestayo, la patrona de la trainera de Getaria, no podrá participar con su embarcación en una regata por ser mujer.
Izaro Lestayo es la patrona o "timonela" -persona que se encarga de guiar una embarcación- de La Esperanza, la trainera de Getaria que participa en las ligas ACT y ARC de este deporte. De querer participar, tendría que hacerlo en la categoría femenina, con una embarcación compuesta por mujeres. "Hace 4 años cambiamos la normativa porque en modalidades internacionales sí se permite que la timonela sea mujer en botes de hombres", explican desde la liga ARC de este deporte.
Maialen Ferreira | El Diario, 2019-08-07
https://www.eldiario.es/norte/Izaro-Lestayo-Getaria-participar-embarcacion_0_928807676.html

Izaro Lestayo es la patrona o "timonela" -persona que se encarga de guiar una embarcación- de La Esperanza, la trainera de Getaria que participa en las ligas ACT y ARC de este deporte. No obstante, Lestayo quien es la primera mujer patrona de una trainera de hombres en ACR-1, no podrá guiar la embarcación durante la Bandera de La Concha, regata que tendrá lugar en la capital donostiarra el próximo septiembre. La razón, es que es mujer y el reglamento de dicha carrera, organizada por el Ayuntamiento de Donostia, indica que se trata de una competición exclusiva de hombres y de querer participar, tendría que hacerlo en la categoría femenina, con una embarcación compuesta por mujeres.

Donostia Festak, la entidad adscrita a la sociedad municipal Donostia Kultura que organiza la Bandera de La Concha, ha confirmado que la preinscripción de la embarcación La Esperanza con Lestayo al frente como patrona fue denegada. En su lugar, su compañero Unax Eizagirre, quien es el patrón titular, tendrá que guiar la trainera de Getaria. Además, han explicado, que se trata de "una pequeña polémica que nada tiene que ver con la igualdad", puesto que desde 2008 existe una categoría femenina en esta competición, en la que el año pasado equipararon los premios de las ganadoras a la regata de los hombres -cuyos premios anteriormente eran superiores-.

Este periódico se ha puesto en contacto con los representantes de la liga ARC, quienes han explicado que hace 4 años cambiaron el reglamento justamente para que situaciones como esta no ocurriesen, y que una mujer pudiera participar en una embarcación de hombres, si se trata de su equipo.

"En la liga, Izaro compite. Antiguamente, la normativa dejaba claro que era una competición de categoría masculina y que, por lo tanto, tanto remeros como patrones tenían que ser del sexo masculino. Hace 4 años cambiamos la normativa porque en modalidades internacionales sí se permite que la timonela sea mujer en botes de hombres. Para hacer frente a la petición de algunos clubes consideramos que era hora de cambiar la normativa y que pueda competir en el puesto de patrona o de patrón tanto un hombre como una mujer", han asegurado los representantes de la liga a eldiarionorte.es a través de una conversación telefónica.

La Bandera de La Concha es una competición con una organización de tipo privado pues, aunque esté organizada por una institución pública, no forma parte del calendario de remo de la ACT, de la federación vasca o de ninguna otra liga o campeonato. El artículo 8 del reglamento masculino de la regata, relata que “cada tripulación se compondrá de trece remeros y el patrón” y en el femenino que “cada tripulación se compondrá de trece remeras y la patrona”.

#hemeroteca #machismo #fiestas | Piden que el Alarde de Hondarribia evite que coincidan personas de ideas contrarias

Imagen: El Diario Vasco
Piden que el Alarde de Hondarribia evite que coincidan personas de ideas contrarias.
Muestra su «miedo» y «seria preocupación» por la «seguridad de mujeres y niños» el próximo 8 de septiembre.
El Diario Vasco, 2019-08-07
https://www.diariovasco.com/bidasoa/hondarribia/piden-alarde-hondarribia-20190807201428-nt.html

Hondarribiko Emakumeak, el colectivo de mujeres favorables al discurso defendido por el Alarde Fundazioa, ha meitido este miércoles un comunicado en el que muestra su «miedo» y «seria preocupación» por la «seguridad de mujeres y niños» el próximo 8 de septiembre, durante la celebración del Alarde de Hondarribia. Apelan a la «responsabilidad institucional» para que evite que personas de «sensibilidades contrarias» puedan coincidir en espacio y tiempo, ya que entienden que en caso contrario, pueden llegar a producirse «agresiones y vejaciones como las denunciadas en años pasados».

Esta agrupación quiso pronunciarse ayer después de que se conociese que la compañía Jaizkibel declinó acudir a la reunión programada con el Alarde Fundazioa para el lunes. Una negativa, a su juicio no argumentada, y que echa por tierra las reuniones mantenidas desde hace meses. Hondarribiko Emakumeak subrayó así desconocer las razones por las que la facilitadora contratada por el Ayuntamiento, Jenny Pearce, optó por «no llevar adelante la reunión».

En el comunicado se detallan además las dos propuestas que este colectivo presentó de cara al encuentro. Por un lado, el mismo tiempo de exposición que el resto de convocados. Y por otro, que el contenido de la reunión fuera público, un punto que finalmente retiraron al «parecer que era un obstáculo» y no querer entorpecer el encuentro.

lunes, 22 de julio de 2019

#hemeroteca #vih | Los expertos se preguntan si la la respuesta global contra el VIH está en crisis

Imagen: ABC / Anton Pozniak, presidente de IAS
Los expertos se preguntan si la la respuesta global contra el VIH está en crisis.
Más de 5,000 personas de 140 países se encuentran reunidos en la Ciudad de México en la X Conferencia Mundial Científica sobre VIH (IAS 2019).
R. I. | ABC, 2019-07-22
https://www.abc.es/salud/enfermedades/abci-expertos-preguntan-si-respuesta-global-contra-esta-crisis-201907221442_noticia.html

¿Está en crisis la respuesta global contra el VIH? Esa es la pregunta que se hacen los experto reunidos en la X Conferencia Internacional sobre el Sida ante lo mútiples los retos que amenazan la salud universal de las poblaciones, incluyendo el VIH.

Más de 135 millones alrededor del mundo necesitan asistencia humanitaria derivada de conflictos armados o desastres naturales, que los coloca en un estado de emergencia constante y de necesidad de atención. «Desde Siria hasta Venezuela, el reto de proveer servicios de salud contra el VIH en las crisis humanitarias amenaza el progreso global que se ha logrado enfrentando la epidemia», señaló Anton Pozniak, presidente de la Sociedad Internacional de SIDA (IAS) y Director Científico de la IAS 2019 durante la inauguración del congreso.

Recordó el experto que las personas viviendo en estado de emergencia son especialmente vulnerables a nuevas infecciones. «Necesitamos trabajar para garantizar que la prevención y tratamiento contra el VIH formen parte de los esfuerzos integrales globales de ayuda».

En América Central y Venezuela, la inestabilidad política ha ocasionado una migración masiva de personas y puesto en jaque a los sistemas locales de salud. De las 120,000 personas que viven con VIH en Venezuela, solo la mitad tiene acceso a antirretrovirales y únicamente el 7% ha logrado la supresión viral en 2017.

«América Latina es una de las regiones más inequitativas del mundo. Los esfuerzos para controlar la epidemia de VIH solo serán exitosos cuando las enormes diferencias en la distribución del ingreso se acorten», señaló Brenda Crabtree Ramírez.

En el mundo, las mujeres y niñas enfrentan barreras estructurales y sociales como el estigma y la discriminación para accesar a servicios de salud, así como una falta de conocimiento en salud femenina por parte del personal de salud. Además, en 29 países se requiere el consentimiento del marido o pareja para que las mujeres tengan acceso a servicios de salud sexual y reproductiva. Estas inequidades se exacerban durante las crisis humanitarias y/o los desastres naturales.

ONUSIDA estima que, en el África Subsahariana, tres de cada cinco nuevas infecciones por VIH se dan en niñas adolescentes de entre 15 a 19 años.

«Las crisis y emergencias ponen a las mujeres y a las niñas en un elevado riesgo de sufrir violencia sexual, contraer el virus del VIH o tener un embarazo no deseado«, señaló Quarraisha Abdool, directora del Programa de Investigación de SIDA en Sudáfrica (CAPRISA). En opinión, «para que cualquier programa contra el VIH sea exitoso debe ser integral e incluir planificación familiar y prevención de embarazo.

Pero Europa tampoco está a salvo. A pesar de algunos programas de intercambio exitosos en Europa del Este, el acceso para reducir la epidemia en la región sigue siendo bajo y las nuevas infecciones se concentran en las personas que se inyectan drogas.

«Tenemos la ciencia y la tecnología para enfrentar la epidemia y ahora es tiempo de eliminar el estigma y la discriminación para alcanzar a toda la población», comentó Momchil Baev, Gerente del Programa de Salud Sexual SingleStep. Recordó que Europa del Este y Asia Central son las únicas regiones del mundo en donde la tasa de nuevas infecciones por VIH está creciendo, tan solo Rusia contribuye con 100,000 infecciones cada año. Para revertir esta tendencia necesitamos implementar intervenciones donde las personas son más vulnerables al VIH. Con el Fondo Global saliendo de algunos países de Europa del Este, es crítico tener una comunidad de organizaciones que lidere el camino de la lucha contra el VIH».

En el congreso se presentarán más de 1.000 estudios cuidadosamente seleccionados de más 3.000 recibidos por investigadores de todo el mundo. Las mujeres representan la mitad de los ponentes y una tercera parte son menores de 35 años.

#hemeroteca #deportes #desigualdad | Una sala de prensa vacía para la ganadora del Tour de Francia femenino

Imagen: Naiz / Marianne Vos
Una sala de prensa vacía para la ganadora del Tour de Francia femenino.
Oihana Llorente · Zirimolatzen | Naiz, 2019-07-22
https://www.naiz.eus/es/blogs/zirimolatzen/posts/una-sala-de-prensa-vacia-para-la-ganadora-del-tour-de-francia-femenino

Marianne Vos, la ganadora de Le Corse By Le Tour, la carrera femenina de un día que organiza el Tour, se encontró una sala de prensa vacía cuando se disponía a celebrar el título.

El periodista Peter Cossins fue el único que se personó en la rueda de prensa convocada para escuchar las declaraciones de la ganadora. Fue este periodista el que se encargó de denunciar la situación a través de la redes sociales: «Yo y un montón de sillas vacías. Avergonzado de que una de las mejores ciclistas sea ignorada de esta manera», escribía en su cuenta de Twitter el pasado viernes.

Cabe recordar que esta es la octava victoria de la temporada para Vos, corredora con un palmarés excelente: bicampeona olímpica (Pekín 2008 y Londres 2012), tres veces campeona mundial en carretera, dos veces campeona mundial en pista y siete veces campeona mundial en ciclocross, sin duda una de las ciclistas femeninas más laureadas de la historia y la única en coronarse en tres especialidades diferentes. Sin embargo, este vacío deja en evidencia, una vez más, la patente desigualdad que sufre el deporte femenino.