#hemeroteca #antirracismo | Gasteiz Antirrazista llama a no disfrazarse de “chino”, “africano” o “indio”

Gasteiz Antirrazista pide unos carnavales inclusivos, diversos e interculturales //

Gasteiz Antirrazista llama a no disfrazarse de “chino”, “africano” o “indio”
Gasteiz Antirrazista pide que la fiesta se aleje de prácticas y disfraces que consideran ofensivos o excluyentes
Mikel Larrarte | Noticias de Alava, 2026-02-04
https://www.noticiasdealava.eus/gasteiz/2026/02/04/llamamiento-disfrazarse-chino-africano-o-gasteiz-antirrazista-l-10658628.html

Con la vista puesta en los próximos Carnavales, el colectivo Gasteiz Antirrazista ha hecho público un llamamiento a la reflexión para que la fiesta se desarrolle desde parámetros de inclusión, diversidad e interculturalidad, alejándose de prácticas y disfraces que consideran ofensivos o excluyentes para parte de la ciudadanía.

Desde el colectivo, que trabaja activamente contra el racismo en sus múltiples expresiones, advierten de que cada año, coincidiendo con estas celebraciones, se repiten comportamientos y caracterizaciones que generan preocupación.

En concreto, ponen el foco en los disfraces de temática étnica no blanca como los que representan de forma estereotipada a personas “chinas”, “africanas” o “indias”, que, aun cuando se adopten desde la ingenuidad, contribuyen a perpetuar imaginarios racistas.

Estereotipo
Según señalan, este tipo de disfraces refuerzan estereotipos que sitúan la blanquitud como norma y convierten a otras culturas, identidades y espiritualidades en objeto de burla, exotización o ridiculización. Una dinámica que, a su juicio, no es inocua, ya que alimenta situaciones de discriminación, acoso y agresiones hacia personas racializadas en el día a día.

Gasteiz Antirrazista invita así a comparsas, colectivos, asociaciones, sindicatos, partidos políticos y a la ciudadanía en general a detenerse antes de elegir disfraz y preguntarse si este puede resultar hiriente para otras vecinas y vecinos de Vitoria-Gasteiz.

“La celebración debería ser para todas las personas por igual”, subrayan, recordando que ciertas prácticas históricamente vejatorias siguen normalizadas en contextos festivos.

El colectivo insiste en que la diversidad, la inclusión y la equidad no pasan por caricaturizar identidades ajenas bajo la excusa del Carnaval. “Las personas negras, gitanas, magrebíes, árabes, chinas o indias no somos un disfraz”, remarcan, señalando que sus valores, vestimentas, símbolos y rasgos físicos forman parte de identidades vivas y respetables, no de una representación festiva.

En su comunicado, concluyen que una fiesta que no es inclusiva para todas las personas deja de ser celebración para convertirse en burla. Con este posicionamiento, Gasteiz Antirrazista aspira a que se avance hacia unas fiestas más conscientes y respetuosas, como base para una convivencia real, diversa e intercultural en la capital alavesa.

#hemeroteca #lgtbi #deportes | 5 deportistas valientes que han hecho frente a la homofobia

5 deportistas valientes que han hecho frente a la homofobia
Cada vez son más las voces de los profesionales que dan un paso al frente y se alzan contra la discriminación
Aitor Ruiz | Noticias de Álava, 2024-02-19
https://www.noticiasdealava.eus/gente/2024/02/19/5-deportistas-valientes-frente-homofobia-7892229.html 

Jakub Jankto //

Hoy, 19 de febrero, se celebra el Día Internacional Contra la Homofobia en el Deporte, una fecha clave para el colectivo LGTBI. Esta jornada tiene su origen en Justin Fashanu, el primer futbolista que declaró públicamente su homosexualidad. Desde entonces, cada vez son más los deportistas que dan el paso y hacen pública su orientación sexual.

Con motivo de este día, es necesario repasar varios casos de deportistas que desafiaron al odio y lucieron con orgullo su orientación sexual.

Izaro Antxia
Natural de Barakaldo, fue la primera transexual en convertirse en jugadora federada de fútbol sala tras una larga trayectoria en el deporte masculino.

Desde que tomara esta decisión en el año 2016, la vasca ha tenido que lidiar con numerosos insultos por parte del público rival por su condición de trans.

Enrique Sarasola
En 2003, fue el primer deportista español de élite en declararse abiertamente como gay. Lo hizo en la revista ‘Zero’ junto a su pareja Carlos Marrero, con quien se casó en 2006.

Sarasola fue uno de los jinetes más talentosos entre finales de la década de los años 90 y principios de los 2000. En la actualidad, es un destacado empresario del sector hotelero.

Mapi León
La defensa del FC Barcelona anunció su salida del armario en 2018. Este paso adelante le valió para ser una referente para la comunidad LGTBI dentro y fuera del campo.

Gracias a este gesto, Mapi decidió animar a más deportistas masculinos a que revelaran su condición sexual y a que no tengan miedo en mostrarse tal y como son.

Víctor Gutiérrez
Una de las grandes estrellas del waterpolo que hizo pública su homosexualidad en 2016. Actualmente milita en el Real Canoe Natación Club, y sigue tratando de dar más visibilidad a las personas LGTB.

Es conocida su relación con el nadador Carlos Peralta, el cual reconoció haber sido atacado por ser gay y sufrir depresión, llegando a abandonar el mundo del deporte.

Jakub Jankto
En febrero de 2023, el futbolista checo se convirtió en el primer jugador de LaLiga en admitir públicamente su homosexualidad.

El extremo, perteneciente al Sparta de Praga pero cedido al Getafe, publicó un vídeo en sus redes sociales dando la gran noticia: “Soy homosexual y no quiero esconderme más”.

Mucho trabajo por hacer
A pesar de los innumerables avances que se han conseguido en las últimas décadas por reivindicar los derechos de las personas LGTBI en ámbitos como el deporte, no cabe duda de que, por desgracia, aún queda mucho por hacer en cuanto a conciencia social.

Dar visibilidad a este colectivo y no ceder ni un milímetro ante la discriminación es la mejor manera de plantar cara a la homofobia. Buen ejemplo son los partidos profesionales, en los que en no pocas ocasiones se escuchan insultos aludiendo a la condición sexual de los profesionales.

Por esta razón, las declaraciones públicas de deportistas presumiendo de sus preferencias sexuales son un gran paso adelante contra esta lacra como es la homofobia.

#hemeroteka #lgtbi #memoria | Hamarkadaz hamarkada LGBTI+ kolektiboaren defentsan

Juan Carlos Bayóren argazkia / 1979ko ekainaren 12an, Francisen hilketa salatzeko egindako manifestazioa

Hamarkadaz hamarkada LGBTI+ kolektiboaren defentsan
Andoni López Virués | ON [Grupo Noticias], Noticias de Álava, 2023-06-24
https://www.noticiasdealava.eus/on/2023/06/24/hamarkadaz-hamarkada-lgbti-kolektiboaren-defentsan-6968515.html 

Versión en PDF:

https://www.calameo.com/read/0026989698b4b1b792312

Ekainaren 28an, hainbat tokitan, LGBTI+ Harrotasunaren Nazioarteko Egunak lekua izango du. Euskal Herriko Gay-Les Askapen Mugimendua lurraldeko lehenengo talde antolatua izan zen, nahiz eta taldearen sorrera baino lehen, jada LGBTI+ pertsonen zapalkuntzari aurre egiteko beharretik egonezina antzeman zezaken.

Euskal Herriko LGBTI+ historia ezagutzeko, ezinbestekoa da nazioarteko mailan begirada kokatzea. 60ko hamarkadan, kolektiboarentzat topaleku bihurtu zen New York-eko Stonewall Inn taberna. Stonewall-en ohikoak bihurtu ziren polizia-sarekadak eta indarkeria egoerak.

1969ko ekainaren 28an, polizia-sarekada bat aurrera eraman zen. Egun horretan, LGBTI+ komunitateak jasaten zuen indarkeriari aurre egitea erabaki zuen, eta gaur egun Stonewall Inn-eko istiluak bezala ezagutzen dugun pasarte historikoak lekua izan zuen. Estatuko leku ezberdinetako hainbat pertsonek bat egin zuten manifestazioekin. Istilu hauek mugarri izan ziren LGBTI+ komunitatearen eskubideen aldeko borrokan.

Julen Zabala EHGAM-eko kidea izan da 70ko hamarkadatik, eta beste kide batzuekin batera, EHGAM-eko artxiboa mantentzeaz arduratzen da, “ez bakarrik dokumentazioa fisikoa, baizik eta hainbat borroka urteen memoria ere”.

Espainiar estatuan ere lehen mobilizazioak 60ko hamarkadaren amaieran hasi ziren eta gertakari zehatz batean zentratu ziren: Frankismo garaian onartu zen Alferren eta Gaizkileen Legearen birmoldatzea. Lehenengo hau ordezkatzeko, Arriskugarritasuna eta Errehabilitazio Sozialari buruzko Legea (LPRS, siglak gazteleraz) 1970eko abuztuan onartu zen, baina aldaketak ez ziren onuragarriak izan: lege berri horrek arriskutsutzat jotzen zituen LGBTI+ pertsonak eta hauek kartzeletan sartzeko artikuluak biltzen zituen.

EHGAM, lehen aldiz kaleetan
“Lehen protesta haietatik abiatuta, talde eta kolektiboen antolaketa eratzen joan zen. 1975aren amaieran, “trantsizioa” deritzona hasi orduko, FAGC sortu zen Katalunian, eta berehala, gay mugimendua beste leku batzuetara zabaldu zen”, dio Julen Zabalak. Euskal Herrian 1976an sortu zen EHGAM, Antonio Kintana eta Imanol Alvarezen arteko ustekabeko topaketa baten ondorioz Durangoko Azokan. Lehenengo urteetan, taldearen hedapenean zentratu ziren, eskubideak aldarrikatuz eta LPRSren eta sistema beraren errepresioaren aurka protestatuz, baita María Isabel Gutiérrez Velasco prostituta Basauriko espetxeko gela batean 1977ko azaroan kiskalita agertu zela salatuz ere.

1979ko ekainaren 10ean, Errenterian, Antonio Caba poliziak Francis trabestia hil zuen. Zabalaren hitzetan, “mugarri berria izan zen”. Une hartan, mugimenduak presentzia handia zuen Euskal Herri osoan, baina Francisen hilketa “garrantzitsua izan zen komunikabideetan eta orduko sare politiko eta sozialean gure aldarrikapenek presentzia gehiago izateko”.

Hilketaren ondorioz, Gipuzkoako taldeak azkar hartu behar izan zituen erabakiak. Horrela eman ziren Gipuzkoan LGBTI+ kolektiboko lehenengo manifestazioak, eta Euskal Herriko LGBTI+ mugimenduaren egutegi partikularrean, 1979ko ekainaren 12ak berebiziko garrantzia du, “gure lehenengo ekainaren 28ko manifestazioa izan zela esan dezakegu”.

Lehenengo urteetatik, gaur egungo egoerara
Lehenengo urteetan EHGAM Espainiar Estatuko Askapen Homosexualeko Fronteen Koordinakundearen aldarrietan antolatu zen. Garai hartan funtzionatzen zuten erakunde eta kolektiboak biltzen ziren koordinakundean. Plataforma hori 18 errebindikazio-puntu zituen, horien artean, sexu-jarduerek eragindako diskriminazio oro ezabatzea eta haien afektibitatea jendaurrean erakusteko, nahi den bezala janzteko, eta elkartzeko eskubidea nabarmentzekoak dira.

Beste aldarrikapen koiunturalago batzuk ere bazeuden, hala nola, LPRS eta homosexualitatea edo eskandalu publikoa zigortzen zuten kode penal eta militarreko beste artikulu batzuk indargabetzeko eskaera. Horrez gain, Amnistia eskatzen zen homosexualitateagatik edo trabestismoagatik kartzelan jarraitzen zutenentzat.

Zabalaren ustez, gaur egungo aldarriekin alde handia existitzen da, gauza asko aldatu direlako. Hala ere, egoera legala errealitate sozialean islatzen ez dela ondorioztatzen du. Adingabeek beren orientazio edo nortasun “sexogenerikoagatik” sozializazio esparruan bizi behar duten jazarpena adibide moduan jarri du.

EHGAMek, halaber, “gay” terminoaren merkantilizazioaren, erakunde politikoen instrumentalizazioaren, “pinkwashingaren” edo kolektiboaren barruan bizi den “homonormatibitatearen” aurka ere egiten du: “Hau guztia, Shangay Lily-k, asmakizun handiz, “gaypitalismo” deitu zuenaren parte da”.

Beharrak asetuz
LGBTI+ komunitatean profil anitz biltzen dira, eta klandestinitatea bezalako faktoreek bere eragina izan dute kolektiboan. Sortutako beharrak asetzera bidean, hainbat motatako erakunde edo kolektibo sortu dira Euskal Herrian. Horietako bat Aldarte Arreta Zentroa da, 1994an sortu zena. LGBTI+ pertsonentzat ez ezik, haien inguruko pertsonentzat ere zerbitzuak eskaintzen ditu. Gaizka Villar Aldarten lan egiten duen gizarte-langilea da: “Edonork, edozein kezka edo zalantza izanez gero, hurbildu daiteke”. Aholkularitza juridikoa Aldartek eskaintzen duen zerbitzuetako bat da. Beste alde batetik, arreta psikologikoan zentratzen diren forma ezberdineko zerbitzuak daude. Aldarteko bi egoitzetatik, Bilbon eta Gasteizen kokatzen direnak, eskuhartze sozialean ere aritu dira azken urteetan.

Ordutik hona, Aldarte jendearen beharretara eta epe historikora moldatu da, eta gaur egun profil nagusienetarikoa LGBTI+ pertsona migratuak dira, baita zaurgarritasun egoeran bizi direnak ere.

Aldarteko kidearen ustez LGBTI+ komunitatearen beharrak aldatu dira. Hasieran, behar nagusiena sozializatzea zen, bizipenei buruz hitz egitea: “Horrek norbanako identitatetik haratago, identitate kolektibo bat sortzeko gaitasuna ematen zuelako. Iruditu ez arren, oraindik jendeak behar hori du”. Nahiz eta gaur egun LGBTI+ kolektiboko zenbait kideek jendarte baikor bat izan ahal duten, “kolektiboarekiko lotura bat behar dute”, eta horren bila hurbiltzen dira Aldartera.

Aldarteren lehenengo ekintzetako bat, eta gaur egun aktibo mantentzen dena, elkarlaguntza taldeak izan ziren. Taldeetan, “ahalduntzea” lantzen dute bizipenetatik, autoestimutik eta konfiantzatik. Duela urte batzuk, emakumeei zuzendutako talde itxia sortu zuten, ulertuta askotan LGBTI kolektiboa irudikatzen dugunean “gizon zuri eta klase ertainekoa” imajinatzen dugula. Horregatik, emakumeen kasuan, sexualitateak eta identitateak lantzeko espazioen beharra ikusi zuten.

Hiruki Larroxa militantziatik kooperatiba bat izatera igaro duen proiektua da eta haien aktibitatea ere anitza da. Hiru kideren arteko kooperatiba honek transfeminismotik egiten du lan, eta ikuspuntu hori aurrera eramaten dituzten proiektu guztietan txertatzen dute.

Alde batetik, hezkuntzan aritzen dira. Gabilondoren hitzetan, ez da haien lan-lerro bakarra, baina bai Hiruki Larroxaren “ildo potente bat”. Hezkuntzan gaia transbertsalki landu behar dela uste dute kooperatiba honetan, eta ez bakarrik ikasleen kasuan, baizik eta profesionalen kurrikulumean. Joseba Gabilondoren hitzetan, “hezkuntzan erronka handiena metatzen da”.

Hala ere, gizartea anitza da, eta zentzu horretan, hezkuntzan aritzea ez da nahikoa, jendartearekin lan egin behar da. Hiruki Larroxaren helburuetako bat, kontzientzia kritikoa piztea da. Horregatik ez diote mezua publiko zehatz bait zuzentzen: instituzioak, irakasleak, ikasleak... LGBTIfobia moduren baten eteteko, hau erreproduzitzen duten aktoreekin lan egin behar dela dio Hiruki Larroxako kideak: “Jendarteari zuzentzen dizkiogu gure ekintzak”.

Instituzioekin ere lan egiten dute, eta haien lanen artean, udal politikak eraldatzeko diagnostikoak aurkituko ditugu. Horiei buruz, Gabilondok aipatzen duen faktore nagusia herria eta hiriaren arteko ezberdintasuna da. Hirietan askatasuna handiagoa da. Gabilondok herrietan gertatzen den “sexilioa” aipatu du ohiko gertakari gisa: LGBTI+ komunitateko kideek haien jatorriko herria utzi behar izatea haien orientazio edo identitate sexualagatik. Nahiz eta herrietan LGBTI+ gaiarekiko egoera itogarria izan ahal den, Hiruki Larroxako tailerrak harrera ona izan ohi dute.

Hiruki Larroxako kideek ere ahalduntzean jartzen dute fokua. Horretan, feminismotik datorren esperientziatik aritzen dira: “Elkartasuna sustatu, bakoitzak bere bizipenak kontatu, elkarzaindu eta hor sortzen den ahizpatasuna indartu”, hori da ahalduntzea Hiruki Larroxarentzat. Hori sustatu ez ezik, Gabilondoren hitzetan garrantzitsua da gazteek ahalduntze hori artikulatzea, eta haien ingurukoekin konpartitzea.

Erronkaz erronka, helburua “gizartea desheterosexualizatzea” da: “Goazen zalantzan jartzera gure desira, gure generoa, goazen jolastera, deserosotasunetik, goazen gure harremanak birplanteatzera”, dio Joseba Gabilondok, “zisheteropatriarkatuaren“ baloreetatik urruntzeko asmoz.

#hemeroteca #genero | Andrés Beraza: “Está casi normalizado que una chica juegue al fútbol pero no que un chico baile”

Noticias de Álava / Andrés Beraza //

Andrés Beraza: “Está casi normalizado que una chica juegue al fútbol pero no que un chico baile”
Los lazos que unen a Andrés Beraza Escuela de Danza y el Conservatorio Municipal de Danza José Uruñuela son intensos
Carlos González | Noticias de Álava, 2023-06-12
https://www.noticiasdealava.eus/cultura/2023/06/12/normalizado-chica-juegue-futbol-chico-andres-beraza-6916133.html

Son varias las bailarinas que a lo largo de los años han hecho el camino entre Estella y Gasteiz para seguir formándose. De hecho, los lazos que unen a Andrés Beraza Escuela de Danza y el Conservatorio Municipal de Danza José Uruñuela son intensos. Este mismo sábado, por ejemplo, alumnado de 3º y 4º de Enseñanzas Profesionales del centro de la capital alavesa acude a tierras navarras para presentar la pieza Exit, de Arantzazu Susunaga, en un festival que se va a celebrar en el centro cultural Los Llanos.

Viven este sábado una cita importante en Estella, también con la presencia del Conservatorio José Uruñuela.
–Cuando llegué a Estella hace 20 años ya, iniciaba un nuevo camino. Es una ciudad en la que había mucha danza folklórica, pero no una tradición de danza clásica ni contemporánea. Siempre quise hacer un espectáculo que fuera más allá de una cita de fin de curso de una escuela. La idea era proponer algo con un montaje didáctico, un espectáculo que cualquier persona pudiera ver independientemente de si su hija bailaba en la escuela o no. El objetivo era y es ir aproximando a la gente en general diferentes lenguajes y distintas formas de bailar.

Siempre se tiende a pensar que una escuela de este tipo, ya además con un largo recorrido, solo puede existir o seguir adelante en una capital, sea Pamplona o Vitoria.
–Desde el principio, la mía ha sido una labor muy didáctica, como te decía. En general, en España no hay una gran cultura de danza. La gente entiende por bailar lo que ve en la televisión y poco más. Desde el principio, he tenido claro que la palabra escuela viene cargada de respeto. Para mí es muy importante que en mi escuela las alumnas que realmente tienen talento y que quieren desarrollar su lado artístico y llegar al mundo profesional, no tengan la sensación de que, después de diez años aquí, han perdido el tiempo. Es para mí muy importante hacer un trabajo real, serio, que abra las puertas de los conservatorios como el de Vitoria. Y eso combinarlo con una parte de la escuela que tiene una disposición amateur. Eso sí, quiero que para estas niñas también la escuela sea algo significativo para ellas, que sirva para ampliar su horizonte cultural, que les ayude a valorar la danza desde un punto de vista mucho más profundo y amplio que lo que les ofrece la cultura de la televisión. Tal vez en los inicios alguien pensó que era un osado, pero he conseguido que mis alumnas entren en los conservatorios en 4º o 5º grado de Profesional y a mí eso me llena de orgullo. Al principio fue una labor complicada porque las expectativas con las que venían las niñas y los padres a la escuela a veces chocaban con un centro que quería hacer un trabajo serio.

Son varias las alumnas que han llegado de su escuela a Vitoria para seguir formándose en el Uruñuela. Satisfacción, pero también una responsabilidad, ¿no?
–Soy muy prudente en el hecho de animar a irse. Sí les doy las herramientas, abro horizontes, hago ver cosas... Por ejemplo, al Conservatorio José Uruñuela siempre hacemos una visita. Cuando las bailarinas tienen un nivel, vamos un día y toman clase. Nunca les animo pero si ellas me preguntan y tienen una vocación y un interés, les doy opciones. Marcharte de tu casa con 16 años es una decisión muy importante y personal que debe tomarse de manera meditada. Yo no quiero forzar esa decisión. Además, estamos hablando de alumnas que están llevando los dos estudios, los de cualquier estudiante y los de danza. Ellas toman una decisión y también es la vida la que va reafirmando, o no, ese camino. Hay alumnas que han intentado acceder al mundo profesional que después de un par de años han decidido seguir otra senda. Quiero decir, tampoco estamos hablando de decisiones dramáticas sin marcha atrás.

A pesar de todos los esfuerzos que se hacen, sigue habiendo una ausencia de chicos en los centros de formación en danza que llama la atención.
–Hablamos mucho de igualdad y estas cuestiones, pero la realidad es que hay lugares donde esta igualdad no se consigue. Hoy está bastante normalizado que una chica juegue al fútbol pero no que un chico baile. Somos el mundo al revés. En el ámbito de la danza todavía hay muchos pasos que dar en esa normalización. A mí me pasa que vienen a la escuela chicos muy pequeños que comienzan con muchas ganas y talento, pero muchas veces lo dejan porque llegada la pubertad no aguantan la presión que pueden percibir desde el exterior.

¿El parón de la pandemia ha afectado mucho al interés de las nuevas generaciones o...?
–Tanto en 2020, con el confinamiento, como en 2021, con las restricciones, sí que se notó un parón de motivación. Por ejemplo, alumnas que hubieran pensado en ir a Vitoria, al conservatorio, antes las dificultades del contexto, decidieron no dar ese paso. En la escuela intentamos trabajar de manera que la clase fuera para las chavalas un desahogo, más que un lugar de exigencia. También creo que el miedo nos hace más pragmáticos. Es decir, en el momento en el que la sociedad tiene miedo ante cualquier amenaza, inculca más a sus hijas que vayan a algo seguro. Cuando hay confianza, la gente apuesta más por seguir sus sueños. Ahora se está retomando esa línea. Lo que sí noto ahora con respecto a antes es la inmediatez. El de la danza, como el de las artes en general, es un trabajo que se va haciendo poco a poco. Los grandes frutos se recogen después de años de trabajo. Ahora, existe más una cultura de resultados inmediatos.

#hemeroteca #inmemoriam | Muere Mikel Martin, conocido activista vasco por los derechos LGTBI

Muere un conocido activista vasco por los derechos LGTBI
Mikel Martin sufrió una brutal paliza en 2005 por parte de miembros de la Brigada de Paracaidistas
Iraitz Astarloa | Noticias de Álava, 2023-03-02
https://www.noticiasdealava.eus/sociedad/2023/03/02/muere-conocido-activista-vasco-derechos-6517661.html 

El histórico activista en favor de los derechos del colectivo LGTBI Mikel Martin ha fallecido este jueves, según ha informado Euskal Herriko Gay-Les Askapen Mugimendua (EHGAM) en su cuenta de Twitter.

Martin, uno de los rostros más frecuentes en todo tipo de actos y movilizaciones en defensa del colectivo gay, sufrió en 2005 un brutal ataque en el centro de Donostia por parte de miembros de la Brigada de Paracaidistas, grupo ligado a la ultraderecha.

Por aquella agresión, de la que necesitó casi 140 días para recuperarse, hubo cuatro condenados: los dos responsables de la paliza fueron condenados a dos años de prisión, mientras que las otras dos personas, fueron multadas por no haber impedido la paliza.

Han sido muchos los rostros conocidos que han lamentado la muerte del activista en las redes sociales, como es el caso de Juan Karlos Izagirre o Maddalen Iriarte.

#hemeroteca #violenciamachista #fiestas | Gasteiz: Por unas fiestas sin agresiones sexistas

Noticias de Álava / Por unas fiestas sin agresiones machistas //

Por unas fiestas sin agresiones sexistas.
La Comisión de blusas y neskas presentan un protocolo para hacer frente a los abusos machistas.
Álvaro Ibáñez | Noticias de Álava, 2022-08-03
https://www.noticiasdealava.eus/gasteiz/2022/08/03/fiestas-agresiones-sexistas-5880953.html

Como cada año, las agresiones sexistas en las fiestas generan preocupación entre la sociedad. Este año, para poderlas hacer frente, y dotar a las mujeres de instrumentos para empoderarse y salir de fiesta sin preocupación, la Comisión de blusas y neskas de Vitoria ha elaborado un protocolo que busca frenar las conductas machistas.

El protocolo tiene tres objetivos. El primero, intentar concienciar a la gente sobre la lucha que el movimiento feminista lleva elaborando desde hace años. En segundo lugar, conocer qué hacer frente a una agresión machista, y por último, dar una respuesta pública a cualquier tipo de conducta sexista.

Desde la Comisión de blusas y neskas han agradecido el apoyo que llevan recibiendo desde hace mucho tiempo desde Mugimendu Feminista, las técnicas de igualdad del Ayuntamiento e Ikusgune.

Y TAMBIÉN…
El punto violeta de La Blanca tendrá puntos de carga rápida para móviles.
El objetivo de la campaña es detectar la violencia machista, informar sobre los recursos disponibles, y corresponsabilizar e ir tejiendo una red con agentes sociales clave en la ciudad.
Gasteiz Berri, 2022-08-01
https://gasteizberri.com/2022/08/el-punto-violeta-de-la-blanca-tendra-puntos-de-carga-rapida-para-moviles/

#hemeroteca #lgtbi #lgtbifobia | Amets Martínez de Heredita: "Todavía podemos estar conociendo muy poco de lo que realmente sucede, y ese es el reto que tenemos"

Noticias de Álava / Amets Martínez de Heredita //

Amets Martínez de Heredita · Coordinador del Observatorio contra la LGTBI-fobia de Gasteiz (Ikusgune): "Todavía podemos estar conociendo muy poco de lo que realmente sucede, y ese es el reto que tenemos".
Martínez de Heredita comparte en vísperas del Día del Orgullo LGTBI algunas de las preocupaciones de Ikusgune, que en 2021 registró el número más alto de incidencias contra el colectivo desde su creación.
Carlos Martínez Orduna | Noticias de Álava, 2022-06-26
https://www.noticiasdealava.eus/alava/2022/06/26/todavia-conociendo-realmente-sucede-reto-5724588.html 

El coordinador de Ikusgune subraya que contar con una foto “mucho más nítida” sobre los episodios de LGTBI-fobia que se dan en Vitoria y el resto del territorio es “una excelentísima noticia”, pero que el “reto” del Observatorio pasa ahora por ir más allá de lo que puede ser únicamente la punta del iceberg. Martínez de Heredita pronostica un verano “que puede ser duro” por el regreso de las fiestas en una situación de normalidad y denuncia la aparición de “nuevas agresiones y estigmatizaciones” contra el colectivo LGTBI, a raíz del presunto asesino en serie descubierto en Bilbao, la aparición de la viruela del mono o el “brutal y constante” hostigamiento contra la comunidad ‘trans’. Sin embargo, el portavoz de Ikusgune celebra también que Gasteiz está en un momento “muy interesante” en la lucha contra la LGTBI-fobia.

Ikusgune registró el año pasado 27 incidencias contra el colectivo LGTBI, un 69% más que en su informe de 2020 y un 170% más que en 2017. ¿Estos datos han supuesto un punto de inflexión para el Observatorio?
–Los datos son preocupantes, pero poder tener una foto mucho más nítida de la que había hace unos años sobre lo que ocurre en Araba y Gasteiz es una excelentísima noticia. Porque esto nos permite conocer cuál es el estado de la LGTBI-fobia en nuestro municipio para hacer políticas dirigidas a intervenir en ella, para evitar que lo que ha pasado vuelva a ocurrir y ayudar a las personas que han sufrido estas incidencias. No podemos decir que haya un incremento de los datos, aunque lo parezca, porque antes de 2017 no teníamos información y entre 2017 y 2019 –hasta la creación de Ikusgune– la que teníamos era recogida sin recursos. Dicho esto, lo cierto es que todavía podemos estar conociendo muy poco de lo que realmente sucede, y ese es el reto que tenemos en adelante.

¿Cómo es esa radiografía actual de la LGTBI-fobia en la ciudad?
–Vemos una gran hostilidad hacia el colectivo trans, en nuestra ciudad y también a través de las redes sociales. Es el colectivo que más incidencias sufre, el más vulnerable. Especialmente las mujeres, porque al hecho de ser trans hay que sumarle que son mujeres. Pero podemos hablar también de la invisibilidad del colectivo de lesbianas como una incidencia grave. Además, tenemos también una preocupación con el colectivo LGTBI de personas migrantes que, en muchos casos, son las que más se acercan a Ikusgune a denunciar vulneraciones de derechos y discriminaciones. Tenemos que tener una mirada más global, porque en muchas ocasiones las personas no solo están siendo oprimidas por su orientación sexual o por su identidad o expresión de género, sino que también se cruzan otras vulnerabilidades como la cuestión de la clase, el origen o la cultura. La situación de Gasteiz no es diferente a la que puede haber en otras ciudades.

Con la diferencia, eso sí, de que existe un recurso como Ikusgune para denunciar. Siempre insisten en la importancia de hacerlo.
–La denuncia es importante. Pero no estamos hablando solo de la denuncia judicial o ante la policía, sino de la denuncia social. La denuncia que se va a hacer en la calle, que va a implicar a otros colectivos para reparar a la víctima y lanzar un mensaje. Cuando hablamos de LGTBI-fobia y delitos de odio, hablamos de hechos que van contra una persona concreta, pero que además quieren lanzar un mensaje contra todo un colectivo. Por eso es muy importante esa respuesta colectiva. Que haya una denuncia y esa persona sea ayudada, que tenga esa protección, pero también mandarle a la persona agresora un mensaje: que ese odio que le ha llevado a dar una paliza no tiene lugar en nuestras calles. En este sentido, estamos en Gasteiz en un momento muy interesante en lo que se refiere a la lucha contra la LGTBI-fobia.

Volviendo a las incidencias que recogen, ¿cómo está transcurriendo este año 2022?
–Es muy pronto para hablar de 2022, porque habrá que analizar lo que ya tenemos y sacar las conclusiones. Cogemos todavía los datos con cierta cautela, pero a estas alturas del año se puede decir que estamos en números muy parecidos a los que teníamos el año pasado.

Acabamos de entrar en el verano, una época en la que los ataques contra el colectivo LGTBI aumentan. Y además, el primero en una situación de normalidad desde hace tres años. ¿Hay una mayor preocupación estos días en el Observatorio?
–Entramos en un verano que puede ser duro. No solo en lo referente a la LGTBI-fobia, porque estamos viendo ya un montón de incidencias que nos hacen prever que puede ser una época complicada. Las fiestas pueden ser uno de los espacios donde más agresiones se den, porque a la masculinidad habitual que ya tenemos en las calles suelen sumarse el alcohol, la euforia y ese corporativismo heterosexual y masculino. Estos son los ingredientes ideales para tener situaciones de violencia. Vamos a estar muy vigilantes con lo que pueda ocurrir e Ikusgune estará a disposición de todas las personas que en algún momento puedan sentirse discriminadas, insultadas o agredidas de cualquier manera.

Se aproxima un nuevo 28-J. ¿Con qué ánimo o reivindicación lo afrontan?
–El 28-J es de los colectivos y, por tanto, como Ikusgune no tenemos ninguna actividad programada. Pero sí es un día que nos permite hacer una lectura de cuál es la situación. Por un lado, hemos vivido en los últimos meses una campaña muy grande a raíz de los hechos relacionados con el presunto asesino en serie de Bilbao, porque se lanzan mensajes que pretenden estigmatizar algunas prácticas sexuales no normativas, como puede ser el ‘ligoteo’ a través de aplicaciones o el consumo de drogas en las relaciones. Por otro lado, tenemos también el fenómeno de la viruela del mono, que se ha intentado atribuir al colectivo LGTBI. Hemos vuelto a revivir toda aquella campaña que tiene mucho que ver con aquella que en su día se realizó con el Sida, criminalizando al colectivo como transmisor de ciertas enfermedades. Y por último, tenemos una brutal y constante agresión verbal, y en ocasiones no verbal, contra las personas ‘trans’. La amenaza de muerte a la presidenta de la Plataforma Trans, Mar Cambrollé, es uno de los ejemplos máximos. Por todo esto, estamos en una situación enormemente compleja, en la que más allá de la LGTBI-fobia que ya teníamos encima de la mesa se van añadiendo nuevas agresiones y estigmatizaciones contra el colectivo.

Un día en el que, eso sí, Ikusgune volverá a animar a salir a la calle.
–Siempre hemos dicho que el colectivo LGTBI ha ocupado ya muchos espacios, pero que todavía le quedan muchos por ocupar. Y la calle es uno de ellos. Habida cuenta también de que es donde más agresiones, sobre todo físicas, se dan. Salir a la calle para decirle a la norma cisheterosexual que aquí tiene un frente para luchar contra ella es muy importante.

Acaban de recibir el premio Urrezko Hirukia de manos del colectivo EHGAM. ¿Qué supone este reconocimiento para Ikusgune?
–Es una enorme alegría y muy gratificante ver cómo precisamente colectivos sociales valoran la labor de Ikusgune. Concretamente, este Urrezko Hirukia nos apetece mucho compartirlo con todos y todas las gasteiztarras, por una razón evidente. Ha sido un año en el que hemos tenido que salir muchísimas veces a la calle y hay que poner en valor ese trabajo de la gente, ya sea poniendo la bandera del arcoíris o la trans en sus ventanas, o el cartel que difunde el teléfono contra las agresiones de Ikusgune (633 30 96 53) en sus comercios, en sus bares o en sus puestos de trabajo. Es un premio que tiene que estar compartido con Kutxiko Taskeroak, con la Red de Coeducación de Zabalgana, con asociaciones de vecinos, con toda la comunidad educativa que ha hecho una excelente labor contra la LGTBI-fobia... y muy especialmente con las ikastolas de Umandi y Arantzabela. Vivimos una situación muy desagradable cuando aparecieron aquellos murales en estas ikastolas, pero la respuesta no solo de estas, sino de todas las ikastolas de Gasteiz fue espectacular. Por tanto, este es un premio compartido con toda la ciudad.

Ikusgune acaba de cumplir tres años de vida. ¿Qué balance realiza de esta trayectoria?
–El balance es muy positivo. Vimos la necesidad de crear un Observatorio cuando nos dimos cuenta de que, para hacer la labor que hacíamos como asociación (Lumagorri), necesitábamos recursos. Esto se tradujo en un convenio con el Ayuntamiento y en la disponibilidad de esos recursos para poder atender a las personas que sufren agresiones, para tener vías de contacto permanente y un espacio físico. También es cierto que el proyecto no está desarrollado al 100%, porque considerábamos que uno de los puntos muy importantes, y por eso el nombre Ikusgune, era tener un espacio físico grande para generar redes, para que personas LGTBI se pudieran conocer. Y esta es la parte que queda por cumplirse. En estos momentos seguimos trabajando en una oficina provisional y esperamos que dentro de muy poquito podamos tener un espacio mucho más grande para trabajar y hacer actividades que precisamente hagan posible tejer esas nuevas redes.

#hemeroteca #homofobia | La aplaudida reacción de la exclusiva marca Jacquemus a un comentario homófobo

Noticias de Álava / El beso en Instagram de Jacquemus //

La aplaudida reacción de la exclusiva marca Jacquemus a un comentario homófobo.
La firma francesa responde de forma contundente a las críticas por subir una foto de dos hombres besándose.
Miguel Áriz | Noticias de Álava, 2022-02-15
https://www.noticiasdealava.eus/buzz-on/2022/02/15/aplaudida-reaccion-exclusiva-marca-jacquemus/1164072.html 

Por mucho que avance la sociedad, que lo hace, los mensajes de odio relacionados con la diversidad sexual siguen a la orden del día, favorecidos además por el anonimato o la sensación de impunidad que produce escribir en las redes sociales. Si el actor y director Eduardo Casanova recibió numerosos insultos debido a su estilismo en la gala de los Goya, ahora le ha tocado el turno a la marca Jacquemus.

La exclusiva firma francesa, que diseña ropa y complementos y cuenta con más de 4 millones de seguidores en Instagram, publicó la noche del lunes un post con una foto de dos hombres besándose. Y, si bien ha sido una de las fotos que ha recibido más likes, también ha tenido que soportar comentarios desagradables y mensajes de odio.

La marca no ha querido tolerarlo y ha subido este martes una nueva publicación con uno de los comentarios recibidos y con su respuesta, que se ha hecho viral en las redes sociales. Una seguidora respondía a la foto del beso con un "Yo solía comprar vuestros bolsos. Ahora (y dos emoticonos de asco y de vomitar)". La respuesta inmediata de la marca a ese comentario ha sido: "Mi bolso no te quiere a ti", y además ha compartido para el resto de usuarios este mensaje: "Si supierais cuántos gays trabajan en Jacquemus... No os queremos como potenciales clientes homófobos. No merecéis nuestros productos".

No en vano, el creador de la marca, el diseñador francés Simon Porte Jacquemus, de 32 años, se ha declarado abiertamente homosexual. Por eso, además de los posts ha subido un montón de ‘stories’ en los que asegura: "Soy gay". Dejad de poner iconos de asco y vómito bajo este post (el de los dos hombres besándose). Leed un libro". "Y que os f...". "¡El amor siempre gana!". "Estoy contento de que hayamos tenido esta dolorosa conversación. Yo crecí sin ninguna referencia de una pareja gay y sé lo importante que es ser uno de esos ejemplos para los jóvenes. Seguiremos luchando por ellos, para demostrar que el amor siempre gana. Seguiré subiendo fotos de amor. Siempre. Sois preciosos, nunca lo olvidéis". Y para acabar ha añadido una captura llena de comentarios negativos y se ha preguntado si realmente estamos en 2022.

Entre la publicación de los hombres besándose y la crítica a los comentarios negativos, los últimos dos posts de Jacquemus han sumado 700.000 likes en menos de 24 horas, demostrando que es mayoría la gente respetuosa y tolerante, aunque los prehistóricos aún se hagan notar.

#hemeroteca #vih #vacunas | La vacuna preventiva contra el VIH, un “avance histórico” en su recta final

Imagen: Noticias de Álava / Mikel Resa //

La vacuna preventiva contra el VIH, un “avance histórico” en su recta final.
Mikel Resa, sexólogo y experto en prevención en Sidálava, comparte sus expectativas sobre el desarrollo de Mosaico.
Carlos Mtz. Orduna | Noticias de Alava, 2021-08-15
https://www.noticiasdealava.eus/araba/2021/08/15/vacuna-preventiva-vih-avance-historico/1119595.html 

Responde al nombre de Mosaico y es una de las nuevas esperanzas de la comunidad científica en su larga batalla contra el VIH, identificado por primera vez en el año 1983. Hace ya casi cuatro décadas. Se trata de un gran ensayo clínico para dar con una vacuna preventiva eficaz frente al virus de inmunodeficiencia humana, responsable desde entonces de cerca de 80 millones de contagios y 39 millones de muertes a causa del sida u otras patologías relacionadas en todo el planeta, que recientemente ha logrado alcanzar la fase III, la última antes de su comercialización.

El avance ha tenido una importante y lógica repercusión y ha ilusionado a agentes de amplia trayectoria como la Comisión ciudadana antisida de Álava (Sidálava), cuyo sexólogo y experto en prevención, Mikel Resa, ha compartido con Diario de Noticias de Álava sus sensaciones y expectativas en torno a Mosaico. "No me ha sorprendido, porque estudios al final se hacen muchos. Pero en este caso está en una fase muy adelantada y lo cogemos con entusiasmo, como no podía ser de otra forma. Sobre todo, porque se va a seguir hablando de este tema. Si esto sale adelante será un avance histórico", remarca Resa.

El producto, desarrollado por la farmacéutica Janssen –la misma que ha lanzado una de las cuatro vacunas ya aprobadas contra el covid-19–, está siendo testado en ocho países distintos de Europa y América, entre ellos España. En total, se prevé reclutar a 3.800 voluntarios, hombres y personas trans sin VIH y entre 18 y 60 años, que mantengan relaciones sexuales con otros hombres o trans. De ellos, 250 serán ciudadanos del Estado español, donde participan centros hospitalarios de Madrid, Barcelona, Valencia y Córdoba.

El hecho de que las personas voluntarias tengan que residir necesariamente en estas ciudades, que en el estudio no puedan participar quienes estén tomando la PrEP –profilaxis preexposición– o que la mitad de los voluntarios reciban un placebo –y no la vacuna experimental– están complicando, eso sí, el reclutamiento, que debe estar cerrado para este próximo septiembre.

Un avance importante
A juicio de Resa, que Mosaico llegue a buen puerto sería "muy importante" para acabar con uno de los "grandes problemas" que sigue rodeando todavía hoy al VIH, "el estigma". "Si yo digo que tengo un cáncer, es probable que la gente a mi alrededor me acoja y esté a mi lado. Pero si digo que tengo VIH, parece mentira pero después de 40 años todavía existen esos miedos y esos prejuicios que sigue habiendo", remarca el sexólogo.

Resa apunta que el desarrollo de esta hipotética vacuna preventiva, que no lograría eliminar el VIH en personas seropositivas sino evitar su entrada en el organismo de las personas inmunizadas, sería no solamente clave "por una cuestión de salud", sino porque se conseguiría "frenar y parar la transmisión del VIH", algo que a día de hoy solo se consigue con los antirretrovirales. "Desde el punto de vista social, me parece muy importante porque igualaría el hecho de no poder infectarte con ese ‘indetectable igual a intransmisible’ que ahora se consigue con los tratamientos. Esto va a hacer que muchos de los miedos existentes ahora mismo desaparezcan, y eso para eliminar el estigma sería fundamental", remarca Resa.

El sexólogo pone el foco también en el hecho de que Mosaico, de salir adelante, no sería una vacuna terapéutica, capaz de hacer desaparecer el virus. "Así que las personas con VIH van a seguir esperando todavía esa vacuna terapéutica que lo elimine o neutralice", apostilla.

De ahí que la prevención y la detección precoz continúen siendo las mejores herramientas arrinconar al virus, con el que conviven en Euskadi más de 6.000 personas que a día de hoy se encuentran "controladas y en tratamiento", más las que no saben que son seropositivas. Se estima que todavía hoy el VIH suma 1,5 millones de personas infectadas en el mundo anualmente y casi 700.000 muertes por causas relacionadas.

#hemeroteca #homofobia | Kevin, pareja de Ekain: “No rogamos por nuestros derechos, estamos exigiéndolos”.

Imagen: Noticias de Álava / Mani en Basauri contra la homofobia //

“No rogamos por nuestros derechos, estamos exigiéndolos”.
Varios cientos de personas secundan la manifestación de Basauri para denunciar la agresión homófoba a Ekain.
Iker Mojón | Noticias de Álava, 2021-06-11
https://www.noticiasdealava.eus/actualidad/sociedad/2021/06/11/rogamos-derechos-exigiendolos/1104733.html 

Cientos de personas acudieron en la tarde de ayer a la manifestación convocada por distintas asociaciones LGTB+ de Euskadi para reclamar justicia ante la agresión homófoba que tuvo lugar en Basauri la madrugada del pasado domingo 6 de junio. Ekain Perrino, de 23 años, fue apaleado "al grito de maricón de mierda", tal y como afirmó su pareja, por otros 13 jóvenes.

La convocatoria de la manifestación tuvo gran difusión en las redes sociales y el propio Ekain pidió a través de ellas y los medios de comunicación que asistiera toda la gente posible para evitar que este tipo de agresiones sigan ocurriendo. Amigos, integrantes del colectivo, las asociaciones LGTB+ y vecinos de Basauri salieron a las calles para mostrar su apoyo a la víctima. A la cabeza de la protesta se encontraba la madre de Ekain, Silvia Gómez, quien sujetaba una pancarta que decía 'Ninguna agresión sin respuesta'. Ella reclamó, con rabia y pena al mismo tiempo, justicia y aseguró que habría consecuencias. Se mostró agradecida por el apoyo, aunque no fuese sorpresa, "sabía que mi pueblo me iba a apoyar, aunque no pensaba que se iba a trascender tanto a nivel de Euskadi", afirmó.

Aplausos, vítores e incluso un bombo recibieron a Ekain y Kevin Izquierdo, su pareja, aunque no quisieron estar en primera fila sino que prefirieron quedarse con sus allegados entre los asistentes, donde recibieron abrazos, apretones de mano y todo tipo de muestras de afecto. "Ver a tanta gente aquí ayuda y emociona", confesó nervioso, "creemos que está todo aceptado hasta que pasan cosas así, tenemos que seguir luchando". Eso hizo la localidad vizcaina, luchar, al grito de "Ekain, Basauri zurekin dago" o "Erasorik ez, erantzunik gabe" Basauri condenó las agresiones LGTBfobas. Personas de todas las edades, clases y género se unieron a la marcha que recorrió el municipio hasta llegar al Parque de Bizkotxalde, donde los aplausos, las ovaciones y los cánticos se alzaron más para recibir de nuevo a Ekain y a su madre.

Allí, Irene de Miguel, amiga íntima de Ekain, leyó el manifiesto de la protesta que pedía a la ciudadanía que trabaje en crear una sociedad mejor y más segura "todos los días del año". También intervino Kevin Izquierdo que añadió: "No estamos aquí rogando por nuestros derechos, estamos exigiéndolos". Finalmente, Ekain Perrino puso fin a la manifestación dejando claras sus intenciones y sus esperanzas: "Esto no va a quedar aquí y esperemos que no se repita".

Por su parte, el alcalde de la localidad, Asier Iragorri, señaló que "queremos que nuestros hijos e hijas puedan transitar libres y en paz por Basauri".

#hemeroteca #lgtbifobia | Cinco atenciones en los servicios sociales por violencia LGTBI-fóbica en Vitoria

Noticias de Álava / Gasteiz recuerda a Francis 42 años después //

Cinco atenciones en los servicios sociales por violencia LGTBI-fóbica en Vitoria.
La Coordinadora del 28-J en Gasteiz recuerda a Francis, símbolo del colectivo asesinado hace 42 años.
Carlos Mtz. Orduna | Noticias de Álava, 2021-06-11
https://www.noticiasdealava.eus/araba/2021/06/11/cinco-atenciones-servicios-sociales-violencia/1104798.html 

Los servicios sociales de Gasteiz atendieron a lo largo del pasado 2020 a cinco personas que habían sufrido algún tipo de ataque LGTBI-fóbico, según se desprende del informe elaborado por el Ayuntamiento –y difundido ayer– en el marco del protocolo municipal de respuesta ante la violencia machista.

Dos de ellas tuvieron diligencias abiertas en Policía Local, según destaca el mismo documento, al tiempo que la propia guardia urbana registró en sus dependencias tres denuncias por delito de odio contra personas LGTBI+.

Fueron casi la mitad de las ocho recopiladas por el cuerpo por este motivo y en todos los casos por injurias de particular a particular. Uno de los hechos ocurrió a través de una red social.

18 incidencias recopiladas por Ikusgune
No fueron, sin embargo, las únicas agresiones de las que se ha tenido constancia en la ciudad, porque según recoge este mismo informe, el Observatorio contra la LGTBI-fobia de Gasteiz (Ikusgune) recogió un total de 18 incidencias también a lo largo de 2020.

Tanto las agresiones como los discursos de odio fueron los tipos más habituales de violencia contra el colectivo, ataques ejercidos la mayoría de las veces en el espacio público. Más de la mitad de las incidencias (10) tuvieron a gays como víctimas, cinco fueron denunciadas por personas ‘trans’, dos por lesbianas y otra más por una asociación.

El informe municipal remarca que "no existe un perfil concreto de víctima" de la violencia LGTBI-fóbica y asume además que los datos recogidos hasta el momento "no son suficientes como muestra estadística para sacar conclusiones generales".

No obstante, recuerda que 2020 fue el primer año en que el Consistorio recogió datos más concretos sobre ataques a la diversidad sexual y de género.

El documento destaca, asimismo, que el Ayuntamiento está revisando desde el año pasado el protocolo de atención, derivación y coordinación municipal frente a la violencia machista con el objetivo, entre otros, de mejorar tanto la sistematización de los registros como la atención ofrecida al colectivo LGTBI+.

Homenaje a Francis, apoyo a Ekain
Coincidiendo con la difusión de esta memoria, la Coordinadora del 28-J de Gasteiz celebró ayer en el centro de la ciudad, junto al nuevo memorial de víctimas, una concentración en homenaje a Vicente Vadillo, Francis, asesinado hace 42 años en Rentería por un policía fuera de servicio de un tiro en la cabeza "por su disidencia sexo-genérica".

"Vestida de rebeldía y tacones, agrietaba el sistema heterosexista, hasta que el odio de las fuerzas represivas le arrebataron la vida", recordó la coordinadora, que reivindicó la "lucha, la memoria y la autodefensa", como su mejor protección.

El colectivo también tuvo palabras de apoyo para Ekain Perrino, el joven de Basauri que el pasado fin de semana fue víctima de una brutal agresión homófoba en grupo.

#hemeroteca #lgtbifobia | Afrontar decididamente la homofobia

Afrontar decididamente la homofobia
Julen Zabala · Miembro de EHGAM | Noticias de Gipuzkoa, 2007-05-17
Julen Zabala · EHGAM | Diario de Noticias de Alava, 2007-05-18

Desde hace tres años diferentes organizaciones en defensa de los derechos humanos, pero especialmente de los derechos de gays, lesbianas y hombres y mujeres transexuales (en adelante GLT) están promoviendo la institucionalización del día 17 de Mayo como Día Internacional de Lucha contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia. Se ha elegido esta fecha porque en tal día del año 1990 la Organización Mundial de la Salud desclasificó la homosexualidad como enfermedad mental, otro paso más en el reconocimiento social de la población GLT.

El pasado 26 de Abril, el Parlamento Europeo propuso, una vez más, instituir el citado día internacional el 17 de Mayo, pidiendo además la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo. La realidad que viven las personas gays, lesbianas, transexuales y otras minorías sexuales sigue siendo trágica en la mayor parte del mundo, según un reciente informe de la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas (ILGA). 91 países siguen considerando delito las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, estableciendo penas que van desde multas hasta cadena perpetua e, incluso, condenas a pena de muerte.

Por poner algún ejemplo, podemos indicar la lamentable situación que las personas GLT están padeciendo en Jamaica, donde la homofobia sigue institucionalizada y la ley condena la sodomía a increíbles penas de cárcel, incluso en prácticas consentidas y realizadas de forma privada. La persecución no es sólo institucional sino también social, de modo que las personas sospechosas de orientación homosexual son perseguidas y linchadas.

En noviembre de 2005, Steve Harvey, activista jamaicano por los derechos humanos y la diversidad sexual, fue asesinado, al igual que otros activistas que con valentía se atrevieron a hacer público su desafío a la violencia homofóbica. Desde la organización Jamaica Aids Support, desde 1997, trabajó con la población más vulnerable y marginada, comprometido en la lucha contra el VIH-Sida.

Por poner otro ejemplo, el pasado 9 de Mayo, la comisión del parlamento [mexicano] que promueve la institucionalización del 17 de Mayo como Día contra la Homofobia reveló que durante los últimos cinco años unas mil personas han sido asesinadas por móviles relacionados con la homofobia, la lesbofobia y la transfobia [en México]. Estos datos, realmente escalofriantes, nos demuestran a quienes vivimos en latitudes más favorables, y muy en especial a gays, lesbianas y transexuales asentados en el arcoíris, que nos queda demasiado por hacer para normalizar asuntos relacionados con la orientación sexual y la identidad de género.

Y esto no ocurre únicamente en países del llamado Tercer Mundo. El Parlamento Europeo, en la citada sesión, condenó asimismo los comentarios de diferentes líderes políticos y religiosos, que incitan al odio y a la violencia, haciendo hincapié en el caso de Polonia. En este país, que, no olvidemos, pertenece a la Unión Europea, se está dando durante los últimos años una enorme persecución a la población GLT por parte del gobierno de extrema derecha. Desgraciadamente no es el único caso, puesto que en Letonia, como lo denuncia Amnistía Internacional, también han saltado todas las alertas y podemos decir que en toda Europa se siguen dando lamentables casos, más o menos extendidos, de homofobia, lesbofobia y transfobia.

La resolución del Parlamento Europeo se elaboró, en esta ocasión, a raíz de que Roman Giertych, ministro de educación y presidente de la ultraconservadora Liga de las Familias Polacas, propusiera, sin éxito por el momento, una ley para penalizar lo que él denomina “propaganda” homosexual en Polonia. Esta ley prohibiría al profesorado que se declarara homosexual impartir clases en las escuelas, expulsándolo del sistema educativo, y prohibiría, además, hablar de homosexualidad en sentido positivo en los colegios y otras instituciones académicas.

Roman Giertych, entre otras cosas, declaró: “Ninguna agrupación con trasfondo ideológico, incluidas las asociaciones de homosexuales, tiene derecho a hacer propaganda en las escuelas. Los padres mandan a sus niños a las escuelas para que estudien, no para que estén expuestos a propaganda. En Polonia todos estamos de acuerdo en este punto.”

Pero el acoso a la homosexualidad no es el único, puesto que los gobernantes de Polonia están inmersos en un proceso de caza de brujas, con la aprobación de la llamada Ley de Lustración, que pretende dar certificados de limpieza de sangre a la población polaca que demuestre que no colaboró con los servicios de información del aparato comunista. Además se pretende borrar esa parte de la historia polaca, eliminando cualquier cosa que lo recuerde: desde reconocimientos a los brigadistas internacionales, monumentos o nombres de vías públicas. Nada debe quedar en pie, ni mucho menos la memoria histórica.

Polonia nos debe preocupar, y mucho, porque se trata de un país con el que compartimos la Unión Europea, y no podemos permitir que el totalitarismo que allí gobierna quede impune. Debemos mostrar nuestra solidaridad con la población GLT y, especialmente, con el activismo que, en durísimas condiciones, sale a la calle para defender sus derechos.

Aquí mismo, sin ir más lejos, se producen graves casos de homofobia, lesbofobia y transfobia, prácticamente a diario y en innumerables ámbitos, como el laboral o el educativo. Muchos casos de mobbing o bullying no son sino acoso homofóbico o transfóbico, pero siguen tratándose como tema tabú y ni afloran ni son denunciados como tal.

Las discriminaciones a la población GLT siguen siendo constantes. La Diputación Foral de Gipuzkoa, por poner un último ejemplo, acaba de asumir, sin realizar valoración crítica alguna, el endurecimiento de la normativa para la adopción por parte de las autoridades chinas, que discrimina, entre otras personas, a gays y lesbianas. La Diputación no sólo no promueve el boicot a estas adopciones, sino que ha reproducido, sin sonrojo alguno, en un comunicado las condiciones discriminatorias, advirtiendo a las parejas adoptantes que se abstengan de realizar solicitud alguna si no cumplen los requisitos. No es de recibo colaborar con la agencia china de adopciones, cuando impone tales discriminaciones, aquí superadas legalmente, y cuando en aquel país se vulneran los más elementales derechos humanos.

EHGAM quiere sumarse, como otras organizaciones en defensa de los derechos GLT, a la conmemoración del 17 de Mayo como Día Internacional contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia, solidarizándose con todas las personas gays, lesbianas y hombres y mujeres transexuales que sufren por todo el mundo, con nuestro máximo reconocimiento a quienes luchan por nuestros derechos. Solicitamos a todos los agentes sociales que aprovechen esta jornada para reflexionar sobre estas cuestiones y que las asuman también como propias, pues afrontar y combatir la homofobia, la lesbofobia y la transfobia es una tarea común a quienes propugnan una sociedad más justa. Finalmente dedicamos esta jornada a Aimar Elosegi Ansa, el joven hernaniarra que el pasado 23 de Abril nos dejó, cansado de sentirse diferente, harto de los prejuicios imperantes y víctima de la transfobia. Su testimonio nos da un nuevo impulso para seguir en nuestra lucha.