martes, 31 de diciembre de 2013

#recursoselectronicos #articulos #cine #franquismo | La homosexualidad en el cine franquista

La homosexualidad en el cine franquista [Recurso electrónico] / Alejandro Melero Salvador.
En: Clepsydra: revista de estudios de género y teoría feminista (ISSN 1579-7902), n. 12 (2013 Enero – Diciembre), p. 107-124.
/ ES / Artículos / RE / Open Access
/ Censura / Cine / Estereotipos / Franquismo / Historia – Siglo XX / Homosexualidad en el cine
TEXTO COMPLETO | Universidad de La Laguna
http://publica.webs.ull.es/publicaciones/volumen/clepsydra-volumen-12-2013/
TEXTO COMPLETO | Dialnet
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4645861

El estudio de la representación de minorías sexuales en la historia del cine constituye uno de los capítulos más prolíficos de los recientes estudios fílmicos. El caso español sigue siendo un desconocido, a pesar de las contribuciones más recientes. Este artículo estudia los modelos de represión de la homosexualidad en el cine del franquismo, y analiza las complejidades de esta clase de estudios. La primera parte se centra en la censura y presenta amplio material de archivo. A continuación, se estudian una serie de comedias como ejemplos de las posibles estrategias de representación homosexual en el cine de la época.

#recursoselectronicos #articulos #mujeres #historia | Colonialismo, género y periodismo : cuatro mujeres españolas en las guerras con Marruecos (1909-1927)

Colonialismo, género y periodismo [Recurso electrónico] : cuatro mujeres españolas en las guerras con Marruecos (1909-1927) : Carmen de Burgos, Consuelo González Ramos, Teresa Escoriaza y Margarita Ruiz de Lihory / Manuela Marín.
En: Clepsydra: revista de estudios de género y teoría feminista (ISSN 1579-7902), n. 12 (2013 Enero – Diciembre), p. 11-42.
/ ES / Artículos / RE / Open Access
/ Colonización / Guerras / Historia – Siglo XX / Marruecos / Mujeres – Historia / Periodismo / Teresa de Escoriaza
TEXTO COMPLETO | Universidad de La Laguna
http://publica.webs.ull.es/publicaciones/volumen/clepsydra-volumen-12-2013/
TEXTO COMPLETO | Dialnet
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4645840

Las guerras coloniales entre España y Marruecos (desde 1909 hasta 1921) atrajeron a muchos periodistas corresponsales de guerra. Cuatro de ellos eran mujeres: Carmen de Burgos (1909), Consuelo González Ramos (1912), Teresa de Escoriaza (1921) y Margarita Ruiz de Lihory (1921). Aquí se presentan y analizan los artículos y libros que escribieron sobre este largo conflicto bélico, tomando en cuenta tanto su posición respecto al colonialismo y la guerra como el hecho de ser mujeres que tuvieron un papel independiente en un contexto normalmente reservado a los hombres.

#recursoselectronicos #articulos #yukiomishima | Mishima, homosexualidad y esteticismo

Mishima, homosexualidad y esteticismo [Recurso electrónico] / José Ricardo Chaves.
En: Acta poética (ISSN-e 0185-3082), vol. 34, n. 2 (2013 Julio - Diciembre), p. 157-169.

/ ES / Artículos / RE / Open Access / R-APoética
/ Belleza / Estética / Homosexualidad / Japón / Literatura / Oscar Wilde/ Yukio Mishima
TEXTO COMPLETO | Dialnet
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5155396

En este ensayo se aborda la relación existente entre belleza, homosexualidad y pensamiento esteticista en la obra de Yukio Mishima. La ilustración se da a partir del análisis de tres obras del escritor japonés: ‘Confesiones de una máscara’, ‘El color prohibido’ y ‘El pabellón de oro’, lo cual permite contrastar las visiones del mundo europeo y el japonés con respecto al tema de la sexualidad. Se plantean, además, las similitudes existentes en la obra ‘El retrato de Dorian Gray’ de Oscar Wilde y la novela ‘El color prohibido’. Finalmente, se hace una lectura del lugar que ocupa la belleza, desde el punto de vista de los valores estéticos, en la novela ‘El pabellón de oro’.

#libros #literatura #lesbianismo | El pozo de la soledad

El pozo de la soledad / Radclyffe Hall ; traducción de Montserrat Conill.
[The well of loneliness. Español].
Barcelona : Ediciones de la Tempestad, 2013 [12] / 2ª ed.
447 p.
Colección: La Tempestad Ficción ; 33.
ISBN 9788479481148 / 16 €
/ ES / EN* / NOV
/ Lesbianismo / Literatura
Otra ed.: Barcelona : Ultramar, 1988. ISBN 8473865316.
Biblioteca UPV/EHU

http://millennium.ehu.es/record=b1574503~S1*spi

Novela llena de fuerza que habla del amor entre mujeres, ‘El pozo de la soledad’ dio lugar al juicio más famoso por obscenidad de la historia legal inglesa. Prohibida tras su publicación en 1928, pasó a convertirse en todo un clásico y en un éxito de ventas. Desde entonces, se ha convertido en un punto de referencia para las lesbianas de todo el mundo. Stephen Gordon (bautizada así, con nombre masculino, por un padre que quería desesperadamente un hijo) no es como las otras muchachas: le gusta la caza, la esgrima, la lectura, se pone pantalones y quiere llevar el pelo corto. Mientras crece entre la asfixiante grandeza de Morton Hall, la gente del pueblo mantiene sus distancias, ya que perciben en ella algo indefinible que la hace diferente. Y cuando Stephen Gordon alcanza la madurez se enamora apasionadamente de otra mujer. Stephen se ha convertido en todo un arquetipo de lesbiana cuya trayectoria vital y emocional la lleva a afirmarse como mujer y como individuo contra la mediocridad de su entorno.

#articulos #literatura | Ojalá nunca amaneciera : guapos y homosexuales en el Medellín de “Aire de tango”

Ojalá nunca amaneciera : guapos y homosexuales en el Medellín de “Aire de tango” / Jaime Andrés Orrego
En: Perífrasis (ISSN-e 2145-9045), v. 4, n. 8 (Julio – Diciembre 2013), p. 87-103

/ ES / Artículos / Open Access
/ Colombia / Crónicas / Homosexualidad / Literatura – Historia y crítica / Manuel Mejía Vallejo / Masculinidad / Medellín / Transgresión
TEXTO COMPLETO | Perífrasis
http://revistaperifrasis.uniandes.edu.co/images/versiondigital/vol%204%20n%208.pdf
TEXTO COMPLETO | Dialnet
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4702135

“Aire de tango” (1973) de Manuel Mejía Vallejo presenta al barrio Guayaquil como microcosmos y reflejo de las transgresiones traídas por los procesos de modernización en Medellín durante la primera mitad del siglo XX. Sin embargo, el ambiente desintegrado que aparece en la novela es el trasfondo de otra fragmentación, la del personaje principal, Jairo. Junto con la crisis cultural que se despliega en el espacio de este barrio, aparece también una crisis en que la sexualidad de Jairo queda sometida a esta misma fragmentación, en la que no solo se revela la hombría como algo elusivo e inalcanzable, sino también el deseo homosexual.

Y TAMBIÉN…
“Aire de tango”: entre lo popular, la mitificación y la nostalgia
Leonardo Monroy Zuluaga | Leer Literatura Colombiana, 2008-09-06

http://leerliteraturacolombiana.blogspot.com.es/2008/09/aire-de-tango-entre-lo-popular-la.html

#hemeroteca #derechos | La unión igualitaria en América Latina: avances tímidos pero firmes

Imagen: El País
La unión igualitaria en América Latina: avances tímidos pero firmes
Los derechos de los colectivos LGTB latinoamericanos se abren paso pese a la homofobia. Uruguay y Brasil se suman a Argentina como los únicos países de la región que reconocen la unión igualitaria en todo su territorio.
Verónica Calderón | El País, 2013-12-31
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/12/30/actualidad/1388443066_431145.html

La Zona Rosa del Distrito Federal es uno de los barrios más emblemáticos para la comunidad gay de México. Pero pese a que en la capital mexicana los matrimonios entre personas del mismo género son reconocidos con los mismos derechos que tienen las uniones entre heterosexuales, el país de los charros, los machos y el tequila no es un territorio del todo amistoso para los gays. México, junto con Brasil, encabeza el listado latinoamericano en crímenes homófobos. Esta semana, en la propia Zona Rosa, dos veinteañeros paseaban cogidos de la mano. De la ventana de uno de los coches que atravesaba una avenida se asomó un hombre. Y un grito: “¡Putos!”.

La anécdota mexicana es un ejemplo de las paradojas que enfrentan los colectivos LGTB en América Latina. Las leyes que protegen sus derechos enfrentan obstáculos, avanzan con timidez pero no dan marcha atrás. Desde 2010, tres países han aprobado en todo su territorio el matrimonio igualitario: Argentina, Uruguay y Brasil. Pero eso no quiere decir que el camino se haya convertido en un sendero de rosas. Varios sectores de la región, tradicionalmente católica y ahora terreno fértil para el cristianismo aún más conservador, son firmes opositores de cualquier cambio a la ley que indica que el matrimonio solo es posible si es entre un hombre y una mujer. En Argentina, el país pionero en la legislación, una pareja gay fue atacada en marzo. “El Papa es argentino, no puede haber putos argentinos”, les gritó el agresor.

En México, de acuerdo con los colectivos LGTB del país, ha sido un buen año. Este 2013 se crearon figuras legales en dos estados mexicanos, Jalisco y Colima, que permiten a las parejas del mismo sexo tener uniones amparadas por la ley. En México, una república federal que funciona en un sistema de gobierno similar al de EE UU, la discusión sobre las uniones gay debe avanzar estado por estado. Este año, en varios congresos estatales han comenzado la discusión.

También en julio de 2013 fue elegido en Fresnillo, una ciudad de 200.000 habitantes a 650 kilómetros al noroeste de la capital mexicana, el primer alcalde abiertamente gay. Benjamín Medrano, del oficialista Partido Revolucionario Institucional (PRI), había ocupado un escaño en el Congreso nacional y asumió la alcaldía en septiembre. No obstante, causó una fuerte polémica a unos días de su elección, cuando en una entrevista con el periódico El Universal afirmó que nunca había apoyado el matrimonio homosexual como diputado. Unos días después, aseguró a este diario que sus palabras habían sido sacadas de contexto. “Sólo dije que mi pueblo no está preparado para el matrimonio gay, porque el catolicismo está muy arraigado”, declaró.

Medrano insiste ahora que la posible discriminación sexual en su contra es una de sus últimas preocupaciones. En octubre denunció que habían atentado dos veces en su contra, pero no los atribuyó a la homofobia, sino al crimen organizado. Tiene un punto: los alcaldes mexicanos son uno de los blancos más débiles del narcotráfico. Cuatro de cada 10 han sido amenazados y más de 1.200 funcionarios municipales han sido asesinados en los últimos cuatro años.

Uruguay, que también este año ha aprobado reformas de marcado tono progresista sobre el aborto y el consumo de marihuana, se convirtió en abril en el 12° país del mundo en aprobar el matrimonio igualitario y el segundo de la región después de Argentina, que lo aprobó en 2010. El premio Nobel Mario Vargas Llosa aplaudió este domingo las iniciativas del Gobierno de José Mujica y afirmó que otros países deberían “seguir su ejemplo”. Brasil, un mes después, se sumó a la lista y es el tercer país de la región en autorizar la unión igualitaria en todo su territorio. Pero la paradoja continúa. Paralelamente a la aprobación de la ley del matrimonio homosexual, el legislador Marco Feliciano se convirtió en el presidente de la Comisión de DD HH del Congreso.

¿Por qué la polémica? Ocurre que Feliciano es pastor evangélico y es el líder del ala más dura del conservadurismo brasileño. Los evangélicos, que ya suman 42 millones en Brasil, representan una cuarta parte de la población. Y Feliciano ha dejado claro que, para él, no puede existir “un tercer sexo”. Está en contra también de la laicidad del Estado, del aborto, del estudio de las células madre y de la legalización de las drogas. También ha dicho que el continente africano es víctima de una “maldición divina” que hace a sus habitantes “negros y pobres”. Cerca de 260 personas han sido asesinadas en Brasil por su orientación sexual, según el colectivo Arco-iris. En diciembre de 2012, dos jóvenes estrangularon en Campo Grande (suroeste del país) a Lawrence Correa Biancão, de 20 años. “Para mí, los gays son alimañas”, dijo a la policía uno de los asesinos.

La discusión continúa en el resto de países. En Colombia, en octubre pasado, una decisión judicial anuló en octubre el primer matrimonio gay celebrado en el país. Por cierto, el responsable, el procurador (fiscal) Alejandro Ordoñez es también el hombre que destituyó al alcalde de Bogotá, Gustavo Petro. La vecina Venezuela, que junto con Paraguay es el único miembro de Mercosur que no reconoce ningún tipo de unión homosexual, apenas ha entrado a la discusión.

En Chile, el penúltimo país occidental en aprobar el divorcio (en 2004), la socialista Michelle Bachelet, presidenta electa, ha puesto el tema sobre la mesa. Una encuesta de la Universidad Autónoma de Chile muestra, no obstante, que la mitad de los votantes no está de acuerdo con la iniciativa. Este año también fueron condenados los responsables del asesinato Daniel Zamudio, ocurrido en marzo de 2012. Al chico, de 24 años, le propinaron golpes y patadas, le estrellaron una piedra en la cabeza, le cortaron una oreja, lo quemaron con cigarrillos y marcaron su espalda con una esvástica que trazaron con una botella rota. El chico murió 24 días después tras una larga agonía. Los asesinos, también veinteañeros, recibieron penas de entre ocho años hasta cadena perpetua. El Gobierno conservador de Sebastián Piñera aprobó la Ley Zamudio, que castiga la discriminación por origen étnico, orientación sexual, género y creencia religiosa. La legislación, que enfrentó la oposición del sector más duro de la derecha chilena, fue promulgada tras siete años de discusión legislativa. Un paso.

#revistas #lgtb | Uni(+di)versidad | 2

Uni(+di)versidad (ISSN-e 2422-6890), n. 2 (2013)
/ ES / Revistas / Open Access
/ Cultura / Diversidad sexual / Filosofía / LGTB
TEXTO COMPLETO | PUDS · Universidad Nacional de Rosario
http://www.puds.unr.edu.ar/?p=37

Después de un primer número centrado en la difusión de las perspectivas que nos fundamentan como Programa, esta segunda publicación de Uni(+di)versidad amplía sus páginas y crece en colaboradorxs. Además de los aportes de nuestrxs integrantes, incluye algunos trabajos presentados en el marco de los cursos que brinda el Programa, lo cual permite cumplir el objetivo de convertir esta Publicación en un espacio inclusivo que habilita la circulación de la palabra de estudiantes de grado, quienes comienzan a diseñar sus primeras propuestas de escritura. También contamos con colaboraciones de investigadorxs, amigxs, militantes y figuras trascendentes de la militancia y de la creación disidente. Finalmente, se suman las intervenciones de artistas, o sea fabricantes de mundo, sea a través de la palabra, de la imagen fotográfica o de la ilustración.

En este número, planteamos dos ejes problemáticos que tienen que ver con la interrogación por las (dis)continuidades que exhiben el presente y el pasado en sí mismos y las que muestran, al mismo tiempo, entre sí.

El dossier histórico no intenta hacer una reconstrucción global ni centralizada de una época, sino que aspira al rescate de ciertas perspectivas, relatos, visiones que constituyen una huella de los acontecimientos. En palabras de Walter Benjamin: “Articular históricamente el pasado no significa conocerlo ‘como verdaderamente ha sido’. Significa adueñarse de un recuerdo tal como éste relampaguea en un instante de peligro”. Las instantáneas que se incluyen en esta sección, a pesar de las distancias cartográficas, señalan aperturas múltiples de formas de vida, de activismo y de pensamiento crítico que posibilitaron la configuración de nuestros presentes. Los artículos abordan el parto de la “liberación gay” norteamericana a través de los sucesos de Stonewall, los primeros esfuerzos en pro de la visibilización de las sexualidades disidentes en Alemania, y, en el contexto argentino específicamente, la significación histórica que el Frente de Liberación Homosexual y el Grupo de Política Sexual tuvieron durante la década de 1970, cuando realizaron la puesta en acto inaugural del pensamiento y del activismo sexual no normativo.

El otro eje se articula a partir de intervenciones múltiples que abordan la problemática de la Identidad sexo-genérica formulada desde puntos de vista que interrogan subjetividades sociales disidentes: la problemática de las personas trans, la construcción de agentes bisexuales, el abordaje -desde una nueva perspectiva crítica psi- de la histórica cuestión de la identidad y la “diferencia de los sexos”, y el indispensable tránsito, otra vez, por el discurso feminista, sea desde la reseña de un texto clásico que siempre hay que revisitar, sea desde las discusiones más recientes sobre el inasible constructo “mujer”.

SUMARIO
Editorial / Javier Gasparri, María Eugenia Martí
28 de junio de 1969: disturbios de Stonewall / Natalia Cocciarini
Apuntes para una historia de la militancia LGBTIQ alemana en los años setenta / Facundo Saxe
El FLH en el debate Igualdad/Diferencia
Por Rodrigo Diéguez
Los días del Grupo Política Sexual, y después. Entrevista a Sarita Torres y Osvaldo Baigorria / Javier Gasparri
Identidad de género: un camino hacia la igualdad en el marco de la nueva ley / Antonela Marchi - Griselda Romanello
Hacia una práctica deontológica / Marianela Cocciarini
Algunas consecuencias anatómicas de la diferenciación psíquica entre los sexos / Federico Abib
Perspectivas Feministas: de la Naturaleza al Cyborg / Violeta Jardón
(De)construcciones en torno a una narrativa: la importancia de una epistemología bisexual y sus connotaciones ético-políticas / Laura Arnés, Gabriela Balcarce, Magdalena De Santo y Mayra Lucio
Sobre El pensamiento heterosexual y otros ensayos (de Monique Wittig) / María Eugenia Martí

#articulos #filosofia | Palabras que ¿solo? hieren : repeticiones abyectas y resignificaciones liberadoras

Palabras que ¿solo? hieren : repeticiones abyectas y resignificaciones liberadoras / Mónica Cano Abadía
En: Thémata : revista de filosofía (ISSN-e 2253-900X),n. 48 (Julio – Diciembre 2013), p. 217-225. Ejemplar dedicado a: Guerra y paz : perspectivas filosóficas / Elena Ronzón Fernández, Gemma Inés Vicente Arregui (coords.)
/ ES / Artículos / Open Access
/ Filosofía / Judith Butler / Lenguaje / Performatividad / Teoría Queer
TEXTO COMPLETO | Universidad de Sevilla
http://www.publius.us.es/themata/indice_contenidos/num_48
TEXTO COMPLETO | Dialnet
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4749489

La performatividad de la filosofía de Judith Butler posibilita acciones transformadoras que resignifican categorías que, a menudo, se nos presentan como coercitivas e hirientes. Es el caso del lenguaje de odio y del insulto, que puede ser resignificado como lo fue el término "queer", que pasó a ser una forma de autodenominación orgullosa. Reproducir performativamente las normas sociales crea sensación de estabilidad y de coherencia, pero Butler recoge la idea de iterabilidad de Derrida: siempre se abren brechas en la repetición que posibilitan resultados inesperados. Al repetir siempre introduciendo diferencias, las normas de género se ven modificadas y nunca son reproducidas de forma perfecta y definitiva.

#revistas #homofobia | Politica y sociedad | 50-3 | Cuerpos abyectos : maricas y homosexuales, homofobia y estigmas


Cuerpos abyectos : maricas y homosexuales, homofobia y estigmas / Almudena Cabezas González (coord.).
Universidad Complutense, Madrid : 2013.
P. 759-1176 : gráf.
En : "Política y sociedad" (ISSN-e 1988-3129), vol. 50, n. 3 (septiembre-diciembre 2013)

/ ES / ENS / MON / REC / Revistas / Open Access
/ Cuerpos / Educación / Estigma / Género / Homofobia / Homosexualidad / Identidad sexual / Masculinidad / VIH-Sida / Violencia
TEXTO COMPLETO | UCM
http://revistas.ucm.es/index.php/POSO/issue/view/2366/showToc
Biblioteca UPV/EHU
https://millennium.ehu.es/record=b1807911~S1*spi

El presente monográfico es el resultado del trabajo colectivo emanado del “Hermes: Linking Network to Fight Sexual & Gender Stigma", Daphne Programme, (EC). Hermes ha sido desarrollado entre 2011-2013 por una serie de profesionales, docentes e investigadores de la Universidades Federico II de Nápoles y las ONGs Le Kassandra, Arcigay Napoli y Agedo, en Italia; la School of Social Justice del University Collegue of Dublin, en Irlanda, y la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UCM, en España.

De forma concisa el Hermes ha puesto en marcha de acciones –intervenciones- e investigación con y sobre las mujeres y la población LGTBIQ que sufre discriminación y violencia, a fin de limitar dichos fenómenos, mediante: 1) formar una red de profesionales de atención temprana y especialistas de los ámbitos legal, jurídico, policial, docente, formativo, de intervención o trabajo social y de salud; 2) talleres de sensibilización a profesorado y docentes involucrados en educación formal reglada; y, 3) talleres de sensibilización dirigidos a adolescentes y jóvenes estudiantes, e 4) investigación e intercambio de saberes entre sus participantes, académicos, profesionales y estudiantes; siendo algunos resultados de la misma expuestos duran-te la Conferencia Internacional en Nápoles (2013), que puso final al proyecto.

Todas las acciones del Hermes se han desarrollado de forma más o menos para-lela en Madrid, Nápoles y Dublín entre 2011 y 2013, aunque la metodología general de trabajo en equipo fue adaptada a las condiciones y circunstancias propias de los contextos de trabajo específicos en cada una de estas ciudades. En lo que sigue se resumen las acciones del equipo de la UCM, habidas en un contexto de cambio regresivo en las políticas públicas de educación -reducción de personal docente, de administración y servicios en los Institutos de Enseñanza Secundaria (IES) y fuerte incremento del ratio de profesorado/alumnado, con alto número de huelgas y protestas-, así como en el enfoque de género de la política en general y, educativa, en particular, respecto al esfuerzo institucional previo de prevención contra las violencias y sensibilización sobre la diversidad sexo-afectiva.

La mayor parte de las acciones el Hermes estaban vinculadas a la intervención siendo el fomento de un tejido en red entre profesionales de cuatro colectivos específicos la primera de ellas. Dirigida a profesorado y/o personal de agencias de formación; integrantes de ONGs vinculadas a estas luchas; personal legal, juristas o del campo de la abogacía, fuerzas de la policía y/o guardia civil; y, personal de salud (enfermería, psicología...), que trabajan o se ven relacionados con las discriminaciones y violencias contra las mujeres y las personas LGTBIQ, y teniendo en cuenta la alta densidad organizativa de colectivos de mujeres y LGTBIQ especializados en la Comunidad de Madrid (CAM), se llevaron a cabo charlas, conferencias, clases y/o talleres, aprovechando masteres, encuentros y/o congresos de profesionales que ya estaban programados, o bien organizadas “ad hoc” por el Programa Hermes, en espacios ya incorporados por dichos colectivos4. A partir de esta experiencia, tras una búsqueda intensiva de recursos previos y algunas entrevistas personales con miembros de los colectivos participantes e instituciones públicas, se elaboraron ocho materiales de intervención rápida, y una Guía de los Servicios sobre la discriminación y la violencia sexual y de género contra las mujeres y la población LGBTQI; que se distribuyeron entre parte de las y los participantes. [...]

SUMARIO
PRESENTACIÓN
763-770 / De cuerpos abyectos y violencias de género contra las personas LGTBIQ / Almudena Cabezas González
MONOGRAFÍA
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771-802 / Cuerpos, espacios y violencias. La construcción de “lo femenino” en los regímenes biopolíticos / Almudena Cabezas, David Berná

Denominamos “lo femenino” a un espacio amplio, un exterior constitutivo, en el que se ubica, como negativo, todo aquello que carece de las características definitorias de lo masculino. Y consideramos que su construcción, en distintos momentos y espacios de la modernidad, es fundamental para el abordaje de las violencias fruto de las tecnologías del género. A través de un diálogo entre las geopolíticas críticas feministas, la teoría queer y el pensamiento decolonial, analizamos las ficciones políticas de la masculinidad y la feminidad como artefactos violentos, domesticadores y creadores de desigualdades. Las tecnologías de la raza, el sexo y el cuerpo moldearán a los individuos en la desigualdad y la violencia, legitimando las jerarquías espaciales que consolidan la hegemonía occidental y las formas de circulación del saber-poder. Nos interesa conocer los procesos político-discursivos a través de los cuales se han construido los cuerpos y las identidades situadas en lo femenino y cómo actúan generando violencia hacia aquellos sujetos no hombres (mujeres, homosexuales, personas con minusvalías, prostitutas, etcétera). Por eso, prestamos atención a los aparatos biopolíticos que ponen en marcha tecnologías y dispositivos somatopolíticos que domestican, sujetan y disciplinan la vida de las poblaciones con el objetivo de construir cuerpos nacionales dóciles, fuertes y reproductivos a partir de ficciones políticas vivas identitarias. A modo de genealogía abordamos la construcción del artefacto “lo femenino”, la creación de la identidad homosexual y las diferentes formas de violencia a partir de la consolidación de los estados-nación europeos y las formas del imperialismo decimonónico.
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803-815 / Cuerpos, género y violencia: construcciones y deconstrucciones / Anna Zurolo, Francesco Garzillo

Género, sexualidad e identidad son tres puntos clave de una discusión, en la que desde cualquier perspectiva que se quiera abordar no dejan de contribuir a la discusión de las y los académicos que trabajan en diversas disciplinas. Sea desde la teoría psicoanalítica, en la post-estructuralista y en la tradición filosófica de los estudios emprendidos por Butler (1990), nos encontramos con una actitud crítica frente al común binario sexo-género. En el marco de referencia, evitando así seguir la lógica del pensamiento único, abordamos el concepto de violencia basada en el género, como el conjunto de actos de abuso, acoso y otras agresiones ciegas procedentes de la necesidad de mantener cada ser humano dentro de la matriz heterosexual dicotómica, con el fin de preservar su identidad calmante y oficial. Mostramos como la violencia puede responder a un intento de aprovechar lo que está presente fuera de la "norma" y amenaza con desafiar la ley ordena toda relación interhumana.
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817-835 / Hacerse hombre: algunas reflexiones desde las masculinidades / Ernesto Vasquez del Aguila

Este artículo presenta reflexiones basadas en evidencia empírica de más de quince años de investigación que he llevado a cabo con varones latinoamericanos en lugares como Lima, Perú; Buenos Aires, Argentina; New York, USA y Dublín, Irlanda. Son reflexiones que muestran las complejidades del proceso de hacerse hombre en diversos contextos culturales. El artículo integra textos clásicos y contemporáneos sobre masculinidades producidos por investigadores de América Latina y del llamado Norte Global.
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837-864 / Estigma del sistema de género: aprendizaje de los modelos normativos, bullying y estrategias de resiliencia / Susana Barón Vioque, Michele Cascone, Carlos Martínez
El presente artículo repasa de manera crítica el estado de la cuestión de la creación, transmisión-aprendizaje y manejo-afrontamiento del estigma y la discriminación contra las mujeres y las personas LGTBQ. Tras seguir, en el marco de la psicología social, la historia y usos del concepto de estigma y considerar las teorías del heterosexismo y genderismo, proponemos el concepto de estigma de género como término inclusivo de todos los procesos de estigmatización que afectan tanto a las mujeres como a quienes no se ajustan al modelo heteronormativo y, por tanto, tienen su origen en el sistema de género. Dentro de la psicología básica, nos detendremos en el recientemente desarrollado modelo del condicionamiento evaluativo por considerarlo el más apropiado para el estudio de la transmisión-aprendizaje del estigma de género, pues se centra en el estudio del aprendizaje del gusto. Seguiremos repasando el bullying de género como instrumento de aprendizaje y efecto del estigma. Finalmente, tras apuntar las consecuencias psicosociales del estigma en sus portadores, atenderemos a las estrategias que estos desarrollan para manejar y enfrentarse a él. Para ello, seguiremos las novedosas pro-puestas de la “psicología positiva”, en particular profundizamos en los conceptos de empoderamiento y resiliencia.
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865-892 / Cuerpos, virus y economías morales: la prueba del VIH / Fernando Villaamil

En el artículo trato de explorar una posible conceptualización del cuerpo y de las tecnologías de subjetivación, considerándolas no como entidades diferenciadas, sino en su conformación mutua. Para ello, propongo revisar la transformación de una tecnología médica, la prueba del VIH, en una tecnología de prevención. Me interesa aproximarme a la prueba del VIH desde el punto de vista de los cuerpos que pone en escena en el seno de economías morales específicas. Para ello trabajo las narrativas de las circunstancias en las que algunos hombres, mayormente gays y seropositivos, se hicieron la prueba, desde dos perspectivas. Primero, trato de situar los cuerpos y las tecnologías en sus contextos específicos de relación y experiencia. En un segundo paso, trato de relacionar estos microprocesos con los cambios más amplios en la propia tecnología, subrayando su historicidad, y enmarcando la prueba del VIH en los cambios en la gestión política de la epidemia. Se argumenta que esta última perspectiva debe ser conceptualizada como biopolítica, puesto que lo que está en juego son los modos específicos y concretos en que la epidemia ha sido gestionada como problema político en su sentido más amplio. En definitiva, trato de mostrar cómo la redefinición de la prueba del VIH puede conllevar puestas en escena novedosas del cuerpo, pero en el proceso la tecnología es a su vez redefinida en las estrategias subjetivas imprevisibles que se ponen en marcha. El artículo mostrará al cuerpo frente al VIH como algo que se hace, de formas cambiantes a lo largo del tiempo, un hacer que es afectado y a su vez afecta a las tecnologías y las economías morales en las que se desenvuelve.

#recursoselectronicos #articulos #visibilidad | El famoso gay en prensa : reivindicación y derecho a través de la información


El famoso gay en prensa [Recurso electrónico] : reivindicación y derecho a través de la información / Ramón Navarrete-Galiano Rofríguez [USE].
En: Estudios sobre el Mensaje Periodístico, v. 19, n. 2 (Julio - Diciembre 2013), p. 805-812
/ ES / Artículos / RE / Open Access
/ Homosexuales / Medios de comunicación social / Televisión / Visibilidad 
TEXTO COMPLETO | UCM
http://dx.doi.org/10.5209/rev_ESMP.2013.v19.n2.43472

La aparición en los medios de comunicación de hombres homosexuales ha supuesto un revulsivo en la sociedad española en los últimos 15 años, en lo que a la reivindicación de los derechos del colectivo gay se refiere. La salida voluntaria del armario de jueces, presentadores de televisión, empresarios vinculados con la denominada jetset, políticos, ha aparecido en la agenda de los medios de comunicación de forma continuada y tratada con un rigor y seriedad que ha supuesto, además de información sobre determinados personajes, el poder ofrecer una reclamación de visibilidad e integración de este colectivo minoritario. Es decir, lo que en un principio suponía una entrevista para las páginas de sociedad, dada la forma en que se trataba el tema, se transformaba en una forma de cuestionar la sociedad actual y analizar la realidad del colectivo homosexual.

El Viernes Santo de 2012 ha quedado como un ejemplo de la utilización que la Iglesia Oficial Católica hace de los medios de comunicación para reivindicar su ideario y discurso. En concreto la homilía del obispo de Alcalá, Reig Plá, emitida por la segunda cadena de RTVE, quien fue tildado de homófobo y reaccionario, ha levantado una gran polémica, dado que utilizó un medio público para exponer una doctrina que hasta el momento transmitían en cartas pastorales o desde los púlpitos de la iglesias españolas. El obispo era muy consciente de la repercusión que iban a tener sus palabras, ya que se trataba de una transmisión estatal, y además de la única de esas características, un oficio religioso, que se iba a emitir por una cadena nacional. Aprovechar las cámaras y los micrófonos para emitir su ideario, da cuenta de cómo la institución eclesiástica ha comprendido la importancia que los medios de comunicación han tenido y tienen para la reivindicación y derechos del colectivo gay en España, por ello que mejor que utilizar sus mismas armas, para adoctrinar a los correligionarios del obispo.

Desde hace unos 15 años la visibilidad del gay, en los medios de comunicación ha supuesto un cambio de postulados y mensaje. La agenda de los medios de comunicación, preferentemente la prensa escrita, ha abordado con rigor este tipo de información, sobre todo cuando se ha tratado de entrevistas a personajes populares o famosos, que además de servir como ejemplo para gays ocultos, han puesto sobre la mesa las necesidades y derechos de un colectivo, marginados históricamente. Además de ofrecer información sobre la vida del personaje, el medio difundía las necesidades del colectivo y sus postulados reivindicativos. Atrás quedaban informaciones sensacionalistas, o vinculando la homosexualidad masculina con el lumpen, la delincuencia y la noche.

Y ADEMÁS...
Los personajes homosexuales se cuelan tímidamente en las series, películas y cuentos infantiles
Películas de animación como El alucinante mundo de Norman, Frozen o Cómo entrenar a tu dragón 2 incluyen pequeñas referencias a la homosexualidad. El creador de "Hora de aventuras" confirmó la relación amorosa existente entre dos de las protagonistas, un vínculo que en la serie tan sólo se insinúa. Existen muchos cuentos infantiles sobre diversidad familiar.
Daniel Glez. | 20 Minutos, 2014-10-02
http://www.20minutos.es/noticia/2246537/0/homosexualidad/diversidad/cuentos-infantiles/ 
¿Cuál es la cadena de televisión más gayfriendly?
Acaba de conocerse el informe anual GLAAD que analiza la presencia del colectivo gay en la televisión de Estados Unidos. Hay tres cadenas que ganan por goleada.
Pablo Giraldo | Shangay, 2014-10-02
http://shangay.com/%C2%BFcu%C3%A1l-es-la-cadena-de-televisi%C3%B3n-m%C3%A1s-gayfriendly
Fox y HBO, las cadenas con más personajes homosexuales
Sensacine, 2011-09-29
http://www.sensacine.com/noticias/series/noticia-18503323/
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