#hemeroteca #identidadnobinaria #intersexualidad | Colectivos de personas no binarias e intersex impulsan una reforma de la ley trans para ampliar derechos

Diputadas de Sumar con representantes de No Binaries y Kaleidos //

Colectivos de personas no binarias e intersex impulsan una reforma de la ley trans para ampliar derechos
Sumar ha registrado la propuesta esta mañana. El texto plantea poder inscribir a las personas intersex sin referencia al sexo en el Registro, adecuación de otros documentos, así cómo medidas en el ámbito de la sanidad y al educación.
Patricia Reguero Ríos | El Salto, 2025-04-09
https://www.elsaltodiario.com/lgtbiq/propuesta-no-binaries-intersex-reforma-ley-trans 

Una definición de las personas no binarias y de intersexualidades, recogida oficial de datos, adaptación de documentos para que reflejen la identidad real de las personas y derecho a la reparación para aquellas personas intersexuales que hayan sufrido modificaciones genitales u hormonaciones sin consentimiento. Son las principales medidas del texto que ha registrado hoy Sumar para igualar en derechos a las personas no binarias e intersexuales, un texto impulsado por los colectivos No Binaries España y Kaleidos.

La Propuesta de Ley (PL) pasa por modificar la Ley 4/2023 para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI, es decir, la ley trans, aprobada en diciembre de 2022 sin colmar las expectativas de los colectivos de personas no binarias e inetrsexuales, pese a incluir algunas menciones.

La portavoz de Sumar en el Congreso, Verónica Barbero ha justificado esta iniciativa tras registrarla en el Congreso este miércoles: “Ser intersexual o persona no binaria en 2025 sigue siendo vivir en un mundo que ha establecido que hay que elegir entre solo dos casillas, y eso supone silenciar la verdadera identidad a muchísimas personas. En Sumar tenemos un compromiso con la diversidad sexual y con las personas de carne y hueso que son y viven esa diversidad”. Las diputadas Esther Gil, Engracia Rivera, Julia Boada, Verónica Martínez, firmantes de la propuesta, junto a Mar González, representante de Verdes EQUO en el Grupo Parlamentario Plurinacional Sumar, han celebrado el registro en las escalinatas del Congreso junto a los colectivos.

Para Darko Decimavilla, representante de No Binaries, “el reconocimiento de las personas no binarias es una deuda que tiene el Gobierno y el Estado tras dejarnos fuera de la ley trans; se trata de poner nuestros derechos al mismo nivel que los hombres y la mujeres”. Para ello, “el reconocimiento legal es un paso imprescindible para garantizar nuestros derechos fundamentales y reducir las violencias que enfrentamos”, ha asegurado. Decimavilla recalca que no se trata de ocupar los espacios de las mujeres ni de acceder a sus cuotas: “Nuestros derechos no van en detrimento de los derechos de las mujeres y esperamos contar con el apoyo de las feministas porque la lucha por ampliar derechos es una lucha feminista”.

“El colectivo de personas intersexuales lo que quiere es prohibir la mutilaciones, las castraciones y las terminaciones conductistas, que se siguen dando incluso en criaturas”, ha explicado le activiste intersex Asmi Molina, de Kaleidos, en las escalinatas del Congreso. Molina explica que las persona intersexuales son un 0,5% según la OMS y un 1,7% según la ONU, esto es, entre 200.000 y 600.000 personas en España. “Hay muchas personas intersexuales y algunas ni lo saben porque, los médicos actúan de forma aternalista, ni paternalista ni maternalista, no nos dicen para que no sepamos”. “Hay miles de variedades, lo que pedimos es que nos dejen que evolucionemos y que la autodeterminación sea nuestra”, ha asegurado.

Las claves de la ley: tercera casilla, sanidad y educación
La medida fundamental es la adaptación de la documentación para las personas trans y no binarias de forma mediante el reconocimiento de la identidad y/o expresión sexual o de género en el Registro Civil, con base en la inclusión de una tercera casilla de sexo que se denomine “no binaria” o similar.

También contempla que todas las administraciones públicas adopten las medidas necesarias para garantizar el pleno ejercicio de los derechos de las personas que se identifiquen como no binarias en sus documentos oficiales.

La ley propone definir las intersexualidades, en plural, como “variaciones biológicas producidas durante la formación fetal, de los caracteres sexuales primarios en las personas, que pueden variar” y se refiere a las “corporalidades intersexuales de desarrollo sexual diverso (DSD)” como “modificaciones que se salen de la categorización normativa diseñada para las personas cisgénero y endosex, pudiendo darse por evolución familiar o por intervención de la epigenética”. Una persona no binaria sería “aquella cuya identidad y/o expresión de género no se define exclusivamente como hombre ni como mujer, ni dentro de los límites de lo masculino o lo femenino” y que se puede identificar con ambos géneros binarios, no identificarse con ninguno o vivir una identidad y/o expresión de género fluida y variable en el tiempo. En la actualidad, la ley contiene una definición e intersexualidad y ninguna mención a las personas no binarias.

Otra medida es la recopilación de datos necesarios para poder elaborar una estadística pública que permita constatar la realidad material en cuanto a población con variación en las características sexuales, corporales o intersexuales y de su situación sanitaria. Actualmente, no existen estudio en España sobre persona intersex. El primer estudio sobre persona no binarias es el que realizado en 2022

El texto plantea también la atención a la salud integral de las personas intersexuales y una prohibición expresa de cualquier tipo de modificación genital correctiva, así como medidas para promover la formación, docencia e investigación en diversidad sexual, de género y familiar, en el ámbito educativo.

Además, el texto plantea que las personas intersexuales que hayan sufrido modificación corporal de índole genital y/u hormonal sin consentimiento y sufran secuelas psíquicas, físicas y psicológicas derivadas de una mala praxis tengan derecho a recibir una indemnización.

#hemeroteca #nobinario | Radiografía del reconocimiento de las personas no binarias a nivel mundial

Asistente a la mani del Orgullo LGTBI+ en Valencia, 2023-06-24 //

Radiografía del reconocimiento de las personas no binarias a nivel mundial
Al menos 19 países en el mundo tienen disponibles los marcadores de género no binarios. En España, esta opción no se incorporó en la ley trans estatal por el voto en contra del PSOE.
Candela Barro | Público, 2024-08-25
https://www.publico.es/sociedad/radiografia-reconocimiento-personas-no-binarias-nivel-mundial.html

Imagina que cada vez que tienes que rellenar un documento y señalar tu género falta algo. Para los y las que se identifican como hombre o mujer, este paso rutinario no genera ningún problema. Su casilla siempre está disponible. Sin embargo, las personas no binarias no tienen opción donde ubicarse. Lo que significa que, a nivel legal, no pueden existir tal y como desean. Esta cuestión, que parece tan sencilla de resolver, solo es posible en 19 países del mundo y, además, con garantías muy distintas en cada caso.

En este mapa extraído de la base de datos de la organización Ilga World, una de las más importantes en derechos LGTBI+ en el mundo, se pueden consultar los países que cuentan con marcador de género no binario. El color amarillo indica que está disponible, el morado explica las distintas variaciones en las que esta posibilidad existe, el negro representa que solo está disponible para personas intersex y el gris oscuro que no está claro si hay posibilidad de autodeterminarse como persona no binaria (a partir de ahora, personas NB). El resto de países aparecen en gris claro, en ellos el marcador de género no está disponible o no hay datos.

Las identidades no binarias más allá de Occidente
Visto el mapa, se observa que una gran parte de los países que reconocen la identidad no binaria no pertenecen al norte global. Es el caso de India, Nepal, Pakistán, Kenia o Argentina, en donde varía mucho el tipo de reconocimiento que existe. En Kenia, por ejemplo, solo está disponible para las personas intersexuales, aquellas que tienen características sexuales que no se enmarcan en "hombre o mujer".

Curro Peña, investigador, jurista y autor del informe Reconocimiento legal de identidades no binarias, ha estudiado de manera pormenorizada el reconocimiento legal y administrativo de las personas NB alrededor del mundo. "No todos los estados que reconocen la identidad de género no binaria lo hacen de la misma forma o lo hacen bien. En Pakistán, se permite legalmente una categoría de género no binaria, pero no que hombres y mujeres trans modifiquen sus documentos legales. En India, se reconoce una identidad de género no binaria mediante autodeterminación, pero las personas trans necesitan someterse a cirugía", remarca.

La religión hindú tiene representaciones de dioses con atributos femeninos y masculinos. Bajo esta influencia, países como la India, Bangladesh, Nepal o Pakistán reconocen un "tercer género". El mapa muestra estos países en amarillo porque reconocen el no binarismo, pero de una forma concreta que no termina de ofrecer unos derechos equiparables para la comunidad trans. En la India, por ejemplo, han existido históricamente comunidades como las hijras, kothis, aravanis, jogappas o shiv-shakthis que no se adaptan al rol binario y que, aunque están reconocidas, sufren una gran discriminación.

Al otro lado del globo, en América Latina, países como Colombia y Argentina "están avanzando" en el reconocimiento de la identidad de género no binaria y son, para el investigador, dos buenos ejemplos lejos de la mirada occidental. Sin embargo, el machismo y la lgtbifobia del presidente argentino Javier Milei pueden impactar en la garantía de este derecho que se consolidó por decreto en 2021.

Nueva Zelanda, Islandia y Malta a la cabeza
Algunos de los estados con mayor aval de los derechos de las personas no binarias son Nueva Zelanda, Islandia o Malta. Peña, que ha hecho un análisis comparado por países, considera que existe "relativa sencillez" para la autodeterminación en estos tres. Pero reconoce que el reglamento varía tanto de un país a otro que es complicado hacer una comparación fidedigna de quién está mejor y peor.

"En algunos países, solo se reconoce a las personas intersex, lo cual no es ideal porque no todas las personas intersex son NB y viceversa. En otros, se permite modificar la partida de nacimiento, el pasaporte o simplemente se eliminan los marcadores de género", explica el investigador. Su estudio y el mapa que incluye esta información reflejan la diversidad de fórmulas para asegurar este derecho y también los límites de cada país.

Algunos están mejorando poco a poco. "Alemania recientemente aprobó una ley que permite acceder a una identidad de género no binaria a través de la autodeterminación, corrigiendo su anterior limitación a personas intersex", explica el investigador.

El freno del PSOE al avance en derechos NB en España
En España, la situación está estancada. La ministra de Igualdad, Ana Redondo, ha asegurado que la autodeterminación de las personas no binarias "no es una prioridad" para su ministerio. Aunque, recientemente, en una entrevista con ‘Público’ no dejó la puerta totalmente cerrada: "Es verdad que la casilla del no binarismo no está tampoco en los acuerdos con Sumar, los acuerdos de Gobierno. He respondido también a un par de preguntas en el Parlamento sobre este asunto, pero puede llegar el momento", dijo.

Con la aprobación de la ley trans en la pasada legislatura, este asunto pasó al debate público. Se llegaron a incorporar enmiendas a la norma para poder materializar los marcadores de las personas NB pero el PSOE votó en contra. "En España ha habido mucha resistencia. Se intentó con la ley trans estatal, pero el PSOE lo frenó. Primero se propuso permitir borrar el género del DNI y luego, se sugirió que el Gobierno estudiara cómo implementarlo", explica Peña. Las dos fórmulas decayeron por la negativa de los socialistas.

La situación para las personas NB nacionales contrasta con la realidad jurídica para las extranjeras. Tras una sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, se reconoció la identidad NB a una persona de nacionalidad alemana, Alana [Andrea] Speck, que cambió su nombre recientemente. Con esta sentencia, 24 personas no binarias extranjeras cambiaron a sexo "X" o "indeterminado" en sus formularios del registro. Pero las personas NB españolas no pueden acceder al mismo derecho. Darko Decimavilla, de No Binaries España, fue le primere en intentar determinarse en el registro después de este cambio y se lo denegaron. Ahora, continúa su lucha en instancias superiores.

Solo Canarias y La Rioja permiten la autodeterminación
Solo Canarias y La Rioja tienen leyes que permiten la autodeterminación no binaria. En junio de 2021, Canarias aprobó una norma que obliga a las administraciones a dirigirse a las personas por su identidad de género manifestada, incluyendo identidades no binarias. En febrero de 2022, La Rioja aprobó una ley similar que permitía modificar documentación administrativa para reflejar una identidad no binaria. Decimavilla, sin embargo, mantiene que "no hay garantías reales" en las comunidades que sí les reconocen. Por ejemplo, en Canarias, la Agencia de Protección de Datos recurrió el texto por ir en contra de su campo de amparo. Algo que Decimavilla asegura que "no es cierto".

Otras regiones como Aragón, el País Valencià, Euskadi y Navarra también mencionan a personas no binarias en sus leyes, aunque sin especificar la modificación de documentos oficiales. En Andalucía, se anunciaron planes para adaptar formularios administrativos a identidades no binarias, y en 2024, Catalunya propuso una ley para incluir una opción no binaria en toda la documentación administrativa. Con todo, la autodeterminación de género para las personas no binarias no está reconocida a nivel estatal ni garantizada en la mayor parte de comunidades.

#hemeroteca #transfobia #nobinaries | Darko Decimavilla: “Se está llegando a un punto alarmante de odio y exposición de las personas trans”

El Salto / Darko Decimavilla //

Darko Decimavilla: “Se está llegando a un punto alarmante de odio y exposición de las personas trans”.
El señalamiento y el acoso constante en redes a personas LGTBIQ+ que inundan las redes sociales están provocando estados de ansiedad y otros síntomas deteriorando la salud mental de les señalades. Hasta el momento, si no se retiran antes de la exposición pública, solo funcionan los cuidados colectivos y denunciar.
Susana Albarrán Méndez | El Salto, 2022-05-12
https://www.elsaltodiario.com/lgtbifobia/darko-decimavilla-esta-llegando-punto-alarmante-odio-exposicion-personas-trans

Este martes en el Congreso Macarena Olona, al final de su primera intervención de réplica a la ministra de Igualdad Irene Montero, nombró a “tres voces críticas femeninas”, Lucía Etxebarría, Paula Fraga y Lidia Falcón, a manera de aliadas, para solicitar la dimisión de Montero. Extraña coincidencia la de Olona con estas mujeres que la diputada de Vox piensa, no pertenecen a las huestes de la ultraderecha. A raíz de la intervención de la diputada, y por los inescrutables caminos de las redes sociales, se avivó ya no el debate que hace mucho dejó de serlo, si no nuevamente el señalamiento explícito de personas concretas, varias de ellas activistas pro derechos LGBTIQ+ con amplio reconocimiento.

Es el caso de Darko Decimavilla, que ya en el mes de abril fue el protagonista de un hilo en Twitter compartido por la escritora y tertuliana Lucía Etxebarría en el que cuestionaba su identidad, y señalaba sospechas sobre su salario en el distrito de Tetuán. Darko es una persona que se identifica como trans no binaria (o enebe), es activista LGTBIQ+ y además, efectivamente, forma parte de la Junta del distrito desempeñándose como vocal vecinal del grupo municipal Más Madrid. A la tertuliana le llovieron entonces diversas respuestas que intentaban aclara sus dudas y le regalaron informaciones sobre la figura de vocal vecinal, cuya asignación mensual está regulada por el Ayuntamiento y es de conocimiento público, pero esta insistió varias veces sobre los mismo reclamos ese día sin dar por válida ninguna explicación.

En alguno de los tuits la escritora se quejaba sobre si esa cantidad de dinero estaba bien invertida en el desempeño de las tareas del activista trans, dejando entrever actitudes tránsfobas en sus comentarios. Para más escarnio, el hilo contenía, en al menos cuatro de los mensajes, una foto ampliada de Darko para no dejar dudas sobre su señalamiento. Al día siguiente después de sufrir una ola de ataques generalizados en la misma red social, que rayaron el acoso derivados de dicha interpelación, Darko respondió a Etxebarría contundentemente: se verían en el juzgado. Pero Etxebarría no paró ahí, de vez en cuando vuelve con sus ataques para seguir extendiendo rumores sobre Darko y otras personas trans no binarias, como fue su tuit de este martes ensalzando su mención en boca de Olona.

Pero no es la primera vez que Decimavilla se ve acosado en sus redes sociales. En su perfil de Twitter resultan evidentes los constantes ataques que recibe sobre su aspecto físico e identidad disidente, es decir, a la escogida y la que le ha sido reconocida legalmente. Darko recibió su nuevo DNI hace tan solo algunas semanas y así lo hizo público en sus redes sociales.

Cuando tiene fuerza y la ansiedad no se impone, el también activista contesta por las mismas redes en su defensa. Pero otras veces, los insultos se convierten en acoso una y otra vez y entonces sí que pueden con su ánimo, y para un poco. En uno de esos respiros, El Salto ha hablado con Decimavilla para preguntarle sobre el ambiente enrarecido en las redes y otros medios.

“Creo que se está llegando a un punto alarmante de odio y exposición de las personas trans. Sobre todo por personas que se autodefinen como feministas, pero con comportamientos totalmente patriarcales y tóxico”, responde. Reconoce que hay días en que sufre ansiedad y le cuesta conciliar el sueño porque le acechan pensamientos intrusivos y “sobre todo por si merece la pena todo lo que hago desde el activismo y las consecuencias que están teniendo estas situaciones en mí”. Admite que a la par de los malos momentos recibe mucho apoyo en redes, de su familia y círculo de amistades, que resulta crucial esos días.

Decimavilla ejerce actualmente la presidencia de No Binaries, la primera asociación estatal no-mixta para personas no binarias de España. Teniendo en cuenta su exposición pública explica: “El ser visible al final te convierte en el punto de mira de gente que quiere hacer daño y ataca. Siempre habrá gente que no quiera avanzar pero al final pienso que hay que seguir luchando por una sociedad más justa”, añade.

Este tipo de agresiones virtuales y no virtuales hacia diversas activistas LGBTIQ+ ha sido una constante en los últimos tiempos como un constante cuestionamiento a los derechos de las identidades por parte de una parte del feminismo ilustrado. ¿Por qué las disidencias sexuales les escuece tanto?, preguntamos a Darko. Dice no llegar a entenderlo muy bien y señala: “si se preocuparan un poco más en escucharnos y entender qué es lo que queremos, las cosas irían mejor, pero en cambio prefieren atacar y sobre todo mentir”.

Arguye que “hay una cantidad de bulos sorprendente, que para mí al menos, se me asemeja a la forma de comunicarse de la ultraderecha, repitiendo siempre los mismo mantras”. A su juicio el problema está en que “por más que se repita una mentira esta no se convierte en verdad, y lo que están haciendo es muchísimo daño a las personas trans o disidentes en general”.

Decimavilla, al entrar en la Junta de Distrito de Tetuán se propuso conseguir que la credencial como vocal vecinal llevara su nombre autoelegido, un reconocimiento en toda regla a una persona enebe. El reconocimiento llegó pero recuerda que “para cambiar la tarjeta he estado dos años peleando contra la administración que no quería cambiarlo, pero al final la ley está de nuestra parte y debe cumplirse”. Con su recién obtenido DNI el proceso, admite, ha sido agotador y dilatado en el tiempo que le ha reportado un gran desgaste.

Ante el acoso, denunciar
Sobre el tipo de denuncia que Darko Decimavilla interpuso hace un mes contra la escritora cuyo nombre ha resonado hoy en el Congreso, y en qué momento se encuentra su tramitación, el abogado del activista, Saúl Castro, contesta a El Salto: “En el caso de Darko, se ha interpuesto una denuncia ante la Consejería de Familia, Juventud y Política Social porque Lucía Echevarría ha cometido claramente una infracción administrativa de acoso lgtbifóbico tipificada en el artículo 70.4.a, de la Ley 3/2016 de la Comunidad de Madrid”.

El abogado aclara que dado que la autoridad competente para iniciar el expediente sancionador es la consejería, el único derecho que tiene Darko, como víctima, es a presentar denuncia y, si se inicia el expediente sancionador, a ser parte interesada para velar por que la administración investigue y sancione estos hechos tan graves. Por otro lado, dado que la denuncia se interpuso hace más de un mes, y la Consejería no ha notificado ninguna actuación, Castro se halla redactando una querella que se presentará en las próximas semanas para judicializar el acoso continuado al que han sometido a su representade, no sólo Lucía Echevarría, sino otras cuentas de conocidas TERF y personas reaccionarias, “ya que entendemos que podrían haber cometido delitos de acoso, injurias y delitos contra su integridad moral", arguye el letrado.

Para Saúl Castro el hecho de que se sigan repitiendo intermitentemente los ataques y el acoso a personas con identidades disidentes hace necesario “visibilizar el discurso de odio y el acoso selectivo del movimiento TERF y anti-derechos LGTBIQ+. Y no sólo denunciarlo en medios, sino hacer que las personas responsables sean investigadas y enjuiciadas. Las redes sociales se han convertido en un espacio de impunidad absoluta donde parece que cualquier ataque y conducta no tiene consecuencias”. Hay que recordar que Lucía Etxebarría ha recibido otras condenas por acusaciones de difamación.

El abogado de Decimavilla espera con expectación cómo será la actuación de la consejería de la Comunidad de Madrid, ya que considera que por un lado, en los últimos años, ha mantenido una postura de absoluta inacción aplicando el marco sancionador de la Ley LGTBI. Y por otro, porque no existe ningún precedente en el que la consejería haya tenido que tramitar un procedimiento iniciado por una persona no binaria. "Por lo que es imprescindible garantizar que la administración respeta los derechos de Darko, reconoce su identidad en el procedimiento y se refiere a elle con los pronombres y género adecuado”, concluye Castro.

Sobre la inclusión de las personas enebe en la Ley Trans Estatal, Darko resume que en el borrador original que presentaron desde la Confluencia Trans sí estaban reconocides dentro de la ley, ”pero en los diálogos entre los dos socios del gobierno se quitó. Esperamos que el PSOE reconsidere el reconocimiento de las personas no binarias y que en el proceso de enmiendas se nos incluya“, advierte. Y zanja: “al final una ley trans que no incluya todas las realidades es una ley que atenta contra los derechos humanos. Siempre pongo el ejemplo de la ley de matrimonio igualitario y que hubiera pasado si solo se reconociera el matrimonio entre hombres, pero no entre mujeres. ¿Sería algo absurdo no? pues eso es lo que está pasando”.

Entre los proyectos que hoy ocupan al activista de No Binaries está el 'Proyecto Enebe'. Hace algunas semanas lanzo una convocatoria abierta para recibir testimonios y parece que todo va en marcha, “He recibido bastantes respuestas, ahora estoy en proceso de hacer entrevistas y preparando todo, ya que con todo ello escribiré un libro sobre las vivencias de las personas trans no binarias” finaliza.

El próximo 17 de mayo es el día Internacional contra la lgtbifobia y habrá diversas actividades de visibilización sobre este problema. Desde No Binaries anuncian un acto que incluye charlas sobre esta y otras discriminaciones que sufren estos colectivos, a través de testimonios.

#hemeroteca #nobinarismo #testimonios | El viaje de Darko al no binarismo: "Nos intentan encasillar en hombre o mujer"

Imagen: El Confidencial / Darko //

El viaje de Darko al no binarismo: "Nos intentan encasillar en hombre o mujer".
Fuera de la dualidad hombre o mujer, las personas no binarias quieren alcanzar el reconocimiento de identidad para dejar de sentir 'discriminación' y 'violencia'.
Sandra Moreno | El Confidencial, 2021-07-19
https://www.elconfidencial.com/espana/2021-07-19/viaje-darko-no-binarismo-casilla-hombre-mujer_3171011/ 

El encuentro es en Chueca. El día está despejado, hace bastante calor, aunque la brisa del aire da un respiro a la jornada del lunes que prevé lluvia. Los viandantes salen de las tiendas y terminan en alguna de las terrazas donde aún se inhala la flamante semana del Orgullo. Son las 16:00 horas y el no binarismo emerge en la conversación para explicar la identidad propiamente del género. 'Identidad de género' según el diccionario de la RAE es "la percepción que un sujeto tiene sobre su propio género sin tener en cuenta su sexo biológico".

Darko Decimavilla (Madrid, 1987) se mueve con desparpajo entre lo masculino y lo femenino —pero sin incidir en la androginia—, intercambia gestos y combina su ropa con sus uñas negras mientras sujeta un abanico. Se siente fuera de la dualidad de hombre y de mujer y lamenta que hoy en día no existan datos registrados de las personas no binarias en España. Es activista 'trans' con orientación pansexual —atracción hacia personas independientemente de su género— y persona no binaria centrada en la pedagogía del lenguaje y en la educación sexual. Al sentarse en una de las mesas de la entrada de La Tita Rivera, deja visible su nombre tatuado a los 18 años en la pierna derecha y emplea el lenguaje neutro ('elle'). Luce la palabra 'cisn't' que representa que no es cisgénero, es decir, no se identifica con el género con el que nació, y exhibe el símbolo 'transfeminista' —que representa el masculino, el femenino y el neutro— en tinta negra sobre la piel de su antebrazo izquierdo.

Cuando en 2014 se identificó con la condición de la que sentía parte, dice haber experimentado una libertad que no le aferró a roles asociados con la masculinidad. Ahí fue cuando encajaron todas las piezas de su 'puzzle'. La corriente sociológica sobre la que versa el no binarismo se enmarca en la teoría 'queer' —que engloba la ruptura del binarismo hombre-mujer con las ideas establecidas de la sexualidad— surgida en Estados Unidos a finales del siglo XX. En la Unión Europea, Alemania, Austria y Países Bajos han adaptado sus leyes para dar visibilidad al género no binario. Sin embargo, pese a que recientemente se ha aprobado el anteproyecto de la ley 'trans' en el Consejo de Ministros, todavía no existe un modelo de reconocimiento para personas no binarias en España.

A sus 33 años, se considera no 'binarie' —en género neutro— pues no se identifica ni como hombre ni como mujer. Darko argumenta a El Confidencial que el no binarismo es un término 'paraguas' que engloba muchas identidades. Se define así para lograr su identificación en la sociedad, ya que en sus documentos oficiales figura con el género masculino por sexo de asignación. Por ello, aboga por incluir una casilla en el DNI donde se pueda reflejar que es no binario y alcanzar el reconocimiento de su identidad para dejar de sentir "violencia" y "discriminación".

'Elle' eligió su nombre por la película de ciencia ficción 'Donnie Darko', después de romper con los estereotipos y con los roles de género el día que asistió a una ponencia del Consejo de la Juventud de España, donde denominó a lo que sentía desde su infancia. Piensa que muchas veces la 'transfobia' y la 'LGTBIfobia' se producen por desconocimiento y por falta de educación. "Todas las personas no binarias sufrimos la misma opresión: siempre se nos intenta meter en la casilla de hombre o en la casilla de mujer", apunta para denunciar el rechazo que sufren personas de su colectivo.

El repudio forma parte de su asiduidad diaria. Por ello, se apoya en el término 'malgenerización' para pormenorizar lo que deplora cuando va a hacer la compra porque siente "exclusión" cuando le hablan con el género que interpretan que debería ser. "Sufro miradas todos los días. Denotan que no les gusta nada lo que están viendo y que si pudieran decir lo que piensan, lo dirían. Me han insultado, pero me resbala mucho más un insulto que las miradas, ir en el metro y ver cómo me miran... Estar trabajando y ver cómo me miran supone mucha violencia", sostiene con indignación.

Pregunta. ¿Una persona no binaria tiene que ser primero transexual?
Respuesta. No es como un antes o un después, sino que va en un 'pack', al menos para mí. Las personas 'trans' por definición no se identifican con el género asignado al nacer y una persona no binaria no puede definirse con el género asignado al nacer porque no te asignan no binario al nacer. Por ende, cualquier persona no binaria sería 'trans'.

P. ¿Qué diferencia hay con el género fluido?
R. Género fluido es una identidad dentro de lo que son las identidades no binarias porque no es ni hombre ni es mujer, al menos no totalmente. Fluye y dependiendo de la etapa vital de la persona puede situarse más cerca de lo que se consideraría hombre o más cerca de lo que se considera mujer.

P. Dice que prefiere definirse como una persona no binaria de forma general para que le identifique la sociedad. Pero, ¿el lenguaje incluye a toda la población?
R. A título personal uso el neutro: pronombre 'elle'. Normalmente no me siento 'incluide' dentro del lenguaje porque es sexista, machista y se suele usar el masculino genérico que no incluye ni a mujeres ni a personas no binarias. Con esto no quiero decir que todas las personas no binarias usemos el neutro, hay personas no binarias que prefieren usar el masculino, el femenino, el neutro o alguna combinación de ellos. Por eso, creo que lo importante a la hora de hacer pedagogía y de interactuar con una persona es preguntar simplemente y no creo que ninguna persona se vaya a molestar.

P. ¿A qué baño suele entrar en los bares y restaurantes?
R. Normalmente a los espacios a los que voy los baños no tienen carga de género que es algo que me parece estupendo porque al final no me obliga a tener que decidir a qué baño ir. Simplemente voy al que esté libre y creo que podría ser una de las mejores soluciones para incluirnos a personas no binarias. En espacios en los que no hay libres, depende de lo seguro que me parezca el espacio. Lo que no podemos hacer es atacar a personas 'trans' añadiéndoles un apelativo de 'agresores' cuando normalmente a quienes más nos agreden en los baños es a las personas 'trans'.

P. ¿Ha vivido alguna situación incómoda?
R. Ha habido veces que he entrado al baño de chicas porque era el que estaba más limpio y con el que yo me sentía mejor. Allí he sufrido agresiones por parte de mujeres que luego se han solucionado con gente del propio local diciendo "mira, es que aquí entra para ir al baño y punto". Hay muchas veces que quiero ir a maquillarme y en el baño de hombres no hay espejo. Este problema fue hace muchos años y creo que la sociedad está avanzando bastante.

P. Cuenta que se identificó con el no binarismo en 2014 durante una ponencia. ¿Cómo es reconocerse por primera vez con 26 años?
R. Desde 'peque' sentía que no encajaba en ciertos roles, pero en una ponencia del Consejo de la Juventud de España conocí a dos personas no binarias que se definían así y pensé: "Esto me representa". Pasé un proceso bastante duro a nivel psicológico y emocional por sentir que estaba en un sitio en el que no estaba y en el que no era yo. Tanto en el colegio como en el instituto me sentía totalmente fuera de lugar. Sentir que no encajas en un sitio es porque piensas que no es un espacio seguro para ti y eso se debe a que algún tipo de violencia se está ejerciendo sobre ti. Todo el vacío que yo había sentido durante años lo estaba llenando en un año porque el momento de visibilizarte es volver a nacer y cambia tu vida radicalmente.

P. ¿Tuvo alguna referencia para avanzar?
R. No hay referentes porque se nos ha negado. Hace siete años esto no era conocido, pero empecé a juntarme con gente 'trans', 'queer', no binaria y entendí un poco lo que significaba. La persona que más me ha ayudado ha sido Pau Eloy-García, una de las dos personas que me encontré en la ponencia. Donde más he aprendido ha sido en redes sociales siguiendo a personas no binarias porque es muy triste que mis máximos referentes estuvieran en la televisión y fueran La Veneno, Bibiana Fernández o Mauri y Fernando, los personajes gais de 'Aquí no hay quien viva'. Las lecturas están escritas por personas 'queer' o 'transbinarias' y tienen otra perspectiva. Tampoco se me educó en educación sexual, se me educó en poner preservativos a la pata de una mesa y en el sexo solo entre hombres y mujeres. (Ríe).

P. ¿Cuándo se mostró de verdad ante personas de su entorno?
R. Se lo conté a mis padres el verano pasado porque siempre he pensado que no lo iban a entender porque son mayores y les iba a costar mucho entenderlo. Llegó un momento en el que salí en el programa de televisión 'First Dates' como una persona no binaria. En una terraza se lo solté "a las bravas" porque veía necesario contárselo. Quiero pensar que sí que lo entienden y que hacen por entenderlo, pero es un proceso. Hay que entender que mis padres llevan tratándome de una forma toda su vida y les cuesta, pero eso no quita que yo se lo señale. Mi madre esta mañana me ha preguntado "¿cómo quieres que te llame: hijo, hija o 'hije'?", y es un paso. (Se emociona).

P. Para que se reconozcan las identidades y los derechos no binarios se requiere activismo grupal. Como activista, asume la presidencia de la primera asociación de no binarios en el país, No Binaries España. ¿Cómo surgió?
R. La asociación nació como una cuenta de Instagram. La creamos mi 'compañere' Kaen y yo para intentar hacer pedagogía, infografías sobre el lenguaje, el término 'paraguas' del no binarismo... Y fue creciendo. Al poco de empezar ya teníamos 2.000 seguidores y la gente nos escribía para colaborar. Fue ahí cuando nos juntamos con Pau, referente tanto como para Kaen como para mí, para crear la asociación. Entregamos los papeles el 28 de julio de 2020 y recibimos la confirmación de que se nos había aceptado la creación el 3 de febrero de este año. En la asociación tenemos un grupo de apoyo que está abierto a cualquier persona no binaria. Ahora, somos150 personas y participamos en estudios y en asambleas.

P. Recientemente se ha aprobado el anteproyecto de la ley 'trans' en el Consejo de Ministros. ¿Se siente 'incluide'?
R. Se deja fuera a mucha gente 'trans' y a las personas no binarias ni se nos menciona. También se ha quitado a las personas migrantes a las que se les exige la partida de nacimiento de su país para poder cambiar el registro en España cuando son personas que están aquí refugiadas, que han huído de su país porque las pueden matar. ¿Cómo van a ir allí a pedir nada? No pueden. Como me dijo la cómica Elsa Ruiz, "¿qué hubiera pasado si en el matrimonio igualitario hubiera sido solo para hombres?" Pues que se hubiera liado pardísima. Ahora, es una ley 'trans' que deja fuera a 'trans'. ¿Cómo se puede permitir eso? Sigue habiendo agresiones y lo que necesitamos es una ley que proteja nuestros derechos y que penalice a las personas que ejercen violencia contra 'nosotres'.

P. ¿Chueca es un refugio para 'no binaries'?
R. Pensamos que Chueca o espacios que son LGTBI+ son seguros para todo el colectivo y no es así. Puede ser un espacio seguro para personas que sean hombres 'cisgais' con cuerpos normativos y sin mucha 'pluma' porque desgraciadamente hay 'plumofobia', 'gorbofobia', 'transfobia' y 'bifobia' dentro del colectivo. Hay que reconstruirse y empezar a entender que la sociedad es diversa, que cada persona somos de una forma y que no hay nada de malo en ello. Al final, lo único que queremos es que nos dejen ser y que nos dejen estar en los espacios sin sufrir violencia.