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Cuadrillas en el siglo XXI: ocio, nuevas tecnologías y perspectiva de género
Mireia Larrañaga | EuskoNews, 778, 2023-04-12
https://www.euskonews.eus/zbk/778/cuadrillas-en-el-siglo-xxi-ocio-nuevas-tecnologias-y-perspectiva-de-genero/ar-0778001003C/ 

En mi artículo “Cuadrillas y sociabilidad de las y los jóvenes vascos en el siglo XXI: una perspectiva de género”, planteo la oportunidad de abordar el estudio de cómo las y los jóvenes socializan entre sí a través de prácticas y herramientas sociales modernas y en especial a través de las cuadrillas y en el uso y consumo de los espacios de ocio y de las nuevas tecnologías. Defiendo también que todo ese conjunto de prácticas sociales puede entenderse desde una perspectiva de género que permite profundizar en la toma de conciencia feminista de los jóvenes, en la socialización diferencial de hombres y mujeres o en las relaciones de género que se establecen en las cuadrillas.

Como introducción al contexto de la juventud vasca, es importante señalar que la llegada del siglo XXI conllevó numerosos y profundos cambios en las relaciones interpersonales de los jóvenes. La transformación de una sociedad industrializada a una posindustrial hiper-tecnologizada y el cambio de paradigma de la ética del trabajo a la ética del consumo individual han hecho que se replanteen y se redefinan muchas dinámicas y discursos en la forma en la que los jóvenes se socializan. En este nuevo orden de cosas, y dentro del marco de la sociedad vasca, ámbitos como la religión, la politización de la vida cotidiana o la identidad étnico-territorial han pasado a ser aspectos difusos y cambiantes en los discursos y prácticas de la población vasca, y más concretamente, de sus jóvenes. Por el contrario, otros parámetros sociales, como el ocio, el consumo, la conciencia de género o las nuevas tecnologías se mantienen o han irrumpido con fuerza en su imaginario social y en las formas de socialización que ponen en acción en su vida diaria.

A raíz de este contexto, y también como agentes activos de cambio, las y los jóvenes vascos han sido participantes y receptores directos de estas transformaciones, y con ellas han construido nuevas formas de socializar y estar en sociedad. Dentro de este campo sociocultural, las cuadrillas, como grupos informales de iguales, surgen como fondo y vehículo de la socialidad e identificación juvenil vasca. Las cuadrillas han sido la forma de socialización de la juventud vasca desde hace mucho tiempo, y en este sentido son tradicionales, pero esta forma de socialización tradicional también se ha visto afectada por los cambios que hemos experimentado como sociedades en las últimas décadas. Por ello defiendo que aunque la cuadrilla se mantiene como algo existente desde hace mucho, esta no es la misma de hace 30 años. Surgen por tanto preguntas en relación a cómo se ha transformado la cuadrilla y en qué aspectos.

Cabe destacar, por un lado, que si hay una cuestión de la realidad actual de la juventud que ha experimentado cambios de forma más evidente desde principios de siglo es la de las Nuevas Tecnologías. Su uso entre los jóvenes ha aumentado de manera exponencial y constante en las últimas décadas y constituyen hoy día uno de los mecanismos de socialización y comunicación más importantes en sus vidas cotidianas. Y no es tanto que el proceso de socialización haya cambiado, sino que ahora es el soporte digital el que sirve como vía para hacer las mismas cosas que los jóvenes hacen en otros entornos, como entretenerse, relacionarse, informarse, etc. Estas tecnologías se apropian en torno a las necesidades e intereses de los jóvenes y su uso gira alrededor de sus círculos sociales cotidianos más cercanos y fuera de la familia, esto es, los amigos. Aplicaciones como Whatsapp, Youtube o Instagram forman parte de la vida cotidiana de los jóvenes y vienen a remarcar la evidente presencia de Internet y las nuevas tecnologías de comunicación y socialización en la forma de comunicarse y relacionarse de los jóvenes.

Por su parte, otro aspecto relevante que adquiere actualmente mayor importancia que nunca entre la juventud es el ocio y el consumo asociado a él. Dentro de la socialización juvenil, el tiempo de ocio supone un tiempo esencial para relacionarse en cuadrilla, puesto que la cuadrilla está directamente relacionada con el tiempo libre y el tiempo que se pasa en espacios de ocio. Y dentro de las condiciones de espacio y tiempo que caracterizan al ocio joven, cabe señalar la centralidad del fin de semana y de la noche como contexto de ocio principal y los lugares asociados a prácticas de socialización como las calles o la zona de bares y terrazas. Estos lugares son espacios creados o elegidos por los jóvenes para el ocio intensivo, hechos a su medida y que permiten fomentar expresiones propias y otorgan sensaciones de libertad, evasión y placer. Y en gran medida este ocio se asocia con el consumo de alcohol por parte de los jóvenes, relacionado en términos generales con motivaciones de carácter lúdico, con la diversión y con procesos de aceptación e integración del grupo.

En conjunto, las nuevas prácticas surgidas en relación al uso de nuevas tecnologías y a la apropiación y ocupación de espacios de ocio y de consumo son también un termómetro de cómo los procesos de adaptación y experiencia de los y las jóvenes están marcados por una socialización diferencial de género y una negociación con su propia identidad sexual y de género. Es necesario entender la socialización joven como algo relacional y de mutua influencia, en el sentido de que aquello que les sucede a las mujeres ocurre en relación a lo que les sucede a los hombres y viceversa, y que muchas veces ese proceso social relacional lo es en términos desiguales y todavía dicotómicos. Es cierto que los jóvenes son más conscientes o más críticos con la desigualdad y sus causas, ya sea por el grado de influencia del feminismo en las áreas y contextos donde se mueven, o por una cada vez mayor normalización de la participación social y colectiva de las mujeres, así como de la participación de los hombres en esferas y actividades “no masculinizadas”. Aun así, la persistencia de estereotipos sexistas y de visiones tradicionalistas de la mujer, y de aspectos como el miedo o la inseguridad en las calles, siguen siendo factores que influyen en la forma de sociabilidad de las jóvenes.

En suma y en términos generales, las cuadrillas surgen como un ámbito de estudio fructífero que permite conocer las prácticas material-simbólicas de los jóvenes sin supeditar ningún género a otro. En la constitución de la relacionalidad entre amigos y amigas, investigar dentro y entre las cuadrillas puede servir para analizar cómo los jóvenes utilizan las herramientas sociales que van conociendo (tecnológicas, cognitivas, económicas, políticas, ideológicas...) en su sociabilidad cotidiana y de ocio.