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| Imagen: Público / Gonzalo Queipo de Llano preside el 'Jesús del Gran Poder' |
Muchas de las cofradías que salen en procesión en pleno siglo XXI por la Semana Santa de ciudades y pueblos de España siguen guardando estrechos vínculos con la dictadura, el franquismo y sus personajes. La increíble admiración del clero con el régimen se puede confirmar que no acabó con la muerte del dictador el 20 de noviembre de 1975.
María Serrano | Público, 2017-04-13
http://www.publico.es/sociedad/semana-santa-presente-franquista.html
Una clara muestra del binomio franquismo-religión se observa con la Virgen de la Macarena en Sevilla, donde descansan los restos del general franquista Gonzalo Queipo de Llano, cuyo fajín ha salido durante décadas con la Virgen hasta el año 2011. La actual basílica fue construida en los años 40, en plena posguerra española, con los favores del general del Ejército del Sur, responsable de la muerte de más de 14.000 civiles, solo en la provincia de Sevilla.
A pesar de la moción aprobada en julio de 2016 y presentada por Izquierda Unida en el pleno del Ayuntamiento de Sevilla, la familia y la propia cofradía lo siguen teniendo como Hermano Mayor Honorífico incumpliendo la actual ley de Memoria Histórica.
El gobierno de Susana Díaz también ha tratado el asunto hace escasamente un mes con la presentación de una proposición no de ley del gobierno andaluz. El objetivo era sacar los restos de Queipo de una zona de culto. El consistorio sevillano sigue dando dinero a la hermandad por el papel fundamental que tiene esta cofradía en la ciudad y su número importante de hermanos. Casi catorce mil. Sin embargo, el gobierno del PSOE andaluz ha cerrado el grifo a la hermandad sevillana por excelencia.
“Queipo de Llano y su esposa Genoveva han sido enterrados en esta iglesia como macarenos. No por su pasado franquista”, apunta Manuel García, hermano mayor de la hermandad. Además declara que “solo a través de la petición de la familia o el obispo sacarán los restos de la basílica”. Ni la vieja ley de Zapatero ni la nueva ley de memoria andaluza mueven a los fieles de esta hermandad, agradecida eternamente con el general golpista.
Bajo el solar de la Macarena, una taberna anarquista
Antonio Ochoa Castrillo recuerda a Público como su tío abuelo Ramón regentaba la mítica Taberna Casa Cornelio que sirvió de solar a la actual centro de culto de la Macarena. En aquella taberna se reunían “tradicionalmente comunistas, socialistas y anarquistas”. La Sevilla republicana que nacía en 1931 estaba sacudida por una fuerte ola de conflictos laborales. La opción del gobierno fue erradicar con 22 cañonazos aquel mítico espacio sin saber la simbología religiosa que tendría años más tarde.
Gonzalo Queipo de Llano solía encabezar varias procesiones en la ciudad de Sevilla tras el triunfo del golpe militar. El general estuvo también presente en la creación de la iglesia dedicada a San Gonzalo de Amarante, que luego sería bautizada como Hermandad de San Gonzalo. En la actualidad el nombre de esta hermandad continúa con el nombre de Queipo de Llano por la ayuda prestada. También colocó la primera piedra de la Iglesia de Santa Genoveva que tomó el mismo nombre que tenía su esposa y que se encuentra también enterrada en la basílica de la Macarena.
La relación de las Hermandades y Cofradías de Sevilla con el anterior régimen sigue una larga lista. No solo con la Hermandad de la Macarena. Francisco Franco fue nombrado hermano mayor de la cofradía Sagrada Cena, con una importante vinculación de cargos militares del régimen que salían en la procesión. En la exposición de la Iglesia de los Terceros, actual sede de la hermandad, se puede ver el Guión del Caudillo, una prenda que ya no forma parte del paso desde los años sesenta pero que se sigue mostrando de forma pública a los fieles.
La Hermandad del Baratillo es otra de las corporaciones con un importante vínculo con el dictador, ya que tiene un fajín suyo aunque ya no sale tampoco en procesión. La Hermandad de la Soledad de San Buenaventura, estuvo un largo tiempo presidida por una representación del Movimiento, mostrando la camisa azul, en honor a Primo de Rivera, hermano de esta hermandad.
Manuel Fraga y el Caudillo, hermanos honoríficos en Granada
La ciudad de Granada y sus procesiones se vinculan también con la imagen del dictador y su ministro Fraga. El caso de la Hermandad del Silencio es revelador. Francisco Franco Bahamonde sigue teniendo el título de Hermano Mayor Honorario de la hermandad. Paco Vigueras, miembro de la Asociación de Memoria Justicia y Reparación de Granada alerta a Público que “este título honorífico de Franco supone un insulto a las víctimas del franquismo y hace apología de la dictadura”.
En Granada también es muy popular en el barrio de Sacromonte la Cofradía de Los Gitanos. En sus estatutos continúa con el título de Hermano Mayor Honorario Manuel Fraga Iribarne. Vigueras explica como “este militar fue antes de la democracia responsable de fusilar al dirigente comunista Julián Grimau, de encubrir el asesinato por la Brigada Político Social del estudiante Enrique Ruano y de masacrar a cinco trabajadores de Vitoria por disparos de la Policía, siendo entonces Fraga ministro de Gobernación”.
La Cofradía de la Santa Cena tiene puesto a su Virgen María Santísima de la Victoria por la exaltación de la toma del 2 de enero de la ciudad y la expulsión de los moros en 1492. La asociación memorialista de Granada argumenta que “la Cofradía de la Santa Cena ya retiró el título de hermanos mayores honorarios, que había concedido en 1937 a Francisco Franco y Queipo de Llano”.
Cruces gamas y símbolos nazis en Cuenca
La Semana Santa de Cuenca sigue mostrando un importante imaginario franquista. El Colectivo ‘Ciudadanos por la República’, destaca que “la catedral sigue exhibiendo escudos falangistas y una hermandad de Semana Santa con simbología nazi en túnicas y estandartes”, además de una cruz homenaje a la figura de José Antonio Primo de Rivera en el edificio.
Se trata de la hermandad de San Pedro Apóstol que desfila en la Semana Santa conquense. En su vestuario exhibe cruces gamadas, yugos y flechas, en homenaje a la División Azul, fundadora por excombatientes.
El colectivo republicano ha solicitado al Obispado que se retire estos símbolos de una festividad que recibe dinero público. Tanto el ayuntamiento como la asociación no han recibido ningún intento de cambio por parte de la Iglesia en la ciudad.
En la provincia de Murcia, concretamente en Cartagena, la cofradía de California sale en procesión con un emblema de simbología franquista, muy parecido al que portada el dictador en 1940 en su estandarte y que hoy es utilizado por el Hermano Mayor de la Hermandad. Otro de los pasos de Murcia que lleva simbología franquista es el de Monte Calvario. Los faroles que lleva en la procesión fue un regalo de Franco a la cofradía.
La polémica cruz celta nazi en la Cofradía de las Angustias
La Cofradías de las Angustias de Ciudad Real, que también portaba una cruz celta nazi en su vestuario fue uno de los triunfos recientemente conseguidos por las asociaciones de memoria en la ciudad. Su fundación por parte de excombatientes de la División azul portaba elementos fascistas que finalmente fueron retirados por el obispo de Ciudad Real en 2012.
La cofradía siguió portando algunos de estos elementos en sus festejos. El estandarte de la División Azul lo usarían recientemente como una de las imágenes para la Lotería de Navidad. La hermandad argumentaba que se trataba de un "homenaje a los hermanos fundadores". La Junta de Hermandades recordaba a los colectivos de memoria la “nula polémica” que tenía la simbología para sus hermanos usando el emblema en muchos de los eventos de la Hermandad.
A pesar de la moción aprobada en julio de 2016 y presentada por Izquierda Unida en el pleno del Ayuntamiento de Sevilla, la familia y la propia cofradía lo siguen teniendo como Hermano Mayor Honorífico incumpliendo la actual ley de Memoria Histórica.
El gobierno de Susana Díaz también ha tratado el asunto hace escasamente un mes con la presentación de una proposición no de ley del gobierno andaluz. El objetivo era sacar los restos de Queipo de una zona de culto. El consistorio sevillano sigue dando dinero a la hermandad por el papel fundamental que tiene esta cofradía en la ciudad y su número importante de hermanos. Casi catorce mil. Sin embargo, el gobierno del PSOE andaluz ha cerrado el grifo a la hermandad sevillana por excelencia.
“Queipo de Llano y su esposa Genoveva han sido enterrados en esta iglesia como macarenos. No por su pasado franquista”, apunta Manuel García, hermano mayor de la hermandad. Además declara que “solo a través de la petición de la familia o el obispo sacarán los restos de la basílica”. Ni la vieja ley de Zapatero ni la nueva ley de memoria andaluza mueven a los fieles de esta hermandad, agradecida eternamente con el general golpista.
Bajo el solar de la Macarena, una taberna anarquista
Antonio Ochoa Castrillo recuerda a Público como su tío abuelo Ramón regentaba la mítica Taberna Casa Cornelio que sirvió de solar a la actual centro de culto de la Macarena. En aquella taberna se reunían “tradicionalmente comunistas, socialistas y anarquistas”. La Sevilla republicana que nacía en 1931 estaba sacudida por una fuerte ola de conflictos laborales. La opción del gobierno fue erradicar con 22 cañonazos aquel mítico espacio sin saber la simbología religiosa que tendría años más tarde.
Gonzalo Queipo de Llano solía encabezar varias procesiones en la ciudad de Sevilla tras el triunfo del golpe militar. El general estuvo también presente en la creación de la iglesia dedicada a San Gonzalo de Amarante, que luego sería bautizada como Hermandad de San Gonzalo. En la actualidad el nombre de esta hermandad continúa con el nombre de Queipo de Llano por la ayuda prestada. También colocó la primera piedra de la Iglesia de Santa Genoveva que tomó el mismo nombre que tenía su esposa y que se encuentra también enterrada en la basílica de la Macarena.
La relación de las Hermandades y Cofradías de Sevilla con el anterior régimen sigue una larga lista. No solo con la Hermandad de la Macarena. Francisco Franco fue nombrado hermano mayor de la cofradía Sagrada Cena, con una importante vinculación de cargos militares del régimen que salían en la procesión. En la exposición de la Iglesia de los Terceros, actual sede de la hermandad, se puede ver el Guión del Caudillo, una prenda que ya no forma parte del paso desde los años sesenta pero que se sigue mostrando de forma pública a los fieles.
La Hermandad del Baratillo es otra de las corporaciones con un importante vínculo con el dictador, ya que tiene un fajín suyo aunque ya no sale tampoco en procesión. La Hermandad de la Soledad de San Buenaventura, estuvo un largo tiempo presidida por una representación del Movimiento, mostrando la camisa azul, en honor a Primo de Rivera, hermano de esta hermandad.
Manuel Fraga y el Caudillo, hermanos honoríficos en Granada
La ciudad de Granada y sus procesiones se vinculan también con la imagen del dictador y su ministro Fraga. El caso de la Hermandad del Silencio es revelador. Francisco Franco Bahamonde sigue teniendo el título de Hermano Mayor Honorario de la hermandad. Paco Vigueras, miembro de la Asociación de Memoria Justicia y Reparación de Granada alerta a Público que “este título honorífico de Franco supone un insulto a las víctimas del franquismo y hace apología de la dictadura”.
En Granada también es muy popular en el barrio de Sacromonte la Cofradía de Los Gitanos. En sus estatutos continúa con el título de Hermano Mayor Honorario Manuel Fraga Iribarne. Vigueras explica como “este militar fue antes de la democracia responsable de fusilar al dirigente comunista Julián Grimau, de encubrir el asesinato por la Brigada Político Social del estudiante Enrique Ruano y de masacrar a cinco trabajadores de Vitoria por disparos de la Policía, siendo entonces Fraga ministro de Gobernación”.
La Cofradía de la Santa Cena tiene puesto a su Virgen María Santísima de la Victoria por la exaltación de la toma del 2 de enero de la ciudad y la expulsión de los moros en 1492. La asociación memorialista de Granada argumenta que “la Cofradía de la Santa Cena ya retiró el título de hermanos mayores honorarios, que había concedido en 1937 a Francisco Franco y Queipo de Llano”.
Cruces gamas y símbolos nazis en Cuenca
La Semana Santa de Cuenca sigue mostrando un importante imaginario franquista. El Colectivo ‘Ciudadanos por la República’, destaca que “la catedral sigue exhibiendo escudos falangistas y una hermandad de Semana Santa con simbología nazi en túnicas y estandartes”, además de una cruz homenaje a la figura de José Antonio Primo de Rivera en el edificio.
Se trata de la hermandad de San Pedro Apóstol que desfila en la Semana Santa conquense. En su vestuario exhibe cruces gamadas, yugos y flechas, en homenaje a la División Azul, fundadora por excombatientes.
El colectivo republicano ha solicitado al Obispado que se retire estos símbolos de una festividad que recibe dinero público. Tanto el ayuntamiento como la asociación no han recibido ningún intento de cambio por parte de la Iglesia en la ciudad.
En la provincia de Murcia, concretamente en Cartagena, la cofradía de California sale en procesión con un emblema de simbología franquista, muy parecido al que portada el dictador en 1940 en su estandarte y que hoy es utilizado por el Hermano Mayor de la Hermandad. Otro de los pasos de Murcia que lleva simbología franquista es el de Monte Calvario. Los faroles que lleva en la procesión fue un regalo de Franco a la cofradía.
La polémica cruz celta nazi en la Cofradía de las Angustias
La Cofradías de las Angustias de Ciudad Real, que también portaba una cruz celta nazi en su vestuario fue uno de los triunfos recientemente conseguidos por las asociaciones de memoria en la ciudad. Su fundación por parte de excombatientes de la División azul portaba elementos fascistas que finalmente fueron retirados por el obispo de Ciudad Real en 2012.
La cofradía siguió portando algunos de estos elementos en sus festejos. El estandarte de la División Azul lo usarían recientemente como una de las imágenes para la Lotería de Navidad. La hermandad argumentaba que se trataba de un "homenaje a los hermanos fundadores". La Junta de Hermandades recordaba a los colectivos de memoria la “nula polémica” que tenía la simbología para sus hermanos usando el emblema en muchos de los eventos de la Hermandad.
Tres fórmulas para sacar al general golpista Queipo de Llano de la Macarena.
La tumba del militar franquista en la basílica de Sevilla es “ilegal” según la nueva Ley andaluza de Memoria, pero la norma tiene un alcance limitado. Junta y Ayuntamiento descartan presionar con multas o retiradas de ayudas que recoge la ley y aboga por el dialogo con la familia y el Obispado.
Daniel Cela | Público, 2017-03-24
http://www.publico.es/politica/tres-formulas-sacar-general-golpista.html
El general golpista Gonzalo Queipo de Llano ((Tordesillas, 5 de febrero de 1875 – Sevilla, 9 de marzo de 1951) comandó las tropas franquistas en Andalucía en 1936 y fue responsable de la victoria sublevada en el suroeste peninsular, donde apenas encontró resistencia. También es responsable de la matanza de miles de civiles, en torno a 14.000 personas sólo en Sevilla. El Gobierno de Andalucía, que preside la socialista Susana Díaz, lo considera “un criminal de guerra”.
Los archivos radiofónicos de Unión Radio Sevilla -hoy la Cadena Ser- conservan algunos discursos del militar poco después del golpe de Estado, en el 36, animando a sus tropas a destruir “a los rojos” y, “de paso”, a violar a sus mujeres: “Se les perseguirá como a fieras, hasta hacerlos desaparecer a todos. Nuestros valientes legionarios y regulares han demostrado a los rojos cobardes lo que significa ser hombres de verdad. Y de paso también a sus mujeres. Esto está totalmente justificado porque estas comunistas y anarquistas predican el amor libre. Ahora por lo menos sabrán lo que son hombres y no milicianos maricones. No se van a librar por mucho que berreen y pataleen”.
Queipo de Llano está enterrado en la basílica de la Macarena, en el Casco Histórico de Sevilla, y su enterramiento genera un tenso debate entre política y religión que ha vuelto a la actualidad empujado por dos circunstancias: el PSOE presentó hace unos días en el Congreso una proposición no de ley que instaba al Gobierno de Rajoy a aplicar la Ley de Memoria Histórica de Zapatero, incluida la exhumación del cadáver de Francisco Franco del Valle de los Caídos. El segundo punto es la inminente entrada en vigor de la Ley de Memoria Democrática, aprobada por el Parlamento andaluz la semana pasada sin la oposición de ninguna formación política.
La cuestión es aparentemente sencilla: la tumba del militar fascista de Sevilla, ¿incumple la Ley andaluza de Memoria? “Sí, incumple la ley”, dice el director general de Memoria del Gobierno andaluz, Javier Giráldez, señalando con el dedo el artículo 32.4 de la norma, que dice: “Cuando los elementos contrarios a la memoria democrática estén colocados en edificios de carácter privado con proyección a un espacio o uso público, las personas propietarias de los mismos deberán retirarlos o eliminarlos”. ¿Se puede, por tanto, ordenar la exhumación inmediata de los restos del general golpista? Giráldez no lo cree. No de forma inmediata, porque el citado artículo requiere de un desarrollo normativo para que la Ley de Memoria no choque con la Ley de Procedimiento Administrativo, como ha ocurrido recientemente en Alicante, donde un juez ha obligado al Ayuntamiento a reponer los nombres franquistas de las calles al poco de haberlos cambiado.
La exhumación del cadáver de Queipo de Llano de la basílica de la Macarena necesita sustentarse en un procedimiento general que aún no está desarrollado, un decreto y una orden que marque las pautas para actuar en estos casos. La Dirección General de Memoria Democrática tiene ya un borrador del reglamento que marca los pasos a seguir para la eliminación de la simbología franquista. El problema es: ¿podemos considerar la tumba de un general fascista un elemento de exaltación del franquismo? Sobre el papel es difícil. “Queipo de Llano está enterrado en un santuario religioso de ámbito privado. Y todo el mundo tiene derecho a estar enterrado. Otra cosa es que eso incomode u ofenda a los hermanos de la Macarena”, avisa Giráldez.
Sucede algo parecido en Tokio, en el santuario sintoísta de Yasukuni, donde se honra a los soldados nipones caídos en guerras desde 1869, pero donde también yacen 14 generales del ejército japonés durante la II Guerra Mundial, considerados criminales de guerra por los gobiernos de China y Corea del Sur. Esas tumbas -siete fueron ahorcados tras un juicio militar similar al de Nuremberg para los nazis; y otros siete murieron por causas naturales- son un insulto para las víctimas, y son motivo de un conflicto diplomático en la zona, porque los gobiernos conservadores de Japón aún rinden pleitesía y honores a sus generales.
Presión y diálogo
La nueva Ley de Memoria impone sanciones y posibilita al Gobierno andaluz a retirar subvenciones públicas a aquellas entidades privadas -en este caso la Macarena y la Iglesia- que se nieguen a eliminar la simbología o cualquier elemento de reminiscencia franquista de sus inmuebles. Además de la tumba en sí -que genera muchas dudas a los expertos jurídicos- está el fajín militar que usaba Queipo, con el que la Virgen de la Macarena procesionó durante muchos años por las calles de Sevilla (dejó de usarlo en 2011 debido a su mal estado). Y también otras dos hermandades, Santa Genoveva y San Gonzalo (esta última próxima al barrio en el que vive la presidenta Susana Díaz), que llevan los nombres del militar fascista y su esposa.
El Ejecutivo de Susana Díaz no otorga ayudas directas a la Hermandad de la Macarena, una de las más poderosas y numerosas de Sevilla, pero el Ayuntamiento hispalense sí lo hace. Una fórmula de presión indirecta sería que la Junta instase al Consistorio a retirar las subvenciones a la Hermandad si ésta persiste en su negativa a sacar la tumba de Queipo de Llano, aunque el Gobierno municipal del socialista Juan Espadas asegura que en este momento no otorga ninguna ayuda pública a la cofradía (en el pasado sí lo ha hecho). La exhumación depende de la hermandad de la Macarena, titular de la basílica, pero en última instancia también del Obispado de Sevilla, dado que se trata de un templo católico.
El pasado mes de julio, cuando se cumplían 80 años del alzamiento golpista contra la II República, el Ayuntamiento de Sevilla aprobó en un pleno por unanimidad una moción que condenaba el golpe de Estado, y que en un segundo punto (del que se desmarcaron PP y Ciudadanos) instaba a la Macarena a deshacerse de los vestigios franquistas e iniciar los trámites para exhumar al general fascista.
La posición de la hermandad no ha variado en todos estos años y no va a cambiar tras la aprobación de la Ley andaluza de Memoria: no moverán de ahí el cadáver hasta que lo pida expresamente la familia o el Obispado. “Nosotros también tenemos memoria histórica, y ese hombre está aquí enterrado, no por ser militar, sino por ser hermano mayor honorario de la Macarena. Esta basílica se hizo gracias a él. Mis antepasados lo enterraron aquí como tributo y en agradecimiento, y yo lo voy a respetar. Si la familia de Queipo o el obispo de Sevilla nos lo piden, entonces no habrá ningún problema en sacarlo de ahí”, explica Manuel García, hermano mayor de la Macarena.
La vía de las sanciones o la retirada de ayudas públicas que habilita la nueva Ley de Memoria no es algo que vaya a plantearse el Gobierno andaluz, y menos el Ayuntamiento hispalense, por la fuerte contestación social que se le vendría encima, habida cuenta del peso tremendo que tiene la Macarena en la sociedad sevillana (es una de las más numerosas, con 13.600 hermanos). El debate ha vuelto a la actualidad tras la aprobación de la ley, pero las administraciones se han mostrado incómodas con el tema, porque en unos días arranca la Semana Santa de Sevilla, donde la hermandad de la Macarena ocupa un papel fundamental. Para no llegar a ese extremo ni herir sensibilidades, el Gobierno andaluz ha optado por la “vía discreta” del diálogo, manteniendo conversaciones telefónicas a cinco bandas: Junta, Ayuntamiento, Obispado, Hermandad de la Macarena y los familiares y herederos de Queipo de Llano. La presidenta Susana Díaz ha buscado la complicidad del obispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo, para que interceda con la hermandad para poner fecha a la exhumación, pero no hay una vía de solución inminente en el horizonte.
Los archivos radiofónicos de Unión Radio Sevilla -hoy la Cadena Ser- conservan algunos discursos del militar poco después del golpe de Estado, en el 36, animando a sus tropas a destruir “a los rojos” y, “de paso”, a violar a sus mujeres: “Se les perseguirá como a fieras, hasta hacerlos desaparecer a todos. Nuestros valientes legionarios y regulares han demostrado a los rojos cobardes lo que significa ser hombres de verdad. Y de paso también a sus mujeres. Esto está totalmente justificado porque estas comunistas y anarquistas predican el amor libre. Ahora por lo menos sabrán lo que son hombres y no milicianos maricones. No se van a librar por mucho que berreen y pataleen”.
Queipo de Llano está enterrado en la basílica de la Macarena, en el Casco Histórico de Sevilla, y su enterramiento genera un tenso debate entre política y religión que ha vuelto a la actualidad empujado por dos circunstancias: el PSOE presentó hace unos días en el Congreso una proposición no de ley que instaba al Gobierno de Rajoy a aplicar la Ley de Memoria Histórica de Zapatero, incluida la exhumación del cadáver de Francisco Franco del Valle de los Caídos. El segundo punto es la inminente entrada en vigor de la Ley de Memoria Democrática, aprobada por el Parlamento andaluz la semana pasada sin la oposición de ninguna formación política.
La cuestión es aparentemente sencilla: la tumba del militar fascista de Sevilla, ¿incumple la Ley andaluza de Memoria? “Sí, incumple la ley”, dice el director general de Memoria del Gobierno andaluz, Javier Giráldez, señalando con el dedo el artículo 32.4 de la norma, que dice: “Cuando los elementos contrarios a la memoria democrática estén colocados en edificios de carácter privado con proyección a un espacio o uso público, las personas propietarias de los mismos deberán retirarlos o eliminarlos”. ¿Se puede, por tanto, ordenar la exhumación inmediata de los restos del general golpista? Giráldez no lo cree. No de forma inmediata, porque el citado artículo requiere de un desarrollo normativo para que la Ley de Memoria no choque con la Ley de Procedimiento Administrativo, como ha ocurrido recientemente en Alicante, donde un juez ha obligado al Ayuntamiento a reponer los nombres franquistas de las calles al poco de haberlos cambiado.
La exhumación del cadáver de Queipo de Llano de la basílica de la Macarena necesita sustentarse en un procedimiento general que aún no está desarrollado, un decreto y una orden que marque las pautas para actuar en estos casos. La Dirección General de Memoria Democrática tiene ya un borrador del reglamento que marca los pasos a seguir para la eliminación de la simbología franquista. El problema es: ¿podemos considerar la tumba de un general fascista un elemento de exaltación del franquismo? Sobre el papel es difícil. “Queipo de Llano está enterrado en un santuario religioso de ámbito privado. Y todo el mundo tiene derecho a estar enterrado. Otra cosa es que eso incomode u ofenda a los hermanos de la Macarena”, avisa Giráldez.
Sucede algo parecido en Tokio, en el santuario sintoísta de Yasukuni, donde se honra a los soldados nipones caídos en guerras desde 1869, pero donde también yacen 14 generales del ejército japonés durante la II Guerra Mundial, considerados criminales de guerra por los gobiernos de China y Corea del Sur. Esas tumbas -siete fueron ahorcados tras un juicio militar similar al de Nuremberg para los nazis; y otros siete murieron por causas naturales- son un insulto para las víctimas, y son motivo de un conflicto diplomático en la zona, porque los gobiernos conservadores de Japón aún rinden pleitesía y honores a sus generales.
Presión y diálogo
La nueva Ley de Memoria impone sanciones y posibilita al Gobierno andaluz a retirar subvenciones públicas a aquellas entidades privadas -en este caso la Macarena y la Iglesia- que se nieguen a eliminar la simbología o cualquier elemento de reminiscencia franquista de sus inmuebles. Además de la tumba en sí -que genera muchas dudas a los expertos jurídicos- está el fajín militar que usaba Queipo, con el que la Virgen de la Macarena procesionó durante muchos años por las calles de Sevilla (dejó de usarlo en 2011 debido a su mal estado). Y también otras dos hermandades, Santa Genoveva y San Gonzalo (esta última próxima al barrio en el que vive la presidenta Susana Díaz), que llevan los nombres del militar fascista y su esposa.
El Ejecutivo de Susana Díaz no otorga ayudas directas a la Hermandad de la Macarena, una de las más poderosas y numerosas de Sevilla, pero el Ayuntamiento hispalense sí lo hace. Una fórmula de presión indirecta sería que la Junta instase al Consistorio a retirar las subvenciones a la Hermandad si ésta persiste en su negativa a sacar la tumba de Queipo de Llano, aunque el Gobierno municipal del socialista Juan Espadas asegura que en este momento no otorga ninguna ayuda pública a la cofradía (en el pasado sí lo ha hecho). La exhumación depende de la hermandad de la Macarena, titular de la basílica, pero en última instancia también del Obispado de Sevilla, dado que se trata de un templo católico.
El pasado mes de julio, cuando se cumplían 80 años del alzamiento golpista contra la II República, el Ayuntamiento de Sevilla aprobó en un pleno por unanimidad una moción que condenaba el golpe de Estado, y que en un segundo punto (del que se desmarcaron PP y Ciudadanos) instaba a la Macarena a deshacerse de los vestigios franquistas e iniciar los trámites para exhumar al general fascista.
La posición de la hermandad no ha variado en todos estos años y no va a cambiar tras la aprobación de la Ley andaluza de Memoria: no moverán de ahí el cadáver hasta que lo pida expresamente la familia o el Obispado. “Nosotros también tenemos memoria histórica, y ese hombre está aquí enterrado, no por ser militar, sino por ser hermano mayor honorario de la Macarena. Esta basílica se hizo gracias a él. Mis antepasados lo enterraron aquí como tributo y en agradecimiento, y yo lo voy a respetar. Si la familia de Queipo o el obispo de Sevilla nos lo piden, entonces no habrá ningún problema en sacarlo de ahí”, explica Manuel García, hermano mayor de la Macarena.
La vía de las sanciones o la retirada de ayudas públicas que habilita la nueva Ley de Memoria no es algo que vaya a plantearse el Gobierno andaluz, y menos el Ayuntamiento hispalense, por la fuerte contestación social que se le vendría encima, habida cuenta del peso tremendo que tiene la Macarena en la sociedad sevillana (es una de las más numerosas, con 13.600 hermanos). El debate ha vuelto a la actualidad tras la aprobación de la ley, pero las administraciones se han mostrado incómodas con el tema, porque en unos días arranca la Semana Santa de Sevilla, donde la hermandad de la Macarena ocupa un papel fundamental. Para no llegar a ese extremo ni herir sensibilidades, el Gobierno andaluz ha optado por la “vía discreta” del diálogo, manteniendo conversaciones telefónicas a cinco bandas: Junta, Ayuntamiento, Obispado, Hermandad de la Macarena y los familiares y herederos de Queipo de Llano. La presidenta Susana Díaz ha buscado la complicidad del obispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo, para que interceda con la hermandad para poner fecha a la exhumación, pero no hay una vía de solución inminente en el horizonte.
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