#titulares | 2021 | octubre

La ley trans de Montero caldea el congreso federal del PSOE como gran tema de fricción.
Fuentes cercanas a los responsables de la coordinación de la ponencia avanzan que el debate feminista será el que más fricciones generará en el cónclave del partido.
Iván Gil / Víctor Romero | El Confidencial, 2021-10-07
https://www.elconfidencial.com/espana/2021-10-07/el-rechazo-a-la-ley-trans-de-montero-se-cuela-con-fuerza-en-el-congreso-federal-del-psoe_3303020/
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Choque entre feminismo e identidad de género en el PSOE: suprimir "sexo" e incluir "persones".
Una enmienda propone añadir que "existe una creciente inquietud dentro del partido sobre la diversidad de opinión entre sexo y género y cómo esto se está trasladando a la opinión pública".
EP | El Confidencial, 2021-10-09
https://www.elconfidencial.com/espana/2021-10-09/choque-entre-feminismo-e-identidad-de-genero-en-el-congreso-del-psoe_3304142/
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María Patiño y su inesperada indulgencia con Ylenia tras sus ataques homófobos y tránsfobos.
La presentadora de Telecinco, en contra de lo esperado, no condena de forma tajante los comentarios de la polémica joven.
Berto Molina | El Confidencial, 2021-10-09
https://www.elconfidencial.com/television/programas-tv/2021-10-09/ylenia-ataques-socialite-maria-patino-telecinco_3304157/
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Dinamitar la Filosofía patriarcal.
Este año, por primera vez, habrá dos mujeres en la lista de los diez filósofos a trabajar en el currículo educativo vasco de Secundaria, pero ¿qué es enseñar Filosofía desde las prácticas feministas?
El Diario, 2021-10-14
https://www.eldiario.es/pikara/dinamitar-filosofia-patriarcal_132_8390685.html
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El Espacio Santa Clara acoge la primera exposición celebrada en España dedicada a la historia de la cultura queer
Ayuntamiento de Sevilla, 2021-10-14
https://www.sevilla.org/actualidad/noticias/el-espacio-santa-clara-acoge-la-primera-exposicion-celebrada-en-espana-dedicada-a-la-historia-de-la-cultura-queer
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Vox aplaude el secuestro de 34 libros LGTBI en los institutos de Castellón
El portavoz ultra en el Ayuntamiento de Castellón asegura que las obras "tienen perspectiva LGTBI"
Lucas Marco | El Diario, 2021-10-16
https://www.eldiario.es/comunitat-valenciana/vox-aplaude-secuestro-32-libros-lgtbi-institutos-castellon_1_8402799.html
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Netflix investigó pero no condenó a un ejecutivo en España por actitudes contra empleados LGTBIQ+.
Diego Ávalos, Vicepresidente de Contenido Original de España y Portugal, recibió una segunda oportunidad de la empresa a pesar de demostrar su comportamiento “agresivo” e “intimidante” y calificar sus acciones como "profundamente preocupantes".
El Español, 2021-10-18
https://www.elespanol.com/series/netflix/20211018/netflix-investigo-no-condeno-ejecutivo-espana-actitudes-contra-empleados-lgtbiq/620438860_0.html
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Netflix investigó a uno de sus altos ejecutivos en España por comentarios anti-LGTBIQ.
La compañía decidió dar una segunda oportunidad a Diego Ávalos tras analizar en primavera las quejas de comportamiento “agresivo e intimidante” contra la comunidad LGTBIQ.
El País, 2021-10-18
https://elpais.com/television/2021-10-18/netflix-investigo-a-uno-de-sus-altos-ejecutivos-en-espana-por-comentarios-anti-lgtbiq.html
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Rosario será la primera ciudad argentina en celebrar la diversidad sexual en el nombre de una calle.
El expasaje 736 se llamará "Colectivo Arco Iris", en un nuevo reconocimiento hacia la defensa de los derechos de las personas gays, lesbianas, travestis y transgénero y en las luchas contra todo tipo de discriminación.
elDiarioAR, 2021-10-18
https://www.eldiarioar.com/sociedad/rosario-sera-primera-ciudad-argentina-celebrar-diversidad-sexual-nombre-calle_1_8408059.html
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El género no binario llega a la electrónica para acabar con el ruido del patriarcado.
Arranca la séptima edición de She Makes Noise, un festival celebrado en La Casa Encendida de Madrid que abre las puertas al trabajo de colectivos invisibilizados en la música electrónica.
El Diario, 2021-10-19
https://www.eldiario.es/cultura/genero-no-binario-llega-electronica-acabar-ruido-patriarcado_1_8400838.html
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Violencia sexual en la universidad: “Nos llegan violaciones entre ‘amigos’ que tenemos que derivar”.
La unidad de igualdad de la Complutense, el campus más grande de España, ha abierto 70 expedientes en un lustro por acoso. Las agresiones sexuales quedan fuera de sus competencias pero ofrecen atención psicológica.
Pilar Álvarez / Elisa Silió | El País, 2021-10-19
https://elpais.com/sociedad/2021-10-19/violencia-sexual-en-la-universidad-nos-llegan-violaciones-entre-amigos-que-tenemos-que-derivar.html
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¿Y si la gestación la hiciesen gorilas y no mujeres?: la obra distópica sobre el vientre de alquiler
‘Quien esté libre de culpa’ es el nuevo libro de la escritora Gema Nieto, que pone el foco en el futuro de los niños nacidos por gestación subrogada y explora la homofobia, el bullying y la identidad.
Celia Torres | El Español, 2021-10-20
https://www.elespanol.com/mujer/actualidad/20211020/gestacion-hiciesen-gorilas-no-mujeres-distopica-alquiler/619189023_0.html
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¿Y si la gestación la hiciesen gorilas y no mujeres?: la obra distópica sobre el vientre de alquiler.
‘Quien esté libre de culpa’ es el nuevo libro de la escritora Gema Nieto, que pone el foco en el futuro de los niños nacidos por gestación subrogada y explora la homofobia, el bullying y la identidad.
Celia Torres | El Español, 2021-10-20
https://www.elespanol.com/mujer/actualidad/20211020/gestacion-hiciesen-gorilas-no-mujeres-distopica-alquiler/619189023_0.html
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Esta Iglesia no tiene perdón.
A diferencia de la Conferencia Episcopal francesa, la cúpula de los obispos españoles se niega a abrir una investigación sobre los casos de pederastia cometidos por religiosos.
Neus Tomàs | El Diario, 2021-10-21
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/iglesia-no-perdon_129_8413293.html
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Dolores Vázquez, 20 años después del caso Wanninkhof, habla en HBO Max: "Debo la vida a Sonia Carabantes".
Toñi Moreno entrevista a Vázquez en la serie 'Dolores: La verdad sobre el caso Wanninkhof' que se estrena este jueves en HBO Max. Doloroes Vázquez fue condenada injustamente por el asesinato de Rocío Wanninkhof en 1999. Fue absuelta de los cargos tras la aparición de pruebas que condenaron a Tony Alexander King por abusar sexualmente de Sonia Carabantes.
Europa Press | Nius, 2021-10-21
https://www.niusdiario.es/sociedad/sucesos/dolores-vazquez-caso-wanninkhof-habla-documental-hbo-max_18_3222195897.html
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Un diputado del PP se burla del portavoz de Compromís al denunciar la retirada de libros LGTBI de escuelas en Castellón.
El parlamentario ironiza sobre el concepto "autoestima erótica" que defiende uno de los autores censurados por un colectivo ultraconservador.
Laura Martínez | El Diario, 2021-10-21
https://www.eldiario.es/comunitat-valenciana/politica/diputado-pp-burla-portavoz-compromis-denunciar-retirada-libros-lgtb-escuelas-castellon_1_8417913.html
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Abril Zamora: “Ser transexual es tan importante en mi vida como ser rubia, alta o pizpireta”.
La actriz estrena en HBO Max la serie de ocho capítulos ‘Todo lo otro’, que escribe, dirige y protagoniza.
Borja Hermoso | El País, 2021-10-21
https://elpais.com/cultura/2021-10-21/ser-transexual-es-tan-importante-en-mi-vida-como-ser-rubia-alta-o-pizpireta.html
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Prostitutas se concentran en Sol contra la intención de Gobierno de abolir su actividad.
Madridiario, 2021-10-22
https://www.madridiario.es/prostitutas-concentran-sol-contra-abolir-actividad
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Dolores Vázquez: «En la cárcel me llamaban de todo, bollera, lesbiana, cosa que yo nunca he sentido».
La gallega, víctima del mayor error judicial en España, reclama que el Estado le pida perdón en el documental de HBO «Dolores. La verdad sobre el caso Wanninkhof».
La Voz de Galicia, 2021-10-22
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2021/10/21/dolores-vazquez-carcelme-llamaban-bollera-lesbiana-nunca-sentido/00031634810097261993859.htm
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No leerás libros impuros.
Tras la retirada judicial de 11 lotes de 32 libros de temática LGTBI da vértigo pensar que si don Quijote naciera, 400 años después, le quemarían sus libros por perniciosos y dañinos.
María Iglesia | El Diario, 2021-10-22
https://www.eldiario.es/andalucia/desdeelsur/no-leeras-libros-impuros_132_8421320.html
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El juzgado frena a cuatro bancos que querían imputar a Sandra Ortega por préstamos millonarios a Kike Sarasola.
La accionista de Inditex y cuarta fortuna de España mantiene un litigio contra su exgestor, José Leyte, al que acusa de falsificar su firma para regar de millones al empresario hotelero.
Gonzalo Cortizo | El Diario, 2021-10-22
https://www.eldiario.es/galicia/juzgado-frena-cuatro-bancos-querian-imputar-sandra-ortega-prestamos-millonarios-kike-sarasola_1_8421004.html
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Linda Porn · Trabajadora sexual y mediadora de CATS: "Las que creen que nos salvan con la abolición de la prostitución son unas putófobas".
El trabajo sexual vuelve a protagonizar el debate público después de que el PSOE anunciara en su 40º Congreso Federal que piensa impulsar una ley que acabe con esta actividad.
Jaime Ferrán | La Opinión de Murcia, 2021-10-2
https://www.laopiniondemurcia.es/comunidad/2021/10/23/creen-salvan-abolicion-prostitucion-son-58737158.html
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Muere la actriz Laura Frenchkiss, conocida por su trabajo en 'Veneno'.
La intérprete trans interpretaba a Rocío, una amiga de la protagonista en la serie de los Javis.
El Mundo, 2021-10-24
https://www.elmundo.es/television/series/2021/10/24/617591befc6c839b418b45ae.html
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La bandera arcoíris de Villacís en Chueca, ni permanente (todavía) ni la primera en una capital europea.
La vicealcaldesa aseguró que Madrid había colocado "el primer mástil fijo con la bandera LGTBI" en Europa, pero el Ayuntamiento de Copenhague cuenta con una igual desde el año 2017.
Somos Chueca | El Diariuo, 2021-10-25
https://www.eldiario.es/madrid/somos/chueca/noticias/bandera-arcoiris-villacis-chueca-permanente-todavia-primera-capital-europea_1_8427460.html
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¿Quién fue Claude Cahun, la artista celebrada en el doodle de Google?
CNN Español, 2021-10-25
https://cnnespanol.cnn.com/2021/10/25/claude-cahun-artista-doodle-google-orix/ 
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Adherencia y VIH, o la dificultad para cumplir con un tratamiento durante toda la vida.
Al binomio eficacia en la medicación y su acceso universal, en el VIH hay un tercer factor básico: cumplir con el tratamiento. Es la lucha por la adherencia, en la que entran en juego barreras sociales, psicológicas y emocionales mucho más complejas de lo que se supone a simple vista.
María Corisco | El País, 2021-10-26
https://elpais.com/sociedad/vihda-positiva/2021-10-26/adherencia-y-vih-o-la-dificultad-para-cumplir-con-un-tratamiento-durante-toda-la-vida.html
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Vox acusa a la Generalitat Valenciana de "promocionar" el sexo anal y Puig responde que "no es obligatorio".
Agencias | PressDigital, 2021-10-27
https://www.pressdigital.es/texto-diario/mostrar/3251752/vox-acusa-generalitat-valenciana-promocionar-sexo-anal-puig-responde-no-obligatorio
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"Ojalá el caso de Cavallo sea el primero de muchos en el fútbol"
Víctor Gutiérrez, waterpolista que hace dos semanas fue nombrado secretario del departamento LGTBI del PSOE, analiza su nuevo cargo en AS.
Alberto Martínez | As, 2021-10-28
https://as.com/masdeporte/2021/10/28/polideportivo/1635403874_279469.html 
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Una mujer se quita el pañuelo ante el ultraderechista Éric Zemmour: "Yo elijo ponérmelo y yo elijo quitármelo".
Éric Zemmour, el nuevo mariscal de la ultraderecha francesa, conocido por sus radicales propuestas sobre la migración y el islam, se encara delante de las cámaras con una francesa de origen magrebí que llevaba un pañuelo en la cabeza.
Público, 2021-10-26
https://www.publico.es/internacional/mujer-quita-panuelo-ultraderechista-eric-zemmour-elijo-ponermelo-y-elijo-quitarmelo.html
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Lucas Hernández, violencia de género vip.
Marta Nebot | Público, 2021-10-28
https://blogs.publico.es/otrasmiradas/53187/lucas-hernandez-violencia-de-genero-vip/
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La "retrógrada" imagen de Italia después del bloqueo de ley contra homofobia.
EFE | Swissinfo, 2021-10-28
https://www.swissinfo.ch/spa/italia-homofobia_la--retr%C3%B3grada--imagen-de-italia-despu%C3%A9s-del-bloqueo-de-ley-contra-homofobia/47065120
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‘La edad de la ira’: luminosidad adolescente contra la oleada homófoba en España.
La miniserie de Atresplayer Premium, que acaba de finalizar su rodaje, adapta la exitosa novela de Nando López sobre cómo el sistema educativo afronta la intolerancia en las aulas.
Héctor Llanos Martínez | El País, 2021-10-30
https://elpais.com/television/2021-10-30/la-edad-de-la-ira-luminosidad-adolescente-contra-la-oleada-homofoba-en-espana.html
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El internauta desnudo: la autoimagen pornográfica en el imaginario yoico.
Paco Vidarte | Cuerpos Periféricos en Red, 2021-10-31
https://cuerposperifericosenred.com/2021/10/31/el-internauta-desnudo-la-autoimagen-pornografica-en-el-imaginario-yoico/

#hemeroteka #lgtbi | Iraultza sexuala berrarmatzen

Argia / Jaime Mendia eta Amets Jordan //

Iraultza sexuala berrarmatzen
Itzaltzear zenean, belaunaldi gazteagoei lekukoa pasa eta berpiztu egin da EHGAM, sexu askapenaren aldeko borrokan aitzindari. Gorroto diskurtsoek legitimitatea irabazi duten garaiotan, berritzeko eta anitzagoa izateko trantsizioa abiatu du mugimenduak. Izan ere, heteroarauak urteotan atea apur bat zabaldu badie ere bazter uzten dituenei, ilusio bat baino ez da, "atea gurutzatzen ez dutenak edo gurutzatu nahi ez dutenak kanpoan lagatzen segitzen du sistemak".
Mikel Garcia Idiakez | Argia, 2021-10-31
https://www.argia.eus/argia-astekaria/2752/ehgam

Nekatuta, aktiboki apenas, eta jende gaztearengana heldu ezinik ikusten zuten beren burua EHGAMeko kide historikoek. Jaime Mendiak 30 bat urte daramatza sexu askapenaren aldeko militantzian, eta mugimendua off egoeran uztea pentsatu zutela kontatu digu, “baina bat-batean Ehgam berpizteko aukera suertatu da, eta oso harro gaude”.

Amets Jordan Arrieta da lekukoa hartu duen kideetako bat: “Halako ibilbidea egin duen mugimendua ezin genuen hiltzen utzi”. Frankismoaren ostean sexu askapenari lotuta Euskal Herrian sortu zen lehenengo taldea izan zen, duela 45 urte. Durangon elkartu ziren 1976an, ondoren EHGAM izango zen hura amesteko. Hilabete batzuk geroago jaio zen, legaltasun ezatik. Urte hauetan guztietan zabaldu dituen ateak eta eratu dituen sareak nabarmendu ditu Jordanek: “Mugimenduak izen bat du, leku bat du egina, ez gara zerotik abiatzen eta erreferentzialtasuna berreskuratu nahi dugu”.

Urtetako lana jaso dute herentzian. “Kide berrienak oso kapaz dira aurrera nola egin eztabaidatu eta erabakitzeko –dio Jaime Mendiak–, guk eman diezaiekeguna gure historia da, zer eta nola egin dugun. Edozein mugimendu sozialen gisan, batzuetan indartsu aritu gara, bor-bor, eta bestetan ahulago. Frankismo osteko hastapen haietan jendea oso aktibatuta zegoen; gaur egun baino jende gehiago zegoen armairuan, bai, kolektiboaren ikusgaitasuna txikiagoa zen, baina zeudenak oso aktiboak ziren, jende politizatua, aurpegia emateko prest, ilegala zela jakin arren, poliziak joko zituela jakin arren. 1990eko hamarkada ere bereziki sutsua izan zen, sexu berekoen arteko ezkontza aldarri. Eta behin hori lortuta, pixkanaka lausotzen joan zen jendearen inplikazioa. Orain, eskuin muturraren eta gorroto mezuen gorakadak eskatzen du berriz aktibatzea, belaunaldi gazteek EHGAM berpiztea, gu ez gaudelako horri erantzuteko sasoian”.

Zergatik orain?
“Askotan iruditzen zaigu beti aurrera egiten dugula, baina emandako urratsak ez dira behin betirako lorpenak, atzera egin dezakegu, erroko aldaketa ez badago”, ohartarazi du Jordanek. Eraso homofobo eta transfoboek azken boladan duten protagonismoa hartu dugu hizpide. Batzuek diote kontzientzia maila altuagoa dagoela gaur egun eta gehiago salatzen dela, lehen ere bazirela erasoak. Beste batzuek, baina, kezkaz begiratzen diote egungo egoerari, eta eskolan egunerokoan dabilen jendearengandik entzundakoa nabarmendu du Jordanek: “Astakeriak esateko legitimitate handia ikusten ari dira ikastetxeetan, atzerakada nabari dute. Erne ibili behar dugula uste dut, aurretik ere hor egongo ziren pentsamolde eta jokabideak izan daitezkeelako, baina ‘nire iritzia da’ esaldiak mozorrotuta publikoki hainbat baieztapen egitea baimentzen denean, bide arriskutsua zabaltzen da. Hainbatek gainera badu halako sentipen bat, ideia intoleranteak izatea dela sistemaren kontra joatearen pare, ur-lasterraren kontra aritzea, errebelde edo punkia balitz bezala eskuin muturraren ideiak zabaltzea. Hori bai arriskutsua!”.

Oro har jendeak pentsatzen duenaren eta errealitatearen artean dagoen disonantzia azpimarratu du Jordan Arrietak. Uste orokorra da berdintasuna lortu dela eta Euskal Herrian oso toleranteak garela, “homofoboa dela gaya jotzen duen hori, konturatu gabe gizarte heteroarautu batean hazi garen heinean denok ditugula jarrera homofoboak. ‘Eskubideak dituzue eta onartzen zaituztet’ pentsatzen du jendeak, baina egunerokoan dinamika asko daude nire sexu joeragatik kanpoan uzten nautenak edota min handia eragiten didatenak, zer esanik ez pertsona transexualen kasuan, adibidez”.

“Lehen jende asko geratzen ginen gizarteak jartzen zituen mugetatik kanpo –dio Jaime Mendiak–. Ordutik atea pixka bat ireki eta esan digute, ‘nahi baduzue gu bezalakoak izan, sartu eta guk bezalako bizitza egin’, baina nahi edota ezin duenak kanpoan jarraitzen du. Uste dugu gizarte liberalizatua dela gurea, eta nik ikusten dudana da apurtxo bat baino ireki ez duten ate txiki bat”. Atea gurutzatu dutenentzat ere bada sexu askapenaren mugimendua, barruan daudenek maiz gauza asko sakrifikatu behar dutelako, onartuak izateko. “Kultura hegemonikoan sartzeak zoriontsuago egingo gaituela sinetsi dugu, ez sartzea okerrago bizitzea izango dela”, dio Jordanek.

Kolektiboaren erradiografia: sakabanatua eta despolitizatua?
Sistemak atetxoa ireki eta LGBTIQ+ komunitatea bere arauetara ekartzen duelarik, ez ote den jende bat despolitizatu, indibidualizatu, sakabanatu. Hala sentitzen du Mendiak. Hiri handien idealizazioaz mintzatu zaigu Jordan Arrieta, Madril, Bartzelona, Londresera sexiliatzen direnez, leku horietan sexualki askeago eta zoriontsuago izango direlakoan, sarri lagun eta senideak atzean utziz, sarri euren burua enplegu prekarizatuetara eta alokairu garestietara kondenatuz. “Baina hemen egon bagaude eta hemen sortu behar ditugu sareak”. Eta aurrez aurreko sareez ari da, hezur-haragi. “LGBT pertsonen ikusgaitasuna handiago da gaur egun, baina aldi berean iruditzen zait Instagram eta gisakoetan eraikitzen den LGBT iruditeria oso normatiboa eta heteroarautua dela. Interneten ematen diren harremanak plataforma handietan ematen dira, eta enpresa hauek, diskurtsoa despolitizatu badezakete, despolitizatu egingo dute. Mezu kapitalista eta neoliberal horren aurrean, garrantzitsua da bertako diskurtso bat eskaintzea, hurbila eta bizitza errealean kokatua. Gure espazioak sortu ahal izateko gune izan nahi du EHGAMek, seguru sentitzeko eta gure esperientziak partekatzeko eremu, baina ez dugu soilik jendea artatzeko lekua izan nahi, borroka egin nahi dugu, debate politikoan presente egon, eta eragin”.

Horretan, zeresan handia izango dute belaunaldi gazteek, ezinbestean. “Gazteez ari garelarik, aipatu beharko genuke batzuetan dugun ezintasuna ikusteko zeintzuk diren beraien beharrak, nondik planteatzen dituzten borrokak. Mugimendu sozial asko daude helduok ez ditugunak ulertzen –aitortu du Jordanek–. Horiek guztiak katalizatzea gustatuko litzaiguke EHGAMen, mugimendu iraultzaile baten parte izan daitezen. Eta honen berri eman diedanean jaso dudana da parte hartu nahi duen gazte asko dagoela”.

Garai nahasietan, diskurtso argia
EHGAMek hasieratik izan du xede patologizatuak, estigmatizatuak, prekarizatuak, gutxietsiak eta baztertuak diren sexualitate eta gorputzak askatze bidean jartzea, baina fokua identitate sexual jakinetan jarri ordez, iraultza sexuala gizarte guztiarentzako dela gogoratu dute gure solaskideek, eta egitura bera dela jomuga, zapalkuntzak sortzen dituen egitura zishetero patriarkala: “Gure azken helburua ez da hainbeste identitate batzuei gizartean lekutxoa egin eta horiek toleratzea, biolentzia sortzen eta jende bat beti periferian uzten jarraituko duen egitura bera zalantzan jartzea baizik, normala sortzeko anormala ere behar duelako sistemak”, azaldu du Jordanek. Zentzu horretan, eraso homofobo eta transfoboen aurrean mezu garbia du EHGAMek: gakoa ez dago biktimaren identitate sexualean, baizik eta erasotzailean eta haren jokaera ahalbidetzen duen sisteman: “Gizon heterosexual, matxista, homofobo eta transfoboak dira, patriarkatuak babestuta”.

Egitura kolokan jartzea dute ipar, baina egunerokoan politika egin behar da, dauden baliabide eta aukerekin espazioak irabazten joan. Adibide esanguratsua kontatu du Jaime Mendiak. Sexu berekoak elkarren artean ezkontzeko eskubidea urtetan eta urtetan eskatu zuen EHGAMek; azkenean legeztatu egin zuen Gobernuak, eta orduan, behin eskubidea lortuta, ezkontza kritikatzen hasi zen mugimendua, ez eskubidea, baizik eta ezkontzaren kontzeptua, ezkontzak ez bailuke izan behar bikote baten maitasuna edo harremana determinatzeko bidea, ez lizkioke bikoteari eskubide gehiago eman behar ezkonduta egoteagatik. Egungo sisteman, ordea, hala da, eta beraz tresna hori baliatzeko aukera eman behar zaie bikote homoparentalei ere. “Diskurtsiboki egiten dugun lanaren eta unean unean eskatu beharrekoaren dikotomiarekin jokatu behar dugu”.

Hau ez da soilik gay zurien etxea
Aurrera begirako erronkez galdetuta, ikusgaitasuna, debate politikoan eragina izatea, egunerokoan aktibo mantentzea aipatu dute. Ez alferrik, izena jartzerakoan ongi pentsatuta jarri zuten “mugimendua” eta ez “elkartea”, hasieratik garbi zutelako gauzak mugiarazi nahi zituztela, gizartea astindu. Etapa berri honetan, erronka nagusiak definitzeko daude oraindik, hain justu etorriko den jende berriarekin batera egin nahi dutelako bide-orri hori. “Trantsizio fase betean gaude eta gure apustua da ahalik eta jende gehien interpelatzea eta erakartzea, mugimendua zabaltzea, anitzagoa izatea, diskurtso berriak gurera ekartzea… EHGAM gizon gayarekin lotuko duelako hainbatek, eta ideia horrekin apurtu nahi dugu, kolektibo guztiak bere sentituko duen mugimendua izan nahi dugu –azaldu digu Jordanek–. Horregatik, hasieran elkartu garenok ezin genuen EHGAM zer izango den itxita aurkeztu, etortzea espero dugun aniztasun horrekin guztiarekin joango gara definitzen. Batzen den jendeak eta batu ez arren inguruan ditugunek dituzten proposamenak, abiatzen dituzten sare eta aliantzak, martxan jarri gura dituzten espazioak… artikulatzeko gai izatea gustatuko litzaiguke, eta hori markatuko dute datozenek eta dituzten motibazioek”.

Bide berean, ez dute dudarik aliantzak funtsezkoak izango direla, azpimarratu baitute hasieratik aritu dela EHGAM bestelako herri mugimenduekin, langabezian zeuden langileekin, enpresa-batzordeekin, ikasleekin, emakumeen batzarrekin, euskaltzaleekin, auzo-elkarteekin, objektore zein intsumisoekin… “Sexu askapenarekin batera joan behar dute beste askatasunek ere; denok elkarrekin lortu behar dugu gizarte askeagoa, bakoitzak indarra arlo jakin batean egingo duen arren”, aldarrikatu du Mendiak.

Instituzioekin, kontraesanak
Zein punturaino izan dezakegu konfiantza administrazioarengan, eraldaketaz ari garelarik? Jordan Arrietak dio legeak tresna inportantea direla, baina erroko aldaketak lortzeko administraziotik at egin behar dutela lan, gizarteak berak eraldaketa aldarrikatu eta gero administrazioa horretara behartzeko.

Jaime Mendiak esperientzia handia du administrazioarekiko hartu-emanean, haiekin batera askotan aritu baita EHGAM, lege bidegabeak kentzeko, LGBT jendearen kartzeletako egoeraz aritzeko, hiesa sortu zenean egoera gestionatzeko... Eta hala behar duela uste du, baina hala ere tartean sartzen direnean dena izorratzen dutela politikariek, haien eremura eramaten zaituztela, euren helburuetarako erabili... Duela gutxiko adibidea jarri digu: Emakunderen gisako zerbitzua eskatu zion EHGAMek Eusko Jaurlaritzari, “eta emaitza izan da Berdindu! zerbitzua, plataforma guztiz ekonomizatu eta enpresarializatua”.

KOSA
Koronabirus Osteko Sexu Askapena du izena EHGAMek abiaturiko trantsizio prozesuak. Batetik, jende berria erakarri eta denen artean EHGAMen etorkizuna gogoetatzen hastea da asmoa, azaroaren 6an Bilboko Karmela espazio autogestionatuan antolaturiko ekitaldian. Bestetik, bai egun horretan bertan Karmelan, bai aurretik hainbat herritan, mahai-inguru eta elkarrizketa kolektiboak antolatu dituzte, gai eta hausnarketa ugari plazaratu asmoz: erasoen aurrean nola jokatu, LGBT+ borroketan euskarak duen lekua, genero disidentziak... izango dituzte hizpide, besteak beste.

“Familiak eta hazkuntzak zisheteroarautik at” eztabaidan, adibidez, Nel Santacruzek hartuko du parte. Kontatu digunez, familiaz dugun iruditeria transformatzea eta zabaltzea izango da mahai-inguruko gako handi bat, haur bat izateko eta berau hazteko legitimitatea bikote zisheterosexualek baitute gure gizartean, “eta marko horretatik ateratzen garenok traba sozialak, juridikoak eta instituzionalak aurkitzen ditugu”. Haur batez erditu den aita transexuala da Santacruz, eta familia eredu ugariez gain, umeen hazkuntzaz ere mintzatuko da, heteroarauan ez hezteko praktika eta moduez. “Nire kasuan, haurrari ez diot generorik ezarri nahi izan, berak esploratu dezan generoa, eta ez dadin izan jaiotzean dituen genitalen arabera inposatua (arropan, jolasetan, baloreetan...)”.

“Kultura ez heteroarautua” mahai-inguruan berriz, Danele Sarriugarte idazlea arituko da, beste hainbatekin batera. Azaldu digunez, aipatuko dituzten gaien artean jorratuko dute ikusgaitasuna, LGBT sortzaileena, baina baita kultur ekoizpenetan komunitateak duen ikusgaitasun eta errepresentazioa ere. Hainbat galdera ere badituzte mahai gainean: ba al dago –eta nahi al dugu– LGBT komunitateari lotutako azpikultura bat? Kultura nagusiak zenbateraino baliatzen ditu LGBT kulturan sortutako korronteak –eta nola bizi dugu hori–? Komunitateari lotutako zein erreferente kultural ditugu? Zein lotura –historiko izan– du mugimenduak feminismoarekin?...

Dena prest du EHGAMek, iraultza sexuala egiteko bide-orria berrirudikatzen, birpentsatzen, berrarmatzen eta berramesten hasteko.

#hemeroteca #transfobia #terf | Lidia Falcón: "Ahora se llama fascista a todo el mundo que no te gusta"

La Voz del Sur / Lidia Falcón con su 'La filosofía del engaño' //

Lidia Falcón: "Ahora se llama fascista a todo el mundo que no te gusta".
La presidenta del Partido Feminista de España cuenta su visión sobre las nuevas generaciones, la polémica Ley Trans y un objetivo de lucha común: "El patriarcado y el capital". "El nacionalismo es el cáncer de España", afirma.
Lucía Velázquez | La Voz del Sur, 2021-10-30
https://www.lavozdelsur.es/cultura/sala-tragaluz-cultura/feminismo-ley-trans-lidia-falcon-fascista-no-te-gusta_267200_102.html 

Lidia Falcón (Madrid, 1935) es la presidenta y fundadora del Partido Feminista de España. Fue una de las pioneras en defender el feminismo en el país en lo más duro de la Transición. Es una de las escritoras feministas con más libros publicados. Ahora tiene uno recién salido del horno: ‘La filosofía del engaño’.

Falcón es uno de los personajes más controvertidos del feminismo español. Su discurso se ha mantenido voraz y afilado con el paso del tiempo. No deja títere sin cabeza. Sin embargo, sus últimas declaraciones sobre la Ley Trans la han llevado hasta la Fiscalía acusada de delito de odio, a ser expulsada de Izquierda Unida y del periódico donde escribía. Lleva unos días yendo de un sitio para otro por la provincia de Cádiz, pero no a todos les ha gustado su visita. Algunas personas se han movilizado hasta el Café Pay-Pay, lugar donde iba presentar el partido, para vandalizar su fachada en forma de protesta. Como hay que proteger la libertad de expresión frente al autoritarismo y el pensamiento único, esta tarde, a las 18.00 horas, Falcón estará en Sala Tragaluz, el espacio de cultura e ideas de lavozdelsur.es.

¿Qué tal el viaje por Cádiz?

El viaje de Cádiz ha sido estupendo porque las camaradas son muy buenas. Lo que resulta inaceptable es que en el Pay-Pay, donde iba a dar una charla, nos amenazaran y pusieran silicona en la cerradura. Luego me llevan a mí a la fiscalía por delito de odio, a mí, y los que ponen mensajes de odio son ellos. No me lo esperaba. En la sede en Madrid, cuando hace un año celebramos el congreso del Partido feminista, temimos que pasara algo así, pero no ocurrió. Parece que aquí en Cádiz son más agresivos.

Viene usted a hablar de feminismo, pero también de su nuevo libro: 'La filosofía del engaño'.

El libro habla de cómo nos engañan. Como el capitalismo somete al que le molesta, habla de la explotación de los trabajadores y de su alianza con el patriarcado para maltratar a las mujeres. Pero el capitalismo también sigue otras estrategias como comprar: se compra a los políticos, al poder judicial y a los medios de comunicación. Sin duda, lo mejor que hace es convencernos de que este es el mejor de los mundos posibles. Habla de la ideología, de la política como sentimiento, del discurso como libertad. Por otra parte, habla de la mayoría de los temas de ideología dominante para convencernos de que el sistema que tenemos es el mejor, la monarquía, el discurso Queer, la libertad... Todo está explotado por la agitación y propaganda del capitalismo.

Es usted presidenta del Partido Feminista de España, aunque algunas feministas no la consideran como tal. ¿Por qué?

Cada cual puede pensar lo que quiera. Yo defenderé siempre la libertad de opinión. Los calificativos son muy baratos, ahora se le llama fascista a todo el mundo que no te gusta porque, dada la ignorancia supina que padecen las generaciones jóvenes, intuyen que es algo feo. No saben lo que fue. Naturalmente habrá gente que no esté de acuerdo conmigo. Yo no estoy de acuerdo con casi nadie.

No es la primera vez que lo dice, ¿siente usted un poco de desapego con las nuevas generaciones?

Lo que yo lamento, es que las nuevas generaciones sienten mucho desapego por las anteriores. Yo soy un resto de aquellos que vivimos uno de los acontecimientos más terribles de nuestro país, pero recuerdo el respeto y la admiración hacia nuestros anteriores. Ahora, los jóvenes nos desprecian y nos ignoran. Dicen ‘eso son cosas viejunas’. No les interesa hablar de historia y de política, ahora solo interesan los videojuegos y las redes sociales, y, en todo caso, les interesa la política como espectáculo. Lo que hay que hacer son performance, solo hay que fijarse en la trayectoria del señor Iglesias. Si eso es un dirigente político, seguramente yo estoy anticuada. Cuando pienso en dirigentes políticos, pienso en personajes sólidos. Esto es una sociedad líquida.

Decía uno de los emblemas de la segunda ola del feminismo que "lo personal es político", fue base para llevar el movimiento feminista a las instituciones. Sin embargo, ¿puede un partido político representar a un movimiento como el feminismo con tantas corrientes diferentes?

El partido político representa a una clase. Están los burgueses con sus partidos como el PP o Ciudadanos. Vox, que representa una parte de la burguesía nostálgica del fascismo. El partido feminista pretende representar a las mujeres. Está en la línea de denunciar las represiones y explotaciones que ha padecido la mujer desde milenios y aportar a la lucha que tenemos que seguir. Tenemos un proyecto de país ¿qué proyecto de país tiene el PP o el PSOE?

Volviendo a generaciones más jóvenes, ¿cómo encaja la generación joven en su partido?

Tendrán que decidirlo ustedes, el futuro es vuestro. Nosotros cuando éramos más jóvenes, con 25 años, planteábamos lo que queríamos. ¿Qué queréis? Yo cuando voy a las manifestaciones feministas lo que veo es que el sector más joven está tocando el tambor y bailando. Lo vi en la última, en la del 23 de octubre, la manifestación se llamaba contra las violencias contra las mujeres, no era una fiesta. El feminismo es una lucha, ustedes no habéis vivido las grandes tragedias del siglo XX en el mundo occidental, pero aún hay mucho sufrimiento para acabar con ello que no nos deja estar contentos ¿Qué futuro quieren?

Nos siguen matando y violando cada día, pero ahora las mujeres encienden la televisión y ven a las feministas centradas en discrepar sobre la ley trans, ¿no deja eso fuera la verdadera realidad que vivimos las mujeres?

¿Crees que el problema trans no es una realidad?

Siento que es más grave tener miedo de irme sola a casa porque haya un hombre cis que venga detrás de mía…

La última manifestación iba dedicada contra la violencia hacia las mujeres. Estamos luchando, escribiendo y hemos planeado el proyecto de Ley. Si tu crees que el fenómeno trans es pequeño y no hace falta invertir tanto esfuerzo en discutirlo, estás equivocada. Puede ser el inicio de unas transformaciones sociales gravísimas. La Ley Trans primero es un disparate, si quieres que sea literatura de ficción puedes escribir de ella lo que quieras. Si esto lo quieres convertir en una legislación que se imponga a la sociedad las cosas cambian. Las nuevas generaciones se van a encontrar un feminismo que no hará falta porque no habrá mujeres o serán seres cambiantes. De repente, un hombre puedo decir ‘ahora me llamo Marta’ y competir contra mujeres en los deportes. Esto puede pasar en la política o los procesos judiciales también. Antes de que haya una erupción del volcán hay unos síntomas. Estamos en esa fase.

La realidad de las mujeres en Andalucía es muy diferente, es uno de los sitios con más precariedad laboral. Sin embargo, solo se habla del colectivo Trans. ¿Cree que el feminismo andaluz se siente desabrigado por el Partido Feminista de España?

El partido feminista de España en Andalucía es donde tiene más implantación, la tenemos en las 8 provincias y nos hemos presentado tres veces a las elecciones. No hemos olvidado ninguno de los problemas que padecen las mujeres andaluzas, que yo diría que son los mismos que en toda España. Qué hacen las andaluzas para manifestarse y decir estamos aquí. Nadie va a venir a pelearse por ellas. El patriarcado no es más fuerte aquí que en otras comunidades de España. Este sentimiento nacionalista me preocupa, porque el nacionalismo es el cáncer de España. En el mismo momento en el que nos sintamos diferentes nos están dividiendo. El enemigo es muy poderoso.

Habla de enemigo, ¿el patriarcado?

Y el capital. Nos olvidemos que están íntimamente relacionados. Para que se mantenga el patriarcado es necesario el capitalismo. La fuerza de trabajo de las mujeres está utilizada por el sistema de una forma escandalosa. Y las soluciones que ponen para la corresponsabilidad son los permisos parentales. Eso es una tirita. Las mujeres sometidas a la maternidad están retenidas en el trabajo, en la política o en los puestos de dirección. Dicen que el problema de que no se cobre lo mismo y de que no se llegue a altos cargos está en la maternidad. Entonces ahora le quieren dar seis meses de descanso a madres y padres para que nos igualemos. Me resulta ridículo y lamento que algún sector del colectivo feminista piense que puede ser una solución.

#hemeroteca #trans | El navarro Kai Etxaniz emociona en 'Got Talent' visibilizando la realidad de los menores trans

Telecinco / Actuación de Kai Etxaniz en Got Talent //

El navarro Kai Etxaniz emociona en 'Got Talent' visibilizando la realidad de los menores trans.
El cantante presenta con tres menores navarros la canción que compuso en colaboración con la asociación Naizen.
J.E. | Noticias de Gipuzkoa, 2021-10-30
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/vivir-on/tv-y-cine/2021/10/30/navarro-kai-etxaniz-emociona-got/1153693.html 

El cantante navarro Kai Etxaniz ha protagonizado una de las audiciones más aplaudidas de 'Got Talent', el programa de Telecinco que tiene como jurado a la cantante Edurne, el actor Dani Martínez y el presentador Risto Mejide. El músico, de 46 años, ha interpretado una canción con un importante mensaje: "Vengo a visibilizar la alegría de la infancia trans cuando es escuchada, conocida y sentida como realmente es".

Etxaniz no llegó solo, sino que le acompañaban tres niños y niñas transexuales que pertenecen a la asociación que trabaja para visibilizar la situación de los pequeños.

Esta asociación se puso en contacto con Kai Etxaniz para que compusiera una canción de apoyo a la infancia trans, algo que, en palabra del propio Kai, fue un reto, pero aceptó con gusto porque le toca de cerca. "Yo he vivido la experiencia en primera persona, soy trans y me parece muy importante mandar el mensaje de que existimos desde pequeños y, si nos niegan, solo nos crean dolor", aseguró el navarro.

Antes de actuar, un niño lanzó un mensaje: "Los niños y niñas que estáis viendo esto desde vuestras casas, si estáis perdidos, estad tranquilos porque hay más gente como vosotros. Si no te respetan, el problema no lo tienes tú". 

Finalmente, Kai se fue del escenario con el sí de Edurne y Dani Martínez, pero sin el de Risto Mejide, aunque tuvo la ovación de todo el público.

¿Quién es Kai Etxaniz?
Cuando el cantante navarro entró al plató de 'Got Talent', Edurne se quedó boquiabierta. "¡Pero como tú por aquí!, ¡Qué alegría verte!, exclamó la jueza. Y es que Kai Etxaniz es el compositor de alguna de sus canciones, pero también ha escrito letras para Aitana, Malú, Sergio Dalma o Ana Torroja.

En 2016 anunció en sus redes sociales que iniciaba un tratamiento hormonal para someterse a un cambio de sexo: "Yo siempre he sabido que soy un chico y ahora lo vais a saber todos los demás".

Y TAMBIÉN..,
La visibilización de la infancia trans llega de la mano de Kai Etxaniz, uno de los compositores de Edurne.
Telecinco, 2021-10-30
https://www.telecinco.es/gottalent/cancion-visibilidad-trans-ninos-edurne_18_3226397316.html

#hemeroteca #gais #violencia | Matan en su piso a un hombre que regentaba un bar de copas del Gaixample

Ara / Portal del domilicio donde sucedió el asesinato //

Matan en su piso a un hombre que regentaba un bar de copas del Gaixample.
Los Mossos detienen a otro hombre por este asesinato, que sorprende a los vecinos.
Pau Esparch | Ara, 2011-10-30
https://es.ara.cat/sociedad/matan-piso-hombre-regentaba-bar-copas-gaixample_1_4166626.html

La mayoría de los vecinos del número 66 de la calle Comte d’Urgell de Barcelona, cerca de la Gran Vía, desconocían este viernes a mediodía la escena que se había vivido unas horas antes en su bloque. Pero en un piso del edificio hay dos precintos de los Mossos d'Esquadra en la puerta, y todavía se ve también un resto de sangre marcada con un número –la policía científica la ha recogido como pista–. De madrugada se ha producido un crimen dentro de este domicilio: han matado, todo apunta que con una arma blanca, a uno de los hombres que vivía ahí, de 65 años y nacionalidad española.

La víctima regentaba con su pareja el bar de copas People Lounge a pocos metros del piso, en el Gaixample, la zona de la ciudad conocida así porque concentra establecimientos ‘gay-friendly’. Los Mossos han detenido a un hombre de 44 años y nacionalidad colombiana por este asesinato.

Una vecina ha explicado al ARA que a partir de la medianoche ha empezado a oír unos “golpes fuertes”, a pesar de que ha pensado que podían volver a ser unos inquilinos que le habían hecho “la vida imposible” por el ruido que habían causado hace un tiempo. La vecina ha dicho que ha dejado de oír los golpes hacia las tres de la madrugada, el momento en que los Mossos han recibido el aviso por un posible asesinato.

La llegada de la policía al edificio no ha despertado a los vecinos, a pesar de que los agentes, basándose en la descripción de la pareja de la víctima, han desplegado un dispositivo de búsqueda para encontrar al autor, que había escapado del domicilio. Al cabo de poco tiempo le han detenido.

“El grado de implicación”
Los Mossos han informado que investigan “el grado de implicación” del hombre arrestado por el crimen y su relación con la víctima. Los vecinos se han mostrado sorprendidos por el asesinato y han añadido que la pareja hacía muchos años que vivía en el bloque. El local de ocio nocturno propiedad de la pareja, que está situado en el cruce de la calle Diputació con Villarroel, ha anunciado que estará cerrado temporalmente.

#hemeroteca #lesbofobia #politica | Una portavoz de Vox que abandona el partido asegura que es "autoritario" y funciona a través de "chiringuitos"

Público / Carmen Cariciolo //

Una portavoz de Vox que abandona el partido asegura que es "autoritario" y funciona a través de "chiringuitos".
Carmen Cariciolo afirma que "no ha sido de ayuda" que hace un mes hiciese pública la noticia de que se iba a casar con una mujer migrante de Venezuela, cuestión que generó tensiones, asegura.
Público, 2021-10-29
https://www.publico.es/politica/portavoz-vox-abandona-partido-asegura-autoritario-funciona-traves-chiringuitos.html

Carmen Cariciolo, portavoz de Vox en el Ayuntamiento sevillano de Bormujos, ha solicitado ser edil no adscrita, dejando el partido ultraderechista, ya que considera que no representa sus ideales y se ha convertido en "un partido como cualquier otro". Cariciolo ha afirmado que el partido designa los puestos "a dedo" y funciona a través de múltiples chiringuitos, además asegura que se trata de una formación "autoritaria".

La portavoz ha anunciado su decisión este jueves en un pleno en el Ayuntamiento de Bormujos. Entre las pocas razones que ha podido compartir en el acto ya que a la edil no se le ha permitido terminar, ha mencionado el autoritarismo y la designación de puestos corrupta. "No me he visto representada y ni me veré representada nunca más por Vox", ha añadido.

También, ha querido mencionar las dos denuncias por acoso que tiene un miembro del partido, Miguel Ángel Pereda, sentado a su lado durante el acto. Pereda además fue denunciado por un uso irregular de la tarjeta de crédito de la agrupación municipal. La dirección de Vox archivó la denuncia y "perdonó" los actos cuando este devolvió el dinero, asegura Cariciolo.

Matrimonio homosexual con una venezolana
Carmen Cariciolo afirma que "no ha sido de ayuda" que hace un mes hiciese pública la noticia de que se iba a casar con una mujer migrante de Venezuela, cuestión que generó tensiones, asegura. Vox le presionó para conceder entrevistas y estas fueron supervisadas, ya que se le impuso "lo que tenía que decir" a los periodistas, comparte la portavoz en un vídeo publicado en sus redes sociales.

A pesar de abandonar la militancia en Vox, la concejala espera poder seguir ejerciendo como edil no adscrita, ya que aunque no pertenece al partido, asegura que los vecinos siguen confiando en ella.

 

Y TAMBIÉN…
Una concejal de Vox rompe los mitos de la izquierda: «Soy lesbiana y me he casado con una inmigrante»
Borja Jiménez | OK Diario, 2021-09-26
https://okdiario.com/andalucia/concejal-vox-rompe-mitos-izquierda-soy-lesbiana-he-casado-inmigrante-7845962  

#hemeroteca #trans #testimonios | Activista trans, latina, sin papeles y exprostituta: la historia de Bamby Salcedo más allá de su transición

El Diario / Fotograma de 'LA Queenciañera' //

Activista trans, latina, sin papeles y exprostituta: la historia de Bamby Salcedo más allá de su transición.
El documental 'LA Queenciañera' cuenta la historia una mujer a través de su fiesta que celebra sus 15 años desde su transición.
Alba Camazón | El Diario, 2021-10-29
https://www.eldiario.es/castilla-y-leon/cultura/activista-trans-latina-papeles-exprostituta-historia-bamby-salcedo-transicion_1_8437955.html

Bamby Salcedo está frente a la Casa Blanca, delante de las vallas que rodean la residencia del hombre más poderoso del mundo. Esta activista quiere entrar en uno de los sitios más codiciados de Estados Unidos para reclamar derechos para la comunidad trans. A punto de cumplir 50 años, Bamby Salcedo explica cómo ha sido su vida a través del documental ‘LA Queenciañera’: mexicana en Los Ángeles (EEUU) sin papeles; víctima de abusos sexuales; ha tenido problemas con las drogas; ha recurrido a la prostitución como medio de vida y ha estado en prisión, donde la pusieron en módulos para hombres porque 'no separaban a gente como él'', según un agente de prisiones.

"Utilizamos el pretexto del cumpleaños para hablar sobre su vida desde un punto de vista más psicológico y personal", explica el director del largometraje, Pedro Peira, poco antes del estreno de ‘LA Queenciañera’ en la Seminci de Valladolid y su primera exposición pública en Europa. ‘LA Queenciañera’ está nominada a la Espiga Arco Iris que otorga el festival junto a la Fundación Triángulo. Bamby decide celebrar su 50º cumpleaños al estilo quinceañera para festejar que se cumplen 15 años desde su transición y aceptación. Igual que las mujeres mexicanas celebran con familiares y amigos que las niñas se convierten en adultas, Bamby quiere "volver a empezar el segundo capítulo" de su vida y mezclarlo con la temática indígena.

El director del documental ya ha estrenado la cinta en el Outfest de Los Ángeles, en el Festival de Cine de Puerto Vallarta y también en el Seattle Latino Film Festival, donde ha recibido el premio a Mejor Guion. Peira, que se define como "aliado" del movimiento LGTBQ+, está intentando que ‘LA Queenciañera’ no se quede solo en festivales LGTB, si no que espera que sea visionado por un público más generalista. "Este tipo de historia tiene que salir del nicho de mercado para que la gente vea que son personas normales", apunta Peira, que remata: "A veces el sector más conservador dice que los trans tienen mucho vicio. Tienen el mismo vicio que los demás".

El documental muestra varias facetas de Bamby Salcedo: su versión más extravagante y animada, pero también su rutina diaria y sus contradicciones, su capacidad organizativa y de gestión y el amor que profesa a toda su familia, a pesar de tanto dolor. Aunque está centrada en su figura, ‘LA Queenciañera’ también dibuja la historia de personas del entorno de Bamby, su sufrimiento por ser trans y cómo esta circunstancia copa toda la atención de sus futuros empleadores. Participa también Patricia Arquette, que aprovechó que recogía un Emmy por The Act para acordarse de su hermana Alexis, fallecida en 2016, y reclamar el fin de la persecución de las personas trans.

Procedente de una familia pobre, Bamby se enfrentó en México a la violencia que reconoce su madre que ejercí y a abusos sexuales de su padrastro, lo que aumenta su conflictividad y sus problemas con las drogas. Decide emigrar a Estados Unidos con su padre -que había abandonado a su familia años antes-, aunque poco tiempo después abandona el núcleo familiar y se marcha a Los Ángeles, donde empieza a transicionar.

Sin trabajo ni el apoyo familiar, Bamby termina de salirse del sistema: hurtos, drogas y prostitución la llevan a encarcelamientos frecuentes. La prostitución suele ser una salida que muchas mujeres trans cogen para poder ganarse la vida, una tarea mucho más complicada por su identidad de género, pero que se ve incrementada en países como Estados Unidos, donde muchas mujeres carecen de documentación. "Es rizar el rizo: estás sin papeles y eres trans, es un castillo de naipes que se puede caer por tener un golpe en el coche, que conducen sin permiso ni identificación", remata Peira.

En la cárcel Bamby no solo se enfrenta a la privación de libertad; hay que añadir el estigma que supone ser trans en prisiones masculinas, donde también recibe abusos sexuales. Este emotivo documental profundiza en la infancia de Bamby, en la relación que tiene con sus padres y hermanas y cómo consigue superar su adicción. Todo lo que le ha sucedido la empuja a crear la asociación 'Translatin@ Coalition' y 'Angels of Change', una ONG para abordar una grave falta de fondos para los jóvenes trans en los hospitales infantiles.

A través de la 'Translatin@ Coalition', el equipo de Bamby Salcedo trabaja en ‘policy making’ para ir "arañando". Según explica Peira, cuando les contó que en España la Sanidad pública cubre las cirugías de reasignación de sexo, muchas alucinaron. Eso no aspiran a conseguirlo, pero sí avanzar en leyes de matrimonio y la efectividad de la no discriminación en los alquileres o la contratación. "Su situación se empieza a normalizar y quieren aprovecharlo para legislar a su favor. Creen que esta puede ser su edad dorada para conseguir sus derechos en Estados Unidos", asegura el director de ‘LA Queenciañera’.

#hemeroteca #gais #violencia | Asesinato en pleno Gayxample de Barcelona.

La Razón / Interior del bar People Lounge //

Asesinato en pleno Gayxample de Barcelona.
La víctima era copropietario del local de ambiente People Lounge.
Joan Planes | La Razón, 2021-10-29
https://www.larazon.es/cataluna/20211029/m53hvf7x5vfjzik6iseh46ocre.html 

Los Mossos d’Esquadra han confirmado hoy viernes que investigan un homicidio de un hombre ocurrido en un piso de la calle Urgell de Barcelona, en la zona conocida como Gayxample. De hecho, la víctima es copropietario del bar de ambiente People Bar, uno de los locales lounge más populares de esas calles, sobre todo entre los menos jóvenes. Tenía 65 años.

El suceso pasó esta pasada noche en un piso de la calle Urgell, domicilio de la víctima. Los rasgos físicos del autor fueron concretados por el marido del fallecido, lo que ayudó las labores de investigación de los Mossos. Tras un dispositivo, se ha detenido a un hombre colombiano de 44 años como presunto homicida. El móvil sigue siendo un misterio para todos.

#hemeroteca #cine #violencia | Manu Gómez: "El ver, oír y callar sigue existiendo en Euskadi"

Público / Fotograma de 'Érase una vez en Euskadi' //

Manu Gómez: "El ver, oír y callar sigue existiendo en Euskadi".
El director debuta en el largometraje con 'Érase una vez en Euskadi', estrenada en el Festival de San Sebastián y en la que, desde sus recuerdos de infancia, rememora años duros del conflicto, la violencia, el miedo, la heroína en la calle y la aparición del sida.
Begoña Piña | Público, 2021-10-29
https://www.publico.es/culturas/estreno-erase-vez-euskadi-manu-gomez-ver-oir-callar-sigue-existiendo-euskadi.html 

Hace muy poco, en las calles de Arrasate-Mondragón, en el Parque de Monterrón, se celebró una concentración en defensa de los derechos del preso de ETA Henri Parot. Al mismo tiempo, Vox y PP celebraron en otro punto de la misma localidad actos de desagravio a las víctimas. La tensión en el País Vasco, diez años después de que ETA anunciara el fin de la violencia armada, no desparece. Los ecos de los negros ‘años del plomo’ resuenan, pero la intensidad no es la misma. Manu Gómez recuerda muy bien esos tiempos y los comparte en su ópera prima, ‘Érase una vez en Euskadi’, construida sobre su propia memoria de infancia.

Presente en el 69 Festival de San Sebastián, la película muestra desde los ojos de cuatro niños de doce años los tiempos en que un viernes sí, otro, también, había manifestaciones en las calles de Mondragón, con enfrentamientos entre los manifestantes y los antidisturbios de la Guardia Civil, contenedores quemados, balas de goma volando por los aires… Fueron también los días de la invasión de la heroína en las calles y la aparición del siniestro sida. Horror, violencia, muerte alrededor de unos chavales que, además, veían otros problemas en casa.

Manu Gómez, hijo de emigrantes de Granada, vivió allí su infancia y su juventud, y de sus recuerdos y de los de sus amigos, ha nacido esta película. El director y guionista habló con ‘Público’ de ella.

Se han cumplido diez años del fin de la lucha armada de ETA. ¿Qué sintió entonces y qué piensa ahora?
Fue una gran liberación. Llevo 20 años viviendo en Madrid, pero he ido mucho a mi pueblo, y ahora se nota en las calles, en los bares, en la gente, ahora hay tranquilidad, normalidad. Euskadi está infinitamente mejor.

Pero parece que el ‘ver, oír y callar’ no ha terminado del todo ¿es así?
El ver, oír y callar de entonces ahora sigue existiendo, sobre todo en los pueblos, mucho menos en las ciudades. De todos modos, nosotros lo vivíamos de otra manera, de ventanas para dentro teníamos un problema más preocupante, que era llegar a fin de mes. Cuando el viernes las calles del pueblo se convertían en un campo de batalla, nosotros teníamos otros problemas en casa.

De niño jugaba con las pelotas de goma de la policía, como en las zonas de guerra donde los niños juegan a matarse. ¿Cómo le ha marcado a usted crecer en ese ambiente de conflicto y de peligro?
Entonces se vivía con una absoluta cotidianidad y normalidad. Eso con los años se ha convertido en algo atractivo para volver a verlo en forma de película. Por cierto que la película también tiene una especie de misión didáctica que es contar cómo se vivía allí en esos años. Cuando salíamos de Euskadi, fuera había un concepto de guerra constante y tampoco era eso.

El arranque de la película viene de la realidad, aquello era constante, cuando terminaba la manifestación del viernes, nosotros buscábamos las pelotas de goma que habían lanzado los antidisturbios. Eran nuestros galones, nuestros juguetes. Esperábamos a que todo terminase y lo recogíamos. Creo que es una buena metáfora de ese conflicto y de cómo nos involucramos en él.

Pero, ¿hoy se siente marcado por ello?
Todo eso te marca mucho, por supuesto, y te posiciona en un sitio sensitivo a la hora de convivir con la violencia. Si con doce años ves cómo se cargan a un tío delante de ti, claro que te deja un poso, se queda algo ahí dentro. Lo que todo eso ha provocado en mí es que odie las banderas, todas, y los nacionalismos, empezando por el español. Ese sitio donde nos apartaban por ser hijos de maquetos nos hizo ser niños sin patria, cosa que hoy agradezco bastante.

Le señalaron entonces por ser hijo de ‘maquetos’ ¿la necesidad encajar de esos chicos es uno de los temas de la película?
Sí, porque teníamos la necesidad de encajar, pero sobre todo teníamos la necesidad de ser felices. Con doce años estás más allá de los problemas, tienes necesidad de descubrir, de enamorarte, de jugar, de disfrutar. El término maqueto era peyorativo y se usó en Euskadi y en Cataluña, pero en Catalunya desapareció antes porque el idioma se aprendía, era más fácil. De todos modos, la película se ha hecho con el paso del tiempo, con la distancia. Volver 35 años después a esa inmigración, a los contenedores quemados, todo envuelto en una atmósfera violenta, a los años del plomo de ETA o el sida o la heroína… Sí, aquella fue una época en la que la gente salió de Extremadura, de Andalucía, para ir a vivir a Euskadi.

En la película están la música punk y el rock duro vasco, ¿aquella influencia persiste en usted hoy?
Persiste y ha dejado una señal absoluta, en mi caso, maravillosa. Me encanta retroceder a esa música y a ese lugar donde fue feliz. La propia escritura del guion fue una especie de viaje de tripi porque la hice de una forma anómala. Escribí desde el principio hasta el final, sin estructura, sin sinopsis. Al recordar y plasmarlo en el relato, un recuerdo te lleva otro... Y poder rodar donde sucedió, porque el 80% se ha rodado en Mondragón, ha sido un sueño.

¿Hay algo especialmente personal en la historia?
Todo es muy personal y uno de esos niños soy yo, Marcos, un ciclista frustrado que se autolesionaba y que sufría la ausencia de su madre. En mi caso real era la ausencia de mi padre que murió muy joven víctima de un cáncer. Yo vine a Madrid se 1999, y ahora me gustaría seguir la pista de esos niños, en los años 90, donde también pasaron cosas muy bestias.

¿Cómo son las relaciones que tiene usted ahora de entonces?
De todo, he tenido amigos y conocidos que han pasado por la cárcel. Todo resulta ahora muy impactante, a posteriori, pero entonces, si desaparecía un chaval en el pueblo no se daba la voz de alarma, se sabía que había huido a Francia. De entonces he tenido buenas y malas relaciones, como todos en la vida, y tengo muy buenos amigos en la izquierda abertzale.

¿Qué piensa cuando ve estos días tantas declaraciones de personas que no han vivido directamente la violencia del País Vasco?
Siento vergüenza. Me da mucha vergüenza ver a Mayor Oreja diciendo que ETA está más viva que nunca. Lo que ha conseguido la sociedad vasca, entrar en la democracia... Es vergonzoso politizar todo esto. En un documental que he visto en televisión española Eduardo Madina decía que de todos los comentarios de estos días ninguno era de alguien que viviera aquello. Muchos de los que hablan hoy no saben lo que era tomarse un zurito en un bar en medio de una situación tan violenta.

Parece que su película está más dedicada a los que emigraron a Euskadi entonces.
Sí, sobre todo quería rendir un homenaje a esa gente que después de una guerra, nuestros abuelos, tuvieron que salir de Granada con sus hijos y meterse en un pueblo de la Guipúzcoa profunda. Mucha gente me está agradeciendo hoy que hable de ellos en la película.

¿Y cómo ha sido el trabajo con los cuatro niños protagonistas?
Ha sido muy sencillo y maravilloso. Hicimos un casting con 500 o 600 niños. Antes de la prueba les hacíamos una entrevista y a los cuatro en seguida los vi. Eran unos vacilones, tenían arte, eran unos macarras y ese macarrismo es el que yo quería, quería cuatro macarras. Nada cursis cero. Se dedicaron a jugar a interpretar.