#libros #homosexualidad | El ángel de Sodoma

El ángel de Sodoma / Alfonso Hernández-Catá ; edición de Maite Zubiaurre
Doral, Florida : Stockcero, 2011 [09]
126 p.
ISBN 9781934768488
/ ES / NOV
/ Historia – Siglo XX / Homosexualidad masculina / Literatura

“El ángel de Sodoma” (1927) es la primera novela en lengua castellana que tiene como tema monográfico la homosexualidad masculina. Nacida de la pluma del escritor cubano-español Alfonso Hernández-Catá (1885-1940), relata el destino trágico de José-María, el protagonista, y su lucha encarnizada contra sus instintos. Ofrece una visión apocalíptica de la homosexualidad, muy a tono con lo que la ciencia sexológica pensaba sobre esa «deformación» del instinto sexual. Importa notar que para los médicos, psiquiatras y abogados españoles del primer tercio del siglo XX, la homosexualidad era no un crimen, sino una enfermedad.

La segunda edición de El ángel de Sodoma (1928), sobre la que se basa esta edición, cuenta con un prólogo del pensador y endocrinólogo Gregorio Marañón y un epílogo del abogado y político Luis Jiménez de Asúa, y tanto el prólogo como el epílogo enfatizan precisamente ese aspecto de la homosexualidad como enfermedad. Lo que no hacen, y que es algo que esta edición subsana, es señalar que el lado sombrío del tema homosexual, magistralmente tratado en “El ángel de Sodoma”, contrasta con una visión más sonriente de la homosexualidad, representada, por ejemplo, en las novelas cortas de Alvaro Retana.

Como resaltan la introducción y las notas de esta edición, “El ángel de Sodoma” es una novela modernista, que se nutre tanto en el Modernismo latinoamericano, como del Simbolismo y Decadentismo europeos. Pero es también un relato crudamente naturalista, en el que luchan y se disputan el primer puesto la modernidad y la tradición.

DOCUMENTOS
“La Habana Elegante” comienza a publicar, por entrega, la novela “El ángel de Sodoma”, de Alfonso Hernández Catá.
http://www.habanaelegante.com/Fall2007/Angel.html
Continuamos la publicación de “El ángel de Sodoma”, de Alfonso Hernández Catá, presentando los tres capítulos subsiguientes.
http://www.habanaelegante.com/Winter2007/Angel.html
Incluimos otro capítulo de “El ángel de Sodoma”, de Alfonso Hernández Catá.
http://www.habanaelegante.com/Spring2008/Angel.html
Incluimos dos capítulos más de “El ángel de Sodoma”, de Alfonso Hernández Catá, y nos acercamos al desenlace.
http://www.habanaelegante.com/SummerFall2008/Angel.html
“El ángel de Sodoma”, Alfonso Hernández Catá (capítulo final)
http://www.habanaelegante.com/Winter2008/Angel.html

#books #activism #australia | Movement, knowledge, emotion : gay activism and HIV/AIDS in Australia

Movement, knowledge, emotion : gay activism and HIV/AIDS in Australia / Jennifer Power
Canberra : ANU · The Australian National University, 2011 [09]
205 p.
ISBN 9781921862380 / ISBN 9781921862397 (online)
/ EN / ENS / Open Access
/ Activismo / Australia / Gais / Historia / Homosexualidad / Liberación sexual / Movimientos sociales / Política / Salud pública / VIH-Sida
TEXTO COMPLETO | ANU
http://press.anu.edu.au/titles/gay_activism_citation/
TEXTO COMPLETO | OAPEN
http://www.oapen.org/search?identifier=459377

This book is about community activism around HIV/AIDS in Australia. It looks at the role that the gay community played in the social, medical and political response to the virus. Drawing conclusions about the cultural impact of social movements, the author argues that AIDS activism contributed to improving social attitudes towards gay men and lesbians in Australia, while also challenging some entrenched cultural patterns of the Australian medical system, allowing greater scope for non-medical intervention into the domain of health and illness. The book documents an important chapter in the history of public health in Australia and explores how HIV/AIDS came to be a defining issue in the history of gay and lesbian rights in Australia.

#libros #feminismo | Critica del pensamiento amoroso : temas contenporáneos

Critica del pensamiento amoroso : temas contenporáneos / M. Luz Esteban Galarza
Barcelona : Bellaterra, 2011 [09]
495 p. / Bibliogr.: p. 481-495
Colección: SGU · Serie General Universitaria ; 116
ISBN 9788472905498 / 24 €
/ ES / ENS
/ Amor / Antropología social / Feminismo / Identidades / Mujeres / Rol según el sexo
Biblioteca UPV/EHU
https://millennium.ehu.es/record=b1720874~S1*spi

Este libro está inspirado en algunos interrogantes: ¿Cómo hacer una teoría del amor que no contribuya a consolidar el Pensamiento Amoroso característico de nuestra cultura, que implica una forma de entender el amor que influye directamente en las prácticas de la gente y estructura unas relaciones desiguales de género, clase y etnia, y un modo concreto y heterosexual de entender el deseo, la identidad y, en definitiva, el sujeto? ¿Cómo hacer una antropología del amor que no refuerce la heterosexualidad como norma e instrumento de desigualdad entre mujeres y hombres? ¿Cómo escribir una etnografía que no produzca Mujeres (y Hombres) sin quererlo? ¿Como hacer una teoría del amor que no contribuya a perpetuar unas relaciones desiguales de género, clase y etnia y una forma concreta y heterosexual de entender el deseo, la identidad, y en defenitiva, el sujeto?

"Todo por amor". Un amor que se presenta como radicalmente desinteresado en un mundo infectado de conflictos y desigualdades, y gobernado por los intereses económicos de grupos muy minoritarios. Hoy más que nunca podemos decir que el amor es cultural. Hoy más que nunca podemos decir que el amor es político. Una teoría radical del amor, arraigada en el feminismo e inspirada en referencias amplias, debe identificar, describir,explicar y denunciar las injusticias que se cometen en su nombre; debe desenmascarar el papel que una determinada cultura amorosa cumple en la perpetuación de un orden social absolutamente jerarquizado. Para ello es preciso revisar críticamente los supuestos, los conceptos, las retóricas, los argumentos utilizados, y proponer otros que nos permitan imaginar y formular las relaciones humanas de manera alternativas y/o identificar y sostener aquellas que ya están en marcha. Todo esto está seriamente obstaculizado por el Pensamiento Amoroso en el que vivimos.

Mari Luz Esteban es profesora de antropología social de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea. Una de sus publicaciones más conocidas es el libro “Antropología del cuerpo: género, itinerarios corporales, identidad y cambio” (2004) de esta misma editorial.

RESEÑAS
Crítica al pensamiento amoroso / Ana María García Torres
En: Asparkia: investigación feminista (ISSN 1132-8231), n. 24 (2013), p. 221-224
TEXTO COMPLETO | Dialnet
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4729464
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DOCUMENTACIÓN
Criticando el amor
L. Fergunson | A través de la buhardilla, 2013-01-21
http://atravesdelabuhardilla.blogspot.com.es/2013/01/2011-hace-casi-un-ano-escribi-en-otra.html
Mari Luz Esteban: “Se pueden hacer sacrificios por amor, pero siempre deben ser temporales”
La antropóloga explica en su libro que en la cultura occidental tanto la sociedad como las relaciones se construyen en torno a la manera en la que se comprende el amor y las emociones
Maite Asensio Lozano | Pikara, 2012-03-27
Original en euskera: traducción de Maialen Berasategi
http://www.pikaramagazine.com/2012/03/mari-luz-esteban-%E2%80%9Cse-pueden-hacer-sacrificios-por-amor-pero-siempre-deben-ser-temporales%E2%80%9D-la-antropologa-explica-en-su-libro-que-en-la-cultura-occidental-tanto-la-sociedad-como-las-r/
Entrevista a Mari Luz Esteban Galarza, antropóloga y profesora en la UPV/EHU: “El amor sustenta desigualdades sociales”
La salud, el cuerpo o el amor son temas que ha investigado esta feminista en los últimos años. Le preguntamos sobre todos ellos y el resultado del interrogatorio tiene miga. Aquí, un costoso resumen.
Irene G. Rubio y Belén Macías Marín | Diagonal, 2012-12-16
https://www.diagonalperiodico.net/cuerpo/amor-sustenta-desigualdades-sociales.html
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DOKUMENTAZIOA
Mari Luz Esteban: “Maitasunaz egin daitezke sakrifizioak, baina beti izan behar dute aldi baterako”
Mendebaldeko kulturan, maitasuna eta emozioak ulertzeko moduaren arabera eraikitzen dira gizartea eta harremanak, antropologoak liburu batean azaldu duenez
Maite Asensio Lozano | Pikara, 2012-02-17
http://www.pikaramagazine.com/2012/02/mari-luz-esteban-maitasunaz-egin-daitezke-sakrifizioak-baina-beti-izan-behar-dute-aldi-baterakomendebaldeko-kulturan-maitasuna-eta-emozioak-ulertzeko-moduaren-arabera-eraikitzen-dira-gizartea-e/

hemeroteka | Almodóvar: "Berlusconi es un homófobo obsesionado por las mujeres"

Imagen: El País

Almodóvar: "Berlusconi es un homófobo obsesionado por las mujeres"
El cineasta critica al presidente de Italia en una entrevista concedida a un semanario de ese país
EFE | El País, 2011-09-24

El director de cine español Pedro Almodóvar considera que el primer ministro italiano, Silvio Berlusconi, "es un homófobo obsesionado por las mujeres que se jacta a continuación de no ser maricón", según relata en una entrevista publicada hoy por el semanario italiano L'Espresso.

Almodóvar, que presentó el pasado miércoles en Roma su última película La piel que habito junto a los actores Antonio Banderas y Elena Anaya, estimó, además, que Berlusconi es una "figura muy interesante" desde el punto de vista de la imagen. "En España -explicó- los retoque de los pómulos para las cámaras de televisión no están todavía de moda. Los parlamentarios tratan de de transmitir, aunque sea de forma programáticamente hipócrita, una imagen cercana a la del pueblo".

Ante la insistencia del entrevistador para recabar la opinión de Almodóvar sobre Berlusconi, el cineasta replicó: "Sobre vuestro presidente de Gobierno tengo más preguntas que respuestas". Para el ganador del Oscar por Todo sobre mi madre (1999), "clasificar a Berlusconi es complicado", ya que "las noticias sobre él se refieren más al sexo que a la política". Y, en ese sentido, dijo que le gustaría preguntar a los italianos su opinión ante "el desconcierto y el escándalo que su nombre (el de Berlusconi) provoca en todas partes".

Sobre su vida actual, Almodóvar señaló que pasa la mayor parte del tiempo "encerrado entre cuatro paredes", ya que ha dejado atrás los años "del amanecer de la nueva democracia española". Ese tiempo era "mucho más estimulante que el actual, cuando andaba dando vueltas con una tribu de 50 personas. Era maravilloso ser joven, vivir la noche, exagerar", rememoró.

Fuente
Almodóvar: "Berlusconi es un homófobo obsesionado por las mujeres"
El cineasta critica al presidente de Italia en una entrevista concedida a un semanario de ese país
EFE | El País, 2011-09-24 

Y también... 
'La piel que habito' en clave política
Mercè Ibarz | Escritora | El País, 2011-09-15

#hemeroteca #television | Censura gay, no sexual

Imagen: El País

Censura gay, no sexual

Laura Contreras | Blogs | El País, 2011-09-24

Las series no están hechas a la medida de los países donde se difunden. El peso cultural y moral es tan grande que a menudo la censura se instala en la televisión bajo el paraguas de la protección a la infancia. Existe una aceptación general respecto a la idea de que la violencia y el sexo no son aptos para menores. Pero esto no siempre se lleva a rajatabla y, en el terreno sexual, el colectivo gay en ocasiones sale perdiendo.

Cuando algunas series como Dexter o Nip Tuck sufren cortes en defensa del espectador por incluir escenas de sangre o mutilaciones, entendemos que las cadenas quieren evitar a toda costa dañar la sensibilidad del público. Esta misma excusa es la que utilizan cuando la homosexualidad se aborda en pantalla. El tijeretazo más reciente es el que hizo hace dos martes la televisión pública italiana, la RAI 1, en la serie alemana Um Himmels Willen (Por el amor de Dios). La cadena más cercana moralmente al Vaticano eliminó las imágenes en las que se veía a dos hombres contraer matrimonio en un convento.

Nada de sexo ni violencia. Simplemente, una boda homosexual. Un momento excepcional de la serie cuya trama se centra en las aventuras de las monjas que habitan en el monasterio.

La serie no causó polémica alguna en Alemania, donde los enlaces entre personas del mismo sexo son una realidad desde 2001. Precisamente, la polémica es lo que quiso evitar el director del canal italiano y responsable de la censura, Mauro Mazza, quien reconoció que la decisión de no proyectar la secuencia se adoptó porque no se ajustaba a los contenidos editoriales del medio. Es más fácil cuando en un país se legalizan los enlaces entre personas del mismo sexo. Pero basta con recordar series españolas, como Tío Willy o Al salir de clase, que tímidamente abordaron esta temática, para comprobar que no siempre es así.

El problema parece ser que no es el sexo, sino las personas que lo practican. Cuando la segunda cadena pública de la RAI emitió en prime time una versión abreviada de la oscarizada Brokeback Mountain dejó claro que el interés por apartar del espectador estas imágenes no es por el contenido puramente sexual, sino gay. Mientras las escenas de besos entre los dos vaqueros fueron eliminadas las de sexo heterosexual, por el contrario, no se tocaron.

Italia no es el único país occidentalizado (del mundo árabe o Asia mejor ni hablamos) que mutila guiones. Polonia ha sido noticia en varias ocasiones por la 'caza de brujas' iniciada contra los gais. Lo intentaron con el teletubbie morado, un personaje animado que el Gobierno polaco mandó estudiar por llamarse Tinky-Winky y llevar bolso.

Y continuaron con el humor británico de Little Britain, cuando suprimieron un sketch en el que un pastor besaba a su novio y aparecían también, según AFP, discutiendo frente a un puesto de productos eróticos en un mercado al aire libre.

El amor entre mujeres tampoco está bien visto. La cadena mexicana Televisa decidió suprimir el beso que se dieron las actrices Cristina Urgel y Kate del Castillo en La reina del sur. La adaptación de la novela de Arturo Pérez Reverte fue emitida sin cortes en la estadounidense Telemundo y Antena 3, ambas coproductoras de la telenovela.

No era la primera vez que la televisión privada tomaba una decisión así. En 2009 Televisa también eliminó un intercambio de besos entre hombres en Los exitosos Pérez, recuerda Almys Silgado, periodista colombiano y quien fuera director del desaparecido portal de televisión CensuraTV.net.

Y por si fuera poco, los besos animados tampoco se aceptan, como el que le estampó Homer al tabernero Moe en Los Simpson y la cadena brasileña TV Globo prefirió no mostrar (capítulo Aviso de muerte de la segunda temporada). Parece ser que Argentina se desmarca de sus países vecinos si hablamos de Botineras, que narra la historia romántica entre dos futbolistas y que mantuvo su emisión en Buenos Aires sin interrupciones. En Internet algunas escenas están restringidas.

Hasta ahora nada de sexo explícito. Solo afectos que, cuando se producen entre un hombre y una mujer, acostumbramos a ver en la pequeña pantalla a cualquier hora del día. El grado "afectivo" aumenta con Californication, Dante's cove, Nip/Tuck o Torchwood. Las dos primeras, por ejemplo, fueron censuradas en la televisión australiana GO! de Nine Network. Californication, en una secuencia en la que el protagonista sueña que una atractiva monja le practica una supuesta felación, aunque la cámara no llega a captarla.

Dante's cove serie de temática homosexual de terror-fantástico de la cadena here!, sufrió cortes durante una escena de sexo oral entre hombres. Las autoridades australianas responsables de la censura reconocieron que la interrupción no se basaba en la homofobia. Ha sido imposible encontrar una secuencia del momento en Internet, Youtube también participa de esta censura discriminatoria. Algo que no ocurre con otras series como Sexo en Nueva York, donde se aprecian escenas de cama protagonizadas por las cuatro íntimas amigas.

En definitiva, una censura que no solo mira con lupa este terreno, sino que además hace diferenciaciones en cuestión de orientación sexual. Solo cabría plantearnos hasta qué punto puede afectar a los progresos sociales conseguidos en Occidente, bastión del referente mundial, y en qué medida preocupan más estos contenidos que los que incluyen violencia, religión o del corazón en horario infantil.

Fuente
Censura gay, no sexual 
Laura Contreras | Blogs | El País, 2011-09-24
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DOCUMENTACIÓN
La RAI censura una boda gay ficticia
Laura Contreras | El País, 2011-09-08

hemeroteka | DC Comics ficha a 'Bunker', un superhéroe gay

Imagen: El País

DC Comics ficha a 'Bunker', un superhéroe gay
La serie 'Teen Titans' de la editorial estadounidense incorporará a un joven latino homosexual con superpoderes
Alvaro Pons | El País, 2011-09-21
http://cultura.elpais.com/cultura/2011/09/20/actualidad/1316469608_850215.html

Septiembre ha sido el mes elegido por la editorial estadounidense DC para hacer un espectacular borrón y cuenta nueva de todas sus series de superhéroes. Toda la variopinta lista de poderosos personajes de la editorial, desde los míticos Superman y Batman hasta los menos conocidos, protagonizarán un reboot, un nuevo inicio que pone el contador de todas las series a cero y permite a los autores reinventar todo el universo y, de paso, a los ejecutivos diseñar cuidadas maniobras de márketing, como la que protagonizará la serie Teen Titans, que tendrá un personaje abiertamente gay, Miguel José Barragán, alias Bunker.

No es la primera vez que aparecen personajes gays en el género de los superhéroes: sin necesidad de recurrir a los típicos y tópicos comentarios sobre la supuesta homosexualidad de Batman y Robin, a medida que su público se hacía más adulto, el género ha ido incorporando paulatinamente la orientación sexual como una característica más de sus personajes.

Si a principios de los noventa salía del armario Estrella del Norte, uno de los personajes de la serie Alpha Flight, en los últimos años se ha ido poco a poco normalizando la presencia de personajes gays, primero en series más secundarias, como el vaquero Rawhide Kid, para luego extenderse a series más conocidas como Batman -donde la última encarnación de Batwoman se reconocía sin problemas como lesbiana- o los X-Men, que anunciaban de la mano del guionista Mark Millar que uno de sus personajes más conocidos, Coloso, era gay. Incluso, en series tan exitosas como The Authority dos de los personajes protagonistas, Apollo y Midnighter (émulos de Superman y Batman), mantenían una tórrida relación, todo lo explícita que podía ser en un comic-book.

Normalidad

La presencia gay ha alcanzado cierto grado de normalidad, pero no dejaba de estar calificada casi de provocación y, muchas veces, excesivamente sometida al estereotipo tradicional. Sin embargo, frente a anteriores salidas del armario, la aparición de este nuevo personaje, Bunker, se acompaña de una campaña promocional en toda regla que refleja el cambio de los tiempos: un personaje gay joven ya no se ve como un atrevimiento, sino como una estrategia comercial que intentará atraer tanto a la comunidad gay como a la latina, en una mezcla que recuerda a la reciente maniobra de la editorial competidora, Marvel, que sacrificaba a Peter Parker para que Spiderman renaciera como afrolatino.

Frente a otros personajes que esconden su condición sexual o derivan todo tipo de sufrimientos de ella, Bunker vivirá su homosexualidad con total naturalidad, según afirman los autores, Scott Lobdell y Bret Booth, que pese a todo no han podido evitar el tópico y vestir a su personaje con un flamante uniforme púrpura.

hemeroteka | Elton John, embajador de Cameron para causas gais

Elton John, embajador de Cameron para causas gais

Luchará por los homosexuales en África y Oriente Próximo. El cantante presenta hoy en la Cámara de los Comunes la iniciativa. Se espera también la presencia y el apoyo de George Michael.
Maruxa Ruiz del Arbol | El País, 2011-09-13

Hace solo unos meses que Elton John se convirtió en papá junto con su marido, David Furnish. Pero dar biberones no le ha hecho olvidar su batalla personal como activista gay. Hoy mismo se alejará unas horas del pequeño Zachari Jackson para asistir en Londres al lanzamiento de una asociación que luchará por los derechos de los homosexuales en las antiguas colonias de Reino Unido en África y Oriente Próximo. Él es un ejemplo: ha conseguido casarse y tener un hijo gracias a un vientre de alquiler. Pero en otras partes del mundo los homosexuales no pueden ni siquiera reconocer públicamente su sexualidad.

La inauguración se celebrará a bombo y platillo en la Cámara de los Comunes, el epicentro de la política británica, y allí estará Elton John. Muchos años de música, éxitos y activismo hacen su presencia tan relevante como la de cualquier político para el éxito de este nuevo lobby llamado Kaleidoscope. El músico se sentará junto a los líderes de los tres principales partidos británicos: el primer ministro, David Cameron, el viceprimer ministro, Nick Clegg, y Ed Miliband, el líder de la oposición. El poder de su conocidísima faceta de embajador de causas nobles está más que probado. La fundación contra el sida que lleva su nombre ha logrado recaudar 125 millones de euros en programas de apoyo médico y psicológico a enfermos de sida en 55 países desde su inauguración en 1992.

Junto al rostro de un reputado músico homosexual como Elton John quizá cobre más relevancia en el mundo una historia como la del activista Bisi Alimi, uno de los fundadores de Kaleidoscope. Al igual que Elton John, Alimi fue pionero en su país en admitir su sexualidad. Este nigeriano salió del armario en la televisión pública de su país y por ello fue atacado en su casa de Lagos. "Ese día no solo vi un arma por primera vez en mi vida, sino que la sentí sobre mi cabeza y así fui obligado a dejar mi país", ha denunciado. Ahora vive exiliado en Reino Unido.

George Michael es el segundo artista gay invitado a apoyar esta causa en Westminster, pero no se ha confirmado su presencia por estar de gira en Italia. No obstante, varios diarios británicos aseguran que asistirá al solemne acto. La causa lo merece. Elton John y George Michael mantienen una vieja amistad, aunque en los últimos meses se han distanciado tras los problemas con las drogas y el alcohol del segundo. "He intentado ayudarle muchas veces, pero es imposible", ha dicho el veterano músico.

El Kaleidoscope, que apadrina Elton John, nace para erradicar las leyes homófobas aún vigentes en los países de la Commonwealth, que fueron colonias británicas durante el siglo XIX. Según la asociación, 38 de los 54 miembros de la Commonwealth siguen criminalizando la homosexualidad. Las penas incluyen hasta 25 años de prisión en países como Trinidad y Tobago y Tanzania. En Sierra Leona, Pakistán, Malasia y Bangladesh la homosexualidad se castiga con la reclusión de por vida.

La paradoja es que muchas de las leyes homófobas son herencia directa de Reino Unido, país en que nacieron las dos celebrities que apadrinan esta asociación. "Hemos elegido Londres como base de esta asociación porque es nexo de unión entre estos países, pero también porque puede ejercer presión como centro financiero internacional", comenta un portavoz de la asociación.

Fuente
Elton John, embajador de Cameron para causas gais
Luchará por los homosexuales en África y Oriente Próximo. El cantante presenta hoy en la Cámara de los Comunes la iniciativa. Se espera también la presencia y el apoyo de George Michael.
Maruxa Ruiz del Arbol | El País, 2011-09-13

hemeroteka | 'A la caza' del turista homosexual

Imagen: Cadena SER

'A la caza' del turista 'single' y homosexual

Ahora que termina el verano, el sector turístico busca otras alternativas de negocio: la comunidad LGTB y los solteros se convierten en dos de sus principales objetivos
Irene Castro | Cadena SER, 2011-09-09

Los lugares 'gayfriendly' (aquellos que se consideran amigables con los homosexuales) se han multiplicado y cada vez más agencias de viajes, hoteles y ciudades se 'especializan' en atrapar a los turistas LGTB, atractivos porque gastan más. También los solteros se han convertido en un público importante para las empresas turísticas porque la media del gasto en sus viajes es mayor.

Los turistas homosexuales gastan unos 130 euros diarios frente a los 80 de los heterosexuales, según los datos del Instituto de Turismo de España. Un precio significativo que ha hecho que los organismos correspondientes 'salgan del armario' a través de espacios específicos en las ferias internacionales de turismo, como el 'Pink Corner' del Salón Internacional de Turismo de Catalunya (SITC), guías turísticas enfocadas a los homosexuales o un amplio catálogo de agencias, hoteles y restaurantes 'gayfriendly'.

Los solteros 'son de oro' para las agencias de viajes. "Frente a los 1.500 euros que suele gastar una familia de tres miembros en un viaje, una persona soltera gasta esa media individualmente", explica Juan Ramón Rubira, de Ofertassingles.com, una agencia de viajes especializada en ofertas para solteros.

Además de los famosos cruceros para solteros, los destinos de moda son Praga, Polonia, las islas griegas y, dentro de España, ciudades como Granada o Alicante. Otras iniciativas para atraer el turismo 'single' son los encuentros en los que se organizan diversas actividades, desde gastronómicas a deportes náuticos, fiestas temáticas y visitas culturales, como el primer Encuentro Europeo Single, organizado por el ayuntamiento de Alicante junto con dos operadoras turísticas.

Compañía para unos, confianza para otros y comodidad para todos
Para el turista LGTB es importante, además del atractivo del lugar de destino, sentirse cómodo en espacios dirigidos a él o ella y abiertos a la diversidad. "Yo me planteé organizar mi luna de miel con una agencia LGTB porque quería que me lo prepararan todo en paquetes de novias y no quería ir a un país donde mi matrimonio no fuera reconocido", explica Diana. Joaquín y su novio también eligieron una agencia LGTB para organizar su "gran viaje" a México porque les daba "confianza" a la hora de seleccionar un destino en el que no tuvieran "problemas por el hecho de ser gay".

En el caso de los solteros, "la principal diferencia es que suelen escoger habitaciones individuales para estar más tranquilos", explica Juan Ramón. Además de la oferta de coordinadores y actividades para 'romper el hielo', encontrar pareja o compartir el viaje con más gente son los principales motivos que animan a los 'singles' a contratar uno de estos servicios específicos.

Fuente
'A la caza' del turista 'single' y homosexual
Ahora que termina el verano, el sector turístico busca otras alternativas de negocio: la comunidad LGTB y los solteros se convierten en dos de sus principales objetivos
Irene Castro | Cadena SER, 2011-09-09

Documentación
Frigiliana, paraíso gay para casarse
El municipio es un gran reclamo gracias, entre otras razones, a la belleza del entorno del Palacio del Apero. Anthony Paul y Palle Christian Lepage se unieron ayer como esposos, mediante el ritual de la Iglesia del Pueblo Danés o Iglesia Evangélica Luterana de Dinamarca y, a su vez, se convirtieron en la cuarta pareja homosexual que elige el Palacio del Apero frigilianense por la belleza del entorno y las facilidades que otorgan los empresarios locales y el Ayuntamiento axárquico.
Fran Extremera | La Opinión de Málaga, 2011-09-10 

Y además...
Las 10 mejores ciudades para vivir si eres Gay
Según publican varios magazines especializados del sector, las diez mejores ciudades para vivir si eres homosexual son San Francisco, Sidney, Copenhague, Paris, Londres, Berlín, Amsterdam , Mykonos, Nueva York y la única ciudad española representada en este grupo es Barcelona
Victoria García | Cadena SER, 2010-10-24
Los solteros españoles gastan un 65 por ciento más que la media nacional
Según un estudio realizado por la red social Clan 2000
Cadena SER, 2010-08-10
Un paquete turístico que ofrece fertilización y boda gay
Entre el 35% y el 40% de las mujeres británicas que solicitan los servicios son solteras o lesbianas
Cadena SER, 2009-06-17

#hemeroteca #homosexualidad | La homosexualidad según Gil-Albert

Imagen: Información

La homosexualidad según Gil-Albert

El libro "Escritores valencianos del siglo XX en sus traducciones", publicado recientemente por la Universidad de Alicante, ahonda en el impacto que han tenido en la sociedad francesa los escritos de temática gay realizados por el escritor alcoyano.
Juanjo Payá | Información, 2011-09-04
http://www.diarioinformacion.com/cultura/2011/09/04/homosexualidad-gilalbert/1164295.html

Juan Gil-Albert, escritor alcoyano y una de las firmas más prestigiosas de nuestra literatura, escribió en 1955 un libro en el que volcaba sus inquietudes y reflexiones sobre la homosexualidad. El libro, titulado Heraclés, en clara alusión inspiradora al héroe griego Hércules, tardó 20 años en publicarse en España.

No fue la única obra donde Gil-Albert volcó experiencias o ficciones de temática homoerótica, pero lo cierto es que Heraclés sí es la obra que mayor número de reconocimientos y atenciones ha prestado entre los intelectuales franceses desde que se publicara y diera el salto a esta lengua en el 2001.

Al menos, esta es la conclusión que extrae la catedrática de Español en la Universidad de París, Annick Allaigre, en una reciente publicación de la Universidad de Alicante titulada Escritores valencianos del siglo XX en sus traducciones (Editorial Aguaclara) y dirigida por los profesores Fernando Navarro, Pedro Mogorrón y Paola Masseau.

En un capítulo íntegramente dedicado al poeta alcoyano, Annick Allaigre desvela cómo la temática homosexual de Gil-Albert despertó el interés de escritores tan reconocidos en Francia como Marguerite Yourcenar, quien le llegó a dedicar algunos artículos en prensa y revistas especializadas.

Es más, la profesora Allaigre incluye las declaraciones del prestigioso psicoanalista Jean Allouch, quien se vale del libro Heraclés de Gil-Albert para oponer "a la visión comunitaria de los movimientos gays, una homosexualidad más solitaria, pero por eso mismo más rebelde y existente hoy".

En este sentido, la catedrática Annick Allaigre añade que: "Estoy convencida de que Gil-Albert se hubiera extrañado de que sus escritos contribuyeran al debate social o a la indagación del ser humano, porque no se lo esperaría dadas las circunstancias históricas que le tocaron en suerte. Pero puede que, además, estas lecturas inesperadas produzcan un beneficio puramente literario: el del reconocimiento, efectivo, del carácter transgénico de la obra".

La importancia de las palabras y pensamientos de Gil-Albert en el siglo XXI se suman, por tanto, a las de un reconocimiento internacional que está cosido a la aparición de sus traducciones también a otros idiomas como el italiano, tal y como también refleja la reciente publicación de la Universidad de Alicante. "No se puede ignorar que el escritor alcoyano fue a través de Heraclés un teórico de la homosexualidad que produjo, a semejanza de André Gide en Francia, el primer análisis literario en lengua española sobre la cuestión", ha llegado afirmar la experta y profesora Annick Allaigre.

Heraclés, como decíamos anteriormente, no es la única obra de Juan Gil-Albert sobre temática homosexual. Valentín, novela en la que el protagonista se enamora del actor de una compañía teatral que interpreta a Shakespeare o Los Arcángeles, donde el narrador recluido en un monasterio anota experiencias pasadas y presentes con otros chicos, son algunas de las obras sobre "el único tema escabroso que queda en pie", escribió el alcoyano sobre la época dictatorial que le tocó vivir.