jueves, 31 de diciembre de 2009

#articulos #comic | Chulos y novios en viñetas : cómo dedicarse al cómic (gay) y no morir en el intento

Chulos y novios en viñetas : cómo dedicarse al cómic (gay) y no morir en el intento / Sebas Martín
En: Lectora : revista de dones i textualitat (ISSN 2030-9470), n. 15 (2009), p. 213-227

/ ES / Artículos / Open Access
/ Cómic / Editoriales / Gais / Prejuicios / Testimonios
TEXTO COMPLETO | UAB
http://ddd.uab.cat/record/77521
TEXTO COMPLETO / Dialnet
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3102720

Vivir del cómic es, de por sí, un imposible, pero las dificultades se acrecientan si el objetivo de un autor es dedicarse al cómic gay. En este artículo de cariz autobiográfico, se relatan los obstáculos y los éxitos que han marcado la trayectoria profesional de su autor, desde sus inicios, en los años 80, como creador de un fanzine, hasta la proliferación de proyectos que marcan los 2000. Con todo, se traza un recorrido por el panorama cultural e ideológico de la España de las últimas décadas, a través del cual asistimos a la lenta pero constante superación de los prejuicios que aún hoy rodean tanto el género del cómic como el mundo gay.

#articulos #literatura | Literatura queer norteamericana : el caso de Fun Home de Alison Bechdel


Literatura queer norteamericana : el caso de Fun Home de Alison Bechdel  / José Francisco Velásquez Gago
En: Contexto : revista anual de estudios literarios (ISSN 1315-9453), n. 15 (2009 Enero - Diciembre), p. 149-164
/ ES / Artículos
/ Alison Bechdel / Cómic / Lesbofobia / Literatura / Novela gráfica / USA
TEXTO COMPLETO | Dialnet
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3147003

A través del análisis de la novela “Fun Home” (2007) de Alison Bechdel intentamos evidenciar la fortaleza que la voz "queer" ha ido adquiriendo en el mundo heterosexual dominante contemporáneo. Al ingresar a las instancias de reconocimiento de la élite letrada, esta novela, con sus particularidades y cuestionamientos al canon occidental, demuestra que lo queer posee una discursividad propia. Igualmente intentamos refutar la tendencia que reconoce esta novela sólo por su novedad formal en el modo como aborda el género autobiográfico, y no estudia ni pondera su problematización del lenguaje literario, la fusión de medios expresivos y la confrontación de la heteronormatividad desde la instancia de su temática queer.
ENLACES
[ES] Wikipedia | Fun Home
http://es.wikipedia.org/wiki/Fun_Home
[EN] Wikipedia | Fun Home
http://en.wikipedia.org/wiki/Fun_Home
Eva Cid | Fun Home, la lúcida ventana autobiográfica de Alison Bechdel
http://www.evacid.com/fun-home-la-lucida-ventana-autobiografica-de-alison-bechdel/

DOCUMENTACIÓN
Fun Home. Una familia tragicómica
Jordi T. Pardo | Zona Negativa, 2014-04-10
http://www.zonanegativa.com/fun-home-una-familia-tragicomica/
«Fun Home. Una familia tragicómica»
Inés Martín Rodrigo | ABC, 2009-01-28
http://www.abc.es/20090128/cultura-literatura/home-familia-tragicomica-200901281559.html

#hemeroteca #inmemoriam | Ultimo arrebato de Iván Zulueta

Imagen: El País
Último arrebato de Iván Zulueta
Fallece en San Sebastián el enigmático director, autor de culto del cine español
Diego Galán | El País, 2009-12-31

Pocos cineastas han obtenido semejante relieve artístico con una obra tan escasa como Iván Zulueta. Autor de una gran película, Arrebato (1979), que lo marcaría para siempre, Zulueta falleció ayer en San Sebastián a los 66 años. Llevaba un par de días ingresado en el Hospital Donostia con una dolencia en una pierna, que lo acosó en el último medio año, según fuentes de la familia. La causa de la muerte fue una insuficiencia respiratoria. El funeral tendrá lugar el 4 de enero.

Arrebato, filme de culto por excelencia del cine español, supuso la consagración de Zulueta al mismo tiempo que resultó en cierto modo su cruz. Tratado de tintes autobiográficos sobre el poder vampírico del cine y el desmoronamiento de un cineasta heroinómano conserva desde su estreno hace 30 años toda su capacidad de fascinación. Antes de ella, Zulueta había dirigido innumerables cortos experimentales en formatos domésticos, y otro largometraje, Un, dos, tres, al escondite inglés que no pudo firmar con su nombre dado que el Sindicato del Espectáculo exigía entonces (1970) el carné oficial de director para hacer un filme, e Iván Zulueta no lo tenía por haber sido suspendido en la Escuela oficial de Cinematografía. El productor de la cinta, José Luis Borau, le prestó su nombre aunque siempre quedó clara la verdadera autoría.

Comedia pop algo disparatada, reflejaba muy bien el peculiar talento de este hombre de la imagen, tan aficionado al cine como a la pintura, la fotografía y el cartelismo, y que había triunfado en TVE en los años sesenta con un programa semanal presentado por José María Íñigo, titulado Último grito.

Buenos amigos como Antonio Gasset y Augusto Martínez Torres le convencieron de que filmara una obra más personal, y con pocos medios económicos se lanzaron juntos a la aventura de Arrebato, con un guión apenas esbozado pero lleno de energía e imaginación. Aun cuando en su estreno madrileño no llamó especialmente la atención, fue recuperada poco después y se mantuvo en cartel durante casi un año en sesiones nocturnas. La droga que consumían sus personajes fue un elemento tan clave en la poética del filme como en la vida personal de Zulueta.

Arrebato se sigue contemplando como una obra sugestiva, inquietante, seductora y perversa. Su inteligente mezcla de géneros la hacen rica y permanente. Diversos productores pretendieron desde entonces que éste regresara al cine, pero ninguno lo logró. El director sólo filmó desde entonces un corto incluido en el largometraje colectivo Delirios de amor (1989) y alguna esporádica colaboración para televisión para la serie Crónicas del mal (1992).

Zulueta se refugió en su retiro donostiarra, donde fue filmado por Andrés Duque para el magnífico documental IvanZ (2004). Pocas veces volvería a conceder una entrevista. La última fue al canal español TCM. En el transcurso de ésta declaró su intención de regresar al cine. Su obra creativa se circunscribió en los últimos años a la fotografía y el cartelismo pero habría deseado rodar más películas, afirmó. La carrera truncada de Iván Zulueta supuso una gran pérdida para la cultura española. Su lamentable fallecimiento ahora, sólo ha cerrado un capítulo que él inició voluntariamente hace ya muchos años.

Fuente
Último arrebato de Iván Zulueta
Fallece en San Sebastián el enigmático director, autor de culto del cine español
Diego Galán | El País, 2009-12-31


Documentación 
El genio de Iván Zulueta
Rocío García | Papeles Perdidos | El País, 2010-03-06
Iván Zulueta, el primer moderno
Jaime Chávarri | El País, 2010-01-03

Nos reíamos tanto
Pedro Almodóvar | El País, 2009-12-31

Autosuficiencia
Alex de la Iglesia | El País, 2009-12-31

Muere Iván Zulueta
El director de la película 'Arrebato' fallece a los 66 años
El País, 2009-12-30
Fallece el director de cine Iván Zulueta 
EFE | El Mundo, 2009-12-30


Enlaces
Wikipedia | Iván Zulueta
gipuzkoakultura.net | Ivan Zulueta

#articulos #orgullo | Espacios y disidencias : el Orgullo LGTB


Espacios y disidencias : el Orgullo LGTB / Begoña Enguix Grau
Quaderns-e de l'ICA (ISSN-e 1696-8298), n. 14 (Julio - Diciembre 2009)

/ ES / Artículos / Open Access
/ 28J / Activismo / COGAM / Derechos / FELGTB / Identidades / LGTB / Liberación sexual / MADO / Madrid / Orgullo / Sociología urbana / Visibilidad
TEXTO COMPLETO | ICA · Quaderns-e
http://www.antropologia.cat/quaderns-e-128

A partir del análisis de la articulación entre espacio urbano y sexualidad y en particular del análisis de las manifestaciones por el Orgullo LGTB en Madrid pretendemos profundizar en la relación entre territorialización, comunidades (identidades compartidas) y activismo político y analizar los mecanismos utilizados para la vindicación, la reivindicación, la visibilización y la conmemoración de identidades distintivas partiendo de la reapropiación y resignificación del espacio. Esto sólo ha sido posible en España tras la reinstauración de la democracia. Con los años, la marcha del Orgullo ha cambiado en estructura, objetivos y ruta, ocupando partes más centrales de la ciudad. Esta progresiva ocupación del espacio ha ido pareja con una progresiva consecución de derechos civiles por parte de las comunidades LGTB. Estos actos reivindicativos son un campo privilegiado para el análisis de los mecanismos de expresión de la diversidad sexual y las estrategias mediante las que las identidades sociales y personales se presentan y re-presentan en un acto mediado por cuerpos. Son fundamentales para comprender los debates sobre las políticas identitarias, la publicitación de lo privado, los modos de re-presentación y la creciente comercialización tanto de la manifestación del Orgullo como de las identidades

#libros #politica | Marcos de guerra : las vidas lloradas

Marcos de guerra : las vidas lloradas / Judith Butler ; traducción de Bernardo Moreno
Barcelona : Paidós Ibérica, 2010
200 p.
Colección: Paidós contextos ; 168
ISBN 9788449323331 [2009-12] / 19 €

/ ES / EN* / ENS
/ Derechos Humanos / Estados Unidos / Europa / Filosofía / Política / Racismo / Violencia
Biblioteca UPV/EHU
https://millennium.ehu.es/record=b1607754~S1*spi

La nueva obra de Judith Butler explora la manera en que el liderazgo bélico de EEUU ha impuesto una distinción entre aquellas vidas que merecen ser lloradas y aquéllas que no. Butler muestra que esta distinción, presentada a través de formas de comunicación que se han convertido en parte de la guerra misma, ha conducido al primer mundo a la destrucción y abandono de poblaciones que no se ajustan a la norma occidental imperante de lo humano. Judith Butler es una de las autoras de referencia del fondo de Paidós y una figura destacada de la intelectualidad internacional. Está muy vinculada a los movimientos de reconocimiento de los derechos de las diferentes identidades sexuales. Una gran cantidad de personalidades internacionales de las ciencias sociales ya han manifestado su posición ante el conflicto en Oriente Medio. Judith Butler se suma con “Marcos de guerra” a los intelectuales que han dicho su palabra. En “Marcos de guerra” Butler realiza una lectura crítica de la historia reciente: la actuación bélica de EEUU en todo el planeta, la guerra de Irak, Guantánamo o los fenómenos de violencia racista vinculados a la inmigración en Europa. 

DOCUMENTACIÓN
Judith Butler: 'Sólo reconocemos ciertas vidas como humanas y reales'
Álvaro Colomer | Yo Dona, El Mundo, 2010-06-08

http://www.elmundo.es/yodona/2010/06/08/actualidad/1276002169.html
Romper los marcos mentales
Josep Ramoneda | El País, 2010-05-08

http://elpais.com/diario/2010/05/08/babelia/1273277542_850215.html
Judith Butler y la guerra de los sentidos
Las reflexiones de una de las pensadoras más relevantes de la actualidad sobre cómo los Estados crean marcos mentales para las incursiones militares.
Justo Barranco | Ñ revista de cultura, 2010-05-04
http://edant.revistaenie.clarin.com/notas/2010/05/04/_-02191217.htm
>
RESEÑAS
"Marcos de guerra. Las vidas lloradas" de Judith Butler / David Gómez
En: Política y sociedad, vol. 48, n. 3 (2011)
TEXTO COMPLETO | UCM

http://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/view/38160

#libros #transfeminismo | Un zulo propio

Un zulo propio / Itziar Ziga
Melusina, Barcelona : 2009
128 p.
Colección: UHF
ISBN 9788496614703 [2009-12] / 11 €

/ ES / ENS
/ Feminismo / Lesbianismo / Teoría Queer / Testimonios / Transfeminismo
Biblioteca UPV/EHU
https://millennium.ehu.es/record=b1607582~S1*spi

Tras publicar “Devenir perra”, Itziar Ziga reúne esta colección de textos breves, precarios y bastardos. Han sido recuperados a lo largo de los años de múltiples ordenadores ajenos, gracias al nomadismo y a la precariedad que tienen por costumbre amenizar la vida de la autora. A menudo logró rescatar una copia en los instantes previos a cada naufragio, ruptura, huida o mudanza.

Tania Head, Anna Ajmatova, Caster Semenya, Virginie Despentes, Rocío Jurado, Ocaña, Olympe de Gouges y muchas otras divas de su particular altar punk sobrepueblan estas páginas donde la autora se despacha en torno a sus obsesiones: el placer de las raras como venganza, la búsqueda incesante de antepasadas perrunas, el feminismo lascivo y abrupto, la resistencia contra el capitalismo patriarcal…

Porque, se puede escribir sin una habitación materialmente propia pero no se puede escribir sin un precioso zulo interior.

¡Bendito feminismo, bendita Virginia Woolf!
ENLACES
Melusina | Un zulo propio
http://www.melusina.com/libro.php?idg=35713 
Itziar a ratos | Hasta la limusina Siempre!!
http://hastalalimusinasiempre.blogspot.com.es/ 
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WIKIPEDIA | Itziar Ziga
http://es.wikipedia.org/wiki/Itziar_Ziga
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DOCUMENTACIÓN

El postporno: lo hacen porque les gusta
La “putificación” del feminismo
Esteban Hernández | El Confidencial, 2010-03-20
http://www.elconfidencial.com/sociedad/postporno-feminismo-mujer-liberacion-sexual-20100320.html 
Un zulo propio
Luna Miguel | Koult, 2010-03-16

http://www.koult.es/2010/03/un-zulo-propio/
Llegó… y aulló por segunda vez
Dime lo que escribes… para saber lo que lees, 2010-02-23
http://dimeloquescribes.blogspot.com.es/2010/02/itziar-ziga-febrero-2010.html
Ziga presenta "Un zulo propio" en la que recopila sus artículos y discursos
EFE | ABC, 2009-12-22

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=214495

#libros #documentacion | Manifiestos gays, lesbianos y queer : testimonios de una lucha (1969-1994)


Manifiestos gays, lesbianos y queer : testimonios de una lucha (1969-1994) / Rafael M. Mérida Jiménez (ed.)
Barcelona : Icaria, 2009
268 p.
Colección: Akademeia ; 109. Mujeres y Culturas
ISBN 9788498881455 [2009-12] / 17 €
/ ENS / REC / Documentación
/ Filosofía / Historia – Siglo XX / Homosexualidad / Lesbianismo / Liberación sexual / Teoría Queer
Biblioteca UPV/EHU
http://millennium.ehu.es/record=b1618950~S1*spi

Los disturbios del Stonewall Inn (Nueva York, 28 de junio de 1969) suelen considerarse el inicio de las protestas reivindicativas de los colectivos de gays, lesbianas y trans en los Estados Unidos de América. Su significación comunitaria y la resonancia simbólica que todavía hoy reverbera se debe, muy probablemente, al deseo de creación de una mitología fundacional que fomentara el espíritu de rebeldía que los provocó. Y, sin lugar a dudas, es a partir de 1969 cuando se desarrolla un movimiento de lucha del que emergen nuevas consignas más combativas, nuevos protagonistas públicos y nuevos grupos con un discurso político que no ocultaba cómo desde el margen se pretendía transgredir el sistema social, en un contexto de denuncia en contra de las injusticias económicas, raciales, genéricas o sexuales.

En este volumen se recogen más de una veintena de textos imprescindibles, redactados entre 1969 y 1994, donde se exponen las ideas y los ideales más relevantes de aquellos años, donde se desenmascaran opresiones cotidianas y se proponen vías alternativas. Desde colectivos como Radicalesbians, el Grupo de Liberación Gay de Chicago, los Queers anónimos o las Lesbianas vengadoras, hasta pensadoras de la talla de Monique Wittig o Adrienne Rich, pasando por activistas como Harvey Milk, Gloria Anzaldúa y Larry Kramer, entre otros, constatamos las rupturas y las continuidades de una lucha que todavía no ha acabado. Si cuestiones como la homofobia, la pandemia del sida y las desigualdades sociales siguen existiendo en nuestra sociedad, estos manifiestos nos ayudarán también a reflexionar sobre los logros conquistados durante las cuatro últimas décadas, sobre las abundantes derrotas y sobre las muchas tareas pendientes en materia de derechos civiles en todo el mundo.

SUMARIO
7 / Prólogo: Emergencias, reflexiones y combates / Rafael M. Mérida Jiménez   
Primera parte: Emergencias
49 / I. Un manifiesto radical: ¡el movimiento homófilo debe radicalizarse! (1969) / Liga Estudantil Homófila
51 / II. Refugiados de Amérika: un manifiesto gay (1969) / Carl Wittman  
69 / III. Lo gay es bueno (1970) / Martha Shelley  
75 / IV. La mujer identificada con mujeres (1970) / Radicalesbians  
83 / V. Documento de Trabajo para la Convención Constitucional Revolucionaria (1970) / Grupo de Liberación Gay de Chicago  
93 / VI. Por la liberación de travestidos y transexuales (1971) / Colectivo del Boletín de Liberación Trans
VII. Lesbianas en rebelión (1972), Charlotte Bunch  97
Segunda parte: Reflexiones
107 / VIII. Segundo plan quinquenal (1976) / Colectivo Fag Rag 
117 / IX. El discurso de la esperanza (1978) / Harvey Milk 
125 / X. Los usos de lo erótico: la erótica como poder (1978) / Audre Lorde 
133 / XI. El pensamiento heterosexual (1978-1980) / Monique Wittig  
145 / XII. Prefacio a «Heterosexualidad obligatoria y existencia lesbiana» (1980-1982) / Adrienne Rich
XIII. Lesbianismo: un acto de resistencia (1981), Cheryl Clarke  149
XIV. Política gay: dieciséis propuestas (1981), Michael Denneny  165
Tercera parte: Combates
193 / XV. El principio del ACTing-UP (1987) / Larry Kramer 
207 / XVI. Miedo a volver a casa: homofobia (1987) / Gloria Anzaldúa 
209 / XVII. Demasiado queer para la universidad: notas sobre la homofobia (1987) / Esther Newton 
217 / XVIII. ¿Desde cuándo el matrimonio es un camino hacia la liberación? (1989) / Paula L. Ettelbrick 
225 / XIX. Homofobia, ¿por qué hablar de ella? (1990) / Barbara Smith 
231 / XX. Maricas, leed esto: odio a los heteros (1990) / Queers anónimos 
247 / XXI. Manifiesto bollero (1993) / Lesbianas vengadoras  
251 / XXII. Bienvenidos a Nueva York: 25 años de Stonewall (1994) / Avram Finklestein 

ENLACES
Icaria | Manifiestos gays, lesbianos y queer
http://www.icariaeditorial.com/libros.php?id=1071
Centre Dona i Literatura | Manifiestos gays, lesbianos y queer
http://www.ub.edu/cdona/publicacions/manifiestos-gays-lesbianos-y-queer-te