domingo, 27 de noviembre de 2016

#hemeroteca #homofobia | El nuevo 'número dos' de Defensa: un homófobo, anti-Podemos y adulador de Cospedal

Imagen: Público / Agustín Conde
El nuevo 'número dos' de Defensa: un homófobo, anti-Podemos y adulador de Cospedal.
Agustín Conde, nuevo secretario de Estado, hizo bueno un informe de 'Hazte Oír' en el Senado asegurando que "el riesgo de que un niño sea violado por sus progenitores en una pareja homosexual es del 29% y en el caso de una pareja heterosexual del 0,6%".
Público, 2016-11-27
http://www.publico.es/politica/nuevo-secretario-defensa-homofobo-anti.html

La semana pasada la ministra de Defensa, María Dolores de Cospedal, nombró a Agustín Conde como nuevo secretario de Estado de Defensa. Un político precoz, que se forjó en Castilla-La Mancha y actualmente diputado.

Antes pasó por el Senado, donde en 2005 fue el encargado de defender la posición del PP en la comisión que se creó para analizar la posibilidades de adopción por parte de las parejas homosexuales, que celebraban la aprobación del matrimonio entre parejas del mismo sexo que impulsó el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero.

Conde aseguró lo siguiente: "La incidencia de padecer abusos sexuales por parte de niños que conviven con parejas homosexuales es tremendamente superior a los que lo hacen en parejas heterosexuales. Según ese estudio, el riesgo de que un niño pueda ser violado por uno de sus progenitores es del 29% en el caso de una pareja homosexual y en el caso de una pareja heterosexual es del 0,6%".

Pues bien, esos llamativos datos los sacó el entonces senador de un estudio publicado por la asociación ultracatólica 'Hazte Oír', fiel defensora del matrimonio católico y basado en la unión exclusiva de un hombre y una mujer.

Pero Conde no solo ha hecho gala de su homofobia. Como exponía esta semana el programa El Intermedio, tampoco es amigo de los postulados de Podemos y así se lo hacía saber a Carolina Bescansa en una intervención en el programa LaSexta Noche: "Podemos pretende convertir España en una república bolivariana donde se terminará la democracia", espetó.

El nuevo secretario de Estado de Defensa también ha tenido algún que otro desliz en Twitter. Fue el caso del tuit en el que se alegraba del cese de Yolanda Álvarez, corresponsal de TVE en Jerusalén, porque "parecía una activista de Hamás en contra de Israel".

Sin embargo, hay una persona hacia la que no tiene reparos en elogiar y casi encumbrar a los altares. Esa persona no es otra que la que ahora le ha nombrado como su mano derecha. En marzo de 2015 Conde aseguraba que Cospedal era "la persona más capaz, más valiente, más honesta y con más coraje" que conoce.

Conde fue alcalde de Toledo desde 1995 hasta 1999. Época en la que llegó a ser elegido presidente del PP de Castilla-La Mancha. En las Cortes Generales, primero fue Senador durante más de una década (desde julio de 1999 hasta septiembre de 2011), y diputado desde diciembre de 2011. En el Congreso asumió la presidencia de la Comisión de Defensa y en 2015 fue designado Portavoz Adjunto del Grupo Popular en el Congreso.

#hemeroteca #feminicidio | La vuelta de Juani al infierno

Imagen: Cadena SER / Concentracion en Virgen del Camino
La vuelta de Juani al infierno.
Juani Monge rompió la orden de alejamiento que tenía su marido para cuidarlo de una grave enfermedad.
Manuel Jabois | El País, 2016-11-27
http://politica.elpais.com/politica/2016/11/26/actualidad/1480180649_065635.html

El 17 de noviembre, horas antes de que su marido la matase a hachazos, Juani Monge dio los buenos días —“buenos días, corazones”— a sus amigos de Facebook. Juani Monge había ido dejando pistas de su grave situación personal en las últimas semanas colgando memes que circulan entre usuarios. El 9 de septiembre, tres días antes de denunciar a su marido, publicó la ilustración de un hombre haciendo ver a su mujer, sentada en una silla cabizbaja, que estaba loca. El texto decía: “Si alguien te trata mal recuerda que hay algo mal en ellos, no contigo. La gente normal no anda por ahí destruyendo a otros seres humanos”. “Así es, amiga”, respondió una usuaria: “Pero los hay muy cobardes, que son maltratadores”. El 11 de septiembre, una amiga le impelía: “No te derrumbes, Juani, que nadie está por encima de ti ni nadie es mejor que tú. No dejes que te pisoteen, denúncialo de inmediato. Tú eres más fuerte que él y puedes con todo”. El 18 de septiembre, otra amiga le animó a “pasar página y ser feliz”. Una más le escribió de madrugada: “Todo tiene solución menos la muerte. Todo pasa y volverás a ser feliz”.

En una pared vecina a la casa en la que Juani murió asesinada, puede leerse otra frase pintada: “Machete al machote”.

El pueblo de Virgen del Camino pertenece al municipio de Valverde de la Virgen, a diez minutos de León. Aquí, en esta loma de frío y viento que acoge un aeródromo, una academia del aire y el aeropuerto de León, Juani y Roberto se instalaron como pareja. Ella, procedente de Andalucía; él, un asturiano jubilado de la mina. Una pareja querida por los vecinos, dice el alcalde de Valverde del Camino, David Fernández Blanco. Los bares, alrededor de las doce y media, se llenan a la hora del vermut un día de semana.

La familia y los amigos de Juani y Roberto no hablan de ellos. Solo uno, cuando se despide el periodista, dice: “No lo digo yo, lo dice más gente que lo trató. Él era una bellísima persona. Lo veía mucho recoger a la madre ahí, donde vive ella, encima del estanco, para sacarla a pasear. Lo que pasa es que tenía esa enfermedad, los celos”. Roberto Suárez Menéndez era extremadamente celoso y la obsesión con su mujer llegaba al punto de no soportar verla salir con ninguna amiga. Eran celos que solo aplacaba de una manera: sabiendo exactamente dónde estaba siempre su mujer. Por eso, un año en las fiestas de la Virgen del Camino, la encerró sola en una casita con finca que está a un kilómetro del domicilio familiar.

En aquel lugar que fue su infierno durante las fiestas Juani había sido feliz: cuidaba del jardín, plantaba y regaba sus rosas, disfrutaba de su gato y su perra. Así pasó agosto; el 2 de septiembre, la pareja se fue a Ávila, donde vive su hija, a disfrutar de la fiesta medieval. Con ella vestida para la ocasión, y su marido de calle, pasearon, se fotografiaron y comieron en familia. La jornada la documentó en su Facebook diciendo que se sentía “maravillosamente”. Diez días más tarde, ya en Ávila, se presentó en la comisaría para denunciar los malos tratos a los que la sometía su marido. Se dictó una orden de alejamiento contra él de 250 metros y Juani se dispuso a iniciar una nueva vida. Se activó un protocolo de seguimiento de riesgo bajo tras años de sometimiento.

Fuera del bar Santuario, cerca de la casa de ambos, un conocido de la pareja, David, explica que los celos de él y la vida de ella los conocía mucha gente. ¿Era una “bellísima” persona? “Si era una bellísima persona el infierno está lleno de ellas. Él tenía una relación cordial y amable con la gente. Pero se sabía lo que era, y eso tuvo que ponernos en guardia a muchos que no lo hicimos porque jamás piensas que se puede llegar a ese punto”.

“Ese punto” ocurrió el 17 de noviembre. Juani había vuelto de Ávila a Virgen del Camino. Le pudo la compasión: su marido tenía una enfermedad grave y recibía quimioterapia. Contra el consejo de muchos, la mujer —“una mujer buena, que solo vivía para sus hijos, para su familia”, dice David— regresó al pueblo para cuidar de su asesino. Seguían viviendo en casas separadas (ella en el domicilio familiar; él en la casita de la finca). Ese día una patrulla de la Policía Local la visitó para preguntarle cómo iba todo. Ella respondió que bien, que no había ningún problema. A las nueve de la noche, en una calle (Ponferrada) con un paisaje desolador —un páramo y más allá las carreteras de la meseta— un vecino se encontró en la acera con un reguero de sangre que salía por debajo del portal negro del número 34.

Los agentes se encontraron dentro a Juani muerta a hachazos y a su asesino, metros más allá, colgado de una cuerda.

Y TAMBIÉN…
Amarga despedida de Juani y Roberto.

Con apenas tres horas de diferencia, los vecinos de la Virgen despiden dos emotivos entierros en la Basílica a sus dos vecinos sin aún poderse explicar cómo Roberto pudo acabar con la vida de su mujer.
Leonoticias, 2016-11-19
http://www.leonoticias.com/alfoz/valverdedelavirgen/201611/19/amarga-despedida-juani-roberto-20161119203145.html

#hemeroteca #violenciasexual | La justicia paralela de los Testigos de Jehová

Imagen: El País / Israel Flórez
La justicia paralela de los Testigos de Jehová.
Exmiembros de la organización denuncian que esta entidad religiosa reconocida por el Estado oculta casos de abusos a menores y otros delitos tras juzgarlos de forma interna.
Nacho Carretero | El País, 2016-11-27
http://politica.elpais.com/politica/2016/11/25/actualidad/1480078910_010669.html

Oficialmente, según el registro de entidades religiosas del Ministerio de Justicia, son 110.000. Ahí llevan inscritos desde 1970. Sus propias estimaciones elevan la cifra a 200.000. Los Testigos de Jehová son conocidos, sobre todo, por dos estereotipos: sus predicadores a puerta fría y su negativa a recibir transfusiones de sangre. Una tercera y delicada característica les está devolviendo, en los últimos días, a la actualidad. Se enfrentan, en España y otros países, a múltiples denuncias policiales y judiciales por no actuar frente a los casos de abusos sexuales dentro de las congregaciones. Ellos lo niegan, pero documentos internos muestran que la organización cuenta con una suerte de justicia paralela, regida por principios bíblicos y en la que, sin acudir a las autoridades, se juzga, fiscaliza y sentencia (o absuelve) a los miembros que hayan cometido algún pecado. Aunque este pecado sea también un delito.

“Los documentos relacionados con una acusación de abuso sexual a menores (…) deben guardarse en un sobre que se conservará indefinidamente en el archivo confidencial de la congregación”, dice uno de los documentos confidenciales de los Testigos de Jehová al que ha tenido acceso El País y que muestra cuáles son los procedimientos que siguen en esta organización cuando se encuentran con casos de este tipo.

La circular, fechada a 1 de agosto de 2016, fue redactada por el Cuerpo Gobernante, la cúpula dirigente que los Testigos de Jehová tienen en Nueva York, y enviada el pasado verano a las sedes centrales de todos los países. De ahí se hizo llegar a los líderes de las congregaciones españolas (denominados Cuerpos de Ancianos), quienes recibieron la orden de seguir las directrices descritas en la carta y posteriormente archivarla bajo absoluta confidencialidad. Así funcionan los Testigos: la cúpula dirigente redacta las directrices a seguir, idea las normas internas, y cada congregación debe cumplirlas escrupulosamente.

“En todos los casos, a la víctima le asiste el derecho absoluto de denunciar el abuso ante las autoridades”, afirma el documento. Pero, a partir de ahí, la circular no vuelve a referirse a la ley y basa todas las instrucciones y órdenes en protocolos de actuación internos. “Cuando llegue a oídos del Cuerpo de Ancianos una acusación de abuso de menores, dos de ellos deben llamar inmediatamente al Departamento de Asuntos Legales para recibir asesoramiento legal (…). Tras recibir asesoría de la sucursal, el Cuerpo de Ancianos nombrará a dos de sus miembros para que realicen una investigación basada en la Biblia de toda acusación de abuso sexual de un menor. Estos deben seguir escrupulosamente los procedimientos establecidos en las Escrituras (…). Si el Cuerpo de Ancianos determina que hay prueba bíblica suficiente para la formación de un comité judicial, el coordinador lo comunicará”.

El documento también se refiere a la pena recibida por un pederasta, que será, como máximo, de expulsión permanente de la orden, aunque en la mayoría de estos casos la expulsión es temporal hasta que muestra arrepentimiento, según se puede leer en los mismos documentos. Es decir: un pederasta no solo no sería denunciado en los Testigos de Jehová, sino que, con mostrar arrepentimiento, será absuelto y perdonado.

La Guardia Civil investiga las denuncias
Israel Flórez Pérez perteneció a los Testigos de Jehová hasta 2008. Reside actualmente en Toledo y tiene 43 años. Cuando tenía cinco sufrió abusos sexuales por parte de un familiar, también miembro de la confesión. Lo puso frente a un espejo, lo desnudó y le hizo contemplar una escena que Israel solo entendió años después. No fue hasta 1999 cuando decidió contarlo. “Lo hice porque me di cuenta de que le había pasado a muchos compañeros más cuando eran niños”, cuenta sentado en la cafetería de una avenida de Toledo. “Acudí entonces a algunos líderes de la congregación. Y no hicieron absolutamente nada. Lo escondieron. Dos años después, otro Testigo abusó de mi mujer y, de nuevo, lo taparon. Fue cuando comprendimos que teníamos que salir de ahí”.

Flórez decidió, junto con otros exmiembros de los Testigos como Juan Bourgon, Miguel García o Noelia Piris, fundar el colectivo ‘AbusosTJ’ para poner en común experiencias. “En total ya hemos presentado unas 20 denuncias por abusos y maltrato, pero casi todas están prescritas". Algunos de ellos contaron su caso hace unos días en El Periódico de Cataluña. Actualmente la Guardia Civil investiga estas querellas y el juzgado de Barcelona ha abierto ya el caso de Noelia.

Manuel es el nombre ficticio de otro miembro de AbusosTJ que durante muchos años estuvo en la cúpula de los Testigos de Jehová en España. Es el líder en la sombra de esta rebelión contra los desmanes de la organización. Asegura que los Testigos de Jehová tienen registrados en España más de un centenar de casos de abusos sexuales a menores en el seno de la confesión. Todos ellos habrían sido juzgados de forma interna y archivados lejos del alcance de las autoridades.

Donde sí están saliendo a la luz es en Australia. Allí, el Gobierno, anunció el pasado mes de julio que está investigando 1.006 casos de abusos sexuales que habrían sido escondidos por la organización. Manuel toma esta investigación como ejemplo. “En Australia hay unos 66.000 miembros y se investigan más de mil casos. En España hay casi 200.000. Un poco de matemáticas y la lógica puede dar una cifra espantosa”. También en Estados Unidos se han producido decenas de denuncias en los últimos años.

Desde la organización niegan haber escondido casos de abusos a menores. Aníbal Matos es el portavoz de la Oficina de Relaciones Institucionales de los Testigos de Jehová en España. Nos recibe con amabilidad en la sede central de la organización, un conjunto de edificios bajos y amplios situados en Ajalvir, a las afuera de Madrid. Con voz pausada y seguridad, Matos asegura que ellos solo juzgan "lo que se considere un pecado, nunca un delito”. Y añade: “Si algún hermano incurre en un caso de pederastia, lo primero que hacemos es instar a la víctima y sus familiares a acudir a la Policía. Si se niegan, por vergüenza, porque esto a veces pasa, nosotros tenemos la obligación moral e incluso legal de acudir a las autoridades”.

La realidad es que, desde Testigos de Jehová en España, nunca se ha denunciado un solo abuso a menores, como confirma el propio portavoz de la orden. Los miembros de ‘AbusosTJ’ contradicen la explicación de Matos. “Nunca acuden a la Policía. Someten el caso a un tribunal interno, imponen ellos las penas -que consisten en expulsiones temporales de la confesión- y perdonan", asegura Manuel. "Después el caso queda archivado”.

Flórez añade: “Los Testigos de Jehová tienen escondidos varios cientos de delitos penales y abusos. Ellos animan a las víctimas a esconderlos. Las víctimas de abusos sexuales hemos tenido que escuchar que acudir a la ley mundana sería traicionar a Jehová. Recibimos muchísima presión para callarnos”. Matos vuelve a replicar: “Nosotros nos basamos en las leyes bíblicas, pero esto no justifica ni ampara incumplir la ley ciudadana”. Y ataca: “Los exmiembros a veces distorsionan la realidad, reinterpretan los hechos porque algo les ha molestado y por eso se han ido”.

Diego Hidalgo, vecino de Lleida, fue miembro de los Testigos de Jehová durante muchos años y ejerció como líder de congregaciones y juez interno de la organización. Asegura que "existe un registro donde guardan los casos de abusos sexuales". "Se guardan en sobres de color de caña, donde están los informes del caso y se archivan bajo siete llaves", afirma. "No te extrañe que los estén vaciando ahora mismo si sospechan que estamos hablando de esto. No creen en la justicia del Estado porque hay una frase en la Biblia de San Pablo que dice: ‘¿Se atreve algún hombre a llevar a su hermano ante la justicia de un hombre?’. Nunca van a acudir a la Policía. Desaniman a ello sea cual sea el delito. Dicen que, si lo haces, mancharás el nombre de Jehová”.

Flórez, que sufrió abusos de niño y a quien le pidieron que no acudiera a la policía, sonríe con amargura: “Como la Policía entre algún día en la sede o en las congregaciones y se hagan con estos sobres… Se va a armar una bien gorda”.

Torre de vigilancia
Los Testigos Cristianos de Jehová se definen a sí mismos como una confesión cristiana, milenarista, antitrinitarista y antiecuménica. Llevan a cabo una interpretación heterodoxa de la Biblia y fueron fundados por Charles Taze Russell en 1881, en Estados Unidos. Su sede jurídica central se encuentra en Brooklyn (Nueva York), en un recinto llamado la Watch Tower (Torre de Vigilancia).

Según sus propios datos, están presentes en más de 150 países y cuentan con unos 8 millones de miembros en todo el mundo. En España están repartidos en unas 1.400 congregaciones. ‘Pastoreen el rebaño de Dios’ es el título del libro -editado por la propia organización y solo accesible para los dirigentes de la orden- que sirve como jurisprudencia para los Testigos de Jehová. En él se explica el procedimiento para formar los comités judiciales, las apelaciones y las condenas que consisten en la exclusión del culpable.

Esta justicia paralela tiene consecuencias. “La gente sufre porque no puede expresar sus problemas. Es un círculo vicioso: quien te hace daño se encarga de tu justicia y te ofrece apoyo. Es traumático. Brutal”, explica Flórez. Su propia hermana, Noemí, padeció uno de estos juicios. Cuando el proceso llevaba algunos meses en marcha, Noemí se suicidó.

Ocurrió el 21 de agosto de 2015. Cinco años antes había decidido abandonar los Testigos de Jehová. Al hacerlo, la congregación dejó de relacionarse con ella. Unido al divorcio, Noemí acabó sola, con 3 hijos pequeños y una pensión de 400 euros mensuales. El escenario, aderezado por la presión de sus padres, le hizo regresar a la confesión el pasado año. Como se había divorciado -algo considerado pecado-, la sometieron a un Comité de Justicia. Noemí entró en depresión y el apoyo que recibió fue de tipo espiritual. “El Comité le puso la ayuda de una Testigo que ni era psiquiatra ni tenía estudios básicos. Mi hermana dejó de comer. Le hicieron un cacao mental. Se sentía culpable, dependía del Comité, no tenía a quién acudir… No pudo levantarse de eso”, cuenta Israel con la voz ahogada. “Yo no digo que Noemí se suicidara por eso, pero lo que tengo claro es que resultó fatal”.

La propia jurisprudencia interna de la organización, el libro ‘Pastoreen al rebaño de Dios’, recoge lo que se debe hacer cuando hay riesgo de suicidio. Lo hace en la página 89: “En ocasiones que el acusado amenace con suicidarse, lo mejor será suspender la audiencia y concentrase en ayudar a la persona a recobrar el equilibrio. Deben asegurarle que el deseo del comité es ayudarla, y entonces tratar el tema de la depresión y el suicidio valiéndose de las Escrituras”.

El mismo libro, en la página 85, deja claro que este sistema judicial, al margen del Estado de Derecho, debe preservarse en secreto. Textualmente dice: “Si un periodista o un abogado que represente al acusado se comunica con los Ancianos, estos no deben proporcionar ninguna información sobre el caso ni confirmar la existencia de un comité judicial. Más bien, darán la siguiente explicación: ‘El bienestar físico y espiritual de los Testigos de Jehová es de primordial importancia para los Ancianos, que han sido nombrados para pastorear el rebaño. Esta labor pastoral se realiza de manera confidencial”.

Una página más adelante, el libro añade: “Si las autoridades exigen documentos reservados o piden a los Ancianos que declaren sobre asuntos confidenciales de la congregación, se debe llamar enseguida a la sucursal”.

Liberados
Diego Hidalgo, tras su paso por la organización y su labor como juez interno, se dedica ahora a "desprogramar" a Testigos, tal y como él explica sentado en el salón de su pequeño apartamento en Almacelles, Lleida. “Mi primer caso fue con una mujer de Galicia que se negaba a recibir una transfusión de sangre. Los Testigos de Jehová consideran pecado recibir sangre ajena. Su salud empeoraba, así que la familia me llamó y mantuve varias charlas con aquella mujer hasta que la convencí”. La familia ofreció a Diego una suma generosa por su labor, pero éste la rechazó. “No lo hago por dinero, lo hago para ayudar”.

Desde aquel primer encuentro, en el año 2008, Diego ha ayudado a unas 40 personas a alejarse de las faldas de Jehová. Hace unos años decidió dar forma a su labor en forma de asociación, a la que llamó ‘Liberados’, y que hoy preside. El proceso suele repetirse en cada actuación: la familia llama a Liberados, Diego se reúne con el Testigo y le hace dudar. “Una persona abducida, fanática, no atiende a razones. Así que mi primer encuentro siempre es en términos bíblicos. Debato con la persona usando argumentos bíblicos para hacerle comprender que su religión no es la verdadera, que sus creencias no se encuentran en la Biblia como le han hecho creer. Una vez inoculada la duda ya comienzan a atender a razones”.

Arantxa Martínez, madrileña de 22 años, fue "desprogramada" por Diego hace dos años. "Me planteaba dejar la carrera, porque los Testigos te piden que no estudies, que eso roba tiempo a las lecturas de la Biblia. Así que mis padres se preocuparon y me llevaron a hablar con él". Arantxa recuerda que no atendía a razones, pero que Diego le hizo plantearse las cosas. "Usó la Biblia para demostrarme que nos engañan con interpretaciones. Yo soy muy creyente, pero desde ese día me alejé de ellos".

En ocasiones, Diego tiene que enviar a estas personas al psicólogo o incluso al psiquiatra. "A veces salen muy dañados. Les generan una dependencia tremenda y les meten mucho miedo. El Estado debería actuar contra esta secta: van contra la ley, contra la Constitución y contra los Derechos Humanos. Y los están amparando. El Estado es culpable de que esto esté pasando. Es una secta tolerada”.

Después, sentado en su salón, lee un párrafo del libro 'Pastoreen el rebaño de Dios', la jurisprudencia interna de la organización: "¿Está mal querer a nuestros familiares? Claro que no. Pero debemos querer más a Jehová. Así que fortalezca su amor por él. Y si está preocupado por la conducta de un familiar expulsado, dígaselo a Jehová, desahóguese con él. Y recuerde: obedecer siempre es la mejor opción”. Diego cierra el libro, se encoge de hombros y muestra las palmas de las manos.

Las ovejas y las cabras
Los miembros de los Testigos de Jehová -que se denominan entre sí hermanos y hermanas- no pueden recibir transfusiones de sangre, no pueden fumar, emborracharse, ser adúlteros, homosexuales, no pueden votar, afiliarse a algún partido, sindicato o asociación, no pueden leer literatura apóstata ni relacionarse con personas que hayan abandonado la confesión. Aunque sean sus familiares.

Nuria es el nombre ficticio de una joven madrileña que pasó su infancia como Testigo de Jehová. “Mis padres lo eran y, desde que tengo uso de razón, yo lo fui hasta que mis padres lo dejaron, cuando tenía unos 10 años”, cuenta sentada en una terraza del madrileño barrio de Lavapiés. “De aquella época recuerdo que no podía celebrar los cumpleaños. Y eso me dolía mucho. Cada vez que un compañero de clase traía golosinas por su cumpleaños yo no las podía aceptar porque venían de Satanás”. Los demás niños le hicieron la vida imposible. “Yo era un bicho raro. Estaba siempre sola y me acosaban”.

En Navidad tampoco recibía regalos. “Mis padres intentaban compensarlo de alguna manera, así que nos dejaban elegir un juguete del catálogo por las buenas notas. Recuerdo que algún año, al regresar a clase después de Navidad, nos mandaban hacer una redacción con los regalos que habíamos recibido. Y yo tenía que dejarla en blanco”.

Nuria tiene también grabado en la memoria el álbum de fotos de la boda de sus padres: “Ellos se casaron por la iglesia católica antes de entrar en la orden. Así que mi abuela, que es Testigo, recortó todas las cruces y símbolos católicos de las fotos. El álbum de fotos de la boda de mis padres está hecho trizas”.

La madre de Nuria, que también pide ocultar su nombre, recuerda su etapa como Testigo con cierta amargura. “Cuando eres Testigo eres una oveja y, el resto de personas son cabras. Y evitábamos juntarnos con cabras”, explica. “Te apartas, te encierras en ti misma. A mí me cambió el carácter. Todo te parece pecado, es imposible integrarte en la vida normal. No eres parte del mundo, eres un pueblo sagrado”.

sábado, 26 de noviembre de 2016

#hemeroteca #vih | Bonaventura Clotet: "Si la gente tuviera buen sexo, la sociedad estaría más equilibrada"

Imagen: El Mundo / Marc y Bonaventura Clotet
Bonaventura Clotet: "Si la gente tuviera buen sexo, la sociedad estaría más equilibrada".
Insisten en la importancia de la educación sexual en las escuelas y denuncian la ignorancia en nuestro país a la hora de tratar el VIH.
Beatriz Miranda | El Mundo, 2016-11-26
http://www.elmundo.es/loc/2016/11/26/583878d7268e3ef5748b4628.html

Los Clotet viven en el AVE. Clotet padre, Bonaventura, vino a Madrid el lunes para asistir a la gala del sida. Es el puntal español en la investigación de la enfermedad. Su hijo Marc, actor (‘La voz dormida’, ‘Amar es para siempre’) le acompaña en su lucha. Por primera vez, conceden juntos una entrevista a un medio y demuestran que sus profesiones, en apariencia antagónicas, convergen más de lo que creemos.

¿Cómo vivieron los primeros casos de sida en España?
Bonaventura Clotet (B.).- Tuve la suerte de conocer al primer paciente diagnosticado en España. Yo era residente en el Vall d'Hebron. En esa época sólo podíamos ayudar a morir con dignidad, dar calidad de vida y no cantidad. Era muy duro. Nos sentíamos impotentes, lo que nos animó a investigar. Creamos un laboratorio gracias a La Caixa y la Generalitat.
Marc Clotet (M.)- Fui consciente desde que nací de la gravedad de la enfermedad, formó parte de mi vida desde el principio.

¿Nunca temieron el contagio?
M.- No, siempre tuvimos información al respecto. No teníamos miedo, pero sabíamos del alcance porque al principio los pacientes de mi padre morían. Crecimos con ganas de lucha. Es algo que le puede pasar a cualquiera.
B.- Quien como médico diga que no ha tenido miedo, miente. Esto es como el ébola u otra enfermedad rápidamente mortal. Los primeros pacientes morían de forma dolorosa. Me he pinchado con agujas cuando no sabíamos nada del virus. Claro que pasas tu momento de miedo, pero el balance compensa. La vida es solidaridad, cooperación y ayuda. Hay que empatizar. Los médicos estamos expuestos constantemente.

Recuerdo el caso de un grupo de padres que sacaron a sus hijos de un colegio donde estudiaba una niña que portaba el virus.
B.- En estos momentos, tú dices en una escuela que tu hijo está en tratamiento contra el virus y ya veremos el pollo que se monta. Sigue habiendo muchos prejuicios y muy poco conocimiento de los riesgos reales. Hay mucha hipocresía. La gente tiene mucho miedo a salir del armario y decir "Yo tengo el sida". Una de las cosas que más ha ayudado en la historia del sida es cuando Rock Hudson dijo que tenía la enfermedad y que era gay. Gracias a eso se empezaron a donar fondos para investigar la enfermedad y se aprobaron medicamentos.

En España en eso vamos con años de retraso. Recuerde el rumor de Bosé y la que se lió.
B.- Sí... ¿Tú te imaginas a un político diciendo que lo tiene?

Pero un actor tampoco.
B.- Tampoco un jugador de fútbol. Imagínate el valor que tendría que alguien del Real Madrid lo dijera. Imposible. Tampoco se diría si fuera por transmisión heterosexual. El fútbol es un deporte machista y homófobo.

¿Le ha hecho firmar alguna vez un paciente célebre un pacto de confidencialidad?
B.- No... En España hay muy buenos centros, pero es una cultura muy distinta a la americana, por ejemplo. Nadie quiere decir si tiene el virus y yo tampoco lo voy a hacer por mi juramento hipocrático. Sólo diré el nombre de alguien que ya ha dicho públicamente que yo soy su médico: Giovanna Valls, hermana del primer ministro francés.

¿Son los famosos realmente útiles para normalizar el sida?
B.- Lo más útil es la educación sexual en las escuelas, transmitir información correcta sobre enfermedades de transmisión sexual. Pero no hay que dar solo una clase espontánea, sino algo continuado durante el curso. El sexo debería ser menos traumático. Hay un porcentaje altísimo de gente joven que no sabe qué es el sida o que lo considera algo 'vintage', o algo residual vinculado a homosexuales o excluidos. Es verdad que el mayor número de casos en España es de varones homosexuales, pero hay de todo y no se puede estigmatizar. Si te vas a África, el 40% de mujeres treintañeras está infectada por vía heterosexual.

Usted y su esposa son médico y farmacéutica. Pero sus dos hijos, Marc y Aina, son actores.
M.- Mucha parte de nuestra pasión artística viene de sus genes. A mi padre le gusta mucho comunicar. Presentar una gala tiene mucho de actor, es una interpretación. Además, él lo hace desde el corazón, para que llegue a la gente y emocione. Además, desde niños nos llevan mucho al teatro.

¿No le aconsejaron que tuviera otros estudios por si le iba mal?
M.- Siempre nos animaron a que hiciéramos lo que nos gustara de verdad, pero sí, yo estudié empresariales y marketing y mi hermana comunicación audiovisual. Fuimos juntos a un casting y la cogieron a ella, que empezó a actuar con 11 años. Yo lo hice a partir de los 17. Desde hace diez tengo claro que quiero dedicarme a esto. Mi hermana, desde antes.
B.- En Cataluña hay mucha tradición por el teatro y mis hijos, desde niños, han tenido mucho acceso a la cultura.

¿Nunca se planteó seguir la profesión familiar?
M.- Sí, en algún momento. Es que soy hijo, nieto y bisnieto de médico. Y he roto la tradición. Soy el primer varón Clotet en cuatro generaciones que ni se llama Bonaventura ni es médico. La medicina era algo tan presente en casa que preferí hacer algo que desconocía. Aposté por algo que cada vez me gusta más.

Hay un agravante horrible contra los enfermos de sida: se trata de un virus que se puede evitar.
B.- Eso es demagógico. Por lo mismo, se le prohibiría el tratamiento contra el cáncer a alguien que fuma. Si todo el mundo tuviera buen sexo, la sociedad estaría más equilibrada. Las personas hipócritas estigmatizan todo lo relacionado con el sexo. Nadie merece una enfermedad. Ni ninguna enfermedad está justificada. Nosotros tenemos que solucionar otras cosas, no entrar en planteamientos morales. ¿Qué pasa entonces con los pacientes contagiados por una transfusión?
M.- En el tercer mundo no tienen medios, no hay preservativos. Allí es un virus como la gripe.

¿Le han tentado mucho para salir fuera de España?
B.- Sí, muchas veces. Viajé para formarme fuera, pero prioricé el beneficio de mi equipo del laboratorio en vez del mío propio. Estoy orgulloso de que hoy venga gente de fuera para aprender de nosotros. La experiencia personal y profesional la adquieres en seis meses, no hace falta más tiempo.

¿Le gustaría interpretar a su padre, Marc?
M.- Me encantaría. Poder vivir profesiones que no son la tuya es un viaje precioso.

¿En qué anda ahora, Marc?
M.- Acabo de rodar en Budapest ‘El jugador de ajedrez’ de Luis Oliveros. Se trata de una historia de amor y de resistencia en periodo de entreguerras.

¿Le gustaría trabajar fuera?
M.- Claro. Hablo inglés, francés... Estoy aprendiendo italiano. Me da igual donde trabajar, lo que me interesa es el proyecto.

¿Cuál es el trabajo de Marc del que está más orgulloso?
B.- Lo que le admiro es la capacidad de arriesgarse a cambiar de rumbo en la vida. Cuando se marchó a hacer teatro a Nueva York sabía que no era fácil, pero se atrevió y se enfrentó a ello con rigor científico. Nunca se ha prestado a hacer cualquier cosa por frivolidad. Es verdad que me gustó ‘La voz dormida’... Trabajar en esto en España es muy difícil, no se arriesga... Es un mundo muy machista, además. Hay ‘lobbys’ y poca comunicación... El cine lo hacen cuatro. Aquí no se cuida la cultura como en otros países. Debería haber más ayuda de los ministerios. La cultura es lo que nos salvará de la mediocridad.

¿La opinión de su padre sobre su trabajo es principal?
M.- No. Las opiniones que me importan son: primero, la de mi hermana. Y segunda, la de mi pareja, que también es actriz [Natalia Sánchez]. Mis padres son críticos, pero me lo compran todo.
B.- Bueno, en casa hay mucha crítica, no te creas. 

En titulares. ¿En qué situación estamos en cuanto al sida?
B.- Queremos demostrar que es curable. Debemos desarrollar estrategias que destruyan dónde se encuentra el virus dormido o escondido, lo que impide que los tratamientos puedan interrumpirse. En pruebas con simios se ha demostrado ya que la enfermedad puede controlarse sin tratamiento. Hay un margen de 5-7 años para que un tratamiento llegue a la calle. También trabajamos en otras cosas: microbioma intestinal para tratar la resistencia ante antibióticos y frenar el envejecimiento, nanotecnología para tratar el cáncer.... Por favor, manden un sms al 28099 con la palabra VACUNA y se donarán íntegros 1.20 euros para la investigación. También se puede donar en ‘borraelsida’.

¿Pero estamos más cerca de una vacuna que cure el virus o que te inmunice ante él?
B.- Estamos más cerca de curarlo que de inmunizarnos ante el virus. Pero trabajamos en ambas.

#hemeroteca #pornografia #historia | Sachsenwald: nazismo y porno

Imagen: El Diario / Adolf Hitler y Joseph Goebbels en los estudios de UFA
Sachsenwald: nazismo y porno.
El régimen nazi persiguió la pornografía como una más de las «artes degeneradas», pero la existencia de las «películas de Sachsenwald» podría modificar la relación del Tercer Reich con el género.
Mario González-Linares | El Diario, 2016-11-26
http://www.eldiario.es/norte/cantabria/amberes/Sachsenwald-nazismo-porno_6_584151588.html

El cuerpo humano constituyó uno de los motivos estéticos preponderantes de la Alemania nazi. El desnudo fue exaltado en cada una de las disciplinas artísticas, inclusive la de más reciente aparición, el cine. Así lo atestiguan las películas nudistas 'Weg zu Kraft und Schönheit heiben' o 'Die Nacht der Amazonen', en las que el desnudo es exhibido sin el menor pudor.

Pero la actitud de los nazis hacia la pornografía fue muy distinta. Considerada una más de las «artes degeneradas», su producción, distribución y posesión estuvieron perseguidas por la ley, del mismo modo que lo estuvo la prostitución. Ello no fue óbice para que Reinhard Heydrich -jefe de la Gestapo entre los años 1934 y 1939- empleara el Salon Kitty, un conocido burdel, como instrumento de espionaje interno con la colaboración de jóvenes del Servicio Auxiliar Femenino de las SS.

La primera noticia acerca de la circulación de películas pornográficas dentro de los límites territoriales del Tercer Reich procede de la obra 'El dominio del Eje sobre la Europa ocupada' (1944), de Raphael Lemkin. Responsable de acuñar el concepto de «genocidio», el jurista polaco enumera en su trabajo las técnicas implementadas a este efecto por los nazis durante su tiranía sobre los países ocupados.

Según Lemkin, el objetivo de algunas de estas medidas -como favorecer el consumo de alcohol o estimular el juego- era debilitar la moral nacional de forma que no pudiera encomendarse a propósitos más elevados, entre los que se contaba la resistencia al invasor. En este sentido, la difusión de publicaciones y películas pornográficas debía contribuir a la progresiva degradación de la población polaca.

Sin embargo, habría que esperar a la publicación en Playboy del artículo 'La historia del sexo en el cine' -ya en el año 1965- para que comenzara a ahondarse en el posible origen de estas producciones. Sus autores, Arthur Knight y Hollis Alpert, aluden en él a una serie de filmes pornográficos a los que se refieren como las «películas de Sachsenwald», así llamadas por haber sido -supuestamente- rodadas en el bosque del mismo nombre, localizado a las afueras de la ciudad alemana de Hamburgo. Las películas habrían sido realizadas en algún momento entre los años 1936 y 1939 e intercambiadas por hierro sueco destinado a la construcción de la Sala de Congresos de Núremberg, un canje del que hoy no se tienen indicios.

Después de décadas en el olvido, el escritor alemán Thor Kunkel daría a conocer nuevos datos al respecto con motivo de la publicación de su controvertida novela 'Endstufe' (2004), ambientada en la Alemania de la Segunda Guerra Mundial. Intrigado por la leyenda de las películas de Sachsenwald, Kunkel se embarcó en una investigación que lo condujera a descubrir la verdad detrás del mito.

Después de dos años de entrevistas con camarógrafos y actrices de la UFA -el estudio cinematográfico más importante de la Alemania nazi-, el escritor dio con un documental del cineasta Alexander Kluge que recogía metraje proveniente de estos filmes. Kluge le puso en contacto con un coleccionista de Múnich llamado Werner Nekes, quien tenía en su poder tres de estas películas -'Der Fallersteller', 'Frühlings Erwachen' y 'Waldeslust'-, que el autor habría tenido oportunidad de visionar.

Por si esto fuera poco, uno de los fotógrafos entrevistados durante la investigación reconoció a una de las actrices -entonces una adolescente-, a la que Kunkel localizó en una residencia de ancianos de Hamburgo. Según su propio testimonio, la mujer -que quiso preservar el anonimato- fue abordada por dos hombres de afables maneras y cuidado atuendo a la salida de un estanco de Berlín. A cambio del pago de 220 marcos, su hermana y ella habrían accedido a participar en un trío con un desconocido filmado en un área boscosa a las afueras de Hamburgo, adonde fueron conducidas a bordo de un Opel Admiral negro, el favorito de la Gestapo.

Pero lo cierto es que hasta el momento no se ha tenido noticia del actual paradero de estas películas. Es inútil buscarlas en el Bundesfilmarchiv, el Archivo Cinematográfico de Alemania, en donde ni siquiera aparecen registrados sus títulos. Tampoco se dispone de pruebas fehacientes de que los filmes fueran visionados por oficiales de la Wehrmacht o utilizados para su intercambio por materias primas u otros productos, como hierro sueco o petróleo tunecino.

Fritz Hippler, quien fuera intendente de la Cámara Cinematográfica del Reich, confirmó la existencia de estas películas pornográficas en el contexto de una entrevista concedida en la década de los noventa. No obstante, su testimonio ha suscitado no pocas reservas, pues Joseph Goebbels, ministro de Propaganda, destituyó a Hippler tras acusarlo de alcohólico, de modo que sus palabras podrían estar motivadas por un postrero deseo de venganza.

Resulta difícil concebir la posible realización de estas películas sin la connivencia del mismo régimen totalitario que decía perseguirlas. Esta circunstancia ha llevado a especular con la involucración de la Gestapo o de las élites de la sociedad alemana en su producción. Pero dejando a un lado las conjeturas, la existencia o no de las películas de Sachsenwald permanece aún en entredicho.

#hemeroteca #derechos | El juicio a dos menores por lesbianas desata una protesta gay en Marruecos

Imagen: La Voz de Galicia
El juicio a dos menores por lesbianas desata una protesta gay en Marruecos.
El abogado de las jóvenes desveló que el juez aplazó el veredicto hasta el próximo 9 de diciembre.
La Voz de Galicia, 2016-11-26
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2016/11/26/juicio-dos-menores-lesbianas-desata-protesta-gay-marruecos/0003_201611G26P28995.htm

La comparecencia ayer de dos chicas menores de edad, juzgadas por homosexualidad, ante un tribunal de Marrakech movilizó por primera vez en Marruecos a los grupos del activismo gay para apoyar a las encausadas.

Rodeado de los manifestantes que se concentraron frente al tribunal que examina el caso, el abogado de las jóvenes, Mulay Rachid al Ghorfi, desveló que el juez aplazó el veredicto hasta el próximo 9 de diciembre. «No hay ninguna prueba de una relación homosexual entre ellas. Las dos chicas negaron las alegaciones de la policía y todos los indicios nos permiten suponer que la corte declarará su inocencia», precisó. La audiencia se celebró a puerta cerrada y solo se permitió la entrada a familiares. «Estamos en el 2016 y todavía se castiga a la gente por lo que hace en su cama y en sus espacios de intimidad», denunció un responsable de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos.

#hemeroteca #violenciamachista | La televisión pública marroquí emite un tutorial de maquillaje para mujeres maltratadas

Imagen: El Diario
La televisión pública marroquí emite un tutorial de maquillaje para mujeres maltratadas.
Con motivo del Día Internacional de la eliminación de la Violencia contra la Mujer, el programa matinal "Sabahiyat 2M" emitió una sesión de maquillaje para enseñar a las mujeres maltratadas cómo esconder sus moratones. El canal televisivo retiró más tarde la emisión de su página web, publicó en su cuenta Facebook una disculpa y pidió perdón en directo.
El Diario, 2016-11-26
http://www.eldiario.es/politica/TV-marroqui-tutorial-maquillar-maltrato_0_584441555.html

El segundo canal de televisión más visto de Marruecos, la pública 2M, emitió el pasado miércoles un tutorial de maquillaje para enseñar a las mujeres maltratadas cómo camuflar las huellas de violencia. Un hecho que ha generado una amplia ola de indignación social en el país magrebí tras su emisión.

Con motivo del Día Internacional de la eliminación de la Violencia contra la Mujer, el programa matinal "Sabahiyat 2M" dedicó a sus telespectadores una sesión de maquillaje para enseñar a las mujeres maltratadas cómo esconder sus moratones y heridas causadas por sus parejas o familiares.

La emisión mostraba a una esteticista profesional, con una paleta de correctores en la mano, mientras daba consejos y maquillaba a una modelo con huellas de maltrato.

"Hoy hablaremos sobre el maquillaje que sirve para disimular las huellas de maltrato", dijo la maquilladora al introducir la emisión. Después añadió que la violencia de género es un "asunto lamentable del que no debemos hablar pero que existe desgraciadamente".

El canal televisivo retiró más tarde la emisión de su página web, publicó en su cuenta Facebook una disculpa en la que subrayó que la dirección del canal estimaba que esta emisión era "completamente inapropiada", y pidió perdón en directo tomando en cuenta "la sensibilidad y la gravedad del asunto de la violencia contra las mujeres".

No obstante, las disculpas de 2M no calmaron los ánimos de las redes sociales, que compartieron profusamente el vídeo.

Los internautas han lanzado una campaña en la plataforma Change titulada "Don't cover domestic violence with makeup! (no disimules la violencia doméstica con maquillaje)" en la que pidieron a la Alta Autoridad de la Comunicación Audiovisual (HACA, regulador de medios de comunicación) que dicte sanciones contra el canal.

"Como mujeres marroquíes y como activistas feministas en Marruecos, y en nombre de todos los marroquíes, denunciamos el mensaje de la normalización de la violencia contra las mujeres. Exigimos sanciones severas contra este programa", denunció la petición que ha recolectado más de 500 firmas en solo un día.

#hemeroteca #testimonios | El fogoso Fidel nunca pudo tener una sola amante

Imagen: El Español / Fidel Castro redeado de mujeres
El fogoso Fidel nunca pudo tener una sola amante.
Dos esposas oficiales, nueve hijos, alguno ilegítimo. Una espía que iba a matarle y la dejó embarazada. Hasta Ava Gadner se dejó seducir.
Pilar Vidal | El Español, 2016-11-26

Dos mujeres oficiales, varias amantes y nueve hijos (algunos ilegítimos) son el resumen de la agitada vida personal del dictador o 'monarca' cubano como le apodaban algunos.

Su primera esposa, Mirta Díaz-Balart, con quien tuvo a su primogénito oficial, Fidelito, nacido en 1949. Mirta era bella, joven, de clase media alta. Ambos mantuvieron una relación fría que él compensó con una fogosa amante, Natalia Revuelta. Según sus compatriotas la habanera más linda y sensual del malecón. Con ella tuvo a su única hija, Alina, nacida en 1956, quien ella misma se ha definido siempre como “la hija rebelde de Fidel Castro”. Su posado en biquini en un anuncio del ron Havana Club le costó una seria discusión con su padre. Juan Reinaldo Sánchez, autor del libro ‘La vida oculta de Fidel Castro’ descubrió que en realidad el primogénito fue Jorge Ángel, nacido de una relación de sólo tres días con una mujer llamada María Laborde y seis meses mayor que Fidelito.

Revuelta no pudo retener al fogoso guerrillero que encontró su alma gemela en la camarada Celia Sánchez: su secretaria privada y confidente durante tres décadas. Una comunista pura y dura. Pero Castro no pudo tener un sólo amor nunca. Juana Vera, su traductora, con ella dicen tuvo un hijo ilegítimo, Abel y 'Pili' la azafata de la compañía cubana con la que viajaba Fidel llenaron los huecos que Celia algunas veces no podía satisfacer.

Con su segunda mujer oficial, la profesora Dalia Soto del Valle convivió desde 1961 a 2006 y tuvo cinco hijos más: Alexis, Alex, Alejandro, Antonio y Angelito. Harta de los 'cuernos' de Fidel, le fue infiel con el militar en jefe que cuidaba de su seguridad. Castro la perdonó.

La espía que amó
La bella alemana Marita Lorenz (77), hija de alemanes nazis sobrevivientes, se incorporó a la CIA a los 19 años y su primera misión fue asesinar al joven Fidel Castro de 33 años, al que conoció en La Habana. No contaba con que el revolucionario la enamoraría siete meses antes de la Revolución Cubana. Fidel la citó en el Hotel Havana Riviera y le llenó la suite de flores. Durante ocho meses y medio, desde marzo a noviembre de 1959, Marita, tuvo que lidiar entre su misión de envenenarle con cápsulas de cianuro ocultas en su maleta y amarle en secreto. Pudo más lo segundo y regresó a Estados Unidos sin completar su misión.

Hoy tiene 77 años y vive en una residencia. Tuvo un hijo con Fidel, pero a ella le dijeron que había nacido muerto. En realidad, sobrevivió pero se lo quitaron cuando estaba en coma en un hospital de Cuba. Creció allí y se llama Andrés Vázquez, aunque Marita sólo le vio una vez y perdió la única foto que tenía de él.

La joven espía alemana tuvo que competir con Ava Gardner, quien visitó Cuba para conocer al famoso guerrillero. “La actriz sentía celos de mí. Fidel nos colocaba a cada una en un hotel pero cuando me la encontré un día, iba borracha y me dio una bofetada. Él destruyó mi vida pero fue maravilloso”, declaró la alemana en una entrevista publicada en mayo de 2001, en la revista mexicana ‘Proceso’.

Castro nunca desmintió esta destructiva relación e incluso envió emisario a Estados Unidos para localizar a Marita. Esta no pudo completar su misión en Cuba pero si estuvo involucrada en el atentado contra John F. Kennedy. En su libro ‘Yo era la espía que amó al comandante’ (Ed. Península), esta alemana revive una historia de amor que marcó su vida para siempre.

Los primeros años de la Revolución fueron muy convulsos para Fidel. Tuvo varios romances; primero con Lupe Véliz, una mujer alta, de cuerpo inigualable, que después se convirtió en dirigente de la Federación de Mujeres Cubanas. A finales de los años setenta, Castro tuvo algunos escarceos amorosos con la periodista norteamericana Bárbara Walters, que estuvo en La Habana dos veces para entrevistarlo. Se dice que esta regresó después, en visitas privadas. Fidel había quedado seducido por la belleza de Bárbara y por la agudeza de sus preguntas. Le encantaba tener largas discusiones con ella, buscando convencerla de su doctrina revolucionaria y comunista.

Mirta, Natalia, Celia, Juana, 'Pili', Dalia, Marita, Lupe, Bárbara...¿Qué tenía el dictador? “Era narcisista y más interesante durante las caricias que durante el acto sexual propiamente dicho” relató Marita, la espía que pudo cambiar la historia de Cuba pero a la que el dictador le robó el corazón. Como a otras muchas.

Y TAMBIÉN…
El día que Castro dijo ante la cámara que La Habana tenía las mujeres más bonitas.
El líder cubano participó en su juventud en México como actor de reparto en producciones estadounidenses e impulsó el cine en la isla.
Andrés Rodríguez | El País, 2016-12-02

#hemeroteca #violenciasexual | Los 46" del vídeo que grabó 'El Prenda': "Esto es Pozoblanco y esto es la manada"

Imagen: El Español / Recreación de un fotograma del video
Los 46" del vídeo que grabó 'El Prenda': "Esto es Pozoblanco y esto es la manada".
Un redactor de El Español accede a la prueba grabada que existe contra 'El Prenda' y sus compinches con los presuntos abusos cometidos sobre una chica de Córdoba. Relatamos lo que se ve en las imágenes.
Andros Lozano | El Español, 2016-11-26

A bordo de un Volkswagen Golf, por la carretera A-435 que une las localidades cordobesas de Torrecampo y Pozoblanco, van cinco personas. Una joven de 21 años y cuatro hombres. Son el guardia civil Antonio Manuel Guerrero, José Angel Prenda, Jesús Escudero y el militar Alfonso Jesús Cabezuelo. Con el coche en marcha, los cuatro amigos empiezan a abusar de la chica, entre aturdida y adormilada.

Esta no es un escena sacada de una película. Pertenece a la realidad. Se trata de las imágenes que uno de los chicos, José Ángel Prenda, graba con un teléfono móvil. Sin saberlo, estaba registrando la prueba de una de las fechorías del grupo.

El Español recrea a través de varios episodios el vídeo que cuatro de los cinco sevillanos detenidos por la presunta violación de una joven de 18 años en Sanfermines se grabaron dos meses antes, mientras abusaban de otra chica en Pozoblanco.

Ellos mismos enviaron esas imágenes a dos grupos de Whatshapp (‘Manada’ y ‘Peligro’), cuyos integrantes, al ver el estado de inconsciencia en el que aparece la joven, llegaron a preguntarles si le habían suministrado “burundanga” o “cloroformo”. Incluso, uno se atrevió a decir: “Es otro caso Marta del Castillo, jajaja”.

El periodista relata el contenido de los 46 segundos de vídeo, al que ha tenido acceso esta misma semana a través de una fuente cercana al caso. Será un juez quien condene o absuelva a los presos, pero las imágenes que se recrean evidencian que los implicados abusaron de la joven sin su consentimiento.

Segundo 1 al 8. Empieza 'la fiesta'

Es 1 de mayo de 2016. Son entre las seis y las siete de la mañana. El día comienza a despuntar. Con la llegada de los primeros rayos de sol los cuatro amigos sevillanos van en coche camino de Pozoblanco (Córdoba), donde está destinado en prácticas el guardia civil Antonio Manuel Guerrero Escudero. A bordo de un Golf, mientras él mismo conduce, en el asiento del copiloto va José Ángel Prenda, quien de repente empieza a grabar un vídeo con el móvil del agente.

En la parte trasera los acompañan Jesús Escudero -primo del agente de la Benemérita-, el militar Antonio Jesús Cabezuelo y una joven cordobesa de 21 años a la que han conocido durante la noche. La chica, de Pozoblanco, va sentada entre los dos jóvenes. Parece inconsciente. No se mueve.

En los primeros segundos del vídeo Prenda graba al conductor y luego se centra en los dos amigos de detrás. En las imágenes se ve cómo el militar, quien pasa su brazo derecho por detrás del cuello de la chica, le gira la cabeza con su antebrazo y, mirando a la cámara de soslayo, la besa en los labios y le introduce la lengua en la boca. Ella no responde. Tampoco opone resistencia ni se muestra partícipe. En cambio, los chicos ríen a carcajadas.

[Los cuatro amigos han pasado la noche de fiesta en Torrecampo, una localidad situada a 20 kilómetros de Pozoblanco. El vídeo se graba mientras van de vuelta al pueblo en el que el guardia civil lleva un año trabajando. Sólo falta Ángel Boza, el quinto miembro de ‘La Manada’, como ellos mismos se llaman desde niños, cuando se conocieron por las calles de Sevilla. Dos meses después, los cuatro chicos, junto a Boza, abusaron de una madrileña de 18 años en un portal de Pamplona. Se les detuvo tras el primer encierro de San Fermín.

En ambos casos estuvieron presentes tanto el militar como el guardia civil. El agente de la Benemérita, Antonio Manuel Guerrero, accedió al Instituto Armado el año pasado tras aprobar en 2014 el examen de ingreso y pasar por la academia de Baeza (Jaén). En los hechos de Córdoba, justo detrás de él mientras conducía, estaba el soldado Alfonso Jesús Cabezuelo. Como su amigo, debía velar por la seguridad de los demás. Pero se le olvidó que pertenecía a la UME, el grupo del Ejército que actúa en casos de emergencias.]

Segundo 9 al 23. El manoseo

El vídeo continúa entre las risas de los cuatro amigos y los besos que el militar da a la chica. Prenda, o Joselito ‘El Gordo’, como se le conoce en su barrio, sigue grabando. Ahora se centra en los tres ocupantes de los asientos traseros. Sólo aparecen ellos. Apenas se entiende las pocas palabras que dicen.

Jesús Cabezuelo, peluquero de profesión, mira a la cámara y al instante le toca un pecho a la chica, a lo que se suma el militar, que no retira su boca de los labios de la abusada. En ningún momento se ve de frente el rostro de la joven ya que el miembro de la UME tiene la cabeza de la chica recostada sobre su hombro y le impide moverse con su antebrazo.

[El peluquero Jesús Escudero, el militar Alfonso Jesús Cabezuelo y José Ángel Prenda acudieron juntos a pasar el fin de semana en el pueblo en el que estaba destinado su amigo el guardia civil. Éste les había comentado en los días previos que se estaban celebrando las fiestas patronales de Torrecampo, una localidad de 1.200 habitantes vecina a Pozoblanco.

La noche previa a la madrugada de los abusos en Córdoba, una vez reunidos los cuatro amigos, se desplazaron en coche desde Pozoblanco hasta Torrecampo, donde el guardia civil tenía algunos conocidos. Entre ellos, a una chica con la que había tenido varias citas desde su llegada a la zona como uniformado. La relación entre ambos no siguió hacia delante porque ella “quería algo más serio” pero Antonio Manuel, con pareja formal en Sevilla, no podía dárselo.

Durante aquella noche de parranda, entre alcohol y sevillanas, los cuatro amigos conocieron a la chica de la que abusaron horas después, durante la madrugada del 30 de abril al 1 de mayo. Era rubia, guapa y simpática. La Manada se lanzó a por ella en cuanto la vieron. Cuando la joven quiso volverse a casa, los cuatro sevillanos se ofrecieron a llevarla en coche hasta Pozoblanco, de donde ella procede.]

Segundo 23 al 38. Aparece Prenda en el vídeo

Continúan los tocamientos del militar y del peluquero. Sin embargo, José Ángel Prenda, quien hasta el momento no ha aparecido en la imagen ya que es él quien graba el vídeo, irrumpe en la escena durante un instante. Son apenas dos o tres segundos. Sentado en el asiento del copiloto, él mismo registra su rostro y, por detrás de él, aparecen los ocupantes de los asientos traseros. La chica continúa desmayada -al menos en apariencia- y sus dos acompañantes vuelven a manosearla.

Prenda, que no deja de reírse, también le toca un pecho a la joven y suelta una sonora carcajada. Al instante, se ve cómo el guardia civil quita la mano derecha del volante y Prenda lo graba magreando a la joven. Entonces, aparece el rostro del miembro del Instituto Armado con cara sonriente.

[A los cinco sevillanos se les detuvo en Pamplona el pasado 7 de julio. Desde entonces, todos ellos se encuentran en prisión acusados de haber violado a una chica de 18 años en una calle cercana al centro de la capital navarra.

Gracias a la investigación abierta por la Policía Foral y al estudio del contenido de sus teléfonos móviles se descubrió que, además de grabar cómo habían violado a un chica de Madrid, dos meses antes cuatro de ellos habían estado en Pozoblanco. Allí registraron un vídeo abusando de otra joven, esta vez una cordobesa tres años mayor que su anterior víctima.

Cronológicamente, los hechos de Pozoblanco son anteriores a los de Pamplona. Se piensa que en esta localidad andaluza los jóvenes usaron alguna droga (probablemente la conocida como burundanga, que anula la voluntad de quien la toma) para abusar de la chica. Parte de los abusos quedaron registrados durante el trayecto en coche entre Torrecampo y dicha localidad, unidas por una carretera comarcal sin arcén y apenas transitada.]

Segundo 38 al 46. El guardia mira a cámara

Los últimos segundos del vídeo que graba José Ángel Prenda se centran en el conductor del vehículo, el guardia civil. Josélito ‘El Gordo’ dirige el móvil hacia la parte delantera del coche y vuelve a aparecer el agente de la Benemérita, que sigue conduciendo camino de Pozoblanco.

Justo al final, el chico aparta la mirada de la carretera y la dirige hacia su amigo Prenda, al que tiene a su derecha. Incluso se acerca unos centímetros al teléfono móvil con el que lo filma. Luego, enfatizando en cada unas de las sílabas, dice: “Esto es Pozoblanco y esto es la manada”. El vídeo termina justo en ese instante.

El hombre que debía velar por los demás, ese chico “amable y formal” que deslumbró durante el año de prácticas a sus compañeros del cuartel de Pozoblanco, estaba dejando constancia de uno de los secretos más oscuros y que sólo conocían sus amigos más íntimos.

[Los abusos a la chica habrían continuado durante un lapso de tiempo mayor a los 46 segundos que dura el vídeo, el cual lo mandaron a dos grupos de Whatsapp esa misma mañana. Sólo los agresores saben cuánto tiempo estuvieron con ella. Pudieron ser minutos o, quizás, horas.

Según se iban acercando a Pozoblanco, la chica comenzó a recobrar la consciencia y a salir de ese profundo sueño en el que estaba sumida. A su pueblo llegó desnuda, con el mono quitado y las medias rotas.

En ese momento, la chica se vistió y se colocó en el asiento del copiloto. Acto seguido, el militar Alfonso Jesús Cabezuelo Entrena le pidió que le practicara una felación allí mismo. Pero la chica se negó y él, enfurecido, la golpeó dos veces en la cara y otra en el brazo.

Luego, la insultó y la empujó fuera del coche. La chica, sola, todavía aturdida y desubicada, llamó a cuatro amigos, uno de ellos policía local. Sólo se lo cogió uno -no el agente- aunque no llegó a explicarle con claridad qué le había ocurrido. Luego, se marchó a casa desconsolada.

Como no recordaba muy bien lo sucedido, sólo denunció cuando la Policía Foral se puso en contacto con ella tras haber encontrado en el móvil del guardia civil el vídeo de los abusos sufridos la madrugada del 1 de mayo pasado.

Precisamente, este viernes volvió a declarar por segunda vez la joven abusada en Pozoblanco. Lo hizo en los juzgados de su pueblo, donde ha recalado este segundo caso que afecta a cuatro de los cinco sevillanos detenidos en la capital navarra. El testimonio de la chica ha coincidido con la difusión esta semana en El programa de Ana Rosa de la declaración en Pamplona del peluquero Jesús Escudero.

Ante el juez, Escudero aseguró que la chica de la que abusaron en San Fermín consintió mantener relaciones sexuales con el grupo de cinco amigos y contó un episodio de su vida hasta el momento desconocido: la violación de su novia, cuando tenía 14 años, a manos de un agresor que en sólo 24 meses saldrá de prisión. “Yo no soy un violador. Odio a los violadores. Los odio", dijo entre lágrimas y con la voz entrecortada]

#hemeroteca #lgtbi #cine | Cuando el cine ayuda a salir del closet

Imagen: El País / Fredy Alfaro, organizador de 'El lugar sin límites'
Cuando el cine ayuda a salir del closet.
El festival de cine LGBT de Ecuador, 'El lugar sin límites', reúne cada año a 5.000 espectadores.
Soraya Constante | El País, 2016-11-26
http://cultura.elpais.com/cultura/2016/11/26/actualidad/1480134322_773588.html

El inicio del festival LGBT ‘El lugar sin límites’ fue en una tímida muestra de cine que se hizo en 2001 en Quito, Ecuador. No tuvo mucha acogida, la etiquetaron como homosexual, que en ese entonces era sinónimo de criminal. Hay que tener en cuenta que el código penal ecuatoriano, hasta 1997, consideró delincuentes a los homosexuales. “Había un estigma, una carga negativa”, cuenta Fredy Alfaro, organizador de la muestra de cine y fundador de la asociación Quito gay. Por eso en 2002 adoptaron el nombre de la película del mexicano Arturo Ripstein, basada en la novela homónima del chileno José Donoso: ‘El lugar sin límites’. “Nos pareció el nombre idóneo, hacía referencia a un lugar donde puedes ser tú mismo, un lugar sin restricciones”, acota Alfaro.

La muestra cine gay actualmente reúne a más de 5.000 espectadores y ha trabajado por el respeto a la diversidad sexo-genérica porque también motiva foros alrededor de los filmes. Alfaro dice que el festival fue “la primera actividad que salió del clóset, o del gueto” y eso ayudó para tender “puentes de convivencia” entre la heteronormatividad y la comunidad LGTB.

El doble objetivo del festival según Alfaro es: “Por un lado conseguir que la sociedad entienda qué es ser lesbiana, gay, trans, bisexual, intersex, y, por otro lado, que la comunidad visibilice formas de vida distintas, pero no distantes o ajenas, muchas de las películas pueden ser inspiradoras”. Las anécdotas alrededor de “lo inspiradoras” que pueden ser los filmes son muchas. Más de una persona ha llevado a sus padres a las salas de cine para confesar su preferencia sexual. “¿Qué película me recomiendas para que mis padres entiendan lo que soy?”, ha sido una de las preguntas recurrentes para los organizadores.

También ha habido otros momentos como cuando en Guayaquil, un grupo religioso se autoconvocó en la sala de cine para rezar. “El anuncio salió en el periódico y decían que el cine era centro de difusión de pecado… Bueno fue publicidad”, cuenta entre risas Alfaro.

Producción gay
Cada año se han multiplicado las producciones locales con temática LGBT. Hay un promedio anual de siete producciones ecuatorianas corto y largo aliento. Este 2016 se cuentan títulos como ‘Mi voz lesbiana’, de Jessica Agila; ‘El Encuentro’, de Gabrielle Esteban; y ‘Ellas las que me habitan’, de Aritza Ríos.

Esta coincidencia en la temática fílmica hizo que la edición de este año esté dedicada a las mujeres lesbianas. La película inaugural fue ‘Freeheld’, estrenada en 2015, que está basada en la historia de una oficial de policía estadounidense que tuvo cáncer terminal y trató de que sus beneficios de pensión pasen a su pareja sentimental.

La selección oficial cuenta con 60 trabajos cinematográficos, de 16 países, que se verán durante 11 días de cine. Este año el festival está presente en Quito, Guayaquil, Cuenca y Tena. La sede de esta última ciudad es una universidad que pidió unirse al festival justamente para sensibilizar a sus estudiantes.

Los derechos de los filmes, que fue un quebradizo de cabeza en los primeros años, ahora se consiguen a través de la red del festival de cine LGTB ‘LesGaiCineMad’, que desde hace 20 años ocurre en Madrid y es considerado el más importante de Iberoamérica. Alfaro enfatiza en que el festival ‘Un lugar sin límites’ es “uno de los más reconocidos de la región” junto a los Premios Maguey de Guadalajara y el Mix de Brasil.

La invitada internacional de este año es Taylor Morales, gerente de ‘Outfest UCLA Legacy Project’, un programa que conserva las películas de lesbianas, gays, bisexuales, y transgéneros. Hasta ahora este proyecto ha restaurado 25 películas y tiene una colección con más de 36.000 películas.

#hemeroteca #moda | Brooklyn Beckham, otra forma de ser viral

Brooklyn Beckham, otra forma de ser viral.
Modelo, fotógrafo en ciernes, estrella en las redes y voz de un proyecto con el que Pull & Bear plantea el compromiso de la moda. Brooklyn Beckham es más que un apellido y un número en Instagram.
Laura García del Río | SModa, El País, 2016-11-26
http://smoda.elpais.com/celebrities/vips/brooklyn-beckham-otra-forma-viral/

Tal vez sea drástico –y simplista– achacar el éxito de los iconos de las nuevas generaciones a una cuestión de fanatismo cuantificado en seguidores. Aunque, ciertamente, hay una relación directamente proporcional. Selena Gómez, con el récord, tiene 101 millones; Kendall Jenner, 67 millones; y Kim Kardashian, 85 millones. Brooklyn Beckham roza los nueve: una nimiedad en comparación con las emperatrices de las redes. Pero no impidió a Jess Cartner-Morley, editora de The Guardian, reducir su éxito al tirón de un apellido y una cuenta de Instagram populares. La revolución que han causado las nuevas formas de comunicación es algo que al hijo de David y Victoria Beckham tampoco se le escapa. «Creo que el auge de las redes ha dado a la gente joven la posibilidad de expresarse, de que se les vea y escuche más. La juventud hoy tiene voz y opiniones válidas, y el mundo, cada vez más, está prestando atención», cuenta a S Moda.

Que las plataformas digitales son un altavoz al alcance de cualquiera es un hecho. La línea divisoria está en lo que se dice a través de ellas. A Kim Kardashian le gusta mostrar su trasero. A Taylor Swift, sus gatos. Lena Dunham cuelga mensajes feministas. Y Brooklyn Beckham postea los desfiles de su madre, sus piruetas sobre el monopatín, un viaje a Kenia con UNAIDS, los retratos que hace a sus amigos, un concierto de Alicia Keys… O su reciente visita a la nueva sede ecoeficiente de Pull & Bear en Narón –una urbanización construida bajo los parámetros del sello LEED– y a su tienda For&From en Ferrol –la primera de la marca dentro del proyecto de integración laboral para personas con discapacidad del grupo Inditex–.

«Crear un espacio que representa la preocupación de la firma por apoyar la ecología y la sostenibilidad es un mensaje potente sobre el compromiso real de la industria con el mundo», asegura. «Es importante que los jóvenes tengan conciencia sobre estos temas, y Pull & Bear está demostrando que puede hacerse». Empezando por usarlo a él como gancho, una estrategia no exenta de críticas –o al menos escepticismo– pero indudablemente eficaz. Es lícito pensar que la firma lo eligió por su tirón multitudinario; sin embargo, él espera que haya sido porque es una persona auténtica, aunque sabe que ayuda que le encante la ropa de Pull & Bear y la lleve siempre. Pero la razón por la que esta joven celebridad quiso formar parte del plan –y aceptó, como fotógrafo novel que está dando sus primeros pasos en el mundillo, capturarlo en una serie de instantáneas para nosotros– es porque también opina que la industria de la moda y sus ‘influencers’ pueden usar su poder de convocatoria para algo más que hacer caja. Y si los expertos aseguran que en la generación milénica la prescripción es todopoderosa, también indican que es la más preocupada (y exigente) en cuanto a la responsabilidad social de las firmas que consume. Si fue antes el huevo o la gallina, ¿importa?.

#hemeroteca #violencia | La Audiencia permite extraditar al ‘Enfermero de las FARC’, acusado de 300 abortos forzados

Imagen: El País / Héctor Albeidis Arboleda
La Audiencia permite extraditar al ‘Enfermero de las FARC’, acusado de 300 abortos forzados.
Héctor Albeidis Arboleda espera en prisión a que el Gobierno confirme su entrega a Colombia.
Fernando J. Pérez | El País, 2016-11-26
http://politica.elpais.com/politica/2016/11/25/actualidad/1480082526_479088.html

Héctor Albeidis Arboleda Buitrago, de 41 años, conductor de microbús y conocido como el ‘Enfermero de las FARC’, espera en prisión a que el Gobierno español confirme o rechace su entrega a Colombia. Las autoridades de ese país le reclaman como supuesto autor de unos 300 abortos forzados y en condiciones infrahumanas a guerrilleras “como medio para no perderlas como instrumento de guerra” entre 1998 y 2004. También le acusan de dejar morir a al menos tres recién nacidos, hijos de combatientes indígenas, a las que se castigaba con trabajos forzados por haberse quedado embarazadas.

La Sección Segunda de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional autorizó el pasado 27 de octubre la extradición de Arboleda, ciudadano con doble nacionalidad colombiana y española. El auto –resolución razonada- por el que se da vía libre judicial a la entrega recoge un relato escalofriante de la actuación de este “enfermero empírico”, carente de cualquier preparación formal para realizar las interrupciones de los embarazos.

Según el testimonio de al menos 19 víctimas, Arboleda, conocido con los alias de 'El Enfermero', 'El Médico', 'El Mono', 'El Zarco', 'Arbey' o 'Norbe', supuestamente practicaba los abortos sin anestesia ni instrumental quirúrgico, y en condiciones de absoluta falta de higiene, lo que muchas veces ocasionaba infecciones a sus víctimas. Algunas de sus intervenciones se realizaron en camillas de palo cubiertas con hojas, o en cuartos de hotel sobre camillas improvisadas en las que amarraba a las mujeres con plásticos de llantas. Otras veces, aseguran las mujeres que le reconocieron en fotografías, hacía los abortos en cadena sobre hojas de helecho y hierba seca sin siquiera limpiar la sangre y retirar los restos de los fetos. Varios testimonios hablan de interrupciones de embarazos con más de ocho meses de gestación.

Los hechos ocurrieron en los departamentos de Antioquía, Risaralda, Caldas y Chocó y fueron conocidos en el marco de la Ley 975 de Justicia y Paz aprobada por Colombia en 2005, durante el Gobierno de Álvaro Uribe. Esta norma, que facilitaba la desmovilización total del Ejército Revolucionario Guevarista (ERG), una guerrilla derivada del Ejército de Liberación Nacional (ELN), establecía el compromiso de los combatientes de contar la verdad para acceder a beneficios penales.

En diciembre de 2012, un exguerrillero del ERG, Lisardo Caro, señaló a Arboleda como autor de los abortos forzados y señaló a algunas de las víctimas del falso enfermero. Entre los testimonios que se recabaron se menciona el nacimiento en el sector de Puerto de Oro (Risaralda) de un niño vivo en 2002 que murió por falta de asistencia. Además, otros dos recién nacidos fueron dejados supuestamente por Arboleda tirados sobre el plástico. “Advertía que no había nada que hacer porque las guerrilleras no podían criarlos y que había que dejarlos que murieran”, señala el auto. Cuando dejaban de respirar, El Médico “decía que los tiraran a un hueco en el que se echaban las necesidades del cuerpo”.

Torturas físicas y psicológicas
En la causa se especifican las torturas físicas y psicológicas a las que fueron sometidas las víctimas como castigo por haberse quedado embarazadas. Estas mujeres en algunos casos sufrían “la presión de ser ajusticiadas si se oponían a la intervención” abortiva. La investigación abierta en Colombia ha puesto de relieve que Arboleda “se concertó con los grupos guerrilleros” para llevar a cabo su actuación.

Estos delitos de torturas, abortos forzados, homicidio en grado de tentativa –en el caso de las mujeres- y asesinato –por las muertes de los recién nacidos- se produjeron en el contexto de un conflicto armado entre la guerrilla y el Estado colombiano. Por esa razón, los hechos relatados se conceptúan como crímenes de guerra y delitos de lesa humanidad. La defensa de Arboleda ha recurrido la decisión de la Sección Segunda ante el Pleno de la Sala de lo Penal, un movimiento jurídico con escasos visos de prosperar.

Para evitar su entrega a Colombia, el investigado alegó, entre otros motivos, que su condición de homosexual le acarrearía “represalias” en prisión. “No existe dato objetivo alguno que respalde dicha genérica invocación de hipotética vulneración en las prisiones del Estado reclamante de sus derechos”, señala la Audiencia Nacional española. Los jueces de la Sección Segunda, en un auto redactado por su presidenta, Concepción Espejel, recuerdan, además, que “las alegaciones genéricas sobre presuntas violaciones de derechos fundamentales” no están acogidas por la jurisprudencia como causa de denegación de la extradición. En todo caso, señala el auto, será el Gobierno español quien tenga la última palabra sobre el futuro de Arboleda.