#hemeroteca #fundamentalismos | Argentina: Un arzobispo argentino atribuye los feminicidios a la “desaparición del matrimonio”

Imagen: El País / Héctor Aguer

Un arzobispo argentino atribuye los feminicidios a la “desaparición del matrimonio”.
En medio del augue de los casos de violencia machista, Héctor Aguer dice que el casamiento “dignificaba a la mujer”.
Federico Rivas Molina | El País, 2017-01-04
http://internacional.elpais.com/internacional/2017/01/04/argentina/1483555820_676046.html

La “racha” de feminicidios registrados en Argentina tiene como origen la crisis del matrimonio, una institución que hoy se ha convertido en “un rejunte provisorio”. Eso es lo que ha dicho el arzobispo de la ciudad de La Plata, Héctor Aguer, reconocido por la defensa que hace de las posiciones más conservadoras de la Iglesia católica. En agosto, Aguer clamó contra la “cultura fornicaria y el petting” y “los récords de señoritas que cambian de novio”. Ahora ha lamentado que el matrimonio “no dura”, una situación que ha generado “una violencia [contra las mujeres] que antes no había”. Las declaraciones del sacerdote contradicen el concepto de #NiUnaMenos, la movida social que ha dado marco a las mayores manifestaciones contra la violencia machista en Argentina y otros países de sudamérica.

Argentina registró 230 asesinatos de mujeres durante los primeros diez meses de 2016, según las estadísticas que realiza la ONG La Casa del Encuentro. Una mujer muere asesinada por un hombre cada 31 horas, el 65% de los casos en manos de sus parejas o exparejas y el resto resto por otros familiares, vecinos o conocidos. Monseñor Aguer ha atribuido esos casos a la disolución de la figura del matrimonio como base de la organización social. “El matrimonio dignificaba a la mujer, la ponía en un lugar de igualdad con el hombre. Hoy día las leyes, el matrimonio ha sido convertido en un rejunte provisorio y el matrimonio le daba una estabilidad a la familia y a la mujer un respaldo. Antes no había violencia en el grado en que la vemos hoy, yo eso no lo recuerdo", dijo Aguer en una entrevista con Radio Ciudad. “El matrimonio no dura. Hoy la tendencia es a no casarse y hoy está desvalorizado. No hay más marido y mujer, hay exnovio, exnovia, expareja”, lamentó el sacerdote.

Para Aguer, los casos de pedofilia también tienen su origen en la desaparición del matrimonio. "La mayor parte de los abusos sexuales a niños se dan en el ámbito familiar, principalmente son los padrastros, las parejas de las mujeres, aunque a veces también son los propios padres. Todo eso tiene que ver con la disolución del vínculo familiar que estaba fundado en el matrimonio indisoluble”, insistió. El arzobispo de La Plata repitió luego sus opiniones contra los homosexuales y negó que el papa Francisco sea “gay friendly” por haber dicho que no deben ser marginados de la Iglesia. “Nadie es amigo o enemigo de los gays. Hay una doctrina de la Iglesia sobre eso, que la respeta tanto Bergoglio como yo. Y esa doctrina no se cambió: está y estará. Las personas homosexuales están llamadas a la castidad, mediante virtudes de dominio de sí mismo”, dijo.

La intransigencia de Aguer contra los homosexuales lo llevó en el pasado a criticar con dureza las uniones del mismo sexo, origen, según su opinión, de “la fornicación contra naturam”. En ese entonces, sus palabras merecieron el repudio del secretario de Derechos Humanos, Claudio Avruj: “Su posición es autoritaria, discriminatoria y merece el rechazo de todos nosotros. Está en las antípodas del Papa Francisco y es un pensamiento individual y no institucional”. El sacerdote también recibió una advertencia de Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI). Pero Aguer no hizo caso a las críticas y ha disparado de nuevo.

#hemeroteca #feminicidio | La mujer muerta en Hortaleza fue asesinada, según dos jueces

Imagen: El Mundo / Homenaje en Hortaleza a la mujer asesinada

La mujer muerta en Hortaleza fue asesinada, según dos jueces.
Este es el segundo caso de violencia machista registrado en 2017.
F. Javier Barroso | El País, 2017-01-04
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2017/01/04/madrid/1483546009_197368.html

La mujer de 24 años y nacionalidad peruana muerta el pasado domingo en el distrito de Hortaleza tras caer al vacío murió asesinada. Así lo han determinado hoy dos jueces de la capital, que han decidido que el supuesto autor de los hechos, un dominicano de 25 años, ingrese en prisión provisional comunicada y sin fianza, según fuentes judiciales.

La mortal caída se produjo alrededor de las nueve de la mañana en el número 13 de la calle de la Seo de Urgell. El aviso a los servicios de emergencia entró como una mujer precipitada al vacío que se había suicidado. Los facultativos del Samur-Protección Civil que acudieron al lugar encontraron a la mujer en parada cardiorrespiratoria. Intentaron reanimarla, pero sus intentos sirvieron de poco. La víctima había fallecido casi en el acto.

Al lugar se desplazaron agentes de la comisaría de Hortaleza que hallaron a su pareja en la vivienda. También estaba un compañero de piso. El primero fue detenido de inmediato porque sobre él constaba una orden de prohibición de residencia en el distrito de Hortaleza. Era consecuencia de una relación sentimental anterior. Al vivir en la calle de la Seo de Urgell, la había incumplido. El juez de guardia ordenó su detención inmediata y el secreto de las actuaciones.

La autopsia realizada al cuerpo de la mujer no reveló signos externos que permitieran deducir si la mujer se precipitó de manera voluntaria al vacío o, por el contrario, la arrojaron, según explicaron fuentes policiales. El testimonio del compañero de piso del arrestado tampoco permitió aclarar qué había ocurrido exactamente. El supuesto autor se negó a declarar sobre lo sucedido.

La reconstrucción de los hechos y la inspección ocular efectuada por especialistas de Policía Científica tampoco ofrecieron datos concluyentes sobre la forma en que murió la mujer. Los agentes del Grupo VI de Homicidios han terminado hoy el atestado policial y han pasado al presunto autor a disposición del juzgado de guardia de la plaza de Castilla. La titular del Juzgado de Instrucción número 26 de Madrid, que estaba en funciones de guardia de detenidos, se ha inhibido con carácter inmediato hacia los Juzgados de Violencia contra la Mujer. El arrestado ha sido conducido a esta sede judicial, donde se ha iniciado el procedimiento contra él.

Hace una hora, el titular del Juzgado número 6 ha decidido que el detenido ingrese en prisión provisional comunicada y sin fianza. Sobre el detenido pesan las imputaciones iniciales de homicidio, maltrato habitual, varios delitos de lesiones y quebrantamiento de medida cautelar, dado que tenía una orden de alejamiento en vigor y no podía estar en ese barrio madrileño. Esta calificación penal es provisional y podría modificarse según avancen las diligencias de investigación.

Durante su declaración ante la autoridad judicial el arrestado ha reconocido parcialmente los hechos, si bien, no ha reconocido ser el autor material de la muerte de la joven.

Este es el segundo caso de violencia machista. El primero se produjo horas antes, en Rivas Vaciamadrid, cuando fue apuñalada una mujer española de 40 años. El supuesto homicida, un colombiano de 20 años, se encuentra también en la cárcel.

Y TAMBIÉN…
La autopsia no aclara si la fallecida de Hortaleza fue agredida.
El hombre con el que convivía se encuentra detenido pero por quebrantar una orden de alejamiento de otra mujer.
Luis F. Durán | El Mundo, 2017-01-03
http://www.elmundo.es/madrid/2017/01/03/586ab699e5fdeabd378b4620.html

#hemeroteca #censura | Facebook censura una foto de Neptuno por ser "sexualmente explícita"

Imagen: El Mundo / 'Neptuno', escultura en Bolonia, Italia

Facebook censura una foto de Neptuno por ser "sexualmente explícita".
Desde la red social aseguran que se trata de una "simple confusión".
Pelayo Álvarez | El Mundo, 2017-01-04
http://www.elmundo.es/f5/comparte/2017/01/04/586bdd3c22601d72408b467c.html

La censura de Facebook no deja títere con cabeza y no entiende de disciplinas artísticas. La fotografía y la pintura habían sufrido ya el veto de esta red social y ahora también le ha tocado el turno a la escultura.

Todo comenzó cuando la escritora italiana Elisa Barbari decidió utilizar una imagen de la estatua de Neptuno, un icono de la ciudad de Bolonia, para promocionar una de sus publicaciones en la plataforma.

El escultor flamenco Jean Boulogne (Juan de Bolonia) completó este monumento de bronce -que también es fuente- en 1565. En el mismo, aparece el Dios de las aguas desnudo sujetando un tridente con su mano derecha. La estatua fue construida para completar y adornar la ‘Piazza del Nettuno’ y simbolizar la abundancia del buen gobierno papal de Pio IV.

Sin embargo, la red social tenía otros planes para ella. El anuncio no fue aceptado. Barbari no tardó en recibir un mensaje de la plataforma en el que se indicaba que su fotografía incluía "contenido que es explícitamente sexual y el cual muestra en un excesivo grado el cuerpo, concentrándose innecesariamente en partes corporales". Además, desde Facebook también le informaban de que "la utilización de imágenes o vídeos de cuerpos desnudos o escotes no está permitida, incluso aunque el uso sea para razones artísticas o educativas".

La escritora se quejaba de ello en un post. "Quería patrocinar mi página, pero aparentemente Facebook cree que la foto de nuestro gigante es un contenido sexual explícito que muestra demasiado el cuerpo o se centra en partes del cuerpo sin que sea necesario. ¿Neptuno? ¡Es de locos!", se lamentaba Barbari.

La obra ya había tenido polémica por su carácter erótico previamente. Hablamos de hace siglos. Las malas lenguas dicen que la idea original de Juan de Bolonia era la de realizar una efigie con los genitales más grandes, pero la Iglesia le disuadió de ello. No obstante, el artista se salió con la suya de alguna manera y acabó esculpiendo el pulgar de su mano izquierda tenso bajo el vientre, un dedo que desde cierto ángulo parece un pene erecto. En su día incluso se le tuvieron que poner unos pantalones a Neptuno, porque parece que las damas de la época se escandalizaban al pasar por la zona.

Ésta no es la primera vez que la tijera de Facebook se ensaña con el arte. En septiembre, la empresa de Mark Zuckerberg eliminó de la página de un diario noruego la mítica fotografía del niño desnudo que fue tomada durante la guerra de Vietnam.

No obstante, en el caso de Neptuno ha terminado siendo una "simple confusión", y que Facebook no prohíbe las instantáneas de estatuas en paños menores. Así se lo ha manifestado un portavoz de la compañía de Menlo Park a Cnet: "Nuestro equipo procesa millones de imágenes de anuncios cada semana y en algunas ocasiones prohibimos anuncios de manera incorrecta. Esta imagen no viola nuestras políticas de publicidad. Nos disculpamos por el error", señala.

#hemeroteca #testimonios | Audrey Tang, la ministra hacker que ha revolucionado Taiwan

Imagen: El País / Audrey Tang

Audrey Tang, la ministra hacker que ha revolucionado Taiwan.
Azahara Mígel | One, El País, 2017-01-03
http://one.elpais.com/la-ministra-hacker-ha-revolucionado-taiwan/

No hay muchos superdotados en la política. Esto no es una afirmación prejuiciosa, sino una evidencia estadística. Los superdotados -o con “altas capacidades intelectuales”, expresión más utilizada en la actualidad- representan poco más del 14% de la población mundial. Así que hay pocos políticos superdotados, al igual que hay pocos periodistas, camareros, atletas o taxistas superdotados. Esta inteligencia superior a la media tampoco es garantía de éxito en lo profesional, ni justifica por sí sola que los individuos que la poseen deban ocupar determinados puestos de responsabilidad. Pero si a una inteligencia excepcional le sumamos una sensibilidad especial para captar las necesidades de la gente y capacidad para empatizar con ellas, no cabe duda de que esa persona puede hacer un gran aporte a la sociedad. Audrey Tang, la ministra Digital de Taiwán, es una de esas personas. Tang posee un cociente intelectual de 180 -sólo el 0,00002% de la población alcanza esa puntuación en los test clásicos que miden el CI- y es una destacada activista social en su país.

Cuando el primer ministro Lin Chuan la incorporó a su equipo de gobierno, Tang ya era una de las hackers más reconocidas del mundo por sus distintos aportes a la cultura del software libre. La suya es una de esas biografías apasionantes que resultan asombrosas por su precocidad y brillantez. Hija de exiliados políticos por participar en las protestas de Tiananmen contra el gobierno chino en 1989, a los seis años ya era capaz de leer a los clásicos en distintas lenguas y poco después, a los ocho, aprendió a programar de forma autodidacta con un libro y sin ordenador (dibujaba las teclas en un papel para hacer los ejercicios). Antes de llegar a la mayoría de edad ya había creado su primera empresa y con 19 años se trasladó a California para trabajar como consultora en Apple. En un perfil publicado por el periódico Taipei Times el pasado mes de agosto poco antes de que asumiera su cargo, el padre de Tang recordaba que desde niña había sido muy “sensible al dolor de los otros”, y por eso no le sorprendió su decisión de abandonar el mundo de la empresa para dedicarse al activismo.

Las protestas del Movimiento Girasol en marzo de 2014, en las que jóvenes estudiantes tomaron pacíficamente la sede de la asamblea legislativa, cambiaron radicalmente la política de Taiwán. Audrey Tang, que ya era una luchadora reconocida por los derechos LGTBI (ella misma había cambiado de sexo cuando tenía 25 años y asegura que se debe juzgar a las personas por sus valores en lugar de por su apariencia), participó activamente en las manifestaciones y asambleas ciudadanas. Tenía 33 años y ya había decidido dedicar todos sus esfuerzos a luchar por los derechos de la gente. Justificó aquella decisión, inexplicable en un mundo tan competitivo donde el éxito económico lo es todo, diciendo: “me salté la educación superior, trabajé 20 años y luego me retiré. Visto así no es tan loco”.

Hoy Audrey Tang no es sólo la primera persona transgénero que ocupa un puesto en el gobierno de Taiwán, también es la más joven que haya llegado a ministro. Sus ideas acerca de la transparencia y la confianza que un gobierno debe proyectar a la sociedad beben directamente de la cultura digital, y han conseguido llegar a muchos jóvenes en un país donde la brecha generacional parecía insalvable. Su ejemplo es la prueba de que, como escribió Antonio Machado, los jóvenes deben hacer política porque, “si no, la política se hará sin vosotros”.

#hemeroteca #vih #transexualidad | Erika Castellanos: "Tener VIH fue mi oportunidad para hacer algo bueno con mi vida"

Imagen: El Diario / Erika Castellanos

Erika Castellanos: "Tener VIH fue mi oportunidad para hacer algo bueno con mi vida".
Erika Castellanos, activista trans VIH positiva, lucha por la prevención del sida en el mundo y contra la discriminación de las personas LGTBI. Ha visitado Madrid para solicitar al Gobierno español que vuelva a aportar financiación al Fondo Mundial, suspendida desde 2011. "Trabajar en la prevención del VIH implica una auténtica transformación social ya que la discriminación contra las personas LGTBI supone una gran barrera".
Gabriela Sánchez | El Diario, 2017-01-03
http://www.eldiario.es/desalambre/infectada-VIH-salvacion-oportunidad-sida_0_595990980.html

La historia de Erika Castellanos es la historia de tres batallas: contra sí misma, contra la discriminación a las personas LGTBI y contra la propagación del VIH en el mundo. Pero cuando empezó su conflicto por sentirse mujer, aún no sabía que cada una de sus causas le daría las fuerzas y las herramientas necesarias para esta última batalla.

"Para prevenir el sida hacen falta más que pastillas y condones", dice enérgica y con una sonrisa imborrable. "Hay que acabar con las barreras que impiden a las personas acceder a tratamiento o información, y una de ellas es la represión contra las personas LGTBI", destaca Castellanos, activista trans y miembro destacado de la junta directiva de las comunidades de Centroamérica y Caribe del Fondo Mundial de la lucha contra el sida, la tuberculosis y la malaria.

"No podemos hablar de VIH si no hablamos de poblaciones clave, porque en América Latina hemos visto que las leyes discriminatorias hacia personas LGTBI o la falta de normas que blinden sus derechos humanos pueden provocar a su vez grandes retrocesos en la lucha contra el sida", explica la activista durante su visita a Madrid con el objetivo de reunirse con diputados españoles para pedir que España vuelva a aportar financiación al Fondo Mundial, suspendida desde 2011.

Su historia aglutina el sufrimiento y la superación de las llamadas 'poblaciones clave'. Como mujer trans VIH positiva, su experiencia le dice que todo está relacionado, que la lucha para acabar con la epidemia del sida y la defensa de los derechos humanos de las personas LGTB, prostitutas, drogodependientes y reclusas deben ser una. Y sin fondos internacionales que apoyen la labor de la sociedad civil, insiste, los Gobiernos que más reprimen a estos colectivos no dejarán de hacerlo.

12 horas sin ir al baño por miedo
En el instituto en Belice, su país natal, Erika prefería pasar 12 horas sin ir al baño para no tener que decidir si usaba el de chicos o el de chicas. "Si iba al de hombres, me podían pegar, pero tampoco me atrevía a usar el de mujeres". Solo era uno más de tantos miedos despertados por su identidad de género.

"Siempre tenía miedo de que alguien me lastimase. El cansancio de cuidar lo que digo, lo que hablo, cómo hablo, cómo camino. Estar en una constante mentira, fingiendo todo el rato, dando excusas. Usar el transporte público es algo terrible. Siempre burlas, siempre maltrato", recuerda la activista.

Esta es la época de su primera batalla, la lidiada contra sí misma. "Siempre peleaba con cómo me sentía. Al vivir en un ambiente tan religioso, fueron muchos años en los que pensaba que sentirme mujer era pecado. Me costó mucho aceptarme, tenía grandes temores de si eso era malo". En aquel momento, su familia reforzaba esa imagen negativa de su identidad de género e intentaba cambiarla. "Me enviaron a una clínica para curarme".

Aunque aún mantenía la sensación de estar haciendo algo malo, durante su adolescencia asumió que no podría cambiar jamás su identidad de género. Fue cuando las discusiones con su familia y la incomprensión de sus allegados le empujaron a huir. "Necesitaba irme a otro lugar para no sentir esa presión social para cambiar quien yo era". Migró de forma irregular a México.

Sin trabajo y bajo el estigma que pesa sobre la transexualidad, acabó durmiendo en la calle durante meses.

— Entonces, ¿prefería dormir en la calle que volver a casa?

— Sí.

— ¿Por qué?

— Me sentía libre. Podía ser quien yo quería y no tenía que fingir. Nadie me decía que cambiase, que estaba mal. Incluso viviendo en la calle me sentía más feliz. No es nada fácil, pero todo proceso complicado aporta un aprendizaje.

Fue entonces cuando empezó a ejercer la prostitución durante siete años y cayó en el mundo de las drogas. Acabó en la cárcel, donde estuvo seis meses. También fue allí donde venció su primera gran batalla.

"En la cárcel tuve que sobrevivir. No dejé de ser objeto de burla, me subastaron con los reos la primera noche. Pero también me dio la oportunidad de pensar qué quería hacer en el futuro y me dio la oportunidad de dejar las drogas", reflexiona.

De beneficiaria a líder por la prevención
Cuando obtuvo la libertad, fue diagnosticada de VIH en 1995. "Mi pareja tenía sida y corrimos riesgos innecesarios", admite la activista. "En ese tiempo el pronóstico vital era muy corto. Me dijeron que viviría entre seis meses y dos años". Más de 20 años después, cuenta que pensar en el poco tiempo de vida que tenía le empujó a estar donde ahora está. "Era la única oportunidad de hacer algo bueno en mi vida".

Trabajó como voluntaria en un centro de cuidados paliativos. "En ese tiempo solo recibía a gente que iba a morir. Eran abandonadas por sus familias porque tenían miedo y no sabían qué hacer. Las acompañábamos en sus últimas horas".

Cuando murió su pareja, regresó a Belice para intentar cambiar la situación. "Había una gran disparidad en la calidad de los servicios de personas VIH y decidí hacer una red de personas infectadas para organizarnos y poder hacer abogacía para mejorarlos", cuenta. El empujón de las formaciones y apoyo del Foro Mundial contra el Sida, la Tuberculosis y la Malaria las transformó en activistas para liderar los procesos de cambio de legislación en sus países.

"Una auténtica transformación social"
"Trabajar en la prevención del sida implica una auténtica transformación social", defiende la activista. Sitúa uno de sus mayores logros en Belice, donde su Código Penal castigaba las relaciones sexuales LGTBI hasta con 10 años de prisión.

Esta normativa, asegura Castellanos, además de discriminar a las parejas homosexuales o transexuales, afectaba también a la lucha contra el sida. "Muchos hombres gays temían hacerse las pruebas de VIH porque preguntaban con quién habían tenido sexo, es decir, te obligaban a reconocer en un lugar oficial que prácticamente eras un criminal".

En agosto de este año, la Corte Suprema de Belice declaró inconstitucional la norma. "Era una gran barrera que conseguimos derribar después de tres años de lucha y el fortalecimiento de la sociedad civil gracias a la financiación de la ayuda internacional", apunta Erika.

Por qué es importante no olvidar a la "población clave"
Desde los colectivos sociales que trabajan en la prevención del VIH insisten en que no hay grupos de riesgo, sino prácticas. La relación entre el sida con las llamadas poblaciones clave –homosexuales, transexuales, drogodependientes, prostitutas entre otras– también ha aumentado el estigma sobre ellas, señalan. No obstante, los organismos internacionales que buscan la erradicación de la epidemia a nivel global destacan la importancia de mantener un foco específico en ellas, sobre todo en aquellos países en los que la represión social y política es elevada.

Durante la primera gran cita para caminar hacia el reto de acabar con la epidemia en 2030, marcada por los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU, varios colectivos afectados por el virus, como los transexuales y los consumidores de drogas, quedaron excluidos de los compromisos más firmes. La decisión se debió al rechazo de países como Rusia, Camerún, Arabia Saudí e Irán, cuyos gobiernos tienen políticas y leyes discriminatorias con esta población.

En el caso de regiones como América Latina y Caribe, donde trabaja Castellanos, las organizaciones sociales especializadas en VIH identifican las dificultades derivadas del estigma hacia la población LGTBI. "La discriminación social e institucional en, por ejemplo, hospitales o centros de atención, es un gran impedimento y provoca que mucha gente abandone el tratamiento", dice Castellanos.

"Por ejemplo, si una mujer trans acude a un servicio de salud y le llaman por el nombre legal masculino, no querrá regresar. O si le empiezan a cuestionar el porqué de su identidad de genero, tampoco", describe.

La activista cita un caso que le marcó especialmente: "La pareja de un chico hondureño estaba enfermo y, a pesar de ser la única persona que tenía, no le permitían estar con él en el médico para apoyarle en su tratamiento. Su novio cada vez seguía menos el tratamiento y finalmente se murió. Cuando el chico reclamó su cuerpo, no se lo daban. Estuvo un tiempo en el congelador porque no se lo querían entregar a él por no reconocer su noviazgo".

Por eso, insiste Erika, los triunfos como el logrado en Belice tras la derogación de la ley antigay son tan importantes para la lucha contra el sida.

Aquella victoria la llevó a aquellos años en los que simulaba ser una persona que no era. La trasladó a aquel tiempo en el que temía represalias cuando mostraba a la verdadera Erika. La condujo a las historias de tantas personas con VIH que no acudían al médico por miedo a ser castigadas, o por el simple hecho de tener que escuchar en público un nombre con el que no se veían representadas.

Viajó a sus tres últimas batallas y ganó fuerzas para continuar. "Me sentí tan feliz. Porque tuve una niñez y juventud muy dramáticas por vivir en un entorno con tanta de discriminación... Esto es un gran reconocimiento para que las futuras generaciones no tengan que vivir el tormento que hemos vivido".

#hemeroteca #memoria | Antoni, sólo 4.000 euros tras estar preso por ser homosexual

Imagen: El Mundo / Antoni Ruiz

Antoni, sólo 4.000 euros tras estar preso por ser homosexual.
El Gobierno confirma que tan sólo 116 personas gays que fueron represaliadas durante el Franquismo han sido indemnizadas desde 2009.
Isabel F. Lantigua | El Mundo, 2017-01-03
http://www.elmundo.es/sociedad/2017/01/03/586a9f5f468aeb321b8b464a.html

Por el chivatazo de una monja, Antoni Ruiz pasó tres meses en la cárcel de Badajoz. Su delito: ser homosexual y declararse como tal en 1976. Ya había muerto Franco pero no el Franquismo ni la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social (1970) -que sustituyó a la anterior Ley de Vagos y Maleantes (1954), que a su vez modificó la de 1933 para incluir la homosexualidad-, por la que Antoni y alrededor de 5.000 homosexuales fueron encarcelados.

"Yo me declaré homosexual a los 17 años en el comedor de mi casa. Como era la época en la que se pensaba que era una enfermedad, en la que se intentaba curar con electrochoque y terapias aversivas, mi madre pidió ayuda. Se lo contó a una monja y ésta me denunció. Llegaron cuatro policías secretas por la noche para llevarse a un chiquillo. Estuve tres días en los calabozos y me pasearon por la calle para demostrar lo que podía pasarle a otros como yo. Luego decretaron mi ingreso en prisión. Primero estuve en la cárcel Modelo de Valencia, pero pronto me trasladaron a la de Badajoz, a la que iban los travestis, que era como llamaban a todos los gays. Allí pasé tres meses y luego un año de destierro", recuerda Ruiz por teléfono a El Mundo.

Él fue el primer homosexual al que el Gobierno indemnizó por esta represión. Fue en 2009 y le dieron 4.000 euros. Desde esa fecha, en virtud de lo que estableció entonces la Ley de Presupuestos Generales del Estado, otros 116 homosexuales han recibido indemnizaciones por la persecución sufrida durante la dictadura, según ha confirmado ahora el Gobierno en una respuesta parlamentaria al diputado socialista Antonio Hurtado, que se interesó por la cuestión. A estos afectados, que tenían de plazo para solicitar la indemnización hasta el 31 de diciembre de 2013, el Ejecutivo les ha repartido un total de 624.000 euros, lo que supone una media de algo más de 5.300 euros, informa Efe.

Hurtado considera que se trata de "una mínima parte" de las miles de personas que fueron perseguidas y califica de "escasa y frágil" la memoria histórica en España respecto a los represaliados y condenados por su orientación sexual.

"Cuantías ridículas"
A Antoni Ruiz, que es además presidente de la Asociación de Ex Presos Sociales de España, el dato no le pilla por sorpresa, porque "es igual a lo que manejábamos, a pesar de no tener hasta ahora las cifras oficiales". Y explica que "muchos de los homosexuales que estuvieron en prisión han fallecido, por eso no hay más reclamaciones".

Lo que denuncia este perseguido por homosexual es que "las cuantías son ridículas". Los gays que pasaron en prisión entre uno y seis meses reciben 4.000 euros, los que estuvieron entre seis meses y tres años perciben 8.000 euros y los que permanecieron más de tres años, un mínimo de 12.000 euros. De hecho, el Gobierno ofrece los datos desglosados por año y refleja que mientras los dos primeros de aplicación de la normativa (2009 y 2010) las indemnizaciones ascendieron a un total de 224.000 y 240.000 euros a repartir entre todos los que las solicitaron, en los tres años siguientes fueron decreciendo desde los 76.000 euros hasta los 28.000 en 2013.

"Lo que nosotros reclamamos y vamos a exigir, en cuanto sus señorías vuelvan de vacaciones, es que quienes fueron perseguidos por homosexuales tengan una pequeña pensión. Quedarán vivas unas 85 o 90 personas en esta situación. No nos parece que sea algo descabellado pedirlo".

Además, recalca Ruiz que los homosexuales "somos los grandes olvidados de la dictadura y lo pasamos muy mal. En mi caso, como en el de otros tantos, después del destierro nadie me daba trabajo. Me vi muy limitado. No pude aspirar a nada más que a hacer trabajos de muy mala calidad. No hemos podido cotizar a la Seguridad Social, por lo que ahora sólo podemos malvivir".

Según él, "es lógico que se nos ofrezca ahora un trato digno, porque hemos sido discriminados toda la vida". El presidente de la Asociación de Ex Presos Sociales indica que, cuando se reunieron con el Gobierno de Zapatero, la idea inicial era "crear un fideicomiso" con los cuatro millones aprobados para este fin en los Presupuestos Generales del Estado para 2010. Sin embargo, de esa cantidad sólo se han entregado poco más de 600.000 euros. "¿Dónde están los otros tres millones y pico?. Eso es lo que reclamamos para las víctimas de la represión", dice.

Y otra cosa que van a solicitar al Gobierno es que "se retiren de oficio del sistema informático sus fichas policiales". Cuenta que "en 2008 la Comisaría provincial de Alicante nos confirmó que en el sistema informático aún constaba: Infracción de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social". Y considera "inaudito" que fuera así. "Preguntamos por este tema al Gobierno, pero nunca tuvimos respuesta. Vamos a insistir para que esto cambie".

No obstante, el Gobierno dejó claro en su respuesta que en el Registro Central de Penados no consta actualmente referencia alguna a condenas que se hubieran dictado en su día por la realización de prácticas homosexuales. Hasta 1979 no se eliminaron los artículos de la Ley que penaban la homosexualidad.

#hemeroteca #feminicidio | La juez ordena el ingreso en prisión del supuesto asesino de Rivas

Imagen: El País / Concentración de repulsa en Rivas

La juez ordena el ingreso en prisión del supuesto asesino de Rivas.
Nelson P. T. fue detenido instantes después de acuchillar a su pareja.
F. Javier Barroso | El País, 2017-01-03
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2017/01/03/madrid/1483458720_521229.html

La titular del Juzgado de Primera Instancia e Instrucción número 1 de Arganda de Rey ha ordenado esta tarde el ingreso en prisión provisional comunicada y sin fianza de Nelson P. T., de 20 años, el supuesto asesino de Matilde C. H., de 40 años, según han confirmado fuentes judiciales.

El presunto autor fue detenido la noche del pasado sábado instantes después de que su pareja, una profesora universitaria de Químicas, fuera acuchillada en su domicilio, en el número 2 de la calle de la Dalia, en Rivas-Vaciamadrid. El hombre no opuso resistencia. Fue trasladado a la casa cuartel de la Guardia Civil, donde se negó a prestar declaración. Mientras, la mujer fue trasladada con pronóstico muy grave al servicio de urgencias del hospital Gregorio Marañón, en la capital. Falleció de madrugada debido a las heridas que sufría. Fue la primera víctima por violencia machista de 2017. El año anterior concluyó con 45 mujeres asesinadas en toda España.

El arrestado ha pasado a media mañana a disposición del juzgado de Arganda, después de que los agentes de Policía Judicial de la Guardia Civil han terminado el atestado. La juez ha ordenado su ingreso en prisión, tras apreciar un delito de homicidio doloso consumado. Esta calificación puede cambiar a lo largo de la instrucción, según fuentes judiciales. Ha ingresado en la cárcel de Estremera.

Según fuentes del Tribunal Superior de Justicia de Madrid (TSJM), se da la circunstancia de que la persona detenida tenía que declarar casualmente hoy mismo como acusado en una vista oral en un juicio en el Juzgado de lo Penal nº 4 de Alcalá de Henares. En el procedimiento de dicho juicio el detenido está acusado de un delito de lesiones supuestamente cometidas sobre la misma mujer fallecida el día de Año Nuevo. En ese procedimiento se había acordado, como medida de protección a la víctima, una Orden de Alejamiento.

Este juicio, como se ha indicado programado previamente, se ha celebrado por vídeo-conferencia, conectando la sede de los Juzgados de Arganda del Rey, donde se encontraba detenido, con la Sala de Vistas del Juzgado de Alcalá nº 4 y próximamente se conocerá la sentencia correspondiente

El Ayuntamiento de Rivas, gobernado por Pedro del Cura, ha convocado para el próximo martes 10 de enero una reunión extraordinaria de la junta local de seguridad en la que se analizarán las 79 órdenes de protección dictadas para proteger a vecinas de la localidad. El detenido tenía una orden de alejamiento respecto a su supuesto asesino. Su perfil de peligrosidad era considerado bajo. El Consistorio quiere analizar en la reunión qué ocurrió y plantea poner medidas para que no se vuelva a producir un nuevo caso de violencia machista.

#hemeroteca #violenciamachista | Un juez del Supremo achaca la violencia de género a “la maldad del ser humano” y la mayor fuerza del hombre

Imagen: El País

Un juez del Supremo achaca la violencia de género a “la maldad del ser humano” y la mayor fuerza del hombre.
Antonio Salas, magistrado de la sala de lo Civil, niega que el maltrato sea un problema educacional.
F. J. P. | El País, 2017-01-03
http://politica.elpais.com/politica/2017/01/03/actualidad/1483461209_203155.html

Antonio Salas, magistrado de la Sala I (Civil) del Tribunal Supremo, ha achacado la violencia de género a “una manifestación más” de la “maldad del ser humano” y ha afirmado que “si la mujer tuviera la misma física que el hombre (…) no pasaría esto”. El juez, que considera que el maltrato es “un problema gravísimo en nuestra sociedad” y “muy difícil de solucionar”, reaccionó así en Twitter el pasado 1 de enero a la noticia de la primera mujer asesinada a manos de su antigua pareja en 2017, un crimen ocurrido en Rivas-Vaciamadrid (Madrid).

Desde que expresó esta opinión en la red social, Salas ha entrado en un debate, que todavía continúa abierto, sobre el origen y las causas de la violencia de género. En respuesta a la periodista Elisa Beni, que mostró mediante emoticonos su estupor por las palabras del magistrado, el juez insistió: “¿Tú crees que si la mujer tiene más fuerza que el hombre va a ser maltratada?”.

Después de que otra interlocutora, Teresa Franco, delegada de la Mujer de la Asociación Unificada de Militares Españoles (AUME), le contestara que los asesinos no lo son por ser “malos (biológicos)”, sino “porque aprendieron que las mujeres son suyas”, el juez Salas contestó: “O sea que se pega y se mata por un problema educacional, no porque se sea intrínsecamente malo. No lo creo así”, afirmó. “¿Es que los maltratadores no tuvieron la misma educación que quienes no lo somos?”, insistió después.

Además de atribuir la violencia del hombre hacia la mujer a la “maldad innata” y a la mayor fuerza física, Salas opinó que le parece “un error” crear “un patrón único” para explicar este fenómeno. En 2016, 44 mujeres fueron asesinadas por sus parejas o exparejas. Además, los juzgados españoles recibieron en el tercer trimestre de 2015 –último periodo del que hay estadísticas- un total de 426 denuncias diarias por diferentes manifestaciones de violencia de género.

Salas, en el debate abierto en su cuenta de Twitter, repuso a Teresa Franco el maltrato en parejas homosexuales. “Lo hay y mucho, lo que pasa es que no se estudia”, afirmó. Cuando la delegada de Mujer de la AUME le indicó que ese fenómeno sí está estudiado y que necesitaba “formación en género”, el magistrado empezó a quejarse de que “hay poco respeto para las opiniones ajenas”. “No creo necesitar formación en género. Siempre he respetado por igual a hombres y a mujeres. Pero tengo preferencia por las primeras. De nacimiento”.

La fiscal Inés Herreros, especialista en violencia de género y perteneciente a la Unión Progresista de Fiscales, terció en la discusión y le dijo al magistrado Salas que “negar que la causa de la violencia de género es por el hecho mismo de ser mujeres supone exactamente un retraso de 12 años y cinco días”, en referencia a la entrada en vigor de la Ley de Violencia de Género, cuyo preámbulo dice que “se trata de una violencia que se dirige sobre las mujeres por el mero hecho de serlo, por ser consideradas, por sus agresores, carentes de los derechos mínimos de libertad, respeto y capacidad de decisión”.

A esta observación, Salas manifestó: “¿Qué adelanto ha habido desde hace 12 años y 5 días en términos estadísticos?”. Cuando Herreros le replicó que el adelanto es la “sensibilización” y “tener estadísticas que antes no se tenían”, la respuesta del magistrado fue: “La sensibilización como medida creo que ha servido de poco. Al que es maltratador no le importa”. Según Salas, leyes como la de violencia de género “son normas políticas más que jurídicas”, y puso en duda la necesidad de cursos de formación en esta materia para jueces y fiscales.

La fiscal Herreros insistió: “Lo mejor es que cuando aprendemos directamente de las experiencias de las mujeres combinado con el estudio”. “Todo eso está muy bien, pero de ‘tejas abajo’ a una campeona de halterofilia no la considera ‘inferior’ su pareja masculina. Con perdón”, reiteró el magistrado Salas.

#hemeroteca #transfobia | Un tribunal chino falla a favor de un transexual que sufrió discriminación laboral

IMagen: El País / Manifestación en Hong Kong por los derechos LGTBI

Un tribunal chino falla a favor de un transexual que sufrió discriminación laboral.
El joven denunció a la clínica en la que trabajaba después de ser despedido porque "su apariencia no se ajustaba a los estándares".
Xavier Fontdeglòria | Mundo Global, El País, 2017-01-03
http://internacional.elpais.com/internacional/2017/01/03/mundo_global/1483446815_150068.html

Victoria agridulce, pero al fin y al cabo una victoria, para el colectivo de transexuales en China. En el primer caso de esta índole que se conoce en el país, un tribunal de la ciudad de Guiyang ha dado la razón a un joven transexual que denunció a su empresa por discriminación laboral. El demandante, de 28 años y nacido mujer, pedía una indemnización económica y una disculpa pública de la clínica donde trabajaba después de que fuera despedido por vestirse como un hombre. El juez le concedió el dinero, pero no el perdón de su anterior empresa.

Según el joven, de apellido Chen, siete días después de empezar a trabajar en una clínica le despidieron debido a la discriminación de la empresa contra las minorías sexuales, concretamente porque vestía como un hombre. Cuando Chen decidió llevar el caso ante la Justicia, uno de los responsables del centro confirmó a un periódico local su despido y explicó que la apariencia del chico "no se ajustaba a los estándares de la empresa". Más tarde alegó también que el joven estaba en periodo de prueba y que no había cumplido con algunas de sus obligaciones laborales.

Tras más de seis meses de litigio, el tribunal declaró que el despido fue improcedente y forzó a la empresa a indemnizarle con 2.000 yuanes (unos 275 euros, el equivalente a su sueldo mensual y una compensación). La sentencia, sin embargo, se limita a castigar una irregularidad contractual y dice que "no hay evidencia suficiente" para determinar que Chen fue apartado de su puesto de trabajo por razones de identidad sexual, con lo que su anterior empresa no está obligada a emitir una disculpa pública.

"Estoy bastante contento con el resultado. Es el primer caso en China donde una minoría sexual gana. Es sin duda una muy buena noticia para la comunidad", dijo Chen a la agencia France Presse. La decisión del tribunal de no relacionar su despido con un caso de discriminación demuestra, en su opinión, "que la legislación en este campo requiere una mayor atención".

Aunque la aceptación del colectivo LGBTI es cada vez mayor en China, todavía queda mucho camino por recorrer para la normalización. La ley del país incluía la homosexualidad entre las enfermedades mentales hasta 2001, y la actual, aunque prohíbe la discriminación por este motivo, no evita que sigan existiendo clínicas que intentan curar la homosexualidad o que se censuren contenidos susceptibles de ofender la moral confuciana.

Si bien el caso de Chen es el primero que expone un caso de discriminación laboral a un transexual, no es la primera vez que el colectivo LGBTI busca el amparo de la justicia: Los jueces dieron la razón a un chico que acudió a un centro que decía poder cambiar su orientación sexual gracias a una terapia basada en el electrochoque; una estudiante lesbiana demandó el Ministerio de Educación porque varios libros de texto universitarios describían la homosexualidad como una "patología"; una pareja gay de la provincia de Hunan llevó ante la Justicia a las autoridades locales cuando estas se negaron a casarlos; el cineasta Fan Popo denunció al Gobierno por haber censurado su documental 'Mama Rainbow',que muestra casos de diferentes madres que apoyan a sus hijos gais y lesbianas. La mayoría de estos casos terminan desestimados, pero logran el objetivo de dar visibilidad y reconocimiento a una lucha que se antoja muy larga.

#hemeroteca #politica | El sexo de la izquierda

Imagen: El País / Hillary Clinton admitiendo la derrota

El sexo de la izquierda.
A fuerza de insistir en los derechos de unos grupos, ha dejado de ser vista como representante de la sociedad en su conjunto.
Víctor Lapuente Giné | El País, 2017-01-03
http://elpais.com/elpais/2017/01/02/opinion/1483363407_177719.html

A diferencia de los ángeles y los partidos de derechas, la izquierda tiene sexo. Se declara feminista, como el PSOE desde Zapatero; o quiere feminizar la política, como Podemos. La izquierda ha ganado etiquetas. Además de socialista, es ecologista, feminista y defensora de las minorías. Esta diversidad ofrece oportunidades, pero también riesgos.

Por una parte, la izquierda se ha adaptado a los cambios sociales que han diezmado a su electorado clásico, los trabajadores varones. No se puede vivir de la nostalgia y, en el siglo XXI, la defensa de la igualdad debe incorporar consideraciones culturales, de género, o de orientación sexual. La izquierda hace bien en proponer medidas contra la discriminación de cualquier colectivo en cualquier frente: escuela, trabajo o esfera privada.

Pero todo lo bueno que tienen estas políticas integradoras lo tiene de malo el discurso político que las acompaña. Este es el telón de Aquiles de la izquierda contemporánea. A fuerza de insistir en los derechos de unos grupos, la izquierda ha dejado de ser vista como representante de la sociedad en su conjunto. Ha caído en lo que Bo Rothstein, para Europa, y Mark Lilla, para EE UU, denuncian como la política de la identidad. La izquierda enfatiza más las diferencias entre distintos grupos sociales que las semejanzas entre todos los ciudadanos.

La fallida campaña de Hillary Clinton es una seria advertencia para los progresistas en todo el mundo. Hillary sustituyó una visión general para el país por menciones a colectivos concretos: afroamericanos, latinos, LGTBI y, sobre todo, mujeres. En principio, parecía un buen ‘marketing’ político. Singulariza tu producto. Pone nombre y apellidos, sexo y etnia, a tus potenciales clientes. Pero la política no es como la moda. Cuando apelas a un grupo concreto, alienas a otro. En este caso, al hombre blanco.

La izquierda en muchos países corre el peligro de deslizarse por la misma pendiente: que la defensa de políticas para los más desfavorecidos desemboque en un conflicto identitario. Para evitarlo, los progresistas tienen que ser como los ángeles, inteligentes y asexuados.

#hemeroteca #homofobia | "Escupid a los homosexuales": Kim Burrell ya es la gran homófoba de 2017

Imagen: Vanity Fair / Kim Burrell

"Escupid a los homosexuales": Kim Burrell ya es la gran homófoba de 2017.
La célebre cantante de gospel ha empezado el nuevo año viendo como un sermón suyo en la iglesia en la que canta gospel da la vuelta al mundo y pone en juego su carrera.
Guillermo Alonso | Vanity Fair, 2017-01-02
http://www.revistavanityfair.es/actualidad/articulos/discurso-homofobo-de-la-cantante-de-gospel-kim-burrell/23291

La cantante de gospel Kim Burrell se ha convertido en la primera gran villana del año para los medios en Estados Unidos. En un discurso recitado en una iglesia que se ha hecho viral este fin de semana, la cantante arremete contra los homosexuales de una manera tan grave y tan salvaje que roza la autoparodia.

Durante su sermón, furioso y solo interrumpido por los vítores del público, la cantante concluye que la homosexualidad puede traer la muerte, que hay que escupir a los homosexuales y recrea escenas explícitamente eróticas para después criticarlas.

Todo esto ocurrió durante un sermón en la Love & Liberty Felowship Church, congregación que ella misma creó para cantar gospel y de la que es pastor. Este es el vídeo de la escena que ha indignado a Estados Unidos y, a continuación, algunos de los pasajes más graves transcritos y traducidos:

“Todo el mundo en esta habitación que esté contagiado del espíritu homosexual que rece a Dios para ser liberado. ¡Juegas con ello! ¿Y eso que significa? Que mueres por ello. ¡Morirás! Si juegas con esto en la casa de Dios en 2017, morirás".

"¿Estáis aquí para escuchar mi causa? Yo he venido a hablaros del pecado. De esa naturaleza del pecado. De ese pervertido espíritu homosexual, y del espíritu de la decepción y la confusión. Ha traicionado ya a muchos hombres y mujeres. Ha causado una herida en el cuerpo de Cristo. El espíritu homosexual llega y dice cosas como: “Hay que querer a todo el mundo”. ¡Escupidles! ¡No puedes seguir las instrucciones sagradas de Dios con tanta perversion!"

"Tú, como un hombre, abres tu boca para tomar el pene de otro hombre en tu cara, ¡eres un pervertido! Tú eres una mujer y sacudes tu cara en los pechos de otra mujer, ¡eres una pervertida!”

Las palabras de Burrell podrían no resultar llamativas para aquellos que no conozcan su figura. Pero resulta ser una de las cantantes de gospel más influyentes de su generación y durante su carrera ha colaborado con artistas de ideales progresistas que o bien han admitido haber tenido relaciones con personas de su mismo sexo (como Frank Ocean, que la llamó para colaborar en su último disco y parece que no recibió ningún escupitajo por su parte) o bien han abrazado y defendido la causa LGTBQI, como Harry Connick Jr. (que dijo de ella “si no es la mente musical más grande que he conocido, al menos está entre las más grandes”) o el omnipresente Pharrell Williams.

Otros artistas como Nelly Furtado o Chaka Khan han expresado repetidamente su admiración por ella. Y Burrell era amiga personal de Whitney Houston, una de las grandes divas gays del pop y, según medios como Newsweek y algunos de sus familiares más cercanos, incluido su exmarido Bobby Brown, bisexual.

El asunto ha ha dejado dos movimientos interesantes. El primero es su ambigua disculpa en redes sociales, que tiene poco de disculpa y vuelve a ser un sermón ideológico. “No estamos en una guerra contra la carne y la sangre”, dijo en un vídeo subido a su cuenta oficial de Facebook. “A mí me preocupa la creación de Dios, todo el mundo, de la comunidad LGTB y los demás. Yo nunca dije LGTB anoche. Yo dije pe-ca-do”.

Su usuario en Facebook, por cierto, es "KimBurrellLove". LOVE.

El otro movimiento, este aún pendiente, es que el día 5 la cantante tiene previsto actuar con Pharrell Williams (ambos cantan la banda sonora de ‘Figuras ocultas’, película de la que ya hemos hablado aquí) en el programa de… Ellen DeGeneres. La lesbiana más mediáticamente poderosa del mundo, probablemente. Uno de los rostros más famosos de Estados Unidos y que acaba de ser galardonada por el presidente Obama con la Medalla de la Libertad por su “valentía” al anunciar que era lesbiana hace 20 años.

¿Estará dispuesta Ellen a acoger a Kim en su plató? ¿Le escupirá Kim, tal y como predicó en su iglesia? Es posible que Burrell no conozca la historia de Donna Summer, que cayó en desgracia después de que se hiciesen públicos unos comentarios suyos sobre la homosexualidad, Dios y el SIDA. Al contrario que los de Kim Burrel, las palabras de Sumer no fueron grabadas en ningún tipo de plataforma y no constan en ningún sitio. Aparecieron en un artículo del Village Voice porque supuestamente las oyó el periodista Jim Feldman tras un concierto en Nueva York en 1983 (esa historia se la contamos aquí). Su carrera nunca se recuperó. Es posible que la de Kim Burrell, la cantante de gospel más importante de su generación, tampoco. El golpe de humor lo han puesto algunos de los comentarios de usuarios de Facebook en su perfil oficial. Nuestro favorito: “Realmente necesitas a la comunidad LGTB para hacer algo con tu pelo y tu maquillaje, tienes un aspecto desastroso”.

#hemeroteca #homofobia | Richard Hammond : "Comer helados está relacionado con ser homosexual"

Imagen: Marca / Richard Hammond

Richard Hammond : "Comer helados está relacionado con ser homosexual".
El presentador de 'The Grand Tour' realizó un comentario homófobo.
Marca, 2017-01-02
http://www.marca.com/tiramillas/actualidad/2017/01/02/586a4cd4e2704e76538b45c5.html

Richard Hammond se encuentra actualmente en el foco de la polémica. El expresentador de Top Gear y que actualmente presenta The Grand Tour ha realizado un comentario homófobo en un programa con sus compañeros.

El presentador británico ha asegurado que "no como helados, eso está relacionado con ser homosexual". De esta forma respondió Richard Hammond cuando Clarkson se encontraba presentando el interior de un Rolls Royce poniendo como parte negativa "que en este coche no puedes disfrutar comiendo un helado de chocolate".

Pero la cosa no se quedó ahí. Cuando su compañero le pregunto si todos los niños son homosexuales por comer un helado la respuesta también estaba cargada de polémica, "el helado es... ya sabes. No hay nada de malo en él, pero ver a un hombre comiendo helado..."

#hemeroteca #mujeres #trabajo | Julia López: "La pensión de viudedad estaba pensada para un modelo de sociedad que ya no existe"

Imagen: El Diario / Julia López

Julia López: "La pensión de viudedad estaba pensada para un modelo de sociedad que ya no existe".
La catedrática de Derecho del Trabajo Julia López critica el debate actual sobre las pensiones y el uso que el Gobierno ha hecho del Fondo de Reserva. "La brecha salarial se ha sofisticado. Se mantiene porque hay un salario complejo, las empresas no pagan por tu trabajo efectivo, sino también por el modo y el lugar en el que lo prestas". López subraya que el mercado de trabajo es "precario y sexista" e impide a las mujeres acceder a mejores pensiones de jubilación.
Ana Requena Aguilar | El Diario, 2017-01-01
http://www.eldiario.es/economia/Entrevista-Julia-Lopez_0_595990556.html

Julia López es catedrática de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Experta en derechos laborales y normas internacionales y políticas de igualdad, López es profundamente crítica con las últimas reformas del mercado laboral y también con el actual debate sobre las pensiones. Asegura que el uso que el Gobierno ha hecho del Fondo de Reserva es espurio y pide una reflexión sobre la pensión de viudedad de la que, dice, debe desaparecer y convertirse en otra prestación. Sobre otra de sus líneas de trabajo, la brecha salarial, asegura que se ha sofisticado y reclama más inspección de trabajo y la aplicación real de la Ley de Igualdad.

¿Hace falta otra reforma de las pensiones?

Lo que pasa en este país con las pensiones es que se descontextualiza el debate. La pregunta no es si hace falta una reforma de pensiones solo sino contextualizar las políticas públicas. Lo que se ha producido es un expolio de las pensiones: se está sacando dinero del Fondo de Reserva, que tiene una asignación directa y finalista, y se está utilizando para otras cosas. Hay un incumplimiento del Pacto de Toledo, que dice que el fondo sirve para garantizar algo que está en la Constitución: que los poderes públicos mantendrán un sistema público de pensiones. Por tanto, lo primero que hay que hacer es devolver ese dinero.

Si este debate no se contextualiza, conviertes el debate de pensiones en un debate a corto plazo, cuando es diacrónico: hay que ver de dónde venimos y hacia dónde vamos. No se puede meter el debate de las pensiones como si fuera aislado y mientras rescatar bancos y autopistas.

El Gobierno ha subrayado que el dinero que se ha sacado del Fondo de Reserva ha ido a abonar las pagas extra de los pensionistas y, sistemáticamente, ha sido en verano y Navidad cuando se ha hecho. ¿Usted sostiene que no es así?

Se ha utilizado la reducción de cotizaciones para crear entre comillas empleo, un tipo de empleo precario que mete a la Seguridad Social en un ciclo vicioso: primero porque no paga cotizaciones y luego porque no genera recursos. La Seguridad Social no puede ser un instrumento para alimentar las políticas de empleo. Estamos conectando la Seguridad Social con el mercado de trabajo de forma viciosa, mientras no rompamos eso, no arreglaremos el problema. La Seguridad Social tiene que recuperar su autonomía.

¿Considera que el uso del Fondo de Reserva ha sido espurio?

Completamente. Lo que no se puede hacer es una valoración política del Fondo de Reserva separado de todo lo demás. Ese dinero es finalista y no lo ha sido, en las cuentas del Gobierno tampoco queda nada claro que haya ido a pagar las pagas extra de los pensionistas. En cualquier caso, no se puede decir que se ha usado para abonar las pagas mientras por el desagüe del sistema se iban las cotizaciones sociales regaladas a las empresas.

El debate de las pensiones gira ahora sobre cómo conseguir más ingresos para el sistema. Una de las ideas que se han lanzado es pagar las pensiones de viudedad y orfandad con impuestos. ¿Está de acuerdo con esa propuesta?

Estoy a favor de que para tener un Estado de bienestar hacen falta impuestos, es imposible hacerlo de otra forma, los países del norte de Europa son un ejemplo. El tema es con qué impuestos y si desviamos o no el carácter redistributivo de la Seguridad Social. Soy partidaria de que se financie con impuestos que redistribuyan. Ahora mismo un sistema impositivo para financiar las pensiones que mantuviera la fiscalidad que tenemos no valdría.

¿Y esos impuestos deben ir a pagar concretamente las pensiones de viudedad y orfandad? Hay quien dice que señalar estas prestaciones pueden ser contraproducente o tener otros objetivos.

Que toquen las pensiones de viudedad y orfandad implica no volver a meternos en el debate de siempre, que es el debate de género. Más del 90% de los permisos y excedencias las cogen las mujeres, esto implica que son las mujeres las que tienen vacíos de cotización y, mientras, el sistema está exigiendo cada vez más para cobrar una pensión. Esto es lo contrario a la redistribución de la riqueza y penaliza, sobre todo, a las mujeres. Yo mantengo que la pensión de viudedad debería desaparecer para convertirse en una pensión de jubilación. Es un debate que no se puede abordar sin hacerlo más amplio.

Las pensiones de viudedad y orfandad se tienen que reformar, para dar dignidad a las mujeres, que son la mayoría de las perceptoras de viudedad, tienen que financiarse con impuestos y tienen que tener un indicador de renta. No creo que sea justo que una mujer con medios de vida propios tenga una pensión de viudedad del 55% de la base reguladora igual que una mujer que no tiene recursos.

¿Tiene sentido una pensión de viudedad como la que ahora conocemos?

El término viudedad ya es inaceptable. Es una pensión que estaba pensada para un modelo de sociedad que ya no existe. ¿Hay que quitarla? No, porque hay mujeres que la necesitan. Hay que unirla con el mercado de trabajo, con la responsabilidad familiar... Hay que hacer una pensión neutra a nivel de género, reorientarla sobre capacidad económica. Con la de orfandad, hay que hacer algo similar: se produce una situación de necesidad cuando se te muere tu padre y no tienes medios, pero si resulta que tienes medios para estudiar en el extranjero no creo que tengas que generar una pensión.

La única medida que se ha tomado para tratar de cerrar la brecha entre las pensiones de mujeres y hombres es el complemento a jubiladas con más de un hijo. ¿Ayuda a romper la desigualdad o la refuerza?

Refuerza que no haya el debate. No puedes solventarlo con 200 euros. El debate es otro, esto es un parche. No estoy en contra de dar dinero a la gente que lo necesita, pero lo que hace es tratar el síntoma y no la enfermedad.

¿Y cuál es la enfermedad?

Que el mercado de trabajo es precario y sexista, en el que las mujeres para salir adelante tienen que ser el 10% de la población más lista. Que se aplique la Ley de Igualdad, es una ley excelente, que no está aplicando, no se está previniendo la discriminación. Por ejemplo, no se está apostando porque haya campañas fuertes de inspección de trabajo ni por potenciar los planes de igualdad. Todo eso al final desemboca en que las mujeres no accedan a mejores pensiones de jubilación. El debate sobre la desigualdad está siendo cosmético, ¿qué está pasando en las tablas salariales, en la contratación temporal, parcial?

¿Son también esos factores los que están influyendo en que persista la brecha salarial?

La igualdad se está escapando en la estructura del salario. Antes, en los convenios se ponía el salario base de peón y el de peona. Eso ya no existe pero la brecha salarial se ha sofisticado, ahora está en la composición de los pluses. Cuando tienes una parte fija pero el resto del salario es variable, compones el sueldo, por ejemplo, por la permanencia, por la disponibilidad, por viajes, por la rentabilidad... Las mujeres tienen más problema para lo que se llaman las polivalencias: estar un día por la mañana y quedare un poco por la tarde, otro día por la tarde pero al final también de mañana, trabajar un sábado...

Para generar lo mismo tienes que cumplir distintos requisitos, una serie de elementos que componen el total de la remuneración. Si tú metes un plus de permanencia estás perjudicando a las mujeres porque son las que más llevan los niños al médico. La brecha salarial se mantiene porque hay un salario complejo, las empresas no pagan por tu trabajo efectivo, sino también por el modo y el lugar en el que prestas tu trabajo, y ahí es donde se escapan las mujeres.

¿Y qué medidas concretas podrían servir para cambiar la situación?

Hay que empezar a tomarse en serio la conciliación de la vida laboral y familiar. Y luego está el tema de los permisos de maternidad y paternidad: una serie de semanas pertenecen a la mujer y luego ella puede desplazárselas a la pareja. Hay que separar maternidad física de maternidad y paternidad. Una cosa es la situación que genera recuperarse de un parto y otra, quién cuida al niño. Tal y como está ahora mismo son situaciones fundidas y hay que cambiarlo. Tú, como mujer, eres titular de esas semanas y el ordenamiento de esa forma te está diciendo que tú eres la que te tienes que ocupar, se lo puedes pasar a tu pareja, pero la titular eres tú y eso tiene que desaparecer. Soy partidaria de los permisos iguales e intransferibles.

Es fundamental también una tarea de inspección de trabajo de entrar en los centros de trabajo. La igualdad es un modelo de sociedad, no puede ser un lujo, ahora parece que con tal de mantener el empleo, lo demás da igual. Hay que pensar también en políticas municipales que permitan construir la ciudad de forma que no haya que pasarse hora y media en transporte para hacer lo que haya que hay que hacer: la compra, ir a la escuela, al trabajo, al parque... No podemos seguir teniendo unos AVE maravillosos y un sistema de transporte de proximidad que, si lo analizas, penaliza a las mujeres. Son políticas que hay que coordinar, son políticas de tiempo. Y luego hay un modelo cultural. No podemos seguir el foco en el asesinato de las mujeres sin seguir todo lo que hay detrás, que es un modelo machista.

Mucho se ha hablado estos años de adoptar en el mercado laboral un modelo de flexiseguridad. Sin embargo, usted acuñó el término flexiprecariedad, ¿a qué se refiere?

El derecho del trabajo crea unos mínimos equilibrios que son muy importantes. El modelo de la Unión Europea es de flexiseguridad: meter flexibilidad interna, movilidades funcionales y geográficas, liberalizar el despido... pero a cambio ofrecer fuertes mecanismos de seguridad. Por ejemplo, que cuando te despidan tengas periodos muy cortos de transición, en los que se te hacen itinerarios de formación personalizados mientras tienes cobertura. ¿Qué se hace en España? La flexiprecariedad: se ha metido la flexibilidad a tope, pero no se ha mejorado la segunda parte.

¿Cuál debe ser la salida después de las sentencias europeas sobre temporalidad, interinidad y discriminación?

Se está produciendo solo un debate sobre las indemnizaciones, y debe ser un debate sobre modelo laboral y de contratación. Hay una cosa muy importante, que es volver causalizar la contratación temporal: las empresas tienen que tener claro que los contratos temporales deben hacerse solo cuando se dan determinadas causas y contratos por tiempo indefinido cuando no haya causalidad.

Por otro lado, hay que que cambiar la cultura del trabajo, no puede ser que sea mejor tener a las personas cuanto menos tiempo posible mejor porque así no las formas. Lo gordo ahora es que la normativa europea está protegiendo más los derechos laborales que nuestras normas y que nosotros estamos intentando no aplicarla. Yo mantengo que España está haciendo un Brexit jurídico.

#recursoselectronicos #articulos #arquitectura | Eileen Gray : la emancipación femenina en la arquitectura moderna

Eileen Gray [Recurso electrónico] : la emancipación femenina en la arquitectura moderna / David Luis López · UJI.
En: Dossiers feministes, n. 21 (2016), p. 139-156. Ejemplar dedicado a “Desafíos de género”.
/ ES / Artículos / RE / Open Access
/ Arquitectura - Siglo XX / Arquitectura y mujeres / Eileen Gray / Mujeres - Historia
TEXTO COMPLETO | UJI
http://www.e-revistes.uji.es/index.php/dossiers/article/view/2483

Eileen Gray fue una mujer pionera en desarrollar su carrera dentro de una profesión liberal, y lo hizo en diferentes campos, como el diseño, el interiorismo o la arquitectura. Su trayectoria vital se convierte en una narración ejemplar de la emancipación de la mujer en el siglo XX. A pesar de las muchas dificultades a las que tuvo que enfrentarse, logró establecer un lenguaje propio en un periodo convulso como lo fueron las primeras décadas del siglo pasado, bajo la premisa de que la forma debía seguir a la función, aunque siempre manteniendo una composición que fuera estética. Algunos de sus diseños de mobiliario, han sido en incluidos en numerosas ocasiones dentro del Art Déco, pero del mismo modo que ocurriría con su arquitectura –que se vería influenciada necesariamente por los grandes arquitectos del Movimiento Moderno– su propio lenguaje acabaría por imponerse; un lenguaje siempre inconformista e inmerso en una constante evolución hacia esa adaptación de los espacios para las personas.

Sus trabajos y su capacidad emprendedora hicieron de Eileen Gray una mujer profesional en un eminente campo dominado por lo masculino. Consecuentemente, muchas serían las barreras propias de las estructuras patriarcales que debería superar para desarrollar su carrera profesional. A pesar de todo, consiguió enfrentarse a ellas y superarlas, posiblemente por su actitud abierta y creativa, amante del conocimiento y con unas ideas progresistas gracias a las que consideraba que todos sus pasos eran una forma de colaborar en la construcción de una nueva sociedad, en definitiva, de ese Hombre –y también mujer– Nuevo del que nos habla el reconocido arquitecto de este periodo, Le Corbusier.

Posiblemente, la construcción de la Villa E1027 en Cap Martin fue una de las tareas más ambiciosas de su trayectoria, pero también fue, sin duda, uno de los episodios más traumáticos de la biografía de Gray, y que indiscutiblemente tiene grandes connotaciones de género, en parte porque la legalidad impone sus propias reglas, y en parte porque la moral patriarcal de la sociedad continuaba siendo demasiado rígida para permitir que se cumpliera la voluntad de una mujer, por legítima que esta pudiera llegar ser.