sábado, 10 de enero de 2026

#hemeroteca #inmemoriam | "Acaban de matar a mi esposa": así se desarrolló el mortal tiroteo de ICE en Minneapolis

Memorial en el lugar en el que mataron a Renee Nicole Good //

"Acaban de matar a mi esposa": así se desarrolló el mortal tiroteo de ICE en Minneapolis

Ray Sanchez | CNN, 2026-01-10

https://cnnespanol.cnn.com/2026/01/10/eeuu/asi-se-desarrollo-tiroteo-ice-minneapolis-trax

Renee Nicole Good pasó sus últimos momentos en su Honda Pilot marrón, con los peluches de su hijo asomando por la guantera. Se había detenido en medio de una calle arbolada del sur de Minneapolis e hizo señas a vehículos gubernamentales sin identificación para que pasaran.

Silbidos agudos rompieron el frío de enero en una respuesta comunitaria ya conocida, empleada por activistas en ciudades de Estados Unidos para alertar a los vecinos sobre la presencia de agentes de inmigración. Durante varios minutos, Good bloqueó parcialmente el tráfico en la calle. Algunos vehículos gubernamentales sin identificación permanecieron con el motor encendido; otros la rodearon.

“Vete a casa”, gritó un transeúnte.

En una calle residencial nevada la mañana del miércoles, Good se cruzó con Jonathan Ross, un agente de Inmigración y Control de Aduanas (ICE, por sus siglas en inglés) con 10 años de servicio y veterano de la guerra de Iraq, quien seis meses antes fue arrastrado unos 90 metros por un conductor durante una operación de inmigración en un suburbio de Minneapolis.

“Temía por mi vida”, testificó Ross durante el juicio en diciembre de un inmigrante indocumentado que iba al volante.

Good y Ross —cuya breve confrontación el miércoles terminó con él disparando su arma al menos tres veces mientras ella intentaba alejarse— están ahora en el centro de un furioso debate sobre la creciente represión migratoria del Gobierno de Trump, con cada bando culpando airadamente al otro. Los videos del incidente siguen saliendo a la luz y aún queda mucho por conocer.

Good, de 37 años, había dejado a su hijo de 6 años en la escuela antes de ser herida de muerte, según testigos y funcionarios de la ciudad. Ciudadana estadounidense, Good fue descrita como poeta y madre cariñosa.

Ross se unió a ICE en 2015. Trabaja en operaciones para la captura de fugitivos en el área de Minneapolis y como parte de un equipo de respuesta especial. Antes de incorporarse a ICE, sirvió en Iraq con la Guardia Nacional de Indiana, y luego se convirtió en agente de la Patrulla Fronteriza de EE.UU. en 2007.

Ahora, su fugaz, pero violento encuentro los ha convertido en símbolos involuntarios de una época oscura e incierta en la historia del país.

Más de cinco años después de la muerte de George Floyd

“Lárgate de mi vecindario”, gritó un transeúnte a un funcionario federal armado, con máscara y chaleco antibalas, mientras caminaba detrás de la camioneta de Good sosteniendo su teléfono celular.

El agente, posteriormente identificado como Ross, apuntó su cámara a una persona que luego fue identificada como la esposa de Good, Becca Good, quien le apuntó con su propio teléfono.

En un país profundamente dividido, ese momento en la Avenida Portland se convirtió en un claro ejemplo del interminable señalamiento político sobre la represión migratoria militarizada del presidente Donald Trump en algunas ciudades de Estados Unidos, y anticiparía las crecientes tensiones en los días siguientes.

Agentes federales, incluido Trump y la secretaria de Seguridad Nacional, Kristi Noem, acusaron rápidamente a Good de intentar usar su vehículo para matar o herir a agentes de ICE. Ella lo calificó como un “acto de terrorismo doméstico”.

No obstante, el alcalde de Minneapolis, Jacob Frey, y funcionarios estatales respondieron, criticando las acciones de los agentes. El gobernador de Minnesota, Tim Walz, calificó el tiroteo de “totalmente predecible” y “totalmente evitable”.

“Este fue un agente usando el poder de manera imprudente que resultó en la muerte de una persona”, dijo Frey. Exigió que ICE “salga de Minneapolis”.

El tiroteo ocurrió más de cinco años después de la muerte de George Floyd a manos de la policía de Minneapolis, no lejos de donde murió Good, lo que desató disturbios y un movimiento por la justicia racial en una ciudad que aún lucha por recuperarse.

Los accidentes automovilísticos —muchos grabados en dramáticos videos— han sido una característica distintiva de la represión del Gobierno de Trump, incluyendo colisiones entre agentes federales y sospechosos que intentan huir y supuestos ataques de “embestida” protagonizados por activistas proinmigración. Algunos choques han derivado en tiroteos, heridos y muertes. El incidente en el que Ross fue arrastrado por un inmigrante indocumentado el 17 de junio de 2025 ocurrió cuando el sospechoso huyó durante una parada de tráfico, arrastrando al agente por el brazo derecho. El sospechoso fue condenado en diciembre por agresión a un funcionario federal con un arma peligrosa o mortal, lo que le causó lesiones corporales.

El veterano de ICE, quien disparó repetidamente su pistola eléctrica al conductor en el asalto de junio, sufrió un corte en su brazo derecho que requirió 20 puntos de sutura, de acuerdo con los registros judiciales. Un corte en su mano izquierda necesitó 13 puntos.

Silbatos y luego disparos

“El miércoles… nos detuvimos para apoyar a nuestros vecinos”, dijo la esposa de Good en una declaración a la Radio Pública de Minnesota.

“Nosotros teníamos silbatos. Ellos tenían armas”.

Aidan Perzana, el padre de un bebé de un mes, se despertó con el sonido de silbatos y bocinas de vehículos. Miró por la ventana y vio a agentes de ICE acercándose a la camioneta color marrón estacionada frente a su casa.

Lynette Reini-Grandell, profesora de inglés y poeta, caminaba por la Avenida Portland en ese momento, como otros, grabando en video lo que ocurría a plena luz del día.

“La tensión había estado acumulándose por tanto tiempo… pero no fue real hasta que escuché los disparos”, dijo a CNN el jueves.

Reini-Grandell había estado fuera de una escuela primaria cercana el miércoles temprano tras recibir reportes de agentes de ICE en la zona.

“El personal y las autoridades pedían a la gente de la comunidad que viniera y, esencialmente, vigilara mientras los niños bajaban de los autobuses escolares… porque los vehículos de ICE habían estado dando vueltas a la escuela toda la mañana”, dijo. “Tenían miedo de que los padres fueran arrestados y ocurrieran interrupciones horribles para los niños”.

En ciudades de Estados Unidos que han sido blanco de ICE, padres, maestros, clérigos y organizadores comunitarios han iniciado redes informales para intervenir durante redadas migratorias, incluyendo el uso de silbatos y bocinas de autos para advertir a otros. Activistas dicen que están creando responsabilidades por las acciones de los agentes; los críticos lo llaman obstrucción.

CNN no ha podido determinar si Good participaba en una de esas redes. Lo poco que se conoce sobre ella proviene en gran parte de la declaración de su esposa y de lo captado por varias cámaras en sus últimos momentos.

Cuando Reini-Grandell regresó a la Avenida Portland tras verificar los reportes de agentes de ICE fuera de una escuela, la confrontación que terminó con la muerte de Good estaba escalando.

‘No estoy enojada contigo’

El video grabado por Ross en su celular ofreció el vistazo más cercano a los momentos clave antes de que él disparara mortalmente a Good. Un funcionario del DHS confirmó que el video, obtenido por CNN, fue grabado por el agente. Las imágenes fueron obtenidas originalmente por el medio conservador de Minnesota, Alpha News.

Comienza con Ross caminando frente a la camioneta conducida por Good, quien había detenido el vehículo de manera perpendicular a la calle, obstruyendo el tránsito.
Él no dice nada mientras cruza frente al Honda hacia el lado del conductor.

Al rodear el vehículo, Good es vista con la ventana abajo. Ella mira directamente a agente.

“Está bien, amigo. No estoy enojada contigo”, se escucha decir a Good en el video. La esposa de la víctima, de pie fuera de la camioneta, le dice a Ross: “Muéstrame tu cara”.

Él no responde. Su reflejo se puede ver en la ventana del auto. Sostiene su teléfono y sigue caminando.

El agente de ICE rodea la parte trasera de la camioneta, según el video. Becca Good, quien era pasajera en el vehículo y salió antes del tiroteo, le dice al agente: “No cambiamos nuestras placas cada mañana, para que lo sepas. Esta será la misma placa cuando vengas a hablar con nosotros después”, en una posible referencia a reportes de que agentes de inmigración han cambiado placas durante operativos.

Acerca el celular a la cara de Ross.

“¿Quieres venir por nosotros? ¿Quieres venir por nosotros? Te digo que vayas a almorzar, grandulón”, le dice Becca Good a Ross.

‘¡Conduce, cariño! ¡Conduce!’


En otro video se ve a dos agentes de ICE acercándose al vehículo de Good. Un agente intenta abrir la puerta del conductor, tirando de la manija. “Sal del auto”, dicen repetidamente los agentes.

“Sal del maldito auto”.

Becca Good intenta volver a entrar en la camioneta, pero la puerta está cerrada.

Luego se le escucha decirle a Renee Good: “¡Conduce, cariño! ¡Conduce!”

Renee Good retrocede ligeramente con su camioneta, según los videos. Luego comienza a alejarse. En el video de Ross, gira el volante bruscamente hacia la derecha, alejándose de los agentes.

“Ella retrocedió y giró las ruedas para alejarse de ellos y seguir por la carretera”, recordó Perzana.

El auto avanza, y Ross, en su grabación, grita: “¡guau!” El video no muestra si la camioneta hizo contacto con Ross. El ángulo de la cámara se mueve bruscamente hacia el cielo.

Good acelera y parece rozar al agente con su vehículo antes de que él abra fuego, de acuerdo con un video. Otra grabación, con un ángulo diferente, no capta ese posible contacto. En cambio, se ve al agente alejándose de la parte delantera del vehículo y acercándose al lado del conductor.

Tres disparos estallan en rápida sucesión, según varios videos revisados por CNN. En el video de Ross, el tiroteo no es visible, pero se escuchan los disparos mientras la cámara del teléfono en su mano se mueve aún más y luego apunta hacia la casa detrás de Ross. Se puede ver a transeúntes afuera de la casa.

El agente primero dispara contra el parabrisas y luego a corta distancia por la ventana abierta del lado del conductor, muestran otros videos.

La cámara de Ross capta la camioneta mientras avanza a toda velocidad. Se escucha a alguien decir: “Maldita p***a”. Se oye el impacto de la camioneta contra un auto aparcado, y la cámara hace un paneo hacia la calle.

Se puede ver a Becca Good corriendo por la calle hacia el lado del conductor de la camioneta accidentada, tambaleándose después de un rato, cubierta de la sangre de su esposa.

“Acaban de matar a mi esposa”


Tyrice Jones, de 35 años, estaba en su apartamento cuando escuchó disparos y un choque. Salió y vio que la camioneta conducida por Good había chocado con el poste de luz frente a su edificio.

Jones vio a una mujer que se identificó como la esposa de Good. Ella se sentó en el jardín nevado de su edificio, llorando junto a su labrador negro, contó.

“¡Acaban de matar a mi esposa!”, gritó ella.

En el video de un transeúnte se oye a un hombre preguntando a agentes de ICE si puede revisar el pulso de la víctima.

“¡No! Retroceda. ¡Ahora!”, grita un funcionario.

“Soy médico”, dice el hombre.

“No me importa”, responde el funcionario.

“Tenemos paramédicos en la escena”, dice otro funcionario.

“¿Dónde están?”, se escucha gritar a una mujer. “Mataste a mi vecina”.

Jones grabó un video de los agentes de ICE en el asiento del conductor de la camioneta de Good mientras los transeúntes los regañaban. En cuestión de minutos, los agentes levantan a Good del asiento del conductor y la colocan en el suelo. El video de Jones luego muestra a varias personas llevándola por los brazos y las piernas hasta el final de la cuadra.

Emily Heller, de 39 años, quien dijo que estaba en casa preparando el desayuno en el momento del tiroteo, contó a CNN que pasaron al menos 15 minutos antes de que llegara una ambulancia. La calle estaba atestada de vehículos de ICE, lo que obligó al personal de emergencia a acercarse a la víctima a pie, sin una camilla, según Heller.

“Estuvieron con ella unos minutos y luego se llevaron su cuerpo inerte, agarrándolo por las extremidades”, declaró a CNN.

“Mi vida cambió para siempre tras haber presenciado esto”, añadió Heller.

Becca Good, en su declaración a la Radio Pública de Minnesota, escribió: “Renee deja atrás a tres hijos extraordinarios; el menor tiene solo seis años y ya perdió a su padre”.

“Ahora me toca criar a nuestro hijo y seguir enseñándole, como creía Renee, que hay personas construyendo un mundo mejor para él.”

  • Chelsea Bailey, Holmes Lybrand, Justin Lear, Sarah Dewberry, Jeff Winter, Emma Tucker, Diego Mendoza, Robert Kuznia, Amanda Musa, Whitney Wild y Chris Lau, de CNN, contribuyeron en este reporte.

viernes, 9 de enero de 2026

#hemeroteca #lgtbi #educacion | El Gobierno de Castilla-La Mancha acerca la educación en diversidad del SAI LGTBI a estudiantes y profesionales de la región

Presentación de la formación LGTBI en el IES Martín Vázquez de Arce //

El Gobierno de Castilla-La Mancha acerca la educación en diversidad del SAI LGTBI a estudiantes y profesionales de la región

MiCiudadReal, 2026-01-09

https://www.miciudadreal.es/2026/01/09/el-gobierno-de-castilla-la-mancha-acerca-la-educacion-en-diversidad-del-sai-lgtbi-a-estudiantes-y-profesionales-de-la-region/

El Gobierno de Castilla-La Mancha, a través del Servicio de Atención Integral a personas LGTBI, ha impartido en el IES ‘Martín Vázquez de Arce’ de Sigüenza una formación dirigida a alumnado de Educación Secundaria, con el objetivo de fomentar la educación en diversidad y prevenir la discriminación por orientación sexual o identidad de género.

La consejera de Igualdad, Sara Simón, ha acompañado al alumnado de Sigüenza en la primera jornada de estas formaciones y ha destacado la importancia de intervenir desde edades tempranas. “Para el Gobierno de Castilla-La Mancha es un compromiso firme que los servicios que ponemos a disposición estén para todos y cada uno de los municipios, independientemente de cerca o de lo lejos que estén de las capitales de provincia. Hoy estamos construyendo una sociedad mejor, estamos ayudando a que estas personas adolescentes tengan herramientas para alcanzar ese objetivo, en tiempos en los que los discursos de odio, la crispación, la situación conflictiva en la sociedad, especialmente les llega a las personas jóvenes a través de las redes sociales”, ha asegurado.

Durante la jornada han participado 93 alumnos y alumnas de entre 14 y 16 años, que han trabajado con dinámicas adaptadas a su edad sobre conceptos básicos de diversidad sexual y de género, identificación de estereotipos y prejuicios, prevención de la LGTBIfobia y fomento de la empatía y la convivencia. El programa continuará el lunes 12 de enero con otras cuatro sesiones dirigidas a 68 estudiantes, completando un total de siete talleres que beneficiarán a 161 jóvenes de la localidad.

Simón también ha destacado el papel del SAI LGTBI como servicio público y como mecanismo de prevención contra el odio, dentro de los objetivos de la Ley de Diversidad Sexual y Derechos LGTBI en Castilla-La Mancha: “Uno de sus principales objetivos era el de formar y concienciar a a través de la educación para poder tener una sociedad que se base en el respeto, la convivencia y en la igualdad y, sobre todo, también para poder detectar de una manera más eficiente y más eficaz los casos de acoso, de aislamiento, de discriminación y de LGTBIfobia, que son aquellos casos de odio hacia las personas por su identidad o su orientación sexual”.

El programa forma parte de la estrategia de la Consejería de Igualdad para garantizar entornos educativos seguros, inclusivos y respetuosos con todas las personas. Las acciones formativas del SAI LGTBI permiten, además, sensibilizar a sectores estratégicos como el educativo, el sanitario y juvenil, las entidades sociales o el ámbito laboral, social o comunitario, consolidando el papel del servicio como recurso público de referencia en Castilla-La Mancha. Solo en 2025, las formaciones del SAI LGTBI alcanzaron a más de 1.100 personas de manera directa y a más de 2.500 de forma indirecta, entre alumnado, profesorado y profesionales de distintos ámbitos.

Con estas formaciones, el Gobierno regional continúa avanzando hacia una región más inclusiva, donde la diversidad se viva con normalidad y donde cada niño y cada niña pueda crecer siendo quien es, con libertad y sin miedo.

jueves, 8 de enero de 2026

#hemeroteca #lgtbi #turismo | Un municipio de Castellón apuesta por el turismo gay y se suma a una red estatal de destinos LGTBI

Reivindicación de los derechos LGTBI en Nules, 28 de junio de 2023 //

Un municipio de Castellón apuesta por el turismo gay y se suma a una red estatal de destinos LGTBI

La localidad busca atraer nuevos visitantes con una estrategia turística inclusiva
El Periòdic, 2026-01-08
https://www.elperiodic.com/nules/municipio-castellon-apuesta-turismo-suma-estatal-destinos-lgtbi_1054146

Nules ha dado un nuevo paso en su estrategia turística al incorporarse oficialmente a la Red de Destinos por la Diversidad (REDD), una plataforma que impulsa un turismo inclusivo y sostenible dirigido a la comunidad LGTBI+.

Esta adhesión refuerza la proyección del municipio como destino acogedor, con una oferta basada en el turismo de playa, un marcado carácter cultural e histórico y una gastronomía mediterránea vinculada a la huerta y al mar.

Un proceso de trabajo conjunto con REDD
La incorporación de Nules a REDD es el resultado de un proceso de coordinación técnica entre el Ayuntamiento y la plataforma. En las últimas semanas se han celebrado diversas reuniones de trabajo para definir el encaje del destino en la red y establecer los primeros hitos de la hoja de ruta.

El Ayuntamiento ha presentado formalmente su solicitud de adhesión y ha mantenido un encuentro presencial con el equipo de REDD, en el que se expusieron los servicios, líneas de trabajo y los ámbitos prioritarios para el municipio.

Puesta en valor del patrimonio y los recursos locales
El trabajo conjunto permitirá integrar la diversidad en la experiencia del visitante y en la comunicación del destino, poniendo en valor recursos como las playas familiares, el Paraje Natural Municipal de l’Estany, la singularidad amurallada de Mascarell y el patrimonio histórico de la Villa Romana de Benicató, junto a su programación cultural y oferta gastronómica.

Según ha señalado el concejal de Turismo, Guillermo Latorre, el objetivo es “conectar con públicos diversos de forma honesta, segura y sostenible, bajo criterios comunes de calidad e inclusión”.

Presencia en FITUR LGTBI+
Como primer hito tras su adhesión, Nules participará en el acto de entrega de placas REDD durante la inauguración institucional de FITUR LGTBI+.

REDD es una plataforma en constante crecimiento, avalada por el Ministerio de Industria y Turismo y financiada por los fondos NextGenerationEU, que forma parte del Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia y contribuye a los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030.

#hemeroteca #ideologiadeodio | Barbón incrementa un 1.000% el presupuesto de su chiringuito ‘woke’ para «Memoria, Agenda 2030 y LGTBI»

Reunión de Adrián Barbón con colectivos LGTBI en octubre de 2025 //

Barbón incrementa un 1.000% el presupuesto de su chiringuito ‘woke’ para «Memoria, Agenda 2030 y LGTBI»

Vox denuncia que la prioridad de la izquierda en Asturias es la inversión en la ideología 'woke'. En sólo dos años, el presupuesto 'woke' pasa de 833.270 euros a 8,4 millones de euros.
Paula Ciordia | OK diario, 2026-01-08
https://okdiario.com/espana/barbon-incrementa-1-000-presupuesto-chiringuito-woke-memoria-agenda-2030-lgtbi-15989089

El Principado de Asturias, presidido por Adrián Barbón (PSOE), destinará 8,4 millones de euros de sus presupuestos de 2026 para seguir financiando la ideología woke. Lo que supone un incremento en las partidas puramente ideológicas de más de un 1.000% en sólo 2 años, desde que comenzó la legislatura con 833.270 euros de partida en 2024.

La gran beneficiada de este incremento del presupuesto woke en Asturias es la Consejería de Ordenación del Territorio, Urbanismo, Vivienda y Derechos Ciudadanos, dirigida por el líder de IU en la región, Ovidio Zapico, con quien gobierna el PSOE en coalición para mantener el poder.

Se trata de una macro consejería de la que dependen hasta nueve direcciones generales –para una población de algo más de 1 millón de habitantes–, entre las que se encuentra la de LGTBI, la de Memoria Democrática o la Dirección General de Agenda 2030.

Una situación que forzó a Vox a presentar una enmienda a la totalidad en los presupuestos de este próximo año, denunciando la «marcada ideología» en tantas partidas, que no respondían «a las necesidades de los asturianos». Hay que advertir que se trata de las cuentas regionales más altas de la historia de Asturias, alcanzando los 6.993 millones de euros, y que ha sido aprobado, con el rechazo del PP, Vox y Foro Asturias.

El presupuesto ‘woke’ del PSOE en Asturias
La cifra destinada a la ideología woke en los presupuestos de 2026 habla por sí misma. De 2024 a 2026, el dinero destinado a Agenda 2030 pasará de 573.600 euros a 3,5 millones de euros. Es decir, un aumento de un 700% en sólo dos años, donde las transferencias corrientes –es decir, el dinero destinado a subvenciones– aumentarán de 395.000 euros a 1.145 millones de euros.

Un patrón que se repite en la Dirección General de LGBTI respecto a subvenciones, donde en sólo 2 años han aumentado un 255%, pasando de 350.000 euros en 2024 a 894.000 euros en 2026. Una de las grandes agraciadas es Xega –la asociación referente del colectivo LGTBI en Asturias– que ha doblado en estos dos años el presupuesto en subvenciones de 50.000 euros (en 2024) a 100.000 euros (en 2026).

Vox alerta que este tipo de estructuras responden a macro chiringuitos donde «todos trincan». El diputado Jové denuncia a OKdiario que «no tiene sentido» que se siga manteniendo la partida presupuestaria este año. «El año pasado aumentaron unos 500.000 euros el presupuesto de esta Dirección General, con la excusa de que iban a redactar la Ley LGTBI. Sin embargo, este año, mantienen la partida, reducen los gastos corrientes y la mayor parte del dinero lo destinan a subvenciones», señala.

En cuanto a la Dirección General de Memoria Democrática, la izquierda ha incrementado el presupuesto un 600% en 3 años, pasando en 2023 de 259.580 euros a 1,5 millones para este próximo año. Según Vox, los socialistas están urdiendo un plan para «demoler» distintos símbolos históricos, poniendo el foco en el aumento «desmedido en invertir en bienes de patrimonio artístico», al pasar de 40.000 a 106.000 euros.

En la línea con las políticas dictadas por el Ministerio de Memoria Democrática, liderado por Ángel Víctor Torres, Barbón dispara también los gastos destinados a estudios, trabajos técnicos y proyectos de investigación. «No es memoria democrática, sino desmemoria democrática o manipulación histórica», critican desde Vox.

Estos presupuestos son los séptimos que saca adelante Barbón, quien en esta última legislatura consiguió su reelección gracias al apoyo de Podemos e Izquierda Unida (IU). Con éstos últimos conformó un gobierno de coalición, dándoles la consejería más ideológica de todas.

#hemeroteca #lgtbi | Niños y niñas de familias LGTBI de Euskadi elaboran un calendario repartido en los 33 colegios públicos de Bilbao

Goizalde y Pablo con los calendarios de Sehaska //

Niños y niñas de familias LGTBI de Euskadi elaboran un calendario repartido en los 33 colegios públicos de Bilbao

El objetivo de la iniciativa es mostrar la diversidad familiar y evitar "la invisibilización" en las aulas
Europa Press, 2026-01-08
https://www.europapress.es/euskadi/noticia-ninos-ninas-familias-lgtbi-euskadi-elaboran-calendario-repartido-33-colegios-publicos-bilbao-20260108100037.html

La asociación de familias LGTBI de Euskadi, Sehaska, ha remitido a los 33 colegios públicos de Bilbao un calendario diseñado con dibujos realizados por sus hijos e hijas, con edades entre 4 y 12 años, para mostrar la diversidad familiar.

El calendario muestra la realidad de las familias compuestas por dos amatxus o dos aitatxus, y por una amatxu o un aitatxu, y la iniciativa cuenta con el apoyo del Ayuntamiento de Bilbao.

A partir del almanaque, los 33 colegios públicos de la capital vizcaína que imparten Infantil y Primaria podrán trabajar en las aulas y mostrar a su alumnado la diversidad familiar gracias a este proyecto.

El calendario de 2026 se ha enviado ya a la totalidad de centros públicos de Bilbao junto con una carta en la que el colectivo de familias LGTBI de Euskadi invita a los colegios a mostrar a su alumnado la diversidad de sus familias, "de manera que se puedan crear entornos en los que cada modelo de familia se sienta cómodo y libre", según ha explicado el presidente de Sehaska, Pablo Bilbao.

En la carta, la asociación, que desarrolla campañas de sensibilización desde 2012 y lucha para que la sociedad reconozca y acepte la diversidad familiar, explica cómo los modelos familiares "que escuchan reiteradamente sus hijos e hijas en los centros educativos y en otros muchos ámbitos (como el cine o el literario) son aquellos formados por una madre y un padre".

Por ese motivo, "conscientes" de que sus modelos de familias "con casi invisibles" en la sociedad, Sehaska ha considerado que es "necesario estar presentes en los centros escolares, ser altavoz de todas las familias LGTBIQ+ y empoderarnos, para no ser invisibles en esta sociedad", ha subrayado Bilbao. En ese sentido, ha añadido, "la educación de los menores en un entorno de diversidad, inclusividad y respeto es una de las prioridades para todas las familias que conformamos

martes, 30 de diciembre de 2025

#hemeroteca #lgtbifobia | Presidente de Kazajistán firma ley que prohíbe la propaganda LGBT, como Rusia y Georgia

Kazajistán se suma a la prohibición de la 'propaganda' LGTBI //

Presidente de Kazajistán firma ley que prohíbe la propaganda LGBT, como Rusia y Georgia

EFE | Swissinfo, 2025-12-30

https://www.swissinfo.ch/spa/presidente-de-kazajist%C3%A1n-firma-ley-que-proh%C3%ADbe-la-propaganda-lgbt%2C-como-rusia-y-georgia/90705969

El presidente de Kazajistán, Kasim-Yomart Tokáyev, firmó hoy las enmiendas legales que prohíben la propaganda LGTBI en la nación centroasiática, a imagen y semejanza de lo hecho anteriormente por Rusia y Georgia, según informó Akorda, la Presidencia kazaja.

El correspondiente proyecto de ley ya había sido aprobado por ambas cámaras del Legislativo kazajo.

Los documentos explicativos indican que el propósito de las enmiendas, que también prohíben la propaganda de la pederastia, es proteger a los niños «de informaciones que dañan su salud y desarrollo».

La nueva norma prohíbe la publicación de este tipo de informaciones en los espacios públicos, los medios de prensa, las redes de telecomunicaciones e internet.

Esta ley fue presentada tras una petición hecha por ciudadanos kazajos hace año y medio, y redactada por un grupo de parlamentarios del país.

Según comentó anteriormente el diputado Yelnur Beisenbáev, uno de los promotores del proyecto, «estas enmiendas modifican nueve leyes, incluyendo aquellas sobre derechos de la infancia, publicidad, comunicaciones, cultura, educación, cine y medios de prensa».

Explicó que incluye una definición precisa de «la propaganda de la orientación sexual no tradicional» y establece limitaciones para su difusión, pero matizó que no prevé «la prohibición» o «el rechazo» de personas que pertenezcan a la comunidad LGBT.

«Nuestras leyes no prohíben pertenecer a la comunidad LGBT. Solo se prohíbe la propaganda LGBT», señaló a su vez el diputado Yedil Zabirshin, quien recordó que en la vecina Uzbekistán sí se castiga la pertenencia a la comunidad LGBT.

Organismos internacionales como la ONU, Human Rights Watch, Civil Rights Defenders y el Norwegian Helsinki Committee, criticaron con anterioridad las intenciones de Kazajistán de aprobar esta ley, al igual que hicieron en el caso ruso y georgiano.

Rusia aprobó la ley que prohíbe la «propaganda de relaciones sexuales no tradicionales», la pederastia y la reasignación de género en los medios de comunicación, internet, la publicidad, la literatura y el cine en diciembre de 2022.

Georgia siguió los pasos de Rusia en octubre de 2024, alegando que esta ley, que establece unas penas de hasta 4 años de prisión por cirugías de cambio de sexo y una multa de hasta 4.000 lari (unos 1.500 dólares) por difundir propaganda de relaciones homosexuales en instituciones educativas, «defiende los valores más importantes: la familia y los niños».

jueves, 18 de diciembre de 2025

#hemeroteca #lgtbi #lgtbifobia | El Parlament aprueba una nueva ley contra la LGTBI-fobia que amplía protección y sanciones

Colectivos LGTBI celebran el resultado de la votación en el Parlament //

El Parlament aprueba una nueva ley contra la LGTBI-fobia que amplía protección y sanciones

La norma añade infracciones y define un nuevo abanico de sanciones que van desde los 300 hasta los 500.000 euros
EFE | El Mundo, 2025-12-18
https://www.elmundo.es/cataluna/2025/12/18/6943b90ffc6c830f118b4597.html

El Parlamento de Cataluña ha aprobado este miércoles una nueva ley contra la LGTBI-fobia que actualiza la normativa vigente desde 2014, amplía los ámbitos de protección de este colectivo, añade infracciones y define un nuevo abanico de sanciones que van desde los 300 hasta los 500.000 euros.

La proposición de ley para garantizar el derecho de lesbianas, gais, bisexuales, transgéneros e intersexuales y para erradicar la homofobia, la bifobia y la transfobia, que ha sido presentada por el PSC-Units, JxCat, ERC, Comuns y la CUP, ha recibido el 'sí' de todas las formaciones (107 votos) salvo del PPC, Vox y Aliança Catalana, que han votado en contra (24).

El pleno del Parlament ha votado por separado dos artículos: uno sobre un protocolo ante situaciones de discriminación que afecten a personal de la comunidad educativa, que ha quedado descartado, y otro que aborda el uso de la bandera LGTBI y que ha sido aprobado.

La ley actualiza el contenido de la normativa vigente, con la intención de "consolidar y ampliar" las políticas impulsadas por las administraciones públicas, garantizar los derechos de las personas trans, incluir el derecho a la libre autodeterminación de la identidad y la expresión de género y recoger las novedades normativas en materia de antidiscriminación.

Así, la norma amplía los pretextos que pueden ser considerados una infracción, como no tratar a una persona "de manera intencionada" de acuerdo con su nombre o el género con el que se identifica o incluir en los negocios jurídicos cláusulas "que causen discriminación por razón de la orientación sexual, la identidad de género, la expresión de género o las características sexuales".

También obliga al Govern a "complementar" la suficiencia financiera de los entes locales para impulsar políticas en este ámbito, así como a impulsar acciones en las zonas rurales para garantizar el respeto, la promoción y la visibilidad de la diversidad sexual y de género.

La presidenta del grupo parlamentario de la CUP y relatora de la proposición de ley, Pilar Castillejo, ha destacado que la ley "convierte la dignidad en obligación pública": "Es un orgullo que el Parlament haga un paso hacia adelante en la defensa de los derechos humanos".

Actualiza sanciones y plantea documentos temporales
También se actualiza el régimen sancionador previsto en la ley de 2014, con multas de entre 300 y 10.000 euros para las infracciones leves, de entre 10.001 y 40.000 euros para las graves y de entre 40.001 y 500.000 euros para las muy graves.

Además, se apremia al Govern a regular "mecanismos" para que las personas trans "puedan disponer de documentación administrativa adecuada" a la espera de los cambios registrales dependientes del Estado.

Precisamente, la diputada del PPC Belén Pajares ha avisado durante su intervención de que los populares "valorarán presentar un recurso" ante el Tribunal Constitucional (TC) contra los artículos que abordan esta cuestión, y "quizá" contra alguno más.

Satisfacción en el colectivo LGTBI
Terminado el debate, representantes de diversas entidades del colectivo LGTBI han comparecido en rueda de prensa en el Parlamento para expresar su satisfacción por la aprobación de la ley.

Fina Campàs, vicepresidenta del Consell Nacional LGTBI de Catalunya, ha mostrado su "orgullo" porque con esta ley se pasa "de proclamar principios a garantizar derechos", mientras que Alberto Martín, presidente de la Plataforma LGTBI de Catalunya, ha aplaudido esta norma "necesaria, valiente y muy ambiciosa" frente a los "discursos de odio".

La abogada Laia Serra, especializada en derechos humanos, ha destacado que es "la primera ley del Estado" que recoge la "protección a los colectivos y entidades LGTBI", algo que "con los tiempos que vienen tiene mucho valor".

lunes, 15 de diciembre de 2025

#hemeroteca #lgtbi #exclusionsocial | Un tercio de las personas LGTBI+ ha sido expulsado de su casa por su orientación o identidad

Manifestación del Orgullo 2025 //

Un tercio de las personas LGTBI+ ha sido expulsado de su casa por su orientación o identidad

Las condiciones socioeconómicas del colectivo empeoran por tercer año consecutivo, según una investigación de la Felgtbi+. Más del 11% es ‘nimileurista’
Pablo León | El País, 2025-12-15
https://elpais.com/sociedad/lgtb/2025-12-15/un-tercio-de-las-personas-lgtbi-ha-sido-expulsado-de-su-casa-por-su-orientacion-o-identidad.html

Más de un tercio de las personas LGTBI+ (un 34%) se ha enfrentado a alguna experiencia de sinhogarismo en los últimos cinco años, según concluye la investigación ‘Estado LGTBI+ 2025: Informe Socioeconómico’, elaborada por la Federación Estatal LGTBI+ (Felgtbi+). Debido a esa situación de expulsión del hogar, un 17% ha sido acogido por amigos o familiares; un 10% ha recurrido a un alojamiento temporal; un 9% se ha instalado en un lugar inadecuado; y un 4,5% se ha visto obligado a vivir en la calle, constata el estudio, realizado por 40dB, a través de 800 entrevistas, y elaborado en colaboración con la Universidad de Salamanca.

“A menudo, las personas LGTBI+ experimentamos ‘lgtbifobia’ en casa, el ámbito en el que deberíamos encontrar mayor respaldo. Esto afecta tanto a nuestra salud mental, como a nuestras posibilidades de formación o desarrollo profesional y vital”, ha detallado la presidenta de la Felgtbi+, Paula Iglesias, en la presentación del informe, este lunes en Madrid.

Aunque las personas trans son las que más sufren la expulsión del hogar, el porcentaje de hombres gais y bisexuales que enfrentan esta situación ha subido un 3% con respecto al año pasado, ha destacado Iglesias. La orientación sexual lidera entre los motivos para ser echados de casa. Le siguen los problemas con la familia y la identidad de género. Así, un 36% de las personas del colectivo ha enfrentado en algún momento de su vida la falta de hogar. “Esta expulsión del hogar expone al colectivo a más acoso, más discriminación y violencia”, ha destacado Iglesias.

“El sinhogarismo emerge como uno de los mayores desafíos socioeconómicos para las personas LGTBI+”, ha remarcado la responsable de investigación de la Felgtbi+, María Rodríguez. Para la investigadora, “la inestabilidad habitacional de las personas LGTBI+ está profundamente vinculada a las dificultades para acceder a empleos estables y con salarios dignos”. “Los datos presentados indican que hablamos de algo estructural, no residual”, ha añadido.

De hecho, el informe habla de una consolidación de tendencias que la investigadora de la Felgtbi+ observa desde hace tres años, cuando se publicó la primera edición del estudio. Así, hay un incremento sostenido del desempleo (un 2% más que en 2024); un aumento de la baja intensidad laboral (que pasa del 14,7% al 21,9%); además de un empeoramiento de los indicadores de pobreza relativa y carencia material.

“Todos estos elementos confirman una fragilidad estructural que afecta de manera especialmente intensa a las mujeres del colectivo y a las personas trans en general”, ha resumido Rodríguez. Esta afirmación se apoya en más datos como que el 11,5% de las personas LGTBI+ son ‘nimileuristas’ ―frente a un 7% de la población general―, algo que afecta con mayor incidencia a las mujeres lesbianas (afecta a más del 17%); o que el 43,3% no puede mantener la vivienda a una temperatura adecuada (más del doble que la población general).

“Lejos de los estereotipos que sitúan al colectivo en una posición de privilegio económico; en general, se produce un empeoramiento sostenido de las condiciones de vida de las personas LGTBI+”, ha alertado la presidenta de la Felgtbi+.

De ahí que desde la organización, que representa a más de 50 entidades de todo el territorio nacional, reclamen medidas concretas como avances en el Pacto de Estado contra los discursos de odio, demandado desde hace tiempo por la Federación. “Estos discursos calientan el ambiente político y social. Nos amenazan”, ha denunciado Iglesias.

También piden el cumplimiento del real decreto para la igualdad LGTBI+ en las empresas, pues consideran el acceso al empleo necesario para tener vidas dignas y estables. “Es necesario cambiar el discurso: salir del ‘amor es amor’ o del ‘queremos querernos en libertad’ para reivindicar el derecho a no ser discriminados”, ha pedido Iglesias. A lo que ha añadido: “Estamos viviendo una situación de amenaza y vulnerabilidad. Es urgente que las instituciones dejen de mirar hacia otro lado ante la exclusión de una parte de la sociedad; se trata de proteger y dignificar miles de vidas”.

#hemeroteca #lgtbi #exclusionsocial | Una de cada tres personas LGTBI+ ha sufrido alguna experiencia de sinhogarismo en los últimos cinco años

Presentación de 'Estado LGTBI+ 2025: Informe Socioeconómico' //

Una de cada tres personas LGTBI+ ha sufrido alguna experiencia de sinhogarismo en los últimos cinco años

Según el Informe ‘Estado LGTBI+ 2025: Informe Socioeconómico’, elaborado por la Federación. Estatal LGTBI+, en colaboración con la Universidad de Salamanca.
FELGTBI+, 2025-12-15
https://felgtbi.org/blog/2025/12/15/una-de-cada-tres-personas-lgtbi-ha-sufrido-alguna-experiencia-de-sinhogarismo-en-los-ultimos-cinco-anos/

Más de un tercio de las personas LGTBI+ (34 %) ha vivido alguna experiencia de sinhogarismo en los últimos cinco años y un 36% lo ha hecho a lo largo de su vida. Así se desprende del nuevo informe de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (LGTBI+) ‘Estado LGTBI+ 2025: Informe Socioeconómico”, elaborado en colaboración con la Universidad de Salamanca.

Según las conclusiones de esta investigación, también en los últimos cinco años, un 17% de las personas LGTBI+ ha tenido que residir con amistades o familiares temporalmente; un 9% lo ha hecho en un lugar inadecuado; un 10%, en un alojamiento temporal y un 4,5% ha tenido que vivir en la calle. Entre los motivos, el informe revela que la orientación sexual sigue siendo la principal causa; los problemas con la familia, la segunda razón más frecuente y la identidad de género, la tercera.

En este sentido, la presidenta de la Federación Estatal LGTBI+, Paula Iglesias, ha declarado que “estas conclusiones nos confirman que las personas LGTBI+ vivimos en nuestras familias de origen situaciones que nos llevan al sinhogarismo”. “Y es que, a menudo, las personas LGTBI+ experimentamos LGTBIfobia en el ámbito en el que deberíamos encontrar mayor respaldo. Esto afecta tanto a nuestra salud mental, como a nuestras posibilidades de formación o desarrollo profesional y vital”, ha explicado.

«Muchas personas LGTBI+ no tienen un hogar al que volver en Navidad»
“En estas fechas navideñas, muchas personas LGTBI+ no tienen un hogar al que volver, o se ven obligadas a meterse de nuevo en el armario para hacerlo”, ha denunciado. “Por eso, queremos poner en valor a nuestras familias elegidas. A las amistades que nos acogen y nos salvan. Pero no debemos olvidar que esta situación es consecuencia de un problema estructural. Por eso, ponemos la responsabilidad en el Estado y exigimos políticas que frenen el odio y formen a todas las personas, incluidas las familias, en el respeto por la diversidad”, ha reclamado.

“Necesitamos con urgencia un Pacto de Estado contra los discursos de odio hacia los grupos en situación de vulnerabilidad que frene el odio que llega a nuestras casas y se traduce en violencia. Además, reivindicamos el cumplimiento del Real Decreto para la Igualdad LGTBI+ en las empresas para favorecer la empleabilidad y la no discriminación del colectivo en el ámbito laboral, y que nos permita llevar vidas dignas e independientes”, ha reclamado.

Y es que, tal y como ha explicado la responsable de investigación de la Federación Estatal LGTBI+, María Rodríguez, “las cifras de sinhogarismo, junto al incremento de la baja intensidad laboral, sugiere que la inestabilidad habitacional está profundamente vinculada a las dificultades para acceder a empleos estables y con salarios dignos”. “El sinhogarismo emerge como uno de los mayores desafíos socioeconómicos del colectivo y los datos presentados hoy indican que hablamos de algo estructural, no residual”, ha asegurado.

Precariedad en el colectivo
Lejos de los estereotipos que sitúan al colectivo en una posición de privilegio económico, esta misma investigación refleja un empeoramiento sostenido de las condiciones de vida del colectivo por tercer año consecutivo. Según el informe “Estado LGTBI+ 2025: Informe Socioeconómico”, la tasa de desempleo de las personas LGTBI+ ha aumentado un 2% por tercer año consecutivo. Por otra parte, la baja intensidad laboral en los hogares LGTBI+ se dispara del 14,7% hasta el 21,9%.

Otras cifras que destacan la precariedad económica del colectivo son que un 11,5% de las personas LGTBI+ ingresa menos de mil euros al mes (frente a un 7% de la población general) o que el 43,3% no puede mantener la vivienda a una temperatura adecuada (frente a un 17,6% de la población general).

“Los datos de 2025 consolidan tendencias que venimos observando desde hace tres años: incremento sostenido del desempleo, aumento de la baja intensidad laboral y empeoramiento de los indicadores de pobreza relativa y deprivación material. Todos estos elementos confirman una fragilidad estructural que afecta de manera especialmente intensa a las mujeres del colectivo y a las personas trans en general”, revela Rodríguez.

Por eso, la presidenta de la Federación Estatal LGTBI+ incide en que “cuando hablamos de derechos LGTBI+ hablamos de supervivencia, de acceso al empleo, de pobreza, de exclusión y de violencia estructural”. “Es urgente que las instituciones dejen de mirar hacia otro lado cuando se trata de proteger y dignificar miles de vidas”, manifiesta.

lunes, 8 de diciembre de 2025

#libros #literatura #testimonios | El octavo en discordia

El octavo en discordia / Ferran Pereda.

Madrid : Whitby, 2025 [12-08].
426 p.
/ ES / Libros / Literatura / Barcelona / Franquismo / Memoria / Testimonios / Transición
 
📘 Ed. impresa: ISBN 9791387582241 / 22.00 €
📝 Cita APA-7: Pereda, Ferran (2025). El octavo en discordia. Whitby. 
 
Creía que no volvería a escribir, pero el descubrimiento del diario de mi padre escrito cuando él era adolescente y estaba refugiado en Molins de Rey durante la guerra civil, me llevó a entender que quizás sí que tenía algo que explicar y retomé la escritura. Después de diez de investigación, en breve estará en tus manos El octavo en discordia. Perola cosa no se queda aquí. En bambalinas hay otros dos manuscritos: Menos mal que llegó Franco, y un anecdotario del franquismo.
 
Ser el octavo hijo de familia numerosa, con un progenitor recto, impecable, que no permite el mínimo error, no le es nada fácil a Gonzalo. Severo, su padre, es un falangista con relativo poder en la Barcelona del tardofranquismo y primeros años de democracia. Su madre, Cándida, está agotada de parir: diez criaturas en once años. A pesar de que no le gustan los niños, cede ante la condición que le impone Severo para desposarse: ir a por los doce. Doce, como los apóstoles de Jesucristo Nuestro Señor. Pero ni Cándida alcanza su objetivo al quedarse en la decena de retoños, ni ninguno de ellos cumple sus expectativas. Gonzalo se encuentra sumergido en la maldición de estar hacia el final pero por entre medio de tan larga cola fraternal, en aquella indefinida ubicación, lo que significa pasar desapercibido para las atenciones, pero observado al microscopio ante el mínimo paso en falso.
 
Desde la mirada de Gonzalo, nos trasladamos a la vida cotidiana de los años sesenta y setenta del siglo XX, así como vemos desde dentro hechos históricos del momento: los últimos cinco fusilamientos de la dictadura, la agonía y muerte de Franco, las revueltas estudiantiles y obreras, el advenimiento de la democracia, la aprobación de la Constitución de 1978, el golpe de Estado de Tejero... Observador privilegiado por ser su padre un franquista destacado, mientras sus hermanos mayores militan en la izquierda democrática en la clandestinidad, nos acerca el autor a novedosas noticias sobre estos momentos convulsos, que rompen con la versión aceptada históricamente. 
 
😏 Ferran Pereda, con su obra 'El Cancaneo. Diccionario petardo de argot gay, lesbi y trans' (2004), se convirtió en el primer lexicógrafo compilador del argot GLTBQ+ en castellano. El autor, con la novela 'Desamor' (2008), entró en el mundo de la ficción. Ahora nos ofrece 'El octavo en discordia', narración con intensos tintes de novela histórica, que nos sumerge en los entresijos de la dictadura franquista en Barcelona y la transición a la democracia. 

lunes, 1 de diciembre de 2025

#hemeroteca #vih #sida | Las personas heterosexuales lideran los diagnósticos de sida en España

Una prueba de VIH en un 'checkpoint' de Barcelona //

Las personas heterosexuales lideran los diagnósticos de sida en España

Aunque más de la mitad de las infecciones de VIH ocurren en hombres que tienen sexo con hombres, la enfermedad avanzada incide más en el colectivo hetero por falta de chequeos. 
Pablo León | El País, 2025-12-01
https://elpais.com/sociedad/2025-12-01/las-personas-heterosexuales-lideran-los-diagnosticos-de-sida-en-espana.html

Las personas heterosexuales lideran los diagnósticos de sida en España. En lo que llevamos de 2025 ha habido 11 diagnósticos de la enfermedad en hombres que tienen sexo con hombres (HSH) frente a 20 en heterosexuales ―11 hombres y 9 mujeres―, según los datos de Sanidad (tomados hasta el 30 de junio y aún provisionales, pues luego hay que incorporar las correcciones por diagnóstico tardío).

El sida es el estadio más avanzado de la infección por VIH y solo ocurre mucho tiempo después de que el virus ha infectado el cuerpo y no ocurre si se ha iniciado un tratamiento. Y justamente ahí radica el problema con respecto a la población heterosexual, especialmente en hombres: un diagnóstico tardío ante la falta de chequeos. “La sociedad no se ha sentido interpelada por la prevención o por el cuidado de la salud sexual”, explica Carmen Martín, presidenta de la Coordinadora Estatal de VIH y sida (Cesida).

Las cifras de 2025 consolidan una tendencia que se inicia hace dos años y confirmada también en 2024: ese año, de los 412 diagnósticos de sida en España, la vía sexual protagonizó 139 casos en HSH mientras que 161 ocurrieron en relaciones heterosexuales (104 en hombres y 57 en mujeres). El resto de casos fue por otras vías. “Los datos indican que hay un incremento en heterosexuales. Va a seguir siendo así, mientras que no haya campañas específicas”, apuntan desde Cesida, que representa a 79 entidades de todo el territorio que luchan por los derechos de las personas seropositivas. La presidenta de la organización denuncia una “falta de campañas de sensibilización generales”. “Por ejemplo, hace mucho tiempo que no se promociona la necesidad del uso del preservativo”, ahonda.

Además, los gais, los hombres bisexuales, o las personas trans se hacen muchas más pruebas de VIH que los heterosexuales. “En general, la comunidad LGTBI+ está bastante más sensibilizada, pues se ha realizado mucha incidencia en ella. También es verdad que han cargado con el peso del estigma: en los inicios, se hablaba de la peste o el cáncer rosa”, añade Martín.

El 83% de los nuevos diagnósticos de VIH en 2024 fueron por transmisión sexual, constata Sanidad. Ese año hubo 3.340 nuevos positivos, lo que representa una tasa de 6,95 por cada 100.000 habitantes, por encima de la media de la UE (5,3). El año pasado, la transmisión en hombres que tienen sexo con hombres fue la más frecuente (54,3%), seguida de la heterosexual (28,7%), y por el consumo de drogas inyectables (1,5%).

Sin embargo, en el desarrollo del sida lideran las personas hetero, principalmente los hombres. “Muchos heterosexuales, hasta que no reciben el diagnóstico, consideraban que el VIH y el sida no iba con ellas. ‘Si no consumo drogas ni soy gay, ¿por qué me he infectado?’, se preguntan. Viven ajenos a la realidad del VIH”, abunda la presidenta de Cesida. Un hecho que también complica la aceptación de esa realidad: “Un test positivo les cae como una losa, dificultando el proceso de aceptación y fomentando el surgimiento de sentimientos de culpa y rabia”.

Desde 2013, los diagnósticos de sida eran mayoritarios en HSH. Así fue durante una década. Hasta 2023, cuando los heterosexuales desarrollaron más la enfermedad que los HSH (129 diagnósticos, 82 en hombres y 47 en mujeres, frente a los 107 por sexo homosexual). “La comunidad LGTBI+ está, en general, más cuidada ante el VIH”, inciden desde Cesida: “Tiene más formación, más información y más educación sexual. También toma terapia preexposición [Prep]”.

La incidencia de VIH en usuarios de Prep en España es de solo el 0,16%, según el estudio SCOPE, realizado en 12 centros sanitarios españoles y presentado la semana pasada. “Esto demuestra que las infecciones por VIH en personas que utilizan profilaxis preexposición son excepcionales y se relacionan principalmente con interrupciones o falta de adherencia al tratamiento preventivo”, detallan las conclusiones de la investigación.

“La población heterosexual carece de todo ello. Muchos heterosexuales no saben que tener relaciones sexuales con una persona seropositiva con carga viral indetectable no transmite la infección. La población heterosexual sigue usando el ojímetro como método de prevención; es decir, alguien tiene aspecto de no tener el virus, tienen relaciones sin protección. Sigue habiendo mucha desinformación. Ahí hay una asignatura pendiente”, alerta la presidenta de Cesida. De ahí que reclame mayor concienciación, más campañas y más pruebas para toda la población: “Si no, la incidencia en heterosexuales no va a dejar de aumentar”.

Actualmente, 40,8 millones de personas viven con el VIH en todo el mundo, según los datos de ONUSIDA, publicados este lunes, coincidiendo con el Día Internacional del sida. El año pasado hubo 1,3 millones de nuevas infecciones globales y 9,2 millones de personas aún no acceden al tratamiento. “La respuesta mundial al VIH ha sufrido su revés más significativo en décadas”, resume el informe en referencia a “la crisis de financiación de 2025”, liderada por el recorte del Gobierno de Trump a muchas partidas para ayuda exterior. Según la organización, la tijera en los fondos para cooperación elevará las muertes por sida de los dos millones actuales hasta los seis en los próximos cuatro años.

Ese cambio de paradigma “ha sumido la respuesta al sida en el caos, con disrupciones masivas en la prevención del VIH y en los servicios, particularmente para los más vulnerables”, remarcan desde ONUSIDA. A pesar de ello, el informe destaca que “la resiliencia, la inversión y la innovación, combinadas con la solidaridad mundial, aún ofrecen un camino para poner fin al sida”.

Los hombres heterosexuales son uno de los grupos que menos participa en el asociacionismo seropositivo, confirman desde Cesida. “En general, la participación ha bajado en las entidades con respecto al inicio de la pandemia [de VIH]”, explica la presidenta de la organización, Carmen Martín. Hace unos años, la participación parecía más necesaria, más urgente. “Las personas seropositivas ya no nos morimos, estamos envejeciendo. Además, ahora hay más derechos conquistados y parece que hay menos necesidad. Yo creo lo contrario: aún queda mucho por conquistar”, continúa Martín. En España hay unas 250.000 personas que conviven con el VIH, según los datos de la organización. A pesar de ello, la visibilidad seropositiva sigue teniendo un coste emocional y social: “La sociedad sigue juzgando a las personas con VIH”.

viernes, 28 de noviembre de 2025

#hemeroteca #lgtbi #memoria | Vigo, o la disidencia sexual en la Transición que no sale en los libros

Primera manifestación por la Libertad Sexual en Galicia, Vigo, 1981 //

Vigo, o la disidencia sexual en la Transición que no sale en los libros

La lucha por los derechos de homosexuales y trans encontró en los 70 un refugio en la ciudad gallega y un sustento en locales de la playa de Samil, bajo las anchas alas de Karina Fálagan, amiga de políticos y comisarios
Silvia R. Pontevedra | El País, 2025-11-28
https://elpais.com/espana/galicia/2025-11-28/vigo-o-la-disidencia-sexual-en-la-transicion-que-no-sale-en-los-libros.html

El 25 de junio de 1981, mientras las pancartas fabricadas con sábanas avanzaban por la Rúa do Príncipe en Vigo, el abogado laboralista Xabier Mañón subió a su despacho, junto a esa Porta do Sol donde ahora, cada año por estas fechas, pega un nuevo estirón un cono de luz que se anuncia como “el árbol de Navidad más alto de Europa”. Desde allí, en plena Transición democrática de una ciudad todavía sin leds virales, Mañón pudo inmortalizar con su cámara un acontecimiento mucho más luminoso: la cantidad de gente que secundaba la que fue primera manifestación del Orgullo Gay de Galicia y también a los muchos curiosos que se agolpaban en los márgenes. Todo transcurría pacíficamente, como si la ciudad asimilara con naturalidad la expresión pública de algo tanto tiempo a la sombra, perseguido y castigado como escándalo público, un delito que no se derogó hasta el 88.

Aquella marcha cívica “supuso una brecha irreparable en el muro de silencio con el que la dictadura escondía la existencia de la diversidad”, valora uno de los paneles que conforman la exposición La disidencia sexual en Galicia. Huellas para un tiempo nuevo, impulsada por el Consello da Cultura Galega en el edificio Redeiras de la Universidade de Vigo hasta el 5 de diciembre. En esa jornada histórica “se difundió el mensaje de que existían personas que vivían fuera de la norma sexual y de género, y de que la verdadera democracia no iba a llegar hasta que lo hiciese para ellas”. Tras desfilar por el centro urbano, la comitiva se citó para pasar la tarde en el parque de Castrelos. Allí, entre la euforia colectiva, algunos gais y lesbianas aprovecharon para salir del armario, incluso a ojos de familiares a los que habían invitado sin advertirles de nada.

Era un paso adelante, sin retorno en un asunto que, no obstante, continúa “pendiente” e “interesa a la sociedad en su conjunto”, recalca la muestra coordinada por Carme Adán y comisariada por la historiadora y activista del movimiento LGBTIQ+ Daniela Ferrández. Esta investigadora lleva años poniendo el foco en los movimientos de liberación sexual que, precisamente, no entran en el foco. Historias humanas lejos de las grandes capitales, que son las que aparecen en los libros. La exposición versa sobre el final del Franquismo y la Transición, recoge publicaciones, testimonios, fotos, documentación varia, y casos muy antiguos de personas que decidieron vivir conforme a lo que sentían a pesar de la represión dominante.

Manolo Santiso, registrado como mujer al nacer, fue detenido en 1939 en Carral (A Coruña) e ingresado en un reformatorio femenino por vestir, trabajar, fumar y hacer cosas “de hombres”, tales como ir a la taberna. Nada que ver con la relación libre que casi nueve siglos antes habían elegido vivir en Rairiz de Veiga (Ourense) Pedro Díaz y Munio Vandílaz. El suyo se considera el primer matrimonio homosexual documentado en la Península Ibérica. El 16 de abril de 1061, Vandílaz y Díaz asumían su compromiso “todos los días y todas las noches, para siempre“, y lo formalizaban en un escrito legal ”para conocimiento de los demás". “En lo relativo a la casa”, recogía el documento, “somos iguales en trabajo, en acoger visitas, en cuidarla, decorarla y gobernarla, así como plantar, edificar y trabajar en la huerta”. 

En la manifestación del 81, celebrada en Galicia cuatro años después de la primera en Barcelona, participaron los colectivos gais de Vigo, Santiago y A Coruña, aunados por la coordinadora gallega; asociaciones de vecinos; el Movemento Comunista de Galicia; la Asamblea Nacional-Popular Galega; y hasta el Comité Anti-Otan de la ciudad, los únicos cuya pancarta no reivindicaba la libertad sexual: “Yanquis fuera, ni OTAN ni bases”. Y aquel acontecimiento social protagonizado por los que habían vivido escondidos durante la dictadura encontró su eco en la prensa, pese a que no hacía más que un par de años, en 1979, que un compañero, el reportero Federico Puigdevall, había sido inhabilitado por seis años, condenado a un mes de prisión y al pago de 20.000 pesetas, por retratar desde el 77 la vida de las transexuales que trabajaban en locales de la playa de Samil. Los jueces de la Transición (en la Audiencia Provincial y el Supremo) vieron en su información gráfica un claro caso de “escándalo público” que dañaba la “moral colectiva”, y lo apartaron del oficio de periodista.

Sin embargo, tanto en sus reportajes en ‘El Pueblo Gallego’ y ‘Galicia Deportiva’ como en los que firmaba un joven Fernando Franco —hoy toda una institución ciudadana que a finales de los 70 escribía para la revista viguesa ‘El Pope’— se entrevistaba a artistas trans. Y se relataban con un lenguaje nada encorsetado los graves escollos sociales y las penurias vitales que padecían Paola, Milena, Raquel, Violeta, Gamba y Dalia Flores, con función en la sala de fiestas Riomar, encadenadas al mundo del espectáculo porque no encontraban otra forma de sustento.

Se habían conocido en Le Carrousel de París antes de la muerte de Franco, donde habían accedido a hormonas y en algunos casos a cirugías. Pero al fin habían podido volver a España, y llevaban un año por Vigo, aprovechando el creciente interés de los empresarios y el morbo del público por estos números musicales entre marabúes y lentejuelas. En las entrevistas, recordadas por Ferrández en su trabajo ‘Voces desde el gueto: vidas trans, oportunidades de supervivencia y esperanzas de cambio en el Vigo de la Transición’ (Cuadernos de Historia Contemporánea, Ediciones Complutense) se sinceraban con los reporteros: ellas preferían ser “modistas”, “oficinistas” o “dependientas”, pero ¿quién contrataría a una transexual?. Seguían sin tener un DNI acorde a su físico y todavía daba coletazos la franquista Ley sobre peligrosidad y rehabilitación social, que en 1971 había reemplazado a la Ley de vagos y maleantes. En las entrevistas, ellas se mostraban esperanzadas de que, desaparecido el dictador, todo esto se resolvería enseguida.

Estos cronistas del Vigo nocturno también narraron la primera fiesta gay que se celebró públicamente en Vigo, la primera del noroeste peninsular, que tuvo lugar en 1978 al amparo de una rotunda mujer con sombrero de ala ancha: Karina Fálagan. La empresaria de la noche, una especie de animal mitológico que se autoproclamó “Alcaldesa del Atlántico”, acababa de pasar por aquellas fechas de regentar el club Lady Hamilton, donde conoció los secretos de infinidad de políticos que lo frecuentaban, a lograr la concesión de un terreno municipal para montar el Jonathan Livingston Seagull, un restaurante y local de ‘striptease’, variedades y alterne en el arenal más famoso. Samil se sitúa a unos seis kilómetros de la fachada marítima del centro urbano, donde existía otro polo gay y encuentros entre los setos de los jardines de Montero Ríos (citados desde 1975 por guías internacionales como Spartacus International Gay Guide y All Lavender International Gay Guide).

En su trabajo, Ferrández considera a Karina Fálagan “una de las figuras centrales” en la configuración de ese territorio acotado de Samil en el que se respiraba cierta “benevolencia comprensiva” por parte de la policía de Vigo, donde no solía haber arrestos. Allí, según los testimonios que recoge la historiadora, esa mujer que presumía de ser amiga de Fraga y fue militante del PP protegía a la “gente del mundo gay”, probablemente gracias a esas relaciones que aseguraba tener con políticos y comisarios. La primera fiesta gay, celebrada en el Jonathan, fue para Ferrández, como la inauguración de su nuevo “jardín” de lo “prohibido”. La presentadora era la transexual Dalia Flores, y actuaron La Maruja, Paco España, el travesti Francis —asesinado un año después por la policía en Euskadi— y Manolito (o Manoli) Soler, natural de Vigo. “A algunos políticos, en medio de sus copas y sus cachondeos, les demostré que no era una inepta”, contaba Fálagan al desaparecido rotativo vigués ‘El Pueblo Gallego’: “Personas que están ahora en Madrid, a nivel alto, han sido clientes míos, incluyendo algún ministro actual”.

lunes, 24 de noviembre de 2025

#libros #lgtbi #literatura | Su fulgor puede destruir vuestro mundo : una mirada LGTBI+ a la historia de la literatura española

Su fulgor puede destruir vuestro mundo : una mirada LGTBI+ a la historia de la literatura española / Ramón Martínez ; prólogo de Alberto Mira ; epílogo de Mili Hernández.

Barcelona [etc.] : Egales, 2025 [11-24].
1196 p.
Serie: Colección G.

/ ES / Libros / ENS / Historia / LGTBI / Literatura / Literatura LGTBI
 
📘Ed. impresa: ISBN 9788419728999 / 34,15 €
📝Cita APA-7: Martínez, Ramón (2025). Su fulgor puede destruir vuestro mundo : una mirada LGTBI+ a la historia de la literatura española. Egales.


A la historia de la literatura española le falta una parte importante. Durante mucho tiempo la crítica literaria ha escondido en el armario todo el contenido LGTBI+ que se ha registrado durante 1000 años en cualquier tipo de documentos. Desde las jarchas hasta las novelas juveniles que se publican hoy, la diversidad sexual y de género aparece de forma constante en nuestra literatura: la ‘Celestina’, el ‘Lazarillo’, el ‘Quijote’ y otros muchos clásicos son más interesantes si no olvidamos esa parte de su contenido. Su fulgor puede destruir vuestro mundo —un verso de Luis Cernuda que advierte sobre qué podría ocurrir si se visibiliza la sexualidad no normativa— recupera una tradición cultural silenciada y devuelve su lugar en la literatura española a las personas LGTBI+, que siempre formaron parte de nuestra historia literaria.

domingo, 23 de noviembre de 2025

#librios #trans #testimonios | Soy tal como tú me ves : Manolita Chen de Arcos de la Frontera

Soy tal como tú me ves : Manolita Chen de Arcos de la Frontera / Juan-Ramón Barbancho.
Marbella, Málaga : Ediciones Algorfa, 2025 [11-23] / 2ª ed. act.
186 p.

/ ES / Libros / ENS / BIO / Manolita Chen (Saborido) / Mujeres trans / Testimonios / Trans

📘 Ed. impresa: ISBN 9791399034059
📝 Cita APA-7: Barbancho, Juan-Ramón (2025). Soy tal como tú me ves. Manolita Chen de Arcos de la Frontera. Algorfa.

Manolita Chen es una figura fundamental a la hora de hablar de los derechos humanos y de los derechos de la comunidad LGBTIQ+ en particular. Su periplo vital está, desgraciadamente, repleto de humillaciones, vejaciones, violaciones y maltratos. Manolita conoce lo peor de la condición humana y, quizás por eso mismo, se ha marcado una hoja de ruta solidaria: convertirse en madre y protectora de cientos de personas que han encontrado refugio, paz y asistencia bajo su protección. Manolita lo es todo: artista, empresaria y activista. En todas sus facetas ha dejado una huella imborrable e inspiradora. Pero por encima de todo eso, Manolita es una mujer, una persona sin limitaciones e ilimitada para hacer el bien. Gracias a ella hay quienes tienen techo y comida –su Fundación gestiona diez viviendas de acogida– y todas podemos consultar la memoria de la disidencia desde el siglo pasado hasta la actualidad, pues su ingente archivo personal (más de 7.000 documentos) forma parte del Archivo General de Andalucía. En este libro, el historiador, comisario y ensayista Juan-Ramón Barbancho da forma al discurso, en primera persona, de la gran Manolita. Nueva York tuvo a Marsha P. Johnson, Andalucía a Manolita. El mundo en sus manos ha logrado ser habitable. El mundo, ojalá, solo fuera de ellas.

DOCUMENTACIÓN
Soy tal como tú me ves
Pablo Morterero | 1 de cada 10, 20 Minutos, 2026-02-02

https://www.20minutos.es/nacional/blogs/1-de-cada10/soy-tal-como-tu-me-ves_6926124_0.html

miércoles, 19 de noviembre de 2025

#hemeroteca #iglesiacatolica #ideologiadeodio | La Fiscalía investiga al exobispo de Donostia José Ignacio Munilla

José Ignacio Munilla y su club de fans //

La Fiscalía investiga al exobispo de Donostia José Ignacio Munilla

El actual obispo de Orihuela está siendo investigado por unas palabras sobre la reconversión de las personas homosexuales
Igor Sarasola | Noticias de Gipuzkoa, 2025-11-19 
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/sociedad/2025/11/19/fiscalia-investiga-exobispo-donostia-jose-10374540.html

La Fiscalía Provincial de Madrid ha abierto diligencias de investigación preprocesal a raíz de la denuncia de la plataforma ciudadana 'Tu pueblo y el mío' contra el obispo de Orihuela-Alicante,


José Ignacio Munilla, en la que se considera que varias intervenciones públicas del prelado sobre las terapias de conversión sexual pueden ser constitutivas de un delito de odio, según se desprende de la documentación a la que ha tenido acceso Europa Press.

En la denuncia, presentada por el presidente de esta asociación, Lucas López, y recibida en la Sección de Delitos de Odio y Discriminación, se señala que las palabras de Munilla "tanto en medios de comunicación como en programas de radio" podrían constituir ese ilícito, contemplado en el artículo 510 del Código Penal español, ya que, a juicio de esta agrupación, las intervenciones "exceden el amparo de la libertad de expresión o religiosa".

La entidad resalta que, "con fecha 3 de mayo de 2024", durante un programa de la emisora Radio María, el obispo expresó que "se amenaza a los psicólogos que acompañen a personas con inclinaciones homosexuales [...] si el acompañamiento que les hacen tiene algún viso de ayudarles a que sus atracciones homosexuales sean reconducidas, entonces eso se entiende como terapia de conversión y eso está prohibido" y "aquí se le llama terapia de conversión a cualquier acompañamiento a una persona para intentar que sus heridas interiores sean acompañadas y pueda vivir la virtud de la castidad como todo cristiano".

La denuncia ha sido remitida a la Fiscalía Provincial de Madrid, "por ser dicha ciudad donde radica la sede de la emisora en la que se efectuaron las manifestaciones denunciadas y territorialmente competente" para "valorar la trascendencia" a nivel jurídico-penal.

Defensa de las terapias de reconversión

La plataforma también añade en la denuncia registrada ante el Ministerio Fiscal que las "afirmaciones" de Munilla "equivalen a una defensa explícita de las llamadas terapias de conversión, prohibidas en España en múltiples normativas autonómicas". En este punto, hace referencia al artículo 14 de la Ley 8/2017, de 7 de abril, integral del reconocimiento del derecho a la identidad y a la expresión de género en la Comunitat Valenciana.

Igualmente, indica que "en declaraciones recogidas por diversos medios" el prelado "justifica públicamente estas terapias, negando que sean coercitivas y sugiriendo que su prohibición" es un "liberticidio LGTBI".

La agrupación cree que "tales manifestaciones no solo trivializan una práctica ampliamente considerada dañina por la comunidad científica", sino que "legitiman simbólicamente intervenciones que atentan contra la dignidad y la salud psicosocial de personas LGTBI" y "alimentan un discurso de estigmatización bajo cobertura religiosa".

Munilla: "Esto no tiene recorrido judicial"
Por su parte, el obispo Munilla ha afirmado este miércoles por la tarde a través de un mensaje en su perfil de la red social X que, "obviamente, esto no tiene recorrido judicial alguno y solo persigue amedrentar a la Iglesia para que no se atreva a predicar la Buena Nueva del amor cristiano, para así intentar imponer al conjunto de la sociedad" una "antropología de Estado" basada, según ha dicho, en la "teoría gender-LGTBI".

Además, ha hecho "cuatro breves consideraciones", en las que sostiene que "es totalmente falso" que él "haya dirigido crítica alguna a colectivos LGTBI". "Yo critiqué abiertamente la ley aprobada el año pasado en España, en la que se prohíben y penalizan las "supuestas" terapias de conversión. Ahora bien, ¿es delito criticar al Gobierno y sus leyes? ¿No deberían, entonces, denunciar también a todos los parlamentarios que votaron en contra de esa ley en el Congreso?", apunta.

También ha manifestado que subrayó "que es irónico que quienes defienden la libertad para cambiarse de sexo", con "hormonas y cirugías incluidas", "prohíban a los homosexuales solicitar libremente lo que ellos califican" como "terapia de conversión".

Según Munilla, "la Iglesia no puede por menos de predicar el Evangelio del amor y de la pureza". "No vamos a dejar de acompañar a las personas con inclinaciones homosexuales que nos pidan libremente ayuda espiritual para vivir en castidad", ha resaltado, para, al final, sentenciar: "Y, por cierto, yo no he recibido comunicación alguna de esta noticia de prensa, lo cual me hace pensar que hay más interés mediático que judicial", ha concluido.

Cabe recordar que el pasado enero el obispo Munilla consideró que "lo que llaman "terapia de conversión", en realidad, no existe", sino que esto es "un "constructo ideológico" del marxismo para impedir a la Iglesia acompañar pastoralmente a las personas con inclinaciones homosexuales, ayudándoles a vivir la virtud de la castidad".

jueves, 13 de noviembre de 2025

#hemeroteca #inmemoriam | En memoria de Tino Brugos, el compromiso sin fisuras

Tino Brugos //

En memoria de Tino Brugos, el compromiso sin fisuras

Promovió el Comité Interpueblos cántabro, el Llar Solidariu o la primera organización Lgtbi de Asturias 
Francisco Gómez Nadal | El Diario Montañés, 2025-11-13 
https://www.eldiariomontanes.es/obituarios/memoria-tino-brugos-compromiso-fisuras-20251113073152-nt.html

Cuando el dolor comenzó a regarse como la pólvora que astilla, el colectivo Desmemoriados escribió: «Todas las necrológicas que escribimos son también, aunque no queramos, un poco la nuestra. Porque cuando empezamos a echar a alguien de menos es como si comenzara a desaparecer algo de nosotros». Y en este colectivo confesaban lo inmenso que es el espacio que ha dejado vacío Tino (Valentín) Brugos (Santander, 1958). En pocas horas, desde que se supo la noticia de su muerte en la tarde del lunes 10 de noviembre, los pronunciamientos fueron la metralla de su legado. Sindicatos, movimientos sociales, colectivos memorialistas, internacionalistas… 'A un llau y al otru del ríu Deva' el dolor se iba transformando en memoria y las causas que de forma coherente y generosa apoyó Tino iban impregnando textos y sembrando compromisos.

Tino ha muerto en Santander, donde nació y donde dio sus primeros pasos políticos y sociales. Pronto se trasladó a Asturias a estudiar y ahí su huella es sideral. Desde el principio como líder estudiantil y dentro de los Comités de Solidaridad con América Latina (Cosal), que nunca dejó. Enseguida, como militante de la Liga Comunista Revolucionaria (LCR), más tarde como miembro clave en el sindicato Suatea (Sindicato Unitariu Autónomu de Trabayadores de la Enseñanza d'Asturies), parte de Intersindical Asturiana y de los STEs (Sindicatos de Trabajadores de la Enseñanza). Fue promotor del Llar Solidariu o de la primera organización Lgtbi de Asturias (Xente Gai Astur-Xega), y en Cantabria fue miembro fundador del Comité de Solidaridad con los Pueblos-Interpueblos.

Su compromiso con los pueblos oprimidos del mundo fue constante y sus intereses fueron de Nicaragua al Kurdistán, de Colombia a Siria… Con generosidad y valentía fue urdiendo complicidades entre pueblos como quien teje una densa maraña de humanidad. ¡Qué pocas personas son capaces de esa urdimbre! Y qué pocas lo hacen con memoria. Lector voraz y archivador disciplinado, el profesor de Historia que fue le hizo convertir su casa y su vida en un inmenso archivo de memoria que contiene una parte importante de las luchas antifranquistas pero, también, de los movimientos sociales, internacionalistas y sindicales de Cantabria y de Asturias.

Tino Brugos se había jubilado hace poco más de un año y su plan era pasar más tiempo a este lado del Deva. Ya se estaba notando. Su capacidad de movilizar sin llamar la atención y de conectar sin exigir adhesiones comenzaba a sentirse en el territorio. Su compromiso sin fisuras obliga a renovar los compromisos de las que quedamos. De momento, que sepamos honrar su memoria y que podamos alimentar cada una u cada uno una vida tan digna como la suya.

lunes, 27 de octubre de 2025

#hemeroteca #inmemorian | Muere a los 70 años Björn Andrésen, "el chico más bello del siglo XX", protagonista de 'Muerte en Venecia'

Björn Andrésen //

Muere a los 70 años Björn Andrésen, "el chico más bello del siglo XX", protagonista de 'Muerte en Venecia'

El actor, a los 15 años, fue elegido por Luchino Visconti para interpretar a Tadzio en la adaptación de la novela de Thomas Mann. El papel marcó la vida del actor, que tuvo una difícil relación con la fama.
J. Yuste | El Español, 2025-10-27
https://www.elespanol.com/el-cultural/cine/20251027/muere-anos-bjorn-andresen-chico-bello-siglo-xx-protagonista-muerte-venecia/1003743987331_0.html

El actor y músico sueco Björn Andrésen, célebre por su inolvidable papel de Tadzio en ‘Muerte en Venecia’ (Luchino Visconti, 1971), ha fallecido a los 70 años.

La noticia ha sido confirmada por Kristian Petri y Kristina Lindström, directores del documental ‘El chico más bello del mundo’ (2021), que aborda la vida, la carrera profesional y su difícil relación con la fama. La muerte ocurrió el pasado sábado, pero se desconocen las causas de la misma.

Tras un laborioso ‘casting’, el maestro Luchino Visconti encontró a Björn Andrésen en Suecia para que interpretara a Tadzio en ‘Muerte en Venecia’, adaptación de la novela de Thomas Mann. Con él se obsesiona un hombre mayor, al que da vida Dirk Bogarde en el filme.

Andrésen, nacido en 1955 en Estocolmo, era un chico tímido, marcado por un pasado familiar muy doloroso: su madre se suicidó, nunca supo quién era su padre y fue empujado a un estrellato indeseado por una abuela que soñaba con tener un “nieto famoso”.

Corrían los años 70 cuando Andrésen, a sus 15 años, fue elegido por Visconti, en una época de ruptura social y artística después del mayo del 68 que propició la aparición del punk y de una cultura underground subversiva.

El “bellísimo” Tadzio/Andrésen se convirtió en un emblema contracultural al generar en el espectador una sensación perturbadora, porque se trata de un menor y porque es un chico tan hermoso que podría ser una chica.

El propio Visconti, sin embargo, insistió en que su película, donde más bien parece un ángel, no lo sexualizara para que el enamoramiento del viejo escritor al que interpreta Dirk Bogarde no tuviera un tono grotesco.

No era de la misma opinión el propio Andrésen, que describió su incomodidad con respecto a su papel en ‘Muerte en Venecia’ y su director Luchino Visconti: "Cuando la veo ahora, puedo ver cómo el hijo de puta me sexualizó", llegó a manifestar.

En el momento del estreno de la película, circularon rumores en los Estados Unidos sobre una posible homosexualidad de Andrésen, cosa que él negó enfáticamente. Tras el estreno de la película, Visconti presionó a Andrésen para que acudiera a un club gay, donde se sintió incómodo por las miradas fijas de hombres adultos; Andrésen describió más tarde la experiencia como "un infierno".

Después de ‘Muerte en Venecia’, pasó un tiempo en Japón, donde la película había sido muy popular. Allí trabajó en una serie de anuncios de televisión y grabó dos canciones. Deseoso de disipar los rumores acerca de su sexualidad y de deshacerse de su imagen de "niño bonito", Andrésen rechazó otros papeles de homosexual.

También trabajó en películas como ‘Pelikaanimies’ (2004), Kojan (1992), ‘Smugglarkungen’ (1985) y ‘Midsommar’ (2019).​ Fue, además, músico profesional y tecladista del grupo de dansband Sven Erics.

Residió en Estocolmo y tuvo una hija, Robine con su esposa, la poeta Susanna Roman.​ También tuvieron otro hijo, un varón llamado Elvin, quien murió de síndrome de muerte súbita a los 9 meses de edad.

Andrésen cayó en una larga depresión tras la muerte de su hijo. En una entrevista en el 2020, afirmó que tal vez volvería a encontrarse con su hijo "en el más allá". Tuvo dos nietos, un niño y una niña.

En el documental ‘El hombre más bello del mundo’, conocemos a Andrésen como un sesentón bohemio y desastroso que está a punto de ser desahuciado por su impuntualidad en el pago y por su suciedad, un tipo que por momentos parece que lucha por la vida, pero en otros parece totalmente derrotado y abandonado.


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'El chico más bello del mundo': el juguete roto de Visconti

El documental sobre sobre Björn Andrésen, que interpretó siendo un adolescente a Tadzio en 'Muerte en Venecia', propone una reflexión sobre la explotación sexual de la imagen de los menores
Juan Sardá | El Español, 2021-08-13
https://www.elespanol.com/el-cultural/cine/20210813/chico-bello-mundo-juguete-roto-visconti/603941076_0.html