jueves, 28 de junio de 2007

#hemeroteca #ehgam | Treinta años liberando prejuicios

Imagen: EHGAM

Treinta años liberando prejuicios
Podríamos decir que llevamos treinta años «contaminando» Euskal Herria con nuestros colores. Una tarea larga y difícil porque las resistencias han sido múltiples y persistentes
Mikel Martin / Julen Zabala · Militantes de EHGAM | Naiz, Gara, 2007-06-28
http://gara.naiz.eus/paperezkoa/20070628/26031/es/Treinta-anos-liberando-prejuicios

Hoy se celebra internacionalmente el Día de Liberación de Gays, Lesbianas y Transexuales, en recuerdo de la revuelta de Stonewall, aquel bar de Nueva York en el que homosexuales, lesbianas, drags, travestis y transexuales, hartos de sufrir humillaciones de la Policía, tuvieron el valor para alzar su voz y enfrentarse con el único arma de su dignidad. Era el año 1969 y aquellos sucesos marcaron el inicio de una nueva forma de lucha de gais, lesbianas y transexuales (en adelante GLT).

No podríamos encontrar una fecha más adecuada que este 28 de Junio para celebrar el 30 aniversario de EHGAM, el Movimiento de Liberación de Gays y Lesbianas de Euskal Herria, que dio sus primeros pasos en la Feria del Libro Vasco de Durango a finales de 1976. A lo largo del año 2007, estamos conmemorando estos primeros 30 años de lucha de una organización que se ha convertido en referente social.

En una sociedad donde se rechaza al «diferente», EHGAM ha hecho de la diferencia su principal bandera. Su lucha se ha centrado en, por una parte, superar barreras, estereotipos y prejuicios y, por otra, reivindicar constantemente unos derechos que se negaban a la población GLT, denunciando cualquier discriminación como consecuencia de la orientación sexual o de la identidad de género.

Podríamos decir que llevamos treinta años «contaminando» Euskal Herria con nuestros colores. Una tarea larga y difícil porque las resistencias han sido múltiples y persistentes. No debemos olvidar que hasta 1983 la organización fue clandestina y alegal. En aquellos durísimos inicios la lucha debió centrarse en la derogación de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social y en la legalización del movimiento gay, especialmente complicada en el caso de EHGAM.

A cada pequeño avance había que sumar nuevas reivindicaciones, pues la despenalización de la homosexualidad no supuso la eliminación del «escándalo público» ni la condena de las prácticas homosexuales en el código militar. Tras la denuncia para la supresión de alguna campaña publicitaria descaradamente machista, había que seguir luchando contra la discriminación que se imponía a las parejas del mismo sexo y un largo suma y sigue, desde el nulo reconocimiento de pensiones y la problemática para alquilar una vivienda hasta la discriminación laboral de las personas transexuales, por poner algunos ejemplos.

Campañas contra la exclusión, por el reconocimiento social y contra el insulto y la marginación, por la igualdad legal y social, por la visibilidad y contra los estereotipos, por el derecho a la diferencia y contra los prejuicios, por la diversidad sexual, contra la discriminación en la educación y en el entorno laboral, por la objeción al servicio militar, por la apostasía y contra la financiación de iglesias que nos condenan, contra la medicalización de la transexualidad, contra las terapias de «curación», por la retirada de libros de texto homófobos, contra los guetos, contra quienes sin escrúpulos hacen su negocio del mercado rosa... Todo ello forma parte de nuestra lucha: liberando prejuicios, sumando complicidades, defendiendo la pluralidad sexual y apostando por la diversidad. Y debido a las reivindicaciones del activismo GLT podemos constatar los logros actuales, especialmente en la igualdad legal.

La situación actual, al menos en este plano legal, era inimaginable en los inicios de EHGAM. La modificación del Código Civil para admitir los matrimonios de parejas del mismo sexo, incluyendo la adopción en igualdad de condiciones, y la ley de identidad de género, aunque no del todo suficiente, son pasos muy importantes. Pero nos sigue que- dando mucho por hacer para conseguir la plena igualdad social. Los datos de diferentes estudios recientes no son alentadores. Un 80% de gais y lesbianas prefieren seguir ocultando su condición en el trabajo, para evitar problemas y discriminaciones. Y un 40% de jóvenes rechazan entre sus amistades a personas de condición homosexual.

El acoso escolar a quienes no cumplen con los parámetros estereotipados de género sigue siendo constante. La incomprensión y el rechazo social hacia la transexualidad son manifiestos. Todavía son demasiadas las personas que sufren discriminaciones, insultos e, incluso, agresiones, por ser o parecer diferentes. Y qué decir de la violencia machista, claro exponente de una sociedad que no asume la transformación de sus estructuras.

Quede constancia de nuestro reconocimiento a cuantas personas, en este largo camino, han colaborado con EHGAM o con el resto de organizaciones GLT y a quienes se han ido sumando a nuestra causa. No ha sido un recorrido fácil, pero sin todas ellas no hubiera sido posible.

Pero todavía necesitamos lograr un convencimiento colectivo de que hay que seguir luchando por la igualdad social y erradicar cualquier actitud homofóbica, lesbofóbica, transfóbica o heterosexista. Sin olvidar que en lugares demasiado cercanos avanza el revisionismo más ultra y que aún en la mayor parte del mundo la población GLT sufre una situación terrible, de persecución y hasta de muerte.

Queremos también recordar a quienes se han quedado por el camino, a quienes no han podido conocer estos avances. Y muy especialmente a quienes nos dejaron a causa del sida. Si los inicios del movimiento de liberación GLT fueron complicados, su irrupción en la década de los 80, casi sin tiempo a despegar, nos marcó decisivamente: tuvimos que aprender no sólo a superar el estigma social al que se nos condenaba sino también a enfrentarnos a una nueva realidad y tejer nuevas redes solidarias.

Este 28 de Junio, como cada año, salgamos a la calle. Invitamos a todo el mundo a que se libere de prejuicios y comparta nuestros colores, en esa diversidad que nos ofrece el arcoiris, en este día que nos resulta tan especial y cuyo espíritu de liberación quisiéramos que se extendiera a lo largo de todo el calendario. Este año EHGAM lo celebra bajo el lema «Vive la diferencia». Es el mensaje que queremos trasmitir en nuestro aniversario: que cada persona viva, con toda libertad, su propia forma de ser, su forma de sentir, su propia diferencia, con el respeto de las demás.

martes, 26 de junio de 2007

#hemeroteka #hezkuntza | Emilio Gomez Ceto · Soziologoa | «Eskolako jazarpen homofoboak gazte homosexualei zein heterosexualei eragiten die»


Emilio Gomez Ceto · Soziologoa | «Eskolako jazarpen homofoboak gazte homosexualei zein heterosexualei eragiten die»
Edu Lartzanguren | Berria, 2007-06-26 / EHGAMen webgunean bilduta:

http://ehgam-euskaraz.blogspot.com.es/2007/06/elkarrizketa-emilio-gomez-ceto-eskolako.html

Emilio Gomez Ceto soziologo espainiarrak "Herramientas para combatir el bullying homofóbico" liburua argitaratu du aurten. Ikastetxeetan gaztetxo homosexualen kontra ikaskideek egiten duten jazarpena du gaia liburuak, eta unitate didaktikoak proposatzen ditu fenomenoaren kontra borrokatzeko. Gaur hitzaldia emango du Donostian, EHGAMek antolatuta, osteguneko Lesbiana, Gay eta Transexualen Nazioarteko Egunaren harira.

Nola sortu zen liburu hau egiteko ideia?
Ikasgeletan egiten den irainik ohikoena «maritxu» da normalean. Hori eta azken urteotan egon diren jazarpen kasuek gizartean sorturiko larritasunak bultzatu gintuzten liburua egitera.

Zertan bereizten da homosexualen kontrako jazarpena eskoletan bestelako bullyng kasuetatik?

Ez da soilik gaztetxo homosexualen kontrakoa, baita homosexual izan gabe genero ereduak hausten dituzten neska eta mutilen aurkakoa ere. Erasokorrak ez diren mutilak edo kirola egiten duten neskak ere biktima izaten dira askotan, bai lagun eta ikaskideen aldetik zein, batzuetan, irakasleen aldetik. Kasu honetan diferentziarekiko gorrotoa dago jazarpenaren oinarrian.

Zelako ondorioak izan ditzakete jazarpen mota hau pairatzen dutenek?
Normalena ikasketak uztea izaten da. Askotan bakardadea gertatzen da, lagunek baztertu egiten dutelako biktima. Horrek guztiak gaztetxoaren garapen psikologikoan kalte handia eragin dezake. Kasu larrietan, suizidioraino hel daiteke.

Fenomenoa noraino dagoen zabalduta aztertu duzue?
Ikerketa batzuk egin izan dira, baina lagin txikikoak dira guztiak. Hutsune handi bat dago hemen administrazioaren aldetik, bultzatu egin beharko lukeelako azterketa sakonagoa. Badakigu arazoa dagoela ikasgeletan, baina ez dugu modurik jakiteko zenbaterainokoa den. Lehen hezkuntzaren azken ikasturteetan zein bigarren hezkuntzan aztertu beharko litzateke.

Bigarren hezkuntzan gertatzen da batez ere jazarpen mota hau. Zergatik?
Hamabi eta hamasei urte artean gertatzen da, orduan sortzen direlako berdinen arteko taldeak. Lehen hezkuntzako geletan, irakasle bera izaten dute haurrek urte osoan. Bigarren hezkuntzan orduro edo aldatzen da irakaslea eta askoz zailagoa da jarraipena egitea.

Arazoa aurrez ikusteko eta konpontzeko bideak ematen dituzue liburuan? Nola egin dakioke aurre horri?
Garrantzitsua litzateke tutoreek denbora gehiago izatea taldea ezagutzeko eta neurriak hartzeko arazoa agertu aurretik. Errazena zigortzea da, baina askoz hobea da aldez aurretik lan egitea, tutoretzen bidez, eta hezkuntza aldetik. Garrantzitsua litzateke sexu hezkuntza eskoletan, egun ematen ez dena. Hiritartasunerako hezkuntzaren bidez giza balioak jorra daitezke ikasgeletan, baina Eliza katolikoa ikasgaia eskoletan ematearen aurka dago oraingoz.

lunes, 18 de junio de 2007

#hemeroteca #educacion | Cuando María se declaró a Sara

Cuando María se declaró a Sara
El libro 'Herramientas para combatir el bullying homofóbico' propone dinámicas de grupo, películas, debates y juegos para luchar contra este tipo de acoso escolar
María R. Sahuquillo | El País, 2007-06-18
http://elpais.com/diario/2007/06/18/educacion/1182117604_850215.html

María estudia segundo de ESO, le va muy bien y está en el equipo de baloncesto del instituto (...). Es amiga de Sara, una de las chicas más populares de clase, y en secreto está enamorada de ella. Un día se arma de valor y le escribe una carta donde confiesa (...) que es una persona muy especial para ella y que desea que comparta estos sentimientos. La reacción de Sara no se hace esperar y le tira la carta a la cara llamándola 'tortillera de mierda". La historia de María -que después de los insultos de Sara empezará a recibir el acoso de sus compañeros- forma parte de una de las actividades que propone el libro “Herramientas para combatir el bullying homofóbico”. Una obra que intenta acabar con el acoso escolar homofóbico.

Las pautas que propone el libro de Raquel Platero y Emilio Gómez, editado por Talasa, son claras: información y cambios de actitud. "Gran parte de la discriminación, tanto en las aulas como en la vida, viene por una falta de información y poca concienciación social", explica Platero. El libro, que habla sobre el lesbianismo, la homosexualidad, la transexualidad y la bisexualidad como otras posibles sexualidades, está dirigido tanto a profesores y educadores como a padres.

"El acoso escolar homofóbico no es sólo el que se hace a la persona homosexual, sino también a todo aquél que no tiene los comportamientos de género tradicionalmente asignados. Una chica muy independiente, a la que le gusten mucho los deportes, un chico sensible...", dice Platero, profesora de sistemas alternativos de comunicación en un instituto de Madrid.

Una de las herramientas para combatir ese desconocimiento será ponerse en la piel de María. Cómo se sentirá, qué pensará. Éste es uno de los ejercicios que se proponen en el libro. "Actividades que nosotros hemos hecho en nuestros centros y que se pueden adaptar a cualquier grupo, según sus propias necesidades", dice Platero. El libro propone también dinámicas de grupo, visionado de películas, comentarios de texto, lluvias de ideas, búsquedas en Internet y bibliográficas, juegos y recortes de prensa, y debates.

"Hay que cambiar la forma en que está planteada la educación sexual en España. Estamos acostumbrados a una educación preventiva, para evitar embarazos no deseados, para prevenir enfermedades. Debemos empezar a enseñar la parte afectivo-sexual y cuanto antes se empiece, mejor. La sexualidad empieza el día que nacemos y cambia durante toda nuestra vida. Se pueden enseñar cosas adecuadas a cada grado de edad", asegura Emilio Gómez, también profesor.

Enfrentarse a la invisibilidad y a la permisividad ante la discriminación homofóbica. "Igual que nunca se permitirían chistes raciales, o peyorativos contra los discapacitados. Debemos erradicar de nuestras aulas, y en general de la sociedad, términos como mariquita o chistes despreciativos que conforman toda una actitud", explica Platero.

"Muchas veces nos han contado casos de gente que ha sufrido acoso escolar por su condición sexual. Es algo que, a pesar del cambio que se está dando en España en los últimos años con la ley de matrimonio homosexual, no va a cambiar si no cambia la conciencia social", argumenta Gómez. Para los autores, uno de los mecanismos de esa normalización es que se enseñe sobre el lesbianismo, la transexualidad, la homosexualidad y la bisexualidad "en todo el currículum educativo y no sólo como algo aparte". "La inclusión, la normalización y la información como el mejor método para acabar con la homofobia", sostiene Platero.

Luchar contra los prejuicios
Educar en la tolerancia y en el respeto. Es una de las máximas que impera en el IES Duque de Rivas, del municipio madrileño de Rivas Vaciamadrid. Este centro ha puesto en marcha una tutoría de atención a la diversidad sexual, en la que se tratan las experiencias, vivencias y dudas de jóvenes gays, lesbianas, bisexuales y transexuales.

"Es importante que la sociedad vaya cambiando su manera de ver las distintas maneras de sexualidad. Para este cambio es importantísimo mostrar y exponer, y también apoyar, a los jóvenes. Ellos son el futuro", sostiene Ricardo García, director de la concejalía de Infancia y Juventud del Ayuntamiento de Rivas. Para ello este Ayuntamiento, además de apoyar tutorías como la que se realiza en el IES Duque de Rivas, organiza talleres, exposiciones y actividades para hablar sobre sexualidad.

"Hay que combatir las actitudes y conductas homofóbicas con conocimiento. Debemos luchar contra los prejuicios" dice García.

Rivas, que colabora en la edición de “Herramientas para combatir el bullying homofóbico”, también aparece en el libro, que habla de las actividades que organiza.

miércoles, 6 de junio de 2007

#hemeroteca #trans | Con Aimar Elosegi en el recuerdo

Con Aimar Elosegi en el recuerdo
La charla sobre transexualidad ofrecida en Sandiusterri ante un buen número de oyentes, se convirtió en un homenaje
Juan F. Manjarrés | El Diario Vasco, 2007-06-06
https://www.diariovasco.com/prensa/20070606/comarca/hernani-aimar-elosegi-recuerdo_20070606.html 

La sensibilidad brotó a raudales en la tarde del lunes en el salón de Sandiusterri. El documental El camino de Moisés y la presencia del transexual de Barcelona fue la excusa perfecta para tributar un espontáneo homenaje a Aimar Elosegi Ansa, joven de Hernani que recientemente se suicidó, y que vivía una situación semejante a la que se pudo tratar tanto en el documental como en la charla posterior.

La sala de Sandiusterri contó con una elevada asistencia para seguir el documento entorno a la vida del joven barcelonés Moisés, que nació llamándose Ana pese a sentirse un varón en su interior. Aunque ya en la convocatoria de la sesión se hablaba del recuerdo al hernaniarra Aimar Elosegi, lo cierto es que se hizo muy patente a lo largo de toda la tarde. Fue especialmente intenso el momento en el que se proyectó un pequeño documental de unos cuatro minutos con imágenes del joven, al igual que la entrega de un ramo de flores por parte de Moisés e Iván, transexual de Pamplona, a los padres de Aimar Elosegi. En este momento, las lágrimas inundaron la sala.

La sesión organizada por la Asociación de Mujeres Inmigrantes Garaipen y los colectivos Medeak y EHGAM, dentro del ciclo 'Otros amores..., otros tiempos...' permitió poder disfrutar en Hernani con las reflexiones realizadas por una de las pocas personas transexuales que ha pasado de mujer a hombre que da la cara. En Hernani se tuvo la ocasión de poder escuchar las reflexiones de tres de ellos: Moisés, de Barcelona, Iván, de Pamplona, y Amets, de Astigarraga.

Crítica a la medicina
Iván, en referencia al caso sufrido por el hernaniarra Aimar Elosegi, criticó la situación de la medicina en Gipuzkoa. «Está sucediendo algo muy grave, y es que cuando acudes a un centro de salud no saben a qué se están enfrentando. Es cierto que existe un protocolo, pero que no piensa en la persona, sino en la sociedad». Fue duro al hablar de transfobia en el sector médico, «ponen barreras que se dilatan en el tiempo, por lo que al final eres incapaz de superarlas». Iván aconseja a los que vivan una situación semejante el acudir a Pamplona, para seguir allí un tratamiento.

El protagonista del documental, que fue realizado y emitido por Documentos TV, de TVE, Moisés, subrayó que cuando se toca este tema «hay que hablar de transfobia y no de transexualidad. Hoy en día es políticamente incorrecto el hacer chistes sobre las mujeres y los negros, pero no así sobre los homosexuales o transexuales, existe demasiada permisividad al respecto», indicó.

Calificó la sociedad actual como machista, xenófoba, «y otras muchas más fobias que ahora no recuerdo». Defendió su decisión de contar su historia a través de un documental para mostrar que «la vida con otros cuerpos es posible y hay que hacerlo visible. Al mostrarnos nos acostumbramos todos a verlo y a aceptarlo».

En este sentido, Moisés considera que hay otras maneras de exteriorizar la masculinidad y la feminidad. «Es importante visibilizar otros géneros y otros cuerpos», afirmó el barcelonés. Por último, se quejó del hecho de que un tema que en el año 77 estaba latente, tres décadas más tarde siga vigente.

jueves, 31 de mayo de 2007

#books #history | Criminally Queer : Homosexuality and Criminal Law in Scandinavia, 1842-1999


Criminally Queer : Homosexuality and Criminal Law in Scandinavia, 1842-1999 / Jens Rydström and Kati Mustola (eds.)
Aksant Academic Publishers, Amsterdam : 2007 [05] 

311 p. : il.
ISBN 9789052602455

/ EN / ENS / Open Access
/ Derecho / Historia - Siglo XIX / Historia - Siglo XX / Homosexualidad / Legislación / Lesbianismo / Persecuciones políticas / Sociología
TEXTO COMPLETO | OAPEN
http://www.oapen.org/search?identifier=353810

This book provides a coherent history of criminal law and homosexuality in Scandinavia from 1842 to 1999, a period during which same-sex love was outlawed or subject to severe legal restrictions in the Scandinavian penal codes. This was the case in most countries in Northern Europe, but the book argues that the development in Scandinavia was different, partly determined by the structure of the welfare state.

Five experienced scholars of the history of homosexuality describe how same-sex desire has been regulated in their respective countries during the past 160 years. With backgrounds in history, sociology, and gender studies, the contributors represent an interdisciplinary approach. Their contributions present for the first time a comprehensive history of homosexuality in Scandinavia. Among other things, it includes the most extensive study yet written in any language about Iceland's gay and lesbian history.

Also for the first time, the book discusses in detail same-sex sexuality between women. Female homosexuality was outlawed in Eastern Scandinavia, but not in the Western parts of this region. It also analyzes the modern tendency to include lesbian women in the criminal aspect of the medicalization of homosexuality and the growing influence of medical discourse on the law.

Jens Rydstrm is lecturer in history, particularly gender history, at Stockholm University (Sweden) and the author of “Sinners and Citizens: Bestiality and Homosexuality in Sweden, 1880-1950”. He is currently working on the history of laws on registered partnership in the Nordic countries.

Kati Mustola is a research fellow at the Department of Sociology of the University of Helsinki (Finland). She is currently involved in research on the situation of lesbians, gays, bisexuals, and transgender people in the workplace. She also specializes in Finnish lesbian and gay history. She has edited several books in lesbian and gay studies and for many years was responsible for the teaching of lesbian studies at the Christina Institute for Women's Studies at the University of Helsinki.

#libros #queer | El género en disputa : el feminismo y la subversión de la identidad

El género en disputa : el feminismo y la subversión de la identidad / Judith Butler.
Barcelona : Paidós, 2007.
316 p.
Colección: Paidós Studio ; 168
ISBN 9788449320309 [2007-05] / 15 €

/ ES / ENS
/ Feminismo / Género / Identidad sexual / Rol según el sexo / Teoría Queer / Transfeminismo

Judith Butler es una de las feministas de referencia en el panorama filosófico actual y El género en disputa es un texto indispensable para el movimiento feminista. El género en disputa, obra fundadora de la llamada teoría queer y emblema de los estudios de género como se conocen hoy en día, es un volumen indispensable para comprender la teoría feminista actual: constituye una lúcida crítica a la idea esencialista de que las identidades de género son inmutables y encuentran su arraigo en la naturaleza, en el cuerpo o en una heterosexualidad normativa y obligatoria. Libro interdisciplinario que se inscribe simultáneamente en la filosofía, la antropología, la teoría literaria y el psicoanálisis, este texto es deudor de un prolongado acercamiento de la autora al feminismo teórico, a los debates sobre el carácter socialmente construido del género, al psicoanálisis, a los estudios pioneros sobre el travestismo, y también a su activa participación en movimientos defensores de la diversidad sexual. Así, con un pie en la academia y otro en la militancia, apoyada en su lectura de autores como Jacques Lacan, Sigmund Freud, Simone de Beauvoir, Claude Lévi-Strauss, Luce Irigaray, Julia Kristeva, Monique Wittig y Michel Foucault, Butler ofrece aquí una teoría original, polémica y desde luego subversiva, responsable ella misma de más de una disputa.

WIKIPEDIA | El género en disputa
http://es.wikipedia.org/wiki/El_g%C3%A9nero_en_disputa

#libros #hermafroditas | Monstruos, ostentos y hermafroditas

Monstruos, ostentos y hermafroditas / Alberto Salamanca Ballesteros.
Universidad de Granada, Granada : 2007.
514 p.
ISBN 9788433845290 [2007-05] / 25 €

/ ES / ENS
/ Hermafroditas / Malformaciones / Medicina – Historia / Monstruos
Biblioteca UPV/EHU
https://millennium.ehu.es/record=b1534807~S1*spi

Clásicamente se ha distinguido entre monstruos (monstrum, producción contra el orden regular de la naturaleza), como alteraciones de la morfología que se alejaban del aspecto usual de la especia, y ostentos (ostentus, apariencia que se sale del orden habitual), como las simples anomalías que no dificultaban la adscripción del individuo a su especia, a las que Geoffroy Saint-Hilaire denominaba hemiterias (semi-monstruosidades). Los hermafrofitas, por su parte, han constituido siempre una categoría bien diferenciada, y sus cuerpos un desafío científico acerca de la diferenciación natural e inviolable entre sexos. Las malformaciones congénitas, los monstruos, no son sólo una patología médica, sino que comprenden otros debates. Representan un rico objeto de estudio tanto en la historia de la ciencia natural y la medicina, como también en la historia de la literatura, derecho, religión, mitología, filosofía, antropología historia del arte y culturas populares, porque promueven conflictos simultáneos en todos esos niveles. Una aproximación al pensamiento humano ante las anomalías congénitas, que plantea la ambigua correlación entre la malformación y el orden de la vida.

RESEÑAS
Alberto Salamanca Ballesteros. Monstruos, ostentos y hermafroditas / Richard Cleminson · University of Leeds
En: Dynamis, n. 28 (2008), p. 427-474

TEXTO COMPLETO | RACO
http://www.raco.cat/index.php/Dynamis/article/viewFile/121061/166946

#libri #architettura | Gay living inspiration interiors

Gay living inspiration interiors / photos and text, Gianni Basso - Vega MG
Gribaudo, Terzo : 2007 [05]
1 v. : principalmente il.
Ed. bilingüe italiano – inglés
ISBN 9788879061728

EN / ENS / IT
Arquitectura
Decoración interior
Biblioteca UPV/EHU · Sbc
http://millennium.ehu.es/record=b1523587~S1*spi

An intoxicating and magnificently fearsome travelogue trolling through 20 gay houses in Europe. The author sets out to discover if, beyond the stereotypes of curtains and so forth, there genuinely does lie a specifically gay style of living. From the Buddha-idolising townhouse of a Dutch football fan to the kitsch and flower-filled haven of a Berlin skincare specialist, via the mindblowing castle of one Paolo Calia, a stunning agglomeration of graffiti, plaster gods, glowing soft furnishings, trashy gilt and pictures of weird cats, he discovers a cornucopia of creativity, a revolt into style. These interiors pulse with personality, wit and gossip, and are most bona indeed to vada. 

Gay living: decoración chochi de altura
La librería de Javier, 2011-06-29

http://www.lalibreriadejavier.com/?p=12678

Uno de los mejores libros para regalar a un amigo gay que ve a montar una casa con estilo es este libro de Gianni Basso, titular de la agencia fotográfica Vega MG, el cual es el autor del texto e imágenes y que está publicado por la editorial italiana Gribaudo. El libro “Gay living”, editado en gran formato está impreso en italiano e inglés y, a través de sus 200 páginas, podemos admirar más de 250 fotos de ambientes y detalles de decoración algo diferente a lo que estamos acostumbrados en las revistas de quiosco.

Gianni Basso está especializado en arquitectura de interiores y trabaja como creativo con varias editoriales del mundo. Las ideas de las que nos habla e incluye en este libro están sacadas de los constantes viajes alrededor del mundo y plasma los trabajos de diseñadores gays de cualquier país. Las ideas para la realización del libro partieron en un principio de creativos de Europa, de los que incluyen trabajos en casas de Roma, Venecia, Milán, Barcelona, Amsterdam, Berlín, París y Londres. Un libro que fue realizado en el tiempo récord de dos meses. Observando las fotografías del libro podemos apreciar la gran originalidad de las creaciones de los propietarios y de amigos diseñadores, creaciones muy diferentes de lo que suele encontrarse en las tiendas al uso de interiorismo y que dan forma a lo que se vene a llamar “modo de vida gay”. Dentro del texto el autor nos habla de los propietarios y nos cuenta ciertas intimidades: las diferentes formas de decorar casas gays de lesbianas, éstas mucho más recatadas e íntimas, al no ser muy amigas de las grandes fiestas que suelen llevar a cabo en casa los gays de alto standing. Un libro lleno de ideas e imágenes con las que podemos dar a nuestras casas ese toque especial y que define tan especialmente a ese estilo gay decorativo.

DOCUMENTACIÓN
Gestalt
allexincasa.com.br, 2008-07-10

http://colunistas.ig.com.br/allexincasa/2008/07/10/gestalt/

jueves, 17 de mayo de 2007

#hemeroteca #lgtbifobia | Afrontar decididamente la homofobia

Afrontar decididamente la homofobia
Julen Zabala · Miembro de EHGAM | Noticias de Gipuzkoa, 2007-05-17
Julen Zabala · EHGAM | Diario de Noticias de Alava, 2007-05-18

Desde hace tres años diferentes organizaciones en defensa de los derechos humanos, pero especialmente de los derechos de gays, lesbianas y hombres y mujeres transexuales (en adelante GLT) están promoviendo la institucionalización del día 17 de Mayo como Día Internacional de Lucha contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia. Se ha elegido esta fecha porque en tal día del año 1990 la Organización Mundial de la Salud desclasificó la homosexualidad como enfermedad mental, otro paso más en el reconocimiento social de la población GLT.

El pasado 26 de Abril, el Parlamento Europeo propuso, una vez más, instituir el citado día internacional el 17 de Mayo, pidiendo además la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo. La realidad que viven las personas gays, lesbianas, transexuales y otras minorías sexuales sigue siendo trágica en la mayor parte del mundo, según un reciente informe de la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas (ILGA). 91 países siguen considerando delito las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, estableciendo penas que van desde multas hasta cadena perpetua e, incluso, condenas a pena de muerte.

Por poner algún ejemplo, podemos indicar la lamentable situación que las personas GLT están padeciendo en Jamaica, donde la homofobia sigue institucionalizada y la ley condena la sodomía a increíbles penas de cárcel, incluso en prácticas consentidas y realizadas de forma privada. La persecución no es sólo institucional sino también social, de modo que las personas sospechosas de orientación homosexual son perseguidas y linchadas.

En noviembre de 2005, Steve Harvey, activista jamaicano por los derechos humanos y la diversidad sexual, fue asesinado, al igual que otros activistas que con valentía se atrevieron a hacer público su desafío a la violencia homofóbica. Desde la organización Jamaica Aids Support, desde 1997, trabajó con la población más vulnerable y marginada, comprometido en la lucha contra el VIH-Sida.

Por poner otro ejemplo, el pasado 9 de Mayo, la comisión del parlamento [mexicano] que promueve la institucionalización del 17 de Mayo como Día contra la Homofobia reveló que durante los últimos cinco años unas mil personas han sido asesinadas por móviles relacionados con la homofobia, la lesbofobia y la transfobia [en México]. Estos datos, realmente escalofriantes, nos demuestran a quienes vivimos en latitudes más favorables, y muy en especial a gays, lesbianas y transexuales asentados en el arcoíris, que nos queda demasiado por hacer para normalizar asuntos relacionados con la orientación sexual y la identidad de género.

Y esto no ocurre únicamente en países del llamado Tercer Mundo. El Parlamento Europeo, en la citada sesión, condenó asimismo los comentarios de diferentes líderes políticos y religiosos, que incitan al odio y a la violencia, haciendo hincapié en el caso de Polonia. En este país, que, no olvidemos, pertenece a la Unión Europea, se está dando durante los últimos años una enorme persecución a la población GLT por parte del gobierno de extrema derecha. Desgraciadamente no es el único caso, puesto que en Letonia, como lo denuncia Amnistía Internacional, también han saltado todas las alertas y podemos decir que en toda Europa se siguen dando lamentables casos, más o menos extendidos, de homofobia, lesbofobia y transfobia.

La resolución del Parlamento Europeo se elaboró, en esta ocasión, a raíz de que Roman Giertych, ministro de educación y presidente de la ultraconservadora Liga de las Familias Polacas, propusiera, sin éxito por el momento, una ley para penalizar lo que él denomina “propaganda” homosexual en Polonia. Esta ley prohibiría al profesorado que se declarara homosexual impartir clases en las escuelas, expulsándolo del sistema educativo, y prohibiría, además, hablar de homosexualidad en sentido positivo en los colegios y otras instituciones académicas.

Roman Giertych, entre otras cosas, declaró: “Ninguna agrupación con trasfondo ideológico, incluidas las asociaciones de homosexuales, tiene derecho a hacer propaganda en las escuelas. Los padres mandan a sus niños a las escuelas para que estudien, no para que estén expuestos a propaganda. En Polonia todos estamos de acuerdo en este punto.”

Pero el acoso a la homosexualidad no es el único, puesto que los gobernantes de Polonia están inmersos en un proceso de caza de brujas, con la aprobación de la llamada Ley de Lustración, que pretende dar certificados de limpieza de sangre a la población polaca que demuestre que no colaboró con los servicios de información del aparato comunista. Además se pretende borrar esa parte de la historia polaca, eliminando cualquier cosa que lo recuerde: desde reconocimientos a los brigadistas internacionales, monumentos o nombres de vías públicas. Nada debe quedar en pie, ni mucho menos la memoria histórica.

Polonia nos debe preocupar, y mucho, porque se trata de un país con el que compartimos la Unión Europea, y no podemos permitir que el totalitarismo que allí gobierna quede impune. Debemos mostrar nuestra solidaridad con la población GLT y, especialmente, con el activismo que, en durísimas condiciones, sale a la calle para defender sus derechos.

Aquí mismo, sin ir más lejos, se producen graves casos de homofobia, lesbofobia y transfobia, prácticamente a diario y en innumerables ámbitos, como el laboral o el educativo. Muchos casos de mobbing o bullying no son sino acoso homofóbico o transfóbico, pero siguen tratándose como tema tabú y ni afloran ni son denunciados como tal.

Las discriminaciones a la población GLT siguen siendo constantes. La Diputación Foral de Gipuzkoa, por poner un último ejemplo, acaba de asumir, sin realizar valoración crítica alguna, el endurecimiento de la normativa para la adopción por parte de las autoridades chinas, que discrimina, entre otras personas, a gays y lesbianas. La Diputación no sólo no promueve el boicot a estas adopciones, sino que ha reproducido, sin sonrojo alguno, en un comunicado las condiciones discriminatorias, advirtiendo a las parejas adoptantes que se abstengan de realizar solicitud alguna si no cumplen los requisitos. No es de recibo colaborar con la agencia china de adopciones, cuando impone tales discriminaciones, aquí superadas legalmente, y cuando en aquel país se vulneran los más elementales derechos humanos.

EHGAM quiere sumarse, como otras organizaciones en defensa de los derechos GLT, a la conmemoración del 17 de Mayo como Día Internacional contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia, solidarizándose con todas las personas gays, lesbianas y hombres y mujeres transexuales que sufren por todo el mundo, con nuestro máximo reconocimiento a quienes luchan por nuestros derechos. Solicitamos a todos los agentes sociales que aprovechen esta jornada para reflexionar sobre estas cuestiones y que las asuman también como propias, pues afrontar y combatir la homofobia, la lesbofobia y la transfobia es una tarea común a quienes propugnan una sociedad más justa. Finalmente dedicamos esta jornada a Aimar Elosegi Ansa, el joven hernaniarra que el pasado 23 de Abril nos dejó, cansado de sentirse diferente, harto de los prejuicios imperantes y víctima de la transfobia. Su testimonio nos da un nuevo impulso para seguir en nuestra lucha.

martes, 1 de mayo de 2007

#hemeroteca #lgtbifobia #trabajo | Contra la homofobia, la lesbofobia y la transfobia en el ámbito laboral

Contra la homofobia, la lesbofobia y la transfobia en el ámbito laboral
Mikel Martín Conde / Julen Zabala Alonso · Militantes de EHGAM (Euskal Herriko Gay-Les Askapenerako Mugimendua) | Noticias de Gipuzkoa, 2007-05-01


Uno de los ámbitos en que más queda por hacer para erradicar actitudes heterosexistas y sexistas es el laboral. La homofobia, la lesbofobia y la transfobia, así como el machismo, son de lo más común en empresas, fábricas, oficinas... Por poner algún ejemplo, baste citar un par de casos que han sido noticia en los últimos días.

El convenio colectivo del sector de la conserva, que rige las relaciones laborales de unos 12.000 trabajadores, y firmado por la patronal FEICOPESCA y los sindicatos UGT y CCOO, resulta de lo más homofóbico y lesbofóbico y sexista. El artículo que regula las licencias especifica «para todos los casos en los que se viene haciendo referencia a cónyuge ha de interpretarse la persona de sexo distinto que conviva con el trabajador.» El sindicato gallego CIG ha presentado un recurso ante la Audiencia Nacional (por tratarse de un convenido de ámbito estatal) porque, entre otras cosas, no reconoce las uniones de hecho en parejas del mismo sexo.

A principios del pasado mes de enero la mujer transexual Gina Serra fue despedida de su trabajo, un gerontológico de Barcelona, por transfobia. Gina, defendiendo su dignidad como persona y defendiendo su puesto de trabajo, llevó el despido al juzgado de lo social. Ganó. La empresa fue condenada a readmitirla. Así lo ha hecho.

Estos dos ejemplos son claros pero, desgraciadamente, no resultan ser los únicos. Podríamos localizar casos similares prácticamente a diario, pero la mayor parte no son ni siquiera denunciados y otros muchos quedan silenciados, sin aparecer en los medios de comunicación. La agresión al «diferente» en el ámbito laboral es una constante.

Las personas pasamos muchas, demasiadas, horas en nuestro puesto de trabajo. Por ello es imprescindible, necesario, contar con un entorno amable, respetuoso, cuando no favorable. Nadie debería verse obligado a ocultar su verdadera personalidad o a esconder su orientación sexual en el entorno laboral porque forma parte de sí mismo, de su manera de ser. En este sentido, el acoso, la agresión y el mobbing deberían ser denunciados y tenidos en cuenta hasta las últimas consecuencias.

A la representación sindical de cada centro de trabajo le corresponde tener estos factores siempre en cuenta y realizar un seguimiento efectivo para erradicar estas actitudes machistas y heterosexistas. Los convenios colectivos deben ser respetuosos con los derechos de transexuales, lesbianas y gays. Solicitamos a los y las sindicalistas que vigilen estas cuestiones y que jamás firmen un convenio que no reconozca los derechos individuales y colectivos que el movimiento GLBT está consiguiendo con su lucha.

Desde EHGAM también queremos hacer un llamamiento a lesbianas, gays, hombres y mujeres transexuales para que no se oculten, que no guarden silencio, que denuncien cualquier abuso y les animamos a defenderse, a luchar como Gina por su dignidad, también en el puesto de trabajo. Celebremos un año más el Primero de Mayo y luchemos todos los días por un entorno laboral sin machismo, sin sexismo, sin homofobia, sin lesbofobia, sin transfobia.

libro | La domesticidad en guerra

La domesticidad en guerra / Beatriz Colomina.
Barcelona : Actar, 2007 [05]
1v. (pag.var.) : il.
ISBN 8496540103

Materias:
Arquitectura y sociedad - Estados Unidos.
Arquitectura doméstica - Estados Unidos.
Arquitectura - Siglo XX - Estados Unidos.
Biblioteca A-72.036(73) DOM

La arquitectura moderna aparece de manera simultánea a la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, sus lazos con las cuestiones bélicas son más profundos, intrínsecos. La arquitectura moderna toma prestadas -más bien recicla- las técnicas, los materiales y los sistemas desarrollados por el ejército. En aquella época, la nueva forma de domesticidad resulta ser un arma poderosa. Imágenes habilidosamente diseñadas de felicidad doméstica fueron lanzadas por todo el mundo como parte de una campaña de propaganda cuidadosamente orquestada. Los edificios se convirtieron en imágenes y las imágenes a su vez en una suerte de edificios, ocupados como cualquier otro espacio arquitectónico. La importancia de los arquitectos como Charles y Ray Eames reside en su particular sensibilidad frente a esta transformación. La domesticidad asediada es la marca de fábrica de los años de la posguerra y también el tema central de este estudio arqueológico. El libro de Colomina explora este fenómeno único desde ángulos diversos para construir una imagen polifacética de los tiempos, un retrato de ese estado de ánimo que nos sigue obsesionando.

lunes, 30 de abril de 2007

#articulos #geografia | Comunidad gay y espacio en España

Comunidad gay y espacio en España / Víctor Fernández Salinas · USE
En: Boletín de la Asociación de Geógrafos Españoles (ISSN 0212-9426), n. 43 (Enero – Abril 2007), p. 241-260

/ ES /Artículos / Open Access
/ Ambiente / Ciudades / Espacios públicos / España / Gais / Geografía / Gueto / Homosexualidad masculina / Visibilidad
TEXTO COMPLETO | Boletín AGE
http://www.boletinage.com/articulos/43/12_FERNANDEZ.pdf
TEXTO COMPLETO | Dialnet
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2499270

La relación entre comunidad gay y espacio apenas ha suscitado el interés de la geografía española. Este artículo pretende alentar esta línea de estudio y establecer un modelo básico de análisis. El objetivo es interpretar los grandes contrastes territoriales que se hacen patentes al analizar el grado de visibilidad de la comunidad gay en España y la distribución y naturaleza de los locales y otras referencias espaciales de interés para este colectivo.

#libros #historia | Vagos, maleantes… y homosexuales : la represión a los homosexuales durante el franquismo


Vagos, maleantes… y homosexuales : la represión a los homosexuales durante el franquismo / Nathan Baidez Aparicio ; prólogo José Mantero
Malhivern, Barcelona : 2007
93 p.

ISBN 9788493525330 [2007-04] / 10 €
ENS / ES
Franquismo
Historia – Siglo XX
Homosexualidad - Derecho
Persecuciones políticas

El silencio ha impregnado la vida de muchas personas durante las etapas más oscuras de nuestro país. Una de las más cercanas, la dictadura franquista, influye aun hoy en día en la mentalidad colectiva y es por ese motivo que es importante desentrañar las falsedades más ocultas que utilizó el régimen para castigar a un colectivo tan estigmatizado a lo largo de la historia como es el homosexual. "Vagos, maleantes… y homosexuales" analiza el periodo desde el punto de vista jurídico y médico, analizando la Ley de Vagos y Maleantes y la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social y la filosofía jurídica que había tras ellas y las técnicas médicas que se llevaban a cabo para "restituir" a los invertidos en una época donde la homosexualidad constituía al mismo tiempo una enfermedad y un delito. Por último, aparece la imagen del grito, de la visibilidad. La entrevista al diputado catalán Miquel Iceta nos aportará esa luz esperanzadora a una historia que siempre ha estado plagada de sombras.

ENLACES
Blog | Vagos, maleantes… y homosexuales
http://vagosmaleantesyhomosexuales.blogspot.com.es/
Wikipedia | Ley de vagos y maleantes
http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_vagos_y_maleantes
>
DOCUMENTACIÓN
Entrevista a Nathan Baidez: “Los jóvenes necesitamos recuperar nuestra historia y reconocer el gran trabajo de los que nos preceden”
Dos Manzanas, 2007-04-20
http://archivo.dosmanzanas.com/index.php/archives/2433

Y TAMBIÉN…
La Gandula. Ley de Vagos y Maleantes
El Guadalope, 2014-01-22
http://www.elguadalope.es/2014/01/22/la-gandula-ley-de-vagos-y-maleantes/
Campos de concentración para vagos y maleantes en España
Antonio Maestre | La Marea, 2013-11-24
http://www.lamarea.com/2013/11/24/campos-de-concentracion-para-vagos-y-maleantes-en-espana/
Ley de Vagos y Maleantes. 1933, revisada en 1954
L’Armari Obert, 2013-02-04
http://leopoldest.blogspot.com.es/2013/02/ley-de-vagos-y-maleantes-1933-revisada.html
La Ley de Vagos y Maleantes, invento republicano
Pedro Fernández Barbadillo | Libertad Digital, 2013-01-11
http://www.libertaddigital.com/opinion/pedro-fernandez-barbadillo/la-ley-de-vagos-y-maleantes-invento-republicano-67020/
Homosexuales detenidos durante el franquismo aún constan en el archivo policial
El presidente de la asociación de Ex Presos Sociales, Antonio Ruiz, reclama al Gobierno central la eliminación de estos documentos y su traslado al Archivo Histórico Nacional
EFE | Público, 2008-07-03
http://www.publico.es/espana/131548/homosexuales-detenidos-durante-el-franquismo-aun-constan-en-el-archivo-policial

jueves, 19 de abril de 2007

#tesis #lesbianismo | Identidades y acción colectiva : un estudio del movimiento lesbiano en España, 1977-1998

Identidades y acción colectiva : un estudio del movimiento lesbiano en España, 1977-1998 / Gracia Trujillo Barbadillo ; director, Andrew Richards.
Tesis Universidad Autónoma de Madrid. Facultad de Ciencias Económicas y Económicas. Departamento de Sociología. Fecha de defensa: 2007-04-19
Beca predoctoral en el Centro de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales de la Fundación Juan March

/ ES / Tesis / FJM / UAM / Activismo / Historia – Siglo XX / Identidad colectiva / Lesbianas / Lesbianismo / Liberación sexual / Movimientos sociales / Sociología / Transición 

🔓 Ed. digital: Open Access / Fundación Juan March
https://www.march.es/es/coleccion/ediciones-march/ficha/identidades-accion-colectiva--53533

La tesis fue defendida en la Universidad Autónoma de Madrid y dirigida por Andrew Richards. La pregunta fundamental es qué causas explican los cambios dentro de los movimientos sociales, cuestionando dos interpretaciones centrales en la sociología de los nuevos movimientos. Por una parte, la basada en la movilización de recursos; es decir, en la disponibilidad y la importancia de los recursos organizativos del movimiento. Y por otra parte, la que atiende al proceso político; es decir, la modificación en la estructura de las oportunidades políticas. La tesis considera sobre todo las identidades colectivas del movimiento; por qué y cómo varían los discursos identitarios a lo largo del tiempo —un periodo de 20 años en España— de forma que las identidades no tienen un carácter inmutable. Analiza qué consecuencias tiene el discurso identitario sobre las alianzas del movimiento; en este caso, según que se enfatice el género optando por el feminismo o que se enfatice más la adscripción al conjunto de minorías sexuales; opciones que provocan conflictos y debates internos y que influyen en la orientación del movimiento. Analiza también qué consecuencias tiene tal definición de identidades sobre las posiciones ante distintos temas; es decir, sobre las reivindicaciones del movimiento –ya sean demandas legales o bien sean reivindicaciones (por ejemplo, ante la incidencia del sida). Y qué consecuencias tienen finalmente las definiciones de identidad sobre la propia evolución del movimiento, de forma que éste es visto como un agente de su propia evolución. Su discurso identitario proporciona cohesión, razones, frente a la estigmatización y la discriminación. Así un movimiento puede sobrevivir e incluso expansionarse cuando los recursos que puede movilizar son escasos (frente a las predicciones de la teoría de la movilización de recursos) o cuando las oportunidades políticas son menos (favorables frente a la tesis de la estructura de oportunidades políticas). Carece así también de sentido la distinción convencional entre movimientos identitarios y movimientos instrumentales.

lunes, 2 de abril de 2007

#hemeroteca #lgtbifobia | Concetración en Donostia contra proyecto de ley homófoba en Polonia

Concetración en Donostia contra proyecto de ley homófoba en Polonia
Gara, 2007-04-02


Medio centenar de personas se concentró el sábado en Donostia para protestar por el proyecto de ley del Gobierno polaco que pretende excluir de la docencia a los homosexuales. «Quieren institucionalizar la homofobia, la lesbofobia y transfobia», denunció Mikel Martin, de EHGAM, uno de los organismos convocantes de la protesta.