Cabalgatas de Madrid con reinas magas. El PP acusa al Gobierno de Carmena de querer eliminar todo símbolo religioso de las fiestas.
El País, 2015-12-22
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2015/12/22/madrid/1450807998_341920.html
El PP reprochó este martes al Gobierno municipal de Madrid la organización de dos cabalgatas, en los distrito de San Blas-Canillejas y Puente de Vallecas, en las que una Reina sustituirá a alguno de los Reyes Magos, una iniciativa que a juicio de la concejala popular Isabel Rosell supone emplear las políticas de género para disfrazar el “sectarismo y la falta de sentido común”.
Durante el pleno municipal, la concejala presidenta del distrito de Blas-Canillejas, Marta Gómez, de Ahora Madrid, explicó ayer que la comisión que prepara la cabalgata en la zona ha decidido, sin su intervención y por votación, que o bien Melchor o bien Gaspar sea sustituido este año por una Reina.
La cabalgata de Puente de Vallecas tiene un presupuesto de 31.000 euros, que son sufragados por el Ayuntamiento de Madrid.
Gómez considera que no supone “ningún problema”, aunque admite que no sabe “cómo se lo tomarán los niños”. La edil admitió que es una medida adoptada por un distrito "muy reivindicativo" en el que las asociaciones trabajan mucho el tema de género. El PP volvió a acusar a Ahora Madrid de suprimir de las fiestas “todo aquello que sea sentimiento religioso”.
Durante el pleno municipal, la concejala presidenta del distrito de Blas-Canillejas, Marta Gómez, de Ahora Madrid, explicó ayer que la comisión que prepara la cabalgata en la zona ha decidido, sin su intervención y por votación, que o bien Melchor o bien Gaspar sea sustituido este año por una Reina.
La cabalgata de Puente de Vallecas tiene un presupuesto de 31.000 euros, que son sufragados por el Ayuntamiento de Madrid.
Gómez considera que no supone “ningún problema”, aunque admite que no sabe “cómo se lo tomarán los niños”. La edil admitió que es una medida adoptada por un distrito "muy reivindicativo" en el que las asociaciones trabajan mucho el tema de género. El PP volvió a acusar a Ahora Madrid de suprimir de las fiestas “todo aquello que sea sentimiento religioso”.
Motivos por los que no es descabellado que haya una reina maga en las cabalgatas.
Que la Biblia no dice nada sobre el sexo de los magos es uno de ellos.
Pablo Cantó | Verne · El País, 2015-12-23
http://verne.elpais.com/verne/2015/12/23/articulo/1450863651_538753.html
Las cabalgatas de algunos barrios madrileños como San Blas-Canillejas y Puente de Vallecas incluirán la noche del 5 de enero a una mujer entre los Reyes Magos de Oriente. El Grupo Popular de Madrid ha calificado la iniciativa de "patochada" y en Twitter el revuelo ha sido tal que ha logrado tres trending topics simultáneos en la mañana del miércoles 23 de diciembre: Reina Maga, Baltasar, y Gloria Fuertes –en alusión a su libro Las tres reinas magas–. A pesar del revuelo, la idea de los tres Reyes Magos tal y como los conocemos y representamos no es tan inamovible como pudiera parecer.
1. La Biblia no matiza los nombres de los reyes. Ni tan siquiera que fueran reyes: alude a ellos como "sabios de oriente", y permanecen anónimos durante todo el Evangelio de San Mateo. Es más, La Biblia tan siquiera explica que sean tres: es una deducción realiza por los tres regalos que estos dejaron.
2. El Rey Mago negro existe tan solo desde la Edad Media. Tal y como explica este artículo de ABC, Baltasar comenzó a representarse como un hombre de raza negra a partir del gótico con la pretensión de universalizar el cristianismo.
3. La Iglesia Anglicana ya reconoció la posibilidad de que hubiera una Reina Maga. Incluso más. Tal y como explica The Times, el sínodo anglicano reconoció que la palabra "magi" que hace alusión en griego a los Reyes Magos no excluye la posibilidad de que hubiera una o varias mujeres.
4. Los baltasares pintados llevan años en las cabalgatas. Los desfiles de la noche de reyes en diferentes ciudades españolas acostumbran a incluir como Baltasar a un blanco pintado de negro sin que nadie se haya preguntado nunca si esto producirá dudas en los niños. Gallardón fue uno de ellos, y Twitter se lo recuerda: “Escandalizarse porque una mujer hace de rey mago y ver perfectamente normal que a un blanco se le pinte de negro para hacer de Baltasar.”
5. Las cabalgatas de reyes no suelen ser una oda al rigor bíblico. Y si no, que se lo digan a esta carroza de la Cabalgata Sin Camellos del barrio de Pajarillos, en Valladolid: “Es absurdo meter una reina maga en la cabalgata, eso no viene en la Biblia. Bob Esponja en cambio llegó al pesebre.”
Según la revista digitital vallisoletama Último Cero el pasado año, "en la Cabalgata iban cuatro carrozas. La primera reservada al Belén; las restantes, una para cada rey. En la de Dora La Exploradora iba Melchor; en la de Bob Esponja, Gaspar, y en la Peppa Pig, Baltasar".
6. Las reinas madrileñas no serán las únicas ni las primeras. Según informa El Diario de Córdoba, dos de los tres reyes que desfilarán el próximo 5 de enero serán mujeres: dos vecinas cordobesas, Antonia Beltrán y Marta Hidalgo, harán de Melchor y Baltasar, respectivamente. […]
1. La Biblia no matiza los nombres de los reyes. Ni tan siquiera que fueran reyes: alude a ellos como "sabios de oriente", y permanecen anónimos durante todo el Evangelio de San Mateo. Es más, La Biblia tan siquiera explica que sean tres: es una deducción realiza por los tres regalos que estos dejaron.
2. El Rey Mago negro existe tan solo desde la Edad Media. Tal y como explica este artículo de ABC, Baltasar comenzó a representarse como un hombre de raza negra a partir del gótico con la pretensión de universalizar el cristianismo.
3. La Iglesia Anglicana ya reconoció la posibilidad de que hubiera una Reina Maga. Incluso más. Tal y como explica The Times, el sínodo anglicano reconoció que la palabra "magi" que hace alusión en griego a los Reyes Magos no excluye la posibilidad de que hubiera una o varias mujeres.
4. Los baltasares pintados llevan años en las cabalgatas. Los desfiles de la noche de reyes en diferentes ciudades españolas acostumbran a incluir como Baltasar a un blanco pintado de negro sin que nadie se haya preguntado nunca si esto producirá dudas en los niños. Gallardón fue uno de ellos, y Twitter se lo recuerda: “Escandalizarse porque una mujer hace de rey mago y ver perfectamente normal que a un blanco se le pinte de negro para hacer de Baltasar.”
5. Las cabalgatas de reyes no suelen ser una oda al rigor bíblico. Y si no, que se lo digan a esta carroza de la Cabalgata Sin Camellos del barrio de Pajarillos, en Valladolid: “Es absurdo meter una reina maga en la cabalgata, eso no viene en la Biblia. Bob Esponja en cambio llegó al pesebre.”
Según la revista digitital vallisoletama Último Cero el pasado año, "en la Cabalgata iban cuatro carrozas. La primera reservada al Belén; las restantes, una para cada rey. En la de Dora La Exploradora iba Melchor; en la de Bob Esponja, Gaspar, y en la Peppa Pig, Baltasar".
6. Las reinas madrileñas no serán las únicas ni las primeras. Según informa El Diario de Córdoba, dos de los tres reyes que desfilarán el próximo 5 de enero serán mujeres: dos vecinas cordobesas, Antonia Beltrán y Marta Hidalgo, harán de Melchor y Baltasar, respectivamente. […]
¿Ha nacido la niña Jesusa?
Un mal entendido concepto de la igualdad y de la tradición amenaza los belenes y convierte en magas a los reyes magos
Rubén Amón | El País, 2015-12-23
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2015/12/23/madrid/1450864528_982404.html
Quizá los lectores de El País no sepan que hay instalado un belén en el centro de la redacción. Forman parte del pintoresco nacimiento algunos elementos y argumentos iconoclastas, incluso subversivos —Maradona es el niño en los belenes napolitanos—, pero la escena conserva sus referencias fundamentales. No por devoción, piedad religiosa ni sumisión confesional, sino por tradición cultural y costumbre.
Discrepa el alcalde de Valencia. Que se ha puesto a perseguir los belenes como Herodes perseguía a los niños. Discrepan los concejales de los distritos madrileños de San Blas —habrá que decir Blas, sin advocación - y Puente de Vallecas, cuyo modelo de sociedad plural requiere convertir a los reyes magos en reinas magas. Se trata de hacer pedagogía de la pluralidad y del género hasta extremos delirantes e incurriendo en la confusión.
La confusión propia, en primer lugar. Y la confusión ajena, pues los padres de los niños tendrán que explicarles la mutación de Gaspar a Gaspara. Y tendrán que encontrar un equivalente femenino de San Nicolás. Y Baltasar seguirá siendo hombre y negro. Lo contrario implicaría una discriminación polifacética que no pueden consentirse los ayuntamientos metalaicos.
Terminaremos adorando a la niña Jesusa de tanto transformar las tradiciones con ocurrencias. Tradiciones remotas. Tradiciones de origen pagano que hemos heredado de los romanos —por inmediatez y corpulencia iconográfica— en el cambio de solsticio y de estación, y que ellos mismos celebraban diferenciando la “religio” de la “superstitio”, la religión de la supersitición, simplificando un poco las cosas.
Consistía la primera en el calendario de fiestas y celebraciones oficiales. No se requería fe ni espíritu trascendental para aceptarlas. Se trataba de experimentarlas en comunidad como ritos sociales en la proyección del politeísmo. La superstición, en cambio, concernía a la relación privada o doméstica de la experiencia espiritual, comprendía las religiones no oficiales, las sectas, los círculos adivinatorios y hasta clandestinos.
Organizar un belén en casa pude ser un acto de fe o puede ser —como acostumbra— un rito familiar en el contexto de otras costumbres navideñas como la lotería, el concierto de Año Nuevo, los saltos de esquí y la cabalgata de los reyes magos. Tres reyes. Tres hombres. Tres camellos de sexo desconocido.
El problema es que algunos exponentes de la nueva política amalgaman la cultura y la tradición con su prolongación religiosa y eclesiástica, naturalmente en una sociedad, la nuestra, que ha degradado la Educación hasta el extremo de desproveer a los estudiantes de referencias filosóficas, mitológicas y religiosas.
Y no hablamos de la fe, sino de la cultura, del patrimonio, de la identidad. Y de la desorientación que cualquier alumno experimentaría —no digamos ya un alcalde— si lo “abandonaran” en el Museo del Prado, incapaz de diferenciar a Hércules de Sansón y a un centauro de San Marcos.
Discrepa el alcalde de Valencia. Que se ha puesto a perseguir los belenes como Herodes perseguía a los niños. Discrepan los concejales de los distritos madrileños de San Blas —habrá que decir Blas, sin advocación - y Puente de Vallecas, cuyo modelo de sociedad plural requiere convertir a los reyes magos en reinas magas. Se trata de hacer pedagogía de la pluralidad y del género hasta extremos delirantes e incurriendo en la confusión.
La confusión propia, en primer lugar. Y la confusión ajena, pues los padres de los niños tendrán que explicarles la mutación de Gaspar a Gaspara. Y tendrán que encontrar un equivalente femenino de San Nicolás. Y Baltasar seguirá siendo hombre y negro. Lo contrario implicaría una discriminación polifacética que no pueden consentirse los ayuntamientos metalaicos.
Terminaremos adorando a la niña Jesusa de tanto transformar las tradiciones con ocurrencias. Tradiciones remotas. Tradiciones de origen pagano que hemos heredado de los romanos —por inmediatez y corpulencia iconográfica— en el cambio de solsticio y de estación, y que ellos mismos celebraban diferenciando la “religio” de la “superstitio”, la religión de la supersitición, simplificando un poco las cosas.
Consistía la primera en el calendario de fiestas y celebraciones oficiales. No se requería fe ni espíritu trascendental para aceptarlas. Se trataba de experimentarlas en comunidad como ritos sociales en la proyección del politeísmo. La superstición, en cambio, concernía a la relación privada o doméstica de la experiencia espiritual, comprendía las religiones no oficiales, las sectas, los círculos adivinatorios y hasta clandestinos.
Organizar un belén en casa pude ser un acto de fe o puede ser —como acostumbra— un rito familiar en el contexto de otras costumbres navideñas como la lotería, el concierto de Año Nuevo, los saltos de esquí y la cabalgata de los reyes magos. Tres reyes. Tres hombres. Tres camellos de sexo desconocido.
El problema es que algunos exponentes de la nueva política amalgaman la cultura y la tradición con su prolongación religiosa y eclesiástica, naturalmente en una sociedad, la nuestra, que ha degradado la Educación hasta el extremo de desproveer a los estudiantes de referencias filosóficas, mitológicas y religiosas.
Y no hablamos de la fe, sino de la cultura, del patrimonio, de la identidad. Y de la desorientación que cualquier alumno experimentaría —no digamos ya un alcalde— si lo “abandonaran” en el Museo del Prado, incapaz de diferenciar a Hércules de Sansón y a un centauro de San Marcos.
Comerciantes de León rechazan que un musulmán haga de Baltasar.
Argumentan su exigencia al Ayuntamiento en que es una tradición «católica» .
J.M.A. | ABC, 2015-12-17
http://www.abc.es/espana/castilla-leon/abci-comerciantes-leon-rechazan-musulman-haga-baltasar-201512171318_noticia.html
La asociación de comerciantes León Centro, una de las principales de la ciudad, rechaza en una carta remitida al Ayuntamiento que los musulmanes participen en la Cabalgata de los Reyes Magos del próximo día 5 de enero al considerar que se trata de una celebración «fundamentalmente católica».
Desde la agrupación aseguran reclaman que se cambie «el protocolo municipal» para sustituir la presencia habitual de un inmigrante -junto a un representante del consistorio y del colectivo de vecinos- por la de algún representante del comercio y argumentan esta petición «en el respeto a los propios musulmanes». Además, consideran que dentro de su «gremio» cuentan con extranjeros que «están asentados en la ciudad e integrados en la vida diaria de la misma».
Además de pedir que se discrimine a los musulmanes en este festejo, León Centro defiende que sea un comerciante el que actúe como uno de los Reyes Magos «porque gracias a nuestros impuesto» los cargos del Ayuntamiento «cobran todos los meses y mantienen a su personal de confianza».
Este jueves, el concejal de Comercio, Consumo y Fiestas, Pedro Llamas, ha querido dar por zanjado el asunto. El Ayuntamiento mantendrá el mismo criterio que hasta el momento, es decir, cada una de las tres carrozas principales de los Reyes Magos y sus comitivas correspondientes son ocupadas una por las asociaciones de vecinos de la ciudad, otra por las asociaciones de inmigrantes de León y la tercera por el propio Ayuntamiento.
Desde la agrupación aseguran reclaman que se cambie «el protocolo municipal» para sustituir la presencia habitual de un inmigrante -junto a un representante del consistorio y del colectivo de vecinos- por la de algún representante del comercio y argumentan esta petición «en el respeto a los propios musulmanes». Además, consideran que dentro de su «gremio» cuentan con extranjeros que «están asentados en la ciudad e integrados en la vida diaria de la misma».
Además de pedir que se discrimine a los musulmanes en este festejo, León Centro defiende que sea un comerciante el que actúe como uno de los Reyes Magos «porque gracias a nuestros impuesto» los cargos del Ayuntamiento «cobran todos los meses y mantienen a su personal de confianza».
Este jueves, el concejal de Comercio, Consumo y Fiestas, Pedro Llamas, ha querido dar por zanjado el asunto. El Ayuntamiento mantendrá el mismo criterio que hasta el momento, es decir, cada una de las tres carrozas principales de los Reyes Magos y sus comitivas correspondientes son ocupadas una por las asociaciones de vecinos de la ciudad, otra por las asociaciones de inmigrantes de León y la tercera por el propio Ayuntamiento.
DOCUMENTACIÓN
Esperanza Aguirre, sobre las reinas magas: "Soy partidaria de la paridad pero no de las paridas".
Ahora Madrid ha propuesto incluir reinas magas en las cabalgatas de Reyes de Puente de Vallecas y San Blas Canillejas. La portavoz del PP en el Ayuntamiento asegura que "no tiene sentido" y que los concejales de Ahora Madrid "no se atreverían a desnaturalizar el Ramadán". "Quienes quieren acabar con las tradiciones cristianas están haciendo todo tipo de cosas que a mí personalmente me molestan más cuando afectan a los niños".
Europa Press | 20 Minutos, 2015-12-23
http://www.20minutos.es/noticia/2636473/0/esperanza-aguirre/reinas-magas/no-partidaria-paridas/
Las cabalgatas de Usera, Puente de Vallecas y San Blas tendrán una reina maga.
Se elegirá a las candidatas mediante sorteo entre las peticiones de las diferentes asociaciones vecinales. Isabel Rosell, concejal del PP en el Ayuntamiento de Madrid, ha criticado a Ahora Madrid y considera que "las carrozas de reina desfilan en carnaval".
20 Minutos, 2015-12-23
http://www.20minutos.es/noticia/2635952/0/cabalgatas-usera-puente-vallecas-san-blas-tendran-reina-maga/
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