jueves, 13 de febrero de 2025

#hemeroteca #lgtbifobia #politica | El Observatorio contra delitos LGTBIQ+ denuncia su posible desaparición por la falta de financiación del Gobierno de Ayuso

Participantes en MADO, 2024-07-06 //

El Observatorio contra delitos LGTBIQ+ denuncia su posible desaparición por la falta de financiación del Gobierno de Ayuso

Este año ha recibido "la asignación más baja de fondos" debido al traslado de las subvenciones específicas para el colectivo a la convocatoria general del IRPF, según ha confirmado la asociación Arcópoli.
Público, 2025-02-13
https://www.publico.es/sociedad/observatorio-delitos-lgtbiq-podria-desaparecer-falta-financiacion-gobierno-ayuso.html 

El Observatorio Madrileño contra la LGTBIfobia, creado por Arcópoli, se enfrenta actualmente a una "situación crítica" después de que la Comunidad de Madrid liderada por Isabel Díaz Ayuso suprimiera las subvenciones destinadas a la comunidad LGTBIQ+. La entidad recuerda que, en 2023, registró 209 casos de homofobia. Ante esta adversidad, ha puesto en marcha una campaña de donaciones para garantizar su funcionamiento.

En un contexto de "alarmante aumento" de los delitos de odio, y a pesar de haber alcanzado "la mejor puntuación técnica en su historia", el Observatorio ha recibido "la asignación más baja de fondos" debido al traslado de las subvenciones específicas para personas LGTBIQ+ a la convocatoria general del IRPF (0,7%), una medida adoptada por el Gobierno regional.

Fundado en 2016, el Observatorio se encarga de documentar las agresiones físicas y verbales contra el colectivo LGTBIQ+ en la región. Además, brinda asesoría jurídica y apoyo a las víctimas, ayudándolas tanto a presentar la denuncia ante la Policía Nacional (solo el 20% de los casos son denunciados) como a lo largo del proceso judicial.

Un portavoz de la asociación Arcópoli explica: "Llevábamos años siendo financiados a través de la línea LGTBIQ+ de la Comunidad de Madrid con subvenciones específicas", que representaban una importación anual de 40.000 euros. Sin embargo, señala que "esa cantidad es insuficiente, ya que solo el salario de una persona a jornada completa asciende a 30.000 euros".

Ahora, debido al nuevo sistema de evaluación del IRPF y las cantidades disponibles para repartir, "nos han otorgado 28.000 euros, lo que deja al Observatorio en una situación límite", explica el portavoz. Ante esta reducción, han lanzado una campaña de ‘crowdfunding’ como la "única alternativa para poder sobrevivir este año".

La seguridad del colectivo LGTBIQ+, en peligro
Además de ofrecer asistencia a las víctimas de agresiones homofóbicas, el Observatorio presenta un informe anual que se ha convertido en una radiografía de los delitos de odio en la Comunidad de Madrid, y que "sirve para visibilizar estos incidentes".

Este estudio periódico sobre la situación de la LGTBIfobia en la región "evidentemente no gusta mucho, ya que pone en evidencia las agresiones que continúan ocurriendo y contradice directamente el discurso político de la comunidad, que niega la existencia de LGTBfobia en la región".

Para Arcópoli, "la decisión de trasladar las subvenciones al 0,7% ha sido un grave error". A pesar de los informes de impacto que advirtieron sobre el problema, "se nos ha obligado a competir en una convocatoria general donde las necesidades específicas de los proyectos LGTBIQ+ no se valoran de manera adecuada. Esto pone en riesgo la continuidad de servicios esenciales para el colectivo", asegura la organización.

"No podemos permitir que iniciativas como esta desaparezcan por decisiones políticas que ignoran su impacto social. Necesitamos el apoyo de todos para proteger los derechos y la seguridad del colectivo LGTBIQ+", concluye la organización.

#hemeroteca #homofobia #controlsocial | Marlaska se desentendió de advertencias de abusos policiales contra el colectivo LGTBIQ+

Fernando Grande-Marlaska en un encuentro con colectivos LGTBI+ //

Marlaska se desentendió de advertencias de abusos policiales contra el colectivo LGTBIQ+

'Público' ha tenido acceso a una carta dirigida al director de gabinete de Interior, donde se documenta un hostigamiento sistemático por parte de agentes en zonas frecuentadas por el colectivo. Desde el ministerio se limitan a aconsejar que "cualquier ciudadano que se sienta perjudicado por una presunta mala 'praxis' policial, lo que tiene que hacer es denunciar" ante la propia Policía.
María Martínez Collado, Sato Díaz | Público, 2025-02-13
https://www.publico.es/sociedad/marlaska-desentendio-advertencias-abusos-policiales-colectivo-lgtbiq.html

El Ministerio del Interior, encabezado por Fernando Grande-Marlaska, tiene constancia desde hace más de tres meses de que hay personas LGTBIQ+ que afirman sufrir una situación de discriminación y acoso sistemático por parte de la Policía Nacional y Local en Madrid. Más de 50 años después de Stonewall, la historia de represión por tener una sexualidad no normativa parece estar repitiéndose. Este mismo lunes, Público sacó a la luz el testimonio de tres personas tras una investigación del Movimiento Marika de Madrid –que lleva años monitorizando este tipo de casos–. Desde Interior insisten en que "cualquier ciudadano que crea, vea, note o se sienta perjudicado por una presunta mala praxis policial, lo que tiene que hacer es denunciar" ante la propia Policía.

Estos testimonios relatan diferentes episodios de detenciones arbitrarias, cacheos humillantes e infiltraciones de agentes en espacios que creían seguros bajo el pretexto de poner fin al narcotráfico. Para las víctimas, se trata de una caza de brujas que criminaliza sus cuerpos y su existencia misma. A pesar de las reiteradas advertencias y peticiones de intervención, la respuesta del Gobierno, sin embargo, ha sido el silencio o la inacción.

Este medio ha tenido acceso a una carta del pasado 4 de octubre de 2024 dirigida a Lorenzo Martínez, director del gabinete del ministro del Interior, Grande-Marlaska, donde se documenta un hostigamiento sistemático por parte de agentes en zonas frecuentadas por personas LGTBIQ+. La misiva describe registros "invasivos y sin justificación", y el uso de "insultos homófobo por parte de la Policía". "En numerosos casos, incluyen tocamientos en zonas íntimas y, en ocasiones, la desnudez parcial en plena calle, lo que constituye una grave vulneración de la dignidad y los derechos de los ciudadanos", recoge el escrito.

Las historias que expusieron a este medio las víctimas, y que ilustran la existencia de estas actuaciones, revelan un engranaje de control que lleva décadas acechando a las disidencias sexuales. Sus relatos dejan ver cómo detrás de cada operativo policial disfrazado de lucha contra las drogas parece existir un sesgo evidente a la hora de determinar quién es sospechoso. "Están jugando con nuestras vidas y con nuestra intimidad para conseguir hacer detenciones a mansalva", declaraba uno de ellos.

"Mientras que las drogas recreativas tradicionales como el MDMA, la cocaína y la marihuana, generalmente asociadas a patrones de consumo de personas heterosexuales y normativas, disfrutan de un rango de tolerancia muy elevado, las drogas emergentes como el speed, la ketamina, el GHB (llamado éxtasis líquido) y las catinonas (comúnmente conocidas como mefedrona) –habituales entre el colectivo LGTBIQ+– son objeto de una criminalización desproporcionada. Esta diferencia de tratamiento no solo es un ejemplo flagrante de discriminación, sino que también ha dado lugar a la apertura de causas penales injustificadas que, en muchos casos, terminan por truncar la vida de personas inocentes", continúa el texto.

La respuesta que ofreció a esta misiva el departamento de Grande-Marlaska, en un correo fechado a 10 de octubre, fue que se denuncien estas prácticas "ante las autoridades competentes y en la forma y lugares previstos por las leyes procesales". Es decir, "ante el abuso de las fuerzas de seguridad del Estado, se recomienda pedir ayuda a los propios cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado", critica en una conversación con este medio la persona que elevó la queja y que prefiere mantener su nombre oculto por temor a las posibles represalias.

‘Público’ ha preguntado al departamento de Grande-Marlaska por esta situación y el equipo de Interior ha insistido en la necesidad de que cada agraviado presente una denuncia por los cauces "correspondientes" para que se proceda a la investigación "pertinente" y se llegue a las conclusiones que "toquen". En todo caso, insisten, "tiene que investigarse y lo lógico es que se presente primero una denuncia". No hay mención a la responsabilidad política.

La constante sensación de amenaza de ser "abordados, humillados y criminalizados" ha dado lugar a un clima agravado de desamparo en parte del colectivo LGTBIQ+. Activistas y defensores de los derechos humanos critican que se "desvíen recursos valiosos" que deberían ser invertidos en "luchar contra amenazas reales", como la violencia contra esta población.

Estas actuaciones se enmarcan en un contexto en el que están saliendo a la luz no pocos casos de policías infiltrados en movimientos sociales. Una serie de prácticas que ponen contra las cuerdas, entre otras cosas, el derecho a la libre asociación y a la libertad de expresión. El ‘modus operandi’ coincide. El Movimiento Marika de Madrid lleva tiempo monitorizando y denunciando testimonios sobre el comportamiento de los agentes. Algunos de ellos describen cómo los policías se hacen pasar por consumidores o personas que están de fiesta, participando de los ‘chill’ –sesión de sexo en grupo en la que a menudo se consumen sustancias psicoactivas–, para luego aprovechar y detener por narcotráfico a las personas que se encuentran allí con sustancias para el consumo propio.

El problema, a juicio de las víctimas, radica en el tipo de abordaje estrictamente punitivo que se ha diseñado para intervenir las drogas y las adicciones. Todas, por ejemplo, alegaron no haber recibido apoyo emocional ni asistencia social cuando fueron detenidas por llevar sustancias para el autoconsumo; y, aunque existen entidades como el Servicio de Asesoramiento a Jueces y Juezas, e Información al Detenido y a su Familia (SAJIAD), declaran que su acceso es limitado –en todos los sentidos, pues quienes han entablado algún tipo de contacto con la entidad se muestran muy críticos con sus enfoques y "desactualización"–. "A nadie del sistema judicial o policial le importa cómo lo estés pasando durante todo un proceso que es bastante chungo", lamentaba uno de los testimonios que hizo público este medio el pasado martes.

#hemeroteca #lgtbi | Paula Iglesias: «A muchos les cuesta entender las duras microsituaciones diarias para el colectivo LGTBI»

Paula Iglesias · Presidenta de la Federación estatal LGTB: «A muchos les cuesta entender las duras microsituaciones diarias para el colectivo LGTBI»
La nueva presidenta de la FELGTB, Paula Iglesias, alerta sobre «afectación en la salud mental» del colectivo amplificada por la creciente ola reaccionaria y los discursos de odio. Exige un urgente «pacto de Estado» al que Vox se niega y ante el que el PP duda.
Daniel Galvalizi | Naiz, 2025-02-13
https://www.naiz.eus/es/info/noticia/20250213/a-muchos-les-cuesta-entender-las-duras-microsituaciones-diarias-para-el-colectivo-lgtbi

Paula Iglesias, presidenta FELGTBI+ //
«El discurso de ‘amor es amor’ ya lo hemos sobrepasado, el colectivo LGTBI no va de amar, sino de ser», enfatiza Paula Iglesias Campos, nacida y criada en València y que desde hace tres meses es la nueva presidenta de la Federación Estatal LGTBI, que agrupa a 57 entidades del colectivo, entre ellas cuatro de Euskal Herria.

Médica graduada, decidió estudiar Psicología porque no le gustaba el «enfoque médico orgánico de la psiquiatría española». Comenzó como activista a los 19 en el valenciano Colectivo Lambda y los últimos tres años fue vicepresidenta de la federación que ahora preside. En entrevista con NAIZ, responde sobre los retos y necesidades más urgentes para el colectivo en medio de una oleada reaccionaria global.

Después de dos periodos de presidencia de Uge Sangil, hubo renovación con usted. ¿Cómo han sido estos primeros meses? No le tocan tiempos fáciles...
Es verdad que recojo todo el trabajo que se hizo con la ejecutiva de Uge, que ha sido mucho y afortunadamente muy visible. Hay una mirada muy positiva y está la idea del ‘y ahora qué’, porque ya está la ley que se buscaba (la Ley Trans). Estamos viendo que la situación es muy preocupante y queda mucho por hacer, seguir caminando porque quedan cosas por conseguir, y lo más importante es blindar lo hecho. Es un momento un poco agridulce. Si miramos con perspectiva estamos en un momento en el que ciertamente más avances se han conseguido en estos años, pero conviven con una situación de mucho auge de odio e incluso te diría que de miedo por parte de determinada parte del colectivo.

Con discursos como los de Trump y Milei, lo que ocurre en Hungría e Italia, parece que últimamente solo Polonia y Tailandia han dado buenas noticias al colectivo. ¿Cómo está el momento internacional?
Preocupante, porque esta ola reaccionaria además se da en un momento en que hay muchos altavoces, no solo los tradicionales y los que llevan inherentes estos cargos de poder, que están lanzando estos mensajes a nivel de redes sociales, que hace años eso no existía, mensajes incluso de las personas que están controlando esas redes, como Elon Musk, y vemos que los algoritmos están favoreciendo estos discursos reaccionarios y su interacción. Tienen un altavoz muy potente que está llegando a determinados grupos que nos preocupa mucho, especialmente al colectivo más joven, generando mucha repercusión en la salud mental de los jóvenes que forman parte de nuestro colectivo. Odio y miedo a partes iguales.

Esta sensación de retroceso genera una indefensión y un estado de alerta dentro del colectivo que la gente que no forma parte de él no entiende. Vivir en alerta permanente genera estrés, así como la sensación de que se puedan perder los derechos. Por ejemplo, con el recurso que se hizo contra el matrimonio igualitario: ya lo teníamos pero nos tiramos siete años esperando que el Tribunal Constitucional pudiera avalar ese recurso y dar marcha atrás. El colectivo tiene que batallar siempre porque los derechos que se creen inherentes no lo son y nos toca seguir batallando para defenderlos.

¿La ola reaccionaria global puede afectar al Estado español?
Hay discursos de odio dentro de espacios y tribunas importantes. Es verdad que afortunadamente estamos en un momento en que hemos conseguido avances legislativos, aunque hay que estar vigilantes, y lo estamos, para que no demos pasos atrás. Sí, es cierto que el odio puede verterse no solo en retrocesos legislativos, lo estamos escuchando en muchas tribunas y reproducidos en los medios y las redes, y se reflejan en cosas como lo que pasó con el asesinato de Samuel. Lo que pase fuera de la frontera no quiere decir que no merezca atención. Un poco por eso viene la reclamación que hacemos del pacto de Estado contra los discursos de odio, con un texto efectivo que contemple todas las áreas donde se está dando el odio.

Dice que los derechos están blindados, pero estuvimos a muy poco el 23J de tener un vicepresidente de ultraderecha
Sí, estuvimos ahí a punto de tenerlo. Creo que el colectivo LGTBI tuvo un papel muy importante para frenar esa situación en 2023 y soy optimista y tengo esperanza. El altavoz del odio parece mayor de lo que es la sociedad española pero no, creo que mayoritariamente la sociedad cree en la igualdad y en la diversidad y se ha podido ver en momentos como la sentencia de Samuel. Convivimos con los discursos de odio, lo que pasa es que se necesitan herramientas para que no tengan esos altavoces y se lleven hasta el final las consecuencias de esparcirlos.

Hay dirigentes políticos, como Irene Montero, que dicen que no se está desplegando como debería la ley LGBTIQ+ (conocida como Ley Trans). ¿Qué hay por desarrollar aún?
Efectivamente la ley contempla un montón de medidas. Es verdad que el colectivo Trans ha sido históricamente muy discriminado, pero es una ley LGTBIQ+ para todo el colectivo, más allá que se la conozca como ley Trans. Su aprobación fue un hito muy importante para el colectivo, pero quedan cosas por desarrollar y para implementar. Una de las cosas que hemos detectado es que hubo varios casos de denegación de filiación porque un artículo de la ley sigue remitiendo a la Ley de Reproducción Asistida, y existe una contradicción legal porque la nueva ley LGTBIQ+ eliminaba el requisito de filiación a las parejas de mujeres y equiparaba la filiación entre mujeres a la de cualquier pareja en los mismos términos. Pero la ley de Reproducción Asistida no se modificó y es un trámite que debe hacerse porque se han detectado muchos casos que, por esta contradicción en la administración, no permiten el registro de los hijos. Estamos viendo cuál es el mecanismo para poder modificarla.

Luego otro tema es la rectificación de nombre y mención al nombre de personas trans migrantes. No se han desarrollado los protocolos para que pueda hacerse y hasta ahora las personas trans migrantes no pueden tener su nombre elegido e indicación de su sexo actual. Esto depende del ministro de Interior, Grande-Marlaska.

Y sobre las terapias de conversión, la nueva ley solo puede aplicar sanciones administrativas por el carácter que tiene, no es penal. En la Federación estamos llevando a cabo la petición de que las terapias de conversión se conviertan en eurocrímenes y sean prohibidas en toda la UE. Es una práctica totalmente inhumana y en contra de derechos fundamentales. Es una iniciativa que ahora mismo está en proceso de recabar firmas y se llevará a la Comisión. Debe modificarse la directiva que tiene la UE sobre igualdad para que se incluya.

Explique los alcances del pacto de Estado contra los discursos de odio que reclama la Federación.
La propuesta es un acuerdo social frente a los discursos hechos contra grupos que están en situación de vulnerabilidad, no solo del colectivo LGTBI, sino grupos vulnerables como personas con discapacidad, el colectivo gitano, personas racializadas, etc. Ha habido una unión de aquellos que sufren las consecuencias del odio y se busca generar un pacto de Estado para frenar la oleada. Se creó ya una subcomisión en el Congreso de la que debería emanar el texto del pacto y se están dando las comparecencias.

Todos menos Vox apoyan la propuesta, ¿es así?
Bueno, de momento nos estamos limitando a ver cuál es el sentido de las preguntas que hacen los grupos. Por el sentido de algunas preguntas, no sabría decirte si el PP apoya... Vox sí ha mostrado que no está muy de acuerdo con el contenido que pretendemos.

El PP votó a favor de crear esa subcomisión. ¿Ahora no quiere el pacto?

El portavoz del PP, Jaime de los Santos, cuando nos hizo las preguntas, contó que le pegaron de pequeño por ser gay y que él cree que no hay que meterse con quién se acuesta con quién… Creo que el discurso de ‘amor es amor’ ya lo hemos sobrepasado, el colectivo LGTBI no va de amar, sino de ser. No importa si tienes pareja o no, para hacer pedagogía fue bueno en su momento, ha servido como discurso, pero estamos en un punto muy distinto. Esperamos que el texto no sea papel mojado, que no sean meras intenciones, estamos hablando de derechos humanos, esto va más allá de intereses políticos y es atajar una situación que vive una parte de la población. Quedan muchas entidades aún en las ponencias, que son cada dos semanas.

Crecen los discursos y las agresiones verbales y físicas, según las estadísticas, pero algunos dicen que es porque ahora se denuncia más.
Es difícil decir si hay más o si son más visibles. Probablemente es una conjunción de las dos. Es verdad que hay más denuncias, aunque hay un alto nivel de subdenuncias. No es incompatible que aumente la visibilidad de estos casos con que siga habiendo muchos que no se denuncian. De lo que no nos enteramos no lo puedo saber, pero quiero pensar que el colectivo es cada vez más consciente de los recursos que tiene. Hay que visibilizar, sobre todo, de cara a la gente que no se lo cree, que se piensa que no nos agreden.

Hay mucha todavía, ¿no?

Sí, más de la que me gustaría. Agradecemos la cobertura que dan desde los medios y las redes también ayudan, son la cara y la cruz porque son altavoces de odio, pero también sirven para la denuncia social. Creo que hay una disociación entre realidad y narrativa, gente que no forma parte del colectivo le es difícil entender las duras microsituaciones a las que nos enfrentamos, no son conscientes de lo que conllevan. En Navidad, por ejemplo, sobre los que vuelven al armario al visitar a sus familias en el pueblo, he escuchado mucho de ‘total son cuatro días...’ Pueden ser cuatro días muy angustiosos y quien forma parte del colectivo sabe lo que es que den por supuesta tu heterosexualidad y el estrés que genera y el impacto en la salud mental y la ansiedad que puede generar. Hay gente que va al pueblo muy angustiada esos días porque es volver a meterse en una situación de la que le cuesta mucho salir. No se le puede restar importancia.

Y ese ‘ya lo tenéis todo’ que se dice porque nos podemos casar... Cuando sabemos que hay situaciones laborales en las que personas del colectivo no ejercen derechos del matrimonio porque no pueden visibilizar su matrimonio por discriminación. Vale, nos podemos casar, pero no todo se acaba con casarse. Como mujer lesbiana que soy te digo que dan por hecho que eres mujer que está con hombres y cuando visibilizas que eres mujer LB surgen situaciones discriminatorias de las que la gente no es consciente, como por ejemplo en consultas médicas. Hay gente que vive infiernos en su situación personal por más que haya las leyes que hay.

Quizás es un reto aún concienciar sobre la afectación a la salud mental del colectivo.
Creo que ha habido miedo por parte del propio colectivo de hablar de salud mental para que no se nos siguiera vinculando a que la afectación de la salud mental era algo inherente al colectivo. Lo que nos afecta la salud mental no es ser persona LGTBI, sino la LGTBIfobia a la que nos enfrentamos todos los días. Claro que tenemos problemas de salud mental porque nos enfrentamos a la discriminación diariamente. Se creen algunos que, como nos han eliminado de la lista de personas enfermos mentales, parece que tenemos que ser sanos, y no. Tenemos derecho a tener problemas de salud mental. La sociedad tiene que estar muy atenta porque se nos olvida que el colectivo de personas mayores, en general, y de personas LGTBI mayores en especial, han vivido cosas muy duras. Hay una ficción que da la imagen de un colectivo solamente joven y alegre y no.

¿Percibe un cambio muy notable entre la gestión de Irene Montero y la actual de la ministra Redondo, que dijo que había que bajar el tono en las demandas?
No quiero hacer valoraciones, cada persona tiene su tono. Yo no fui interlocutora anterior con Irene Montero, le correspondía a Uge. Quiero mirar hacia el futuro, pero no me olvido de la historia. Desde que estoy en la presidencia he visto predisposición de primera mano, me reuní con Ana Redondo y me gustaría seguir viendo esa predisposición. Vamos a seguir trabajando juntas. Pero yo no creo que el activismo esté crispado, está preocupado, comprometido y reclama lo que le corresponde. El tono de la Federación ha sido de colaboración y así queremos que siga.

Para terminar, ¿las prioridades inmediatas de gestión?
Ahora mismo, la aprobación del pacto de estado contra discursos de odio, también el protocolo de acompañamiento de personas trans en las empresas, al que la ministra de Trabajo se comprometió a desarrollar, y hay dos temas más: la visibilización de las personas no binarias y las intersexuales.

miércoles, 12 de febrero de 2025

#hemeroteca #homosexualidad | Elementos de crítica homosexual : hacia un gayo comunismo

Elementos de crítica homosexual : hacia un gayo comunismo / Mario Mieli ; traducción Joaquim Jordà.

Madrid : Traficantes de Sueños ; Barcelona : Verso, 2025 [02-12].
294 p.
Serie: Coediciones ; 2.

/ ES / Libros / ENS / Anticapitalismo / Homosexualidad / Liberación gay / Liberación sexual / Queer / Referentes

📘 Ed. impresa: ISBN 9788419833310 / 22.00 €
🔓 Ed. digital: Open Access / Traficantes de Sueños

https://traficantes.net/libros/elementos-de-critica-homosexual
📝 Cita APA-7: Mieli, Mario (2025). Elementos de crítica homosexual : hacia un gayo comunismo. Traficantes de Sueños.

La propuesta de Mieli, ilustrada en el libro y experimentada personalmente con extrema coherencia, es una utopía para ser vivida, partiendo del supuesto de que la liberación del eros en sus formas desatendidas y reprimidas es el único antídoto serio contra el dominio mortífero de la normalidad y el capitalismo. Se trata, dice Mieli, de abrir una brecha en la psique mutilada por la dictadura de la normalidad para dejar emerger la transexualidad enterrada en cada uno de nosotros, «el hermafroditismo original y profundo de cada individuo».

Este trabajo de liberación es la base de un camino de disolución y recomposición de la identidad humana que pretende alcanzar una nueva subjetividad andrógina y pansexual. Temas de este tipo, también queridos por cierta ciencia ficción, hacen de Mieli un precursor de muchos estudios y reflexiones posteriores que, a partir de los años ochenta, pusieron en juego las categorías de la sexualidad en nombre de una visión creativa de los conceptos de género, orientación e identidad sexual. La receta de Mieli era imposible, pero su horizonte de pensamiento sigue hoy, incluso más que ayer, en sintonía con líneas de transformación cultural y social que avanzan hacia la superación de dualismos e interdicciones de la tradición; hacia un comunismo alegre, vivo, brillante, jubiloso: el gayo comunismo.
«Un ejemplo indispensable y pionero del largo y difícil esfuerzo por articular la lucha queer con la lucha anticapitalista.» Kevin Floyd, autor de La reificación del deseo. Hacia un marxismo queer.

«Elementos nace y permanece como un texto de batalla. Es el manifiesto de una cierta política de la experiencia, una fuente de íntimo aliento, de liberación.» Paola Mieli, presidenta de la Asociación Psicoanalítica Après-Coup.

#hemeroteca #inmemoriam | Fallece Josu Cariñena, histórico militante de la izquierda abertzale y del colectivo LGTBIAQ+ de Irun

Josu (1d) con otros activistas de EHGAM en 1981: Juantxo Quiroga (1i), Emili Martín (3d) y Joseba Sansinenea (2d), entre otras //
 
Fallece Josu Cariñena, histórico militante de la izquierda abertzale y del colectivo LGTBIAQ+ de Irun
Angula Berria, 2025-02-12

https://www.angulaberria.info/es/noticia/2025-12-02/fallece-josu-carinena-historico-militante-izquierda-abertzale-colectivo-lgtbiaq

Luchador desde su juventud por los derechos del colectivo LGTBIAQ+, fue miembro de EHGAM durante 20 años. Fue concejal de Herri Batasuna en Irun entre 1987 y 1992, y trabajó durante 22 años en la herriko taberna Hazia. En el Tanatorio de Anaka se puede despedir el miércoles de 10:00 a 20:00 horas.

Josu Cariñena Arbelaiz, histórico militante de la izquierda abertzale de Irun, falleció anteayer a los 64 años. Luchador y símbolo de los derechos LGTBIAQ+, Cariñena fue uno de los que entregaron la bandera del arco iris al Ayuntamiento de Irun en 1993 junto a Juantxo Quiroga, con la intención de colocarla en el balcón del Ayuntamiento el Día del Orgullo LGTBIAQ+.

El Ayuntamiento rechazó la demanda realizada durante años y fue instalado en el Antiguo Hospital de la plaza Urdanibia. En los últimos años el ayuntamiento lo ha colocado en el Centro Cultural CBA y en 2016 entregaron una nueva bandera al consistorio, pero también entonces el gobierno de José Antonio Santano se negó a colgarlo el 28 de junio en la balconada del Ayuntamiento, el 28 de junio, Día del Orgullo que coinciden de lleno las fiestas de San Pedro y San Marcial.

En Antxeta Irratia ha tomado la palabra en nombre del colectivo en varias ocasiones, no sólo durante el Día del Orgullo, sino cuando se ha dado alguna agresión. También en nombre de los hosteleros moskutarras, como en el caso de los problemas surgidos en 2014 entre la txosna de fiestas y el ayuntamiento.

Desde joven fue una activista comprometida en la lucha por los derechos del colectivo. De 1979 a 1999 fue miembro de EHGAM (Movimiento de Liberación Sexual de Euskal Herria), movimiento con el que ha tenido relación hasta el último momento.

Trayectoria política y social
Josu Cariñena también había trabajado en el municipio. Ocupó el cargo de concejal de Herri Batasuna (HB) entre 1987 y 1992. También fue militante del movimiento ASK y BAE a favor de la participación de las mujeres en el alarde de Irun. Los que la conocían la definen como "una persona de principios fuertes" y "comprometida".

Trabajó en la herriko taberna Hazia y fue responsable de la misma durante 22 años, hasta que la dejó en 2018. En Mosku, participó en múltiples movimientos y movilizaciones populares siempre que fue posible. Además de comprometida con el colectivo LGTBIAQ+, era una práctica habitual en las acciones en favor de la libertad de Palestina, así como en defensa de los derechos de los y las presas vascas. Últimamente también había participado en las concentraciones que la Plataforma de Pensionistas de Txingudi celebra todos los lunes en la plaza San Juan.

Todo aquel que quiera darle su último adiós, tiene la oportunidad de hacerlo en el tanatorio situado en Tabisa Memoria, en el barrio de Anaka, hoy miércoles 12 de febrero de 10:00 a 12:00 horas.

Publicado originalmente en euskera en antxetamedia.eus.

martes, 11 de febrero de 2025

#hemeroteka #inmemoriam | Josu Cariñena Irungo ezker abertzaleko eta LGTBIAQ+ kolektiboko militante historikoa zendu da

Josu Cariñena LGTBI+ ekitaldi batean //

Josu Cariñena Irungo ezker abertzaleko eta LGTBIAQ+ kolektiboko militante historikoa zendu da
Antxeta Irratia | Antxeta Irratia, 2025-02-11

https://antxetamedia.eus/irun/1739281777499-josu-carinena-irungo-ezker-abertzaleko-eta-lgtbiaq-kolektiboko-militante-historikoa-zendu-da

Gaztetatik LGTBIAQ+ kolektiboaren eskubideen aldeko borrokatzaile sutsua, EHGAMeko kidea izan zen 20 urtez. Udalgintzan Herri Batasunako zinegotzia izan zen Irunen 1987tik 1992ra, eta Hazia herriko tabernan lan egin zuen 22 urtez. Anakako beilatokian asteazkenean 10:00etatik 12:00etara egin ematen ahal zaio azken agurra.

Josu Cariñena Arbelaiz Irungo ezker abertzaleko militante historikoa zendu zen atzo 64 urte zituela. LGTBIAQ+ eskubideen aldeko borrokatzaile eta ikur izan zen, Izan ere, Irungo Udalari 1993an ortzadarraren bandera entregatu ziotenetako bat izan zen Cariñena Juantxo Quirogarekin batera, LGTBIAQ+ Harrotasun Egunean udaletxeko balkoian jartzeko asmoz.

Udalak uko egin zion urteetan egindako eskariari eta Urdanibia plazako Ospitale Zaharrean jarri izan zuten. Azken urteetan CBA Kulturgunean jarri izan du udalak, eta 2016an bandera berri bat entregatu zioten udalari, baina orduan ere, uko egin zion Jose Antonio Santanoren gobernuak hura ekainaren 28an udaletxeko balkoian zintzilikatzeari, ekainaren 28an, San Pedro eta San Martzial jaiak bete-betean harrapatzen duen Harrotasuna Egunean.

Antxeta Irratian hainbat alditan hartu izan du hitza kolektiboaren izenean Harrotasun Egunean ez ezik, erasoren bat eman izan denean. Baita Moskuko ostalarien izenean ere, jaietako txosna eta udalaren artean 2014an arazoak suertatu zirenekoan bezala.

Gazte gaztetatik konpromiso handiko aktibista izan zen kolektiboaren eskubideen aldeko borrokan. 1979tik 1999ra EHGAMeko (Euskal Herriko Sexu Askapenerako Mugimendua) kidea izan zen, eta azken unera arte izan du harremana mugimenduarekin.

Ibilbide politiko eta soziala

Udalgintzan ere ibilia zen Josu Cariñena. Herri Batasunako (HB) zinegotzi karguan aritu zen 1987 eta 1992 urteen artean. ASK eta Irungo alardean emakumeen parte hartzearen aldeko BAE mugimenduko militantea ere izan zen. «Printzipio sendoetako pertsona» zela diote ezagutzen zutenek, eta «konprometitua».

Hazia herriko tabernan egin zuen lan eta bertako arduraduna izan zen 22 urtez, 2018an utzi zuen arte. Eta Moskuko Urdanibia plaza bere ingurua zuelarik, herri mugimendu eta mobilizazio anitzetan parte hartu zuen posible izan zuen guztietan. LGTBIAQ+ kolektiboarekin konprometitua ez ezik, Palestinaren askatasunaren aldeko ekintzetan ohikoa zen, baita euskal presoen eskubideen alde ere. Azken aldian, Txingudiko Pentsionisten Plataformak astelehenero San Juan plazan egiten duen kontzentrazioetan ere parte hartu izan zuen.

Azken agurra eman nahi dion orok, Anaka auzoko Tabisa Memoran dagoen beilatokian aukera du otsailak 11 honetan 20:00ak arte, eta asteazkenean (otsailak 12) 10:00etatik 12:00etara.

#hemeroteka #inmemoriam | Josu Cariñena Arbelaitz militante konprometitua zendu da

Josu Cariñena Palestinari elkartasuna adierazteko elkarretaratze batean, 2023-10-12 //

Josu Cariñena Arbelaitz militante konprometitua zendu da

EHGAM edota ezker abertzaleko militante "konprometitua" izan zen Cariñena. Hazia herriko tabernako arduradun eta langilea izan zen 22 urtez.
Alaine Aranburu Etxegoien | Bidasoako Hitza, 2025-02-11
https://bidasoa.hitza.eus/2025/02/11/josu-carinena-arbelaitz-irun/ 

Ortzadarren banderari tonu batzuk joan zaizkio Irunen. Josu Cariñena Arbelaitz LGTBIAQ+ eskubideen aldeko eta ezker abertzaleko militante historikoa zendu zen atzo 64 urterekin, gaixotasun baten ondorioz. Borrokan “bukaera arte” aritutakoa izan zen Cariñena eta militante «konprometitu» gisa oroitu du Irungo ezker abertzaleak.

EHGAM Euskal Herriko Sexu Askapenerako Mugimenduko kidea izan zen 1979tik 1999ra eta ondoren beti mugimenduarekin harremanetan jarraitu zuen. Irungo Udalari 1993an ortzadarraren bandera entregatu ziotenetako bat izan zen Cariñena Juantxo Quirogarekin batera, LGTBIAQ+ Harrotasun Egunean udaletxeko balkoian jartzeko asmoz. Udalak uko egin zion urteetan egindako eskariari eta Urdanibia plazako Ospitale Zaharrean jarri izan zuten.

Ondoren, bandera berri bat entregatu zioten 2016an udalari, baina orduan ere uko egin zion Jose Antonio Santanoren gobernuak hura zintzilikatzeari. LGTBIAQ+ eskubideen aldeko borroka sutsua egin zuen eta bere ingurukoen esanetan, “beti harro” agertu zen bere identitateagatik.

Herri Batasunako zinegotzi karguan aritu zen bi agintaldi eta erdiz, 1987 eta 1991 urteen artean eta 1991 eta 1992 urteen artean. ASK eta BAEko militantea ere izan zen. BAE Irungo alardean emakumeen parte hartzearen aldeko mugimendua izan zen eta alarde parekidearekin konpromiso sendoa izan zuen beti. Su Txikian mugimendu feminista sortu zenean ere beti alboan egon zen.

Bere ingurukoen arabera, “beti borrokarako prest” egon zen eta gaixotasunak uzten zionean euskal preso politikoen eskubideen aldeko Azken Ostiraletako elkarretaratzean izaten zen. Era berean, konpromiso handia zeukan Palestinaren askatasunaren mugimenduarekin, eta azken urteetan, eskualdeko osasungintza zerbitzuak hobetzeko borrokarekin bat egin zuen. Txingudiko Pentsionisten deialdiei ere erantzun izan zion.

Hazia herriko tabernan egin zuen lan eta bertako arduraduna izan zen 22 urtez; 2018an utzi zuen bertako jarduna. Bestalde, Karrika Nagusian zegoen Txurrumurru arropa dendaren jabea izan zen ere.

sábado, 8 de febrero de 2025

#hemeroteca #lgtbi #empresas | Las empresas arrastran los pies en las medidas laborales obligatorias para la igualdad LGTBI+

Acuerdo contra la discriminación LGTBI en las empresas, 2014-06-26 //

Las empresas arrastran los pies en las medidas laborales obligatorias para la igualdad LGTBI+

Hace un mes que terminó el plazo marcado para que se abriera la negociación colectiva al respecto, pero muchas no han arrancado. El colectivo teme retrocesos por el empuje de la ultraderecha
Emilio Sánchez Hidalgo, Pablo León | 2025-02-08
https://elpais.com/economia/2025-02-08/las-empresas-arrastran-los-pies-en-las-medidas-laborales-obligatorias-para-la-igualdad-lgtbi.html 

El 8 de enero, hace un mes, terminó un plazo que interpelaba a todas las empresas de 50 trabajadores o más. Para entonces debían haber abierto la negociación con los representantes de los empleados para concretar las medidas para la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI+, en cumplimiento del acuerdo al respecto del Ministerio de Trabajo, sindicatos y patronales. Según denuncia la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+), las compañías están arrastrando los pies. Aseguran que muchas empresas no han abierto una conversación que ya debería estar en marcha.

Desde el 8 de enero, tres meses después de la aprobación del reglamento, “todos los convenios colectivos deben estar abiertos para la presentación de las propuestas de cada parte negociadora, cuya obligación es conformar un conjunto de medidas definitivo”, indica William Gil D´Avolio, director ejecutivo de FELGTBI+. “Ya se ha cumplido el plazo y desde la Federación advertimos de que, aunque hay conciencia en el sector, aún falta que esos planes terminen de aterrizar”, denuncia. Es una impresión parecida a la de Carolina Vidal, secretaria confederal de Mujeres, Igualdad y Condiciones de Trabajo de CCOO: “Está tardando, está costando en muchos casos”. Además, subraya que hay empresas “con la obligación de abrir el convenio” para abordar estas medidas, “pero que ideológicamente no lo comparten”.

Este conjunto de medidas parte de un desarrollo reglamentario de la conocida como ley trans (que asegura la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI): establece que los convenios colectivos deberán contemplar cláusulas específicas de igualdad de trato y no discriminación para las personas LGTBI+; precisa que las empresas deberán impartir formación para evitar la discriminación del colectivo en entrevistas y ascensos; fija la inclusión de un protocolo frente al acoso y la violencia; que “se promoverá” la “heterogeneidad de las plantillas para lograr entornos laborales diversos”; y contempla medidas específicas para fomentar la integración del colectivo trans, el que más discriminación laboral sufre.

Este conjunto de políticas debe desarrollarse de forma obligatoria en las compañías con más de 50 empleados, pero puede aplicar a muchas otras de menor tamaño, ya que ha de trasladarse a todos los convenios. “Es importante entender que en el cumplimiento de medidas para promover la igualdad y evitar la LGTBIfobia en el trabajo no solo hablamos de obligaciones legales, sino también de compromisos sociales y valores, de dignidad y derechos humanos”, añade el representante de FELGTBI+

Toño Abad, responsable del área LGTBI+ de UGT, cree que aún “es un poco temprano” para valorar cómo está avanzando la negociación e implementación de estas medidas: “Tenemos la confianza de que las empresas lo van a poner en marcha”. Subraya que es “una materia nueva”, pero que ello no impide que su sindicato se mantenga “vigilante”.

Es una posición similar a la de Julio del Valle, director general para la Igualdad real y efectiva de las personas LGTBI+, dependiente del Ministerio de Igualdad: “Lo novedoso lógicamente necesita su tiempo. Al poderse negociar además de por empresa también por convenios de sector confío en que en breves fechas ya muchas trabajadoras y trabajadores puedan disfrutar las medidas que cuidan de sus derechos”. Del Valle cataloga la nueva normativa como “un instrumento pionero a nivel mundial”. “Lo más importante es que existe un amplio acuerdo entre el empresariado y la representación sindical para que nuestras empresas sean cada vez más inclusivas y diversas”, añade.

Si no hay un acuerdo entre los representantes de los sindicatos y de la empresa a 8 de abril (tres meses después del 8 de enero), precisa Gil D´Avolio, las compañías están igualmente obligadas a implementar una serie de medidas mínimas contempladas en el real decreto. “Se continuarán aplicando hasta que entren en vigor las que posteriormente se puedan acordar mediante convenios colectivos o acuerdos”, añade el representante de FELGTBI+. Las empresas que no cumplan se enfrentan a posibles sanciones de Inspección. A la vez, los sindicatos recuerdan que afrontan estas negociaciones con recursos insuficientes. “Hay reticencias en la patronal porque se ve como una cosa menor. Tenemos el convencimiento de que hay que hacerlo”, añade Vidal.

“Para algunas empresas que ya contaban con medidas para la igualdad y no discriminación de personas LGTBI+, este proceso ha sido más sencillo de conducir, lo que da cuenta de la importancia de la anticipación. Animamos a las empresas a dar continuidad a su trabajo más allá de los tiempos de la negociación colectiva”, agrega Gil D´Avolio. Pone su organización a disposición de las empresas “para acompañarlas”, ya que “esto no constituye una lucha entre la empresa y la plantilla o entre la empresa y las personas LGTBI+”. “Si la dirección de una empresa piensa que esto es una mera formalidad, debe saber que el hecho de que la gente no se visibilice en su espacio laboral es la primera señal a tener en cuenta para saber que urge trabajar estas políticas. Porque, estadísticamente, en una empresa de más de 50 personas, hay seguro personas LGTBI+”, añade Gil D´Avolio.

La amenaza ultra
El representante de UGT subraya el efecto del contexto internacional en este tipo de políticas, ante la pujanza de la ultraderecha y el posible retroceso de las empresas en políticas de diversidad. “Lo que estamos viendo no es un riesgo de pérdida de derechos, sino que ya está pasando”, denuncia Abad, que pone especial atención a Estados Unidos y sus compañías tras la toma de posesión de Donald Trump: “Nos preocupa mucho. Se está limitado el derecho de muchas personas a vivir con dignidad. Muchas empresas están siguiendo los pasos de la Administración de Estados Unidos”. Coincide la sindicalista de CCOO: “Muchas empresas, viendo que ahora ganan los que apoyan ideas de ultraderecha, optan por esconderse, por no fomentar políticas de igualdad. No lo podemos permitir”.

Desde FELGTBI+ indican que este escenario político “refuerza la importancia de las leyes y el Estado de derecho frente a la volatilidad de los mercados”. Gil D´Avolio reclama al Ministerio de Trabajo que vigile el cumplimiento de esta nueva normativa y añade un recado: “Recordamos a la ministra su compromiso público de aprobar también un protocolo de acompañamiento para la inserción laboral de personas trans. En la actualidad, cuatro de cada diez personas trans se encuentran en riesgo de pobreza, un 16% más que la población en general”.

viernes, 7 de febrero de 2025

#hemeroteca #lgtbifobia | La Universidad pública vasca investiga a un profesor por comentarios “fascistas, tránsfobos, racistas y franquistas”

Concentración en Leioa contra comentarios machistas y homófobos de otro profesor //

La Universidad pública vasca investiga a un profesor por comentarios “fascistas, tránsfobos, racistas y franquistas”

“Hay que ilegalizar la bollería ya”, “las bolleras que votan a la izquierda tienen menos luces que una vela”, mensajes a favor de Franco, en contra de las personas extranjeras o las personas trans son algunos de que han suscitado las críticas de los estudiantes
Maialen Ferreira | El Diario, 2025-02-07
https://www.eldiario.es/euskadi/universidad-publica-vasca-investiga-profesor-comentarios-fascistas-tranfobos-racistas-franquistas_1_12035635.html 

La Universidad del País Vasco (UPV/EHU) ha abierto un proceso interno para investigar a un profesor de la Facultad de Farmacia, en el Campus de Álava, después de que el Consejo de Estudiantes haya denunciado que lanza en sus redes sociales mensajes “fascistas, racistas, tránsfobos y franquistas”. “Esos mensajes son inaceptables y van en contra de los principios y valores que rigen la convivencia de nuestra universidad. La UPV/EHU tiene un compromiso a favor de la igualdad de derechos, la diversidad y el respeto, como se recoge en nuestro Código de Ética. Es fundamental actuar ante esta situación de manera rápida y firme para salvaguardar estos principios”, ha escrito en un comunicado el presidente del Consejo de Estudiantes, Iñigo Ugedo.

Entre los comentarios recogidos se encuentran contra las mujeres lesbianas como “hay que ilegalizar la bollería ya”, o “las bolleras que votan a la izquierda tienen menos luces que una vela”, mensajes a favor de Franco como “En 1945 Franco creó la paga extra de Navidad, 77 años después siguen sin aparecer rojos renunciando a ella ni aparecerán”, en contra de las personas extranjeras como “ayudando a gente de fuera y los de aquí todavía sin ayudas. This is Spain” o contra las personas trans como “la mujer es mujer aunque se cambie de chasis” o “mi coche se percibe un Ferrari, ¿entonces es un Ferrari? Vaya país de pandereta”. También comparte fotografías y vídeos del líder de Vox, Santiago Abascal y mensajes a favor de Israel.

Desde la asociación de estudiantes Ikama también han denunciado lo ocurrido y sostienen que el del profesor de la facultad de Farmacia “no es un caso aislado”. “Se trata del ascenso de una ola fascista y reaccionaria que está ocurriendo en todo el mundo y en Euskal Herria podemos ver ejemplos de ello. Los que defendemos un mundo de izquierdas y de progreso debemos entender estos comentarios como un ataque al que debemos enfrentarnos de manera firme”, han señalado desde la asociación.

La asociación ha recordado el caso el pasado octubre de un profesor de Derecho de la facultad de Leioa, en Bizkaia, que finalmente fue despedido por lanzar a través de sus redes sociales mensajes similares al profesor de Vitoria. En aquel caso se trataba de un profesor sustituto y los alumnos, al descubrir que difundía mensajes machistas, racistas y xenófobos en sus redes sociales, decidieron realizar una protesta durante la clase de este profesor, que tuvo que salir escoltado por el personal de seguridad. “Mujeres partidarias del aborto que excluís al padre y menospreciáis la vida, hijas de puta. ¿Ya habéis fregado como os ordené el otro día? Como vea alguna mancha en algún plato o vaso, vais a ver lo que es bueno. Condenad el crimen y parid, cabronas. Viva España, marranas” son algunos de los comentarios que el profesor sustituto de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) había lanzado en sus redes sociales y que han suscitado las críticas por parte de los alumnos.

En aquella ocasión la Universidad elevó el caso a la Fiscalía para determinar si los mensajes del profesor de Leioa constituían un delito porque a juicio de la universidad, eran “claramente incompatibles con los principios y valores de la universidad pública vasca”. Al mismo tiempo la Comisión de Igualdad de la Facultad de Derecho sostuvo que los comentarios “públicos sexistas, homófobos y misóginos, además de otros xenófobos, racistas y que fomentan la cultura de la violencia y el odio son contrarios, entre otros, a los valores de no discriminación, igualdad de hombres y mujeres y respeto de los derechos humanos que están en la base tanto de la legislación internacional (por ejemplo, el artículo 2 del Tratado de la Unión Europea y los artículos 8 y 10 del Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea) como del Estado Social y Democrático de Derecho reconocido en la Constitución Española y en la legislación que la desarrolla (por ejemplo, la Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, y el Decreto Legislativo 1/2023, de 16 de marzo, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley para la Igualdad de Mujeres y Hombres y Vidas Libres de Violencia Machista contra las Mujeres, en la Comunidad Autónoma Vasca)”. “En la medida en que esa legislación está incorporada en la normativa de la UPV/EHU, dichos comentarios y manifestaciones también son contrarios a la normativa de nuestra universidad, entre otros, sus Estatutos (artículo 4.3) y el recientemente aprobado IV Plan de Igualdad de Mujeres y Hombres (2024/2028)”, trasladaron desde la Comisión.

Finalmente, el profesor fue despedido. “Recientemente la Universidad del País Vasco informó de la apertura de un procedimiento previsto en el Protocolo contra las Violencias de Género, así como de la medida cautelar adoptada dirigida a apartar a un profesor de la Facultad de Derecho de la docencia hasta la finalización del procedimiento. Tras un análisis jurídico, y tras la adopción de la medida cautelar ya descrita, la Universidad ha decidido iniciar el procedimiento de remoción de esta persona de la plaza de profesor sustituto que ahora ocupa, procedimiento previsto en la reglamentación interna”, informó el pasado octubre.

En esta ocasión, desde el equipo del Rectorado informan a este periódico que han recibido en la mañana de este viernes las quejas formales del Consejo de Estudiantes y de Ikama, por lo que han abierto “un proceso interno para dar una respuesta lo antes posible para proteger los derechos e intereses de todos los colectivos”.

jueves, 6 de febrero de 2025

#hemeroteca #queer #publicaciones | Monstruos en la academia: esta es la nueva ola de estudios ‘queer’ en Galicia

Pikara / Galicia, semilla de nación agrocuir //

Monstruos en la academia: esta es la nueva ola de estudios ‘queer’ en Galicia

Un monográfico de ‘Galicia 21’ hace realidad los primeros estudios académicos que ponen en el centro la disidencia y el pensamiento ‘queer’, abriendo un debate que sacude la universidad y el activismo.
Gonza M. Fontán | El Salto, 2025-02-06
https://www.elsaltodiario.com/galicia/monstruos-academia-es-nueva-ola-estudios-queer-galicia

Un punto de encuentro para toda la investigación ‘queer’ que se está haciendo en Galicia: esto es la última edición de la revista académica 'Galicia 21'. Ánxela Lema (Universidad da Coruña) y Danny Barreto (Colgate University) editan un monográfico en el que confluyen algunas de las voces investigadoras en temas ‘queer’ más influyentes y prolíficas de la actualidad. Tras la invitación de la publicación a editar un número, vieron una oportunidad para juntar, visibilizar e internacionalizar los estudios ‘queer’ en Galicia y sobre Galicia.

Este número de ‘Galicia21’ constituye una de las primeras y más contundentes aportaciones académicas a unos estudios ‘queer’ gallegos. El trabajo de les auteres recogides en el monográfico está esparcido por diferentes universidades, monográficos y congresos. Los encuentros entre elles suelen depender de la voluntad por estar al día de las investigaciones y avances de les compañeres y la faceta más activista de les auteres. Esta revista cumple de manera más formal este propósito de encontrar un lugar de encuentro.

La definición de un campo de estudios ‘queer’ es un tema que genera infinidad de conversaciones dentro y fuera de la academia. Aquí, añadimos además el apellido “gallegos”. Es bien cierto que a la hora de investigar o documentarse la mayor parte de publicaciones refieren al ámbito estatal o a una comparativa entre ambas.

Danny Barreto, en conversación sobre la relación entre ambos conceptos, reflexiona: “Galicia —como la palabra ‘queer’— es un término con lindes borrosas”. Los paralelismos entre ambas se encuentran en la resistencia a las hegemonías culturales, lingüísticas y sexuales, pero también existen tensiones. Barreto apunta a una visión heteropatriarcal de la galleguidad y una pretensión y connotación cosmopolita de lo ‘queer’ como los principales obstáculos hasta hoy para hablar de una Galicia ‘queer’. El volumen de ‘Galicia21’ pretende “centrar la Galicia ‘queer’ para entender y celebrar el dinamismo, las complejidades y las especificidades de ella”.

Es importante para poder hablar del territorio, la cultura y la lengua que nos son propias, hablar específicamente desde y sobre ese contexto. La necesidad de unos estudios ‘queer’ gallegos viene de la necesidad de hablar sin tener que “traducirnos, sin tener que contextualizarnos con miles de notas a pie de página para un público ajeno a la realidad”. La Galicia ‘queer’ puede y debe contarse por sí misma, sin necesidad de situarse en relación al Estado español ni a la ‘cisheteronorma’.

Lema y Barreto incluyen perspectivas novedosas. Vienen a demostrar que hay estudios ‘queer’ más allá de lo literario y lo cultural. Está en marcha la construcción —o la puesta en papel— de un pensamiento crítico y teórico queer desde otros ámbitos de estudio. Voces como Daniela Ferrández en la historia o Daniel Amarelo en la lingüística son algunos de los ejemplos más potentes. Una de las tesis más claras sobre la que se asientan todas estas investigaciones es la huida del esencialismo normativo. El empleo del término ‘queer’ pretende referir esa amplitud y referir así a todas las disidencias. Los estudios ‘queer’ gallegos traen consigo un cambio de paradigma y epistemología. En palabras de Ánxela Lema: “’Queer’ es lo que hace tambalear todos los sistemas. Todos los sistemas normativos: el capacitista, el gordófobo, el monógamo...”. No hay intención de legitimarse.

Lema señala como uno de los principales problemas de estos estudios la dificultad y necesidad de tejer puentes entre disciplinas. Especialmente, “cuando ciertos sectores tienen tasas altísimas de precariedad y no pueden pensar en escribir un artículo” o “ni siquiera le llega el 'call for papers'”. Por eso decidieron incluir las artes escénicas en el monográfico mediante un cuestionario a referentes cuir del sector en Galicia, como puede ser Nuria Vil, recién nominade a los mestre Mateo por su obra audiovisual Delincuente. Fue una manera de optimizar el espacio y dejar sobre el papel una lista de referentes.

La precariedad y la brecha de clase que excava con el ámbito académico es tema de eterno debate, desde la academia y el activismo. En conversación con Lema, salen los nombres de teóricas militantes como Valeria Flores, que habla de “maneras torcidas o excéntricas de hacer teoría” con las que comulga. También Vir Cano preguntó si “es posible hacer una militancia académica” y se contestó con otra pregunta: “¿Cómo no hacer frente a la heteronormatividad, a la misoginia y a las ansias de ‘asepsia teórica’ en un espacio en el que se negocian algunos de los claro-oscuros por los que transitan nuestros modos de vida, de amar, de desear?”.

La academia no es un lugar neutral ni aséptico, pero es un espacio donde se produce conocimiento y establecen teorías que tendrán repercusión directa sobre nuestras vidas. No debe abandonarse el espacio, pero ¿cómo disminuir la brecha entre la clase a la que perteneces y el aula desde la que la investigas? Ánxela Lema sitúa la clave en la honestidad y en el equilibrio; no abandonar los espacios de militancia y no tratar a las personas queer como un objeto de estudio. El trabajo académico es una vía para cuestionar el sistema e intentar no reproducir sistemas de desigualdad. Para Danny Barreto, academia y activismo son “las dos alas de un mismo pájaro”.

El elitismo académico entra a veces por ranuras como la del lenguaje. Sin caer en el paternalismo, es común que tesis y ensayos empleen un lenguaje que no está al alcance de todes. Ánxela Lema cree que el lenguaje debe servir para hacer estas aportaciones más accesibles. No cree en la creación de dos esferas distanciadas por la capacidad de entendimiento: “El mérito está en tener un discurso complejo y saber transmitirlo de la manera más sencilla”. Ambes editores hacen hincapié en la necesidad de visibilizar este trabajo y bajar la ciencia a la tierra para poder acercarla a la mayor gente posible.

En la actualidad, Lema y Barreto mencionan varias urgencias. Coinciden en un punto importante: hacen falta grupos de investigación específicos y financiación para que estos grupos puedan desarrollar su actividad. Les investigadores ‘queer’ sobreviven trabajando en otras cuestiones porque los estudios ‘queer’ no se conciben como una disciplina en sí misma. El contexto sociopolítico dificulta la solución de este problema y presenta muchos otros.

Barreto menciona el avance de la ultraderecha, del ‘terfismo’ y del extractivismo como una amenaza directa sobre las vidas ‘queer’ que hace difícil pensar en un futuro. Esto hace estos estudios más necesarios que nunca “para resistir a estas múltiples formas de opresión”. No obstante, “no hay grupos de estudios financiados por el Ministerio dedicados única y exclusivamente a los estudios ‘queer’ en la Galicia”, como apunta Lema Paris, y esto afecta también a los niveles de cansancio, tiempo y energías que restan para dedicarse a ellos.

Es innegable que los estudios ‘queer’ gallegos son una realidad más tangible en el ámbito académico tras esta entrega. Se están dando avances a pesar de todas las dificultades y hay suficiente gente, mucha de ella recogida en este volumen de Galicia 21, empujando para tirarlos para adelante. La lucha por un cambio de paradigma continúa. Existirá un futuro gallego ‘queer’; seguiremos caminando.

#hemeroteca #transfobia #deportes | Trump veta a atletas trans en el deporte femenino: "No dejaremos que hombres golpeen a nuestras mujeres y niñas"

Donal Trump firmando la orden ejecutiva antitrans //

Trump veta a atletas trans en el deporte femenino: "No dejaremos que hombres golpeen a nuestras mujeres y niñas"

A partir de ahora, "los deportes femeninos solo serán para mujeres", ha sentenciado el presidente norteamericano en la ceremonia de firma.
Antonio Jiménez | Libertad Digital, 2025-02-06
https://www.libertaddigital.com/internacional/estados-unidos/2025-02-06/trump-veta-a-los-trans-en-el-deporte-femenino-no-dejaremos-que-hombres-golpeen-y-lesionen-a-nuestras-mujeres-y-ninas-7216539/ 

En las últimas horas, Donald Trump, el nuevo presidente de Estados Unidos, ha firmado una orden ejecutiva titulada "mantener a los hombres fuera de los deportes femeninos" por la cual las mujeres transgénero no podrán participar en el deporte femenino. Rodeado de niñas expectantes y emocionadas por este giro de rumbo en el deporte femenino, Trump les ha dicho que "han estado esperando mucho tiempo para esto, pero por fin estamos aquí".

Poco después, el magnate ha expresado que con esta orden ejecutiva, "los hombres no competirán en el deporte femenino". De este modo, la administración Trump defiende la "orgullosa tradición de las atletas femeninas" y no permitirán que los hombres "golpeen, lesionen y engañen a nuestras mujeres y niñas".

"Hombres han robado 3.500 victorias a mujeres"
Trump también ha cargado contra la izquierda y el anterior gobierno de Joe Biden asegurando que "en los últimos años, la izquierda radical ha emprendido una campaña para borrar el concepto de sexo biológico por una ideología transgénero". Y es que por culpa de esta "obsesión ideológica", hombres que dicen ser mujeres han robado más de 3.500 victorias e invadido más de 11.000 competiciones femeninas".

En este marco, la orden también permite que organismos deportivos privados se reúnan en la Casa Blanca para que el presidente pueda escuchar en persona "las historias de atletas que han sufrido lesiones de por vida, que han sido silenciadas y obligadas a ducharse con hombres y competir con hombres en campos deportivos de todo el país".

Por ello, Trump junto a cientos de mujeres han celebrado que "la guerra contra el deporte femenino ha terminado". A partir de ahora, "los deportes femeninos solo serán para mujeres", ha sentenciado el presidente norteamericano en la ceremonia de firma.

#hemeroteca #transfobia | Un centenar de personas se concentran en Elche para exigir la dimisión de la portavoz de Vox por transfobia

Concentración en la Plaça de Baix para denunciar la transfobia de Aurora Rodil //

Un centenar de personas se concentran en Elche para exigir la dimisión de la portavoz de Vox por transfobia

Los colectivos LGTBIQ+ de Elche también denuncian en que se les insultó en el pleno
Pablo Serrano | Elcheplaza, 2025-02-06
https://alicanteplaza.es/alicanteplaza/elcheplaza/un-centenar-de-personas-se-concentran-en-elche-para-exigir-la-dimision-de-la-portavoz-de-vox-por-transfobia 

Al grito de "Frente al odio ni un paso atrás", "Rodil, dimisión", "Transfobia no es democracia" o "Transfobia no es democracia", un centenar de personas se han concentrado este jueves por la tarde en la Plaça de Baix para exigir la dimisión de la portavoz de Vox, Aurora Rodil. Los colectivos LGTBIQ+ Dimove y Teis convocaban días atrás ante las declaraciones tránsfobas que denunciaron en las que Rodil declaraba que "las mujeres trans no son mujeres". Un asunto que lleva coleando desde entonces, y en el que tras el veto del PP para que la socia de gobierno compareciera en el pleno ordinario, el PSOE convocó un pleno extraordinario para abordar el asunto. Un pleno celebrado este martes y en el que tras mostrar las banderas LGTBI y trans, recibieron insultos de "degenerados", entre otros, denuncian.

Por ello, este jueves en la concentración desde Dimove planteaban como "intolerables los ataques al colectivo LGTBIQ+", algo que remarcaban es general en Vox, no solo por esta vez, y mostraban su enfado por unos ataques centrados sobre todo "en las personas trans desde nuestra institución más cercana, el Ayuntamiento". Además del ataque de Rodil, denuncian desde Temis que el martes, antes de ser "invitados a marcharnos" por un agente en el pleno, "alrededor de unas 40 personas presentes nos gritaron 'degenerados de mierda', 'dais asco' y 'vivís del cuento'". Un ataque que inciden se produjo delante de toda la corporación municipal, y así está recogido en varios vídeos. Decían también en la concentración que además de atentar contra sus derechos, "nos están atacando a través de las redes".

Desde las pancartas clamaban consignas como "frente al odio, ni un paso atrás", y manifestaban que "nadie volverá a sus escudos, los armarios", recordando que durante muchos años las generaciones mayores sí sufrieron esa situación. Otra de las personas que intervino, en valenciano, decía que "Señora Rodil, lo de usted es transfobia y es un peligro para la democracia" y que "somos la diversidad que quieren exterminar". Para después recordar su lucha colectiva desde décadas y la represión que ha sufrido el colectivo, como la Ley de vagos y maleantes de 1970, apuntando que a nivel internacional ya se están viendo de nuevo esos intentos y políticas, como leyes aprobadas por Milei o muy recientemente, por el presidente de EEUU, Donald Trump, prohibiendo la participación de mujeres trans en competiciones femeninas, así como la hormonación para el cambio de sexo, entre otras cuestiones.

Tras las arengas, seguían los cánticos, criticando también a Ruz con "qué vergüenza, de alcaldía", "menos flores y más derechos" o retomando las contradicciones que le señalaba la oposición en el pasado pleno —por condenar las pegatinas homofóbicas que sufrió, pero no las palabras de Rodil—: "En esta Alcaldía, hay hipocresía". Asimismo, además de proclamas en pro de la diversidad y en contra de "fascistas en nuestro Ayuntamiento", se guardó un minuto de silencio en homenaje a las mujeres asesinadas a manos de sus parejas este año y las agresiones ‘LGTBIfóbicas’, la última hace unos días en València. Finalizaron con el encendido de tres bengalas de humo con los colores de la bandera trans.

miércoles, 5 de febrero de 2025

#hemeroteca #violenciahomofoba | La Ertzaintza investiga una agresión homófoba grupal contra dos jóvenes en Bilbo

Una protesta contra agresiones LGTBIfóbicas //

La Ertzaintza investiga una agresión homófoba grupal contra dos jóvenes en Bilbo

Naiz, 2025-02-05

https://www.naiz.eus/es/info/noticia/20250205/la-ertzaintza-investiga-una-agresion-homofoba-grupal-contra-dos-jovenes-en-bilbo

Dos hombres han denunciado ante la Ertzaintza haber sido víctimas de una agresión homófoba grupal el pasado sábado por la noche en la calle Somera (Casco Viejo) de Bilbo. Ambos tuvieron que ser atendidos en el Hospital de Cruces por las lesiones que sufrieron, uno de ellos con una operación facial.

La Ertzaintza investiga una agresión homófoba a dos jóvenes de 23 y 26 años ocurrida el pasado sábado a la noche en la calle Somera de la capital vizcaina.

Según han narrado las dos víctimas en una entrevista publicada en ‘Deia’, los hechos ocurrieron a primera hora de la madrugada, cuando fueron a comprobar si unos carteles que habían puesto horas antes seguían en el lugar. En ese momento, un grupo de alrededor de cinco personas atacó a los dos jóvenes con varios puñetazos y un vaso al grito de «puto maricón».

Tras llamar al 112 y solicitar una ambulancia, debido a las lesiones que sufrieron, tuvieron que ser trasladados al Hospital de Cruces. Según el informe médico, publicado por el mismo medio, una de las dos víctimas sufrió un traumatismo facial tras agresión con vaso cortante por la que tuvo que ser operado por un cirujano facial.

Las víctimas han interpuesto denuncia ante la Ertzaintza, que ha abierto una investigación para tratar de esclarecer los hechos.

Declaraciones institucionales
El Ayuntamiento de Bilbo ha hecho pública una declaración firmada por todos los grupos municipales en la que expresa su «rotundo rechazo» por lo ocurrido y mostrando su «compromiso en poner todos los recursos necesarios para que estos actos sean erradicados de nuestra sociedad».

«Este tipo de agresiones no son sino la expresión más despreciable de la violencia homófoba y de la falta de libertad que todavía padece nuestra sociedad en cuanto al respeto a la orientación sexual de las personas y contra la que este Consistorio se opone de manera contundente. Estas conductas constituyen un ataque a los principios más esenciales de la democracia y del Estado de Derecho y recuerdan que la reivindicación y la lucha diaria por el avance en el reconocimiento de los derechos LGTBIQ+, de la identidad y diversidad sexual y/o de género es más necesaria que nunca», ha señalado.

La consejera de Bienestar, Juventud y Reto Demográfico del Gobierno de Lakua, Nerea Melgosa, ha condenado de forma rotunda la agresión homófoba.

«No podemos tolerar que, en una sociedad vasca del siglo XXI, sigan cometiéndose atropellos como este contra la libertad individual de cada persona», ha advertido al tiempo que incide en la «necesidad de formación, de educación y sensibilización en políticas de coeducación y, sobre todo, con perspectiva de género».

#libros #lgtbi #activismo #testimonios | Pedro Zerolo : vida y legado de un pionero por los derechos civiles

Pedro Zerolo : vida y legado de un pionero por los derechos civiles / Miquel A. Fernández García ; prólogo de Pedro Sánchez.

Barcelona : Libros Cúpula, 2025 [02-05].
408 p.
Serie: Biografía y memorias.

/ ES / Libros / BIO / Activismo / Gais / LGTBI+ / Pedro Zerolo / Testimonios

📘 Ed. impresa: ISBN 9788448042233 / 24.95 €
📝 Cita APA-7: Fernández, Miquel A. (2025). Pedro Zerolo : vida y legado de un pionero por los derechos civiles. Libros Cúpula.


Una lectura imprescindible en el 20 aniversario de la aprobación del matrimonio igualitario. ‘Pedro Zerolo’ narra la vida y legado de uno de los activistas más influyentes y queridos en la historia reciente de España. Pedro Zerolo desafió las normas de su tiempo, como político y como pionero en la lucha por los derechos LGTBIQ+, la igualdad y la justicia social. A través de un recorrido por su vida, su activismo en la defensa de los derechos civiles y su compromiso político, este libro nos descubre a un hombre extraordinario que, con coraje y pasión, transformó la realidad de miles de personas. Desde la presidencia de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+), hasta su papel crucial en la aprobación del matrimonio igualitario y su incansable defensa de los colectivos más vulnerables, Pedro Zerolo dejó una huella indeleble en la historia de España, contribuyendo a crear un país más inclusivo y justo: una sociedad mejor en la que, por fin, cabíamos todas y todos. Este relato biográfico es una memoria compartida en primera persona por quien le acompañó en su emocionante aventura hacia la igualdad durante más de veinte años, convirtiéndose en un testimonio inigualable de su lucha por la igualdad, su pensamiento progresista y su legado como defensor de los derechos humanos y civiles.

👤 Miquel A. Fernández García
(Plasencia, 1969) es consultor en políticas públicas, activista y director ejecutivo de la Fundación Pedro Zerolo. Con una destacada trayectoria en el activismo social, fue secretario general de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+) y primer secretario de CESIDA, además de coordinador general de Lambda. Colaboró estrechamente con Pedro Zerolo, impulsando la refundación de la FELGTBI+ y la creación del grupo federal LGTBI del PSOE, donde lideró importantes avances en derechos civiles. Amigo y aliado de Zerolo durante más de 20 años, hoy dedica su labor a preservar y a difundir su legado y a extender su activismo igualitario.

martes, 4 de febrero de 2025

#hemeroteca #lgtbi #politica | Oñati sacará una fotografía de las realidades LGTBIQ+

La alcaldesa Izaro Elorza, Zuriñe Rodríguez de Sudergintza, y el edil Asier Lauzirika en la presentación //

Oñati sacará una fotografía de las realidades LGTBIQ+

Un diagnóstico recogerá sus vivencias, necesidades y demandas a través de diferentes vías de participación
Anabel Dominguez | Noticias de Gipuzkoa, 2025-02-04
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/gipuzkoa/bertan/2025/02/04/onati-sacara-fotografia-realidades-lgtbiq-9239289.html

“Queremos conocer la realidad y las vivencias de las personas LGTBIQ+ de Oñati; sus necesidades y demandas, los obstáculos que tienen y las vías para hacerles frente. Y, al mismo, tiempo, queremos informar de esta realidad y reforzar las redes del colectivo”, ha explicado este martes la alcaldesa, Izaro Elorza, en la presentación del proceso que acaba de echar a andar con el objetivo de sacar una fotografía “integral” de la situación de las disidencias sexuales y de género, fomentando también la reflexión colectiva.

Así, en los próximos meses, y bajo la coordinación de la cooperativa Sudergintza, se hará una radiografía de esta realidad, que se nutrirá de los datos recogidos a través de diferentes vías: entrevistas individuales a personas LGTBIQ+, grupos de debate en torno a diversos temas, y un cuestionario 'online'. “La intención es que la participación sea lo más amplia y plural posible”, ha insistido el edil Asier Lauzirika. En todo momento, como precisó el concejal oñatiarra, se mantendrá “el anonimato” de las y los participantes y, para ello, “se establecerán una serie de medidas a la hora de crear el formulario y recabar las experiencias personales”.

Las fobias, los referentes, el sexilio...
Por su parte, Zuriñe Rodríguez, miembro de Sudergintza, ha detallado que el diagnóstico que va a realizarse pivotará sobre tres líneas de trabajo. “Se analizarán las peculiaridades de la idiosincrasia de Oñati y la fuerza que tiene la heterosexualidad en el día a día”, ha señalado, a la vez que ha avanzado que se pondrá el foco, igualmente, en cómo funcionan las características más comunes en los municipios pequeños, entre las que ha citado las fobias, los ataques, los referentes, las alianzas, la memoria y el sexilio, que hace referencia al fenómeno que empuja a personas por su orientación sexual a emigrar a entornos urbanos que ofrecen más recursos y visibilidad al colectivo. En el sexilio se ha detenido, precisamente, Rodríguez para lanzar una invitación “especial a la participación de las personas LGTBIQ+ oñatiarras que viven fuera de la localidad”.

Relación con el Ayuntamiento
Paralelamente, y en la medida en que la iniciativa está impulsada por el Ayuntamiento, se estudiará la relación de la administración local con la comunidad LGTBIQ+. “El Consistorio, como institución, tiene la responsabilidad de garantizar y satisfacer los derechos del colectivo. Queremos ver el modo en qué se relaciona con él, si es un lugar cómodo, y en caso de suceder algo si el acudir al ayuntamiento resulta una estrategia y cómo se puede mejorar”, ha expuesto Rodríguez.

El proceso estará finalizado para finales de año. Las conclusiones que se extraigan, agrupadas en el diagnóstico, servirán “de base” para las políticas municipales LGTBIQ+, definiendo una serie de actuaciones, pero, asimismo, se “trata también de dar visibilidad a una realidad que ha estado silenciada, acercarla al pueblo y tejer redes entre las y los miembros de la comunidad”, han recalacado Elorza y Lauzirika. En definitiva, se busca realizar una lectura detallada de las realidades LGTBIQ+ de Oñati y diseñar acciones que mejoren las condiciones de vida del colectivo.

Se habilitado un email de contacto
Los primeros contactos para dar cuerpo a este trabajo ya se han llevado a cabo, sin embargo, la idea es que la fotografía sea “nítida y completa” y, por consiguiente, se hace un llamamiento a participar. Se ha habilitado un email de contacto: ltgbiq@onati.eus.

lunes, 3 de febrero de 2025

#hemeroteca #inmemoriam | Muere Ruphert, el mítico peluquero al que las famosas de los 90 siempre 'necesitaban'

Ruphert //

Muere Ruphert, el mítico peluquero al que las famosas de los 90 siempre 'necesitaban'

Su nombre, asociado a la alta sociedad y a personajes de renombre, alcanzó un nivel de popularidad sin precedentes gracias a su participación en un anuncio de la década de los 80
Héctor Farrés | El Diario, 2025-02-03
https://www.eldiario.es/spin/muere-ruphert-mitico-peluquero-famosas-90-necesitaban-pm_1_12015127.html 

El sector de la peluquería española ha perdido a uno de sus máximos referentes. El 1 de febrero de 2025, a los 87 años, Ruphert falleció en Valencia. Aunque se había retirado de la primera línea hace años, el conocido estilista seguía siendo su nombre seguía siendo sinónimo de referencia y prestigio en el sector.

Ruphert fue mucho más que un peluquero, fue un fenómeno. Su nombre, ligado a figuras de la alta sociedad, aparecía en cada rincón del país, pero lo que realmente le dio ese toque de magia popular fue su aparición en un anuncio que se convirtió en un verdadero hito. 

Catapultado a la fama por un eslogan capilar
En la década de los 80, Victoria Abril, con ese tono dramático tan suyo, le decía a la cámara: “Ruphert, te necesito”. Un simple spot publicitario, pero con tanta personalidad y gracia que catapultó el nombre del peluquero al estrellato, convirtiéndolo en un referente de la televisión de aquellos años.

El anuncio, que no fue el único, no solo fue un éxito en las pantallas, sino que se coló en el imaginario colectivo de toda una generación. “Ruphert, te necesito” no solo era una frase de publicidad, era casi una declaración de amor a un estilo único.

La imagen de Victoria Abril pidiendo la ayuda de este peluquero con tanto glamour dejó claro que no se trataba de un simple estilista; Ruphert era un creador, alguien capaz de transformar a cualquiera en una versión mejorada de sí misma. El mensaje era claro: si querías estar a la altura de las estrellas del momento, necesitabas a Ruphert.

Este eslogan no solo cimentó su carrera, sino que le dio una nueva dimensión. Un peluquero que se convertía en la figura mítica de la televisión, abrazando la fama en un momento en el que los iconos eran aún más admirados. “Ruphert, te necesito” no fue solo un lema comercial, fue una declaración de estilo que se asoció con la idea de exclusividad y modernidad.

Y así, con la misma energía que siempre tuvo, Ruphert se mantuvo en el centro del famoseo patrio, demostrando que no solo era un experto en peinados, sino un visionario capaz de dar espectáculo televisivo como cuando se enfrentó con Carmina Ordóñez. 

Prácticamente no se le resistía nadie
Lo que muchos no sabían es que, detrás de esa imagen de hombre de moda, había un hombre profundamente espiritual, como él mismo solía contar. “Soy muy espiritista, soy astrólogo. Creo en Dios y en los santos. Tengo una energía muy positiva”, solía decir, dejando claro que su arte no solo dependía de tijeras y peines, sino también de una conexión más allá de lo terrenal.

Su contribución en la moda capilar es incuestionable, y su salón fue pionero al convertirse en el primero en ofrecer servicios tanto para hombres como para mujeres, marcando un antes y un después en el sector. Tanto es así que el director Federico Fellini garantizó que era “el mejor peluquero del mundo”.

Las manos de Ruphert no solo tocaron las cabezas de estrellas españolas como Lola Flores, Rocío Jurado - con la que inventó el pelo frito - o Mónica Naranjo - a la que le partió la melena en dos tonalidades -; sino que fueron más allá de nuestras fronteras, atendiendo a rostros tan importantes como Grace Kelly o Maria Callas. Su gran lamento fue no poder meter mano en la cabellera de la reina Sofía.