Pérez-Reverte publica un formulario "para ofendidos por sus comentarios" tras su última polémica en las redes
El escritor publicó un tuit que después borró por el aluvión de críticas.
20 Minutos, 2022-03-01
https://www.20minutos.es/noticia/4963945/0/perez-reverte-publica-un-cuestionario-para-ofendidos-por-sus-comentarios-tras-su-ultima-polemica-en-las-redes/
>
El drama de la gestación subrogada en plena guerra: «Los bebés están desamparados».
La invasión de Rusia a Ucrania ha dejado a varios recién nacidos en tierra de nadie. Distintas parejas habían recurrido a esta práctica en Ucrania, ya que en España es ilegal, y ahora no pueden acudir en busca de los bebés: "Están en sótanos y no sabemos qué hacer".
Marina Alías | Vozpópuli, 2022-03-01
https://www.vozpopuli.com/espana/ucrania-gestacion-subrogada.html
>
¿Gestación subrogada o explotación reproductiva? La guerra reabre el debate.
Ucrania es uno de los pocos países del mundo donde la gestación subrogada está garantizada por ley.
Diario de Sevilla, 2022-03-01
https://www.diariodesevilla.es/sociedad/Gestacion-subrogada-explotacion-reproductiva-debate_0_1661234276.html
>
El bebé subrogado de Vanessa ha nacido en un búnker: vientres de alquiler bajo asedio.
Más de 10 familias españolas esperan que los bebés que encargaron en Ucrania a través de la práctica de vientres de alquiler nazcan en los próximos días. Las mujeres gestantes no han podido salir del país.
Lucía Franco | El Confidencial, 2022-03-02
https://www.elconfidencial.com/mundo/2022-03-02/ucrania-vientres-alquiler-guerra-parejas-espanolas_3384168/
>
El conflicto bélico en Ucrania reaviva el debate sobre la gestación subrogada en España.
Los vientres de alquiler vuelven a generar polémica en las redes sociales después de que familias y asociaciones pidieran colaboración al Gobierno para acceder al país.
Clara Fábregas | Crónica Global, El Español, 2022-03-02
https://cronicaglobal.elespanol.com/vida/gestacion-subrogada-ucrania-conflicto-armado_610350_102.html >
El muy contestado tuit de Pérez Reverte sobre Ucrania.
Zeleb, Público, 2022-03-02
https://zeleb.publico.es/noticia/el-muy-contestado-tuit-de-perez-reverte-sobre-ucrania/
>
El feminismo tradicional reta a Irene Montero y convoca marchas alternativas en 16 ciudades.
El movimiento acude de nuevo dividido al 8 de marzo por la autodeterminación de género que incluye la futura ley trans y la abolición de la prostitución.
Fran Serrato | The Objective, 2022-03-04
https://theobjective.com/espana/2022-03-04/feminismo-irene-montero-marchas-alternativas/
>
El sorprendente beso de Agoney tras ganar ‘Tu Cara Me Suena’.
David Moreno Sáenz · Dando la nota | 20 Minutos, 2022-03-05
https://blogs.20minutos.es/dando-la-nota/tag/beso/
>
“Cómo el periodismo de toda la vida puede salvar a Ucrania y al mundo”.
Perlas escogidas de la prensa española e internacional sobre la guerra en Ucrania.
Cucaracha y Joya | ctxt, 2022-03-05
https://ctxt.es/es/20220301/Culturas/38997/prensa-cultural-guerra-Ucrania-Kyiv.htm
>
Susi Sánchez · Actriz: «Soy de las pocas actrices lesbianas a las que llaman para hacer de madre y abuela».
Jurado de Zinegoak, dice que muchas compañeras callan «por miedo a la discriminación. Es triste. No hay que cantarlo, pero sí asumirlo».
Gerardo Elorriaga | El Correo, 2022-03-05 ***
https://www.elcorreo.com/culturas/cine/pocas-actrices-lesbianas-20220305212624-nt.html
>
De David a Brigitta: “Siempre pensé que cuando fuese feliz me moriría”.
David Cano, el transformista que da vida a Brigitta Lamoure, relata la dura infancia y todos los obstáculos que superó hasta llegar a convertirse en una de las cupletistas de moda.
Neus Tomàs | El Diario, 2022-03-05
https://www.eldiario.es/catalunya/cultura/david-brigitta-pense-fuese-feliz-moriria_128_8804020.html
>
Daniel Ibáñez y Carlos Alcaide: "La serie 'La edad de la ira' te ayuda a entender que la homofobia surge por el miedo".
Inés Álvarez | El Periódico, 2022-03-06
https://www.elperiodico.com/es/series/20220306/edad-ira-daniel-ibanez-carlos-alcaide-serie-atresplayer-premium-13329070
>
La huelga feminista estudiantil vacía las aulas y toma las calles en València contra "el machismo y la homofobia".
EP | 20 Minutos, 2022-03-08
https://www.20minutos.es/noticia/4967568/0/la-huelga-feminista-estudiantil-vacia-las-aulas-y-toma-las-calles-en-valencia-contra-el-machismo-y-la-homofobia/
>
Guerra y feminismo.
Beatriz Gimeno | Público, 2022-03-08
https://blogs.publico.es/dominiopublico/43852/guerra-y-feminismo/
>
Juicio a Kote Cabezudo: "Nunca he hecho pornografía; hoy en día se acaba llamando pornografía a todo"
El fotógrafo donostiarra niega haber forzado "nunca" a ninguna modelo a hacer nada que no quisiera. "Siendo menores de edad las dejaba evolucionar. Tenían 17 años, eran lo suficientemente maduras para saber lo que estaban haciendo"
Jorge Napal | Noticias de Gipuzkoa, 2022-03-08
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/actualidad/sociedad/2022/03/08/juicio-kote-cabezudo-trabajo-he/1191498.html
>
J. K. Rowling de nuevo se manifiesta en contra de las personas trans.
La escritora de ‘Harry Potter’ mostró su descontento con la primera ministra de Escocia después de que presentara la ley al Parlamento.
Franco Parra | Noroeste, 2022-03-08
https://www.noroeste.com.mx/entretenimiento/espectaculos/j-k-rowling-de-nuevo-se-manifiesta-en-contra-de-las-personas-trans-XC1949088
>
Iñigo Aguas presenta 'Lo que cuentan de nosotros' y desvela detalles de la adaptación televisiva de 'Los cuerpos'.
Charlamos con el joven escritor sobre sus orígenes, su nueva novela y el proceso de la creación de una serie basada en una de sus historias.
Berto Molina | El Confidencial, 2022-03-09
https://www.elconfidencial.com/television/series-tv/2022-03-09/inigo-aguas-lo-que-cuentan-de-nosotros-adaptacion_3388150/
>
Una huelga de putas en el barrio.
En 1977, el cadáver de María Isabel Gutiérrez Velasco aparece calcinado en una celda de la prisión de Basauri (Bizkaia). Sus compañeras no se creyeron la versión oficial y esos días declararon una huelga de prostitutas en Bilbao.
Andrea Momoitio | Pikara, 2022-02-09
https://www.pikaramagazine.com/2022/02/una-huelga-de-putas-en-el-barrio/
>
El Hilo Invisible: La película de una familia LGBT que hace furor en el streaming.
Una de las cintas más tiernas que verás es "El Hilo Invisible", la cual sigue a una familia LGBT que se enfrenta a una curiosa investigación.
Adolfo Ramos Ceballos | Rock & Pop, 2022-03-10
https://www.rockandpop.cl/2022/03/el-hilo-invisible-la-pelicula-de-una-familia-lgbt-que-hace-furor-en-el-streaming/
>
Agoney se sincera: "De 'Operación Triunfo' mi cabeza lo ha borrado todo".
El canario, vencedor de 'Tu cara me suena 9', asegura que ha necesitado "ir al psicólogo".
Miguel Áriz | Deia, 2022-03-10
https://www.deia.eus/vivir-on/musica/2022/03/10/agoney-sincera-operacion-triunfo-cabeza/1198884.html
>
Abogados Cristianos pide al juzgado la retirada del cartel de la Virgen 'queer' de las Fallas de Valencia.
La asociación considera que el anuncio es "vejatorio para los cristianos" y lamenta la "brutal mofa de la Virgen de los Desamparados".
Juan Nieto | El Español, 2022-03-10
https://www.elespanol.com/espana/comunidad-valenciana/20220310/abogados-cristianos-juzgado-retirada-virgen-fallas-valencia/655934796_0.html
>
Linda Porn, artista, trabajadora sexual y activista: "El estigma puta empaña a todas las mujeres, por eso nos parece necesario sacar la cara".
Moha Gerehou | Yahoo! Noticias, 2022-03-10
https://es.noticias.yahoo.com/linda-porn-artista-trabajadora-sexual-espana-no-solo-blanca-moha-gerehou-080058652.html
>
Dos niñas con hiyab se dan de baja de un colegio concertado católico de Málaga tras haber sido "aisladas".
La familia y una asociación denuncian que han sido tratadas mal mientras la Junta y la escuela aseguran que no hay discriminación, sino aplicación del reglamento interno.
Raúl Bocanegra | Público, 2022-03-11
https://www.publico.es/sociedad/ninas-hiyab-dan-baja-colegio-concertado-catolico-malaga-haber-sido-aisladas.html
>
El líder de la Iglesia ortodoxa rusa dice que la invasión a Ucrania es contra el "lobby gay".
La máxima figura de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el patriarca Kirill, ha justificado la invasión de Rusia a Ucrania porque, según dijo, es "una guerra contra el lobby gay" al que es "correcto" hacer frente.
Onda Cero, 2022-03-11
https://www.ondacero.es/noticias/mundo/lider-iglesia-ortodoxa-rusa_20220311622b6b09447ec10001692ea4.html
>
La última vuelta en el camino de Jack Kerouac.
El escritor ‘beat’, nacido hace un siglo, vivió al final de sus días recluido en una casa de Florida y fugitivo de su propia leyenda. En la celebración de su centenario, su influencia aún perdura en Estados Unidos.
Iker Seisdedos | El País, 2022-03-12
https://elpais.com/cultura/2022-03-12/la-ultima-vuelta-en-el-camino-de-jack-kerouac.html
>
Jack Kerouac, 100 años después: aún en el camino.
El escritor que le dio voz a la Generación Beat. En 1957, "On the road" lo convirtió en una celebridad de la noche a la mañana. David Amram, el músico que lo acompañó desde sus primeras lecturas, recuerda al escritor y la era que cambió todo.
Kevin E. G. Perry | Página 12, 2022-03-12
https://www.pagina12.com.ar/407421-jack-kerouac-100-anos-despues-aun-en-el-camino
>
La venganza de las valkirias: la desconocida e increíble historia de las mujeres vikingas.
La arqueóloga británica Cat Jarman publica 'Los reyes del río' (Ático de los Libros) una nueva y fascinante visión de los conquistadores del norte de la que adelantamos a continuación un extracto.
Cat Jarman | El Confidencial, 2022-03-12
https://www.elconfidencial.com/cultura/2022-03-12/los-reyes-del-rio-cat-jarman-vikingos_3390092/
>
Juicio contra Kote Cabezudo: "Lo más duro del relato de las víctimas de Kote Cabezudo está por llegar".
Durante esta próxima semana, la segunda desde que arrancó el juicio, declaran modelos que acusan al fotógrafo de delitos de abuso y agresión sexual.
Jorge Napal | Noticias de Gipuzkoa, 2022-03-12
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/actualidad/sociedad/2022/03/12/juicio-kote-cabezudo-duro-relato/1192900.html
>
Historias de mujeres lesbianas, bisexuales y trans en las Fallas de València.
Raquel Andrés Durà | La Vanguardia, 2022-03-13
https://www.lavanguardia.com/local/valencia/20220313/8117012/relatos-mujeres-lesbianas-bisexuales-trans-fallas.html
>
La masculinidad hegemónica en Vladimir Putin.
En este artículo, repasaré el sentido político de la masculinidad para intentar demostrar que incluso algo tan importante como la guerra está afectado por el género.
Jordi Elgström | El Salto, 2022-03-13
https://www.elsaltodiario.com/masculinidad-en-demolicion/masculinidad-hegemonica-en-vladimir-putin
>
Trabajadoras sexuales de València reivindican su derecho a la libre autodeterminación.
Organizaciones a favor de los derechos de las trabajadoras sexuales cuestionan el proyecto de Ley de Libertades Sexuales y el Nuevo Plan contra la Trata al considerar que “violan su derecho a la libre autodeterminación, al consentimiento y al acceso igualitario a derechos fundamentales”.
Carlos Soledad | El Salto, 2022-03-13
https://www.elsaltodiario.com/trabajo-sexual/trabajadoras-sexuales-valencia-reivindican-derecho-libre-autodeterminacion
>
Falleras con indumentaria masculina, falleros mayores y homosexualidad: el género entra en el debate de las Fallas.
Las fallas han pasado de tratar la homosexualidad en tono de burla a hacer una crítica blanca, pero la diversidad aún no ha calado.
María Fabra | El País, 2022-03-14
https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2022-03-14/falleras-con-indumentaria-masculina-falleros-mayores-y-homosexualidad-el-genero-entra-en-el-debate-de-las-fallas.html
>
Otra historia de amor, la película gay de Arturo Bonín que derribó estigmas y abrió cabezas.
En 1986, en la primavera democrática alfonsinista, llegaba a los cines la pionera Otra historia de amor, bellísima película gay de Américo Ortiz de Zárate, con Arturo Bonín y Mario Pasik.
El Destape, 2022-03-15
https://www.eldestapeweb.com/cultura/cine/otra-historia-de-amor-la-pelicula-gay-de-arturo-bonin-que-derribo-estigmas-y-abrio-cabezas-202231519270
>
Katherine Brault, directora de la casa museo de Rosa Bonheur: “Interesa más su sexualidad que su arte”.
La propietaria desde 2017 del “château” donde vivió la pintora 40 años ha convertido la villa en museo y centro de las celebraciones del 200 aniversario de la artista, que se cumple este 16 de marzo.
Peio H. Riaño | El Diario, 2022-03-15
https://www.eldiario.es/cultura/arte/katherine-brault-directora-casa-museo-rosa-bonheur-interesa-sexualidad-arte_1_8832156.html
>
Jaime de los Santos: “Nunca contarán con mi voto para modificar la ley contra la LGTBIfobia”.
Santiago Merino | Shangay, 2022-03-15
https://shangay.com/2022/03/15/jaime-de-los-santos-nunca-contaran-con-mi-voto-para-modificar-la-ley-contra-lgtbifobia/
>
Federico García Lorca: Gané. No sobreviví pero mi obra sí.
Alberto Vázquez | Bekultura, 2022-03-15
https://bekultura.com/entrevistas/federico-garcia-lorca-gane-no-sobrevivi-pero-mi-obra-si/
>
J K Rowling Claims ‘Lesbians Are Under Attack’, LGBT Community Disagrees.
Swagatalakshmi Roychowdhury | Star Observer, 2022-03-15
https://www.starobserver.com.au/news/j-k-rowling-claims-lesbians-are-under-attack-lgbt-community-disagrees/211050
>
“Violencia intrafamiliar” mejor que “de género”: el consejero andaluz de Salud asume el discurso de la ultraderecha.
Considera que es un concepto “más representativo” y amplio. El Gobierno central asegura que el PP andaluz “prepara el terreno” para “desandar” con Vox los avances feministas.
El Diario, 2022-03-16
https://www.eldiario.es/andalucia/violencia-intrafamiliar-mejor-genero-consejero-andaluz-salud-asume-discurso-ultraderecha_1_8835222.html
>
“Violencia intrafamiliar” mejor que “de género”: el consejero andaluz de Salud asume el discurso de la ultraderecha.
Considera que es un concepto “más representativo” y amplio. El Gobierno central asegura que el PP andaluz “prepara el terreno” para “desandar” con Vox los avances feministas.
El Diario, 2022-03-16
https://www.eldiario.es/andalucia/violencia-intrafamiliar-mejor-genero-consejero-andaluz-salud-asume-discurso-ultraderecha_1_8835222.html
>
Feijóo adopta el discurso de Vox: si un padre mata a sus hijos “por un problema” con su pareja, “no es violencia machista”.
Cuatro horas después el presidente gallego y futuro líder del PP rectifica su postura en Twitter y asegura que “Galicia sabe lo que es que un padre asesine a sus hijos para dañar a la madre”.
Beatriz Muñoz | El Diario, 2022-03-17
https://www.eldiario.es/galicia/feijoo-adopta-discurso-vox-si-padre-mata-hijos-problema-pareja-no-violencia-machista_1_8838598.html
>
Feijóo adopta el discurso de Vox: si un padre mata a sus hijos “por un problema” con su pareja, “no es violencia machista”.
Cuatro horas después el presidente gallego y futuro líder del PP rectifica su postura en Twitter y asegura que “Galicia sabe lo que es que un padre asesine a sus hijos para dañar a la madre”.
Beatriz Muñoz | El Diario, 2022-03-17
https://www.eldiario.es/galicia/feijoo-adopta-discurso-vox-si-padre-mata-hijos-problema-pareja-no-violencia-machista_1_8838598.html
>
Los hombres violados en la guerra de Colombia rompen el silencio.
La violencia sexual en el conflicto armado colombiano ha dejado huellas y afectaciones imborrables también en miles de varones. Un grupo de 81 de ellos ha decidido visibilizarse con la entrega este jueves de un informe a la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP) en el que relatan los horrores que sufrieron por esta práctica criminal que tanto daño se sabe hizo a las mujeres.
Javier Sulé Ortega | El País, 2022-03-18
https://elpais.com/planeta-futuro/2022-03-18/los-hombres-violados-en-la-guerra-de-colombia-rompen-el-silencio.html
>
Los jueces recuerdan que las agresiones homófobas suponen la “estigmatización sectaria” del colectivo.
La Audiencia de Madrid impone seis meses de cárcel por delito de odio a dos hombres que en enero de 2021 llamaron “maricón de mierda” a un joven en los baños de un bar del centro de la capital.
Alberto Pozas | El Diario, 2022-03-18
https://www.eldiario.es/politica/jueces-recuerdan-agresiones-homofobas-suponen-estigmatizacion-sectaria-colectivo_1_8840366.html
>
Julieta, la emprendedora de la diversidad sexual que produce su propia marca de cerveza artesanal.
La Diversa es una marca de cervezas artesanales que impulsa el respeto a los derechos de la comunidad LGBT+ dentro de esta industria.
Valeria Vázquez | La Lista, 2022-03-19
https://la-lista.com/entrevista/2022/03/19/cerveza-la-diversa-proyecto-de-julieta-para-difundir-el-respeto-a-la-comunidad-lgbt
>
Disney recupera un beso lésbico en una nueva película para frenar las críticas del colectivo LGTBI.
La empresa da marcha atrás a la censura en ‘Lightyear’ después de que se revelara el corte de secuencias de afecto entre personajes del mismo sexo.
Luis Pablo Beauregard | El País, 2022-03-19
https://elpais.com/cultura/2022-03-19/disney-recupera-un-beso-lesbico-en-una-nueva-pelicula-para-frenar-las-criticas-del-colectivo-lgtbiq.html
>
Denuncian un presunto incidente homófobo en el Amura de Cantones Village en A Coruña.
Desde la dirección explican que no se permitió el acceso a esta persona por no venir "en condiciones" para entrar, sin tener nada que ver el incidente con su condición sexual.
Quincemil, El Español, 2022-03-20
https://www.elespanol.com/quincemil/articulos/actualidad/denuncian-un-incidente-homofobo-en-el-amura-de-cantones-village-en-a-coruna
>
Agoney: “Hay que dejar de hablar de artistas cuando salen del armario; me sobran esos comunicados".
El ganador de 'Tu cara me suena' hace balance de su concurso, reflexiona sobre la homofobia y presenta su nueva canción, 'Bangover'.
Alba Giraldo | Crónica Global, El Español, 2022-03-21
https://cronicaglobal.elespanol.com/cronica-directo/famosos/agoney-dejar-hablar-artistas-salen-armario-comunicados_619497_102.html
>
Sbaraglia, sin miedo al qué dirán, borda a un homosexual en crisis en “Ámame”.
Alicia G. Arribas · EFE | El Diario, 2022-03-22
https://www.eldiario.es/cultura/sbaraglia-miedo-diran-borda-homosexual-crisis-amame_1_8852223.html
>
Critican a J.K. Rowling por burlarse de un tuit sobre los esfuerzos policiales tras asesinato homofóbico.
El psiquiatra consultor Gary Jenkins fue atacado fatalmente en el parque Bute de Cardiff el año pasado.
Maanya Sachdeva | Independent, 2022-03-22
https://www.independentespanol.com/noticias/jk-rowling-trans-lgbt-twitter-b2041655.html
>
Retiran el título de 'humanista del año' al biólogo Richard Dawkins por sus comentarios sobre los trans.
La Asociación Humanista Americana, que premiaba al científico en 1996, le acusa de «degradar a los grupos marginados» utilizando «el disfraz del discurso científico».
S.C. | ABC, 2021-04-23
https://www.abc.es/cultura/abci-retiran-titulo-humanista-biologo-richard-dawkins-comentarios-trans-202104211407_noticia.html
>
Falacia trans: una gran irresponsabilidad política.
Sílvia Carrasco | Ara, 2022-03-23
https://es.ara.cat/opinion/falacia-trans-gran-irresponsabilidad-politica_129_4312163.html
>
Camila Sosa Villada: "Soy travesti, no trans, no quiero robarle nada a las mujeres".
La escritora y actriz argentina consiguió un gran éxito mundial con 'Las malas' y ahora vuelve con un libro de relatos llenos de personajes queer, vulnerables, pero no en los márgenes.
Paula Corroto | El Confidencial, 2022-03-24
https://www.elconfidencial.com/cultura/2022-03-24/camila-sosa-villada-soy-una-tonta-por-quererte_3396666/
>
El infierno se ha instalado en Ucrania.
Las imágenes que llegan hasta nosotros de la persecución y el trato inhumano que sufren las familias gitanas obligan a no perder ni un minuto en denunciarlas y pedir la condena de los causantes de esos atropellos.
Juan de Dios Ramírez-Heredia Montoya | ctxt, 2022-03-24
https://ctxt.es/es/20220301/Firmas/39179/Juan-de-Dios-Ramirez-Heredia-gitanos-persecucion-racismo-Ucrania-guerra-derechos-humanos-nazis.htm
>
El crimen del profesor, con “ensañamiento” y castigado con hasta 25 años de prisión.
David M.C. frecuentaba un bar de ambiente gay de Vigo y decía trabajar en un lujoso hotel. Conocidos lo definen ante la jueza de “fantasma”.
M. F. | Faro de Vigo, 2022-03-25
https://www.farodevigo.es/gran-vigo/2022/03/25/crimen-profesor-ensanamiento-castigado-25-64249822.html
>
'Restos del fulgor nocturno': porno y santos en una obra hermosa sobre la identidad.
Josep Maria Miró estrena su primera obra de autoficción, una historia sobre la identidad y la herencia recibida.
Marta García Miranda | El Confidencial, 2022-03-25
https://www.elconfidencial.com/cultura/2022-03-25/restos-fulgor-nocturno_3397200/
>
Dos espectadores mantienen relaciones en mitad de una obra de Víctor Palmero: "¡Viva el teatro!"
Yasss, 2022-03-25
https://www.yasss.es/actualidad/espectadores-relaciones-victor-palmero-viva_18_3303571167.html
>
Cantillana se viste de Ocaña para homenajearlo.
Desde el 75 aniversario de su nacimiento al 40 de su muerte la localidad recordará al artista, con un programa que revalorizará tanto su obra como su legado artístico y social.
Francisco J. Domínguez | El Correo de Andalucía, 2022-03-25
https://elcorreoweb.es/provincia/cantillana-se-viste-de-ocana-para-homenajearlo-CX7808859
>
La ampliación de permisos a las familias monoparentales tiene trampa.
Hablamos de las discriminaciones que viven las mujeres que crían en solitario a sus hijas e hijos (más del 80% de la totalidad de las familias monoparentales) y del trato que la derecha ha dado históricamente en España a las familias que no responden al modelo ideal y tradicional.
Violeta Assiego | El Diario, 2022-03-26
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/ampliacion-permisos-familias-monoparentales-trampa_129_8863100.html
>
El coste de ser madre: menos salario y sin tiempo para el autocuidado.
La Asociación Yo No Renuncio denuncia que las mujeres siguen asumiendo todo el peso de los cuidados.
Ane López | Noticias de Gipuzkoa, 2022-03-26
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/actualidad/sociedad/2022/03/26/coste-madre-salario-tiempo-autocuidado/1197452.html
>
«Un grupo de feministas que no cabe en un autobús no va a poder tumbar la ley trans»
La activista Mar Cambrollé advierte de la «exclusión laboral» que sufre el colectivo y califica de bulo «el borrado jurídico» que critican algunas mujeres.
Fran Serrato | The Objective, 2022-03-27
https://theobjective.com/espana/2022-03-27/colectivo-trans-feministas-clasicas-autobus/
>
El aplaudido discurso de Ariana DeBose al ser la primera actriz 'queer' en ganar una estatuilla en los Oscar.
Tremending | Público, 2022-03-28
https://www.publico.es/tremending/2022/03/28/el-aplaudido-discurso-de-ariana-debose-al-ser-la-primera-actriz-queer-en-ganar-una-estatuilla-en-los-oscar/
>
El huracán Ariana DeBose, la primera afrolatina gay en ganar un Oscar.
Ariana DeBose, ya había arrasado en todos los galardones previos a los Oscar, se ha llevado la estatuilla de mejor actriz de reparto por West Side Story.
Leticia Blanco | El Mundo, 2022-03-28
https://www.elmundo.es/cultura/premios-oscar/2022/03/28/62410fb8fc6c83c8028b459e.html
>
Capital erótico y cosificación.
Vivimos en una sociedad hipersexualizada. El mercado, las redes sociales y la industria cultural nos generan constantemente la necesidad de cosificarnos y no siempre es posible escapar a la lógica capitalista.
Marina Segovia Vara | El Salto, 2022-03-28
https://www.elsaltodiario.com/opinion/mala-rodriguez-onlyfans-capital-erotico-cosificacion
>
El colectivo trans planta cara a la intolerancia.
Las personas transgénero y sus familias alertan de un aumento de la transfobia.
Ágatha de Santos | Faro de Vigo, 2022-03-30
https://www.farodevigo.es/sociedad/2022/03/30/colectivo-trans-planta-cara-intolerancia-64431958.html
jueves, 31 de marzo de 2022
#libros #transfeminismo #queer | Las degeneradas trans acaban con la familia : una selección de textos transfeministas y revolucionarios
Madrid : Kaótica Libros, 2022 [03-31].
374 p.
Serie: Teorías del Caos ; 7.
/ ES / Libros / ENS / REC / Capitalismo / Cuidados / Patriarcado / Queer / Trans / Transfeminismo
📘 Ed. impresa: ISBN 9788412405583
Cita APA-7: Hybris, Ira (coord.) (2022). Las degeneradas trans acaban con la familia : una selección de textos transfeministas y revolucionarios. Kaótica Libros.
[.es] ‘Las degeneradas trans acaban con la familia’ es una declaración de guerra de clases desde una perspectiva trans proletaria. Se trata de un texto militante, que sitúa en su punto de mira, sobre todo, el hogar nuclear del capitalismo y su modelo patriarcal blanco de cuidados privatizados. ‘Las degeneradas’ anuncia la invasión de una sociedad comunizadora de los cuidados. Es una cornucopia de análisis materialistas, manifiestos abolicionistas queer, futuros especulativos y propuestas insurreccionales de pensadores trans radicales de toda Europa y Norteamérica. He aquí una luminosa contribución al emergente proyecto internacional del marxismo trans, con su llamamiento a ‘abolir la familia’. -- Sophie Lewis
Ira Hybris. Ha habitado desde muy joven la intersección entre la militancia comunista y las resistencias transmarikabibollo en el estado español. Se define como una militante marxista queer, con un gran interés en aportar un enfoque revolucionario a la teorización de las disidencias sexuales y de género.
Autoría: Holly Lewis, Laura Miles, Leslie Feinberg, Jules Joanne Gleeson, Kay Gabriel, Naomi Cohen, Ame Luna, Michelle O’ Brien, Nat Raha, Alana Portero, Jacarandá Disidente, Samantha Hudson, Enrique Aparicio, Bryn Hounsell Río, Harry Josephine Giles, Pinko, Gianfranco Rebucini, Not Yr Cister, Invert Journal, Emrys Travis, Alyson Escalante, Alicia Ramos y Laura Bugalho.
Ira Hybris. Ha habitado desde muy joven la intersección entre la militancia comunista y las resistencias transmarikabibollo en el estado español. Se define como una militante marxista queer, con un gran interés en aportar un enfoque revolucionario a la teorización de las disidencias sexuales y de género.
Autoría: Holly Lewis, Laura Miles, Leslie Feinberg, Jules Joanne Gleeson, Kay Gabriel, Naomi Cohen, Ame Luna, Michelle O’ Brien, Nat Raha, Alana Portero, Jacarandá Disidente, Samantha Hudson, Enrique Aparicio, Bryn Hounsell Río, Harry Josephine Giles, Pinko, Gianfranco Rebucini, Not Yr Cister, Invert Journal, Emrys Travis, Alyson Escalante, Alicia Ramos y Laura Bugalho.
#hemeroteca #transfobia #terf | PSC y Ciudadanos piden la comparecencia en el Parlament de la profesora feminista boicoteada por sus alumnas en la UAB
 |
| El Mundo / Juana Gallego // |
PSC y Ciudadanos piden la comparecencia en el Parlament de la profesora feminista boicoteada por sus alumnas en la UAB.
Juana Gallego denunció "una persecución ideológica" por oponerse a conceptos como la teoría 'queer'
Gerard Melgar | El Mundo, 2022-03-31
https://www.elmundo.es/cataluna/2022/03/31/6245a3e921efa0295f8b457b.html
El ‘caso Juana Gallego’ llega a la esfera política. PSC y Ciudadanos han registrado una petición en el Parlament para que esta profesora universitaria comparezca en la comisión de Igualdad y Feminismos a fin de explicar "la situación de boicot que ha sufrido en las clases del máster de Género y Comunicación que imparte en la UAB, donde ha podido quedar gravemente comprometida la libertad de cátedra".
Hace dos semanas que la docente se convirtió en noticia tras publicar un vídeo en las redes sociales en el que explicaba que ninguna de las alumnas del mencionado posgrado de la Universidad Autónoma de Barcelona se había presentado a la primera de las tres sesiones que ella debía impartir, con la publicidad como tema nuclear. Gallego denunció que se trataba de "una persecución ideológica" por las opiniones que publica en medios de comunicación y en su blog, en los que defiende una postura feminista que no asume la teoría ‘queer’ o se opone a la ‘ley trans’.
La polémica desencadenada por el plante general de las estudiantes tuvo un segundo episodio una semana después, cuando la universidad no permitió que Gallego impartiera la segunda clase tras haberse difundido que sería retransmitida por el canal de YouTube del colectivo Confluencia Movimiento Feminista. El centro, que previamente ya había cambiado la ubicación de la clase de Barcelona al campus de Bellaterra ante el anuncio de que acudirían personas no matriculadas, optó por aplazarla sin una fecha determinada al producirse una vulneración de las normas académicas. Ese día, una treintena de personas ajenas al máster se desplazaron hasta la Escuela de Doctorado de la Autónoma con intención de asistir a la clase.
El pasado martes, a la tercera y última sesión acudieron tres de las alumnas matriculadas, pero la polémica no fue abordada en el aula: "No me dijeron nada ni yo hice comentario alguno", explica Gallego a este diario.
"Iré al Parlament si la petición de comparecencia se acepta. No tengo vínculos ni con Ciudadanos ni con el PSC, pero es importante que se debata este tema porque no es una cuestión menor, sino que tiene un componente global", dice la profesora.
"A mí lo que me importa es abrir el debate social sobre el clima de intolerancia respecto a todo lo que tiene que ver con el tema ‘trans’. Son conceptos que se han impuesto recientemente y, sin embargo, parecen incuestionables", añade.
Hace dos semanas que la docente se convirtió en noticia tras publicar un vídeo en las redes sociales en el que explicaba que ninguna de las alumnas del mencionado posgrado de la Universidad Autónoma de Barcelona se había presentado a la primera de las tres sesiones que ella debía impartir, con la publicidad como tema nuclear. Gallego denunció que se trataba de "una persecución ideológica" por las opiniones que publica en medios de comunicación y en su blog, en los que defiende una postura feminista que no asume la teoría ‘queer’ o se opone a la ‘ley trans’.
La polémica desencadenada por el plante general de las estudiantes tuvo un segundo episodio una semana después, cuando la universidad no permitió que Gallego impartiera la segunda clase tras haberse difundido que sería retransmitida por el canal de YouTube del colectivo Confluencia Movimiento Feminista. El centro, que previamente ya había cambiado la ubicación de la clase de Barcelona al campus de Bellaterra ante el anuncio de que acudirían personas no matriculadas, optó por aplazarla sin una fecha determinada al producirse una vulneración de las normas académicas. Ese día, una treintena de personas ajenas al máster se desplazaron hasta la Escuela de Doctorado de la Autónoma con intención de asistir a la clase.
El pasado martes, a la tercera y última sesión acudieron tres de las alumnas matriculadas, pero la polémica no fue abordada en el aula: "No me dijeron nada ni yo hice comentario alguno", explica Gallego a este diario.
"Iré al Parlament si la petición de comparecencia se acepta. No tengo vínculos ni con Ciudadanos ni con el PSC, pero es importante que se debata este tema porque no es una cuestión menor, sino que tiene un componente global", dice la profesora.
"A mí lo que me importa es abrir el debate social sobre el clima de intolerancia respecto a todo lo que tiene que ver con el tema ‘trans’. Son conceptos que se han impuesto recientemente y, sin embargo, parecen incuestionables", añade.
#hemeroteca #homofobia #justicia | Finlandia: la ex ministra, Päivi Räsänen, absuelta de las acusaciones de “homofobia”
 |
| Forum Libertas / Päivi Räsänen // |
Finlandia: la ex ministra, Päivi Räsänen, absuelta de las acusaciones de “homofobia”.
Forum Libertas, 2022-03-31
https://www.forumlibertas.com/finlandia-la-ex-ministra-paivi-rasanen-absuelta-de-las-acusaciones-de-homofobia/
Un tribunal finlandés ha desestimado todos los cargos contra la diputada finlandesa Päivi Räsänen y el obispo luterano Juhana Pohjola. En una sentencia unánime, el tribunal concluyó que “no corresponde al tribunal interpretar los conceptos bíblicos”. La fiscalía ha sido condenada a pagar más de 60.000 euros en costas judiciales y tiene siete días para apelar la sentencia.
La ex ministra del Interior había sido acusada de «incitación al odio» por compartir sus opiniones basadas en la fe sobre el matrimonio y la ética sexual en un tuit de 2019, un debate radiofónico de 2019 y un libro de 2004. El obispo luterano se enfrentaba a cargos por publicar el libro de Räsänen hace más de 17 años. Su caso ha acaparado la atención de los medios de comunicación de todo el mundo, ya que los expertos en derechos humanos expresaron su preocupación por la amenaza que este caso suponía para la libertad de expresión en Finlandia.
«Estoy muy agradecida de que el tribunal haya reconocido la amenaza a la libertad de expresión y haya fallado a nuestro favor. Siento que me he quitado un peso de encima tras ser absuelta. Aunque estoy agradecida por haber tenido esta oportunidad de defender la libertad de expresión, espero que esta sentencia ayude a evitar que otros tengan que pasar por el mismo calvario», dijo Päivi Räsänen tras su victoria.
El juicio, de gran repercusión, ha recibido una gran atención, sobre todo después de que la acusación atacara las enseñanzas cristianas fundamentales y preguntara al obispo luterano y a Räsänen sobre su teología en el tribunal. El fiscal comenzó el primer día del juicio argumentando que el caso no era sobre las creencias o la Biblia. A continuación, procedió a citar versículos de la Biblia y a criticar la frase «ama al pecador, odia el pecado». En su alegato final, la fiscalía alegó que el uso de la palabra «pecado» puede ser «dañina» y pidió fuertes multas en caso de veredicto de culpabilidad.
La defensa de Räsänen, apoyada por la organización de defensa legal ADF International, argumentó que declarar a Räsänen culpable perjudicaría considerablemente la libertad de expresión en Finlandia. Lo que dijo Räsänen, argumentaron, era una expresión de la enseñanza cristiana.
El Tribunal reconoció que, aunque algunos pueden objetar a las declaraciones de Räsänen, «debe haber una razón social imperiosa para interferir y restringir la libertad de expresión«. El Tribunal concluyó que no existía tal justificación.
«Acogemos con satisfacción la sentencia del Tribunal de Distrito de Helsinki. Es una decisión importante, que defiende el derecho fundamental a la libertad de expresión en Finlandia. En una sociedad libre, todo el mundo debe poder compartir sus creencias sin miedo a la censura. Esta es la base de toda sociedad libre y democrática. Criminalizar la expresión mediante las llamadas leyes de «discurso del odio» cierra importantes debates públicos y supone una grave amenaza para nuestras democracias«, declaró Paul Coleman, de ADF International.
Los dos días del juicio (el 24 de enero y el 14 de febrero) se reunieron multitudes ante el tribunal de Helsinki para expresar su apoyo a la política y al obispo. En Hungría, más de 3.000 personas se reunieron frente a la Embajada de Finlandia en Budapest para manifestarse contra las acusaciones antes de que se escucharan los argumentos finales.
Räsänen también ha recibido cartas de apoyo de muchas confesiones, como el Consejo Luterano Internacional, con obispos y presidentes de sínodos de todo el mundo, la Alianza Evangélica Europea, las Iglesias católica y pentecostal de Lituania, representantes de las iglesias evangélica, católica, baptista, pentecostal, reformada y unitaria de Rumanía, así como la Iglesia Evangélica de Macedonia, ONG cristianas de Letonia y otros particulares.
Varios senadores estadounidenses escribieron una carta dirigida a Rashad Hussain, embajador de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional, en la que expresaban su preocupación por la «alarmante» persecución de Räsänen: «Nos preocupa enormemente que el uso de la ley finlandesa de incitación al odio equivalga a una ley de blasfemia laica. Podría abrir la puerta a la persecución de otros cristianos devotos, musulmanes, judíos y fieles de otras confesiones por manifestar públicamente sus creencias religiosas», se lee en la carta.
En enero, diputados británicos presentaron una moción de urgencia en el Parlamento, en la que destacaban el controvertido procesamiento y planteaban su preocupación por «las posibles implicaciones de este caso para otros países».
Las investigaciones policiales contra Räsänen comenzaron en junio de 2019. Como miembro activo de la iglesia luterana finlandesa, se había dirigido a los dirigentes de su iglesia a través de twitter y había cuestionado su patrocinio oficial del evento LGBT ‘Orgullo 2019’, acompañándolo de una imagen de versículos bíblicos de la epístola a los Romanos del Nuevo Testamento. Tras este tuit, se iniciaron nuevas investigaciones contra Räsänen, que se remontan a un libro que Räsänen escribió hace casi 20 años.
En los últimos dos años, Räsänen asistió a varios largos interrogatorios policiales sobre sus creencias cristianas, e incluso la policía le pidió con frecuencia que explicara su interpretación de la Biblia.
En abril de 2021, el fiscal general de Finlandia presentó tres cargos penales contra Räsänen. Dos de los tres cargos a los que se enfrentaba Räsänen se produjeron después de que la policía hiciera fuertes recomendaciones de no continuar con la acusación. Las declaraciones de Räsänen tampoco infringían las políticas de Twitter o de la cadena nacional, por lo que seguían estando disponibles libremente en sus plataformas. El Tribunal de Distrito de Helsinki ha absuelto a Räsänen de todos los cargos.
Räsänen ha sido diputada del Parlamento finlandés desde 1995. De 2004 a 2015 fue presidenta de los democristianos y de 2011 a 2015 fue ministra del Interior. Durante este tiempo, fue responsable de los asuntos eclesiásticos en Finlandia.
La ex ministra del Interior había sido acusada de «incitación al odio» por compartir sus opiniones basadas en la fe sobre el matrimonio y la ética sexual en un tuit de 2019, un debate radiofónico de 2019 y un libro de 2004. El obispo luterano se enfrentaba a cargos por publicar el libro de Räsänen hace más de 17 años. Su caso ha acaparado la atención de los medios de comunicación de todo el mundo, ya que los expertos en derechos humanos expresaron su preocupación por la amenaza que este caso suponía para la libertad de expresión en Finlandia.
«Estoy muy agradecida de que el tribunal haya reconocido la amenaza a la libertad de expresión y haya fallado a nuestro favor. Siento que me he quitado un peso de encima tras ser absuelta. Aunque estoy agradecida por haber tenido esta oportunidad de defender la libertad de expresión, espero que esta sentencia ayude a evitar que otros tengan que pasar por el mismo calvario», dijo Päivi Räsänen tras su victoria.
El juicio, de gran repercusión, ha recibido una gran atención, sobre todo después de que la acusación atacara las enseñanzas cristianas fundamentales y preguntara al obispo luterano y a Räsänen sobre su teología en el tribunal. El fiscal comenzó el primer día del juicio argumentando que el caso no era sobre las creencias o la Biblia. A continuación, procedió a citar versículos de la Biblia y a criticar la frase «ama al pecador, odia el pecado». En su alegato final, la fiscalía alegó que el uso de la palabra «pecado» puede ser «dañina» y pidió fuertes multas en caso de veredicto de culpabilidad.
La defensa de Räsänen, apoyada por la organización de defensa legal ADF International, argumentó que declarar a Räsänen culpable perjudicaría considerablemente la libertad de expresión en Finlandia. Lo que dijo Räsänen, argumentaron, era una expresión de la enseñanza cristiana.
El Tribunal reconoció que, aunque algunos pueden objetar a las declaraciones de Räsänen, «debe haber una razón social imperiosa para interferir y restringir la libertad de expresión«. El Tribunal concluyó que no existía tal justificación.
«Acogemos con satisfacción la sentencia del Tribunal de Distrito de Helsinki. Es una decisión importante, que defiende el derecho fundamental a la libertad de expresión en Finlandia. En una sociedad libre, todo el mundo debe poder compartir sus creencias sin miedo a la censura. Esta es la base de toda sociedad libre y democrática. Criminalizar la expresión mediante las llamadas leyes de «discurso del odio» cierra importantes debates públicos y supone una grave amenaza para nuestras democracias«, declaró Paul Coleman, de ADF International.
Los dos días del juicio (el 24 de enero y el 14 de febrero) se reunieron multitudes ante el tribunal de Helsinki para expresar su apoyo a la política y al obispo. En Hungría, más de 3.000 personas se reunieron frente a la Embajada de Finlandia en Budapest para manifestarse contra las acusaciones antes de que se escucharan los argumentos finales.
Räsänen también ha recibido cartas de apoyo de muchas confesiones, como el Consejo Luterano Internacional, con obispos y presidentes de sínodos de todo el mundo, la Alianza Evangélica Europea, las Iglesias católica y pentecostal de Lituania, representantes de las iglesias evangélica, católica, baptista, pentecostal, reformada y unitaria de Rumanía, así como la Iglesia Evangélica de Macedonia, ONG cristianas de Letonia y otros particulares.
Varios senadores estadounidenses escribieron una carta dirigida a Rashad Hussain, embajador de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional, en la que expresaban su preocupación por la «alarmante» persecución de Räsänen: «Nos preocupa enormemente que el uso de la ley finlandesa de incitación al odio equivalga a una ley de blasfemia laica. Podría abrir la puerta a la persecución de otros cristianos devotos, musulmanes, judíos y fieles de otras confesiones por manifestar públicamente sus creencias religiosas», se lee en la carta.
En enero, diputados británicos presentaron una moción de urgencia en el Parlamento, en la que destacaban el controvertido procesamiento y planteaban su preocupación por «las posibles implicaciones de este caso para otros países».
Las investigaciones policiales contra Räsänen comenzaron en junio de 2019. Como miembro activo de la iglesia luterana finlandesa, se había dirigido a los dirigentes de su iglesia a través de twitter y había cuestionado su patrocinio oficial del evento LGBT ‘Orgullo 2019’, acompañándolo de una imagen de versículos bíblicos de la epístola a los Romanos del Nuevo Testamento. Tras este tuit, se iniciaron nuevas investigaciones contra Räsänen, que se remontan a un libro que Räsänen escribió hace casi 20 años.
En los últimos dos años, Räsänen asistió a varios largos interrogatorios policiales sobre sus creencias cristianas, e incluso la policía le pidió con frecuencia que explicara su interpretación de la Biblia.
En abril de 2021, el fiscal general de Finlandia presentó tres cargos penales contra Räsänen. Dos de los tres cargos a los que se enfrentaba Räsänen se produjeron después de que la policía hiciera fuertes recomendaciones de no continuar con la acusación. Las declaraciones de Räsänen tampoco infringían las políticas de Twitter o de la cadena nacional, por lo que seguían estando disponibles libremente en sus plataformas. El Tribunal de Distrito de Helsinki ha absuelto a Räsänen de todos los cargos.
Räsänen ha sido diputada del Parlamento finlandés desde 1995. De 2004 a 2015 fue presidenta de los democristianos y de 2011 a 2015 fue ministra del Interior. Durante este tiempo, fue responsable de los asuntos eclesiásticos en Finlandia.
Y TAMBIÉN…
Päivi Räsänen y Juhana Pohjola, inocentes del delito de incitación al odio por profesar su fe en público.
Un tribunal finlandés ha defendido el derecho a la libertad de expresión al desestimar todos los cargos contra la diputada Päivi Räsänen y el «obispo» luterano Juhana Pohjola. En una sentencia unánime, el tribunal concluyó que «no corresponde al tribunal de distrito interpretar los conceptos bíblicos». La fiscalía ha sido condenada a pagar más de 60.000 euros en costas judiciales y tiene siete días para apelar la sentencia.
InfoCatólica, 2022-03-30
https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=43049
>
Absuelta la diputada de Finlandia acusada por defender que el matrimonio es entre hombre y mujer.
Amenazada la libertad de expresión al ser denunciada por incitar al odio tras compartir sus postulados religiosos sobre la ética sexual.
Religión El Confidencial, 2022-03-31
https://religion.elconfidencialdigital.com/articulo/mundo/absuelta-diputada-filandia-decir-que-matrimonio/20220331014521043486.html
>
La diputada y el obispo finlandés que han ganado al sectarismo ideológico.
Fueron acusados por incitación al odio al compartir su opinión sobre el matrimonio y la moral sexual.
El Debate, 2022-03-31
https://www.eldebate.com/religion/20220331/diputada-obispo-finlandes-han-ganado-juicio-compartir-creencias-religiosas.html
#hemeroteca #lgtbi #lgtbifobia #trabajo | Es preciso obligar por ley a las empresas a cumplir medidas que eviten la discriminación de las personas LGTBi
 |
| UGT / El sindicato participa en un Orgullo LGTBI en Madrid // |
Es preciso obligar por ley a las empresas a cumplir medidas que eviten la discriminación de las personas LGTBi.
UGT, 2022-03-31
https://www.ugt.es/es-preciso-obligar-por-ley-las-empresas-cumplir-medidas-que-eviten-la-discriminacion-de-las-personas
UGT insta al Gobierno a modificar la Ley Trans y LGTBi porque es insuficiente; exige que la futura ley de Empleo incorpore la perspectiva LGTBI y obligar a las empresas a que incorporen planes LGTBi, estableciendo protocolos, acciones y diagnósticos para evitar las discriminaciones. Y es que según un estudio del sindicato ningún convenio de los 1.200 aprobados, entre 2020 y 2021, contiene medidas para las personas trans en el empleo.
Según el estudio realizado desde el área confederal LGTB de UGT, “Hacia centros de trabajo inclusivos”, que incluye más de 3.400 respuestas, un 41% de las personas trans aseguran haber sufrido discriminación directa en entrevistas de trabajo, siendo rechazadas por motivos relacionados con su aspecto físico, con su documentación o con su expresión de género, y su tasa de desempleo alcanza el 40%, casi el doble que la recogida en la muestra realizada.
Además, casi un 20% de las personas trans encuestadas reconocen haber sufrido algún tipo de violencia sexual (un 14% son insinuaciones de carácter sexual y un 7,7% abuso sexual) y el 56% afirma que han sufrido agresiones más de tres veces. Otros datos de la encuesta revelan que en el 61% de los casos no fueron defendidas por sus compañeras/os de trabajo, y el 90% ha sido víctima de distintos tipos de discriminación y violencia verbal, concretándose en violencia física un 40%.
El 94% de las personas trans encuestadas consideran que se podría hacer algo más para conseguir la igualdad real del colectivo LGTBI.
Por una Ley trans y LGTBI más eficaz
En este sentido, UGT insta al Gobierno a que modifique la Ley Trans y LGTBI, pendiente de tramitación, pues no es suficiente. Se trata de convertirla en una herramienta eficaz contra la discriminación en el empleo que sufren las personas LGTBI, pero especialmente para combatir los altos índices de exclusión y violencia que sufren. Es preciso obligar a las empresas, por ley, a incorporar y cumplir medidas que eviten las discriminaciones y que faciliten que las personas trabajadoras tengan soluciones a una problemática cada vez más preocupante.
Planes LGTBI
UGT considera que sin medidas concretas en las empresas será muy difícil alcanzar la igualdad real, porque la diversidad no ha llegado a los centros de trabajo. Por eso el sindicato defiende que hay que hacer una apuesta fija y decidida desde las políticas activas de empleo para incorporar la perspectiva LGTBI en la futura Ley de Empleo, actualmente en negociación y combatir la exclusión en el acceso al empleo de lesbianas, gais, bisexuales y personas trans. Además, exige la incorporación de los planes LGTBI en las empresas, obligatorios por ley, de manera que se articulen medidas específicas para luchar contra la discriminación, como protocolos, acciones y diagnósticos en empresas de más de 250 trabajadores y trabajadoras. Las empresas deben incorporar herramientas legales que garanticen la no discriminación por razón de orientación, identidad o expresión de género.
Según el estudio realizado desde el área confederal LGTB de UGT, “Hacia centros de trabajo inclusivos”, que incluye más de 3.400 respuestas, un 41% de las personas trans aseguran haber sufrido discriminación directa en entrevistas de trabajo, siendo rechazadas por motivos relacionados con su aspecto físico, con su documentación o con su expresión de género, y su tasa de desempleo alcanza el 40%, casi el doble que la recogida en la muestra realizada.
Además, casi un 20% de las personas trans encuestadas reconocen haber sufrido algún tipo de violencia sexual (un 14% son insinuaciones de carácter sexual y un 7,7% abuso sexual) y el 56% afirma que han sufrido agresiones más de tres veces. Otros datos de la encuesta revelan que en el 61% de los casos no fueron defendidas por sus compañeras/os de trabajo, y el 90% ha sido víctima de distintos tipos de discriminación y violencia verbal, concretándose en violencia física un 40%.
El 94% de las personas trans encuestadas consideran que se podría hacer algo más para conseguir la igualdad real del colectivo LGTBI.
Por una Ley trans y LGTBI más eficaz
En este sentido, UGT insta al Gobierno a que modifique la Ley Trans y LGTBI, pendiente de tramitación, pues no es suficiente. Se trata de convertirla en una herramienta eficaz contra la discriminación en el empleo que sufren las personas LGTBI, pero especialmente para combatir los altos índices de exclusión y violencia que sufren. Es preciso obligar a las empresas, por ley, a incorporar y cumplir medidas que eviten las discriminaciones y que faciliten que las personas trabajadoras tengan soluciones a una problemática cada vez más preocupante.
Planes LGTBI
UGT considera que sin medidas concretas en las empresas será muy difícil alcanzar la igualdad real, porque la diversidad no ha llegado a los centros de trabajo. Por eso el sindicato defiende que hay que hacer una apuesta fija y decidida desde las políticas activas de empleo para incorporar la perspectiva LGTBI en la futura Ley de Empleo, actualmente en negociación y combatir la exclusión en el acceso al empleo de lesbianas, gais, bisexuales y personas trans. Además, exige la incorporación de los planes LGTBI en las empresas, obligatorios por ley, de manera que se articulen medidas específicas para luchar contra la discriminación, como protocolos, acciones y diagnósticos en empresas de más de 250 trabajadores y trabajadoras. Las empresas deben incorporar herramientas legales que garanticen la no discriminación por razón de orientación, identidad o expresión de género.
#hemeroteca #trans #transfobia #deportes | Prohíben a la ciclista transgénero Emily Bridges competir en la categoría femenina de un campeonato
 |
| Público / Emily Bridges // |
Prohíben a la ciclista transgénero Emily Bridges competir en la categoría femenina de un campeonato.
La Unión Ciclista Internacional argumenta que la ciclista aún dispone de la licencia masculina, por lo que deberá esperar a que esta caduque, para después tramitar una nueva licencia, en esta caso femenina.
Público, 2022-03-31
https://www.publico.es/actualidad/prohiben-ciclista-transgenero-emily-bridges-competir-categoria-femenina-campeonato.html
Todo indicaba que la ciclista transgénero Emily Bridges, que hasta ahora había competido en pruebas masculinas, se estrenaría en categoría femenina en el Campeonato Británico ómnium que se disputa en Derby este fin de semana, donde se enfrentaría a ciclistas como la cinco veces campeona olímpica Laura Kenny.
Sin embargo, la Unión Ciclista Internacional (UCI) ha decidido suspender su participación debido a que la UCI aún dispone de la licencia masculina, por lo que Bridges deberá esperar a que esta caduque, para a continuación tramitar una nueva licencia, en esta caso femenina.
"Según la política británica de participación transgénero y no binaria de ciclismo, Emily Bridges debía participar en el Campeonato Nacional Británico ómnium el sábado 2 de abril. Ahora hemos sido informados por Union Cycliste Internationale (UCI) que, según sus pautas actuales, Emily no es elegible para participar en este evento", anunciaba este miércoles la federación británica.
La ciclista transgénero Emily Bridges, que hasta ahora había competido en pruebas masculinas, tiene 21 años y ganó la carrera de puntuación masculina en los Campeonatos de Universidades Británicas en Glasgow en febrero. El pasado año, Bridges comenzó una terapia hormonal para reducir sus niveles de testosterona.
Sin embargo, la Unión Ciclista Internacional (UCI) ha decidido suspender su participación debido a que la UCI aún dispone de la licencia masculina, por lo que Bridges deberá esperar a que esta caduque, para a continuación tramitar una nueva licencia, en esta caso femenina.
"Según la política británica de participación transgénero y no binaria de ciclismo, Emily Bridges debía participar en el Campeonato Nacional Británico ómnium el sábado 2 de abril. Ahora hemos sido informados por Union Cycliste Internationale (UCI) que, según sus pautas actuales, Emily no es elegible para participar en este evento", anunciaba este miércoles la federación británica.
La ciclista transgénero Emily Bridges, que hasta ahora había competido en pruebas masculinas, tiene 21 años y ganó la carrera de puntuación masculina en los Campeonatos de Universidades Británicas en Glasgow en febrero. El pasado año, Bridges comenzó una terapia hormonal para reducir sus niveles de testosterona.
#hemeroteca #trans #transfobia | Shon Faye: “La transfobia y la misoginia están íntimamente conectadas”
 |
| Efeminista / Shon Faye // |
Shon Faye: “La transfobia y la misoginia están íntimamente conectadas”.
María G. de Montis | Efeminista, 2022-03-31
https://efeminista.com/shon-faye-transfobia-misoginia/
Lapidario, accesible y esclarecedor: el primer libro de la escritora, periodista y activista por los derechos humanos Shon Faye, ‘Trans: un alegato por un mundo más justo y más libre’, es un ensayo sobre la realidad discriminatoria a la que se enfrentan las personas trans en Reino Unido. El libro anima a todo el mundo a luchar por revocar esa problemática, ya que, según asegura la inglesa (Bristol, 1988) en una entrevista con Efeminista, también las mujeres verían «mejorar su situación», porque «la transfobia y la misoginia están íntimamente conectadas».
«Si miras alrededor, comprobarás que las opresiones contra los derechos de la mujer se parecen mucho a las que sufren las personas trans: nuestros problemas están hermanados», explica Faye. «Nuestra lucha es por conseguir la autonomía de nuestros cuerpos, la libertad contra la violencia y la discriminación».
El libro, que acaba de llegar a España de la mano de Blackie Books con traducción de Rosa María García, analiza entre otros puntos las políticas cosméticas que «lejos de ayudar, penalizan a las minorías» y el papel que han jugado los medios de comunicación en la deformación y diseminación de odio hacia el colectivo trans. Un «problema social» al que Faye, periodista graduada en Derecho, quiere «dar la vuelta, porque la realidad es que la gente trans siempre tiene algo que ofrecer a la sociedad».
Pregunta.- ¿Cómo ha sido escribir este libro?
Respuesta.- El proceso fue un poco catártico, me permitió hacer un trabajo de pedagogía y corregir mucha desinformación sobre las personas trans. Pero al mismo tiempo tuve que lidiar con muchas dificultades y con el trauma colectivo; muchas de las personas a las que entrevisté habían sufrido mucho, así que el proceso de escritura no fue el más sencillo que he tenido.
He estado trabajando en este libro mucho tiempo: me lo encargaron en 2019, aunque la mayor parte fue escrito durante el confinamiento de marzo y abril de 2020. Lo hice gracias a que nos encerraron en casa, pero fue una manera de concentrarme en mi propia salud mental durante ese encierro.
Pero el confinamiento también me ayudó a generar argumentos más radicales en el libro, porque creo que muchas de las políticas que vimos alrededor del mundo en respuesta a la pandemia eran inimaginables antes. Los gobiernos pagando a los trabajadores porque no podían trabajar, por ejemplo: eso era algo que hace cinco años no habríamos imaginado.
P.- El ensayo ha vendido más de 30.000 ejemplares en Reino Unido y se está traduciendo a varios idiomas, ¿cómo afronta esta promoción internacional?
R.- Yo ya tenía un cierto nivel de relevancia en los medios británicos antes de escribir el libro, porque soy periodista freelance y tengo un podcast ('Call Me Mother', en el que entrevista a miembros del colectivo LGBTIQ). Hay mucho odio hacia la gente trans, especialmente hacia las mujeres trans con peso en medios y redes sociales, así que me he acostumbrado a un cierto nivel de abuso y hostilidad en línea.
El libro ha ayudado a equilibrar todos esos mensajes negativos porque ahora también me llegan muchísimos comentarios agradables. De alguna manera, lo ha hecho todo más llevadero, más fácil.
P.- Comienza su libro asegurando que la mejora de las condiciones y la consecución de derechos para las personas trans mejorará la vida de todo el mundo. ¿Cómo?
R.- Bueno, lo digo por dos razones: la primera, porque es cierto. La segunda, porque la gente está habituada, especialmente en Reino Unido, a escuchar en los medios cómo la gente trans ha infringido alguna cosa o les ha quitado algo. Eso es un problema social al que quería darle la vuelta, porque la realidad es que la gente trans siempre tiene algo que ofrecer a la sociedad.
El problema es que mucha gente trans vive en los márgenes de la sociedad, y cualquier sociedad debería ser juzgada por cómo trata a sus miembros más desfavorecidos. Si empiezas a mirar a la gente más marginada y a mejorar sus condiciones, desde el acceso a un hogar hasta mejores ingresos o acciones contra la violencia de género, también mejorarás las condiciones de la gente que tiene más privilegios. Hay un montón de grupos minoritarios a los que se ayudaría tomando medidas para las personas trans.
P.- En el libro también habla de las sonadas declaraciones que la autora de ‘Harry Potter’, J K Rowling, ha hecho sobre el colectivo trans. Recoge un texto que la escritora subió a su web en el que se mostraba «enormemente preocupada por las consecuencias del activismo trans de hoy en día».
R.- Sí, su postura me entristece porque nuestra opresión viene del mismo sitio. Cuando leí esos comentarios me enfadé, pero no puedes vivir así todos los comentarios transexcluyentes que te encuentras. Y en el fondo, como te digo, no culpo a J K Rowling, sino que me entristece, porque las opresiones basadas en el género que sufrimos todas las mujeres, incluidas las mujeres trans, vienen de hombres.
Creo que su ira está mal dirigida: no debe ir hacia las mujeres trans, sino hacia los gobiernos, por ejemplo, por no proteger a las mujeres. Es más fácil culpar a una minoría, y para eso se necesita cortar todos los puntos que las mujeres trans tenemos con otras mujeres, como la misoginia, la violencia por el género, las opresiones de género, la discriminación laboral... tenemos mucho más en común que diferencias.
Así que sí, me produce pena, porque el dolor debería ser un punto de unión, no de división.
R.- He leído reseñas en las que se dice que este libro está cargado de ira. ¿Lo percibe usted así?
R.- No, no lo creo, pero las mujeres trans tendemos a ser estereotipadas como enfadadas. Para mucha gente, el mero hecho de que opine ya es una especie de muestra de enfado. Pero, en general, creo que este libro es muy calmado, sobre todo si tenemos en cuenta la cantidad de hostilidad a la que nos enfrentamos a diario la gente trans.
Podría haber sido un texto mucho más iracundo, pero adopté un tono más calmado porque quería que la gente conectase con el contenido del libro, no con la emoción.
P.- ¿Por qué optó por el ensayo para escribir este libro?
Bueno, parece que las memorias son la única forma de que las mujeres, en particular las mujeres trans, formen parte de la literatura, con detalles muy íntimos sobre su cuerpo, vidas, historias y traumas. Es interesante que los hombres cisgénero no hayan tenido que hacer eso nunca, ¿no?
Cada vez más, las mujeres cisgénero pueden escribir textos políticos en un tono más académico, y yo quería que las mujeres transgénero también tuviesen ese precedente. Así que traté de alejar mi emoción de las entrevistas, incluso aunque las experiencias de las personas trans que hablaron conmigo me afectaban mucho.
De todas formas, no quería compartir mi historia con el mundo entero y no creo que tenga que hacerlo para generar un discurso político. Además, yo solo tengo un tipo de experiencia trans y, comparada con la de otras personas en Reino Unido, ha sido relativamente privilegiada: he sido publicada, ahora tengo un libro que se lee en varios países y una plataforma en medios, soy blanca y de clase media… así que no soy particularmente representativa de la gente trans más vulnerable. Quería usar esta plataforma para amplificar las experiencias de gente trans que normalmente no aparece en los medios.
P.- En el libro habla de una violencia estatal contra las personas trans. ¿Cómo se manifiesta?
R.- Cada vez más organizaciones LGTBI hacen campaña a favor de este colectivo, pero el aparato del estado ha sido muy hostil con la gente trans a lo largo de la Historia. No ha sido hasta finales del siglo pasado que, de repente, se ha transformado en una especie de aliado. Y yo quería argumentar que no lo es, que no es el caso.
No hay más que mirar a la policía, al sistema judicial, a las fronteras o la inmigración. Quizás si eres una persona trans blanca, con documentación y ciudadanía, puedes vivir relativamente cómodo con el apoyo del estado, pero no es el caso para la mayoría de gente trans. Hay muchísimos refugiados y demandantes de asilo trans, muchos prisioneros, muchos trabajadores sexuales o gente trans con problemas mentales o adicciones. Y el estado no interviene ni nos protege, porque muchas veces el estado es una fuente de esa violencia y hostilidad.
Un ejemplo es la legislación sobre crímenes de odio en Reino Unido. Hemos tratado de combatir la violencia transfóbica con esa tipificación, pero el problema es que, para cuando se denuncia, el daño ya está infligido. Y una gran parte de esa violencia está perpetrada por gente joven, lo que es claramente un fallo de educación. ¿Cómo estamos educando a la gente joven en la diferencia, sobre la gente trans, sobre los distintos géneros? Creo que el mundo iría mejor si, en vez de investir en castigos, invirtiéramos en prevención.
P.- De hecho, los datos indican que después del confinamiento han aumentado los discursos y crímenes tránsfobos, homófobos y machistas.
R.- Sí, parece que algunas personas se han radicalizado. Justo hace unos días atacaron a un amigo en el metro. Siempre he sabido que por ser trans, me exponía a una inseguridad, a unos problemas, al menos en el momento en el que alguien me identifica como tal. Pero ahora estoy bastante nerviosa, si te digo la verdad. Y me estresa no solo que ni los medios ni el gobierno ni el sistema educativo estén combatiendo esto, sino que lo estén empeorando.
La gente ve la televisión y lee periódicos y ve hostilidad contra grupos minoritarios. Y ahí están, todos sus prejuicios validados, ¡está bien tenerlos, según eso! Así que se sienten legitimados para odiar en público, lanzar proclamas tránsfobas o incluso atacar. Creo que eso hace que mi libro sea todavía más urgente.
«Si miras alrededor, comprobarás que las opresiones contra los derechos de la mujer se parecen mucho a las que sufren las personas trans: nuestros problemas están hermanados», explica Faye. «Nuestra lucha es por conseguir la autonomía de nuestros cuerpos, la libertad contra la violencia y la discriminación».
El libro, que acaba de llegar a España de la mano de Blackie Books con traducción de Rosa María García, analiza entre otros puntos las políticas cosméticas que «lejos de ayudar, penalizan a las minorías» y el papel que han jugado los medios de comunicación en la deformación y diseminación de odio hacia el colectivo trans. Un «problema social» al que Faye, periodista graduada en Derecho, quiere «dar la vuelta, porque la realidad es que la gente trans siempre tiene algo que ofrecer a la sociedad».
Pregunta.- ¿Cómo ha sido escribir este libro?
Respuesta.- El proceso fue un poco catártico, me permitió hacer un trabajo de pedagogía y corregir mucha desinformación sobre las personas trans. Pero al mismo tiempo tuve que lidiar con muchas dificultades y con el trauma colectivo; muchas de las personas a las que entrevisté habían sufrido mucho, así que el proceso de escritura no fue el más sencillo que he tenido.
He estado trabajando en este libro mucho tiempo: me lo encargaron en 2019, aunque la mayor parte fue escrito durante el confinamiento de marzo y abril de 2020. Lo hice gracias a que nos encerraron en casa, pero fue una manera de concentrarme en mi propia salud mental durante ese encierro.
Pero el confinamiento también me ayudó a generar argumentos más radicales en el libro, porque creo que muchas de las políticas que vimos alrededor del mundo en respuesta a la pandemia eran inimaginables antes. Los gobiernos pagando a los trabajadores porque no podían trabajar, por ejemplo: eso era algo que hace cinco años no habríamos imaginado.
P.- El ensayo ha vendido más de 30.000 ejemplares en Reino Unido y se está traduciendo a varios idiomas, ¿cómo afronta esta promoción internacional?
R.- Yo ya tenía un cierto nivel de relevancia en los medios británicos antes de escribir el libro, porque soy periodista freelance y tengo un podcast ('Call Me Mother', en el que entrevista a miembros del colectivo LGBTIQ). Hay mucho odio hacia la gente trans, especialmente hacia las mujeres trans con peso en medios y redes sociales, así que me he acostumbrado a un cierto nivel de abuso y hostilidad en línea.
El libro ha ayudado a equilibrar todos esos mensajes negativos porque ahora también me llegan muchísimos comentarios agradables. De alguna manera, lo ha hecho todo más llevadero, más fácil.
P.- Comienza su libro asegurando que la mejora de las condiciones y la consecución de derechos para las personas trans mejorará la vida de todo el mundo. ¿Cómo?
R.- Bueno, lo digo por dos razones: la primera, porque es cierto. La segunda, porque la gente está habituada, especialmente en Reino Unido, a escuchar en los medios cómo la gente trans ha infringido alguna cosa o les ha quitado algo. Eso es un problema social al que quería darle la vuelta, porque la realidad es que la gente trans siempre tiene algo que ofrecer a la sociedad.
El problema es que mucha gente trans vive en los márgenes de la sociedad, y cualquier sociedad debería ser juzgada por cómo trata a sus miembros más desfavorecidos. Si empiezas a mirar a la gente más marginada y a mejorar sus condiciones, desde el acceso a un hogar hasta mejores ingresos o acciones contra la violencia de género, también mejorarás las condiciones de la gente que tiene más privilegios. Hay un montón de grupos minoritarios a los que se ayudaría tomando medidas para las personas trans.
P.- En el libro también habla de las sonadas declaraciones que la autora de ‘Harry Potter’, J K Rowling, ha hecho sobre el colectivo trans. Recoge un texto que la escritora subió a su web en el que se mostraba «enormemente preocupada por las consecuencias del activismo trans de hoy en día».
R.- Sí, su postura me entristece porque nuestra opresión viene del mismo sitio. Cuando leí esos comentarios me enfadé, pero no puedes vivir así todos los comentarios transexcluyentes que te encuentras. Y en el fondo, como te digo, no culpo a J K Rowling, sino que me entristece, porque las opresiones basadas en el género que sufrimos todas las mujeres, incluidas las mujeres trans, vienen de hombres.
Creo que su ira está mal dirigida: no debe ir hacia las mujeres trans, sino hacia los gobiernos, por ejemplo, por no proteger a las mujeres. Es más fácil culpar a una minoría, y para eso se necesita cortar todos los puntos que las mujeres trans tenemos con otras mujeres, como la misoginia, la violencia por el género, las opresiones de género, la discriminación laboral... tenemos mucho más en común que diferencias.
Así que sí, me produce pena, porque el dolor debería ser un punto de unión, no de división.
R.- He leído reseñas en las que se dice que este libro está cargado de ira. ¿Lo percibe usted así?
R.- No, no lo creo, pero las mujeres trans tendemos a ser estereotipadas como enfadadas. Para mucha gente, el mero hecho de que opine ya es una especie de muestra de enfado. Pero, en general, creo que este libro es muy calmado, sobre todo si tenemos en cuenta la cantidad de hostilidad a la que nos enfrentamos a diario la gente trans.
Podría haber sido un texto mucho más iracundo, pero adopté un tono más calmado porque quería que la gente conectase con el contenido del libro, no con la emoción.
P.- ¿Por qué optó por el ensayo para escribir este libro?
Bueno, parece que las memorias son la única forma de que las mujeres, en particular las mujeres trans, formen parte de la literatura, con detalles muy íntimos sobre su cuerpo, vidas, historias y traumas. Es interesante que los hombres cisgénero no hayan tenido que hacer eso nunca, ¿no?
Cada vez más, las mujeres cisgénero pueden escribir textos políticos en un tono más académico, y yo quería que las mujeres transgénero también tuviesen ese precedente. Así que traté de alejar mi emoción de las entrevistas, incluso aunque las experiencias de las personas trans que hablaron conmigo me afectaban mucho.
De todas formas, no quería compartir mi historia con el mundo entero y no creo que tenga que hacerlo para generar un discurso político. Además, yo solo tengo un tipo de experiencia trans y, comparada con la de otras personas en Reino Unido, ha sido relativamente privilegiada: he sido publicada, ahora tengo un libro que se lee en varios países y una plataforma en medios, soy blanca y de clase media… así que no soy particularmente representativa de la gente trans más vulnerable. Quería usar esta plataforma para amplificar las experiencias de gente trans que normalmente no aparece en los medios.
P.- En el libro habla de una violencia estatal contra las personas trans. ¿Cómo se manifiesta?
R.- Cada vez más organizaciones LGTBI hacen campaña a favor de este colectivo, pero el aparato del estado ha sido muy hostil con la gente trans a lo largo de la Historia. No ha sido hasta finales del siglo pasado que, de repente, se ha transformado en una especie de aliado. Y yo quería argumentar que no lo es, que no es el caso.
No hay más que mirar a la policía, al sistema judicial, a las fronteras o la inmigración. Quizás si eres una persona trans blanca, con documentación y ciudadanía, puedes vivir relativamente cómodo con el apoyo del estado, pero no es el caso para la mayoría de gente trans. Hay muchísimos refugiados y demandantes de asilo trans, muchos prisioneros, muchos trabajadores sexuales o gente trans con problemas mentales o adicciones. Y el estado no interviene ni nos protege, porque muchas veces el estado es una fuente de esa violencia y hostilidad.
Un ejemplo es la legislación sobre crímenes de odio en Reino Unido. Hemos tratado de combatir la violencia transfóbica con esa tipificación, pero el problema es que, para cuando se denuncia, el daño ya está infligido. Y una gran parte de esa violencia está perpetrada por gente joven, lo que es claramente un fallo de educación. ¿Cómo estamos educando a la gente joven en la diferencia, sobre la gente trans, sobre los distintos géneros? Creo que el mundo iría mejor si, en vez de investir en castigos, invirtiéramos en prevención.
P.- De hecho, los datos indican que después del confinamiento han aumentado los discursos y crímenes tránsfobos, homófobos y machistas.
R.- Sí, parece que algunas personas se han radicalizado. Justo hace unos días atacaron a un amigo en el metro. Siempre he sabido que por ser trans, me exponía a una inseguridad, a unos problemas, al menos en el momento en el que alguien me identifica como tal. Pero ahora estoy bastante nerviosa, si te digo la verdad. Y me estresa no solo que ni los medios ni el gobierno ni el sistema educativo estén combatiendo esto, sino que lo estén empeorando.
La gente ve la televisión y lee periódicos y ve hostilidad contra grupos minoritarios. Y ahí están, todos sus prejuicios validados, ¡está bien tenerlos, según eso! Así que se sienten legitimados para odiar en público, lanzar proclamas tránsfobas o incluso atacar. Creo que eso hace que mi libro sea todavía más urgente.
#hemeroteca #trans #politica | Más Madrid demanda la tramitación urgente de una ley trans estatal
 |
| Madridiario / Más Madrid en el Día de la Visibilidad Trans // |
Más Madrid demanda la tramitación urgente de una ley trans estatal.
EP / MDO | Madridiario, 2022-03-31
https://www.madridiario.es/mas-madrid-demanda-tramitacion-urgente-ley-trans-estatal
La portavoz de Más Madrid en el Ayuntamiento de la capital, Rita Maestre, ha participado en la lectura de un manifiesto para la tramitación urgente de una ley trans a las puertas del Congreso junto al portavoz de Más País, Íñigo Errejón, y los diputados autonómicos Loreto Arenillas y Eduardo Fernández Rubiño. También han estado presentes la concejala Amanda Romero y la vocal vecina de Más Madrid Jimena González, además de miembros de la Plataforma Trans y otros colectivos como No Binaries y Chrysallis.
"En el Día de la Visibilidad Trans necesitamos que este Parlamento tramite de forma urgente una ley que proteja a las personas trans en España y en Madrid de partidos políticos y actitudes que hacen sus vidas injustas, inseguras y nada libres", ha reclamado la edil.
Maestre se ha referido a las palabras de la concejala de Vox en el Ayuntamiento, Arantxa Cabello, que se confesó "pasmada" porque, al acudir a los Plenos sobre la Juventud que se celebran en Cibeles, se ha dado cuenta "de que niños entre 12 a 14 años, mayoritariamente, eran bisexuales". "No porque piense que pueda yo opinar sobre eso, porque tendrían que ser sus padres. Pero sí es cierto que existe una relación entre los monitores y cuáles son las decisiones y la influencia que tienen con los menores. Creo que es donde las administraciones no deben actuar", aseveraba la edil de Vox.
"En nuestra ciudad sostiene el Gobierno de José Luis Martínez-Almeida una fuerza de extrema derecha que alienta de forma explícita la homofobia y la transfobia, todo tipo de actitudes contra las personas de nuestra ciudad que eligen las orientaciones de género que quieren, las orientaciones sexuales que quieren", ha lamentado Maestre.
La portavoz de Más Madrid en el Ayuntamiento cree que es un problema que podría paliarse en Madrid y en España de alguna forma si se contara a nivel estatal con "una ley paraguas que obligara, formara y posicionara como una sociedad más diversa, inclusiva y que protegiera a todos y todas".
CCOO reclama igualdad plena
Con motivo del Día Internacional de la Visibilidad Transgénero, que se celebra cada 31 de marzo, CCOO Madrid ha vuelto a exigir al Gobierno regional compromisos y medidas concretas para avanzar en la igualdad plena de las personas trans.
"El colectivo LGTBIQ+ es diverso por muchos motivos y, si bien la problemática derivada de los prejuicios y la discriminación tiene elementos comunes, la realidad muestra que también hay factores específicos que afectan a cada uno de sus sectores. Es una evidencia que las personas trans tienen mayores dificultades que las demás", señalan.
El sindicato reivindica "la valentía de las personas trans, activistas, luchadores incansables y puntal del colectivo en su conjunto". "Las personas trans han sido tradicionalmente paradigma de exclusión social, carne de terapia de reconversión, principales objetivos de los delitos de odio y agresiones diversas y directamente expulsadas del ámbito laboral. En el ámbito laboral sufren tasas de paro escandalosas y máxima precariedad", señalan.
Según la investigación realizada por la FRA (European Union Agency for Fundamental Rights), en 2020, en España, el 77% de las mujeres trans ha sufrido discriminación a la hora de buscar empleo. Este informe refleja, además, que un 34% de las personas trans que están trabajando ha sufrido discriminación en el entorno laboral. Asimismo, un 47% en el caso de las mujeres y un 58% en el de los hombres se ocultan y no hablan de su identidad en este ámbito.
miércoles, 30 de marzo de 2022
#hemeroteca #gais #visibilidad | Agoney se sincera en Yasss: "Al principio, Marc pasó de mí"
 |
| Agoney (d) en el plató de Yasss // |
Agoney se sincera en Yasss: "Al principio, Marc pasó de mí"
El cantante no tiene reparo en contar cómo fueron los inicios de su relación con el bailarín. El canario ya no quiere optar a representar a España en el Festival de Eurovisión. El intérprete se muestra en la entrevista orgulloso de haber cogido las riendas de su vida
Adolfo Rodríguez | Yasss, 2022-03-30
https://www.yasss.es/entrevistas/agoney-sincera-yasss-principio-marc_18_3306197176.html
Lo común es que tengamos agujetas después de una intensa tarde en el gimnasio cargando mancuernas o una insoportable clase de crossfit centrada en ejercitar los glúteos y las piernas, pero Agoney parece que las tiene a raíz de una gran resaca sexual o al menos eso dice en su nueva canción, 'Bangover'. No solo instrumentaliza el despertar sexual y sus posteriores consecuencias, sino que además asegura que su letra es puro empoderamiento mientras lanza una carcajada y mirada picarona a cámara: "Tenemos que coger el látigo de nuestra vida". Razón no le falta...
Esto es solo un adelanto de lo que está por venir porque el de Adeje (Tenerife) ya está investigando nuevos sonidos y preparando el que será su segundo álbum de estudio, que nada tendrá que ver con lo que ya hemos escuchado de él porque "hay todo un mundo por investigar".
Además, en esta entrevista exclusiva que hemos llevado a cabo en el plató de Yasss y puedes ver al completo en el vídeo que abre la noticia, el canario no habla del famoso beso que protagonizó en un programa de televisión junto a su actual pareja Marc Montojo, como ya ha hecho para casi todos los medios nacionales, pero sí que se abre aún más y no tiene reparo en contar desde cómo fueron los inicios de esa relación hasta reflexionar sobre un futuro incierto con él.
Agoney no tiene reparo a la hora de afirmar que en la actualidad ya no quiere optar a representar a España en el Festival de Eurovisión. "Ya no lo veo por todo el odio que recibí. Los eurofans y yo tenemos algo en común: yo ya no quiero ir y ellos no quieren que yo vaya", bromea haciendo un ejercicio de sinceridad y transparencia. Sin embargo, no puede evitar confesar que le produce cierta tristeza el hecho de que antes disfrutase tanto de él y ahora ya lo aborrezca tras la mala experiencia vivida en la preselección en la que participó.
Sobre su talón de Aquiles prefiere no hablar, pero su mayor poder lo tiene claro: haber cogido las riendas de su vida y dejar de ser un sumiso. No cabe duda que gracias a su talento y con sus ganas de seguir experimentando la carrera de Agoney sí que será puro 'Bangover'.
Esto es solo un adelanto de lo que está por venir porque el de Adeje (Tenerife) ya está investigando nuevos sonidos y preparando el que será su segundo álbum de estudio, que nada tendrá que ver con lo que ya hemos escuchado de él porque "hay todo un mundo por investigar".
Además, en esta entrevista exclusiva que hemos llevado a cabo en el plató de Yasss y puedes ver al completo en el vídeo que abre la noticia, el canario no habla del famoso beso que protagonizó en un programa de televisión junto a su actual pareja Marc Montojo, como ya ha hecho para casi todos los medios nacionales, pero sí que se abre aún más y no tiene reparo en contar desde cómo fueron los inicios de esa relación hasta reflexionar sobre un futuro incierto con él.
Agoney no tiene reparo a la hora de afirmar que en la actualidad ya no quiere optar a representar a España en el Festival de Eurovisión. "Ya no lo veo por todo el odio que recibí. Los eurofans y yo tenemos algo en común: yo ya no quiero ir y ellos no quieren que yo vaya", bromea haciendo un ejercicio de sinceridad y transparencia. Sin embargo, no puede evitar confesar que le produce cierta tristeza el hecho de que antes disfrutase tanto de él y ahora ya lo aborrezca tras la mala experiencia vivida en la preselección en la que participó.
Sobre su talón de Aquiles prefiere no hablar, pero su mayor poder lo tiene claro: haber cogido las riendas de su vida y dejar de ser un sumiso. No cabe duda que gracias a su talento y con sus ganas de seguir experimentando la carrera de Agoney sí que será puro 'Bangover'.
#libros #trans #menores | Historias de la infancia trans
Manresa : Bellaterra, 2022 [03-30].
302 p.
Premio Lambda Literary de no ficción trans. Premio John Leo y Dana Heller de la Popular Culture Association. Premio de la Children’s Literature Association Book.
/ ES / EN* / Libros / Historia - Siglo XX / Intersexualidad / Menores trans / Trans / Transexualidad
📘 Ed. impresa: ISBN 9788419160034 / 19,00 €
Cita APA-7: Gill-Peterson, Jules. Historias de la infancia trans. Bellaterra.
[.es] Sigue existiendo el mito generalizado de que la infancia trans de hoy en día es una generación completamente nueva y pionera, carente de una historia previa. Sin embargo, Jules Gill-Peterson nos muestra una historia rompedora y desconocida del siglo xx en la que no sólo existe la infancia trans, sino que hay rastros anteriores a la creación del propio término «transexual».
Gill-Peterson muestra el papel que ha jugado la medicalización y la racialización de la infancia, sumergiéndonos en los archivos de hospitales y clínicas norteamericanas y europeas. Nos acompaña por un recorrido histórico a principios del siglo xx, mostrando a las primeras criaturas con «sexo ambiguo» que buscaron atención médica. Ya en los años 30, nos presenta a personas trans que se acercaron a los hospitales en busca de médicos que estaban estudiando las vidas intersex, seguido de la creación de la categoría «género». Y en los años 60 y 70, nos enseña cómo se institucionaliza la atención médica a la infancia trans con la administración de hormonas, cambios de nombre y cirugías de modificación corporal.
Con este trabajo, ha transformado profundamente el estudio de la infancia y la infancia trans: ha cambiado los debates a los que nos enfrentamos, subrayando además el papel que juega la historia racial de la medicina en la exclusión de la infancia negra y trans usando el concepto de plasticidad de género. Finalmente, también ha ayudado a resituar las cuestiones raciales en el centro de los estudios trans. Supone una nueva forma de entender las vidas trans, desde el rigor de estudiar un archivo hasta ahora ignorado.
👤 Jules Gill-Peterson. Es profesora asociada de inglés y estudios de género, sexualidad y mujer en la Universidad de Pittsburgh. Jules trabaja actualmente en un proyecto de libro titulado ‘Gender Underground: A History of Trans DIY’, que replantea el siglo XX trans no a través de la medicina institucional, sino de las innumerables prácticas do-it-yourself de las personas trans que forjaron mundos médicos y sociales de transición paralelos.
Gill-Peterson muestra el papel que ha jugado la medicalización y la racialización de la infancia, sumergiéndonos en los archivos de hospitales y clínicas norteamericanas y europeas. Nos acompaña por un recorrido histórico a principios del siglo xx, mostrando a las primeras criaturas con «sexo ambiguo» que buscaron atención médica. Ya en los años 30, nos presenta a personas trans que se acercaron a los hospitales en busca de médicos que estaban estudiando las vidas intersex, seguido de la creación de la categoría «género». Y en los años 60 y 70, nos enseña cómo se institucionaliza la atención médica a la infancia trans con la administración de hormonas, cambios de nombre y cirugías de modificación corporal.
Con este trabajo, ha transformado profundamente el estudio de la infancia y la infancia trans: ha cambiado los debates a los que nos enfrentamos, subrayando además el papel que juega la historia racial de la medicina en la exclusión de la infancia negra y trans usando el concepto de plasticidad de género. Finalmente, también ha ayudado a resituar las cuestiones raciales en el centro de los estudios trans. Supone una nueva forma de entender las vidas trans, desde el rigor de estudiar un archivo hasta ahora ignorado.
👤 Jules Gill-Peterson. Es profesora asociada de inglés y estudios de género, sexualidad y mujer en la Universidad de Pittsburgh. Jules trabaja actualmente en un proyecto de libro titulado ‘Gender Underground: A History of Trans DIY’, que replantea el siglo XX trans no a través de la medicina institucional, sino de las innumerables prácticas do-it-yourself de las personas trans que forjaron mundos médicos y sociales de transición paralelos.
#hemeroteca #violenciamachista #justicia | La ministra Llop sobre el cartel del juez machista: "Es absolutamente injusto"
 |
| Diario de Mallorca / El cartel contra el machismo judicial // |
La ministra Llop sobre el cartel del juez machista: "Es absolutamente injusto".
EP | Diario de Mallorca, 2022-03-30
https://www.diariodemallorca.es/mallorca/2022/03/30/ministra-llop-cartel-juez-machista-64449323.html
La ministra de Justicia, Pilar Llop, ha tachado este miércoles de "absolutamente injusto" el cartel contra los jueces colocado en una exposición apoyada por el Ministerio de Igualdad en Palma en el que les identifica con machistas que cuestionan la violencia machista.
Llop ha reaccionado así, a la citada pancarta en la que aparece un juez que se dirige a una mujer con un brazo en cabestrillo y le dice: "¡Cómo voy a creer que su marido la maltrata si usted está viva!".
Dicho cartel, expuesto en la estación intermodal de Palma y apoyado por el Ministerio de Igualdad y otras instituciones autonómicas, ha provocado las críticas y el rechazo de las asociaciones de jueces y magistrados que lo han calificado de "contraproducente" por incurrir en estereotipos y tópicos "falsos, ridículos e injustos".
Llop, jueza en excedencia especializada en violencia sobre la mujer, ve "absolutamente injusto" el citado cartel por no reconocer el trabajo que realizan a diario los jueces en España en su combate contra la violencia de los derechos humanos de las mujeres. "Como ministra de Justicia, mi responsabilidad en todo momento es defender a los poderes del Estado y, en este caso, poner en valor el trabajo de jueces y juezas", ha dicho.
El sistema judicial "está preparado"
En este punto, ha destacado que en España hay 455 juzgados especializados en violencia de género, 106 compatibles juzgados de lo penal, y 17 audiencias provinciales con secciones especializadas "donde jueces y juezas luchan cada día para que las víctimas tengan una respuesta eficaz por parte del sistema judicial".
Además, ha subrayado que al año se ponen más de 160.000 denuncias ante el sistema judicial para, a renglón seguido, dejar claro a las víctimas de esta lacra que hoy por hoy la denuncia "es el único medio que permite que puedan tener una orden de protección y medidas de alejamiento tanto para ellas como para sus hijas".
"Por tanto, el sistema judicial está preparado", ha proclamado Llop, incidiendo en que el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) y el Ministerio de Justicia que capitanea hacen "importantes" acciones de formación especializada para jueces en violencia de género.
"Podemos sentirnos muy orgullosos de tener un país donde las instituciones están preparadas para combatir esta violación de los derechos humanos y para que las víctimas se sientan seguras y confíen en que las instituciones están para ayudarlas", ha concluido.
Llop ha reaccionado así, a la citada pancarta en la que aparece un juez que se dirige a una mujer con un brazo en cabestrillo y le dice: "¡Cómo voy a creer que su marido la maltrata si usted está viva!".
Dicho cartel, expuesto en la estación intermodal de Palma y apoyado por el Ministerio de Igualdad y otras instituciones autonómicas, ha provocado las críticas y el rechazo de las asociaciones de jueces y magistrados que lo han calificado de "contraproducente" por incurrir en estereotipos y tópicos "falsos, ridículos e injustos".
Llop, jueza en excedencia especializada en violencia sobre la mujer, ve "absolutamente injusto" el citado cartel por no reconocer el trabajo que realizan a diario los jueces en España en su combate contra la violencia de los derechos humanos de las mujeres. "Como ministra de Justicia, mi responsabilidad en todo momento es defender a los poderes del Estado y, en este caso, poner en valor el trabajo de jueces y juezas", ha dicho.
El sistema judicial "está preparado"
En este punto, ha destacado que en España hay 455 juzgados especializados en violencia de género, 106 compatibles juzgados de lo penal, y 17 audiencias provinciales con secciones especializadas "donde jueces y juezas luchan cada día para que las víctimas tengan una respuesta eficaz por parte del sistema judicial".
Además, ha subrayado que al año se ponen más de 160.000 denuncias ante el sistema judicial para, a renglón seguido, dejar claro a las víctimas de esta lacra que hoy por hoy la denuncia "es el único medio que permite que puedan tener una orden de protección y medidas de alejamiento tanto para ellas como para sus hijas".
"Por tanto, el sistema judicial está preparado", ha proclamado Llop, incidiendo en que el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) y el Ministerio de Justicia que capitanea hacen "importantes" acciones de formación especializada para jueces en violencia de género.
"Podemos sentirnos muy orgullosos de tener un país donde las instituciones están preparadas para combatir esta violación de los derechos humanos y para que las víctimas se sientan seguras y confíen en que las instituciones están para ayudarlas", ha concluido.
#hemeroteca #derechoshumanos | «Pavel» : preso de y en Europa
 |
| EITB / Pablo González // |
«Pavel» : preso de y en Europa.
Tanto Bruselas como Madrid, críticos con el Gobierno polaco, vacilan en plena guerra en Ucrania en el caso de Pablo González, cuya prisión atenta al derecho a informar en libertad en el Viejo Continente.
Dabid Lazkanoiturburu | Naiz, 2022-03-30
https://www.naiz.eus/es/hemeroteca/gara/editions/2022-03-30/hemeroteca_articles/pavel-preso-de-y-en-europa
Cuando el periodista Pablo González sufre ya el segundo mes prisionero y prácticamente incomunicado, resulta especialmente doloroso reflexionar sobre las sinrazones que pueda esgrimir Polonia para justificar semejante ataque a la libertad de información y a los derechos humanos que asisten a todas las personas, incluidos los periodistas. Es evidente que el trabajo periodístico de Pavel en Ucrania le puso en el punto de mira del servicio secreto de aquel país. La retención y amenaza de expulsión a manos del SBU semanas antes del inicio de la invasión rusa de Ucrania fue el prolegómeno a su detención posterior en la frontera polaca.
Pablo estuvo en la revuelta del EuroMaidan en 2013-2014, estuvo en Crimea en el levantamiento prorruso y el consiguiente referéndum de independencia y cubrió, para Gara y para otros medios, la guerra del Donbass desde ambos frentes, lo que debería hacer, si fuera posible, todo periodista.
A los ejércitos, a los gobiernos (y no solo al ucraniano y al ruso) no les gusta nada que la prensa ponga voz y cara a su enemigo y prefieren el modelo del periodista empotrado, tan utilizado por el Ejército estadounidense en Irak y en Afganistán, y tan útil para ocultar el desastre de sus invasiones y ocupaciones.
Pavel asistió, y participó, entonces al debate sobre si el EuroMaidan fue fiel a su origen como expresión de un deseo de cambio radical o si finalmente desembocó en una suerte de golpe de Estado amparado con entusiasmo por la UE y que supuso el relevo en la cúspide del poder de unos oligarcas más cercanos a Rusia por otros oligarcas alineados con Occidente.
Lo hizo sin esa contundencia maniquea, tan satisfecha de sí misma como ignorante, y tan común en aquellos y estos lares. Porque a Pablo González le interesan los hechos, esos que deberían sustentar todos los análisis.
Como cuando descubrió, cuando cubría con otros periodistas la crisis en Crimea, que los misteriosos «uniformados verdes», sin insignia ni identificación alguna que custodiaban el citado referéndum eran, en realidad, soldados rusos de incógnito que velaban por lo que en realidad fue una anexión a Rusia.
Lo hizo gracias a su dominio del idioma eslavo y a la identificación de las matrículas y los distintivos de sus vehículos.
En las novelas sobre espías abundan los agentes dobles y las tramas más rocambolescas, pero que un «agente al servicio de Rusia», que es de lo que parece que acusan a Pavel, destape la estrategia de su país mentor superaría cualquier ficción si la acusación no fuera lo que es, una burda y cruel mentira.
Pero, más allá de Ucrania y su drama, que dura años, por no decir siglos, puede haber una «explicación» complementaria sobre su injusta detención y encarcelamiento.
Pablo González ha cubierto, también para la agencia Efe, las protestas de la oposición y de colectivos como el LGTBI polaco contra el Gobierno de Varsovia. Un Gobierno, el del integrista católico PiS de los hermanos Kaczynski, que rivaliza con la Rusia ortodoxa y ultraconservadora de Putin en la guerra cultural que asola al mundo.
Esa Polonia xenófoba e iliberal que, por lo menos hasta la guerra en Ucrania, estaba en el punto de mira de la UE por sus ataques a la independencia judicial, a la oposición política y a la libertad de expresión e información.
Pavel, deberían recordar los gobernantes tanto en el Ejecutivo comunitario de Bruselas como en el Gobierno español en Madrid, es un preso de Europa, en el sentido más ontológico y hasta moral del término geográfico. Y está preso en Europa.
Pablo estuvo en la revuelta del EuroMaidan en 2013-2014, estuvo en Crimea en el levantamiento prorruso y el consiguiente referéndum de independencia y cubrió, para Gara y para otros medios, la guerra del Donbass desde ambos frentes, lo que debería hacer, si fuera posible, todo periodista.
A los ejércitos, a los gobiernos (y no solo al ucraniano y al ruso) no les gusta nada que la prensa ponga voz y cara a su enemigo y prefieren el modelo del periodista empotrado, tan utilizado por el Ejército estadounidense en Irak y en Afganistán, y tan útil para ocultar el desastre de sus invasiones y ocupaciones.
Pavel asistió, y participó, entonces al debate sobre si el EuroMaidan fue fiel a su origen como expresión de un deseo de cambio radical o si finalmente desembocó en una suerte de golpe de Estado amparado con entusiasmo por la UE y que supuso el relevo en la cúspide del poder de unos oligarcas más cercanos a Rusia por otros oligarcas alineados con Occidente.
Lo hizo sin esa contundencia maniquea, tan satisfecha de sí misma como ignorante, y tan común en aquellos y estos lares. Porque a Pablo González le interesan los hechos, esos que deberían sustentar todos los análisis.
Como cuando descubrió, cuando cubría con otros periodistas la crisis en Crimea, que los misteriosos «uniformados verdes», sin insignia ni identificación alguna que custodiaban el citado referéndum eran, en realidad, soldados rusos de incógnito que velaban por lo que en realidad fue una anexión a Rusia.
Lo hizo gracias a su dominio del idioma eslavo y a la identificación de las matrículas y los distintivos de sus vehículos.
En las novelas sobre espías abundan los agentes dobles y las tramas más rocambolescas, pero que un «agente al servicio de Rusia», que es de lo que parece que acusan a Pavel, destape la estrategia de su país mentor superaría cualquier ficción si la acusación no fuera lo que es, una burda y cruel mentira.
Pero, más allá de Ucrania y su drama, que dura años, por no decir siglos, puede haber una «explicación» complementaria sobre su injusta detención y encarcelamiento.
Pablo González ha cubierto, también para la agencia Efe, las protestas de la oposición y de colectivos como el LGTBI polaco contra el Gobierno de Varsovia. Un Gobierno, el del integrista católico PiS de los hermanos Kaczynski, que rivaliza con la Rusia ortodoxa y ultraconservadora de Putin en la guerra cultural que asola al mundo.
Esa Polonia xenófoba e iliberal que, por lo menos hasta la guerra en Ucrania, estaba en el punto de mira de la UE por sus ataques a la independencia judicial, a la oposición política y a la libertad de expresión e información.
Pavel, deberían recordar los gobernantes tanto en el Ejecutivo comunitario de Bruselas como en el Gobierno español en Madrid, es un preso de Europa, en el sentido más ontológico y hasta moral del término geográfico. Y está preso en Europa.
Y TAMBIÉN…
Pablo González o Pavel Rubtsov: acusaciones de espionaje a un periodista español.
La defensa de Pablo González Yagüe espera poder reunirse con él a finales de semana en Polonia y poder demostrar que no viaja con doble nacionalidad y que tampoco es un espía al servicio de Moscú, como afirman las autoridades polacas sin presentar por ahora pruebas.
Alberto Pozas | El Diario, 2022-03-12
https://www.eldiario.es/politica/pablo-gonzalez-pavel-rubtsov-acusaciones-espionaje-periodista-espanol_1_8816627.html
#hemeroteca #transfobia #terf | Raúl Solís: “No hay un debate por la 'ley trans' sino una lucha de poder por el control del movimiento feminista”
 |
| El Diario / Raúl Solís // |
Raúl Solís: “No hay un debate por la 'ley trans' sino una lucha de poder por el control del movimiento feminista”.
El periodista aborda en el libro 'La batalla trans' la división en el seno del feminismo a partir del auge del movimiento en 2018, la llegada de Unidas Podemos al Ministerio de Igualdad y la negociación de la llamada 'ley trans'. “Hay un sector del viejo feminismo que está en posiciones ultraderechistas”, apunta.
Javier Ramajo | El Diario, 2022-03-30
https://www.eldiario.es/andalucia/lacajanegra/libros/raul-solis-no-hay-debate-ley-trans-lucha-control-movimiento-feminista_128_8870149.html
Este jueves se celebra el Día Internacional de la Visibilidad Trans. Después de que en verano el Gobierno de España aprobara la denominada 'ley trans', que contempla la autodeterminación de género entre otras muchas cuestiones, los retrasos del Poder Judicial y del Consejo Fiscal están paralizando la tramitación del anteproyecto. Aunque a nadie se le escapa la durísima pugna mantenida entre PSOE y Unidas Podemos a cuenta de la futura norma, la batalla viene de atrás y ha tenido su último botón en las dobles convocatorias para el último 8M. Raúl Solís (Mérida, 1982) ha escrito un libro que no es de feminismo ni de transexualidad sino de derechos humanos, alega. El periodista ya noveló en 'La doble transición' las biografías de ocho mujeres que, pese a tener muchos elementos en contra, como la propia ley, fueron ejemplo de superación personal y colectiva. Ahora, con 'La batalla trans' (Edicions Bellaterra) se adentra en el porqué de las diferencias dentro del feminismo patrio.
P. Qué ha originado esa lucha de partidos en torno al anteproyecto de la 'ley trans' que, en primera instancia, aprobó el Consejo de Ministros en verano?
Realmente no hay una lucha de partidos por la 'ley trans' sino una lucha por parte de un sector del viejo feminismo vinculado al PSOE. El PSOE oficialmente se ha declarado a favor de la 'ley trans', por lo tanto no es justo decir que el PSOE está en contra de la ley sino que es un sector del feminismo y feministas vinculadas al PSOE. La postura que determina la posición de los partidos es la que se apoya en sus congresos de los partidos y el PSOE, en su último congreso, apoyó la autodeterminación del género a pesar de que las feministas antitrans vinculadas al PSOE hicieron todo lo posible para que eso no fuera así.
P. ¿Cómo surge la idea de hacer este recorrido por esa “batalla trans”?
El libro nace a partir de la XVI Escuela Feminista Rosario Acuña de julio de 2019, la escuela de pensamiento más importante del feminismo institucional vinculada al PSOE que hay en España y que se celebra cada año desde 2003 en Gijón, dirigida por Amelia Valcárcel, la gran ideóloga de la reacción antitrans dentro del feminismo institucional español. Yo vi aquellos debates con gran interés y escuché que ella decía que íbamos a tener que utilizar un fresador de pollos para saber si al nacer un niño es un niño o una niña, tratando en masculino a las mujeres trans, etc. Seleccioné unos siete minutos y me di cuenta de que había una reacción antitrans muy importante dentro del Partido Socialista. En otros países, esa reacción ha venido siempre de partidos conservadores o, en algún caso, de partidos muy marginales vinculados a la izquierda. Pero en el partido que históricamente ha estado vinculado a la defensa de los derechos LGTBI, con mujeres que eran las que habían estado tomando el liderazgo en las posiciones feministas dentro del partido tuvieran una reacción anti trans, a mí me pareció muy preocupante y entonces empecé a dar la batalla de las ideas.
P. También sitúa el origen de este conflicto en el 8M de 2018, día de la primera huelga feminista convocada en España. ¿Qué pasó en aquella fecha?
El 8M de 2018, dentro del viejo feminismo, ocurrió lo mismo que le pasó a la vieja izquierda con el nacimiento del 15M. Aquel 8M fue un día histórico porque las calles se llenaron de hombres y de mujeres y el feminismo saltó de los partidos políticos y de las instituciones para hacerse popular. Fue entonces cuando sectores profesionalizados del feminismo muy vinculados al Partido Socialista, que han sido las que han estado liderando el feminismo en los institutos, en las cátedras, en las concejalías, en las unidades de igualdad, al fin y al cabo liderando las políticas de igualdad de los últimos 30 años, sienten que han venido a robarles algo que era suyo. Y ahí surge una lucha por el poder dentro del movimiento feminista que tiene su primera parada en aquella Escuela de Feminista Rosario Acuña de 2019, con una división del movimiento feminista que ya se vio, por ejemplo, en el Orgullo LGTBI en Sevilla del año anterior. El viejo feminismo ya no coincide con el feminismo que convoca a las marchas del 8M de 2018. Y el año pasado, el autollamado Movimiento Feminista de Madrid, que básicamente está compuesto por el sector antitrans, se pelea físicamente con la pancarta de las convocantes que es la organización mayoritaria de la Comisión 8M en base a que ellas dicen que son abolicionistas y el resto no.
P. Dice que la reacción a aquel 8M fue similar a la que hubo con el nacimiento del 15M. Explique un poco eso dentro del feminismo.
Lo que ha ocurrido dentro del feminismo para llegar a esta división es que hay un viejo feminismo que no ha sido capaz de digerir que ha habido una corriente de feministas más jóvenes que traen otras posturas, que ya no solamente están interesadas en la paridad, que también, sino que sobre todo están interesadas en cambiar de raíz las desigualdades que tiene la mujer. Es decir, no quieren un bizcocho partido a la mitad sino un bizcocho nuevo. La división viene de ahí, de la incapacidad de este viejo feminismo por entender el cambio que surgió el 8M de 2018. Su comportamiento, como decía, viene a ser un poco el mismo que el de la vieja izquierda con el nacimiento del 15M y que después fructificó en un partido político como Podemos. Todos nos acordamos cuando decían que dónde van a venir esos niñatos a decirnos a nosotros lo que tenemos que hacer. Es como la feminista del pueblo, que reunía cada 8M a ocho o diez personas, todas se conocían y estaban encantadas de ser las feministas del pueblo, y de pronto se sienten desplazadas porque en vez de ocho son 80 y no saben de dónde han salido las demás. Es una lucha de poder por el control del movimiento feminista. De hecho, la tesis del libro es que no hay un debate sobre la 'ley trans' sino un debate sobre el control del movimiento feminista basado en una reacción a la identidad y una reacción esencialista. Todos los movimientos, cuando se convierten en esencialistas, es porque no están defendiendo el cambio social sino los intereses propios del movimiento.
P. ¿Por qué cree que este tipo de divisiones se manifiestan normalmente en la izquierda?
Yo no diría que hay una división ni en la izquierda ni en el movimiento feminista. Si entendemos que el feminismo es un movimiento social o una ideología que no puede aceptar ningún tipo de desigualdad, podríamos afirmar que el feminismo antitrans es un movimiento reaccionario pero no es un movimiento feminista. En el momento en el que este movimiento tiene comportamientos, argumentos y, además, una alianza clara con la ultraderecha, no podemos, no podemos otorgarles que sean feministas. Ningún movimiento emancipatorio tolera ningún tipo de desigualdad. Esto es como si el movimiento obrero mañana empezara a decir que los negros no son trabajadores. Aquí pasa lo mismo.
P. ¿Qué cree que lleva a ese feminismo histórico a rechazar nuevos postulados?
La división en el seno del feminismo se da porque hay sectores del viejo feminismo que prefieren defender el chiringuito propio a defender un movimiento emancipatorio que aglutina todas las desigualdades, no solamente a las personas trans, también a los hombres. El feminismo tiene que también ser atractivo para que los hombres también se sientan llamados al movimiento feminista. No se trata de construir un país de mujeres feministas sino un país feminista, y para eso necesitamos también a hombres feministas. El feminismo se tiene que hacer cargo de por qué el 93% de los presos que hay en España son hombres. ¿Cuál es el tipo de masculinidad que respiramos los hombres que nos lleva a que seamos más violentos, a que tengamos mayores niveles de homicidios, a que contaminemos más, a que tengamos más accidentes de tráfico, a que no tengamos percepción del riesgo? Si queremos construir una sociedad igualitaria, también nos tenemos que encargar de cambiar las masculinidades, y eso se hace con un feminismo transversal, abierto y no esencialista que esté más preocupado del predicado del feminismo que del sujeto.
P. ¿Qué destacaría de la futura 'ley trans'?
El tema de la autodeterminación del género, que básicamente significa que las personas trans van a dejar de ser consideradas enfermas mentales, que van a dejar de estar tuteladas por el Estado, por un médico, por un juez o por la psiquiatría. Las personas trans van a conseguir lo que consiguieron las mujeres no transexuales cuando pudieron empezar a ser autónomas. Ahora mismo, las personas trans para ser autónomas tienen que renunciar a su propia identidad. Aunque ya hay sentencias del Tribunal Supremo y del Tribunal Constitucional que, sin necesidad de haber tenido un proceso de medicalización durante dos años como hasta ahora obliga la ley, ya se tienen identidad acorde a lo que son, el problema es que para ello hay que hacer un pleito judicial que cuesta dinero y que no todo el mundo tiene. Otra de las hipótesis con las que trabaja el libro es que la 'ley trans' ya existe.
P. ¿Qué quiere decir que ya existe?
En Andalucía, por ejemplo, desde 2014, y no ha habido ningún problema, ni en las universidades ninguna mujer trans se ha metido en los baños de mujeres a violar a mujeres como afirma el feminismo antitrans. Ni en las cárceles, donde existe una circular desde 2006 por la que las mujeres trans ya ingresan en los módulos de mujeres y no ha pasado nada, ni han violado a ninguna mujer en los módulos. Las únicas que han dejado de ser violadas han sido las mujeres trans que eran violadas en los módulos de hombres. Las siete plagas que barrunta el feminismo antitrans se contrapone a que en España ya convivimos con 14 leyes trans y no ha pasado nada. Solamente hay infancias más felices, menos tasa de suicidios, chavales que rinden mucho mejor en sus colegios, y no pasa absolutamente nada. Al revés, lo único que han aportado esas leyes es mayor felicidad para un sector de la población que hasta entonces estaba viviendo en la oscuridad del mundo.
P. ¿Cómo considera que pueda acabar la cuestión cuando avance la tramitación de la ley? ¿Qué consecuencias tendrá en el Gobierno de coalición?
Creo que dentro del Partido Socialista tienen un debate muy grande todavía y que no tienen resuelto porque que hay sectores vinculados al feminismo asociados al PSOE que están dispuestos a todo porque están en posiciones muy beligerantes. El PSOE en este periodo ha sufrido mucho porque básicamente ha tirado al suelo la bandera LGTBI y la bandera feminista durante muchísimo tiempo. De hecho, las reacciones que hubo en contra del Partido Socialista en el Orgullo de Madrid del año pasado fueron tremendas. Nunca pude imaginar haber visto eso. El Partido Socialista era el dueño moral del Orgullo desde siempre y el año pasado no les dejaron avanzar. Creo que el Partido Socialista ha cometido un error muy grande como dejar a Carmen Calvo durante dos años lanzando mensajes en los que decía que los derechos de las personas trans ponían en cuestión la seguridad jurídica de 47 millones de españoles. Si hubiera dicho lo mismo de los negros, de los gitanos o de cualquier otro colectivo que estuviera peleando por sus derechos no hubiera durado ni diez minutos como vicepresidenta primera del Gobierno. Sin embargo, ha durado dos años y ahora es presidenta de la Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados donde se tiene que debatir y tramitar la 'ley trans'. Nadie asegura que Carmen Calvo no pueda retrasar la tramitación de la ley y que finalmente no se pueda aprobar porque acabe la legislatura.
P. ¿Piensa entonces que el problema lo tiene el PSOE?
El Partido Socialista tiene un problema y tiene que reaccionar. Si está posicionado a favor de la 'ley trans' como así parece tiene que dar un gran paso a favor y se tendrá que enfrentar dentro de su propio partido a los sectores reaccionarios que están vinculados al feminismo antitrans y que militan en el PSOE. Las tres grandes ideólogas del feminismo antitrans, que son Alicia Miyares, Amelia Valcárcel y Ángeles Álvarez, son militantes del PSOE y han tenido posiciones de poder: Millares ha sido asesora de María Teresa Fernández de la Vega, Valcárcel fue consejera de Cultura y está en el Consejo de Estado, y Álvarez ha sido diputada hasta 2018. Es innegable que una reacción antitrans nace dentro de las filas del Partido Socialista. Es verdad que lo ha resuelto, pero ahora tienen ellos que gestionar lo que hay dentro. Estas señoras han creado un partido político, Feministas al Congreso (FAC), que podrían ser perfectamente “Feministas anti trans al Congreso”.
P. ¿Y qué futuro le augura a ese partido?
No se sabe. Ahora mismo es un partido marginal que no tiene ninguna visibilidad pero no sabemos. De todas formas, este movimiento es muy minoritario y eso hemos visto en las manifestaciones. En Madrid había 100.000 personas en la marcha feminista y en la reacción antitrans había 5.000 o 6.000. Tienen muchísima fuerza y muchísimo impacto en las redes sociales, y en los medios de comunicación también porque estas feministas antitrans están muy bien posicionadas porque han estado en los espacios de poder de los últimos 40 años. Al otro lado están las personas trans, que están muy invisibilizadas, que son muy pocas y que además vienen de una situación de mucha desventaja a nivel social. Yo siempre pregunto a cuántas camareras conoces que sean trans, a cuántas cajeras de supermercado, a cuántas catedrática, a cuántas dependientas, a cuántas periodistas que no hagan farándula. No conocemos a casi nadie. Es un colectivo muy pequeño que aglutina aproximadamente al 0,1% de la población, unas 50.000 personas en España, y la mitad en exclusión social según algunos estudios. Es un colectivo muy minoritario y muy fácil de estigmatizar.
P. ¿Quiere decir que al final la polémica y la posibilidad de que no salga adelante la 'ley trans' lo paga otra vez un sector minoritario?
Yo estoy convencido de que si esta ley en lugar de haberla hecho el Ministerio de Igualdad de Irene Montero en un gobierno de coalición la hubiera hecho un gobierno de partido único del Partido Socialista no hubiera habido ningún tipo de polémica. De hecho, muchas de estas feministas antitrans han sido las que han aprobado hasta 14 leyes en los parlamentos autonómicos. La ley andaluza salió adelante porque estaba el Partido Socialista e Izquierda Unida, y el PSOE la apoyó muchísimo. En Cantabria, por ejemplo, Unidas Podemos no tiene representación en el Parlamento y ha salido adelante su 'ley trans' con autodeterminación del género. Así podría decir en todos los parlamentos autonómicos. La pregunta es por qué cuando la ley trans se aprueba en los parlamentos autonómicos donde se contempla la autodeterminación de género no se borra las mujeres y por qué cuando la 'ley trans' la aprueba el Ministerio de Igualdad en el que está Unidas Podemos se monta esta polémica.
¿Estamos defendiendo el feminismo, los intereses de partido, los intereses propios de un sector viejo del feminismo que se ha visto arrumbado de las políticas de igualdad por primera vez en 40 años? Es más, antes de que se firmara el acuerdo de coalición, un montón feministas como Laura Freixas, Ángeles Álvarez, Alicia Villares, Amelia Valcárcel, Rosa Magda, Rosa Peris y muchas otras vinculadas al PSOE escribieron manifiestos a Pedro Sánchez para que no cediera el Ministerio de Igualdad. Es más, en las negociaciones del acuerdo de coalición de agosto de 2019, cuando fracasó aquel primer intento, Carmen Calvo no ofreció a Unidas Podemos el Ministerio de Igualdad, y eso lo cuenta José Luis Monrosi en un libro sobre cómo fueron las negociaciones internas del pacto de coalición. Es decir, el Ministerio de Igualdad para el viejo feminismo vinculado al PSOE ha sido muy importante porque ahí es donde gestionaban el poder institucional y el movimiento social. Eso se les ha roto y ahí hay una pugna política muy grande por eso.
P. ¿Soluciones a esta cuestión o el 8M del año que viene también prevé que haya manifestaciones separadas?
No creo que sea tan importante que sea juntos o separados sino que las causas unan. No se trata de que haya un feminismo separado sino de que que hay un sector del viejo feminismo que se ha posicionado en contra de los derechos humanos de un colectivo de la población. No es que haya división, es que hay un sector del viejo feminismo que está en posiciones ultraderechistas y que tendrá que decidir qué quiere ser de mayor, porque a la vista está de la realidad de que no llevan razón. Una encuesta publicada por Metroscopia decía que el 75% de la población estaba a favor de la 'ley trans, y el sector que más a favor es precisamente el de las mujeres. Estamos hablando de un movimiento que está muy hormonado en las redes sociales pero que, en la calle, la gente lo tiene más que asumido.
P. Qué ha originado esa lucha de partidos en torno al anteproyecto de la 'ley trans' que, en primera instancia, aprobó el Consejo de Ministros en verano?
Realmente no hay una lucha de partidos por la 'ley trans' sino una lucha por parte de un sector del viejo feminismo vinculado al PSOE. El PSOE oficialmente se ha declarado a favor de la 'ley trans', por lo tanto no es justo decir que el PSOE está en contra de la ley sino que es un sector del feminismo y feministas vinculadas al PSOE. La postura que determina la posición de los partidos es la que se apoya en sus congresos de los partidos y el PSOE, en su último congreso, apoyó la autodeterminación del género a pesar de que las feministas antitrans vinculadas al PSOE hicieron todo lo posible para que eso no fuera así.
P. ¿Cómo surge la idea de hacer este recorrido por esa “batalla trans”?
El libro nace a partir de la XVI Escuela Feminista Rosario Acuña de julio de 2019, la escuela de pensamiento más importante del feminismo institucional vinculada al PSOE que hay en España y que se celebra cada año desde 2003 en Gijón, dirigida por Amelia Valcárcel, la gran ideóloga de la reacción antitrans dentro del feminismo institucional español. Yo vi aquellos debates con gran interés y escuché que ella decía que íbamos a tener que utilizar un fresador de pollos para saber si al nacer un niño es un niño o una niña, tratando en masculino a las mujeres trans, etc. Seleccioné unos siete minutos y me di cuenta de que había una reacción antitrans muy importante dentro del Partido Socialista. En otros países, esa reacción ha venido siempre de partidos conservadores o, en algún caso, de partidos muy marginales vinculados a la izquierda. Pero en el partido que históricamente ha estado vinculado a la defensa de los derechos LGTBI, con mujeres que eran las que habían estado tomando el liderazgo en las posiciones feministas dentro del partido tuvieran una reacción anti trans, a mí me pareció muy preocupante y entonces empecé a dar la batalla de las ideas.
P. También sitúa el origen de este conflicto en el 8M de 2018, día de la primera huelga feminista convocada en España. ¿Qué pasó en aquella fecha?
El 8M de 2018, dentro del viejo feminismo, ocurrió lo mismo que le pasó a la vieja izquierda con el nacimiento del 15M. Aquel 8M fue un día histórico porque las calles se llenaron de hombres y de mujeres y el feminismo saltó de los partidos políticos y de las instituciones para hacerse popular. Fue entonces cuando sectores profesionalizados del feminismo muy vinculados al Partido Socialista, que han sido las que han estado liderando el feminismo en los institutos, en las cátedras, en las concejalías, en las unidades de igualdad, al fin y al cabo liderando las políticas de igualdad de los últimos 30 años, sienten que han venido a robarles algo que era suyo. Y ahí surge una lucha por el poder dentro del movimiento feminista que tiene su primera parada en aquella Escuela de Feminista Rosario Acuña de 2019, con una división del movimiento feminista que ya se vio, por ejemplo, en el Orgullo LGTBI en Sevilla del año anterior. El viejo feminismo ya no coincide con el feminismo que convoca a las marchas del 8M de 2018. Y el año pasado, el autollamado Movimiento Feminista de Madrid, que básicamente está compuesto por el sector antitrans, se pelea físicamente con la pancarta de las convocantes que es la organización mayoritaria de la Comisión 8M en base a que ellas dicen que son abolicionistas y el resto no.
P. Dice que la reacción a aquel 8M fue similar a la que hubo con el nacimiento del 15M. Explique un poco eso dentro del feminismo.
Lo que ha ocurrido dentro del feminismo para llegar a esta división es que hay un viejo feminismo que no ha sido capaz de digerir que ha habido una corriente de feministas más jóvenes que traen otras posturas, que ya no solamente están interesadas en la paridad, que también, sino que sobre todo están interesadas en cambiar de raíz las desigualdades que tiene la mujer. Es decir, no quieren un bizcocho partido a la mitad sino un bizcocho nuevo. La división viene de ahí, de la incapacidad de este viejo feminismo por entender el cambio que surgió el 8M de 2018. Su comportamiento, como decía, viene a ser un poco el mismo que el de la vieja izquierda con el nacimiento del 15M y que después fructificó en un partido político como Podemos. Todos nos acordamos cuando decían que dónde van a venir esos niñatos a decirnos a nosotros lo que tenemos que hacer. Es como la feminista del pueblo, que reunía cada 8M a ocho o diez personas, todas se conocían y estaban encantadas de ser las feministas del pueblo, y de pronto se sienten desplazadas porque en vez de ocho son 80 y no saben de dónde han salido las demás. Es una lucha de poder por el control del movimiento feminista. De hecho, la tesis del libro es que no hay un debate sobre la 'ley trans' sino un debate sobre el control del movimiento feminista basado en una reacción a la identidad y una reacción esencialista. Todos los movimientos, cuando se convierten en esencialistas, es porque no están defendiendo el cambio social sino los intereses propios del movimiento.
P. ¿Por qué cree que este tipo de divisiones se manifiestan normalmente en la izquierda?
Yo no diría que hay una división ni en la izquierda ni en el movimiento feminista. Si entendemos que el feminismo es un movimiento social o una ideología que no puede aceptar ningún tipo de desigualdad, podríamos afirmar que el feminismo antitrans es un movimiento reaccionario pero no es un movimiento feminista. En el momento en el que este movimiento tiene comportamientos, argumentos y, además, una alianza clara con la ultraderecha, no podemos, no podemos otorgarles que sean feministas. Ningún movimiento emancipatorio tolera ningún tipo de desigualdad. Esto es como si el movimiento obrero mañana empezara a decir que los negros no son trabajadores. Aquí pasa lo mismo.
P. ¿Qué cree que lleva a ese feminismo histórico a rechazar nuevos postulados?
La división en el seno del feminismo se da porque hay sectores del viejo feminismo que prefieren defender el chiringuito propio a defender un movimiento emancipatorio que aglutina todas las desigualdades, no solamente a las personas trans, también a los hombres. El feminismo tiene que también ser atractivo para que los hombres también se sientan llamados al movimiento feminista. No se trata de construir un país de mujeres feministas sino un país feminista, y para eso necesitamos también a hombres feministas. El feminismo se tiene que hacer cargo de por qué el 93% de los presos que hay en España son hombres. ¿Cuál es el tipo de masculinidad que respiramos los hombres que nos lleva a que seamos más violentos, a que tengamos mayores niveles de homicidios, a que contaminemos más, a que tengamos más accidentes de tráfico, a que no tengamos percepción del riesgo? Si queremos construir una sociedad igualitaria, también nos tenemos que encargar de cambiar las masculinidades, y eso se hace con un feminismo transversal, abierto y no esencialista que esté más preocupado del predicado del feminismo que del sujeto.
P. ¿Qué destacaría de la futura 'ley trans'?
El tema de la autodeterminación del género, que básicamente significa que las personas trans van a dejar de ser consideradas enfermas mentales, que van a dejar de estar tuteladas por el Estado, por un médico, por un juez o por la psiquiatría. Las personas trans van a conseguir lo que consiguieron las mujeres no transexuales cuando pudieron empezar a ser autónomas. Ahora mismo, las personas trans para ser autónomas tienen que renunciar a su propia identidad. Aunque ya hay sentencias del Tribunal Supremo y del Tribunal Constitucional que, sin necesidad de haber tenido un proceso de medicalización durante dos años como hasta ahora obliga la ley, ya se tienen identidad acorde a lo que son, el problema es que para ello hay que hacer un pleito judicial que cuesta dinero y que no todo el mundo tiene. Otra de las hipótesis con las que trabaja el libro es que la 'ley trans' ya existe.
P. ¿Qué quiere decir que ya existe?
En Andalucía, por ejemplo, desde 2014, y no ha habido ningún problema, ni en las universidades ninguna mujer trans se ha metido en los baños de mujeres a violar a mujeres como afirma el feminismo antitrans. Ni en las cárceles, donde existe una circular desde 2006 por la que las mujeres trans ya ingresan en los módulos de mujeres y no ha pasado nada, ni han violado a ninguna mujer en los módulos. Las únicas que han dejado de ser violadas han sido las mujeres trans que eran violadas en los módulos de hombres. Las siete plagas que barrunta el feminismo antitrans se contrapone a que en España ya convivimos con 14 leyes trans y no ha pasado nada. Solamente hay infancias más felices, menos tasa de suicidios, chavales que rinden mucho mejor en sus colegios, y no pasa absolutamente nada. Al revés, lo único que han aportado esas leyes es mayor felicidad para un sector de la población que hasta entonces estaba viviendo en la oscuridad del mundo.
P. ¿Cómo considera que pueda acabar la cuestión cuando avance la tramitación de la ley? ¿Qué consecuencias tendrá en el Gobierno de coalición?
Creo que dentro del Partido Socialista tienen un debate muy grande todavía y que no tienen resuelto porque que hay sectores vinculados al feminismo asociados al PSOE que están dispuestos a todo porque están en posiciones muy beligerantes. El PSOE en este periodo ha sufrido mucho porque básicamente ha tirado al suelo la bandera LGTBI y la bandera feminista durante muchísimo tiempo. De hecho, las reacciones que hubo en contra del Partido Socialista en el Orgullo de Madrid del año pasado fueron tremendas. Nunca pude imaginar haber visto eso. El Partido Socialista era el dueño moral del Orgullo desde siempre y el año pasado no les dejaron avanzar. Creo que el Partido Socialista ha cometido un error muy grande como dejar a Carmen Calvo durante dos años lanzando mensajes en los que decía que los derechos de las personas trans ponían en cuestión la seguridad jurídica de 47 millones de españoles. Si hubiera dicho lo mismo de los negros, de los gitanos o de cualquier otro colectivo que estuviera peleando por sus derechos no hubiera durado ni diez minutos como vicepresidenta primera del Gobierno. Sin embargo, ha durado dos años y ahora es presidenta de la Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados donde se tiene que debatir y tramitar la 'ley trans'. Nadie asegura que Carmen Calvo no pueda retrasar la tramitación de la ley y que finalmente no se pueda aprobar porque acabe la legislatura.
P. ¿Piensa entonces que el problema lo tiene el PSOE?
El Partido Socialista tiene un problema y tiene que reaccionar. Si está posicionado a favor de la 'ley trans' como así parece tiene que dar un gran paso a favor y se tendrá que enfrentar dentro de su propio partido a los sectores reaccionarios que están vinculados al feminismo antitrans y que militan en el PSOE. Las tres grandes ideólogas del feminismo antitrans, que son Alicia Miyares, Amelia Valcárcel y Ángeles Álvarez, son militantes del PSOE y han tenido posiciones de poder: Millares ha sido asesora de María Teresa Fernández de la Vega, Valcárcel fue consejera de Cultura y está en el Consejo de Estado, y Álvarez ha sido diputada hasta 2018. Es innegable que una reacción antitrans nace dentro de las filas del Partido Socialista. Es verdad que lo ha resuelto, pero ahora tienen ellos que gestionar lo que hay dentro. Estas señoras han creado un partido político, Feministas al Congreso (FAC), que podrían ser perfectamente “Feministas anti trans al Congreso”.
P. ¿Y qué futuro le augura a ese partido?
No se sabe. Ahora mismo es un partido marginal que no tiene ninguna visibilidad pero no sabemos. De todas formas, este movimiento es muy minoritario y eso hemos visto en las manifestaciones. En Madrid había 100.000 personas en la marcha feminista y en la reacción antitrans había 5.000 o 6.000. Tienen muchísima fuerza y muchísimo impacto en las redes sociales, y en los medios de comunicación también porque estas feministas antitrans están muy bien posicionadas porque han estado en los espacios de poder de los últimos 40 años. Al otro lado están las personas trans, que están muy invisibilizadas, que son muy pocas y que además vienen de una situación de mucha desventaja a nivel social. Yo siempre pregunto a cuántas camareras conoces que sean trans, a cuántas cajeras de supermercado, a cuántas catedrática, a cuántas dependientas, a cuántas periodistas que no hagan farándula. No conocemos a casi nadie. Es un colectivo muy pequeño que aglutina aproximadamente al 0,1% de la población, unas 50.000 personas en España, y la mitad en exclusión social según algunos estudios. Es un colectivo muy minoritario y muy fácil de estigmatizar.
P. ¿Quiere decir que al final la polémica y la posibilidad de que no salga adelante la 'ley trans' lo paga otra vez un sector minoritario?
Yo estoy convencido de que si esta ley en lugar de haberla hecho el Ministerio de Igualdad de Irene Montero en un gobierno de coalición la hubiera hecho un gobierno de partido único del Partido Socialista no hubiera habido ningún tipo de polémica. De hecho, muchas de estas feministas antitrans han sido las que han aprobado hasta 14 leyes en los parlamentos autonómicos. La ley andaluza salió adelante porque estaba el Partido Socialista e Izquierda Unida, y el PSOE la apoyó muchísimo. En Cantabria, por ejemplo, Unidas Podemos no tiene representación en el Parlamento y ha salido adelante su 'ley trans' con autodeterminación del género. Así podría decir en todos los parlamentos autonómicos. La pregunta es por qué cuando la ley trans se aprueba en los parlamentos autonómicos donde se contempla la autodeterminación de género no se borra las mujeres y por qué cuando la 'ley trans' la aprueba el Ministerio de Igualdad en el que está Unidas Podemos se monta esta polémica.
¿Estamos defendiendo el feminismo, los intereses de partido, los intereses propios de un sector viejo del feminismo que se ha visto arrumbado de las políticas de igualdad por primera vez en 40 años? Es más, antes de que se firmara el acuerdo de coalición, un montón feministas como Laura Freixas, Ángeles Álvarez, Alicia Villares, Amelia Valcárcel, Rosa Magda, Rosa Peris y muchas otras vinculadas al PSOE escribieron manifiestos a Pedro Sánchez para que no cediera el Ministerio de Igualdad. Es más, en las negociaciones del acuerdo de coalición de agosto de 2019, cuando fracasó aquel primer intento, Carmen Calvo no ofreció a Unidas Podemos el Ministerio de Igualdad, y eso lo cuenta José Luis Monrosi en un libro sobre cómo fueron las negociaciones internas del pacto de coalición. Es decir, el Ministerio de Igualdad para el viejo feminismo vinculado al PSOE ha sido muy importante porque ahí es donde gestionaban el poder institucional y el movimiento social. Eso se les ha roto y ahí hay una pugna política muy grande por eso.
P. ¿Soluciones a esta cuestión o el 8M del año que viene también prevé que haya manifestaciones separadas?
No creo que sea tan importante que sea juntos o separados sino que las causas unan. No se trata de que haya un feminismo separado sino de que que hay un sector del viejo feminismo que se ha posicionado en contra de los derechos humanos de un colectivo de la población. No es que haya división, es que hay un sector del viejo feminismo que está en posiciones ultraderechistas y que tendrá que decidir qué quiere ser de mayor, porque a la vista está de la realidad de que no llevan razón. Una encuesta publicada por Metroscopia decía que el 75% de la población estaba a favor de la 'ley trans, y el sector que más a favor es precisamente el de las mujeres. Estamos hablando de un movimiento que está muy hormonado en las redes sociales pero que, en la calle, la gente lo tiene más que asumido.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)